アッラーは人間の本性を、過ちを犯しやすいものとして定めた。私たちは常に、この世の誘惑や欲望に翻弄されている。私たちは自らの「自由意志」をあらゆる方向に向けることができるとはいえ、サタンの攻撃や囁きに晒され、正しい道から逸れてしまう危険性がある。
サタンの攻撃を撃退するにはどうすればよいでしょうか?
信仰、知識、善行を増やすことで、サタンが罪によって私たちを堕落させようとする企みに対抗できます。そうすることで、私たちはアッラーと出会うにふさわしい、輝く顔で会えるレベルにまで高められるのです。一方、アッラーの戒めを無視し、罪に身を負うことで、顔に暗闇と悲しみをもたらすこともできます。アッラーはクルアーンの中でこう述べています。
- その日は何人かの顔が レア （輝いて光り輝く）。
- 彼らの主（アッラー）を見ながら。
- そしてその日、何人かの顔は バシラ (暗い、暗い、しかめっ面、そして悲しい)、
- 何らかの災難が彼らに降りかかると考えている（コーラン、 アルキヤマ：22-25）
信仰を持つ私たちにとって、アッラーのみにお会いできるという期待は、私たちの行いを正し、あらゆる種類の罪から遠ざかるための活力となるはずです。しかし、人間の本質的な性質の不完全さゆえに、私たちは義務を忘れたり、怠ったりし、ナフス（自己）を罪へと駆り立ててしまいます。ですから、誤った道に陥らないためには、サタンの策略に気づき、それに応じてナフスが誤った道に導かれないようにするための根本原因を探るべきなのです。
罪の誘惑に打ち勝つ
以下にその理由の一部と、罪に陥る誘惑に打ち勝つのに役立つ神の導きを示します。
宗教的な事柄についての知識の欠如
宗教に関する知識の欠如、そしてそれが私たちの理解に大きな隔たりを生み出すことは、多くの人が罪を犯す理由の一つです。これはまた、許されていること（ハラール）と禁じられていること（ハラーム）についての知識を私たちから奪います。預言者ムハンマド（彼に平安あれ）が人類にもたらしたイスラムの知識を学ぶ責任について述べたことを考えてみてください。
「アッラーが私に授けられた導きと知識の例えは、大地に降り注ぐ豊かな雨のようなものです。その一部は肥沃な土壌で、雨水を吸収し、豊かな草木を生やしました。（そして）別の部分は固く、雨水を蓄え、アッラーはそれによって人々に恩恵を与え、人々はそれを飲み水として、家畜に飲ませるために、また耕作地の灌漑に利用しました。（そして）その一部は不毛で、水を蓄えることも、草木を生やすこともできませんでした（そのため、その土地は何の恩恵ももたらしませんでした）。最初の例は、アッラーの宗教を理解し、アッラーが私（預言者）を通して啓示された知識から恩恵を受け、学び、そして他の人々に教える人の例えです。最後の例は、それを気にかけず、私を通して啓示されたアッラーの導きを受け入れない人の例えです（彼はその不毛な土地のようなものです）。」 [ブハーリー、第1巻、第1章、ハディース79]
ここをクリックして本をダウンロードしてください: 信仰における50の質問と回答
残念ながら、今日では最後のカテゴリーに属し、そのような知識を学ぶ努力をほとんどしないイスラム教徒を見かけることは珍しくありません。これは、カリフ・ウマル・イブン・アル＝ハッターブが「人々はイスラム教に入信するものの、ジャーヒリーヤ（イスラム教が反対する無知な慣習）を知らないため、イスラムの絆は徐々に緩んでいく」と述べたときに予言していたことであり、つまり、彼らはためらうことなくそれらに従うだろうという意味です[イブン・タイミーヤ – マジュムー・アル＝ファターワー（10/301）]。
