Il decimo giorno di Muharram (il giorno di Ashura/Ashoora) è considerato un giorno importante sia dai musulmani sunniti che da quelli sciiti , sebbene per ragioni diverse.
La maggior parte degli studiosi ritiene che Ahsura sia chiamato così a causa del "decimo" di Muharram (dieci è tradotto come "Ashara" in lingua araba)
I musulmani sunniti considerano l'Ashura un giorno di "rispetto e gratitudine" (per il profeta Mosè e la sua nazione), mentre i musulmani sciiti credono che sia un giorno di lutto e dolore. Di seguito viene fornita una spiegazione della differenza.
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Musulmani sunniti
Basandosi sugli Hadith del Profeta Muhammad (pace e benedizioni su di lui), i musulmani sunniti celebrano l'Ashura come il giorno in cui il Profeta Mosè (pace su di lui) digiunò perché Allah salvò gli Israeliti dal loro nemico in Egitto . Uno dei tanti Hadith (detti del Profeta Muhammad) che lo attestano si trova nel Bukhari e afferma:
Narrato da al-Bukhari (1865) da Ibn 'Abbaas, il quale disse: Il Profeta (pace e benedizioni su di lui) giunse a Medina e vide gli ebrei digiunare nel giorno di Ashura. Disse: "Che cos'è questo?" Essi risposero: "Questo è un buon giorno, questo è il giorno in cui Allah salvò i Figli d'Israele dal loro nemico e Mosè digiunò in questo giorno". Egli (il Profeta Muhammad) disse: "Noi siamo più vicini a Mosè di voi".
Quindi il Profeta Maometto digiunò in questo giorno di Muharram e disse alla gente di digiunare.
Ci sono molte altre versioni di questo Hadith nei libri di "Muslim" e "Bukhari".
Dua per cercare protezione dal fuoco infernale e dal tormento della tomba
Secondo una versione narrata da Muslim ,
Questo è un grande giorno in cui Allah ha salvato Moosa (Mosè) e il suo popolo e ha annegato il Faraone e il suo popolo”.
I musulmani sunniti celebrano l'Ashura digiunando quel giorno. Di solito, si raccomanda ai musulmani sunniti di digiunare il 9 e il 10 di Muharram.
Al-Shafa'i e i suoi compagni, Ahmad, Ishaaq e altri, dissero: È raccomandabile (mustahabb) digiunare sia il nono che il decimo giorno, perché il Profeta ( pace e benedizioni di Allah siano su di lui) digiunò il decimo giorno e intendeva digiunare anche il nono. Sulla base di ciò, esistono diversi modi di digiunare ad Ashura, il minimo dei quali è digiunare solo il decimo giorno, ma è meglio digiunare anche il nono. Più si digiuna nel Muharram, meglio è. (islamqa.info)
Nella tradizione ebraica , questa festività viene celebrata come la Pasqua ebraica, che commemora la liberazione degli Israeliti dalla schiavitù nell'antico Egitto, governato dai faraoni, avvenuta oltre 3,300 anni fa per mano di Dio, e la loro libertà sotto la guida del profeta Mosè. Commemora la storia dell'Esodo, così come descritta nella Bibbia ebraica, in particolare nel Libro dell'Esodo, in cui gli Israeliti furono liberati dalla schiavitù in Egitto.
Clicca qui per scaricare il libro: I miracoli del profeta
Altri Ahadith sull'argomento sono i seguenti:
Il profeta osservò il digiuno di Ashura (il 10 di Muharram) e ordinò (ai musulmani) di digiunare quel giorno. (Concordato su Hadith cioè Bukhari e musulmano).
Narrato da Abi Katada: Al Profeta fu chiesto del digiuno di Ashura (il decimo giorno di Muharram), ed egli rispose: "Esso espia i peccati dell'anno precedente". ( Sahih Muslim )
È stato dimostrato dal Profeta (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) che il miglior digiuno dopo il Ramadan è il digiuno del mese di Muharram. È stato narrato che Abu Hurayrah (che Allah sia compiaciuto di lui) disse: Il Messaggero di Allah (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) disse: "Il miglior digiuno dopo il Ramadan è il mese di Allah, Muharram, e la migliore preghiera dopo la preghiera obbligatoria è la preghiera notturna". Narrato da Muslim, 1163.
musulmani sciiti l'osservanza dell'Ashura è diversa del tutto. Osservano Ashura come il giorno del martirio di Hussein ibn Ali, nipote del profeta Maometto nella battaglia di Karbala. I musulmani sciiti, quindi, considerano questo un giorno di dolore e lo osservano come tale astenendosi dalla musica, ascoltando dolorose recitazioni poetiche, indossando abiti da lutto e astenendosi da tutti gli eventi gioiosi (ad esempio i matrimoni) che li distraggano comunque dal doloroso ricordo di quel giorno. (Leggi qui Storia e conflitti sciiti sunniti) Inoltre, vedi i commenti qui sotto e aggiungi i tuoi con i fatti. Osservanza dei musulmani sciiti
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Cari fratelli e sorelle nell'Islam,
Se amiamo davvero Allah e il suo Rasul (SAW), questo è un grosso problema. Siamo tutti consapevoli che Fast appartiene ad Allah e sa cosa ricompenserà i suoi servitori per questo. Pertanto esorto i miei compagni fratelli e sorelle musulmani a digiunando in gran numero e osservando tutte le regole e i regolamenti riguardanti il digiuno e l'Inshallah, guadagneremo le preziose ricompense per questo, e potrebbe essere un modo di protezione dalle calamità quotidiane che affrontiamo. Ameen.
Mashallah bellissimo articolo Jazakumullah khair.
OTTIMO ARTICOLO.
Questi sono i fatti. Abbiamo una chiara registrazione del digiuno del Profeta il 10 di Muharram. Questa è una Sunnah del Profeta registrata in Ahadith. Inoltre abbiamo anche registrato in Ahadith che il Profeta desiderava/raccomandava il digiuno il 9. Inoltre il Profeta ha affermato che il digiuno del 10 espia i peccati dell'ultimo anno. Non c'è traccia del Profeta che si è inflitto danni fisici. Non c'è traccia della mattina del Profeta, l'anniversario della morte di qualcuno. Il Profeta proibì la venerazione di chiunque dopo la sua morte come fecero i cristiani. Sappiamo che è un dato di fatto che i cristiani in ogni funzione religiosa celebrano la "morte" di Gesù (Isaa') come parte del loro culto. Tali pratiche non furono mai praticate dal Profeta, e nemmeno da Ali, per nessuno dei Sahabah o anche per Ahlil Bayt (i membri della famiglia del Profeta). Oltre a questo sappiamo che il Profeta non ha rivelato alcun beneficio (come l'espiazione dei peccati) con la celebrazione del ritorno annuale della morte di qualsiasi individuo. Sappiamo anche che digiunando in questo giorno onoriamo non uno ma due Profeti (Maometto che lo praticò e Musa che è associato all'evento originale che il giorno ricorda).
