의롭고 경건한 기준에 대한 꾸란 구절

알라는 꾸란에서 의롭고 경건한 사람이 되기 위한 다음 기준을 알려줍니다.

미덕이 아닙니다. 얼굴을 동쪽이나 서쪽으로 돌리는 것, 그러나 미덕은 알라와 최후의 날과 천사들과 성서와 예언자들을 진심으로 믿고 그분의 사랑으로 친척과 궁핍한 자와 나그네, 거지와 노예의 몸값을 위해 고아, 살라트를 세우고 자카트를 지불합니다. 그리고 덕이 있는 사람은 서약을 할 때 그것을 지키고 고난과 역경과 진리와 거짓 사이의 투쟁에서 불굴의 의지를 보이는 사람들입니다. 이것이 진실한 사람들이고 그러한 사람들이 경건합니다.

꾸란 (Surah Al-Baqarah, 절 177)

이슬람의 정의

이 구절에는 율법과 올바른 믿음을 포괄하는 심오한 지혜가 담겨 있습니다 . 여기서 강조되는 미덕은 올바른 신앙 , 꾸준한 기도 , 자선 ( 세속적인 이익이나 칭찬, 인기를 위해서가 아니라 알라를 위해서 ), 계약의 이행 , 그리고 역경 속에서의 인내입니다 . 외적인 종교적 형식에 지나치게 집착하는 것이 얼마나 헛된 일인지를 보여주기 위해, 단순히 기도할 때 얼굴을 동쪽이나 서쪽으로 향하는 행위 자체 에는 진정한 미덕이 없다는 점을 예로 들었습니다 . 몇몇 종교적 의식이나 형식을 행하는 것 자체가 진정한 미덕은 아닙니다. 오히려 알라의 명령을 따르는 데 있어서의 진실성과 경건함이 진정한 차이를 만들어냅니다.

알라께서는 처음에 신도들에게 바이툴마크디스( 예루살렘 )를 향하도록 명하셨고, 나중에는 카바를 향하도록 명하셨습니다. 이러한 변화는 일부 무슬림을 포함한 많은 사람들에게 어려움을 주었습니다. 그 후 알라께서는 이 명분의 의미를 명확히 설명하는 계시를 내리셨습니다 .

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이 구절에 대한 반성:

비르, 타콰 그리고 완전한 믿음은 알라에 대한 순종, 그의 명령을 준수하는 것, 그가 명령하는 모든 것을 직면하고 그가 제정하는 모든 것을 이행하는 것에서 볼 수 있습니다.
동쪽을 향하든 서쪽을 향하든 의와 순종이 필요치 않고, 알라가 제정하지 않는 한.
'책'에 대한 믿음은 신성하게 계시된 것을 가리킨다. 알라에서 선지자까지의 책, 가장 명예로운 책(꾸란)에 의해 완성되었습니다.
꾸란은 이전의 모든 책을 대체하며 모든 유형의 의로움과 행복에 이르는 길을 언급합니다. 이 삶에서 그리고 내세.
가난한 사람, 궁핍한 사람, 고아를 돕는 것은 알라에 대한 사랑의 결과여야 합니다. 알라의 얼굴만을 구함. 아니요 보상이나 감사는 사람들로부터 기대하거나 바라는 것입니다..
친척은 누구보다 자신의 자선 단체에 대해 더 많은 권리를 갖습니다.
돈이 떨어진 궁핍한 여행자도 자신의 땅으로 돌아갈 수 있도록 도움을 받을 자격이 있습니다. 허용되는 여행을 가려는 사람도 마찬가지입니다. 그는 여행과 귀국에 필요한 것을 제공받을 것입니다. 게스트가 이 범주에 포함됩니다.
정시에 기도하고 기도에 합당한 권리를 부여합니다. 굴복, 부복, 그리고 알라가 요구하는 필요한 관심과 겸손.
자카에게 주기, 자신의 돈에 대한 필수 자선 단체.
알라의 언약 이행 유대를 끊지 않습니다.

이 절과 관련된 내레이션과 아하디스

아부 알리야는 이렇게 말했습니다. "유대인들은 키블라를 서쪽으로 향했고, 기독교인들은 키블라를 동쪽으로 향했습니다 . 그러자 알라께서 말씀하셨습니다."

“기도할 때 얼굴을 동쪽이나 서쪽으로 향하는 것은 비르(Birr)가 아니다 ”(2:177)라는 말은 “이것이 신앙이며, 그 본질은 실천을 요구한다”는 뜻이다. 이는 알-하산과 아르-라비 빈 아나스에게서도 전해졌다.

알-타우리는 “비르(Birr, 선행)는 알라를 믿는 자이다” 라고 낭송하며 , 비르의 종류를 다음과 같이 나열했습니다. 이 구절에 언급된 자질을 갖춘 자는 진정으로 이슬람 의 모든 측면을 받아들이고 모든 종류의 선행을 실천하는 자입니다. 즉, 알라만이 유일한 경배의 대상이신 신임을 믿고, 알라와 그의 사도들 사이의 사자들인 천사들을 믿는 것입니다.

사히하인에는 아부 후라이라가 알라의 사도께서 다음 과 같이 말씀하셨다고 기록되어 있습니다 . "미스킨(Miskin)이란 한두 알의 대추야자나 한두 입의 음식으로 만족하며 떠돌아다니는 사람이 아닙니다. 오히려 미스킨이란 충분한 것을 갖지 못하고, 사람들이 관심을 기울이지 않아 자선을 베풀어주지 않는 사람입니다."

사히하인에 따르면 아부 후라이라가 전하기를, 예언자께서 다음과 같이 말씀하셨다고 합니다. "가장 훌륭한 자선은 건강하고 검소할 때, 부자가 되기를 바라며 가난을 두려워하면서 베푸는 것이다 ."

압두르 라자크는 알리가 전하기를, 예언자께서 다음과 같이 말씀하셨다고 한다 . " 가난한 사람에게 베푸는 자선은 자선이지만, 친척에게 베푸는 자선은 자선인 동시에 실라(친척 관계 유지)이기도 하다. 왜냐하면 그들은 너희와 너희의 친절과 자선을 받을 자격이 가장 있는 사람들이기 때문이다 ."