さらに、イスラム教の事柄についてもっと学ぶ義務から逃れるために、日々の礼拝だけで有意義な人生を送るのに十分だと自分に言い聞かせる人もいます。しかし、これもまた、何世紀にもわたって多くの学者が警告してきた落とし穴の一つです。なぜなら、知識に基づかずにアッラーを崇拝することは、信仰の基盤を非常に脆弱で誤りやすいものにしてしまうからです。この点に関して、イブン・アル＝カイイムは、スーア・アル＝ハシュル（16、17）の二つの節について解説しています。そこでは、無知な崇拝者が、知らず知らずのうちにアッラーを崇拝することに人生を捧げていたため、サタンがその機会を捉え、知識の欠如につけ込んで彼を誘惑し、アッラーを不信仰に陥らせたのです（アル＝ファウワイド）。このように、知識を通して信仰を強めるための継続的な努力は、些細な罪から身を守るだけでなく、最大の罪であるアッラーへの不信仰を防ぐためにも不可欠なのです。
社会的圧力が私たちを罪へと駆り立てます
私たちの多くは、故意に不服従を犯すのではなく、時として不本意ながらその行為に引き込まれてしまうために罪を犯します。特定の社会的（その他）圧力によって、普段なら犯さないような罪を犯してしまう傾向があることは周知の事実です。そのような状況では、私たちは良心を鎮め、社会の流れに身を任せてしまいます。これが、預言者（SAWS）が、私たちを正しい道から逸れさせるような交友関係を持つことについて警告した理由の一つです。預言者（SAWS）はこう言いました。「人は親しい友人の道に従う。だから、あなたがたはそれぞれ、誰を親しい友人とするかをよく見極めなさい。」（アブー・ダーウード伝、8433番。アル＝アルバニが『サヒーフ・アビ・ダーウード』4046番でハサンと分類。）
時間は常に流れ、そのような友人は私たちの人生の旅路全体にわたって私たちと一緒にいるわけではなく、彼らの影響によって私たちが犯した罪の責任を問われる日に私たちと一緒にいてくれるわけではないことを私たちは自分自身に思い出させるべきです。 アッラーが審判の日について次の XNUMX 節で何と言っているか考えてみましょう。
「その日（審判の日）には、友は敵となる。ただし、敬虔な者（アル・ムッタクーン）は例外である。」（アズ・ズフルフ 43:67）
「そして（思い出せ）悪行者が自分の手を噛む日が来る。彼は言うだろう。『ああ、私が使徒（ムハンマド）と共に道を歩んでいればよかったのに。ああ、私は災いだ。私が誰それと友をとらなければよかったのに。彼は確かに、私に啓示（クルアーン）が届いた後、私をそこから迷わせたのだ。そしてサタンは、困窮の時に常に人間を見捨てる者である』」（アル・フルカーン 25:27-29）。
したがって、私たちの社会的サークルが直接的または間接的に私たちに罪を犯すように促したり、善行を思いとどまらせたりする場合には、そのようなグループや人々から直ちに離れる必要があることを確認しましょう。 社会的圧力に直面して良心を静めることによって、私たちはまた、ゆっくりと多くの間違いを権利とみなし始め、徐々に善悪の自分の内なる羅針盤を失います。
罪を犯そうとするプライドと傲慢さ
プライドと傲慢さは、自己中心的な目的のために、私たちの中にある善良さと常識を抑圧することにつながります。そのような態度の兆候の一つは、誤った見解を押し付けるためだけに、頻繁に議論や論争、口論をすることです。このような態度は、一般的に、コーランと預言者が私たちに教えたすべてのことに反しています。あるイスラム学者が述べたように、信仰（イーマーン）が単に心の中で事実を知ることであるならば、それはサタンの状況と似ています。なぜなら、サタンは主（ラッブ）[1]について非常に知識がありましたが、彼の傲慢さとプライドが彼を議論好きでアッラーに不従順にさせ、その過程で最悪の被造物となったからです。