Qualsiasi musulmano, indipendentemente dalle proprie convinzioni personali, quando vengono presentate le prove deve giungere alle seguenti conclusioni: indipendentemente da quando Ali è stato ucciso, il Profeta aveva già dato istruzioni su come agire il 10 di Muharram. La morte di nessun essere umano può cambiare quelle istruzioni (nemmeno Ali). L'espiazione dei peccati fu data dal Profeta per l'osservanza del digiuno in quel giorno in onore di un altro profeta (Musa). Non è stato dato alcun beneficio per il ripetuto lutto di alcun Profeta, o Sahabah e infatti era vero il contrario (la ricorrenza annuale non è mai celebrata per paura che diventi Shirk).
Non importa se sei sunnita, sciita, sufi, sei alla fine della giornata, MUSULMANO. Come musulmano, siamo testimoni di due affermazioni “laa ilaaha ilaa-llah” e “Muhammadar Rasoolul-laah”. Riconosciamo tutti che Maometto è l'ultimo Profeta. Non importa quanto fosse meraviglioso Ali, NON era lui quello che Allah scelse per la Profezia. Il nome "Mahamadim" è il nome dell'Ultimo Profeta dato nelle Scritture Ebraiche. Lo Yod Meem alla fine è un plurale di rispetto, quindi il nome che risulta quando la fine del plurale viene tolta è Meem Heh, Meem Daleth o Mahamad. Non c'è modo che Mahamad possa essere confuso con Ali. Inoltre, nessuno sano di mente penserà che gli ebrei faranno di tutto per riscrivere le loro sacre scritture per inserire intenzionalmente il nome di un profeta che hanno rifiutato nel loro libro, al posto di Ali, proprio per sostenere le opinioni dei musulmani sunniti (per non parlare del fatto che nessuno che sarebbe stato nella setta sciita ha avuto problemi con la profezia di Maometto fino a dopo la sua morte).
In sintesi, il Profeta ci ha fornito un mezzo e una ricompensa per celebrare il decimo giorno di Muharram, se siamo musulmani, allora seguiamo l'esempio del Profeta e digiuniamo il 10 e il 9 di Muharram o almeno il 10 di Muharram e abbiamo i tuoi peccati perdonati per l'anno passato. Se non sei musulmano e appartieni a un'altra religione o cultura diversa dal Deen dell'Islam, allora piangi e organizza finte processioni funebri, allestisci un albero di Natale decorato con popcorn su una corda, vestiti in costume e chiedi ai tuoi vicini caramelle con il piacere di fare loro uno scherzo malintenzionato se si rifiutano, o qualche altra usanza di tua invenzione. Ma essere un musulmano significa seguire la via indicata dal profeta Maometto, e Maometto digiunò.
JazaakAllahu khairan, ogni articolo pubblicato su questo umile sito è sempre molto motivante. L'Islam è una religione molto chiara, che ALLAH (SWT) continui a mostrare la sua misericordia e guida su tutti i musulmani.
Possa Allah (SWT) guidarci e aumentare la nostra conoscenza del SUO deen e aiutarci a tenerci stretti al nostro Corano e alla Sunnah, non lasciarci smarrire.
Apprezzo molto Matthew Collins per la sua risposta
Salaam u Alikum.. a tutti coloro che leggono queste risposte.
Con il dovuto rispetto e fede in tutti gli ahadith citati, credo che sia tutta l'umiltà che dovresti possedere. Nessun musulmano dovrebbe dimenticare quello che è successo a Karbala.. Continua a digiunare il 9 e il 10, ma ricorda il sacrificio dei nipoti del profeta (saw) ..erano i nostri veri leader.. Parla di Uome Ashura tra di voi Quindi per diffondere l'ISLAM. .Allah Hafiz
Assalamu Alaikum
Dobbiamo tenere a mente che qualunque cosa stiamo facendo ci è utile qui o nell'aldilà. Se è una buona azione, allora è un atto di Ibadah (adorazione) in cui ci aspettiamo una ricompensa da Allah l'Altissimo. Inoltre, qualsiasi atto di Ibadah deve risalire alla sua origine dal profeta Muhammad SAW e anche praticarlo come pensava, altrimenti è nullo. Allah l'Altissimo ha inviato il profeta per essere un modello per noi e imitarlo. Quindi su qualsiasi questione dobbiamo riferirlo al profeta su come lo ha fatto o ha chiesto di farlo. Non possiamo produrre la nostra modalità di adorazione, per quanto buona o cattiva sia, e aspettarci di essere ricompensati da Allah l'Altissimo.
Fratelli e sorelle nell'Islam (sunniti o sciiti) non INTRODUCONO ciò che non faceva parte dell'Islam e lo chiamano Ibadah. Come disse il profeta “chi introduce una novità che non appartiene alla nostra religione, è definitivamente respinto”
Mashallah, sono totalmente d'accordo con i commenti dei miei fratelli e sorelle, spero che queste importanti informazioni sul 10° Muharram arrivino a tutti i musulmani, e seguiranno il comandamento di Allah (SWT). e seguire la Sunnah. Apprezzo il team di Iqrasense per i gentili sforzi di pubblicare la verità autentica sull'Islam. Jazakallah.
Asalam Alaikum,
Penso che la ragione fornita nell'ultimo paragrafo per descrivere le pratiche Ashura come innovazione sia debole. Si basa su un ragionamento errato.
La base afferma che durante la vita del Profeta PBUH molti Sahabah anziani furono sposati, e il Profeta PBUH pianse la loro perdita ma non eseguì mai alcuna autoflagellazione, ecco perché i sunniti credono che tali pratiche siano innovazioni. Possiamo davvero confrontare il martirio dell'anziano Sahabah con la terribile tragedia del decimo Muharram? Questi sono due scenari totalmente separati con background completamente diversi.
Questi due eventi non possono essere confrontati e non è possibile tracciare un parallelo. La principale differenza negli scenari riguarda i nemici, gli avversari affrontati e la relazione dei martiri con il profeta PBUH.
I Sahabah furono martirizzati combattendo i Kuffar, gli adoratori di idoli, quelli che odiavano il Profeta PBUH ei suoi seguaci e gli si opponevano con le unghie e con i denti. Il Kuffar ha cercato di uccidere il Profeta PBUH e ha complottato più volte per raggiungere questo obiettivo. Non credevano in un solo Dio e intrapresero molte guerre contro Muhammad PBUH per aver predicato l'Islam. Dato questo contesto, la morte era una possibilità prevista di fronte ai Sahabah. Tuttavia erano coraggiosi e pieni di spirito, e contro ogni previsione sconfissero i Kuffar e molti di loro abbracciarono il martirio durante questo processo. Le loro azioni eroiche hanno contribuito notevolmente a diffondere l'Islam.
Diamo un'occhiata a quello che è successo a Karbala. Questa volta è il nipote del Profeta ei suoi compagni che non stanno affrontando gli infedeli, non gli adoratori di idoli, ma i propri compagni musulmani che credono nello stesso Allah e che credono nello stesso Profeta Muhammad PBUH. Questi presunti musulmani continuano a massacrare la famiglia del Profeta nel modo più brutale e barbaro. I Giusti sono privati dell'acqua per 3 giorni. Il nipote del Profeta viene decapitato e il suo corpo calpestato a pezzi. Anche i suoi compagni maschi incontrano un destino straziante. Le donne della famiglia che sopravvivono affrontano torture e imprigionamento.
