Versetti del Corano sui criteri per i giusti e i pii

Allah ci dice nel Corano i seguenti criteri per essere giusti e devoti:

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Non è virtù. Che tu volga il viso verso est o ovest, ma la virtù è che si dovrebbe credere sinceramente in Allah e nell'Ultimo Giorno e negli Angeli e nel Libro e nei Profeti e, per il Suo amore, spendere le proprie ricchezze per i parenti e orfani, per i bisognosi e i viandanti, per i mendicanti e per il riscatto degli schiavi, e stabilire la Salat e pagare la Zakat. E i virtuosi sono quelli che mantengono i loro impegni quando li fanno e mostrano fortezza nelle difficoltà e avversità e nella lotta tra la verità e la menzogna; tali sono le persone sincere e tali sono le pie.

Corano (Sura Al-Baqarah, verso 177)

La giustizia nell'Islam

Questo versetto racchiude grande saggezza , comprendente norme e credenze corrette. Le virtù qui evidenziate sono la retta fede , la costanza nella preghiera , la carità (per amore di Allah e non per vantaggi mondani come lodi e popolarità), il rispetto dei contratti e la pazienza nelle circostanze avverse. Per mostrare la futilità di un'eccessiva enfasi sulle forme religiose esteriori, è stato fatto notare, ad esempio, che non c'è vera virtù nel semplice atto di volgere il volto a est o a ovest durante la preghiera . La mera esecuzione di alcuni riti o formalità religiose non costituisce vera virtù. Piuttosto, è la sincerità e la pietà associate all'osservanza dei comandamenti di Allah che fanno la vera differenza.

Inizialmente Allah comandò ai credenti di rivolgersi verso Bayt Al-Maqdis (a Gerusalemme ), e in seguito di rivolgersi verso la Kaaba durante la preghiera. Questo cambiamento risultò difficile per molti, compresi alcuni musulmani. Poi Allah inviò una rivelazione che chiarì la saggezza che si celava dietro questo comando.

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Riflessioni da questi versi:

• Birra, Taqva e la fede completa è vista nell'obbedienza ad Allah, nell'adesione ai Suoi comandi, nell'affrontare ovunque Egli comandi di affrontare e nell'attuare tutto ciò che Legisla.
• Affrontare l'est o l'ovest non richiede rettitudine o obbedienza, a meno che non sia legiferato da Allah.
• La credenza nei 'Libri' si riferisce al Divino rivelato Libri da Allah ai Profeti, che sono stati finalizzati dal Libro più onorevole (il Corano).
• Il Corano sostituisce tutti i libri precedenti, menziona tutti i tipi di rettitudine e la via per la felicità in questa vita e l'Aldilà.
• Aiutare i poveri, i bisognosi e gli orfani dovrebbe essere il risultato del proprio amore per Allah, cercando solo il volto di Allah. No ricompensa o ringraziamento è da attendersi o desiderare dal popolo.
• I propri parenti hanno più diritti di chiunque altro alla propria carità.
• Anche il viaggiatore bisognoso che rimane senza soldi merita aiuto per tornare alla sua terra. Tale è anche il caso di chi intende intraprendere un viaggio lecito; gli deve essere dato ciò di cui ha bisogno per il suo viaggio e ritorno. Gli ospiti sono inclusi in questa categoria.
• Pregare in tempo e dare alla preghiera il giusto diritto; l'inchino, prostrazione, e la necessaria attenzione e umiltà richieste da Allah.
• Dare la Zakah, la carità richiesta dovuta sul proprio denaro.
• Adempiere il patto di Allah e non rompere il legame.

Narrazioni e Ahadith relativi a questo versetto

Abu Al-`Aliyah disse: "Gli ebrei erano soliti rivolgersi verso ovest per la loro Qibla, mentre i cristiani erano soliti rivolgersi verso est per la loro Qibla . Allora Allah disse:

“Non è Birr (proibizione) volgere il volto verso est e (o) ovest (nelle preghiere )” (2: 177), ovvero “questa è fede, e la sua essenza richiede la messa in pratica”. Questo è stato riportato anche da Al-Hasan e Ar-Rabi` bin Anas.

Ath-Thawri recitò: "Birr è colui che crede in Allah" , e disse che ciò che segue sono i tipi di Birr. Coloro che acquisiscono le qualità menzionate nel versetto avranno veramente abbracciato tutti gli aspetti dell'Islam e messo in pratica ogni tipo di rettitudine: credere in Allah, che Egli è l'unico Dio degno di adorazione, e credere negli angeli, gli emissari tra Allah e i Suoi Messaggeri.

Nei Sahihayn è riportato che Abu Hurayrah disse che il Messaggero di Allah disse: "Il miscredente non è colui che vaga senza meta e il cui bisogno è soddisfatto da uno o due datteri o da uno o due bocconi. Piuttosto, il miscredente è colui che non ha ciò che è sufficiente e al quale la gente non presta attenzione e, quindi, non gli dà nulla in beneficenza."

È riportato nei Sahihayn che Abu Hurayrah narrò che il Profeta disse: "La migliore carità è quella che si fa quando si è ancora in buona salute e parsimoniosi, nella speranza di arricchirsi e temendo la povertà".

Abdur-Razzaq riferì che Ali disse che il Profeta disse: "La Sadaqah (elemosina) data ai poveri è un'elemosina, mentre la Sadaqah data ai parenti è sia Sadaqah che Silah (cura dei legami familiari), poiché essi sono coloro che più meritano la Tua gentilezza e la Tua carità ".

(Riferimenti: Sayyid Abul Ala Maududi – Tafhim al-Qur'an e Tafsir Ibn Kathir)

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