預言者ムハンマド（彼に平安あれ）は、このような態度を誤った道と結びつけていたことを思い出しましょう。彼はこう言いました。「ある民族が、導かれた後に迷い出たのは、議論による以外にはない（ティルミズィー伝承3253番、イブン・マージャ伝承48番、アブー・ウマーマの権威による）。」アッラーがそのような人々について示した例を考えてみましょう。
- そして、息子のとき マリアム （マリア）が例として引用されています（つまり、イエスは彼らの偶像のように崇拝されています）、見よ！ あなたの人々は大声で泣きます（例を見て笑ってください）。
- そしてこう言います：「私たちのアリーハ（神々）は優れているのですか、それとも彼は（イエス）？」 彼らは議論を除いて上記の例を引用していません。 いや！ しかし、彼らは喧嘩好きな人々です (コーラン、43:57-58)。
したがって、私たちは自らを省みて、心の高慢さや傲慢な態度が、真実を見たり聞いたりすることを拒む原因となっていないかを確認すべきです。そのような病に苦しむ私たちには、謙虚さ、つまり謙遜の態度が求められます。謙虚さは、冷静さを保ち、自分の過ちを認め、それを正す機会を与えてくれるからです。イブン・アル＝カイイムは、「アッラーへの服従（そして悔い改めにおけるアッラーへの謙遜）へと導く罪は、（心に）高慢をもたらす善行よりも、アッラーの御前では好ましい」と述べています（アル・ファウワイド）。これは明らかに、高慢さが私たちの目と心に覆いをかけ、さらなる罪へと導く可能性があるからです。 （ 「審判の兆候」を参照）
軽微な罪を真剣に受け止めない
多くの人は、アッラーがそのような罪を許してくださると当然のことと考え、些細な罪を軽視します。その結果、彼らはそのような罪を犯し続け、それらに対処する必要性に鈍感になってしまいます。預言者（SAWS）のハディースを考えてみてください。ある伝承によれば、彼は「些細な罪に気をつけなさい。それらは積み重なり、人を破滅させるからである」（アフマド伝承、サヒーフ・アル＝ジャーミ、2686-2687）と言いました。
学者の中には、軽微な罪であっても、恥や後悔の念がなく、アッラーを恐れず、軽んじるならば、重大な罪として数えられる危険性があると考える者もいる。そのため、軽微な罪であっても、それを続けるならば軽微な罪ではなく、重大な罪であっても、許しを求めるならば重大な罪ではないと言われている[2]。
善を奨励し悪を禁じる習慣を放棄する
罪が蔓延する理由の一つは、多くの人が善行を勧め、悪行を止めさせるという原則を忘れてしまっているからです。家族やその他の社会集団の中で、善行を勧める助言があまり奨励されない環境で生活していると、改善の機会が失われ、自分自身について誤った認識を持つようになってしまいます。先に述べたように、アッラーは私たちを弱く創造されたので、罪から遠ざかるためには、定期的に知識に基づいた助言と知恵が必要となります。さらに、イスラムの教えでは、善悪について互いに助言し合うことも命じられています。コミュニティがこれらの原則を実践しないと、罪はより容易に広がります。アッラーはクルアーンの中で（ムスリムについて）次のように述べています。
「あなたがたは人類のために遣わされた民の中で最も優れた民である。あなたがたは善と真実を命じ、悪と罪などを禁じ、アッラーを信じる。」（クルアーン 3 :110）
マリク・イブン・ディナールは言った。「私たちはこの世を愛することに慣れてしまい、互いに善を勧めたり悪を禁じたりしなくなってしまった。至高のアッラーは、私たちがこのようなことを続けることを決して許さないだろう。しかし、どのような罰が私たちに下るのか、私には知りたいものだ！」（イマーム・アル＝バイハキー著『信仰の七十七の枝』より）
