Surah Yusuf (Capitolo 12) dal Corano - Traduzione arabo inglese

Informazioni di base e fatti su Surah Yusuf

Numero della sura (capitolo): 12
Numero di versi: 111
Significato inglese: prende il nome dal profeta Yousuf (Joseph)

Riassunto della storia menzionata nella Surah Yousuf

La Sura Yusuf è il dodicesimo capitolo del Corano ed è unica in quanto si concentra sulla storia del profeta Yusuf (Giuseppe) dall'inizio alla fine, costituendo una narrazione continua all'interno del libro sacro.

La Sura inizia con un sogno in cui Yusuf , l'undicesimo figlio del profeta Ya'qub (Giacobbe), vede undici stelle, il sole e la luna prostrarsi davanti a lui. Racconta questo sogno a suo padre, il quale, riconoscendone la natura profetica, consiglia a Yusuf di non parlarne ai suoi dieci fratelli maggiori, temendo che possano complottare contro di lui per gelosia.

Come si è scoperto, i fratelli di Yusuf erano già invidiosi dell'apparente favoritismo del padre nei confronti di Yusuf e di suo fratello minore, Benyamin (Benjamin). Hanno cospirato per sbarazzarsi di Yusuf e, con il pretesto di portarlo fuori a giocare, lo hanno gettato in un pozzo e sono tornati a casa con la camicia macchiata di sangue finto, dicendo al padre che un lupo aveva ucciso Yusuf.

Nel frattempo, una carovana di passaggio salvò Yusuf dal pozzo e lo vendette come schiavo in Egitto a un alto funzionario noto come l'Aziz. Nonostante le difficoltà, Yusuf crebbe diventando un giovane di straordinaria bellezza e saggezza . La moglie dell'Aziz si invaghì di Yusuf e tentò di sedurlo. Yusuf, uomo virtuoso, respinse le sue avances, il che portò a una serie di accuse e processi che culminarono nella sua prigionia.

In prigione, la reputazione di Yusuf nell'interpretare i sogni lo ha portato a interpretare i sogni di due compagni di prigionia. Uno di loro fu poi liberato e nominato coppiere del re. Quando il re fece un sogno inquietante, il coppiere si ricordò di Yusuf e chiese il suo aiuto. Yusuf interpretò il sogno del re prevedendo sette anni di abbondanza seguiti da sette anni di carestia. Impressionato, il re ordinò che Yusuf fosse rilasciato dalla prigione e lo nominò suo primo ministro.

Durante gli anni della carestia, i fratelli di Yusuf vennero in Egitto in cerca di provviste e non riconobbero Yusuf. Yusuf ha dato loro le provviste, ma ha chiesto che gli portassero il fratello minore Benyamin come condizione per ulteriore assistenza. Quando tornarono con Benyamin, Yusuf mise segretamente un bicchiere nella borsa di suo fratello e poi lo accusò di furto. Secondo la legge egiziana, la pena per il furto era la schiavitù, che consentiva a Yusuf di tenere Benyamin con sé.

Tuttavia, vedendo il dolore dei suoi fratelli e la loro disponibilità a sacrificarsi per Benyamin, Yusuf ha rivelato la sua vera identità ai suoi fratelli. Li perdonò per le loro azioni passate e li invitò, insieme al padre, a vivere con lui in Egitto.

La Sura si conclude con l'adempimento del sogno iniziale di Yusuf. I suoi fratelli, il padre e la madre si inchinano davanti a lui, riconoscendo il suo alto rango, non solo come Aziz d'Egitto ma anche come profeta di Dio. La Sura si conclude ricordando al lettore le vie misteriose e sagge di Dio , il valore della pazienza di fronte alle prove e le ricompense della rettitudine.

Sura Yusuf (Profeta Giuseppe) Traduzione in arabo e in inglese

1. Alif-Lam-Ra. [Queste lettere sono uno dei miracoli del Corano, e nessuno tranne Allah (Solo) conosce il loro significato].
Questi sono i versi del Libro chiaro (il Corano che chiarisce le cose legali e illegali, le leggi legali, una guida e una benedizione).

