「憎しみは常に現実に対する想像力の勝利を意味します。 憎しみの危険性は、それが個人や社会の間に生み出し、維持する傾向にある一種の知的および道徳的な空白にあります。」 - レオニダス・ドンスキス ===> 15年前の6月XNUMX日th, 1992年、世界はバーブリ・モスクの取り壊しを恐怖とともに目撃し、その後の殺人事件は今日まで政治家も非政治家も同様に悩まし続けている。 この悲惨な 3 日間で、多数の無実の民間人と子供たちが殺害されました… 亡くなった人のほとんどはイスラム教徒だった。 文明世界、どちらも 世俗的な それ以来、社会をここまで低くしてしまっている原因について、宗教家たちは絶え間なく議論し、議論してきた。 ヒンズー教徒は、彼らの神「ラーマ」の生誕の地と信じられている寺院が破壊されたと主張している。 イスラム教 数百年前にババール皇帝が代わりにその場所にモスクを建てました。 現在まで、そのような理論は証明されていません。 しかし、歴史のその部分を信じるヒンズー教の狂信者やイデオローグたちは、実際の事件が起こる何年も前にモスクの破壊計画を開始する必要があることに気づきました。 6 年 1992 月 XNUMX 日、彼らは設置されていた警備バリケードをすべて突破し、バーブリ モスクを破壊する計画を成功させました。 この訴訟は今日に至るまで、自分たちの主張を証明しようと決意しているように見える人々の調査結果を検証し、その調査結果を足がかりとして寺院再建の取り組みを促進し、復活させるために続いています… 歴史を振り返ると、これはさらなる問題を意味するだけです… 一方、思想家やジャーナリストらは、ヒンドゥー教人口の80％を占めるインドがインドに分類されるべきかどうかを疑問視している。 世俗的な それとも宗教国家か… 人々は間違った質問をし、間違った答えを求めているのではないかと時々疑問に思うことがあります。 結局のところ、民間人の殺害は、国家が世俗的または宗教的であることとどのような関係があるのでしょうか? 宗教国家の存在は、民間人の殺害や大群衆による破壊を正当化するのだろうか？ さらに言えば、そのような行為を許可する宗教はあるのでしょうか？ また、多くの人々の殺害につながった暴動と騒乱の犯人を見つけることよりも、その場所に神殿があったかどうかを見つけることがなぜ重要なのか疑問に思う人もいるだろう。 文明世界における国家の存在にとって、そのほうが重要なのでしょうか？ 多くの加害者のうち、ほんの数人だけがそれらの暴力行為の責任を負うまでに何年もかかりました。 実際のところ、バーブリのモスクが石の瓦礫の中に残された事件の後、何日も多くの人が殺害され続けた理由は、その場所に寺院が存在したかどうかではなかったということだ。 あの憂鬱な一日と、その事件の前後に起こった多くの原因は、明白な「憎しみ」の存在でした。 それは、誇りを持って「バーラタ」または「インド」と呼ぶ国民の一派の心と心の中で悪化した憎しみにほかなりません。 明らかに、そのような憎しみは歴史的出来事に根ざしており、それらの出来事を単純に無視することはできません。 しかし、国がこうした宗教的隔たりを乗り越えて前進するには、今日までインドの多くの地域でヒンズー教徒とイスラム教徒を対立させている原因に対処する必要がある。 その憎しみの根源は、過去の現実や宗教の違いから、人々自身の想像上の理論に至るまで、長年にわたって進化してきたようです。 そして、そのような想像力を抑制しないと、非常に危険なレベルにまで上昇する可能性があります。 レオニダス・ドンスキスは、著書『憎しみの形態：現代哲学と文学における問題を抱えた想像力』の中で、憎しみが始まると「想像上の怪物や悪と闘い…憎しみはより激しくなり、憎しみを抱く人はその世界からより切り離されてしまう」と述べています。 