預言者（彼の上に平安あれ）はこう言いました。「もし人々が悪を見てもそれを改めないならば、アッラーはすぐに彼ら全員に罰を下すだろう。」（ハディース - アフマド、アルバニが『サヒーフ・アル＝ジャーミウ』（1/398）で真正と認定）。
ここをクリックして本をダウンロードしてください: 信仰における50の質問と回答
しかし、助言を与える際には、賢明に対処すべきです。助言の与え方によって、助言する側であれ助言される側であれ、人々が落胆することは珍しくありません。これは、助言と非難の違いが理解できないためです。預言者の死後に現れた敬虔な信者であるサラフの一人に、「自分の過ちを誰かに指摘されたいですか？」と尋ねたところ、彼は「もし私を非難する意図でそうするなら、いいえ」と答えました。また、アル・フダイール（アッラーの慈悲あれ）は、「信者は（兄弟の罪を）隠して（彼に）助言するが、悪人は（彼を）辱めて非難する」と述べています。同様に、信者の過ちを知ったとしても、その弱点を他人に広めるべきではありません。例えば、サラフ（初期のイスラム教徒）は、公の場で善を命じ悪を禁じることを嫌っていました。むしろ、個人的に行われることを好みました。なぜなら、助言する者の目的は、助言する相手の欠点を広めたり公表したりすることではなく、その人が陥った悪を終わらせることだけだからです（アル＝ハーフィズ・イブン・ラジャブ・アル＝ハンバリー著『助言と非難の違い』）。
罪の悪影響を知らない
 |
多くの人が罪を犯したり、自分の罪をほとんど気にしないもう一つの理由は、罪がこの世やあの世での生活に与える影響を理解していないことです。 実のところ、私たちが罪の恐ろしい性質を理解していなければ、罪から離れることはできないでしょう。 イブン・アル・カイムが説明した罪の悪影響の例を考えてみましょう。 |
- 罪は人から糧を奪います（rizq） この人生で。 ムスナド・アフマドでは、ソーバーンが次のように言ったと語られています。「アッラーの使徒（SAWS）はこう言いました。人は犯した罪のゆえに、糧を奪われます。（イブン・マージャによるナレーション、4022年、サヒーフ・イブン・マージャのアル＝アルバーニによってハサンとして分類）。
- 罪深い人は次のような感覚を経験します 主との疎外感（無関心）、そして主と他の人々との間の疎外感。 サラフの一人は、（日常生活のいくつかの側面において）アッラーへの不従順の影響が目に見えると述べた。
- 罪を犯した人は、自分にとって物事が困難になることがわかります。 どのような事柄に目を向けても、彼は道が塞がれているか、困難であると感じます。 同様に、アッラーを畏れる者にとって、物事は容易になります。
- アブドアッラー・イブン・アッバースはこう言いました。「善行は顔を明るくし、心に明るさを与え、人々の心に十分な食料、体力、そして愛をもたらします。 悪い行いは顔を暗くし、心に闇を与え、人の心に肉体的な弱さ、備えの欠如、そして憎しみをもたらします。」
- 罪が罪を生み、ついには罪が人を支配し、そこから逃れることができなくなります。 罪は人の意志の力を弱めます。 それは徐々に罪を犯そうとする意志を強め、悔い改めようとする意志を弱め、ついには心の中に悔い改めようという意志がまったくなくなるのです。 。 。 そこで彼は求めます 許しと悔い改めの表現しかし、それは、心が依然として罪を犯し、罪を犯し続けることを決意している嘘つきたちの悔い改めのような、単なる口先の言葉に過ぎません。 これは、破滅につながる可能性が高い最も深刻な病気の XNUMX つです。 彼は鈍感になり、もはや罪を忌まわしいものだとは感じなくなります。 それでそれが彼の習慣となり、人々が彼が罪を犯しているのを見たり、彼のことについて話したりしても気にしません。.