2. In verità, l'abbiamo fatto scendere come un Corano arabo affinché tu possa capire.

3. Noi ti raccontiamo (a te, Muhammad) le migliori storie attraverso le Nostre Rivelazioni, riguardo a questo Corano. E prima di ciò (cioè prima che la Divina Ispirazione ti giungesse), tu eri tra coloro che non ne sapevano nulla (del Corano).

4. (Ricorda) quando Yusuf (Joseph) disse a suo padre: “O padre mio! In verità, ho visto (in sogno) undici stelle e il sole e la luna, li ho visti prostrarsi davanti a me.

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5. Egli (il padre) disse: «Figlio mio! Non raccontare la tua visione ai tuoi fratelli, affinché non tramino una congiura contro di te. In verità, Satana è un nemico dichiarato per l'uomo!

6. "Così il tuo Signore ti sceglierà e ti insegnerà l'interpretazione dei sogni (e altre cose) e perfezionerà il Suo favore su di te e sulla progenie di Ya'qub (Giacobbe), così come lo perfezionò sui tuoi padri, Ibrahim (Abramo ) e Ishaque (Isacco) prima! In verità, il tuo Signore è onnisciente, onnisciente”.

7. In verità, in Yusuf (Giuseppe) e nei suoi fratelli, c'erano Ayat (prove, evidenze, versi, lezioni, segni, rivelazioni, ecc.) per coloro che lo chiedono.

8. Quando dissero: “In verità, Yusuf (Joseph) e suo fratello (Benjamin) sono amati da nostro padre più di noi, ma siamo 'Usbah (un gruppo forte). Davvero, nostro padre è in errore.

9. Uccidi Yusuf (Giuseppe) o caccialo in qualche (altra) terra, affinché il favore di tuo padre sia concesso solo a te, e dopo di ciò sarete un popolo giusto (avendo intenzione di pentirvi prima di commettere il peccato).

10. Uno di loro disse: "Non uccidere Yusuf (Giuseppe), ma se devi fare qualcosa, gettalo in fondo a un pozzo, sarà raccolto da qualche carovana di viaggiatori".

11. Dissero: “O nostro padre! Perché non ti fidi di noi con Yusuf (Joseph), - quando siamo davvero i suoi sostenitori?

12. "Mandalo con noi domani per divertirsi e giocare, e in verità, ci prenderemo cura di lui."

13. Egli [Ya'qub (Giacobbe)] disse: “In verità, mi rattrista che tu lo porti via. Temo che un lupo lo divori, mentre tu ti disinteressa di lui.

14. Dissero: "Se un lupo lo divora, mentre noi siamo 'Usbah (un gruppo forte) (per proteggerlo), allora sicuramente, noi siamo i perdenti".

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15. Così, quando lo portarono via, si accordarono tutti per gettarlo in fondo al pozzo, e Noi gli ispirammo : "In verità, un giorno li informerai di questa loro faccenda, quando non ti conosceranno".

16. E andarono dal padre nella prima parte della notte piangendo.

17. Dissero: “O nostro padre! Siamo andati a correre l'uno con l'altro e abbiamo lasciato Yusuf (Joseph) vicino alle nostre cose e un lupo lo ha divorato; ma non ci crederai mai nemmeno quando diciamo la verità.

18. E gli portarono la camicia macchiata di falso sangue. Egli disse: «No, siete voi stessi ad aver inventato una storia. Perciò la pazienza è la cosa più opportuna per me. E solo Allah può essere invocato contro ciò che voi affermate.

19. E venne una carovana di viaggiatori; mandarono il loro secchio d'acqua, e lui calò il suo secchio (nel pozzo). Disse: “Che bella notizia! Ecco un ragazzo. Così lo nascosero come merce (uno schiavo). E Allah era l'Onnisciente di quello che facevano.