」 彼は続けてこう書いている、「憎しみは常に現実に対する想像力の勝利を意味する。 憎しみの危険性は、それが個人や社会の間に生み出し、維持する傾向にある一種の知的および道徳的な空白にあります。」 イスラム教の教えではこの種の憎しみは許されない。 一方、 イスラム教 そのような憎しみを思いとどまらせるだけでなく、むしろ平和、調和、そして許しを奨励します… イスラム教徒らしくない行動をとった特定のイスラム教徒を指摘する人たちに対して、私たちが言えることは、彼らの行動は非イスラム的であるということだけです… 簡単に言えば、イスラム教は憎しみを説いていません… イスラム最後の預言者ムハンマド（彼の上に平安あれ）は、寛容で平和を愛し慈悲深い人間として生涯を送りました。 預言者が病気のユダヤ人女性を訪ねたとき、彼女が彼を憎んでいるだけでなく、純粋な憎しみから彼に汚物やゴミを投げつけていたにもかかわらず、世界はその預言者について知っています。 預言者ムハンマドはメッカを離れることを余儀なくされた何年も後にメッカに凱旋しましたが、その際、預言者ムハンマドは子供、女性、老人に即時避難所を提供しただけでなく、民と戦わない者、戦う者すべてに保護を提供しました。 家の中に保護を求める クライシュ族の著名な指導者の一人、スフィヤンの話。 クライシュ族の著名な指導者の妻であるハインドは、預言者の最愛の叔父であったハムザを殺害しただけでなく、胸部を切り裂いて遺体を切断した。 彼女が静かに預言者のところに来てイスラム教を受け入れたとき、預言者は彼女に何も言いませんでした。 彼の行動に感銘を受けた彼女はこう言いました。 アッラー、私の目にはあなたのテントほど人けのないテントはありませんでした。 でも今日では、私にとってあなたのテントほど素敵なテントはありません。」 そしてその例は、彼や今日まで彼に従う人々にたくさんあります。 イスラム教徒とヒンズー教徒が同じ国で調和して暮らすことを期待するなら、憎しみの感情に対処し始めなければなりません。 お互いの神を罵り合うのではなく、文明的な方法でお互いを知るための措置を講じることがスタートとなるでしょう。 肝心なのは、人々があなたのことを知っていれば、あなたを傷つける可能性は低くなるということです。 次の声明 1992年にニューヨーク・タイムズでヒンズー教徒の女性について引用された バーブリのモスク破壊に続いて起こった衝突で、この点が非常に簡潔に説明されています。 「彼らは私たちが憎む人々ではありませんでした」と、火曜日にイスラム教徒が投げた石が自宅の木箱の板に衝突する中、息子を腕に抱いた26歳のヒンズー教徒ジータ・ゴスワミさんは語った。 「私たちは平和を望んでいます。 彼らは私たちが一度も話したことのない人たちでした。 彼らは自分たちの家にいて、私たちは自分たちの家にいたのです。」 確かに、どの国でも多数派とともに暮らすすべての少数派にとって、思考の糧となるでしょう。 したがって、インドは世界の国々の中で躍進するために多くの優先事項があるかもしれないが、今日まで多くの人々の心の中に住み続けている憎しみを抑えるよう努めることによって、将来のリスクを管理しなければならない。 さらに重要なことは、インド人はその憎しみの火に油を注ぐすべての政治家を戒めるべきであり、その結果、世界の文明社会への探求を後退させる可能性がある。 どの国でも少数派が平和に暮らすのを助けるためのコメントやアイデアについては、ページの最後までスクロールするか、記事のメインページにアクセスしてください。 ここをクリックしてください…。 ...... ..
