スーラ・アル・バカラの基本情報と事実
- スーラ (章) 番号: 2
- 詩数: 286
- 英語の意味： "牛"
- スーラ アル バカラは、世界で最も長いスーラです。 コーラン
- スーラ アル バカラには、最も偉大なものが含まれています コーランの一節、「アヤット・ウル・クルシ」とも呼ばれる
- このスーラには、スーラの最後に祝福された XNUMX つの聖句が含まれています
スーラ・アル・バカラで議論されたトピックを選択してください
以下は、スーラ・アル・バカラで扱われているトピックの一部です。スーラ・アル・バカラのトピック一覧はこちらをご覧ください。
- アッラーはこう断言されます コーランの信憑性には疑いの余地がない
- のご案内 コーラン 目に見えないものを信じる人のために
- 「導かれる者」とは誰なのか
- のメッセージを信じない人々の心、聴覚、目はどうなるでしょうか。 イスラム教 封印されている。
- 他人を堕落させる者と正義の者との違い。
- 未信者が信者を嘲笑する様子
- 真理のメッセージを信じる言い訳を見つける人々の非論理的な議論
- 唯一の創造主を崇拝せよという人類へのメッセージ。
- イスラム教とコーランのメッセージを疑う人々へのメッセージ
- 死後の世界における信者の報酬.
- 認定条件 アッラー コーランの例を使ってメッセージを説明する
- 人間が死んで（存在しない）、生命が与えられ、死に、そして生命がもたらされるまでの人間のライフサイクル全体。 最終時間.
- アッラーはどのようにして人類のためにすべてを創造されたのか
- その の物語 アダムの創造
- アッラーの命令は天使たち アダムをひれ伏す
- アダムイン ジャナ （楽園）とアッラーに背いたため追放（楽園の木に近づかない）
- 認定条件 サタン アダムに悪いことをするようにささやいた
- 認定条件 アッラーは祝福してくださった 多くの祝福を受けるイスラエルの子ら（バニ・イスラエル）
- 真実を虚偽で隠さないことの大切さ
- 物質的な所有物についてのみ真実を隠す人がいること
- 忍耐と祈りの大切さ
- アッラーはどのようにしてイスラエルの子ら（バニ・イスラエル）をファラオ、海の裂け目、そしてファラオとその軍隊の溺死から救われたのか
- 預言者モーセがアッラーの命令に従って過ごしたXNUMX夜
- その 物語 イスラエルの子ら（バニ・イスラエル）がいかにしてアッラーの戒めに違反したかについて
- その 預言者モーセの物語 とイスラエルの子供たち (バニ・イスラエル)
- エジプトのイスラエルの子供たち（バニ・イスラエル）
- 預言者の悲劇的かつ不当な殺害
- その の物語 アッラーはイスラエルの子ら（バニ・イスラエル）に牛のいけにえについて命令
- 両親、親戚、孤児、そして貧しい人々に親切にする必要があるというアッラーからの強い指示。
- この世の物質的な所有物に関する原則に違反しない必要性。
- イスラエルの子供たち（バニ・イスラエル）とシナイ山とトゥール
- エンジェルに敵意を示さないようにという指示 ジブリール そして天使全般
- その 預言者スライマンとハルトとマルトの天使の物語 そして魔法の使用がどのように始まったか。
- キリスト教徒とユダヤ人だけが楽園に入るという人々に対するアッラーの返答 (ジャナ)
- 聖書の人々（キリスト教徒とユダヤ人）の間の議論
- アッラーの特質と栄光
- アッラーはイスラエルの子ら（バニ・イスラエル）に、（彼らが神の戒めに違反する前に）いかに人類よりも彼らを優先していたかを語られました。
- アッラーの指示は、 アッラーの家に関係する預言者イブラヒムとイスマイル.
- アッラーは人類に対し、死ぬのではなくイスラム国家で死ななければならないと語った。
- その 預言者についての言及 イブラヒム（アブラハム）、イスマイル（イシュマイル）、ヤクブ（ヤコブ）、イシャク（イサク）など。
- 重点を置くのは、 真実のメッセージとそれを虚偽から区別する
- その アッラーを思い出すには用心する必要がある.
- アッラーは忍耐を働かせる者たちに対してどのようにお寛ぎになるでしょうか。
- サファ山とマルワ山、 アッラーのしるし
- サタンや、人類を卑劣な行為に誘導するサタンの戦術から遠ざかる必要性
- 豚や血などの特定の肉の摂取の禁止
- の義務 ラマダン月の断食
- 認定条件 アッラーは応えます 貧しい人々の嘆願（ドゥア）に
- 断食のルールと規制.
- 特定の 日常生活のマナー
- の言及 ハッジとウムラ
- ハッジに関するルール
- 義人たちがどのように困難や挑戦に耐えたか、そして彼らに勝利を与えるというアッラーの約束。
- 飲酒（酩酊物）とギャンブルの禁止
- 孤児の見守り指導
- 衛生指導
- （イスラムの）離婚に関する規則
- その 祈りをXNUMX回守る必要がある
- タルト（サウル）、ジャルート（グロヤテ）、預言者ダウド（ダビデ）の物語
- ストーリーオブ 生と死を与えるアッラーの奇跡
- 認定条件 アッラーは預言者イブラヒムに示されました 神はどのようにして生と死を与えられるのか
- 慈善活動を行うことの大切さ
- サタンはどのように人類を貧困とお金の不足で怖がらせ、猥褻行為へと誤った方向に導くのか アッラーがどのように赦し、祝福、恵みを約束されるのか。
- アッラーは与えてくださいます 知恵 神が望んでいる者に。
- イスラエルの子供たちの物語 （バニ・イスラエル）
- 宗教における強制の禁止に関する一節
- イスラム教におけるお金の貸し借りに関する詩とトピック
- 他者とのビジネスの遂行
- イスラム教における利子（高利貸し）（与えるか受け取る）の厳禁
- および他の多くのトピック。
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スーラ アル・バカラ (牛) アラビア語と英語の翻訳
以下に含まれるスーラ アル バカラの翻訳は、ムシン カーンとヒラリ博士によるものです。
1. アリフ・ラム・ミム。 [これらの文字はコーランの奇跡の XNUMX つであり、その意味を知るのはアッラー (唯一) だけです。
コーランの信憑性
2. これは疑いの余地のない書物（コーラン）であり、アル・ムッタクン［アッラーを畏れ敬う敬虔で正義の人たち（アッラーが定めたあらゆる種類の罪や悪行を避ける者）］への導きである。を禁じています）そしてアッラーを深く愛しています（アッラーが定められたあらゆる種類の善行を実行します）]。
アル・ムッタクン（敬虔で正義の人たち）とは誰ですか?
3. ガイブを信じ、アサラート（イカマット・アズ・サラート）を行い、私たちが彼らに提供したものを費やしている人[つまり、ザカートを与え、自分自身、両親、子供、妻などに費やします。 、そして貧しい人々に慈善を施し、またアッラーの大義、ジハードなどにも慈善を施します。
4. そして、あなた（ムハンマドよ、彼の上に平安あれ）に下された（クルアーンとスンナ）と、あなた以前に下された（トーラーと福音書など）を信じ、来世（復活、善行と悪行の報い、楽園と地獄など）を確信して信じる者たち。
5. 彼らは主からの（真の）導きを受けており、成功しています。
6. まことに、信じない者たちよ、あなた（ムハンマドに平安あれ）が彼らに警告しても警告しなかったとしても、彼らにとっては同じであり、彼らは信じないであろう。イスラム教の不信者と偽善者
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7. アッラーは彼らの心と耳に封印を施し（すなわち、彼らはアッラーの導きを受け入れることができないように閉ざされている）、彼らの目には覆いがかけられている。彼らには大きな懲罰が待ち受けている。
8. また、人間の中には、「私たちはアッラーと最後の審判の日を信じる」と言いながら、実際には信じていない偽善者もいる。
9. 彼らはアッラーと信仰する者たちを欺こうと企んでいるが、実際には自分自身を欺いているだけであり、それに気づかないのだ。
10.かれらの心には（疑いと偽善の）病気があり，アッラーはかれらの病気を増進された。 彼らは嘘をついていたため、苦痛を強いられています。
11. そして、「地上にいたずらをしてはなりません」と言われると、彼らは、「わたしたちは平和を実現する者にすぎません」と言う。
12. まさに！ 彼らはいたずらをする人たちですが、彼らはそれを認識していません。
13. そして、彼ら（偽善者）に、「人々（ムハンマドに平安あれ、アル・アンサールとアル・ムハージルン）が信じたように信じなさい」と言われると、彼らは言う、「愚か者たちが信じたように、我々も信じようか」信じた？」 確かに、彼らは愚か者ですが、それを知りません。
14. そして、彼らは信者に会うと、「私たちは信じます」と言うが、シャイアティン（悪魔、多神教徒、偽善者など）と二人きりになると、「確かに私たちはあなた方と共にいます。私たちはただ嘲笑していただけです」と言う。
15.アッラーはかれらをあざけり，盲目的にさまよう悪行を増大させる。
16. これらは、導きのために誤りを買った人々なので、彼らの商売は利益を生みませんでした。 そして彼らは導かれませんでした。
17. 彼らの似姿は、火を焚いた者の似姿と同じである。 それから、それが彼の周りを照らしたとき、アッラーは彼らの光を取り除き、彼らを暗闇の中に置き去りにしました。 （だから）彼らには目が見えなかったのです。
18. 彼らは耳が聞こえず、口がきけず、目が見えないので、（正しい道に）戻らない。
19. あるいは空からの暴風雨のように、暗闇、雷鳴、稲妻が起こります。 彼らは死の恐怖から、驚くべき雷鳴を防ぐために耳に指を突っ込みました。 しかしアッラーは常に不信者を包囲されます（つまりアッラーは彼らを全員集められます）。
20. 稲妻が彼らの視界をほとんど奪い去り、稲妻が彼らの前に閃くと、彼らはその中に入り込み、暗闇が彼らを覆うと、彼らは立ち止まる。もしアッラーがお望みであれば、彼らの聴覚と視覚を奪うこともできたであろう。確かに、アッラーはすべてのものに対して力をお持ちである。
人類へのアッラーのメッセージ
21. 人類よ！ あなたが Al-Muttaqun (敬虔な者 – V.2:2 参照) となるように、あなたとあなたの以前の人々を創造された主 (アッラー) を崇拝してください。
22. だれが、地をあなたがたのための休息の場所とし、天を天蓋とし、空から水（雨）を降らせ、あなたへの糧として実りをもたらしてくださいました。 それから、（アッラーのみが崇拝される権利を持っていることを）知っている間は、（崇拝において）アッラーに敵対者を立てないでください。
23. そして、もしあなたたち（アラブの異教徒、ユダヤ人、キリスト教徒）が、われが奴隷（ムハンマドに平安あれ）に下したもの（すなわちコーラン）について疑問を抱いているなら、そのときはスーラ（章）を作成しなさい。あなたが真実であれば、アッラー以外にあなたの証人（支持者や援助者）を呼びなさい。
24. しかし、もしあなたがそれをしないなら、そして決してそれができないなら、不信者のために用意された人間と石を燃料とする火（地獄）を恐れなさい。
25.そして、信じて義なる善行を行う者たちに、その下を川が流れる楽園（楽園）となるよう、嬉しい知らせを与えてください。 そこからの果物が与えられるたびに、彼らはこう言います、「これは私たちが前に与えられたものです」と、似たもの（つまり、同じ形だが味が異なるもの）が与えられ、その中にあるものになるでしょう。アズワジュン・ムタハラトゥン（清められた配偶者または妻）（月経、便、尿などがない）、そして彼らは永遠にそこに住むでしょう。
26. まことに、アッラーは蚊のたとえ話であっても、それよりも大きいもの（あるいは小さいもの）のたとえ話であっても、それを語ることを恥じない。そして、信仰する者たちは、それが彼らの主からの真理であることを知っている。しかし、不信仰な者たちは言う。「アッラーはこのたとえ話で何を意図されたのか？」アッラーはそれによって多くの者を惑わし、また多くの者を導かれる。そして、それによって惑わされるのは、アッラーに反逆し、不従順な者たちだけである。
27. アッラーの契約を批准した後にそれを破り、アッラーが結び付けるよう命じたもの（アッラーのイスラム教の一神教、地上でのその法の実践、親族との良好な関係の維持など）を断ち切り、地上で悪事を働く者こそが、損失を被る者である。
ここをクリックして本をダウンロードしてください: Pillars of Islam
29. 地上にあるすべてのものをあなたのために創造されたのは彼です。 それから彼は天に向かってイスタワ（上に昇り）、それらを七つの天国にしました、そして彼はすべてのすべてを知っている方です。 どうしてアッラーを信じられないのでしょうか？ あなたが死んでいたのを見て、神はあなたに命を与えてくださいました。 それから神はあなたに死を与え、それから（復活の日に）再びあなたを生き返らせ、そしてあなたは神のところに戻ります。
アダムと人類の創造
30. そして，あなたの主が天使たちにこう言われたときのことを（思い出してください），「まことに，わたしは（人類を）何世代にもわたって地上に置くつもりである。」 「あなたは、その中でいたずらをし、血を流す者たちをその中に入れてくださいませんか。その間、私たちは賛美と感謝であなたの栄光を讃え（彼らがパートナーとしてあなたと交わるすべてのことにあなたを崇めます）、あなたを神聖化します。」 彼（アッラー）はこう言いました：「あなたが知らないことを私は知っています。」
31. そして、イエスはアダムに（すべての）名前をすべて教え、それからそれを天使たちに見せて、「もしあなたが真実なら、これらの名前を教えてください。」と言いました。
32.彼ら（天使たち）は言った、「あなたに栄光あれ、私たちはあなたが教えてくれたこと以外は何も知りません。 まことに、それは全知にして全知者であるあなたです。」
33. 彼はこう言いました。 彼らの名前を知らせてください。」そして彼らの名前を知らせたとき、イエスはこう言われました。隠していたのか？」
34.そしてわれが天使たちに，「アダムの前にひれ伏しなさい」と言ったときのことを思い出してください。 そして彼らはイブリース（サタン）を除いてひれ伏したが、彼はそれを拒否し、高慢で、不信者（アッラーに不従順）の一人であった。
35.そしてわれは言った。「おおアダムよ。 あなたとあなたの妻は楽園に住み、そこにあるものをどこでも自由に喜んで食べてください。しかし、この木には近づかないでください。そうしないと、あなた方二人ともザリムン（悪を行う者）になります。」
シャイタンはどのようにしてアダムをアッラーに背かせたのでしょうか?