20. E lo vendettero a basso prezzo, – per pochi Dirham (cioè per poche monete d'argento). Ed erano di quelli che lo consideravano insignificante.

21. E colui che lo aveva comprato dall'Egitto disse a sua moglie: «Rendigli il soggiorno confortevole, forse ci sarà utile o lo adotteremo come figlio». Così stabilimmo Giuseppe nella terra, affinché gli insegnassimo l'interpretazione degli eventi. Allah ha pieno potere e controllo su tutto ciò che Gli è stato dato, ma la maggior parte degli uomini non lo sa.

22. E quando egli [Yusuf (Giuseppe)] raggiunse la sua piena virilità, gli demmo saggezza e conoscenza (la profezia), così ricompensiamo i Muhsinun (operatori del bene – vedi V.2:112).

23. E colei che si trovava nella sua casa cercò di sedurlo (per indurlo a compiere un atto malvagio), chiuse le porte e disse: "Avanti, o tu!". Egli rispose: "Mi rifugio in Allah (o che Allah non voglia)! In verità, lui (tuo marito) è il mio padrone! Ha reso piacevole il mio soggiorno! (Quindi non lo tradirò mai). In verità, gli ingiusti (i malfattori) non avranno successo".

24. E in verità lei lo desiderava, ed egli avrebbe ceduto al suo desiderio, se non avesse visto la testimonianza del suo Signore. Così avvenne, affinché Noi potessimo distoglierlo dal male e dal rapporto sessuale illecito . Certamente, egli era uno dei Nostri servi eletti e guidati.

25. Così corsero l'uno con l'altro alla porta, e lei gli strappò la camicia da dietro. Entrambi trovarono il suo signore (cioè suo marito) alla porta. Ha detto: "Qual è la ricompensa (punizione) per colui che ha progettato un disegno malvagio contro tua moglie, se non che sia messo in prigione o un doloroso tormento?"

26. Egli [Yusuf (Giuseppe)] disse: “Era lei che cercava di sedurmi” – e un testimone della sua famiglia rese testimonianza (dicendo): “Se è che la sua camicia è strappata sul davanti, allora lei la storia è vera e lui è un bugiardo!

27. "Ma se è che la sua camicia è strappata da dietro, allora lei ha detto una bugia e lui sta dicendo la verità!"

28. Così quando lui (suo marito) vide la sua [(Yusuf (Giuseppe)] camicia strappata sulla schiena, (suo marito) disse: "Sicuramente, è un complotto di voi donne! Certamente potente è il vostro complotto!

29. «O Yusuf (Giuseppe)! Allontanati da questo! (O donna!) Chiedi perdono per il tuo peccato. In verità, tu eri tra i peccatori».

30. E le donne della città dissero: “La moglie di Al-'Aziz sta cercando di sedurre il suo giovane (schiavo), anzi lo ama violentemente; in verità la vediamo in evidente errore.

31. Quando udì la loro accusa, li mandò a chiamare e preparò loro un banchetto; diede a ciascuno di loro un coltello (con cui tagliare il cibo), e disse [(a Yusuf (Giuseppe)]: "Vieni fuori davanti a loro." Poi, quando lo videro, lo esaltarono (per la sua bellezza) e (nel loro stupore) si tagliarono le mani. Dissero: "Quanto è perfetto Allah (o Allah non voglia)! Nessun uomo è questo! Questo non è altro che un nobile angelo!"

32. Ha detto: “Questo è lui (il giovane) di cui mi hai incolpato (per il suo amore), e ho cercato di sedurlo, ma ha rifiutato. E ora se rifiuta di obbedire al mio ordine, sarà certamente gettato in prigione e sarà uno di quelli che sono disonorati.

33. Egli disse: «O mio Signore! La prigione mi piace più di quella a cui mi invitano. Se Tu non allontani da me il loro complotto, sarò attratto da loro e sarò uno degli ignoranti (di coloro che commettono peccato e meritano biasimo o di coloro che compiono azioni).