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SLMアルクム。 15年前のこの出来事を知り、心が痛みました。 知らなかった
それについては…ありがとう、iqrasense! インドが国民を住まわせるには本当に長い時間がかかると思う
憎しみのない、平和と調和の中で。 インドのイスラム教徒はもっと忍耐強く、行動を示すよう努めるべきである。
ヒンズー教徒は、彼らは親切な人々であり、彼らを許し、彼らが何をしたか忘れたと言いました。
難しいかもしれないが、15年前にやった。 私たちイスラム教徒は預言者ムハンマドの教えに従わなければなりません
（見た）ステップ。 私たちは世界に真のイスラム教徒のアイデンティティを示さなければなりません。 イスラム教徒は忍耐強くなければならない、
このようにして、私たちイスラム教徒はアッラーを喜ばせ、私たちの要求に従います。
最愛の預言者（見た）の教え。 アッラーが私たちにセイバーを授け、私たちを正しい道に導き、ジャンナとともに私たちを讃えますように。
アミーン。
ティースタ・セタルヴァドのような真の世俗国家であれば、多数派が少数派を代表し始めるべきである。 なぜ少数派の候補者だけが彼のグループを代表しなければならないのか。 それ自体が世俗主義が存在しないことを示しています。 私たちが本当に世俗的であると感じているのであれば、他のコミュニティを代表して発言することに障害はないはずです。 単純 ！ 私たちは人間ではないのですか？
確かに、憎しみは地域社会の平和な生活を破壊し、
国家の繁栄への進歩を遅らせます。 犯人は現金を手に入れようとするインドの政治家たち
宗教的不寛容を助長し、あらゆる宗教紛争に加担している。一般人は悪くないが、
私利私欲のための政治家によって利用される。
サラーム..
私はインド人ではありませんが、今はインドで医学を勉強しています。
このような記事を投稿していただきありがとうございます。この記事によって、憎しみがいかに災いを生み出すだけであるかについて、皆さんの目が開かれることを願っています。
バブリの悲劇は本当に今後決して繰り返してはならないことです。
イスラム教徒がいたるところで抑圧され、ひどい扱いを受けているという事実は少し残念です
世界はマスメディアによって大きく取り上げられたことは一度もありません。その代わりに彼らは伝え続けています。
イスラム教徒がテロリストである世界、なんて皮肉なことでしょう。
イスラム教は平和です。
そして私たちに必要なのは平和だけです:)
今回の事件はかなり残念です。 現在形 (is) を使用しているのは、モスクがまだ再建されていないためです。 歴史に詳しい人なら誰でも、十字軍の最中にヨーロッパでモスクがどのように破壊され、教会や大聖堂に置き換えられたかを思い出すでしょう。 現在、イスラム教徒がこれらの教会や大聖堂を破壊しに行くことを期待されているでしょうか。なぜなら、かつては現在の場所にモスクがあったからでしょうか? イタリア、スペインなど、ヨーロッパ全土にはかつて、モスクやその他のイスラム建築物など、壮大で荘厳なイスラム建築の傑作がありました。 しかし、ヨーロッパのキリスト教十字軍の間、これらのイスラムの傑作は瓦礫と化し、教会がその場所を引き継ぎました。
かつてモスクがこれらの場所を占拠していたため、イスラム教徒がこれらの教会を破壊しているのでしょうか。 他の宗教団体が侵略行為を行っているとき、何も言われたり書かれたりすることはないが、イスラム教徒が挑発されて反応すると、CNN、BBC、VOA、その他の西側メディアは街に出かけてイスラム教徒をテロリズムと原理主義で非難するだろう。 西側諸国がイスラム教とイスラム教徒を嫌っていることはもはや秘密ではない。 彼らは「イスラム恐怖症」に苦しんでいます。 しかし、イスラム教徒は戦術を変更し、攻撃性や口論よりも知的に優れた議論や推論にもっと取り組む必要がある。
ナイジェリアの格言に「雌ヤギが柵を壊しても誰も気にしないが、雄ヤギが同じことをすると問題が起きる」というものがあります。 キリスト教やその他の宗教団体が問題に反応しても誰も気にしませんが、イスラム教徒が怒って反応すると、テロリスト、イスラム急進主義者、原理主義者などと呼ばれます。彼らはイスラム教徒を挑発することを楽しんでいます。今こそイスラム教徒が変わる時です。戦略を立てて彼らを「失望させ」ます。 私たちはより高い道徳的立場を占めて、彼らに恥をかかせましょう。