36．すると、シャイターン（サタン）は彼らをそこから（楽園から）滑り落とし、彼らがいた場所から連れ出した。我々は言った。「皆、互いに敵意を抱きながら地上に降りて行け。地上には、しばらくの間、あなたたちの住まいと楽しみがあるだろう。」
37. それからアダムは主から言葉を受け取りました。 そして彼の主は彼を赦されました（彼の悔い改めを受け入れました）。 まことに、神は赦してくださる（悔い改めを受け入れてくださる）方、最も慈悲深い御方です。
38.われは言った。「あなた方全員をこの場所（楽園）から降りなさい。そうすれば，わたしからの導きがあなた方に来るときはいつでも，またわたしの導きに従う者は，彼らに恐れはなく，悲しむこともないであろう。
39. しかし、われらのアヤット（証拠、証拠、節、教訓、しるし、啓示など）を信じず、信じる者は、そのような者が火の住人であり、彼らは永遠にそこにとどまるであろう。
イスラエルの子供たちの物語（バニ・イスラエル）
40. おお、イスラエルの子ら（バニ・イスラエル）！ 私があなたに与えた私の好意を思い出し、私の契約（あなたとの）を果たし、私があなたの（私との）契約（への義務）を果たし、私以外の誰もを恐れないでください。
41. そして、私が下したこのクルアーンを信じなさい。それは、あなたがたの手元にあるトーラー（律法）と福音書（啓示）を確証するものであり、あなたがたが最初にそれを信じない者になってはならない。また、私の啓示（トーラーと福音書）でわずかな代価（すなわち、私の啓示を売ってわずかな利益を得ること）を買ってはならない。そして、私と私だけを畏れなさい。（タフスィール・アット・タバリー、第1巻、253ページ）
42. そして、真実と虚偽を混ぜ合わせたり、真実を隠したりしないでください[つまり、ムハンマドに平安あれ、アッラーの使徒であり、彼の特質はあなたの聖書、タウラト（律法）とインジル（福音）に書かれています]（真実を知っている間） ）。
43. そして As-Salat (Iqamat-as-Salat) を行い、Ar-Raki'un とともに Zakat と Irka' (すなわち、アッラーに服従して身をかがめるか服従する) を捧げる。
44. 民に対してアル・ビル（敬虔さと正義、そしてアッラーへの服従の一つひとつの行為）を課せ、聖書[タウラト（律法）]を暗唱している間は自分自身を忘れ（実践すること）！ じゃあセンスがないのか？
45. そして、忍耐とアッサラート（祈り）で助けを求めますが、アル・カシウーン（つまり、アッラーの真の信者、つまり完全な服従をもってアッラーに従う者、アッラーから多くのことを恐れる者）を除いて、それは本当に非常に重く困難です。罰を与え、神の約束（楽園など）と警告（地獄など）を信じなさい。
46.（かれらは）自分たちが主に会いに行くことを確信しており，また主のもとに帰ることを確信している者たちである。
47. おお、イスラエルの子ら（バニ・イスラエル）！ 私があなたに与えた私の好意を思い出してください、そして私はあなたを（過去のあなたの時代の）アラミン（人類とジン）よりも好みました。
48. また，人が他の人を利用できず，とりなしも受け入れられず，補償も取られず，助けも受けられない（裁きの）日を恐れなさい。
フィラウン（ファラオ）の物語
49.そしてわれがあなたをフィルアウン（ファラオ）の民から救い出したときのことを（思い出せ），かれらはあなたがたをひどい苦痛で苦しめ，あなたの息子たちを殺し，あなたの女たちを救ったが，その中にあなたの主からの強力な試練があった。
50.そしてわれがあなたのために海を分けてあなたを救い，あなたが（海水が彼らを覆ったとき）見ている間にフィルアウン（ファラオ）の民を溺死させたときのことを（思い出せ）。
51.そしてわれがムーサ（モーセ）のために四十夜を定めたとき，そして（彼の不在中に）あなたがたは子牛を（崇拝のために）取ったとき，そしてあなたがたはザリムン（多神教徒や悪行者など）であったときのことを（思い出せ）。
52.その後われは，あなたがたが感謝するようにとあなたを赦した。
預言者モーセと律法 (Torat)
53.そしてわれが，あなたがたが正しく導かれるように，ムーサー（モーセ）に聖書［タウラト（律法）］と（善悪の）基準を与えたときのことを（思い出してほしい）。
54.そしてムーサ（モーセ）が民にこう言った時（思い出してください）。 確かに、あなたは子牛を崇拝することで自分自身を不当に扱ったのです。 だから、あなたの創造主に悔い改めを示し、自分自身を殺してください（無実の者があなたたちの中の悪行者を殺します）、あなたの主にとってはその方が良いでしょう。」 すると主はあなたの悔い改めを受け入れてくださいました。 本当に、主は悔い改めを受け入れて下さる方、最も慈悲深い御方です。
55.そして（思い出してください）あなたが言った時：「おおムーサ（モーセ）よ！」 アッラーをはっきりと見るまで、私たちは決してあなたを信じません。」 しかし、あなたは見ている間にサンダーボルト（稲妻）に襲われました。
56.それでわれは，あなたがたが感謝できるように，あなたの死後にあなたをよみがえらせた。
天からの食べ物
57.そしてわれは，雲であなたがたを覆い，アル・マナとウズラをあなたたちに遣わした。（言って）「われがあなたがたに備えた良い合法のものを食べなさい。」（しかし彼らは反逆した）。 そして彼らは私たちを不当に扱ったのではなく、自分自身を不当に扱ったのです。
エルサレム
58. そして、私たちが言ったことを思い出してください。「この町（エルサレム）に入り、好きなところで好きなだけ、喜びと楽しみをもって食べなさい。そして、ひれ伏して（または謙遜して頭を下げて）門に入り、『私たちをお許しください』と言いなさい。そうすれば、私たちはあなた方の罪を許し、善行を行う者たちに（報いを）増やすであろう。」
59.しかし悪を行った者たちは，かれらに告げられた言葉を別の言葉に変えたので，われはアッラーの従順に反抗した悪行者たちに天からリザン（懲罰）を送った。 (タフシル・アト・タバリ、第 305 巻、XNUMX ページ)。
60. そして（思い出しなさい）モーセが民のために水を求めた時、我々は言った。「杖で石を叩きなさい。」するとそこから十二の泉が湧き出た。それぞれの民は、自分たちの水の場所を知っていた。アッラーが与えてくださったものを食べ、飲みなさい。そして、地上で悪事を働くような不正な行いをしてはならない。
61.そして（思い出してください）あなたが言ったとき，「おおムーサ（モーセ）よ！」 私たちは一種類の食べ物を我慢することはできません。 ですから、大地に育つもの、ハーブ、キュウリ、フム（小麦またはニンニク）、レンズ豆、タマネギを私たちのために実らせてくださるよう、あなたの主に祈ってください。」 彼は言いました、「より良いものとより低いものを交換してくれませんか？」 どの町にでも行けば、欲しいものが見つかるでしょう！」 そして彼らは屈辱と悲惨に覆われ、アッラーの怒りを自分たちに向けた。 それは、彼らがアッラーのアヤット（証拠、証拠、聖句、教訓、しるし、啓示など）を信じず、不当に預言者を殺害していたからです。 それは、彼らが不従順であり、境界を越えていたからです（アッラーへの不従順、つまり犯罪や罪を犯したこと）。
ユダヤ人とキリスト教徒
62. まことに、信仰する者、ユダヤ教徒、キリスト教徒、サビアン教徒、アッラーと最後の審判の日を信じ、善行を行う者は、主のもとで報いを受けるであろう。彼らには恐れもなく、悲しむこともない。
63.そして（おおイスラエルの子ら（バニ・イスラエル）よ，思い出してください）われがあなたの契約を結び，あなたがたの上に山を掲げた時（こう言いました）：「われがあなたに与えたものを堅く守りなさい。そしてその中にあるものを覚えていなさい。あなたはアル・ムッタクン（敬虔な人 – V.2:2 参照）になるかもしれません。
64.その後、あなたは背を向けました。 もしあなたにアッラーの恩寵と慈悲がなかったら、確かにあなたは敗者の一人になっていたでしょう。
安息日の罪を犯した
65.そして実際、あなたがたは、あなたがたの中に安息日（すなわち土曜日）のことで違反した者たちを知っていた。 私たちは彼らに、「あなたたちは軽蔑され、拒絶されたサルになりなさい。」と言いました。
66.それでわれは，この懲罰をかれら自身とその後の世代への模範とし，アル・ムッタクン（敬虔な者たち―V.2:2 参照）への教訓とした。
スーラ・アル・ヒジュル、シャイタンとアダムの創造について語る
牛を屠殺せよというイスラエルの子らへのアッラーの命令
67.そしてムーサ（モーセ）が民にこう言ったときのことを（思い出してください），「アッラーはあなたに，牛を屠ることを命じられる。」 彼らは「私たちをからかっているのですか？」と言いました。 彼は、「私はアル・ジャヒルン（無知な者や愚かな者たち）の中にいることからアッラーの避難所を選びます。」と言いました。
68. 彼らは言った、「私たちのためにあなたの主に祈ってください。それが何であるかを私たちに明らかにしてくださいますように！」 彼は言った、「主は言われる、『それは、老いても若すぎてもいない、その二つの状態の中間の牛である』。だから、命じられたとおりにしなさい。
69.彼らは言った，「その色を明らかにしてくださるよう，あなたの主にお願いしてください。」 「彼はこう言いました、『それは黄色い牛で、色が明るく、見る人を楽しませます』。」 」
70.彼らは言った，「それが何であるかを明らかにしてくださるよう，あなたの主に呼びかけてください。 本当に、私たちにとって牛はどれも同じです、そしてアッラーが御心であれば、私たちはきっと導かれるでしょう。」
71. 彼[ムーサ (モーセ)] は言った、「彼は言った、『それは、土を耕すことも、畑に水をやるようにも訓練されていない牛で、明るい黄色以外の色を持たない、健全な牛だ。』 彼らは言った、「今、あなたは真実をもたらしました。」 それで、彼らはそれをやらないところだったにもかかわらず、それを屠殺しました。
72.そして、あなたが人を殺し、その罪についてあなた方の間で論争になったときのことを（思い出してください）。 しかしアッラーはあなたが隠していたものを明らかにされました。
73.それでわれは言った。「彼（死者）をその一部（牛）で打ちなさい。」 このようにアッラーは死者を生き返らせ、あなたが理解できるようにそのアーヤット（証拠、証拠、詩、教訓、しるし、啓示など）を示してくださいます。
74.その後，あなたがたの心はかたくなになり，石のように，あるいはそれ以上の硬さになった。 本当に，そこから川が湧き出ている石があり，実際，そこから水が流れるように砕ける石もあるし，アッラーを恐れて落ちる石もある。 。 そしてアッラーはあなたの行いを知らないわけではありません。
75. あなた（忠実な信者）は、彼らの一派（ユダヤ教のラビ）がかつてアッラーの御言葉[タウラト（律法）]を聞いていたのに、その後それを変えてしまったという事実にもかかわらず、自分たちの宗教を信じることを切望していますか。彼らがそれを理解した上で故意に？
ユダヤ人
76.かれら（ユダヤ人）が信じる者（イスラム教徒）に会うときは，「私たちは信じます」と言うが，互いにプライベートで会うときは，「あなた（ユダヤ人）はアッラーが持っておられることを彼ら（イスラム教徒）に教えていただけませんか」と言う。 [ユダヤ人よ、タウラート（律法）に書かれている預言者ムハンマドの描写と特質について]あなたに明らかにしたのは、彼ら（イスラム教徒）がそれについてあなたの主の前であなた（ユダヤ人）と議論できるようにするためですか？ 」 それでは、あなた（ユダヤ人）は理解できないのか？
ここをクリックして本をダウンロードしてください: 預言者の奇跡
78. そして彼ら（ユダヤ人）の中には、書物を知らず、偽りの欲望に頼り、ただ推測するだけの無学な者たちがいる。77. 彼ら（ユダヤ人）は、アッラーが彼らの隠していることと彼らが明らかにしていることを知っていることを知らないのか。
79.それでは，自分の手でその書を書き，「これはアッラーからのものである」と言って，わずかな値段でそれを買う者たちには災いがある。 彼らの手で書かれたもののために彼らは悲惨であり、彼らがそれによって稼ぐことのために彼らは悲惨です。
80.そして彼ら（ユダヤ人）は言う、「火（つまり、復活の日の地獄の火）は、数日の間でなければ、私たちに触れることはないでしょう。」 言ってください（ムハンマドよ、彼らに平安あれ）：「アッラーがその契約を破らないように、あなたはアッラーから契約を結んだのですか？」 それともアッラーについて自分の知らないことを言っているのか？」
81. そうです！悪事を働き、その罪が彼を取り囲む者は、火（すなわち地獄）の住人であり、そこに永遠に住むでしょう。
82. そして（アッラーの唯一性、イスラムの一神教を）信じ、正義の善行を行う者は、楽園の住人であり、永遠にそこに住むであろう。
イスラエルの子らからの契約