Quindi, le circostanze estremamente diverse sono chiare. È chiaro quale sia la reazione del Profeta su PBUH al martirio del suo anziano Sahabah, per mano degli infedeli. Ma non è chiaro quale sarebbe stata la sua reazione al martirio della sua stessa carne e sangue, per mano di compagni musulmani. Poiché questo evento si è verificato dopo la sua morte, nulla può essere detto con certezza al 100%.
Una cosa è chiara, le pratiche del lutto non hanno alcuna ricompensa o Sawab, in quanto non sono Ibadah. Ma queste pratiche di lutto sono innovazione. Questa è una domanda davvero difficile a cui rispondere. Inoltre, qual è il modo corretto di piangere questa tragedia. La soluzione sta nell'Ijtihad, ma anche questo può essere un problema, a seconda di quale setta o ulema si segue.
Sento che la maggior parte dei musulmani perde l'ironia, l'unicità e il significato della tragedia di Karbala. Se è consigliabile digiunare il 10 Muharram, allora fallo. Ma questo non può in qualche modo sminuire la tragedia di Karbala. Tutti i musulmani dovrebbero esaminare le ragioni per cui questo evento si è verificato e quali sono le lezioni da trarne.
Fr. Kamal
BarakAllaahu alaih, fai dei grandi punti.
Quello che vorrei ricordare a voi e ai miei fratelli e sorelle, è che il digiuno del 10 di Muharram ha il testo di conferma. Ayats dove Allah ci comanda di prendere tutto ciò che il Profeta (sallaahu alaihi era sallam) ci dà e di astenerci da tutto ciò che comanda di astenersi. Ci viene anche comandato di obbedire e seguire il suo esempio, e l'elenco potrebbe continuare.
Quello che è successo a Karbala è stato ed è veramente una tragedia, ma non ci sono prove testuali che debba essere commemorato in questo modo (o per niente).
Il digiuno il 10 di Muharram è una forma di ibadah, perché, perché il Profeta ordinò ai credenti di digiunare.
La battaglia di Badr fu una battaglia movimentata e lodevole. I Credenti furono vittoriosi, alhamdulillaah. Anche la battaglia di Uhud fu movimentata e ci furono molte perdite, ma mai nella storia i Beleivers commemorarono alcuna battaglia o perdita di vite umane.
Quindi, le circostanze estremamente diverse SONO chiare. I sunniti stanno adorando e gli sciiti sono in lutto. Grande differenza!
@Kamal
La religione dell'Islam era perfetta e chiara sotto tutti gli aspetti non appena il profeta (pace su di lui) morì. Pertanto non abbiamo bisogno di ulteriori chiarimenti. Dal momento che non ci sono prove del lutto del profeta Maometto (PBUH) specialmente dopo la morte dei membri della sua famiglia (come dici tu), non è necessario perché se fosse necessario (ad esempio per piangere per Ahle Bayt), Allah avrebbe inviato un rivelazione in tal senso.
Caro fr. Kamal, noi Salamu aleikum wa Rahmatullahi ta'ala wa Barakatuhu:
Sapete molto bene che i sunniti sono i veri seguaci dell'“Ahl-ul Beit” del nostro Amato Profeta Sal-Allahu aleihi wa Salam. Li amiamo, li rispettiamo e li veneriamo. Inoltre, i sunniti condannano anche il martirio del nostro amato imam Husein (Radi-Allahu ta'aala anhu) e della sua amata famiglia e compagno.
Dovresti farti una domanda che è: "L'Imam Hussein (RA) era andato a prendere la bei'aa dei suoi seguaci o è andato a combattere Yazid e i suoi compari?"
Se lui (RA) è andato a combattere, allora perché ha portato con sé sul campo di battaglia le sue donne della famiglia e i bambini?
Chi aveva portato con sé bambini e donne sul campo prima di questo tragico incidente?
Se lui (RA) era uscito per ottenere il pegno dalla gente di Kuffa ed è stato tradito dagli sciiti, allora è ovvio che gli sciiti devono picchiarsi da quel giorno fino al giorno in cui realizzeranno il loro inganno con l'Imam Husein (RA).
Per favore, studia la storia e scopri qual è stata la ragione per cui Sayedina Imam Husein (RA) ha portato con sé la sua famiglia. Possa Allah (Subhanahu wa ta'aala) Guidare tutti noi e Mantenerci tutti sulla Retta Via. Ameen thuma ameen!
@Kamal Il profeta MUHAMMAD pbuh si è fatto del male piangendo i sahabas? NO! Perché allora non segui il suo esempio? Ricorda che il "corpo" non è tuo e sarai ritenuto responsabile se lo usi in modo improprio.
ASSALA-MU-ALAIKUM…………….a tutte le persone create da ALLAH>……….Grazie mille per questa bellissima informazione. Fino ad ora non avevo idea del motivo per cui celebriamo effettivamente il decimo giorno Muharrram. Conoscevo solo un lato di ciò che gli sciiti celebrano per piangere la morte di ALi…… Grazie per aver dato l'altro lato ed è per questo che in realtà celebrano Ashura. KHUDA HAFIZ……..
Wa alaikumus salaam .. Jst voleva correggere questa parte .. Noi (sciiti) commemoriamo ashoora a causa della morte dell'Imam Hussayn, il 3 ° Imam e non l'Imam Ali
Come Salaam alaikum,
JazaakALLAHU khairan, Grazie per il buon articolo e l'apprezzabile risposta del fratello Matthew Collins.
Grazie ancora.
Possa ALLAH SWT dare Hidaya a me ea tutti i miei fratelli e sorelle musulmani.
Salaamon Alaikom.
Come musulmano sciita che ha beneficiato del tuo sito web e di molto materiale utile, vorrei menzionare alcuni punti del tuo articolo:
1) Nessuno degli studiosi sciiti non afferma alcun comportamento estremo che danneggi il corpo (come tagliarsi con coltelli, ecc.) E i leader sciiti considerano tali atti Haraam. Pertanto, ciò che fanno alcune parti della comunità sciita non dovrebbe essere generalizzato alla teologia sciita.
2) Il lutto e il lutto per il massacro di Karbala era tradizionalmente concepito come un'obiezione alla crudeltà del cosiddetto governo islamico nei confronti del nipote del profeta Maometto la cui unica preoccupazione e intenzione era quella di riformare la religione deviata di suo nonno, il profeta Maometto (pace essere su di lui). È ancora così adesso, ei musulmani sciiti commemorano quell'evento, a causa del grande sacrificio di Hossein Ibn Ali per la riforma dell'Islam.
3) In generale, nella teologia islamica è presente il lutto e l'essere tristi per un evento come la perdita di un grande essere umano. È esattamente il caso del Profeta Ya'ghoub per il Profeta Yousef, e anche il caso della dichiarazione dell'anno in cui Khadija (moglie del Profeta Muhammad) e Abou Taleb (zio del Profeta Muhammad) come Aam-ol-Hozn (Anno del Dolore) . Pertanto, potremmo dire che il massacro di Karbala è stato così scioccante che ha indotto alcuni musulmani a lasciare la felicità in quel giorno e ad esercitare invece il lutto.
Questa discussione può essere continuata, se qualcuno fosse disposto a porre ulteriori domande.
Possa Allah aiutare i musulmani di tutto il mondo a unirsi secondo i nostri grandi punti in comune (il Corano, gli Hadith del Profeta Muhammad, ecc.) per sconfiggere Kuffar.