34. Allora il suo Signore esaudì la sua invocazione e allontanò da lui il loro complotto. In verità, Egli è Colui che tutto ascolta, Colui che tutto conosce.

35. Allora sembrò loro, dopo aver visto le prove (della sua innocenza), di imprigionarlo per un certo tempo.

36. Ed entrarono con lui nella prigione due giovani. Uno di loro disse: "In verità, mi sono visto (in sogno) spremere il vino". L'altro disse: "In verità, mi sono visto (in sogno) portare il pane sulla mia testa e gli uccelli ne mangiavano". (Hanno detto): “Informaci dell'interpretazione di questo. In verità, pensiamo che tu sia uno dei Muhsinun (operatori del bene – vedi V.2:112).”

37. Egli disse: «Nessun cibo vi giungerà (né da svegli né in sogno) come vostro sostentamento, senza che io ne riveli (da svegli) l'interpretazione prima che esso (il cibo) arrivi. Questo è ciò che il mio Signore mi ha insegnato. In verità, ho abbandonato la religione di un popolo che non crede in Allah e non crede nell'Aldilà (cioè i Kan'aniun d'Egitto che erano politeisti e adoravano il sole e altre false divinità)».

38. E ho seguito la religione dei miei padri, Ibrahim (Abramo), Ishaque (Isacco) e Ya'qub (Giacobbe), e non abbiamo mai potuto associare alcun partner ad Allah . Questa è una grazia di Allah verso di noi e verso l'umanità , ma la maggior parte degli uomini non ringrazia (cioè non crede in Allah né Lo adora).

39. “O due compagni di prigione! Sono molti diversi signori (dèi) migliori o Allah, l'Uno, l'Irresistibile?

40. Non adorate altro all'infuori di Lui se non nomi che voi e i vostri padri avete inventato, per i quali Allah non ha fatto scendere alcuna autorità. Il comando (o il giudizio) non appartiene ad altri che ad Allah. Egli ha comandato che non adoriate altri che Lui (cioè il Suo monoteismo), questa è la vera religione, ma la maggior parte degli uomini non lo sa.

41. “O due compagni di prigione! Quanto a uno di voi, lui (come servo) verserà vino da bere al suo signore (re o padrone); e quanto all'altro, sarà crocifisso e gli uccelli gli mangeranno la testa. Così viene giudicato il caso in merito al quale entrambi avete chiesto.

42. E disse a colui che sapeva essere salvato: "Menzionami al tuo signore (cioè al tuo re, in modo da farmi uscire dalla prigione)". Ma Shaitan (Satana) gli fece dimenticare di menzionarlo al suo Signore [o Satana fece [(Yusuf (Giuseppe)] dimenticare il ricordo del suo Signore (Allah) per chiedere il Suo Aiuto, invece di altri]. Così [Yusuf (Giuseppe)] rimase in prigione alcuni (più) anni.

43. E il re (d'Egitto) disse: “In verità, vidi (in sogno) sette vacche grasse, che sette vacche magre divoravano – e sette spighe verdi e (sette) altre secche. O notabili! Spiegami il mio sogno, se è possibile interpretare i sogni.

44. Dissero: "Ho mescolato falsi sogni e non siamo esperti nell'interpretazione dei sogni".

45. Allora l'uomo che era stato rilasciato (uno dei due che erano in prigione), ora finalmente si ricordò e disse: "Ti darò la sua interpretazione, quindi mandami fuori".

46. (Disse): «O Giuseppe , uomo di verità ! Spiegaci (il sogno) delle sette vacche grasse che sette magre stavano divorando, e delle sette spighe di grano verdi e (sette) secche, affinché io possa tornare dal popolo e loro sappiano».

47. [(Yusuf (Joseph)] disse: "Per sette anni consecutivi, seminerai come al solito e quel (raccolto) che raccoglierai lo lascerai nelle spighe, (tutto) - tranne un po 'di esso che puoi mangiare .