83. そしてわれがイスラエルの子ら（バニ・イスラエル）から契約を結んだときのことを（思い出してください），（言った）：アッラー以外の者を崇拝し（唯一），両親，親族，孤児とアルに忠実で善良であれ。マジン（貧しい人々）、[タフシル・アト・タバリ、Vol. 10、158ページ（詩9：60）]そして人々に良いことを言い[つまり、義を命じ、悪を禁じ、ムハンマドについて真実を語り、彼の上に平安あれ]、そしてアサラート（イカマット・アズ・サラート）を行います。ザカートを与える。 そして、あなた方のうちの数人を除いて、あなた方は後退し、一方、あなた方は後退者でした。 (タフシル・アル・クルトゥビ、第 2 巻、392 ページ)。
84.そしてわれがあなたの契約を結んだときのことを思い出してください（こう言った）：あなたの民の血を流してはならない。またあなた自身の民をその住居から追い出してはいけない。 次に、あなたは（これを）批准し、（これに対して）証言します。
85. その後、あなたがたは互いに殺し合い、あなたがたのうちの一団を家から追い出し、罪と背きにおいて（彼らの敵に）加担する。そして、彼らが捕虜としてあなたがたのところに来たときには、あなたがたは彼らを身請けする。追放はあなたがたに禁じられていたにもかかわらず。それでは、あなたがたは啓典の一部だけを信じ、残りを拒否するのか。あなたがたの中でそうする者たちの報いは、現世における恥辱以外に何であろうか。そして復活の日には、彼らは最も厳しい懲罰に処せられるであろう。アッラーはあなたがたの行いを知らないわけではない。
86. 彼らは、来世を犠牲にして現世の命を買った者たちである。彼らの苦しみは軽減されることも、助けられることもない。
イスラエルの子供たちと預言者と使徒たち
87. まことに、われらはムーサー（モーセ）に啓典を与え、その後、次々と使徒を遣わした。また、われらはマルヤム（マリア）の子イーサー（イエス）に明らかなしるしを与え、ルー・ウル・クドゥス（ジブリール（ガブリエル））で彼を支えた。あなたがたが望まないものを携えた使徒があなたがたのもとに来るたびに、あなたがたは傲慢になったのか。あなたがたはある者を信じず、ある者を殺した。
88. そして彼らは言う、「私たちの心は閉ざされている（つまり、アッラーの御言葉を聞かず、理解しない）」。いや、アッラーは彼らの不信仰のために彼らを呪われた。彼らの信仰はそれほどまでに小さいのだ。
89. そしてかれら（ユダヤ人）のもとに，かれらにあるもの［タウラート（律法）とインジェエル（福音書）］を確証するアッラーからの書（このクルアーン）が届いた。ムハンマドの到来、彼の上に平安あれ）不信仰な者たちに勝利を収めるためであったが、彼らが認識していたものが彼らに臨んだとき、彼らはそれを信じなかった。 それでアッラーの呪いが不信者たちに降りかかりますように。
90. 彼らが自らを売り渡したことは何と悪いものか。アッラーが啓示したもの（クルアーン）を信じず、アッラーが御自身の恩寵によってしもべの中からお望みの者に啓示することを惜しむとは。こうして彼らは怒りに次ぐ怒りを自ら招いた。不信仰者には、屈辱的な苦痛が待ち受けている。
91.かれら（ユダヤ人）に，「アッラーが下されたものを信じなさい」と言われると，かれらは言う。「わたしたちは自分たちに下されたものを信じます。」 そして、彼らはその後に起こったものを信じませんが、それは彼らに起こっていることを裏付ける真実です。 言ってください（ムハンマド、彼らに平安あれ）：「では、あなた方が本当に信者であったのなら、なぜこれまでアッラーの預言者を殺したのでしょうか？」
預言者モーセと子牛
92.そして確かに、ムーサ（モーセ）は明確な証拠を持ってあなたのところにやって来ましたが、それでもあなたは彼が去った後子牛を崇拝しました、そしてあなたはザリムン（多神教徒で悪行者）でした。
93.そしてわれがあなたがたの契約を結び，あなたがたの上に山を掲げたとき（こう言った）を（思い出してください），「わたしたちがあなたに与えたものをしっかりと握り，（わたしたちの言葉を）聞きなさい。 彼らは、「私たちは聞いたのに従わなかったのです」と言いました。 そして彼らの不信仰のゆえに、彼らの心は子牛（の崇拝）を吸収した。 「本当に最悪なのは、あなたが信者であるなら、あなたの信仰があなたに課していることです。」と言ってください。
94.（かれら）に言いなさい。「アッラーの御許にある来世の故郷が，本当にあなた方だけのものであって，人類の他の人々のものではないのなら，もしあなた方が真実であれば，死を待ち望んでいる。」
95. しかし、彼らは、自分たちの手が彼らの前に送ったこと（すなわち、彼らが行ったこと）のゆえに、決してそれを切望することはない。 そしてアッラーはザリムン（多神教徒と悪行者）を全知であられる。
96.そして本当に、彼ら（ユダヤ人）は生涯人類の中で最も貪欲であり、パートナーをアッラーに帰している（そして復活を信じない）マギアン、異教徒、偶像崇拝者などの人々よりも（さらに貪欲である）ことがわかるだろう。 。 彼らは皆、彼に千年の命が与えられることを望んでいます。 しかし、そのような命を与えられたからといって、彼は少しでも（当然の）懲罰から逃れられるわけではない。 アッラーはかれらの行いをすべて御覧になる御方である。
天使ガブリエル（ジブリール）とその他の天使たち
97. 言いなさい（ムハンマドよ、彼に平安あれ）「ジブリール（ガブリエル）の敵である者は誰であれ（彼の怒りの中で死ぬであろう）、確かに彼はアッラーの許しによって、この（このクルアーン）をあなたの心に下し、それ以前に下されたもの（すなわち、トーラー（律法）とインジール（福音書））を確証し、信者たちへの導きと吉報としたのである。」
98. 「アッラー、その天使、使徒、ジブラエル（ガブリエル）とミカエル（ミカエル）に敵対する者は誰であっても、アッラーは不信者の敵である。」
99. そして実際、われはあなたたちに明白なアヤト（ユダヤ人の消息と彼らの秘密の意図などを詳細に知らせるクルアーンのこれらの節）を下した、そしてファシクン（反逆者たち）以外は誰もそれらを信じない。アッラーの命令に反して）。
100．彼らが契約を結ぶたびに、その中の誰かがそれを破棄するのではないか。いや、真実は、彼らのほとんどが信じていないということだ。
101. そして、アッラーからの使者（つまり、ムハンマドの上に平安あれ）が彼らに来て、彼らに何が起こったかを確認したとき、聖書を与えられた人々の一団は、まるで知らなかったかのようにアッラーの書を後ろ手に投げ捨てた。 ！
預言者スレイマン（ソロモン）と悪魔
102. 彼らは、ソロモン王の時代にシャイアティン（悪魔）が（偽りの魔術を）広めたものに従った。ソロモン王は不信仰ではなかったが、シャイアティン（悪魔）は不信仰であり、バビロンで二人の天使、ハールートとマルートに下された魔術などを人々に教えた。しかし、この二人の天使は、「我々は試練のためだけに来たのだから、（我々からこの魔術を学んで）不信仰になってはならない」と言うまでは、誰にも（そのようなことを）教えなかった。そして、人々はこれらの（天使）から、夫婦を離別させる術を学ぶが、アッラーの許しがなければ、このようにして誰にも害を与えることはできない。そして、彼らは自分たちに害を与え、何の益にもならないことを学ぶ。そして、彼らは、その（魔術の）買い手は来世で何の分け前も得られないことを知っていた。もし彼らが知っていたならば、彼らが自分自身を売り渡したものは、実に悪いことであった。
103. もしかれらが信じて悪から身を守り，アッラーへの義務を守ったなら，もし知っていたなら，かれらの主からの報いはもっと良くなったであろう。
104.おお、信じる者よ！ （使徒に平安あれ）ライナとは言わず、ウンズルナ（私たちに理解させてください）と言って聞いてください。 そして不信者には苦痛な苦しみがあります。 （4:46節参照）
105. 啓典の民（ユダヤ教徒とキリスト教徒）の中の不信仰者も、多神教徒（アッラーの唯一性を信じない者、偶像崇拝者、多神教徒、異教徒など）も、あなた方の主からあなた方に善きものが下されることを望まない。しかし、アッラーは御心にかなう者を慈悲のために選ばれる。アッラーは偉大な恩恵の主である。
聖句の廃止
106. われが聖句（啓示）を廃止したり、忘れさせたりするものは何であれ、われはより良い聖句、あるいはそれに類似した聖句をもたらす。 アッラーはすべてのことを成し得ることを知らないのか？
107.天と地の支配権はアッラーに属することを知らないのか？アッラーの他に、あなた方には守護者も助け手もいない。
108. それとも、ムーサ（モーセ）が前に尋ねたように、あなたの使徒（彼の上にムハンマドの平安あれ）を尋ねたいですか（つまり、私たちに公然と私たちの主を見せてください？）そして、不信仰のために信仰を変える者は、まことに、彼は道から迷っています。正しい方法。
聖書の人々（ユダヤ人およびキリスト教徒）
109. 聖書の人々（ユダヤ人やキリスト教徒）の多くは、もしあなたが信じた後、自分自身からの妬みから、たとえ真実（ムハンマドの上にアッラーの平安あれ）の後であっても、あなたがたを不信者として追い返すことができればと願っている。メッセンジャー）が彼らに明らかになりました。 しかし、アッラーがその命令を下すまでは、許し、見逃してください。 本当にアッラーはあらゆることを成就されます。
110. そして、礼拝（イカーマト・アッサラート）を行い、喜捨を払いなさい。あなたがたが自らのために前もって行う善行（アッラーが愛される行い）は、必ずアッラーのもとで見つけるであろう。確かに、アッラーはあなたがたの行いをすべて見通しておられる。
111.そして彼らは言う、「ユダヤ人かキリスト教徒でない限り、誰も楽園に入ることはできない。」 これらは彼ら自身の願望です。 （ムハンマドに平安あれ）こう言ってください、「あなたが真実なら証拠を提出してください。」
112. はい、しかしアッラーに顔を委ねる者（すなわち、アッラーのイスラム教の一神教に従う者）で、ムフシン（善行者、すなわち、見せびらかしたり、賞賛や名声などを得るためではなく、アッラーのためだけに善行を行い、アッラーの使徒ムハンマド（彼の上に平安あれ）のスンナに従う者）であるならば、その報いは主（アッラー）のもとにあり、そのような者には恐れもなく、悲しむこともないでしょう。[タフスィール・イブン・カスィール、第1巻、154ページ参照]。
ユダヤ人とキリスト教徒の議論
113. ユダヤ人は、キリスト教徒は何も信じていない（つまり、正しい宗教を信じていない）と言いました。 そしてキリスト教徒は、ユダヤ人は何も信じていない（つまり、正しい宗教を信じていない）と言いました。 二人とも聖書を暗誦していますが。 彼らの言葉どおりに、知らない者たちは言った。 アッラーは復活の日に、彼らの間で意見の相違があったことについて裁かれるであろう。
114. アッラーのモスクにおいてアッラーの御名が讃えられ、多く唱えられること（すなわち、祈りや祈願など）を禁じ、モスクの破壊を企む者たち以上に不正な者がいるだろうか。そのような者たちが、恐れを抱かずにモスクに入ることはふさわしくない。彼らにはこの世で恥辱があり、来世では大きな苦痛があるだろう。
115.東も西もアッラーに属するので，あなたがどこを向いても，どこに顔を向けても，そこにはアッラーの御顔がある（そして彼はその御座の上に高くおられる）。 もちろん！ アッラーは被造物の必要をすべて満たして下さり、全知であられます。
116.そしてかれら（ユダヤ人，キリスト教徒，異教徒）は言う：「アッラーは御子（子や子孫）を産まれた。」 彼に栄光あれ（彼らが彼と交わる何よりも彼が高く評価されますように）。 いいえ、天と地にあるすべてのものは神のものであり、すべては（礼拝において）従順をもって神に服従します。
117. 天地の始祖。 神が何かを布告するとき、神はただそれに対して「こうあれ！」と言うだけです。 –そしてその通りです。
アッラーは面と向かって語られる
118.知識のない者たちは言う。「なぜアッラーは（面と向かって）わたしたちに語られないのか。なぜわたしたちに印が来ないのか。」 目の前の人々も同様の重要な言葉を言いました。 かれらの心は似ている。われは確かに信じる者のために印を明らかにした。
119. まことに、われはあなた（ムハンマドに平安あれ）に真理（イスラム教）を送り、（あなたがもたらしたものを信じて楽園に入るという）吉報をもたらす者、そして（彼らに）警告する者を遣わした。あなたがもたらしたものを信じない者は、地獄の火に入るでしょう。） そして、燃え盛る火の住人について尋ねられることはないでしょう。
120. あなたが彼らの宗教に従うまでは、ユダヤ人もキリスト教徒も決してあなたを喜ばないだろう（ムハンマドに平安あれ）。 言ってください：「本当に、アッラー（つまりイスラムの一神教）の導き、それが（唯一の）導きです。 そしてもしあなた（ムハンマドに平安あれ）が、あなたが受け取った知識（つまりコーラン）の後に彼ら（ユダヤ人やキリスト教徒）の欲望に従うとしたら、あなたはアッラーに対していかなるワーリー（守護者や守護者）も持たないことになるでしょう。ヘルパーもいない。