Sorella Parvin – salamalaikum,
Grazie per i tuoi commenti. Non mi considero religioso per nessun motivo. Sono il primo a dire che i musulmani non dovrebbero mai entrare in discussioni che li dividono, ma ho alcune serie domande e problemi riguardo ad alcune credenze sciite. Forse puoi aiutare tutti noi a rispondere a quelli -
prima di porre le domande, voglio che guardiate tre video che sono pubblicati su youtube – ce ne sono molti altri di questo tipo, ma questi sono solo indicativi dei problemi che voglio affrontare con le mie sorelle e fratelli sciiti.
1) cerca la parola chiave “muharram lebanon” su youtube dot com – vedrai un video intitolato “Muharram – Shiite Ritual” – guardalo….
2) vai al sito ahlelbayt dot com – scorri verso il basso e guarda il video “Video: Shia Scholars…………..” – assicurati di guardare fino alla fine..
Questi sono studiosi sciiti di tutto il mondo che maledicono sayyidana ayeshah. Come possono gli sciiti giustificare il linguaggio usato dagli studiosi sciiti? Non stiamo parlando di gente ignorante per strada. Nella nostra religione, Allah ci dice di non maledire MAI nemmeno gli altri dei - come possono questi studiosi di molti paesi giustificare l'uso di un linguaggio volgare contro l'amata moglie del Profeta? Anche se non era amata, ha senso per te usare questo linguaggio per qualcuno?
Nel video di Muharram in cui molti sciiti in Libano prendono parte a migliaia a questo rituale, come si può giustificare il brutale maltrattamento dei bambini? Ha senso?
Per quanto riguarda gli amati nipoti del profeta, li rispettiamo tutti, ma potranno mai elevarsi al livello dei tanti profeti e messaggeri che furono brutalmente assassinati? Se se anche ci fosse giustificazione per farsi del male nei lutti, il lutto dei profeti è più giustificato dei nipoti di un profeta.
Spero di non offendere nessuno ma questi sono fatti – rito di migliaia di persone e studiosi sciiti. È giustificato? Si prega di guardare quei video fino alla fine. Inoltre, se pensi che siano casi isolati, puoi trovare centinaia di video simili di studiosi e persone provenienti da altre parti del mondo.
Non sono religioso e credo che ognuno abbia le proprie convinzioni, ma questo comportamento non mi sembra "religioso" da nessun punto di vista.
~Jwaher
BarakAllah feeki per la tua risposta.
Nessuno è musulmano se maledice i compagni del Profeta (ASAW) e ancora di più sua moglie – ummal momineen Aysha (RA).
Se lo fa, nega un versetto del Corano, che scagiona Ayesha (RA) dalla colpa che i munafiqeen (ipocriti) le hanno rivolto.
E la maggior parte degli sciiti oggi fa la stessa cosa. Come possono allora queste persone essere chiamate musulmani mi chiedo???
Ed ecco un fatto storico. L'imam Zainul Abideen non fa menzione della tragedia di Karbala nel suo libro o nei suoi scritti. L'incidente è stato molto esagerato dai persiani, che hanno scritto la maggior parte della storia musulmana e l'hanno incasinata completamente, quindi rimaniamo divisi.
Assalamualaikum,
Veniamo a termini comuni tra di noi. Non dobbiamo dividerci come sunniti o sciiti. Al tempo del nostro amato profeta non esisteva una cosa del genere. Se ci dividiamo in questo modo, allora solo ogni male le cose entrano nella nostra società. al tempo del Profeta o dei Sahabas non c'erano deviazioni come questa. Se avessi chiesto loro questo (chi sei?) Avrebbero detto che non sono altro che un musulmano. di noi dovrebbe fare uno sforzo per avere alcuni dialoghi e lasciare quelle differenze e arrivare a una stessa e bella piattaforma che starà insieme al Corano e alla Sunna del nostro profeta.Jazakallahuhairan.
Questo è un estratto delle risposte di alcuni degli studiosi islamici – vedi riferimenti alla fine –
Digiuno Il 9, 10 o 10 e 11 di Muharram
[R]: Il digiuno del giorno di 'Ashura' (decimo giorno di Muharram) è raccomandato, poiché la sua eccellenza è stata menzionata in (un certo numero di) ahadith. Da loro, è il detto del Profeta (Sallallahu 'alayhi wa sallam): "Certamente il digiuno del giorno di 'Ashura' è considerato da Allah come un'espiazione per i peccati dell'anno precedente".
Inoltre, quando il Profeta (Salla 'Llahu 'alayhi wa sallam) arrivò a Madeenah, vide gli ebrei digiunare (in questo giorno), quindi quando chiese loro (su questo), dissero: "Certamente, questo è il giorno in cui Allah rese Moosaa vittorioso e distrusse Fir'own”. Così il Profeta (Sallallahu 'alayhi wa sallam) disse: "Noi abbiamo più diritti su Moosaa di te". Così digiunò (quel giorno) e ordinò che fosse digiunato”.
Per quanto riguarda il nono, allora non è stato confermato che il Profeta (Sallallahu'alayhi wa sallam) lo abbia digiunato, tuttavia, è stato narrato da Ibn 'Abbaass (RadhiAllahu 'anhu) e altri che la spiegazione (tafseer) del giorno Di
'Ashura' è che è il nono. Ed è stato narrato che lui (Sallallahu 'alayhi wa sallam) disse:
"Se sarò (ancora) qui l'anno prossimo, allora certamente digiunerò il nono (giorno di Muharram)" E in (un'altra) narrazione: "insieme al decimo (giorno di Muharram)".
E lui (Sallallahu 'alayhi wa sallam) disse:
“Differenziati dagli ebrei; digiuno il giorno prima (il nono) o il giorno dopo (l'undicesimo).”
Quindi, questo indica che il digiuno del nono è legiferato proprio come il decimo ed è raccomandato ai musulmani di aumentare il digiuno durante questo mese come nel saheeh hadith. Il Profeta (Sallallahu 'alayhi wa sallam) disse: "Il migliore dei digiuni dopo (il mese di) Ramadhaan è il mese di Allah che chiamano Muharram".
In questo giorno, il decimo di Muharram, si è verificato un incidente e questo è stato l'assassinio di al-Husayn (RadhiAllahu 'anhu). E quando fu assassinato quel giorno, i Raafidhah (comunemente noti come Shee'ah) - che Allah li disonori - (che sono tra coloro che superano (il loro amore per) 'Alee (Ibn Abee Taalib) e la sua famiglia come al -Hasan e al-Husayn e i loro figli), in quel giorno iniziarono un'innovazione che esiste ancora oggi. E dalle loro innovazioni derivano il lamento (forte pianto), le esequie (riunirsi come per un funerale), affliggersi con tagli e atti di (giorni di) ignoranza (prima dell'Islam), come percuotersi le guance e strapparsi le tasche (vestiti ), strappandosi i capelli, supplicando con dolore e angoscia durante questo giorno ogni anno. Circolano molti ahadith riguardanti il giorno di 'Ashura' e la sua sfortuna (riguardante al-Husayn) e questi ahadith sono menzogne contro il Profeta (Sallallahu 'alayhi wa sallam).