西側諸国はイスラム教の成長を快く思っていないが、これに関しては何もできない。 それは神聖な現象です。 西側諸国では教会への出席者が減少している一方で、イスラム教徒はモスクに群がり神に仕えている。 彼らは避けられないイスラム化を恐れている。 マサラム。
サラムス、
私は米国に住んでいますが、バブリが破壊されたとき、私はインドにいました。 私はインド人民党の悪行を自分の目で見てきました。
そして彼らの邪悪な計画。 BJP は単に非常に親ヒンズー教の政党、あるいはむしろ非常に反イスラム政党です。
インドのイスラム教徒の人々が自らの悪行のために経験しなければならなかった苦しみは、非常に残念です
世俗的な国としてのインドのイメージを表す図。 民主主義の価値観を誇るインドが、その偽善性を証明したのは、
BJPが支援した暴動ではイスラム教徒は何の保護も受けられなかった。
インドにおけるこのような状況の理由は非常に複雑です。 人口の大部分が識字レベルに達していないため、
既得権益のある政党が宗教の名の下に集団ヒステリーを引き起こすのは非常に簡単になります。 どうして貧しい人たちが
文盲でも政治家の陰謀が分かるのか？
いずれにせよ、インド人民党はまさにこうした感情に基づいて支持を得て政権を握った。
しかし、ありがたいことに、人々が賢くなり、彼らの陰謀を見破ったことで、彼らも追放されました。
人は基本的に、ただ生きたい、生きさせたいだけです。
結局のところ、それは教育に帰着します。
もしインド全土が教育を受ければ、インド人民党のようないたずら者が政権を握ることはなくなるだろう。
私の2セント。
Zohra
これまでに投稿された記事とそれに関する見解をすべて読みました。 米国から来たゾーラ・ラサニアさんの見解は、彼女がインドについていかに無知であるかを示しています。 このような事件の一度や二度でインドのイスラム教徒の安全や将来が決まるとは思えません。 私は、偉大な詩人サヒール・ルディアンヴィと、ほかならぬインドの元首相アタル・ビハリ・ヴァジパイ自身が引用した彼の詩の一部を紹介します。バトワラ・タ、アブ・エク・ハイン・サブ・ヒンドゥスターニ、アブ・エク・ハイン・サブ・ヒンドゥスターニー、イェ・ジャーン・ル・パキスタン、ハーン・ジャーン・ル・サラ・ジャハーン。
『彼らは、『地上にいたずらを広めるな』と言われるたびに、『なぜだ！ 確かに、物事を正しくするのは私たちです。」 彼らはいたずら好きですが、それに気づいていません。』―コーラン・マジード：アル・バカラ：11-12。
アッサラーム・アライクム著、ビスミラ著、「インナラハ・マア・サビリーン」とは、「まことに、神は忍耐を持つ者たちとともにおられる」という意味です。
そして基本的に、イスラム教徒と他の宗教者の両方がイスラム教を適切に理解していないことが紛争や憎しみをもたらします。
これがまさにインドが分裂した理由であり、インドが今もさらなる問題に取り組んでいる理由です。 私たちはインド国民として、忍耐をもって悪い政治家の利益を無力化する必要があります。 なぜなら、同胞の命を犠牲にしてそのような紛争から利益を得ているのは彼らだけだからです。
私たちインド国民は団結し、平和と繁栄に関して、我が国を他のすべての国がうらやむ模範となるべきです。
アルタフ・アブドゥラブ
ドバイ
サラム、私は 1992 年にこのことについて聞きましたが、その時は詳細を知りませんでした。
このような情報をありがとうございます。インドで起こったことは、世界のどこでも起こる可能性があります。
事実は、世界中でイスラムに対する陰謀が増大しているということです。幸いなことに、これは
イスラム教の成長と同時進行。イスラム教は依然として最も急成長している宗教である
世界で、私たちが始めるべきこと、あるいは改善しなければならないことはただ XNUMX つだけです。
非イスラム教徒にイスラム教を説明することで彼らに手を差し伸べる
そうすれば、より良い認識が得られ、おそらく多くの人にイスラム教の理解を向上させ、憎悪を減らすことができるかもしれません。 マッサラーム。