121. われが啓典[タウラート(律法)]を与えた人々(バニ・イスラエルからイスラム教を信奉した者)[あるいはわれが啓典(クルアーン)を与えた人々(ムハンマドの平安あれ)]暗誦する。それを暗誦すべき（すなわち従うべき）ものとして（つまり、その命令に従い、その教えに従う）、彼らはそれを信じる者たちである。 そしてそれ（クルアーン）を信じない者は敗者である。 (タフシル・アル・クルトゥビ。第 2 巻、95 ページ)。
122. おお、イスラエルの子ら（バニ・イスラエル）！ 私があなたに与えた私の好意を思い出してください、そして私はあなたを（過去のあなたの時代の）アラミン（人類とジン）よりも好みました。
123. そして、だれも他人を利用できず、補償も受けられず、取り次ぎも役に立たず、助けも受けられなくなる（裁きの）日を恐れなさい。
124. そしてイブラヒム（アブラハム）［つまりアッラー］の主が（ある）命令で彼を試みたときのことを（思い出してください）、彼はそれを実行しました。 彼（アッラー）は（彼に）言いました、「本当に、私はあなたを人類の指導者（預言者）にします。」 [イブラヒム（アブラハム）]は言いました、「そして私の子孫も（指導者を作るために）」。 （アッラーは）「私の契約（預言者など）にはザリムン（多神教徒や悪行者）は含まれていない。」と言いました。
預言者イブラヒムとアッラーの家 – メッカのカアバ
125. そしてわれが家（メッカのカアバ）を人類の安息の地であり安全な場所としたときのことを（思い出してください）。 そして、あなたたち（人々）を、イブラヒム（アブラハム）のマカーム（場所）[またはイブラヒム（アブラハム）がカアバを建てているときに立っていた石]を祈りの場所として連れて行ってください（あなたの祈りの一部、たとえばXNUMX回の祈りのために）メッカのカアバのタワフにちなんだラクアット）、そしてわれはイブラヒム（アブラハム）とイスマーイール（イシュマエル）に、わが家（メッカのカアバ）を巡回する者たちのためにそれを浄化するよう命じた。あるいは留まる（I'tikaf）か、お辞儀やひれ伏す（そこで祈りを捧げる）。
126. そして（思い出しなさい）イブラヒム（アブラハム）が言った時、「主よ、この町（メッカ）を安全な場所にし、アッラーと最後の審判の日を信じる人々に果物を与えてください」。アッラーは答えた。「不信仰な者については、しばらくの間は満足させておくが、その後、火の苦しみへと強制的に導く。実に恐ろしい行き先である！」
127. そして、イブラヒム（アブラハム）と（彼の息子）イスマーイル（イシュマエル）が家の基礎（メッカのカアバ）を建てていたとき（思い出してください）、「私たちの主よ！ 当社からの（本サービスを）承諾します。 まさに！ あなたはすべてを聞く方、すべてを知る方です。」
128. 「主よ！ そして私たちをあなたに従順にし、私たちの子孫をあなたに従順な国にしてください、そして私たちのマナシク（巡礼のすべての儀式、ハッジやウムラなど）を示し、私たちの悔い改めを受け入れてください。 本当に、あなたは悔い改めを受け入れる方、最も慈悲深いお方です。
129. 「主よ！彼らの間に彼ら自身の使徒を遣わしてください（そしてアッラーは彼らの祈りに応えてムハンマド（彼の上に平安あれ）を遣わされました）。その使徒は彼らにあなたの御言葉を朗誦し、彼らに聖典（このクルアーン）と知恵（イスラム法と法理、あるいは知恵、預言者などに関する完全な知識）を教え、彼らを清めてください。まことに、あなたは全能にして全知なる方です。」
130. そして、自分を欺く者以外に、イブラヒム（アブラハム）の宗教（すなわちイスラムの一神教）から背を向ける人がいるだろうか？ 本当にわれはこの世で彼を選んだ。本当に来世でも彼は義人の一人となるであろう。
131. 彼の主が彼に「服従せよ（すなわち、ムスリムになれ）」と言われた時、彼は「私は万物の主（人類、ジン、そして存在するすべてのもの）に服従しました（ムスリムとして）」と答えた。
132. そして、この（アッラーへの服従、イスラーム）は、イブラヒム（アブラハム）が息子たちに、またヤアクーブ（ヤコブ）が（こう言った）、「息子たちよ！アッラーはあなたたちのために（真の）宗教を選ばれたのだから、イスラームの信仰（ムスリムとして―イスラームの一神教）以外では死んではならない」と命じられた。
133. それとも、死がヤクブ（ヤコブ）に近づいたとき、あなたたちは目撃者でしたか？ 彼が息子たちに言ったとき、「あなたたちは私の後に何を崇拝しますか？」 彼らは言った、「私たちはあなたのイラ（神、アッラー）、あなたたちの先祖のイラ（神）、イブラヒム（アブラハム）、イスマーイール（イシュマエル）、イシャク（イサク）、唯一のイラ（神）、そして彼に崇拝します。」私たちは（イスラム教において）服従します。」
134. それは亡くなった国民でした。 彼らは彼らが稼いだものを受け取り、あなたもあなたが稼いだものを受け取るでしょう。 そして、彼らが以前何をしていたかについて尋ねられることはありません。
スーラ・アル・ルーム、ペルシア軍によるローマ軍の敗北について語る
135. そして彼らは言う、「ユダヤ人かキリスト教徒になりなさい、そうすれば導かれるでしょう。」 「いや、（私たちは）イブラヒム（アブラハム）、ハニファ（イスラムの一神教、つまりアッラー（単独）以外を崇拝すること）の宗教だけを信じています。そして彼はその宗教ではありませんでした。」（彼らに、ああムハンマドに平安あれ）と言ってください。アル・ムシュリクン（アッラーとともに他者を崇拝した人々 – V.2:105 を参照）」
136. 言いなさい（イスラム教徒よ），「わたしたちはアッラーと，わたしたちに下されたものと，イブラヒム（アブラハム），イスマーイール（イシュマエル），イシャク（イサク），ヤクブに下されたものを信じます」。 （ヤコブ）、アル・アスバット［ヤクブ（ヤコブ）のXNUMX人の息子たち］、ムーサ（モーセ）とイエサ（イエス）に与えられたもの、そして預言者たちに与えられたもの。彼らの主よ。 私たちはそれらのどれをも区別せず、（イスラム教において）神に服従しています。」
137. それで，もし彼らがあなたが信じているのと同じことを信じているなら，そのとき彼らは正しく導かれているが，もし彼らが背を向けるなら，そのとき彼らはただ反対しているだけである。 それでアッラーはあなたがたに十分に彼らを対抗させて下さるであろう。 そして彼はすべてを聞く方、すべてを知る方です。
138. [私たちのシブガ (宗教) は] アッラー (イスラム教) のシブガ (宗教) ですが、アッラーのシブガ (宗教) より優れているものはどれですか? そして私たちは神の崇拝者です。 [タフシル・イブン・カスィール]
ユダヤ人とキリスト教徒に対する預言者ムハンマド
139.（ムハンマド，ユダヤ人とキリスト教徒に平安あれ）こう言いなさい。「アッラーが私たちの主であり，あなたがたの主であるにもかかわらず，アッラーについて私たちと議論しなさいか。 そして、私たちは私たちの行為に対して報われ、あなた方にもあなたの行為に対して報いが与えられます。 そして私たちは崇拝と従順において神に対して誠実です（つまり、私たちは他の誰でもなく神のみを崇拝し、神の命令に従います）。」
140. あるいは、イブラヒム（アブラハム）、イスマーイール（イシュマエル）、イシャク（イサク）、ヤクブ（ヤコブ）、アル・アスバット［ヤクブ（ヤコブ）の十二人の息子］はユダヤ人かキリスト教徒だったとあなたは言いますか。 「あなたがよく知っていますか、それともアッラー（彼ら全員がイスラム教徒だったということをもっとよく知っています…）ですか？」と言ってください。 そして、その証言を隠す者ほど不当な人がいるだろうか[つまり、預言者ムハンマドを信じること、彼が来られるとき、彼に平安あれ、と彼らの書に書かれている。 （節 7:157 を参照）] 彼はアッラーから与えられたのでしょうか？ そしてアッラーはあなたの行いを知らないわけではない。」
141. それは亡くなった国でした。 彼らは彼らが稼いだものに応じて報酬を受け取り、あなたもあなたが稼いだものに応じて報酬を受け取ります。 そして、彼らが以前何をしていたかについて尋ねられることはありません。
142. 民の中の愚か者（異教徒、偽善者、ユダヤ人）は、「何が彼ら（イスラム教徒）を、祈りの際に向いていたキブラ[祈りの方向（エルサレムに向かう）]から遠ざけたのだろう」と言うであろう。 言え、（ムハンマドよ）「東も西もアッラーに属する。 神はご自分の望む者をまっすぐな道に導かれます。」
143. こうして我々は、あなた方（真のムスリム、すなわちイスラムの一神教を真に信じる者、預言者ムハンマドとそのスンナ（合法的な道）の真の信奉者）を、ワサト（公正）（そして最良の）民族とした。それは、あなた方が人類の証人となり、使徒（ムハンマド）があなた方の証人となるためである。そして我々は、あなた方が向かっていたキブラ（エルサレムへの礼拝の方向）を、使徒（ムハンマド）に従う者と踵を返した者（すなわち使徒に背く者）とを区別するためだけに定めた。確かにそれは、アッラーが導かれた者を除いては、重くのしかかるものであった。そしてアッラーは、あなた方の信仰（礼拝）を無駄にすることは決してない（すなわち、エルサレムに向かって捧げられたあなた方の礼拝を無駄にしない）。まことにアッラーは慈悲深く、人類に対して最も慈悲深い方である。
イスラム教徒のキブラ（祈りの方向）
144. まさに！ 私たちはあなた（ムハンマドの）顔を天に向けるのを見ました。 確かに、私たちはあなたを喜ばせるキブラ（祈りの方向）に向けますので、（メッカの）アル・マスジダル・ハラームの方向に顔を向けてください。 そして、あなたがたはどこにいても、（祈りの中で）その方向に顔を向けてください。 確かに、聖書を与えられた人々（つまりユダヤ人とキリスト教徒）は、それ（祈りの中でメッカのカアバの方向に向かうこと）が主からの真理であることをよく知っています。 そしてアッラーは彼らの行いを知らないわけではない。
145. そして、たとえあなたが聖書の人々（ユダヤ人とキリスト教徒）にすべてのアヤット（証拠、証拠、聖句、教訓、しるし、啓示など）をもたらしたとしても、彼らはあなたのキブラ（祈りの指示）には従わないでしょう。 、彼らのキブラ（祈りの方向）に従うつもりもありません。 そして、彼らはお互いのキブラ（祈りの方向）に従いません。 実に、もしあなたが（アッラーから）知識を受け取った後、彼らの欲望に従うなら、確かにあなたはザリムン（多神教徒、悪行者など）の一人となるでしょう。
スラ・アル・アザブ、言葉を使って妻にハラムをさせていることについて語る
預言者ムハンマドについてのユダヤ人とキリスト教徒の信念
146.われが啓典を与えた者たち（ユダヤ人とキリスト教徒）は，自分たちの息子たちを認識するように，かれ（ムハンマドあるいはメッカのカアバ）を認識する。 しかし確かに、彼らの一派は真実を知りながら、それを隠している――すなわち、タウラト（律法）とインジェール（福音書）に記されているムハンマドの特質）。
147. （これは）あなたの主からの真理である。 ですから、あなたも疑う人ではないでください。
148. すべての国には、（祈りの中で）向かう方向があります。 ですから、良いことすべてに向かって急いでください。 あなたがどこにいても、アッラーは（復活の日に）あなたを集めてくださいます。 本当に、アッラーはあらゆることをなさるお方です。
アル・マスジド・アル・ハラーム（メッカ）に向かい祈りを捧げる
149. そして、あなたがどこから（祈りのために）出発しても、（メッカの）アル・マスジド・アル・ハラームの方向に顔を向けなさい。それがまさにあなたの主からの真理である。 そしてアッラーはあなたの行いを知らないわけではありません。
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151. 同様に（あなたへのわたしの祝福を完了するために）われらはあなた方の中にあなた方自身の使者（ムハンマド）を送り、あなた方にわれらの聖句（クルアーン）を朗読し、あなた方を聖化し、あなた方にその書（クルアーン）を教えた。 ）とヒクマ（つまり、スンナ、イスラム法、フィク法 – 法学）を学び、これまで知らなかったことを教えてくれます。150. そして、あなたがどこから（祈りのために）出発しても、（メッカの）アル・マスジド・アル・ハラームの方向に顔を向け、どこにいても、（祈るとき）そこに顔を向けなさい。彼らのうちの悪行者以外には、あなたに対して議論の余地はないのですから、彼らを恐れるのではなく、私を恐れなさい。 – そして、私があなたに私の祝福を完成させ、あなたが導かれるように。
152. したがって、（祈ること、賛美することなどによって）わたしを思い出しなさい。 私はあなたのことを思い出し、（あなたに対する数え切れないほどの好意に対して）私に感謝し、決して私に恩知らずになることはありません。