Poi c'era una nazione chiamata Nawaasib, che era fanatica in contrasto con la Shee'ah, che iniziò anche le innovazioni. Tuttavia, erano piuttosto opposti al Raafidhah. Sarebbero usciti nei loro abiti migliori e in completa bellezza e aspetto, in modo da irritare il Raafidhah, poiché (anche) facevano circolare molti ahadith sull'eccellenza del giorno di 'Ashura', in (vasto) contrasto con gli ahadith che il Raafidhah era circolato. Quindi, i Raafidhah affermano che è menzionato nell'hadith: chiunque applichi kohl (eyeliner - agli occhi) e si abbellisca (se stesso) nel Giorno di 'Ashura', viene colpito dall'oftalmia. E i Nawaasib dicono: Chiunque applichi il kohl (eyeliner - agli occhi) nel Giorno di 'Ashura' i loro occhi non saranno mai colpiti dall'oftalmia. E così, innovano e mentono contro il Profeta (Sallallahu 'alayhi wa sallam) e agiscono allo stesso modo. Quindi, spetta al musulmano non essere ingannato da (nessuna di) queste (persone). 1
L'ammissibilità del digiuno solo nel giorno di "Ashura"
[D]: È consentito digiunare 'Ashura' solo un giorno?
A]: Il Comitato Permanente per la Ricerca Islamica e Fataawa: 2
È consentito digiunare il giorno di 'Ashura' (decimo giorno di Muharram) solo un giorno, tuttavia, è meglio digiunare il giorno prima o il giorno dopo (anche) e questa è la Sunnah stabilita dal Profeta ( Sallallahu 'alayhi wa sallam) che disse: "Se sarò (ancora) qui il prossimo anno, allora certamente digiunerò il nono (giorno di Muharram)" 3
Ibn 'Abbaas (RadhiAllahu 'anhu) ha detto: "insieme al decimo (giorno di Muharram)" E con Allah sta tutto il successo, e possa Allah inviare preghiere e saluti alla nostra famiglia del Profeta Muhammad (Sallallahu 'alayhi wa sallam) e alla sua compagni.
1 Shaykh Ibn Jibreen Fataawa as-Siyaam – Pagina 94, Fatwa No.113,
2 comprendente il Capo: Shaykh 'Abdul 'Azeez ibn Abdullaah ibn Baaz; Vice Capo: Shaykh 'Abdur-Razzaaq 'Afeefee; Membro: Shaykh 'Abdullaah Ibn Ghudayyaan Fataawa al-Lajnah ad-Daa.imah lil-Buhooth al-'Ilmiyyah wal-Iftaa. – Volume 10, pagina 401, Fatwa n.13700
3 Segnalato da Muslim, Ahmad, Ibn Maajah, Ibn Abee Shaybah, at-Tahaawee, al-Bayhaqee
e al-Baghawee
Al nobile Shaykh ibn 'Uthaymeen (che Allah abbia misericordia di lui) è stato chiesto: qual è la sentenza sul digiuno del venerdì?
Il digiuno di venerdì non è gradito, ma non in senso assoluto. Quindi il digiuno di venerdì non è gradito a chi intendeva digiunarlo e lo ha scelto per il digiuno [solo] a causa del detto del profeta (salAllahu 'alayhi wa sallam):
“Non scegliere il venerdì per il digiuno né la sua notte per stare in piedi [in preghiera – cioè il giovedì sera]”
Per quanto riguarda se una persona ha digiunato casualmente di venerdì perché è una pratica abituale della persona digiunare, allora non c'è obiezione in questo e la persona non è libera. E allo stesso modo se ha digiunato il giorno prima o il giorno dopo [cioè venerdì] non c'è obiezione in questo e la persona non è in libertà, e non c'è antipatia [islamicamente, in materia]. Un esempio del primo caso: se fosse per abitudine di una persona digiunare un giorno e lasciare un giorno [giorni alternativi di digiuno] e casualmente digiunare di venerdì, allora non c'è nulla di sbagliato/obiezione in questo. Allo stesso modo, se era abitudine della persona di digiunare il giorno di 'Arafah e, per coincidenza, il giorno di 'Arafah sbarcò di venerdì, allora non c'è obiezione al digiuno di quel venerdì né alcuna restrizione su di lui perché in effetti non ha individuato questo giorno [digiunare] semplicemente perché è un venerdì, ma piuttosto perché è il giorno di 'Arafah e allo stesso modo anche se questo giorno coincidesse con il giorno di 'Ashura' e lui fosse limitato ad esso [cioè al solo digiuno che giorno], allora non c'è alcuna obiezione in questo [per lui a digiunare] anche se sarebbe meglio per lui digiunare anche il giorno prima o il giorno dopo il giorno di 'Ashura'.
Il secondo esempio: digiunare il giovedì o il sabato insieme al venerdì. Quanto a colui che ha digiunato il venerdì senza un valido motivo [come se fosse diverso da un'abitudine, o un atto di sunnah che coincide con questo giorno], allora gli diciamo: se volevi digiunare il sabato [insieme al venerdì ] quindi procedi con il tuo digiuno [il venerdì] e se non volevi digiunare sabato né giovedì, allora non digiunare [venerdì] in conformità con ciò che il messaggero di Allah (salAllahu 'alayhi wa sallam) ha ordinato, e Allah è il Successo.
Domanda: Possano le benedizioni di Allah essere su di te, è lecito digiunare il giorno del venerdì da solo?
Risposta: Il profeta (salAllahu 'alayhi wa sallam proibì da solo il digiuno il giorno di venerdì. Una delle sue mogli entrò su di lui o fu lui che entrò su di lei e la trovò che digiunava [di venerdì] così le chiese:
"hai digiunato ieri?"
… e lei ha risposto: “no”
… le chiese: “hai intenzione di digiunare domani?”
… lei ha risposto: “no”
…così disse: “rompi il tuo digiuno”.
Ma se il venerdì coincideva con il giorno di 'Arafah, per esempio, e una persona lo digiunava [vale a dire solo il venerdì], allora non c'è danno o obiezione [nel farlo] perché quest'uomo [l'interrogante] ha digiunato [il venerdì] perché di essere il giorno di 'Arafah e non perché era semplicemente un venerdì [e] se il venerdì coincideva con il giorno di 'Ashura' e lui lo digiunava allora non c'è alcuna obiezione in lui a digiunare singolarmente quel giorno da quando lo ha digiunato perché è il giorno di "Ashura" e non perché è semplicemente un venerdì. Per questo motivo il profeta (salAllahu 'alayhi wa sallam) disse:
“Non scegliere il giorno del venerdì per il digiuno né la sua notte per stare in piedi [in preghiera, cioè il giovedì sera]” .
Quindi la questione è stata determinata per quanto riguarda una persona che fa questo, in particolare per quanto riguarda [digiunare] il giorno di venerdì e [stare in preghiera] la notte di venerdì [cioè giovedì sera]
Domanda: È lecito digiunare 'Ashura. solo un giorno?