48. “Poi verranno dopo, sette duri (anni), che divoreranno ciò che hai preparato in anticipo per loro, (tutto) tranne un po' di ciò che hai custodito (immagazzinato).

49. "Poi verrà un anno in cui le persone avranno piogge abbondanti e in cui spremeranno (vino e olio)."

50. E il re disse: "Portatemelo". Ma quando il messaggero venne da lui, [Yusuf (Giuseppe)] disse: “Torna dal tuo signore e chiedigli: 'Cosa è successo alle donne che si sono tagliate le mani? Sicuramente, il mio Signore (Allah) è ben consapevole della loro trama.'”

51. (Il re) disse (alle donne): "Qual era il tuo affare quando cercavi di sedurre Yusuf (Giuseppe)?" Le donne dissero: “Allah non voglia! Non sappiamo nulla di malvagio contro di lui!» La moglie di Al-'Aziz disse: "Ora la verità è manifesta (a tutti), sono stata io a cercare di sedurlo, ed è sicuramente tra i sinceri".

52. [Allora Yusuf (Giuseppe) disse: "Ho chiesto questa indagine] affinché egli (Al-'Aziz) sappia che non l'ho tradito di nascosto. E in verità, Allah non guida il piano dei traditori.

53. «E io non mi assolvo (dalla colpa). In verità, l'io (umano) è incline al male, eccetto quando il mio Signore concede la Sua Misericordia (a chi Egli vuole). In verità, il mio Signore è Perdonatore, Misericordioso».

54. E il re disse: "Portatelo da me, che io possa attaccarlo alla mia persona". Poi, quando gli parlò, disse: “In verità, oggi sei con noi di alto rango e pienamente fidato”.

55. [Yusuf (Joseph)] disse: “Mettimi a capo dei magazzini del paese; Li custodirò davvero con piena consapevolezza” (come ministro delle finanze in Egitto, al posto di Al-'Aziz che allora era morto).

56. Così abbiamo dato piena autorità a Yusuf (Giuseppe) nel paese, per prenderne possesso, come quando e dove gli piace. Concediamo la Nostra Misericordia a chi Ci piace, e facciamo in modo che non vada persa la ricompensa di Al-Muhsinun (i buoni operatori – vedi V.2:112).

57. E in verità, la ricompensa dell'Aldilà è migliore per coloro che credono, temono Allah e Gli adempiono i loro doveri (astenendosi da ogni tipo di peccato e azione malvagia e compiendo ogni tipo di opera buona e giusta).

58. E i fratelli di Yusuf (Joseph) vennero ed entrarono da lui, ed egli li riconobbe, ma loro non riconobbero lui.

59. E quando li ebbe forniti di provviste (secondo il loro bisogno), disse: “Portami un tuo fratello da tuo padre; (intendeva Benjamin). Non vedi che do piena misura e che sono il migliore degli ospiti?

60. "Ma se non me lo porti, non ci sarà alcuna misura (di grano) per te con me, né ti avvicinerai a me".

61. Dissero: "Cercheremo di ottenere il permesso (per lui) da suo padre, e in verità lo faremo".

62. E [Yusuf (Giuseppe)] disse ai suoi servi di mettere il loro denaro (con il quale avevano comprato il grano) nei loro sacchi, in modo che potessero saperlo quando sarebbero tornati dalla loro gente, in modo che potessero tornare .

63. Così, quando tornarono dal padre, dissero: “O nostro padre! Non avremo più una misura di grano (a meno che non prendiamo nostro fratello). Manda dunque nostro fratello con noi, avremo la nostra misura e veramente lo custodiremo».

64. Disse: “Posso affidarlo a te se non come ti ho affidato suo fratello [Yusuf (Giuseppe)] prima? Ma Allah è il migliore da custodire, ed è il più misericordioso di coloro che mostrano misericordia.