要するに、罪から遠ざかるためには、真理の知識によって強化された、強固な内なる基準を絶えず築き上げる努力が必要であることを忘れてはなりません。これには、罪を目にしたときにそれを認識させ、罪にふけろうとしたときにそれを戒めてくれる、生きた良心が必要です。先ほど復習したスーラ・アル・キヤーマの節を改めて振り返ってみると、アッラーにお会いする際に罪の重荷を軽く保つよう努め、私たちの顔がバシラ（暗く、陰鬱で、しかめっ面で、悲しい）ではなく、ナディラ（輝きに満ちた）となるように努めましょう。
参照：
- シェイク・アブドゥル・アジズ・アル・カリ博士による講演
- シェイク・ムハンマド・サーリフ・アル・ムナジッド (islam-qa.com)
— IqraSense.com ブロガー
- 終わり
あらゆる生き物のためのウェブサイト。 アッラーにコーランを感謝します。 彼は、私たちは常にこの本をよく読むべきだと言いました。 これは、シャイタンと罪に対して私たちを常に目覚めさせ続けるためです。
AlhamduLillah、非常に必要で非常に有益な思い出をありがとう。 大きなモーニングコール。 アッラー（SWT）が本当にあなたを祝福してくださいますように。
ジャザックアッラー・ヘアー、
社会からの圧力や、私たち自身の無自覚や自己満足のせいで、私たちが犯してしまうかもしれない重大な罪と軽微な罪の両方に常に注意を払うよう、切望していた思い出を与えてくれてありがとう。 最初の要件は、自分の知識と知性に対する誇りを捨て、これらが私たちを正しく導くのに十分であると考えることです。 そして、たとえ小さな罪であっても、それを避ける意志を強める必要があります。罪がいつ私たちを圧倒するかわからないからです。 イマーム・シャフィが言ったように、誠実な人は常に不安を抱えています。 私たちは自分自身に過信するわけにはいきません。 読者にそのような知識を伝える努力を続けられるようアッラーが助けてくださいますように、アーミーン。
アッサラーム・アライクム・ワ・ラフマトゥッラー、
ジャザクアッラーホ・カイラン、これが私たちの人生の本当の目的であり、私たちが全能のアッラーを崇拝し、他の人にアドバイスを与えることです。 人を導くことは、この世の富や金全体よりも優れています。 全能のアッラーがイスラム教徒全体をあらゆる種類の罪から守るよう助けてくださいますように。 あなたと私、そしてすべてのイスラム教徒に全能のアッラーが喜んでくださいますように。
私たちの最愛のナビ・ムハンマドとその家族、そしてその大切な日まで彼に従うすべての人たちに、数え切れないほどの祝福と平安がありますように。 ああーめん。
アルハムドゥリラ、私たちには常に新鮮なコーランがあり、聖預言者ムハンマド（SAW）の完璧な模範があることを感謝します。イスラム教の教えが不朽であるという事実のおかげで、私たちはイスラム教徒として非常に自信を持っていることは間違いありません。 ジャザクムラ・カイラン
アッラーが偉大な思い出に対してあなたに報いてくださいますように。そしてアッラーが私たちを罪を犯さないように守ってくださいますように、そしてもし私たちが罪を犯した場合はアッラーに悔い改めますように。
アスブ
もう一度、アッラーのタウフィークを通して、アルフムは非常に詳細で真実で美しいナシヤ（アドバイス）を授けました。
このアドバイスに留意し、神の目でより良いムーミンになるために「その変化」を起こすすべての人々に、アッラーがすべてのジャンナト・ウル・フィダウスを授けますように――スムマ・アミーン。
Assalamw O laikum VR/VB.、
素晴らしい記事です！ 私たち全員が正しい道を歩み続けるための素晴らしいアドバイスを提供していただき、ありがとうございます。 アッラーがあなたを祝福し、健全な健康を与えてくださいますように。 アーミーン。
スバハンアッラー…これは確かに「考える材料」です。私たちは自分たちが正しいことをしていると思っていることが多いのですが、それでも、特に完全に導かれていない友人や家族を「喜ばせる」ことに関しては、私たちはゆっくりと道を外れつつあります。 私たちは判断するべきではありませんが、私たちが「計画を失った」ときは、私たちの内なる存在が教えてくれると確信しています。
引き続き思い出してください。 全能のアッラーがあなたのたゆまぬ努力を喜ばれ、イスラム教徒のウンマに許しを与えてくださいますように!!