153.おお、信じる者よ！ 忍耐とアッサラート（祈り）で助けを求めてください。 本当に！ アッラーはアス・サビリン（患者たちなど）とともにおられます。
154.またアッラーの道で殺された者たちについて，「彼らは死んだ」と言ってはいけない。 いや、彼らは生きているが、あなたはそれを認識しない。
155. そして確かに、われは恐怖、飢え、富、命、果物の喪失という何かであなたたちを試すだろうが、アス・サビリン（忍耐強い者たちなど）には朗報を与えるだろう。
156. 災難に見舞われたとき，こう言う者はいる。 私たちはアッラーに属しており、本当にアッラーの元に戻ります。」
157. 彼らは主からサラワット（すなわち祝福など）を受ける人たち（すなわち祝福され、赦される人たち）であり、（彼らは）主の慈悲を受ける人たちであり、導かれるのは彼らである。 -もの。
スーラ・アル・ファティルがアッラーの約束と言葉どおりの生活について語る
アス・サファとアル・マルワの二つの山（メッカの二つの山）
158. まさに！ アス・サファとアル・マルワ (メッカにある XNUMX つの山) はアッラーの象徴です。 したがって、家（メッカのカアバ）のメッカ巡礼または「ウムラ（巡礼）」を行って、彼ら（アス・サファとアル・マルワ）の間の移動（タワフ）を行うことは、彼にとって罪ではありません。 そして自発的に善を行う者は、まさにアッラーは全知にして全知であられる。
159.本当に，われが啓典の中で民に明らかにした後，われが下した明確な証拠，証拠，導きを隠す者たちよ，かれらはアッラーに呪われ，呪う者たちに呪われた者たちである。
160. 悔い改めて正しい行いをし，（隠していた真理を）公に公言する者を除く。 彼らよ、私は彼らの悔い改めを受け入れます。 そして私は悔い改めを受け入れる者、最も慈悲深い者です。
161.本当に，不信者であり，不信者のまま死ぬ者たちよ，アッラーと天使と人類の呪いが合わせて受けられるのはかれらである。
162. 彼らはそこに住みつき（地獄の呪いの下で）、彼らの刑罰は軽減されず、また免除されることもない。
163. そして、あなたのイラー（神）は、唯一のイラー（神 – アッラー）、ラ・イラハ・イラ・フワ（彼以外に崇拝される権利を持つ者はいない）、最も慈悲深く、最も慈悲深いお方です。
アッラーの証拠としるし
164. まことに、天と地の創造、昼と夜の交代、人類に役立つものを積んで海を航行する船、アッラーが天から降らせ、死んだ大地をそれによって生き返らせる水（雨）、アッラーがそこに散らしたあらゆる種類の動く（生きている）生き物、そして天と地の間にある風と雲の向きの変化には、確かに理解力のある人々のための印（証拠、証拠、しるしなど）がある。
165. 人間の中には、アッラー以外のものを崇拝の対象とし、アッラーに匹敵するものとして崇める者たちがいる。彼らはアッラーを愛するようにそれらを愛する。しかし、信仰する者たちは、アッラーを何よりも愛する。悪を行う者たちが、懲罰を見た時に、すべての力はアッラーに属し、アッラーは懲罰において厳格であることを理解できれば良いのだが。
166. 追従された者たちが、追随した者たちを勘当し（無実を宣言し）、その苦痛を目にしたとき、彼らの関係はすべて彼らから切り離されるであろう。
167. そして、その後に続く者たちはこう言うだろう、「もし私たちにもう一度（世俗的な生活に）戻る機会があれば、彼らが私たちを勘当した（自分たちを無罪だと宣言した）ように、私たちも彼らを勘当した（自分たちも無罪だと宣言した）だろう。」 」 このようにアッラーは彼らの行いを悔い改めとして示されるであろう。 そして彼らは決して火から抜け出すことはできません。
スーラ・ヤシン、生と死、そして精子からの人間の創造について語る
イスラム教徒のための合法な食事
168. 人々よ！地上の合法で善いものを食べ、シャイターン（サタン）の足跡に従ってはならない。まことに、彼はあなた方にとって明白な敵である。
169. [シャイタン（サタン）]は，邪悪なこととファーシャ（罪深いこと）だけをあなたに命じ，あなたが知らないことをアッラーに対して言うべきであると命じる。
170.かれらに，「アッラーが下されたことに従え。」と言われたとき。 彼らはこう言います。 私たちは、父親たちが従ったのを見つけたものに従うつもりです。」 （そんなことするだろうか！） 父親たちは何も理解していなかったし、指導も受けなかったのに？
171.そして，信じない者の例は，叫びと叫びだけを聞く（羊の群れ）に向かって叫ぶ者のようなものである。 （彼らは）耳が聞こえず、口がきけず、盲目です。 だから彼らは理解できないのです。
アッラーの唯一性を信じる – イスラムの一神教
172. おお、（アッラーの唯一性、イスラムの一神教を）信じる者よ！ われがあなたがたに与えた合法のものを食べ、あなたが崇拝するアッラーが本当にアッラーであるなら、アッラーに感謝しなさい。
173. アッラーは、あなた方に死体（死んだ動物）、血、豚肉、そしてアッラー以外のもののために犠牲として屠殺されたもの（あるいは偶像などのために屠殺されたもので、屠殺時にアッラーの御名が唱えられなかったもの）だけを禁じた。しかし、故意の不服従や限度を超えず、やむを得ずそうせざるを得ないならば、罪はない。まことに、アッラーは寛容にして慈悲深い方である。
174.本当にアッラーが啓典から下されたものを隠し，それによって（世俗的なものから）わずかな利益を得る者たちよ，かれらは腹の中に火だけを食べる。 アッラーは復活の日に彼らに語りかけることも、彼らを清めることもありません。そして彼らの苦しみは苦痛となるでしょう。
175. 彼らは、導きの代価で誤りを買い、許しの代価で苦しみを買った者たちである。 では、彼らは（自分たちを追い込むような悪行に対して）なんと大胆に火に向かうのでしょう。
176. それはアッラーが真実の書（クルアーン）を下されたからである。 そして確かに、この書に関して論争した人たちは遠く離れたところから反対しています。
スアル・アス・サファット氏、審判の日の死者と骨の収集について語る
Al-Birr（敬虔、正義）とは何ですか?
177. あなたが（祈りの中で）顔を東や（または）西に向けることは、アル＝ビル（敬虔さ、正義、そしてアッラーへのあらゆる従順な行為など）ではありません。 しかし、アル・ビルは、アッラー、終末の日、天使、聖典、預言者を信じ、それに対する愛にもかかわらず、自分の富を親族や孤児、そしてアル・マサキン（貧しい人々）、旅人、そして奴隷を解放するよう求める者たちに、ア・サラート（イカマト・アズ・サラート）を行い、ザカートを与え、そして彼らが契約を履行するときに契約を履行する者たちに。極度の貧困と病気（病気）、そして戦闘中（戦闘中）にあるアス・サビリン（患者など）は誰ですか。 これが真理の人々であり、彼らはアル・ムッタクン（敬虔 – V.2:2 参照）です。
アル・キサス（刑罰平等法）とは何ですか？
178.おお、信じる者よ！ 殺人の場合には、自由人には自由人、奴隷には奴隷、女性には女性というように、アル・キサス（刑罰平等法）が規定されている。 しかし、殺人者が殺害された者の兄弟（または親戚など）によって血のお金に対して赦された場合、公平にそれを遵守し、相続人への血のお金の支払いは公平に行われるべきです。 これはあなたの主からの緩和であり慈悲です。 したがって、この後、限界を超えた者（つまり、血のお金を受け取った後に殺人者を殺した者）は、痛みを伴う苦しみを受けることになります。
179. そして、理解ある人たちよ、アル・キサス（刑罰の平等の法則）には、あなたがアル・ムッタクン（敬虔な人 – V.2:2 参照）になるための命（の救い）がある。
180. あなた方のうちの誰かが死が近づいたとき、その人が財産を残した場合、合理的な作法に従って両親や近親者に遺贈をすることが定められている。 （これは）アル・ムッタクン（敬虔な人 – V.2:2 参照）に対する義務です。
181. 遺言を聞いてそれを変更する者は、変更を加えた者に罪がある。 本当にアッラーは全聴にして全知であられる。
182. しかし、遺言者から何らかの不当な行為や不正行為が行われることを恐れ、その後関係当事者間で和解をする者には、何の罪もない。 確かにアッラーは寛容で慈悲深い御方です。
ラマダン断食遵守に関する判決
183.おお、信じる者よ！ As-Saum (断食) を守ることは、あなたが Al-Muttaqun (敬虔な人 – V.2:2 を参照) になるために、以前の人々に処方されたのと同じように、あなたにも処方されています。
184. [サウムを観察する（断食）] 一定の日数の間、しかし、あなたがたの誰かが病気であるか旅行中である場合は、他の日から同じ数を（補う必要があります）。 そして、困難を伴いながら断食できる人たち（例えば老人など）に関しては、断食するか、ミスキン（貧しい人）に（毎日）食事を与えるかの選択があります。 しかし、自分の意志で良いことをする人は誰でも、その方が良いのです。 そして、断食することは、あなただけが知っていれば、あなたにとってより良いことです。
185.ラマダン月は、人類への導きと導きの明白な証拠と（善悪の）基準であるクルアーンが啓示された月である。だから、あなたがたの中で（ラマダン月の初日の夜に）三日月を見た者（つまり、家にいる者）は、その月に断食をしなければならない。病気の者や旅をしている者は、断食をしなかった日数分を他の日に補わなければならない。アッラーはあなたがたに安楽を望んでおられ、あなたがたに困難をもたらそうとは望んでおられない。（アッラーはあなたがたに）同じ日数分を完遂し、あなたがたを導いてくださったアッラーを讃え（ラマダン月とシャウワール月の三日月を見たときにタクビール（アッラーは偉大なり）と言う）ことを望んでおられる。そうすれば、あなたがたはアッラーに感謝するであろう。
186. そして、私の奴隷たちがあなた（ムハンマドよ）に私について尋ねるとき、（彼らに答えてください）、私は確かに（私の知識によって）近くにいます。 嘆願者が私を呼び求めるとき、私は（仲介者や仲介者なしで）その嘆願者に応えます。 ですから、彼らが正しく導かれるように、わたしに従い、わたしを信じさせてください。
スーラ・アズ＝ズマル、息子がいるというアッラーへの虚偽の主張について
187. あなた方には、断食の夜に妻と性交することが許されている。彼女たちはあなた方にとってリバス（つまり、身体を覆うもの、あるいは幕、あるいはサカン（つまり、7章189節にあるように、彼女と暮らす喜びを享受する）である。タフスィール・アット・タバリー）。アッラーは、あなた方が自らを欺いていたことを知っておられるので、あなた方に目を向け（あなた方の悔い改めを受け入れ）、あなた方を赦された。だから今、彼女たちと性交し、アッラーがあなた方に定めたもの（子孫）を求め、夜明けの白い糸（光）が黒い糸（夜の闇）とはっきりと区別して見えるまで飲食し、それから日没まで断食を終えなさい。また、モスクでイティカーフ（世俗的な活動を離れて祈りや祈願のためにモスクにこもること）をしている間は、妻たちと性的な関係を持ってはならない。これらはアッラーが定めた境界であるから、それに近づいてはならない。このようにアッラーは、人々が敬虔な者（V.2:2参照）となるために、その印（証拠、教訓、しるし、啓示、節、律法、合法と違法、アッラーが定めた境界、命令など）を人々に明らかにする。
188. また、互いの財産を不当に奪ってはならない（盗み、強盗、欺瞞など、いかなる違法な方法でも奪ってはならない）。また、他人の財産の一部を故意に罪深く奪うために、支配者（訴訟を提起する前に裁判官）に賄賂を渡してはならない。
189. 彼らはあなた（ムハンマドよ）に新月について尋ねる。言いなさい。「これらは人類と巡礼のための定められた期間を示すしるしである。あなたがたが家の裏口から入ることは敬虔さ（善行、正義など）ではなく、アッラーを畏れる者の徳である。だから、家の正しい扉から入り、アッラーを畏れなさい。そうすれば成功するであろう。」
190.そしてあなたと戦う者たちに対してはアッラーの道で戦え。しかし限界を越えてはならない。 本当にアッラーは違反者を好まれません。 [この聖句はジハードに関連して明らかにされた最初の聖句ですが、別の聖句によって補足されました (V.9:36)]。
フィトナとは何ですか？
191. そして、あなたが見つけたところはどこでも彼らを殺し、彼らがあなたを追い出した場所から彼らを追い出します。 そしてアル・フィトナは殺すより悪い。 そして、彼らが（最初に）そこであなたと戦わない限り、アル・マスジド・アル・ハラーム（メッカの聖域）で彼らと戦わないでください。 しかし、彼らがあなたを攻撃した場合は、彼らを殺します。 これが不信者の報いです。
192. しかしもしそれが止むならば，アッラーは寛容にして慈悲深くあられる。