65. E quando aprirono le loro borse, trovarono che il loro denaro era stato loro restituito. Dissero: “O nostro padre! Cosa (di più) possiamo desiderare? Questo, il nostro denaro ci è stato restituito, quindi avremo (più) cibo per la nostra famiglia, faremo la guardia a nostro fratello e aggiungeremo un'altra misura del carico di un cammello. Questa quantità è facile (per il re darla).”

66. Egli [Giacobbe] disse: «Non lo manderò con voi finché non mi giurerete solennemente nel nome di Allah , che me lo riporterete a meno che non siate circondati (dai nemici, ecc.)». E quando ebbero prestato il loro solenne giuramento, disse: «Allah è il testimone di ciò che abbiamo detto».

67. E disse: “O figli miei! Non entrare da una porta, ma entra da porte diverse, e non posso valerti affatto contro Allah. In verità! La decisione spetta solo ad Allah. In lui ripongo la mia fiducia e lascio che tutti quelli che confidano ripongano la loro fiducia in Lui”.

68. E quando entrarono secondo il consiglio del loro padre, non giovò loro minimamente contro (la Volontà di) Allah, era solo un bisogno dell'intimo sé di Ya'qub (Giacobbe) che egli assolse. E in verità, era dotato di conoscenza perché glielo avevamo insegnato, ma la maggior parte degli uomini non lo sa.

69. E quando entrarono davanti a Yusuf (Giuseppe), prese suo fratello (Benjamin) da sé e disse: "In verità! Sono tuo fratello, quindi non rattristarti per quello che erano soliti fare".

70. Così, quando ebbe fornito loro le provviste, mise la ciotola (d'oro) nella borsa di suo fratello, poi un banditore gridò: “O voi (nella) carovana! Sicuramente siete dei ladri!

71. Essi, voltandosi verso di loro, dissero: "Che cosa ti sei perso?"

72. Dissero: “Abbiamo perso la coppa (d'oro) del re e per colui che la produce è (la ricompensa di) un carico di cammello; ne sarò vincolato”.

73. Dissero: “Per Allah! Sapete bene che non siamo venuti per fare del male nel paese e non siamo ladri!».

74. Loro [gli uomini di Yusuf (Giuseppe)] dissero: "Quale sarà allora la punizione di lui, se siete (dimostrati di essere) bugiardi".

75. Loro [i fratelli di Yusuf (Giuseppe)] dissero: “La pena dovrebbe essere che colui, nella cui borsa è stato trovato, dovrebbe essere trattenuto per la punizione (del crimine). Così puniamo gli Zalimun (i malfattori, ecc.)!”

76. Così egli [Yusuf (Giuseppe)] iniziò (la ricerca) nelle loro borse prima della borsa di suo fratello. Poi la tirò fuori dalla borsa di suo fratello. Così abbiamo stabilito per Yusuf (Giuseppe). Non poteva prendere suo fratello secondo la legge del re (come schiavo), se non per volontà di Allah. (Così Allah fece sì che i fratelli si vincolassero con il loro metodo di "punizione, cioè la riduzione in schiavitù di un ladro"). Noi eleviamo a gradi chi vogliamo, ma su tutti coloro che sono dotati di conoscenza c'è l'Onnisciente (Allah).

77. Essi [i fratelli di Yusuf (Giuseppe)] dissero: «Se ruba, c'era un suo fratello [Yusuf (Giuseppe)] che rubava prima di lui». Ma Yusuf (Giuseppe) tenne queste cose per sé, senza rivelare loro i segreti. Disse (tra sé): «Siete nella peggiore delle situazioni, e Allah conosce meglio la verità di ciò che affermate!

78. Dissero: “O sovrano del paese! In verità, ha un vecchio padre (che si addolorerà per lui); quindi prendi uno di noi al suo posto. In effetti pensiamo che tu sia uno dei Muhsinun (operatori del bene – vedi V.2:112).”

79. Disse: “Allah non voglia che prendiamo qualcuno tranne colui dal quale abbiamo trovato la nostra proprietà. In effetti (se lo facessimo), dovremmo essere Zalimun (malfattori).”