本当にありがとう、、私がこれをどのように必要としているか想像できないでしょう、私は周りにたくさんの人がいて、その誰もが私に罪を犯すように呼びかけている場所に住んでいます、今私は沈黙しています、私はコミュニケーションを止めています、私はただ自分の中にいます部屋、アッラーが私たち全員を導いてくださいます
親愛なる作家、
思い出させてくれて、そしてそれを読んでくれたすべての信者に感謝します。
思い出させてくれてありがとう、全能のアッラーがイスラム教徒全体を助けてくださいますように、私たちの愛するナブ・イ・ムハンマドとその家族に祝福と平安がありますように、ジャザク・アッラー・カイラ
あなたの書き込みは非常に教育的で、考えさせられるものでした。 アッラーが私たちの信仰を強め、私たちを罪の池に落とし続ける誘惑や不合理な欲望に抵抗する意志を与えてくださいますように。 アミーン
これは、この記事に関して言えば、美しい言葉です。（自分自身の内面を見つめ、心の中にあるプライドや態度の傲慢さが、真実を見たり聞いたりすることを拒否するような影響を与えていないかどうかを確認してください。そのような問題に苦しんでいる私たちにとって、病気の場合、代わりに必要なのは、冷静さを保ち、自分の間違いを受け入れ、それを修正する機会を提供する動機となる謙虚さまたは謙虚さの態度です。 （心の中で）誇りを引き起こす善行よりも、アッラーの目から見て好ましいことである（アル・ファウワイド） それは明らかに、誇りは私たちの目と心にベールをかけ、私たちをさらなる罪に導く可能性があるからです。 ）
アッラーが私たちの知識を増やし、私たちのすべての罪を赦してくださいますように。この種の情報は私たち全員にとって有益であり、私たちがライフスタイルを調整し、良いイスラム教徒になることができます。
これは罪とそれが人間に及ぼす影響についての非常に優れた有意義な記事です。
教会、ロッジ、寺院、モスク、シナゴーグ、そしてあらゆる礼拝の場は、そのような教えに留意するか、少なくとも罪の悪影響について自分自身に思い出させる必要があります。
私たちは誰も完璧ではありませんが、それでも完璧を達成するために努力しなければなりません。
私はあなたをとても誇りに思っていますマリアム;アッラーの近くにいてください、そうすればあなたはすべての決断に満足するでしょう ISA
アッサラームアリクム
アッラーに思い出させていただきました。個人的には、罪とその影響についてのこの記事を読んでとても安心しました。 アッラーが常に人々にそのような価値観の知識を共有する勇気を与えてくださるよう祈ります。 現在、私は家族と感情的な問題により、個人的に非常に悪い状況にあります。 この記事を読んだ後、私はいつも疑っていたので、自分は本当に悪くない、と感傷的な面ではっきりとわかりました。 アッラーが私たちすべてのイスラム教徒に祝福を与えてくださいますように。
ジャザカラフ・カイラン全能のアッラーがあなたに豊かなご褒美を与え、私たちを罪から守り、犯した罪を消し去り、私たちを赦してくださいますように。 彼が私たちにジャンナトゥル・フィルダウシを与えてくれますように。 ワッサラム・アライクム
完璧なイスラム教徒になるために私たちが何をすべきかについての詳しい情報をありがとうございます。神があなたを祝福し、あなたが要求するすべての善のためにあなたのドゥアを受け入れてくださいますように、アーメン。