Risposta: È lecito digiunare il giorno di 'Ashura. (decimo giorno di Muharram) solo un giorno, tuttavia, è meglio digiunare il giorno prima o il giorno dopo (anche) e questa è la Sunnah stabilita dal Profeta (sal-Allahu `alayhe wa sallam) che disse:
Se sarò (ancora) qui il prossimo anno, allora certamente digiunerò il nono (giorno di Muharram, [(riportato da) Muslim, Ahmad, Ibn Maajah, Ibn Abee Shaybah, at-Tahaawee, al-Bayhaqee e al-Baghawee] Ibn 'Abbaass (radhi-yAllahu 'anhumaa) disse:
insieme al decimo (giorno di Muharram.
E con Allah sta tutto il successo, e possa Allah inviare preghiere e saluti al nostro Profeta Muhammad (sal-Allahu `alayhe wa sallam) e alla sua famiglia e ai suoi compagni.
Grazie Mos per aver fornito un commento così bello che distingue chiaramente tra sunniti e altre sette nell'Islam. Grazie a Iqrasense per un articolo utile come questo di cui ogni musulmano dovrebbe essere a conoscenza.
Jazakallah kairaljaza a Iqrasense.com per aver inviato tali articoli rilevanti. Stai davvero facendo un ottimo lavoro per la causa di Allah. noi musulmani dobbiamo digiunare in tali occasioni e non dovremmo contraddirci per motivi diversi.
Nota: dovresti citare l'hadith che indica quali sono le ricompense per il digiuno su Ashura
Ho letto che il profeta Maometto era solito digiunare durante il Ramadan, il giorno dell'Ashura, anche tre giorni al mese. Qualcuno può chiarire in quali tre giorni al mese dobbiamo digiunare? Grazie.
13,14,15 di ogni mese. In alternativa, si può digiunare il lunedì e il giovedì ogni settimana (è Sunnah)
Ho studiato i commenti. Sono uno sciita dall'Iran. Miei cari fratelli e sorelle non malediciamoci l'un l'altro e discutiamo i punti di differenza con pazienza e ragionamento e aggrappandoci solo al SANTO QURAN non Ahadith e inoltre non mettiamoli da parte. Perché molti Ahadith sono stati fabbricati per servire il proprio scopo. Rispettiamo i nostri fratelli e sorelle sunniti. Ma come sai la storia la scrivono i conquistatori e noi non eravamo conquistatori. Come musulmano e seguendo il SACRO CORANO, dobbiamo pensare ed elaborare Ahadith. Considera l'Hadith: "Il digiuno del giorno di Ashura è considerato da Allah come un'espiazione per i peccati dell'anno precedente". Ora rispondiamo alle seguenti domande: 1. Possiamo trovare una prova dal SANTO Corano che indichi che il digiuno obbligatorio espierà i peccati, per non parlare del digiuno di un giorno in Ashura o apprendiamo dal SANTO CORANO che tutti i tipi di adorazione assegnati da Allah sono doni e ci preparano per svolgere bene i nostri doveri islamici. 2. Non pensi che un'idea del genere aprirà la strada per commettere peccati nell'anno precedente 2. Bokhari e musulmani erano iraniani e hanno raccolto i loro numerosi Ahadith dopo il 200 Hejrat quando i conflitti tra sciiti e sunniti erano al culmine e ciascuno gruppo aveva fabbricato Ahadith per servire i loro scopi.
cavolo..
in risposta alle tue domande .. vorrei dirti che qui non stiamo combattendo .. siamo qui 2 per trovare la verità .. e poiché siamo tutti musulmani dovremmo sapere cosa è giusto e cosa è sbagliato 2 noi. Essere musulmano non significa essere sciita o sunnita, significa seguire ciò che faceva il profeta Maometto... e farlo con saggezza. e che qualunque differenza sia stata fatta dovrebbe essere chiarita .. e prendere consapevolezza tra gli altri e portarli sulla strada giusta .. pratica ciò che ha fatto il profeta mohammed e non facciamo qualcosa che non ci ha detto 4 fare .. capire cosa è giusto. Capisco che le cose siano difficili da capire ma possono rispondere..
quindi preghiamo tutti 2 allah e chiediamogli perdono e mostraci la strada giusta e facciamo cose che ha fatto il nostro rassul e non quello che hanno fatto gli altri ..
Assalamu Alaikum cari amici,
Concordo pienamente con l'opinione di Mathew Collins. Il lutto il decimo Muharram non è una pratica seguita da Rasulullah (s) e quindi è un'innovazione.
Parvino | pardaeipour@gmail.com | IP: 85.15.26.91
Alaikomo Salaam Sorella Jwaher,
Mi scuso per il ritardo. Non ho potuto vedere il video sulla moglie del Profeta, per problemi tecnici, ma ho letto i commenti a riguardo.
Ci sono molti punti da menzionare e li approfondirò qui. La nostra discussione principale riguardava Ashura, ma poiché hai menzionato qualcosa su un altro dibattito, ne parlerò prima.
1) La maggior parte degli studiosi e del clero sciiti e i più importanti di loro sono nelle istituzioni di Najaf, Qom e Beirut. Ognuna di esse è considerata una scuola a sé stante e, sebbene esistano altre scuole in paesi come il Kuwait o altri paesi, non sono considerate leader o importanti. Pertanto, ad essere onesto, non considero veramente accademici i cosiddetti studiosi che hanno compiuto tali atti.
2) Per quanto riguarda l'Ashura, va notato che nessuno sciita afferma che tali atti non vengono compiuti tramite alcune masse, ma quello che dico è che tali atti sono Haram secondo gli studiosi sciiti, e questo è un problema generale con le masse (tempo sunnita o Shia) che sono intransigente e radicale. Il dovere degli studiosi di qualsiasi religione è cercare di elevare lo status delle masse, il che si è rivelato un compito difficile, se non impossibile! A titolo di esempio, citerò alcuni punti dell'Imam Khomeini, i più influenti studiosi sciiti in Iran e probabilmente nel mondo intero nel ventesimo secolo. L'imam Khomeini ha condannato tali atti in Ashura. Ha decretato che i suoi seguaci andassero all'Haj per pregare dietro l'imam sunnita e proprio simili ai sunniti. Ha posto fine alla disputa sulla data di nascita del Profeta (i sunniti per lo più credono che sia 12 Rabi'olAval e gli sciiti per lo più 17 Rabi'olAval) dichiarando la settimana tra loro come la "Settimana dell'Unità" tra sciiti e sunniti. Gli studiosi sciiti hanno costantemente sostenuto la Palestina, sebbene apparentemente sunniti, e lo stesso vale per la Cecenia e la Bosnia. La politica in Iran è sempre intorno al mondo musulmano e, indipendentemente dalle questioni politiche, sosteniamo i musulmani di tutto il mondo.
C'è ancora molto da dire.
Accetto ulteriori commenti
Va aakhero da'vaanaa anel Hamdo leLlaahe Rabbel Aalamin.
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È un fatto storico che l'amato nipote dei santi Profeti (pace su di lui).
e la sua famiglia furono massacrati e martirizzati dall'esercito di yazid
il 10 moharram 61 Hijri.
Se consideri questa un'occasione per festeggiare in allegria
o piangere la perdita e le atrocità commesse in nome dell'Islam
è la tua prospettiva.