80. Così, quando persero ogni speranza in lui, tennero una riunione in privato. Il più anziano di loro disse: «Non sapete che vostro padre vi ha fatto giurare nel nome di Allah , e che prima di ciò siete venuti meno al vostro dovere nei confronti di Giuseppe? Perciò non lascerò questa terra finché mio padre non me lo permetterà, o finché Allah non deciderà sul mio caso (liberando Beniamino), ed Egli è il migliore dei giudici.

81. “Ritorna da tuo padre e dì: 'O nostro padre! In verità, tuo figlio (Benjamin) ha rubato, e non testimoniamo se non secondo ciò che sappiamo, e non potremmo conoscere l'invisibile!

82. "E chiedi (alla gente di) la città dove siamo stati, e la carovana in cui siamo tornati, e in effetti stiamo dicendo la verità."

83. Egli [Giacobbe] disse: «No, ma siete voi stessi ad avervi ingannati. Perciò la pazienza è la cosa più adatta (per me). Forse Allah li ricondurrà tutti a me. In verità Lui! Solo Lui è l'Onnisciente, il Saggio».

84. E si allontanò da loro e disse: "Ahimè, il mio dolore per Yusuf (Joseph)!" E ha perso la vista a causa del dolore che stava sopprimendo.

85. Dissero: «Per Allah! Non smetterete mai di ricordare Yusuf (Giuseppe) finché non sarete indeboliti dalla vecchiaia , o finché non sarete morti.

86. Disse: "Mi lamento soltanto con Allah del mio dolore e della mia sofferenza , e so da Allah ciò che voi non sapete."

87. «O figli miei! Andate e informatevi su Yusuf (Giuseppe) e suo fratello, e non perdete mai la speranza nella misericordia di Allah . In verità, nessuno dispera della misericordia di Allah , eccetto coloro che non credono.»

88. Poi, quando entrarono da lui [Yusuf (Giuseppe)], dissero: «O sovrano del paese! Siamo stati colpiti da un periodo difficile, noi e la nostra famiglia, e abbiamo portato con noi solo un capitale esiguo; quindi, pagaci la somma dovuta e sii caritatevole con noi. In verità, Allah ricompensa i caritatevoli.

89. Disse: "Sai cosa hai fatto con Yusuf (Joseph) e suo fratello, quando eri ignorante?"

90. Dissero: «Sei davvero Yusuf (Giuseppe)?» Egli rispose: «Io sono Yusuf (Giuseppe), e questo è mio fratello (Beniamino). In verità, Allah è stato misericordioso con noi. In verità, chi teme Allah con obbedienza a Lui (astenendosi dai peccati e dalle azioni malvagie e compiendo opere giuste), ed è paziente, allora certamente Allah non farà disperdere la ricompensa dei Muhsinun (coloro che fanno il bene - vedi V.2:112).

91. Dissero: “Per Allah! In verità Allah ti ha preferito a noi, e certamente siamo stati peccatori.

92. Disse: "Nessun rimprovero su di voi oggi, che Allah vi perdoni, ed Egli è il Più Misericordioso di coloro che mostrano misericordia!"

93. "Vai con questa mia camicia e gettala sulla faccia di mio padre, diventerà chiaroveggente e portami tutta la tua famiglia".

94. E quando la carovana partì, il padre disse: «Sento davvero l'odore di Yusuf (Giuseppe), se solo non mi consideriate un vecchio rimbambito (una persona che ha debolezza mentale a causa della vecchiaia)».

95. Dissero: “Per Allah! Certamente, sei nel tuo vecchio errore.

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96. Poi, quando giunse colui che portava la lieta novella , si coprì il volto con la veste e riacquistò la vista. Disse: «Non vi avevo forse detto: “Io so da Allah ciò che voi non sapete”?»

97. Dissero: "O padre nostro! Chiedi perdono (ad Allah) per i nostri peccati, in verità siamo stati peccatori.

98. Disse: «Chiederò perdono al mio Signore per voi, in verità Lui solo è il Perdonatore, il Misericordioso».

99. Poi, quando entrarono da Yusuf (Giuseppe), prese con sé i suoi genitori e disse: "Entrate in Egitto, se Allah vuole, al sicuro".