この知識を他の人が理解できる言語に置き換えて、私たちのモスクに配布しましょう。
アッラーが私たちの知識を深め、私たち全員を赦してくださいますように。 アッラーは私たちをいかなる罪も犯さないように守ってくださいます。 そして私たちの最愛のナビ・ムハンマド（SAW）に平安あれ。イスラム教の真のメッセージを広めてくれてありがとう。アッラーのご加護がありますように。
アッサラーム・ムアライクム
アルハムドゥリラ。 これは非常に役立つ記事です。 罪から遠ざかり、善行に取り組むこと以上に大切なことがあるでしょうか。 これらは、審判の日に比較検討される 2 つの要素です。 しかし、罪に関するいくつかの非常に重要な要素についても言及されていました。 これまで述べてきたことをすべて理解して、私たち全員がこの記事から恩恵を受けることを願っています。 あなたが神のディーンのために努力し続けることができるように、アッラー（スイス）があなたに慈悲を惜しみなく与えてくださいますように、アーミーン。
このような救いのある記事をもう一度ありがとう！ 私の見解は議論についてです。 私のイマームはイスラムの知識がそれほど豊富ではありません。時々、物事がうまくいかないのを見て、それを正してもらいたいのですが、彼は抵抗し続けます。私は沈黙を守りますか、それともそれを言いますか？ アッラーがあなたとこのサイトをサポートするすべての人々に報われますように。 アメーン！
この記事は、イスラム教徒の兄弟姉妹だけでなく、アッラー SWT の存在と至高性を認めるすべての人類にとって、非常に教育的で有益で、考えさせられるものです。 私は全能のアッラーに、信者全員の利益のためにこの記事の内容を見て、読み、吸収し、活用する機会をできるだけ多くの神のしもべに与えられるよう祈ります。 そして作家のジャザカラフ・カイランさんへ。
アサラム・アライクム、これは非常に重要な記事です。 なぜ私たちは罪を犯すのでしょうか？
主な理由はサタンと私たちのナフス（自己）、そして知識の欠如です。 私たちが自我を防ぐ唯一の方法は、クルアーンと預言者ムハンマドのスンナ（SAW）から知識を求めることです。
罪のない人生を送るための素晴らしいメッセージをくださったジャザカ・アッラー。
ジャザカラ・ヘアー、それは私たちに常にアッラーを思い出し、全能の神アッラーの祝福を求めることを本当に思い出させます。 実際、シャイタンは人間の血の中を歩く能力があるため、人間に罪を犯させるべきでした。 したがって、イスティグファールは、生涯罪を犯さないようにするための方法のXNUMXつです。
アッラーがすべてのイスラム教徒を祝福し、私たちを罪から遠ざけますように。
ジャザクムルああカイラン。 アッラーがあなたの知識を増やしてくださいますように。 神が私たちの意識的および無意識の罪を赦し、私たちがサタンと戦うのを容易にしてくださいますように。 アミン・ツムマ・アミン。
本当に考えさせられる記事ですね。 全能のアッラスが私たちをまっすぐな道に導いてくださいますように。 アーミーン。
アスラム・オ・アライクム！ 私たちが罪を犯しているのは、聖クルアーンの言葉を理解していないからです…私たちは預言者ハズラト ムハンマド（PBUH）に従うべきです、なぜならこれがこの世界で試験に合格する唯一の方法だからです…..