193. そしてフィトナ（不信仰とアッラーとともに他者を崇拝すること）がなくなり、（あらゆる種類の）崇拝がアッラー（唯一）のためになるまで、彼らと戦え。 しかし、もし彼らがやめたら、アズ・ザリムン（多神教徒や悪行者など）に対する以外に違反があってはならない。
194. 聖月には聖月があり、禁止されているものには平等の法則（キサス）がある。 そのとき、あなたに対する禁止を破る者が誰であっても、あなたはその人に対して同様に違反を犯します。 そしてアッラーを畏れ、アッラーがアル・ムッタクン（敬虔な者 – V.2:2 参照）と共におられることを知りなさい。
アッラーの大義のために支出する
195. そしてアッラーの道のために財を費やしなさい（すなわち、あらゆる種類のジハードなど）。そして、（アッラーの道のために財を費やさないことによって）自らを破滅に陥れてはならない。善行を行いなさい。まことに、アッラーは善行を行う者たちを愛される。
ハッジのルール
196. そして、アッラーのためにハッジとウムラ（メッカへの巡礼）を正しく行いなさい。しかし、もしあなたがたが（それらを）行うことができないならば、あなたがたが余裕をもってハディ（羊、牛、ラクダなどの動物）を犠牲に捧げなさい。そして、ハディが犠牲の場所に着くまで頭を剃ってはならない。また、あなたがたの中で病気の人、または頭皮に病気（剃る必要がある）がある人は、サウム（3日間の断食）を守るか、サダカ（施し、貧しい人6人に食事を与える）を行うか、犠牲（羊1頭）を捧げるというフィディヤ（身代金）を支払わなければならない。そして、あなたがたが安全であり、ハッジの月（すなわちハッジ・アット・タマトゥとハッジ・アル・キラン）にウムラを行う者は、自分が支払えるだけのハディーを屠殺しなければならない。しかし、もしそれができない場合は、ハッジの期間中に３日間、そして（家に）帰ってから７日間、合計１０日間断食しなければならない。これは、家族がアル・マスジド・アル・ハラムにいない者（すなわちメッカに住んでいない者）のためのものである。アッラーを大いに畏れ、アッラーは懲罰において厳格であることを知れ。
197. ハッジ（巡礼）は、よく知られている（太陰暦の）月（すなわち、イスラム暦の10月、11月、および12月の最初の10日間、つまり2か月と10日間）に行われます。ですから、イフラームを着用してその期間にハッジを行おうとする者は、ハッジの間、妻と性交したり、罪を犯したり、不当に争ったりしてはなりません。あなたがたが行う善行は、必ずアッラーがご存知です。旅のために食料を持参しなさい。しかし、最良の食料は敬虔さ（敬虔、正義など）です。ですから、理解力のある人々よ、私を畏れなさい。
198. あなた方が主の恵みを求めるならば（巡礼中に交易などによって）、あなた方に罪はない。そしてアラファトを去るときは、マシュアル・ハラムでアッラーを思い出せ（アッラーを讃え、すなわち祈りや嘆願などを唱えることによって）。そしてアッラーがあなた方を導いてくださったように、アッラーを思い出せ（あらゆる善のためにアッラーを祈願することなどによって）。まことに、あなた方は以前は迷える者の一人であった。
199．それから、すべての人々が去る場所から去り、アッラーに許しを請いなさい。まことに、アッラーは寛容にして慈悲深い方である。
200. だから、あなたがマナシク[(すなわち、イフラーム、カアバのタワフ、アス・サファ、アル・マルワ)を達成したら、アラファト、ムズダリファ、ミナ、ラミョフ・ジャマラート(ミナの指定された柱に石を投げる)に留まりなさい。 ）ハディ（動物など）の屠殺]。 あなたの先祖を思い出すのと同じように、あるいはそれ以上の思い出とともにアッラーを思い出してください。 しかし人類の中にはこう言う人たちがいます。 この世の私たち（あなたの恩恵）を与えてください！」 そしてそのような部分は来世には存在しません。
201. そして彼らの中にはこう言う人もいます。 この世で良いものを、来世でも良いものを私たちに与え、火の苦しみから私たちを救ってください！」
202. 彼らには、彼らが稼いだものに応じて分け前が与えられるであろう。 そしてアッラーは計算が迅速である。
203. 定められた日にアッラーを念じなさい。しかし、二日以内に急いで去る者には罪はなく、留まる者にも罪はない。もし彼の目的が善行を行い、アッラーに従うこと（アッラーを畏れること）であるならば。そして、あなたがたは必ずアッラーのもとに集められることを知りなさい。
204. そして人類の中には、この世の生活の中で、そのスピーチがあなたを喜ばせるであろう者（ムハンマドよ）がおり、彼はアッラーに自分の心の内にある証人を求めているが、それでも彼は敵対者の中で最も喧嘩好きである。
205.かれが（「ムハンマドよ」あなたから）背を向けるとき，その土地でのかれの努力は，その中でいたずらをし，農作物や家畜を滅ぼすことにある。アッラーはいたずらを好まれない。
206. そして彼に，「アッラーを畏れなさい」と言われると，彼は傲慢さによって（さらなる）犯罪に導かれる。 したがって、彼にとっては地獄だけで十分ですが、本当に最悪なのは、その休息の場所です。
207. 人間の中には、アッラーの御心を得ようとして自らを売る者もいる。アッラーはしもべたちに対して慈悲深い方である。
208.おお、信じる者よ！ （イスラム教のすべての規則と規制に従って）完全にイスラム教に入り、シャイタン（サタン）の足跡をたどらないようにしてください。 まさに！ 彼はあなたにとって明白な敵です。
209. もしあなたが、明らかな兆候（預言者ムハンマドとこのクルアーンとイスラーム）があなたに現れた後で後退するならば、アッラーは全能にして全知であることを知りなさい。
210.それでかれらは，アッラーが雲と天使たちの影でかれらのもとに来られること以外に何かを待つのか。 （そうすれば）事件はすでに裁かれているだろう。 そしてすべての事柄を（決定のために）アッラーに返しなさい。
イスラエルの子供たちに与えられたサイン（バニ・イスラエル）
211. イスラエルの子孫（バニ・イスラエル）に、我々が彼らに与えた明白な印（証拠、証言、節、教訓、しるし、啓示など）の数を尋ねてみよ。そして、アッラーの恩恵が与えられた後にそれを変える者（例えば、アッラーの宗教（イスラーム）を放棄し、不信仰を受け入れる者）は、確かにアッラーは厳しい罰を与える。
212. 信じない者にとってこの世の生活は美化され、彼らは信じる者をあざける。 しかしアッラーの命令に従い、アッラーが禁じたものを避ける者は、復活の日には彼らの上に立つであろう。 そしてアッラーは、ご意志のある者に（復活の日の恩恵、祝福、恩恵、栄誉などを）無制限に与えられます。
213. 人類は一つの共同体であった。アッラーは吉報と警告を携えた預言者たちを遣わし、彼らと共に真理の啓典を遣わし、人々が意見を異にする事柄について裁きを下された。啓典を与えられた者たちだけが、明白な証拠が示された後も、互いに憎しみ合い、啓典について意見を異にした。そこでアッラーは、信仰する者たちを、意見の相違があった事柄の真理へと導かれた。アッラーは、御心に適う者を正しい道へと導かれる。
214. あなた方は、あなた方より前に亡くなった人々に降りかかったような試練を受けずに楽園に入ることができるとでも思っているのか？彼らは極度の貧困と病に苦しみ、非常に動揺したため、預言者と彼と共に信仰した者たちでさえ、「アッラーの助けはいつ来るのか？」と言った。そうだ！確かにアッラーの助けは近いのだ！
アッラーの預言者への神のメッセージの啓示についてのスーラ・アシュ・シュラ
イスラム教徒は何にお金をかけるべきですか?
215. 彼らはあなた（ムハンマド）に何を使うべきかを尋ねます。 言ってください。「あなたが善のために使うものはすべて、親、親族、孤児、アル・マサキン（貧しい人々）、旅人のためでなければなりません。また、あなたが善行として行うことは何であれ、本当にアッラーはそれをよくご存じです。」
216. ジハード（アッラーの道における聖戦）は、あなたがた（ムスリム）がそれを嫌うとしても、あなたがたに定められている。あなたがたにとって良いことを嫌ったり、悪いことを好むこともある。アッラーは知っておられるが、あなたがたは知らない。
217. 彼らは聖なる月（イスラム暦の1月、7月、11月、12月）における戦闘についてあなたに尋ねる。言いなさい。「その月に戦うことは大きな（背き）であるが、アッラーにとってさらに大きな（背き）は、人々がアッラーの道に従うことを妨げ、アッラーを信じないこと、アル・マスジド・アル・ハラム（メッカの聖モスク）への立ち入りを妨げ、その住民を追い出すことである。そして、混乱は殺すことよりも悪い。彼らは、できることならあなた方を宗教（イスラムの一神教）から引き離すまで、あなた方との戦いを決してやめないだろう。あなた方のうち、自分の宗教から背き、不信仰者として死ぬ者は、この世と来世においてその行いは失われ、彼らは火獄の住人となる。彼らは永遠にそこに留まるであろう。」
218. まことに、信仰した者、アッラーの宗教のために移住した者、アッラーの道において努力した者は皆、アッラーの慈悲を待ち望む。アッラーは寛容にして慈悲深い方である。
酒類とギャンブルに関する規定
219. 彼らはあなた（ムハンマド）に酒とギャンブルについて尋ねます。 「彼らの中には大きな罪があり、（一部の）人間にとっては利益をもたらしますが、彼らの罪は彼らの利益よりも大きいのです」と言ってください。 そして彼らはあなたに、いくら使うべきかを尋ねます。 「あなたのニーズを超えたものです」と言ってください。 このようにアッラーは、あなたが考えられるように、ご自身の法を明らかにしてくださいます。」
220. 現世においても来世においても。そして彼らは孤児についてあなたに尋ねる。言いなさい。「最も良いことは、彼らの財産を誠実に扱うことである。もしあなたが彼らの財産とあなたの事柄を混ぜ合わせるならば、彼らはあなたの兄弟である。アッラーは、悪意のある者（例えば、彼らの財産を奪おうとする者）と善意のある者（例えば、彼らの財産を守ろうとする者）を区別される。もしアッラーが望まれたならば、あなたを困難に陥れることもできたであろう。まことに、アッラーは全能にして全知であられる。」
イスラム教徒と非イスラム教徒の結婚
221. そして、アル＝ムシュリカット（偶像崇拝者など）と彼らが信じる（アッラーのみを崇拝する）まで結婚してはならない。 そして確かに、たとえあなたを喜ばせたとしても、（自由な）ムシュリカ（偶像崇拝者など）よりも優れていると信じている奴隷女性。 そして、（娘たちが）（アッラーのみを）信じるまで、そして本当に、たとえ彼があなたを喜ばせたとしても、信じる奴隷は（自由な）ムシュリクン（偶像崇拝者など）よりも優れているまで、（あなたの娘たちを）アル・ムシュリクンと結婚させないでください。 それら（アル・ムシュリクン）はあなたたちを火に招きますが、アッラーは（あなたたちを）ご自身の休暇による楽園と許しに招き、ご自身のアヤット（証拠、証拠、節、教訓、しるし、啓示など）を人類に明らかにしてくださいます。彼らは覚えているかもしれない。
222. 彼らは月経についてあなたに尋ねます。 言ってください：それはアダ（夫が妻の月経中に性行為をするのは有害なこと）です。ですから、月経中は女性から遠ざかり、（月経が終わって）浄化されるまでは女性のところに行ってはなりません。風呂に入った）。 そして、彼らが身を清めたら、アッラーがあなたがたに命じられたように、彼らの中に入ってください（膣内にある限り、どんな方法でも彼らの中に入ってください）。 本当にアッラーは、悔い改める者たちを愛し、（祈りのために入浴し、陰部や体を徹底的に清め、洗うことによって）自らを清める者たちを愛しておられます。
223. あなた方の妻はあなた方にとって耕地である。だから、あなた方が望む時に、望む方法で耕地に行きなさい（膣内での性交であれば、肛門内での性交は避けなさい）。そして、あなた方自身のために、あなた方の前に（善行を積むか、アッラーに敬虔な子孫を授けてくださるよう祈りなさい）。アッラーを畏れなさい。そして、あなた方が（来世で）アッラーに会うことを知りなさい。そして、信者たちに吉報を伝えなさい（ムハンマドよ）。
224. また，あなたが善を行い，敬虔に行動し，人類間に平和をもたらすことに対する誓いの中で，アッラー（の御名）を言い訳にしてはならない。 そしてアッラーは全聴にして全知であられる（つまり、あまり誓わないこと。善いことをしないと誓ったなら、その誓いを償い、善いことをしなさい）。
225.アッラーは，あなたがたの誓いにおいて意図的ではなかった事柄についての責任をあなたに求められることはないが，あなたがたが心から得たものについての責任を負うようあなたに求められるであろう。 そしてアッラーはしばしば寛容であり、最も寛容であられる。
226. 妻と性的関係を持たないと誓う者は XNUMX か月待たなければならないが，その後戻ってきたら（この期間に考えを変える），本当にアッラーは寛容にして慈悲深い御方である。
227. もし彼らが離婚を決意するならば、アッラーはすべてを聞き、すべてを知っておられる。