100. E fece salire i suoi genitori sul trono ed essi si prostrarono davanti a lui. E disse: «Padre mio! Questa è l'interpretazione del mio sogno di un tempo! Il mio Signore l'ha fatto avverare! Egli è stato veramente buono con me, quando mi ha fatto uscire dalla prigione e ha fatto uscire voi (tutti qui) dalla vita beduina, dopo che Shaitan (Satana) aveva seminato inimicizia tra me e i miei fratelli. In verità, il mio Signore è il Più Cortese e Benevolo verso chi vuole. In verità Lui! Solo Lui è l'Onnisciente, il Saggio.

101. “Mio Signore! Tu mi hai davvero conferito la sovranità e mi hai insegnato l'interpretazione dei sogni; l'unico Creatore dei cieli e della terra ! Tu sei il mio Wali (Protettore, Aiutante, Sostenitore, Guardiano, ecc.) in questo mondo e nell'Aldilà, fa' che io muoia come un musulmano (colui che si sottomette alla Tua Volontà) e uniscimi ai giusti.

102. Questa è la notizia del Ghaib (invisibile) che ti riveliamo per Ispirazione (O Muhammad). Tu non eri (presente) con loro quando organizzarono insieme il loro piano, e (anche, mentre) tramavano.

103. E la maggior parte dell'umanità non crederà anche se lo desideri ardentemente.

104. E nessuna ricompensa tu (o Muhammad) chiedi loro (coloro che negano la tua profezia) per questo, esso (il Corano) non è altro che un promemoria e un consiglio per gli 'Alamin (uomini e jinn).

105. E quanti segni nei cieli e sulla terra ignorano, mentre se ne allontanano.

106. E la maggior parte di loro non crede in Allah se non per il fatto di attribuirgli dei soci [cioè sono Mushrikun - politeisti - vedi versetto 6:121].

107. Si sentono forse al sicuro dall'arrivo improvviso del velo del castigo di Allah , o dall'arrivo dell'Ora (finale), mentre non se ne rendono conto?

108. Dì (o Muhammad): "Questa è la mia via; invito ad Allah (cioè all'Unicità di Allah - Monoteismo islamico ) con certezza, io e chiunque mi segua (deve anche invitare gli altri ad Allah, cioè all'Unicità di Allah - Monoteismo islamico) con certezza. E Gloria e Gloria ad Allah (al di sopra di tutto ciò che Gli associano). E io non sono dei Mushrikun (politeisti, pagani, idolatri e miscredenti nell'Unicità di Allah; coloro che adorano altri insieme ad Allah o che Gli associano rivali o partner)."

109. E non abbiamo inviato prima di te (come Messaggeri) altri che uomini, che abbiamo ispirato tra la gente delle città. Non hanno forse percorso la terra e visto quale fu la fine di coloro che li precedettero? E in verità, la dimora dell'Aldilà è la migliore per coloro che temono Allah e Gli obbediscono (astenendosi dai peccati e dalle azioni malvagie e compiendo opere giuste). Non capisci dunque?

110. (Furono rimproverati) finché, quando i Messaggeri persero la speranza e pensarono che fossero negati (dalla loro gente), allora venne loro il Nostro Aiuto, e chiunque Volemmo fu liberato. E la Nostra Punizione non può essere scongiurata dalle persone che sono Mujrimun (criminali, disobbedienti ad Allah, peccatori, miscredenti, politeisti).

111. In verità, nelle loro storie c'è una lezione per gli uomini di intelletto. Esso (il Corano) non è una dichiarazione falsificata, ma una conferma dei Libri esistenti di Allah [la Torah, il Vangelo e le altre Scritture di Allah] e una spiegazione dettagliata di ogni cosa, nonché una guida e una Misericordia per coloro che credono.