私たちは意味と詳細を含む毎日のコーランを読む必要がありますタフシール…。
全能のアッラーがあなたにこの情報の楽園を祝福してくださいますように。 ジャザカラフ・カイラン、アミン。
とても素敵で教育的な書き込みです。 アッラーが今後も私たちを正しい方向へ導いてくださいますように。
マシャアッラー、何という美しい記事でしょう。アッラーは、罪を犯すことなく、すべての善行でまっすぐな道に私たち全員を導いてくださいますように。 アミーン……。
MM
とても感動的なマシャラ。アッラー（SWT）がすべてのイスラム教徒に豊かな報酬を与えてくださるようドゥアにします。また、私たちイスラム教徒が他のすべての人たちの模範となるように。 インシャアッラー アーメン
アッラーが私たちを悪から救い出し、心を強めて全人類に善良でありますように。
ビスミラ・ヒラフマ・ニラヒーム。 クリカル・インサヌ・ダエーファ。 人間は弱く造られました。 あらゆる意味で弱い。 アル・コーランとアル・ハディースには、人間の弱さを表す無数の節や表現があります。 私たちの無数の弱点についての知識を求めてください。 、「ムハサバ」は、毎日、毎週、毎月、定期的に、私たちの人間の弱点を検査します。時として私たちの中にいる他の人の権利を侵害する私たちの通常の人間の行動を定期的に検査するのが私たちの義務です。」 私たちのコミュニティ、隣人、人間と非人間的なニーズ、そして私たちの無謬性の発展を常に把握してください。 結局のところ、私たちは、アル・コーランのアルカリーム、アル・アジームによって命じられた規則と義務を遵守する努力を強化することで、人間の失敗を最小限に抑えるよう常に思い出させられています……私たちは法律の対象となる、脆弱で謙虚な創造物にすぎません。自然、アッラーの法則、全能のゴグ。 私たちは創造者であるラブル・ジャリールに対する義務を果たすために最善を尽くさなければなりません。 ワラフ・アクラム。 ワッサラーム。
マッシュアッラー、いつもあなたからの読書は啓発的です。 ジャザクアッラー。
私の人生にはリスクがなく、ほとんどの人々との関係は否定的で、仕事は対処するのが困難です。 それらは、両親や親戚に対する私の愛の欠如、間違ったことや他人よりもよく知っている間違ったことを見て罪を犯したことが原因であることを私は理解しています。 アタグフィルラよ、この祝福されたラムザンの間、完全な許しを求めたい。
エゴは良いアドバイスへの障害です。アッラーが私たちの心に宿り、私たちを善行に導いてくださいますように。著者のアミーンによるこのような良い知識に対してジャザク・アッラー・カイラン。
本当に魅力的な記事です。
Assalam-U- Alaikum アッラーがあなたに祝福を与えられますように。実際、知識と内観の両方の点で非常に素晴らしい記事です。 非常によく整えられ、美しく配置されています。とても気に入りました。私たちを目覚めさせてくれて、そして私たちへの真の気遣いに感謝します。ジャズザカラフ・カイラン
私たちが日常生活の中でどのように自分を騙して「小さな罪」を受け入れるかについて、素晴らしい思い出と説明を与えてくれます。
感謝します。そしてアッラーの祝福があなたとともにありますように。
アイクラセンスに関わる人に全能の神のご加護がありますように。
罪とそれを避ける方法についての非常に充実した暴露本。 すべての信者はこの本を読み、多くの非常に良い例を日常生活に適用する必要があります。 ジャザク・アッラー
アッサラーム アライクム ワラーマトゥラー ワ バラカトゥフ
ジャーザック・アッラー・カイラン！
人はこの世での自分の人生の最後の瞬間を思い出し、また二人の天使が自分の行為を記録していることを思い出すとき、人は罪を犯さないように抵抗しようとするでしょう。この世界とは何か――小さな旅の駅！
アッラー・スバーノ・ワタ・アーラが私たち一人一人を赦してくださいますように。そして私たちが全能者に出会うとき、私たちは主アーミーンの最愛の僕の一人に加えられるでしょう。
アッサラーム・アライクム
I
ジャザクムラ・カイラン。 いつものように良い記事です。 私は管理者に Facebook、Twitter、LinkedIn などの他のソーシャル メディア リンクも含めていただき、そこでもこのような美しい記事を共有できるようにお願いしたいと思います。そうすれば、より多くのイスラム教徒もこの種の情報や知識の恩恵を受けることができます。