離婚した女性に対する判決
228. 離婚した女性は（結婚に関して）XNUMX 回の月経期間を待たなければならない。アッラーと最後の日を信じるのであれば、アッラーが自分たちの胎内に創造されたものを隠すことは違法ではない。 そして、もし彼らが和解を望むなら、彼らの夫はその期間に彼らを連れ戻すより良い権利を持っています。 そして、彼ら（女性）は、（服従や尊敬などに関して）合理的な範囲で（夫の権利と同様に）夫に対して（生活費などに関して）権利を持っていますが、男性には学位があります（責任の）彼らに対する。 そしてアッラーは全能にして全知であられる。
229. 離婚はXNUMX回あり、その後はあなたが合理的な条件で彼女を引き留めるか、親切に彼女を解放するかのどちらかです。 そして、あなた（男性）が、あなたが彼らに与えたマール（結婚時に夫から妻に与えられた婚礼資金）を（妻から）取り戻すことは、双方が恐れる場合を除き、合法ではありません。彼らはアッラーが定めた制限（例えば公平な基準でお互いに対処するなど）を守ることができないだろう。 そのとき、アッラーが定めた制限を守れないのではないかと心配するのであれば、彼女がアル・クル（離婚）の対価として（マハルまたはその一部を）返還しても、どちらにも罪はありません。 これらはアッラーが定めた制限ですので、それを超えないでください。 そしてアッラーが定めた制限を破る者はザリムン（悪行者など）である。
230. そして、彼が彼女と離婚した場合（XNUMX回目）、彼女はそれ以降、別の夫と結婚するまで彼に対して合法的ではありません。 次に、相手の夫が彼女と離婚した場合、アッラーが定めた制限を守ることができると感じる限り、再婚することは双方にとって罪ではありません。 これらはアッラーの限界であり、アッラーは知識を持つ人々にそれを明らかにされます。
231. そして、あなたが女性と離婚し、彼女たちが所定の期間を満了したときは、合理的な根拠に基づいて女性を連れ戻すか、合理的な根拠に基づいて解放してください。 しかし、彼らを傷つけるために彼らを連れ戻してはいけません。それをする人は、自分自身を不当に扱ったことになります。 そして、アッラーの聖句（律法）を冗談として扱ってはなりません。あなた（すなわちイスラム教）に対するアッラーの恩恵と、アッラーがあなたに下された聖典（すなわちコーラン）とアル・ヒクマ（聖典）を思い出してください。預言者のスンナ – 法的方法 – イスラム法学など）により、彼はあなたに教えます。 そしてアッラーを畏れ、アッラーはすべてを全知であられることを知りなさい。
232. また、女性が離婚し、所定の期間を満了した場合、合理的な根拠に基づいて相互に同意する場合には、（元）夫との結婚を妨げないでください。 これ（指示）はあなたがたの中でアッラーと最後の日を信じる者への戒めである。 それはあなたにとってより徳があり、より純粋です。 アッラーはご存知ですが、あなた方は知りません。
生まれたばかりの子供の吸啜
233. 母親は、乳を飲み続ける期間を全うしたい者（親）のために、丸 XNUMX 年間、子供に乳を飲ませなければならない。ただし、子供の父親は、母親の食事と衣服の費用を負担するものとする。合理的な根拠。 だれも、自分に耐えられないほど大きな重荷を負わせてはなりません。 母親は自分の子供を理由に不当に扱われてはならないし、父親も子供を理由に不当に扱われてはならない。 そして、（父親の）相続人には、（父親が務めていた）ものと同様の義務があります。 双方が同意し、十分な協議を経て、乳離れを決意したのであれば、彼らに罪はありません。 そして、もしあなたが自分の子供たちの乳を育てる里親を決めるとしても、あなたが合理的な根拠に基づいて同意した金額を（母親に）支払うのであれば、あなたに罪はありません。 そしてアッラーを畏れ、アッラーはあなたの行いをすべて見通される方であることを知りなさい。
234. そして、妻を残して死ぬあなた方は、（妻たちは）（結婚に関して）XNUMXか月とXNUMX日待つものとし、その後、彼らが任期を全うしたとき、あなた方には何の罪もありません。 （妻たちは）公正かつ名誉ある方法で自分自身を処分します（つまり、彼らは結婚できます）。 アッラーはあなたがたの行いをよくご存じである。
235.また，あなたが婚約のほのめかしをしたり，それを自分の中に隠したりしても，あなたには何の罪もない。アッラーはあなたがそれを覚えていることをご存じである。しかし，あなたがたがそれに従う名誉ある言葉を語る以外には，秘密裏に彼らと契約の約束をしてはならない。イスラム法に従ってください（たとえば、彼女に「あなたのような妻を見つけたら、彼は幸せになるでしょう」と言うことができます）。 そして、定められた期間が満了するまで結婚を完了させないでください。 そして、アッラーはあなたの心の中にあることをご存知であることを知ってください。だから彼を畏れなさい。 そしてアッラーはしばしば寛容であり、最も寛容であられることを知ってください。
236. まだ女性に触れていない（性的関係を持っていない）、または女性にマフル（結婚時に夫から妻に与えられる婚礼資金）を任命していない間に離婚した場合、あなたには罪はありません。 しかし、金持ちには資力に応じて、貧しい人にも資力に応じて（適切な贈り物を）与えなさい。相応の金額の贈り物は善を行う者の義務である。
237. そして、あなたが彼らに触れて（性的関係を持って）前に彼らと離婚し、あなたが彼らにマフル（結婚時に夫から妻に与えられるブライダルマネー）を指定した場合は、その半分を支払います彼ら（女性たち）がそれを放棄することに同意するか、結婚の絆を手にしている彼（夫）が放棄して彼女に任命された完全なマールを与えることに同意しない限り、（マール）。 そして、それを放棄して（彼女に全額のマールを）与えることは、At-Taqwa（敬虔さ、正義など）に近いです。 そしてお互いの間の自由さを忘れないでください。 本当にアッラーは、あなたの行いをすべて見守られる御方である。
スーラ・アル・ジャティヤ、宇宙と私たち自身の魂における神のしるしについて
義務的な祈り
238. （義務的な）5回の礼拝、特に真ん中の礼拝（すなわち最も優れた礼拝であるアスル）を厳格に守りなさい。そして、アッラーの御前に服従して立ちなさい（礼拝中は他の人と話してはならない）。
239. もしあなたがたが（敵を）恐れるならば、徒歩または乗り物に乗って礼拝を行いなさい。そして、あなたがたが安全な場所にいるならば、あなたがたが以前は知らなかった、アッラーがあなたがたに教えた方法で礼拝を行いなさい。
240. そして、妻を残して亡くなったあなた方は、追い出さずに妻のために4年間の生活費と住居を遺贈しなければなりません。しかし、もし彼ら（妻）が去ったとしても、彼らが自分自身に対してしたことについては、あなた方には何の罪もありません。それは名誉なことです（例：合法的な結婚）。 そしてアッラーは全能にして全知であられる。 [この節の命令は 12:XNUMX 節までに取り消されました (廃止されました)]。
241. そして、離婚した女性には、妥当な（規模の）維持費が（提供されるべきである）。 これはアル・ムッタクン（敬虔な人 – V.2:2 参照）に対する義務です。
242. このようにアッラーは，あなたが理解できるように，ご自身のアーヤット（法）を明らかにされる。
243.あなた（ムハンマドよ）は、死を恐れて数千人で家を出て行った人々のことを考えなかったのか。 アッラーは彼らに「死ね」と言われました。 そして神は彼らを生き返らせました。 本当にアッラーは人類に恵みに満ちておられますが、ほとんどの人は感謝しません。
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244. そしてアッラーの道のために戦いなさい。そしてアッラーはすべてを聞き、すべてを知っておられることを知りなさい。
245. 誰がアッラーに良い貸し付けをし、アッラーがそれを何倍にも増やしてくださるだろうか。アッラーは（あなたがたの糧を）減らしたり増やしたりする方であり、あなたがたはアッラーのもとに帰るのである。
246. あなた方は、モーセの後のイスラエルの民（バニ・イスラエル）のことを考えたことがないのか。彼らは自分たちの預言者に言った。「私たちに王を立ててください。そうすれば私たちはアッラーの道のために戦います。」預言者は言った。「もし戦うことが命じられたら、あなた方は戦うのを控えるのか。」彼らは言った。「私たちは家から追放され、子供たち（家族）は捕虜として連れ去られたのに、なぜアッラーの道のために戦わないのか。」しかし、彼らに戦いが命じられると、彼らはほとんど例外なく背を向けた。アッラーは、ザリムーン（多神教徒と悪行者）についてすべてを知っておられる。
スーラ・アル＝アフカフ、ハクを否定したアードの人々の運命について語る
預言者（サムエル）とタルト（サウル）とジャルート（ゴリアテ）
247.そこでかれらの預言者（サムエル）は言った，「本当にアッラーはあなたたちの王としてタルト（サウル）を任命された。」 彼らは、「私たちが彼よりも王国に適しているのに、彼には十分な富が与えられていないのに、どうして彼が私たちの王になれるだろうか」と言いました。 彼は言った：「本当にアッラーはあなたよりも彼を選び、知識と身長を豊かに高めてくださいました。 そしてアッラーは御望みの者に御王国を与えられる。 そしてアッラーはその被造物の必要をすべて満たして下さる、全知であられる。」
248.そして彼らの預言者（サムエル）は彼らに言った：本当に！ 主の王国のしるしは、アッタブット（木箱）があなたのところに来ることです。そこにはあなたの主からのサキナ（平和と安心）と、ムーサ（モーセ）とハルン（アロン）が残したものの残りがあり、天使たちによって運ばれます。 まことに、これはあなたが本当に信者であるなら、あなたへのしるしです。
249.それから、タルト（サウル）が軍隊とともに出発したとき、彼はこう言いました。 アッラーはあなたを川で試みられるでしょう。 したがって、それを飲む者はだれでも、その者はわたしのものではなく、それを飲まない者も、それを手のくぼみに入れる者を除いて、その人はわたしのものである。」 それでも、少数を除いて全員がそれを飲みました。 それで彼がそれ（川）を渡ったとき、彼と彼と一緒に信じた人々はこう言いました、「今日、私たちはジャルート（ゴリアテ）とその軍勢に対して何の力もありません。」 しかし、自分たちが主にお会いできることを確信していた人々は、「アッラーの御許までに、小集団が大軍勢に打ち勝つことがどれほどあっただろうか？」と言いました。 そしてアッラーはアス・サビリン（患者たちなど）とともにおられます。
250.そして彼らがジャルート（ゴリアテ）とその軍隊に会うために前進したとき、彼らはこう呼びかけた。 私たちに忍耐を注いで、不信心な人々に勝利させてください。」
預言者ダビデとタルート（サウル）とジャルート（ゴリアテ）
251. それで彼らはアッラーの許しによって彼らを敗走させ、ダウド（ダビデ）はジャルート（ゴリアテ）を殺し、アッラーは彼に[タルト（サウル）とサムエルの死後]王国とアル・ヒクマ（預言者）を与えた。 ）そして彼が望むことを彼に教えました。 もしアッラーが、ある集団を別の集団によって抑制しなかったとしたら、地球は確かに悪戯で満ちていただろう。 しかしアッラーはアラミン（人類、ジン、そして存在するすべてのもの）に豊かな恩恵を与えられます。
252. これらはアッラーの聖句である。われはこれを真実にあなた（ムハンマド）に朗読する。確かにあなたは（アッラーの）使徒の一人である。
253. 使徒たちよ！我々はある者を他の者よりも優遇し、ある者にはアッラーが直接語りかけ、ある者には（名誉の）地位にまで高めた。そして、マルヤムの子イーサー（イエス）には、明白な証拠と証言を与え、彼をルー・ウル・クドゥス（ジブリール（ガブリエル））で支えた。もしアッラーが望まれたなら、アッラーの明白な啓示が彼らに下った後、後世の人々は互いに争うことはなかっただろう。しかし彼らは意見が分かれ、ある者は信じ、ある者は信じなかった。もしアッラーが望まれたなら、彼らは互いに争うことはなかっただろうが、アッラーは御心にかなうことをなさる。
254.おお、信じる者よ！ 交渉も、友情も、とりなしもなくなる日が来る前に、われがあなたがたに与えたものを使い果たしなさい。 そして、不信者こそがザリムン（悪行者など）なのです。
スーラ・ムハンマド、真実と虚偽の間の闘いについて語るバティル
アヤット・ウル・クルシ
255. アッラーよ！彼以外に崇拝されるべき神はいない。永遠に生きる方、万物を維持し守護される方。まどろみも眠りも彼には訪れない。天にあるものも地にあるものも、すべて彼のものである。彼の許しなくして、誰が彼のために執り成すことができようか。彼は、この世で彼ら（被造物）に何が起こるか、来世で何が起こるかを知っている。そして、彼らは彼が望むこと以外は、彼の知識の何一つ理解することはできない。彼の玉座は天と地に広がり、彼はそれらを守り維持することに疲れを感じない。そして彼は至高にして最も偉大なる方である。[この節2:255はアヤトゥル・クルシーと呼ばれる。]