L'Islam è una religione che non ha permesso di piangere il suo profeta; quindi per quanto riguarda i suoi nipoti.
qualcuno sa cosa accadde tra il muro e la porta della casa del dolore quando il santo messaggero lasciò questo mondo? se puoi giustificare questo atto compiuto dai seguaci dei tuoi khalifah e dai tuoi stessi khalifah, allora surley darei il benvenuto alla versione ahlul sunna dell'islam nel mio cuore a braccia aperte? prima di chiedere perché ricordiamo questa morte di husayn (non ali) a karbala, sai davvero cosa è successo?? se gli indù e i sikh dell'India possono essere ridotti alle lacrime, allora perché non possono quelli che si definiscono gli amanti del rassulalah? chiediti perché le donne indù hanno la tradizione di gettare il latte verso le processioni di commemorazione degli ussiani quando passano? chiedetevi perché la frase poetica “chi ha mai sentito parlare di bambini che hanno sete tra due fiumi” provoca tanto dolore nel cuore degli sciiti? chiedetevi perché umme rubab la madre del bambino di 6 mesi ha passato un anno intero a dormire all'aria aperta una volta che lei e gli altri sono stati finalmente liberati da yazid e sono tornati a Medina? per favore ascolta la conferenza che ho raccomandato è intitolata origini del digiuno di ashura.
dr farzana – Quando l'islam non ha permesso di piangere il suo profeta? Il profeta Yaqub non ha pianto finché i suoi occhi non sono diventati bianchi e questo è stato mentre il profeta Yusuf era ancora vivo? Il popolo della sunna segue la tradizione del profeta... non abbiamo un periodo di lutto di 40 giorni quando qualcuno passa da questo mondo? Sicuramente l'islam incoraggia il lutto in quanto ricorda che un giorno incontreremo la nostra fine e questo promemoria ci riporta al nostro scopo nella vita di questa vita come prova per decidere dove trascorreremo la prossima??
Corano:
Il Sacro Corano dal capitolo ADH-DHAARIYAAT apprendiamo che Lady Sara (as) le ha colpito il viso quando le è stato detto che avrebbe concepito un bambino.
"Poi si fece avanti sua moglie addolorata, si colpì la faccia e disse (cosa! Io) una vecchia donna sterile?"
Corano 51:29
Quindi è evidente che colpire la faccia non era un atto discutibile agli occhi di Allah, altrimenti Allah l'avrebbe rimproverata per averlo fatto.
Da rispettabili fonti sunnite:
Hadhrath Aisha, considerata da Ahl'ul Sunnah come la donna più informata sul Corano e la Sunnah, eseguì quanto segue quando il Profeta (S) lasciò questa terra:
Come narrato da al Tabari in History Volume 9 pagina 183 (traduzione inglese di Ismail Poonawalla)
Abbas racconta:
“Ho sentito Aisha dire: “Il Messaggero di Dio è morto sul mio seno durante il mio turno, non ho fatto torto a nessuno nei suoi confronti. Fu a causa della mia ignoranza e della mia giovinezza che il Messaggero di Dio morì mentre era sulle mie ginocchia. Poi ho appoggiato la sua testa su un cuscino e mi sono alzato battendomi il petto e schiaffeggiandomi la faccia insieme alle donne”.
Abbiamo bisogno di aggiungere altro? Le mogli del Profeta (S) indulgerebbero in un'attività Haraam?
Secondo Musnad dell'Imam Ahmad Hanbal Vol. 6, pagina 274; Aisha pianse la scomparsa del Santo Profeta (saw) con altre donne battendo la testa
Da rispettabili fonti sunnite:
Hadhrath Aisha, considerata da Ahl'ul Sunnah come la donna più informata sul Corano e la Sunnah, eseguì quanto segue quando il Profeta (S) lasciò questa terra:
Come narrato da al Tabari in History Volume 9 pagina 183 (traduzione inglese di Ismail Poonawalla)
Abbas racconta:
“Ho sentito Aisha dire: “Il Messaggero di Dio è morto sul mio seno durante il mio turno, non ho fatto torto a nessuno nei suoi confronti. Fu a causa della mia ignoranza e della mia giovinezza che il Messaggero di Dio morì mentre era sulle mie ginocchia. Poi ho appoggiato la sua testa su un cuscino e mi sono alzato battendomi il petto e schiaffeggiandomi la faccia insieme alle donne”.
Abbiamo bisogno di aggiungere altro? Le mogli del Profeta (S) indulgerebbero in un'attività Haraam?
Secondo Musnad dell'Imam Ahmad Hanbal Vol. 6, pagina 274; Aisha ha pianto la scomparsa del Santo Profeta (saw) con altre donne battendo la testa!!! sicuramente questo lo rende chiaro anche dal tuo santo popolo... è anche nel Corano stesso-
Corano:
Il Sacro Corano dal capitolo ADH-DHAARIYAAT apprendiamo che Lady Sara (as) le ha colpito il viso quando le è stato detto che avrebbe concepito un bambino.
"Poi si fece avanti sua moglie addolorata, si colpì la faccia e disse (cosa! Io) una vecchia donna sterile?"
Corano 51:29
Quindi è evidente che colpire la faccia non era un atto discutibile agli occhi di Allah, altrimenti Allah l'avrebbe rimproverata per averlo fatto.
syed aun, ancora manifestazioni di strada, percosse e tagli al petto con lame, camminare sul fuoco, raduni annuali giorno e notte con mescolanza di uomini e donne che non sono mahram ovviamente non giustificati. I tuoi riferimenti devono essere verificati. Indù e sikh compiono molti atti del genere Ci sono milioni di tali "occasioni" per piangere per piangere. Questa è in realtà la loro cultura. Si inchinano e pregano persino ai cosiddetti Tazias come fanno per le statue decorate del bambino Rama, Hanuman e altri. Vedo una grande somiglianza. qualsiasi personalità islamica da quando Adam alaihissalam fa così. Anche Syedna Hussain RadiAllah anho non ha fatto nulla con una traccia di somiglianza sebbene abbia visto il martirio di suo padre Syednsa Ali e suo fratello maggiore Syedna Hasan RadiAllah anhoma. Syedna hasan ha persino fatto un accordo con il persone che erano contrarie a suo padre nella sua vita. La cosa più importante è il timore di Allah e considerando che sono le sue risorse, i suoi doni e le sue energie che sprechiamo in tali occasioni ed è Lui che ci chiederà e ci darà i ritorni delle nostre azioni. Associazioni con grandi personalità non farà nulla (Al Baqrah Ayah 48). Possa Allah guidarci tutti sulla retta via.
Il Nahjul Balagha è considerato sacro dagli sciiti, che considerano la fonte più affidabile per le parole, i sermoni e le lettere di Ali (???? ???? ???). Esaminiamo uno di questi sermoni in particolare, disponibile sul popolare sito web sciita, Al-Islam.org:
Nahjul Balagha, Sermone 126
Alì dice:
“Riguardo a me, due categorie di persone saranno rovinate, e cioè chi mi ama troppo e l'amore lo toglie dalla rettitudine, e chi mi odia troppo e l'odio lo toglie dalla rettitudine. L'uomo migliore nei miei riguardi è colui che è nella via di mezzo. Quindi sii con lui e sii con la grande maggioranza dei musulmani perché la mano protettrice di Allah è nel mantenere l'unità. Bisogna guardarsi dalla divisione perché chi è isolato dal gruppo è preda di Satana così come chi è isolato dal gregge di pecore è preda del lupo. Attenzione! Chiunque chiami a questo corso [di settarismo], uccidilo, anche se potrebbe essere sotto questa mia fascia.
