(무슬림) 마음의 문제…

형이상학적 의미에서 우리는 다양하고 흥미로운 방식으로 마음을 사용합니다. 사랑하고, 미워하고, 눈물을 흘리고, 행복을 느끼는 등 우리는 마음속에 품고 있는 다양한 사물에 대한 믿음과 이해를 바탕으로 합니다. 일반적으로 우리의 행동은 주로 우리가 마음속에 구축한 세계에 의해 좌우됩니다. 인류는 인간과 사물 등 다양한 문제에 마음속에 두는 가치를 바탕으로 영웅적인 것부터 터무니없는 것까지 다양한 행동을 하기 위해 많은 노력을 기울이는 것으로 알려져 있습니다.

그러므로 알라께서 꾸란에서 100곳이 넘는 곳에서 다양한 맥락으로 "심장"을 언급하시는 것은 놀라운 일이 아닙니다 .

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예언자께서 하디스 에서 하신 말씀을 생각해 보십시오.

“몸에 한 조각이 있어 그것이 좋으면 온 몸이 좋고 그것이 썩으면 온 몸이 썩는 것, 그것이 바로 마음이다.” [Bukhary, Volume 1, Book 2, Number 49: An-Nu'man bin Bashir가 서술한 Hadith의 일부]

마음속에 품고 있는 것이 우리를 행동으로 몰아가는 경우(때로는 우리를 극단으로 몰아가는 경우) 올바른 신념과 지식을 우리 마음의 세계에 공급하는 것이 현명합니다.

올바른 지식과 종교적 이해 없이는 신앙의 수준을 높일 수 없고, 신앙이 없이는 행동에 헌신이 있을 수 없습니다. 이븐 알-카이임 은 "만약 헌신이 없는 행동이 유익했다면, 알라께서는 결코 위선자들을 질책하지 않으셨을 것이다." 라고 말했습니다 . 또한 그는 "알라께서는 신앙으로 정화되지 않은 선행은 결코 사지 않으실 것이다." 라고 말했습니다 . (알 파와이드)

그러므로 우리가 획득한 지식과 우리 마음의 세계를 구축하기 위해 그 지식을 어떻게 사용하는지에 대해 질문을 받는 것은 놀라운 일이 아닙니다.

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다음 구절을 고려하십시오.

“오 인간이여, 너희가 알지 못하는 것을 따르지 말라. 진실로 그들 각자의 듣는 것과 보는 것과 마음을 알라께서 심문하실 것이다 . ” [알-이스라 17:36]

우리는 종교적 이해의 토대가 양육과 지식 습득을 위한 끊임없는 노력에 기반한다는 것을 알고 있습니다. 토대가 약할수록 이슬람을 실천하는 것은 더욱 어려워집니다 . 또한, 무관심한 태도가 우리 마음에 뿌리내려 더욱 중요한 것을 소홀히 하게 만듭니다. 경건하고 박식한 살라프(초기 이슬람 학자) 중 한 분인 아타 알 술레이미에게 알라에 대한 두려움 과 걱정에 대해 묻자 그는 이렇게 답했습니다. "...죽음이 가까이 왔고, 무덤이 나의 집이며, 부활의 날 에 나는 지옥을 가로지르는 다리 위에 서 있을 것이고, 나는 내게 무슨 일이 일어날지 알지 못합니다."

분명히 우리의 지식과 이해력이 약하다면 우리의 마음은 그런 문제에 대해 걱정하지 않을 것입니다.

불행하게도, 그러한 상태에서 많은 사람들은 자신이 무엇을 모르고 무엇을 알아야 하는지 알고자 하지도 않습니다.

반대로 지식과 종교적 이해의 기초를 구축하는 데 투자할 때 우리는 알라를 더 잘 알게 되고 그에 따라 그분을 두려워하게 됩니다.

자신의 지식, 이해 및 믿음의 수준이 더 좋다고 느끼는 사람들은 'Iman'(신앙)에 대한 잘못된 감각을 키우지 않도록 주의해야 합니다. 피상적인 지식을 바탕으로 한 종교적 이해가 (풍부한) 당시의 철학과 개인적인 관점으로 뒤섞여 있는 것이 흔한 세상에 살고 있기 때문입니다.

때때로 그러한 종교적 이해는 문화적 규범에 의해 오염되어, 알라께서 예언자 무함마드 (SAWS) 에게 계시하신 내용과 일치하지 않는 이슬람적 관점을 낳기도 합니다 .

그러므로 우리는 이러한 왜곡된 깨달음의 함정에 빠지지 않도록 주의해야 합니다.

이슬람의 두 번째 칼리프인 우마르 알카탑의 예를 생각해 보십시오. 예언자 무함마드는 자신 이후에 예언자가 나타난다면 그것은 바로 우마르일 것이라고 말했습니다. 임종을 앞둔 우마르는 자신의 머리를 모래 위에 얹어 달라고 부탁하며 "... 오, 신이시여, 저에게 자비를 베푸소서. 오, 당신의 왕권은 결코 흔들리지 않으시니, 이제 막 왕권이 흔들린 저에게 자비를 베푸소서. " 라고 말했습니다.

생전에 천국을 약속받은 극소수의 사람 중 한 명인 우마르조차 알라의 자비를 얻기 위해 그토록 걱정하고 불안해했다면, 어찌 우리가 마음속에 품고 있는 믿음과 이만 의 수준에 대해 안일하게 생각할 수 있겠습니까 ?

따라서 우리의 지식과 종교적 이해를 높이는 일은 새로운 긴박감을 얻어야 합니다. 오늘날 우리가 종교적 지식과 이해를 향상시키거나 교정하지 않는 것에 대해 가질 수 있는 변명은 시간의 시험을 통과하지 못할 것임을 스스로에게 상기합시다. 그들은 과거에 누구에게도 없었습니다.

이븐 알-카이임은 이렇게 말했습니다. " 알라에 대해 깊이 아는 사람은 기초를 튼튼히 하고 강화하는 데 관심을 가질 것입니다. 그러나 무지한 사람은 기초를 소홀히 하고 건물을 짓는 데만 관심을 가질 것이며, 결국 그의 건축물은 무너질 것입니다."

알라께서는 꾸란 에서 이렇게 말씀하셨습니다 :

“그러면 알라와 그분의 선한 기쁨에 대한 경건 위에 건물의 기초를 놓은 사람입니까, 아니면 무너질 준비가 된 절벽(가파른 바위)의 결정되지 않은 가장자리에 건물의 기초를 놓은 사람이 더 좋습니까? 그것이 그와 함께 지옥의 불 속으로 산산이 부서졌다고?” (앗-타우바, 9:109)”

올바른 지식을 얻는 것은 창조주 앞에서 우리의 위치를 ​​높여줄 것입니다. 알라께서 말씀하시기를:

“알라께서는 너희 중 믿는 자와 지식을 받은 자를 높이시리라” [al-Mujaadilah 58:11 구절의 일부]

마지막으로, 창조주에 대한 두려움을 심어주기 위해 우리가 만들 수 있는 유용한 두아는 예언자가 우리에게 가르쳐준 것입니다. 그(SAWS)는 듀아를 만들곤 했습니다.

“나는 유익하지 않은 지식과 두려워하지 않는 마음에서 당신께 피난처를 구합니다.”

그러므로 우리 마음의 상태를 바로잡고 우리의 삶을 좀 더 의미 있게 만들 수 있는 지식을 습득하는 데 시간을 보내자. 또한 우리의 마음을 먹이지 않는 것에 주의합시다. 결국 우리는 마음속에 있는 것을 기준으로 사람 앞에, 창조주 앞에 섭니다.

…끝