イスラム教には強制はない
256. 宗教には強制はない。 まさに、正しい道は間違った道とは区別されるようになりました。 タグットを信じずアッラーを信じる者は、決して壊れることのない最も信頼できる手を握ったことになる。 そしてアッラーは全聴にして全知であられる。
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預言者イブラヒムと彼の信仰の物語257. アッラーは信仰する者のワリー（守護者または守護者）である。 神は彼らを暗闇から光の中に導き出します。 しかし、信じない者たちに関して言えば、彼らのアウリヤ（支持者や援助者）はタグット［偽りの神や偽りの指導者など］であり、彼らは彼らを光から暗闇に連れ出します。 彼らは火の住人であり、永遠にそこに留まるでしょう。
258.あなたは，アッラーが彼に王国を与えられたからといって，自分の主（アッラー）についてイブラヒム（アブラハム）と争った者を見なかったのか。 イブラヒム（アブラハム）が（彼に）こう言ったとき、「私の主（アッラー）は、命を与え、死をもたらす方です。」 「私は命を与え、死をもたらす」と彼は言いました。 イブラヒム（アブラハム）は言いました。 アッラーは太陽を東から昇らせます。 それからあなたを西から昇らせてください。」 こうして不信者は完全に敗北した。 そしてアッラーはザリムン（悪行者など）である民を導かれません。
259. あるいは、ある町を通りかかった人が、町が屋根から崩れ落ちたのを見て言った。「ああ！アッラーは、死んだ町をどうやって生き返らせるのだろうか？」そこでアッラーは彼を百年間死なせ、それから彼を（再び）生き返らせた。アッラーは言った。「あなたはどれくらい（死んでいた）のですか？」彼は言った。「おそらく一日か一日のうちの半分です」アッラーは言った。「いや、あなたは百年間（死んでいた）のです。あなたの食べ物と飲み物を見てください。何も変わっていません。あなたのロバを見てください！このようにして、私たちはあなたから人々へのしるしとしたのです。骨を見てください。私たちがどのようにそれらを一つにまとめ、肉で覆うか」これが彼にはっきりと示されたとき、彼は言った。「私は（今）アッラーがすべてのことをなし得ることを知りました」
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260. そして、イブラヒム（アブラハム）が言ったとき（思い出してください）、「主よ！」 あなたがどのようにして死者に命を与えられるのか見せてください。」 彼（アッラー）は言いました：「あなたは信じないのか？」 彼[イブラヒム（アブラハム）]は言いました：「そうです（私は信じます）、しかし信仰においてより強くなる必要があります。」 彼は言いました。「鳥をXNUMX羽連れて、あなたのほうに傾けて（それから屠殺し、細かく切り）、その一部をすべての丘の上に置き、呼んでください。彼らは急いであなたのところに来ます。 そしてアッラーは全能にして全知であられることを知りなさい。」
アッラーの大義のために支出 – 慈善活動とサダカ
261.アッラーの道に富を費やす者の似姿は（トウモロコシの）一粒のようである。 XNUMXつの穂が生えており、それぞれの穂にはXNUMXの穀物があります。 アッラーは御心に適う者にさまざまな恩恵を与えます。 そしてアッラーはその被造物の必要をすべて満たして下さる、全知であられる。
262. アッラーの大業のために自分の富を使い，その賜物に応じて自分の寛大さを思い出させたり，傷つけたりしない者には，その報いは主から与えられる。 彼らに恐れはなく、悲しむこともない。
263. 優しい言葉をかけ、過ちを許すことは、怪我を伴うサダカ（慈善）よりも優れています。 そしてアッラーは豊かであり（あらゆる欲望から解放され）、最も寛容であられます。
264.おお、信じる者よ！ 人に見られるために富を使い、アッラーも終末の日も信じない人のように、自分の寛大さを思い出させたり、傷つけたりして、あなたのサダカ（慈善）を無駄にしてはなりません。 彼の姿は、少し埃がついた滑らかな岩のようなものです。 そこに大雨が降り、裸地になってしまいます。 彼らは自分が稼いだものでは何もすることができません。 アッラーは不信者を導かれません。
265.アッラーの御心を得ようとして財産を費やす者たちは、アッラーが必ず報いてくださると確信し、高台にある庭園にたとえられる。そこに大雨が降れば、収穫量は倍増する。大雨が降らなくても、小雨で十分である。アッラーはあなたがたの行いをすべて見通しておられる。
266. あなた方のうち、ナツメヤシとブドウの木が生い茂り、その下に川が流れ、あらゆる種類の果物が実る庭園を望み、その人が老齢に陥り、子供たちが弱って（自分の面倒を見ることができない）とき、その庭園が燃え盛る旋風に襲われ、焼き尽くされたらどうだろうか。このように、アッラーはあなた方にその印（証拠、証言、節）を明らかにし、あなた方が熟考するように促すのである。
267.おお、信じる者よ！ あなたが（合法的に）獲得した良いものと、私たちがあなたのために地球から生み出した良いものを使い、そこから使うのに悪いものを目指してはいけません。（ただし）次の場合を除いて、あなたはそれを受け入れないでしょうあなたは目を閉じてその中で耐えます。 そしてアッラーは豊かであり（あらゆる欲望から解放され）、あらゆる賞賛に値するお方であることを知りなさい。
268. シャイターン（悪魔）は貧困であなたを脅し、ファフシャ（悪行、不法な性交、罪など）を犯すように命じます。一方、アッラーはあなた方に御自身からの赦しと恩恵を約束し、アッラーは被造物の必要を満たすのに十分であり、全知者です。
269. 神は御心に適う者にヒクマを与え、ヒクマを与えられた者には実に豊かな善が与えられる。 しかし、理解のある人を除いて、誰も覚えていません（警告を受けるでしょう）。
270. そしてあなたが支出のために使うもの（例えば、アッラーの大業のためのサダカでの慈善活動など）、あるいはあなたがどんな誓いを立てるか、アッラーはそれをすべて知っていると確信しなさい。 そして、ザリムン（不正行為者など）にとっては助け手はいません。
271. あなたが自分のサダカート（施し）を明らかにするならそれは良いが、それを隠して貧しい人々に与えるなら、その方があなたにとって良いことである。 （アッラーは）あなたの罪の一部を赦してくださるでしょう。 アッラーはあなたがたの行いをよくご存じである。
272. あなた（ムハンマド）に彼らの導きがあるのではなく、アッラーは御心に適う者を導かれる。あなたがたが善行に費やすものは、アッラーの御顔を求める以外に費やすものでなければ、あなたがた自身のためである。あなたがたが善行に費やすものは、必ずあなたがたに完全に報われ、あなたがたは不当な扱いを受けることはない。
273. （慈善は）アッラーの大業により（旅行が）制限され、（貿易や仕事のために）土地を動き回ることができないフカラ（貧しい人たち）のためのものである。 彼らを知らない人は、彼らが謙虚であるため金持ちであると考えます。 あなたは彼らのマークで彼らを知っているかもしれませんが、彼らは人に物乞いをすることはまったくありません。 そしてあなたが良いことに費やしたものは何でも、きっとアッラーはそれをよくご存じです。
274. 昼も夜も，密かに公に富を費やす者は，主からその報いを受けるであろう。 彼らに恐れはなく、悲しむこともない。
イスラム教における利息と高利貸しの禁止
275. リバ（高利貸し）を食べる者は、シャイタン（サタン）に殴られて狂気へと導かれる人の立ち姿と同じでない限り、（復活の日には）立つことはないだろう。 それは、アッラーが貿易を許可し、リバ（高利貸し）を禁じたのに対し、「貿易はリバ（高利貸し）のようなものにすぎない」と言っているからです。 したがって、主からの戒めを受けてリバ（高利貸し）を食べるのをやめた者は、過去について罰せられることはない。 彼の訴訟はアッラー（の裁き）に委ねられている。 しかし、誰が[リバ(高利貸し)に]戻るとしても、それが火の住人であり、彼らはそこに留まるでしょう。
276. アッラーはリバ（高利貸し）を滅ぼし，サダカート（慈善行為，施しなど）に増額を与えられるであろう。そしてアッラーは不信者，罪人を好まれない。
277.本当に信じて義の行いをし，アッ・サラート（イカマト・アズ・サラート）を行い，ザカートを与える者は，主から報いを受けるであろう。 彼らに恐れはなく、悲しむこともない。
278.おお、信じる者よ！ あなたが（本当に）信者であるなら、アッラーを畏れ、リバ（高利貸し）から（これから）残っているものを放棄してください。
279.もしあなたがたがそれをしないなら，アッラーとその使徒から戦争の警告を受けなさい。しかしもしあなたが悔い改めるなら，あなたは資本金を受け取るであろう。 （資本金を超える額を要求するなど）不当な取引をしてはなりません。また、（資本金を下回る額を受け取るなど）不当な取引をされることもありません。
280. そして、債務者が苦しい状況にある（お金がない）場合は、返済が容易になるまで時間を与えてください。ただし、慈善によって送金する場合は、知っていればそうする方があなたにとって良いです。
281.そしてあなたがアッラーのもとに戻される日を恐れなさい。 そうすれば、すべての人は自分が稼いだものに応じて支払われ、不当に扱われることはありません。
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イスラム教でローンや借金をする
282. 信仰する者たちよ！ 一定期間の債務を負うときは、それを書き記しなさい。公正に、書記にそれを書き記させなさい。書記は、アッラーが彼に教えたとおりに書くことを拒んではならない。だから、書記させなさい。債務を負う者（債務者）が口述し、彼は主であるアッラーを畏れ、自分の負っているものを少しも減らしてはならない。しかし、債務者が理解力が乏しいか、弱っているか、あるいは自分で口述できない場合は、彼の保護者が公正に口述しなさい。そして、あなた方の男の中から二人の証人を立てなさい。もし二人の男がいない場合は、あなた方が証人として合意した男一人と女二人を立てなさい。そうすれば、もしそのうちの一人（二人の女性）が誤りを犯したとしても、もう一人がそれを指摘することができる。証人は、証言を求められたときには拒否してはならない。契約が小さくても大きくても、定められた期間について書き記すことに疲れてはならない。それがアッラーにとってより公正である。証拠としてはより確固たるものとなり、また、あなた方の間で疑念が生じるのを防ぐ上でより都合が良い。ただし、あなた方同士でその場で行う現物取引の場合は、書き留めなくても罪はない。しかし、商業契約を結ぶ際には必ず証人を立てなさい。書記も証人も、いかなる損害も受けてはならない。もし損害を与えれば、それはあなた方の悪行となる。だから、アッラーを畏れなさい。アッラーはあなた方に教えを授ける。アッラーはあらゆることを知り尽くしておられる。
283. もしあなたが旅行中で、筆記者が見つからないなら、質権を立ててください（抵当権）。 それから、あなたがたのうちの一人がもう一人を託すなら、託された人はその信頼を（忠実に）遂行し、主アッラーを畏れなさい。 証拠を隠すな、それを隠す者は、確かにその心は罪深い。 そしてアッラーはあなたの行いを全知であられる。
284.天にあるものと地にあるものはすべてアッラーの所有である。あなたがたが自分の中にあるものを明らかにするか隠すかにかかわらず，アッラーはあなたがたにその責任を負わせるであろう。 そして、神は望む者を赦し、望む者を罰します。 そしてアッラーはあらゆることを成就されます。
285. 使徒（ムハンマド）は主から下されたものを信じており、信者たちも同様である。 人は皆、アッラー、その天使、その書物、そしてその使徒たちを信じています。 彼らは言います、「私たちは神の使徒たちを互いに区別しません。」そして「私たちは聞きます、そして私たちはに従います。」と言います。 私たちの主よ、あなたの許しを（私たちは求めています）、そしてあなたへの（すべての）帰還です。」
286. アッラーは，その範囲を超えて人に重荷を負わせない。 彼は自分が稼いだもの（善）に対して報酬を受け取り、自分が稼いだもの（悪）に対して罰を受けます。 「私たちの主よ！ 私たちが忘れたり、間違いを犯したりしても、私たちを罰しないでください、私たちの主よ！ あなたが私たち以前の人々（ユダヤ人やキリスト教徒）に課したような重荷を私たちに課さないでください。 私たちの主よ！ 私たちが耐えられる力以上の重荷を私たちに負わせないでください。 私たちを許し、許しを与えてください。 私たちを憐れんでください。 あなたは私たちのマウラ（後援者、支援者、保護者など）であり、不信心な人々に対して勝利を与えてくれます。」