(Fonte: Al-Islam.org, http://www.al-islam.org/nahjul/126.htm )
Riflettiamo ora sulle parole di Ali (???? ???? ???), riga per riga.
“Riguardo a me, due categorie di persone saranno rovinate, cioè chi mi ama troppo e l'amore lo toglie dal giusto…”
Non potremmo trovare una descrizione migliore per gli sciiti di questa. Gli sciiti amano Ali (???? ???? ???) così tanto da esagerare ed esaltare il suo status a un livello di Shirk, allontanandosi così dalla legittimità. Gli sciiti danno i nomi di Allah ad Ali (???? ???? ???), chiamandolo il Vivente "Ism-i Azam" di Allah, o il Supremo Nome Vivente di Allah. Chiamano Ali (???? ???? ???) Mazhar Al Aja-ib (L'esecutore delle meraviglie) e Mushkil Kusha (Colui che rimuove le avversità). Esagerano così tanto che chiamano Ali (???? ???? ???) per essere lo Yadullah (mano di Allah). Lo chiamano Asdadullah (forza invincibile e sempre opprimente di Allah). Dicono che Ali (???? ???? ???) fosse troppo potente anche per gli angeli per fermarlo, che tutti gli atomi del mondo si sottomettono ad Ali (???? ???? ???) , che Ali (???? ???? ???) è il Corano parlante ed è lo Specchio di Allah.
Guarda come amare Ali (???? ???? ???) li ha portati a esagerare il suo status come hanno fatto i cristiani con Gesù (???? ??????), e guarda come questo porta a Shirk. Porta anche ad allontanarsi dalla legittimità, come il modo in cui gli sciiti odiano le mogli e le compagne del Profeta (???? ???? ???? ???? ?????). Ali (???? ???? ???) ha avvertito gli sciiti su questo argomento. E la fonte è proprio Nahjul Balagha degli sciiti.
“…e chi mi odia troppo e l'odio lo toglie dalla rettitudine. L'uomo migliore nei miei riguardi è colui che è nella via di mezzo. Quindi sii con lui e sii con la grande maggioranza dei musulmani perché la mano protettrice di Allah è nel mantenere l'unità”.
Ali (???? ???? ???) dice di non odiarlo come i Nasibi (odiatori di Ahlel Bayt). Poi dice che le persone migliori sono quelle che sono nella via di mezzo. Chi altro è oltre ai musulmani tradizionali (cioè l'Ahlus Sunnah)? L'Ahlus Sunnah ama profondamente Ali (???? ???? ???) e lo considera uno dei più grandi Sahabah. D'altra parte, l'Ahlus Sunnah non esagera dandogli caratteristiche di Allah, né odiano le mogli o gli amici del Profeta (???? ???? ???? ???? ???? ?).
Ali (???? ???? ???) dice di stare con la maggioranza dei musulmani perché la mano protettrice di Allah è nel mantenere l'unità. Gli sciiti possono davvero ottenere un comando più chiaro di questo? Chi è la maggioranza dei musulmani oltre all'ortodosso Ahlus Sunnah? Ali (???? ???? ???) dice di stare con la grande maggioranza dei musulmani, non di dividersi in queste minuscole sette sciite.
"Dovresti guardarti dalla divisione perché chi è isolato dal gruppo è preda di Satana così come chi è isolato dal gregge di pecore è preda del lupo".
Allora perché allora gli sciiti si sono scissi dalla Ummah? Non sono una preda di Shaitan adesso? Ed è così che Shaitan si è infiltrato nei ranghi degli sciiti, portando fuori strada così tanti milioni di sciiti. Perché gli sciiti non seguono Ali (???? ???? ???) quando dice di stare con la grande maggioranza dei musulmani?
"Chi chiama a questo corso [di settarismo], uccidilo, anche se potrebbe essere sotto questa mia fascia".
Anche se qualcuno afferma di essere uno sciita Ali (cioè sotto la fascia di Ali), è davvero un nemico di Ali (???? ???? ???) se invoca il settarismo e la creazione di un setta religiosa. Questa è la condanna di Ali per tutte le sette sciite che si sono separate dai musulmani tradizionali. Ali (???? ???? ???) ha persino ordinato di uccidere questi eretici, quindi si può vedere che non ha compassione per nessuno di questi devianti anche se affermano di amarlo.
L'estremo lutto di Hadrath Uways al-Qarni (ra)
La prova più esplicita dell'autolesionismo viene da Owais al-Qarni il grande musulmano sahabita, elogiato sia dagli eruditi sciiti che dai sunniti. Aveva un immenso amore per il Santo Profeta (i). Quando lo raggiunse nello Yemen la notizia che due denti del Santo Profeta (s) erano stati rotti nella battaglia di Ohad, si estrasse tutti i denti. Quando il Santo Profeta (i) ricevette la notizia a Medina che Owais aveva abbattuto tutti i suoi denti, esclamò: "In effetti Owais è il nostro devoto amico". Questo evento può essere trovato scritto in "Seerate Halbia" vol II, pagina 295.
Il famoso studioso sunnita Shiekh Farid al Din Attaar nella traduzione urdu 'Tadhkhirathul Awliya' a pagina 17 e 18 scrive:
“Hadhrath Uways Qarni (ra) disse a Hadhrath Umar Khattab (ra): 'Se eri sincero nell'amicizia allora perché il giorno in cui i santi denti del Profeta (i) furono rotti non ti sei rotto i denti in compagnia? Perché è una condizione di compagnia». Poi ha mostrato i suoi denti che erano tutti rotti e ha detto 'Mi sono rotto tutti i denti senza vederti (O Profeta) e nello stato di Ghaybah in tua compagnia. Mi ero rotto un dente ma non riuscivo a ottenere soddisfazione così continuai a rompermeli uno per uno finché non li ebbi rotti tutti'”.
L'episodio può essere trovato anche su un sito web sunnita:
http://www.aghayiah.com/hazrat-oawis.htm
Commento
Se la rottura dei denti di Uways Qarni (ra) fosse stata in opposizione alla Shariah, Hadrath Umar l'avrebbe sicuramente fatto notare a suo tempo o almeno avrebbe commentato e risposto all'accusa di Uways Qarni (ra) della sua compagnia tutt'altro che perfetta. Il silenzio di Umar dimostra che non considerava l'atto di rompersi i denti come fatto da Uways Qarni (ra) in contrasto con la Shariah, ma lo considerava un atto di sincerità e anche una prova di amicizia.
Ricordiamo che rompersi i denti è mille volte più doloroso che battersi il petto per qualche ora. È più estremo del pestaggio al petto con catene o coltelli (Zanjeer) perché chi ha sofferto di mal di denti capirà l'immenso dolore che circola nella bocca e nella testa. Confronta la rimozione di un dente con la rimozione forzata di una serie completa di denti senza il beneficio degli anestetici e degli strumenti moderni. Il dolore doveva essere insopportabile. Questo è stato chiaramente un atto di grande coraggio.
Percosse e lutto da parte delle mogli e della figlia di Uthman
Leggiamo in Tareekh Kamil Volume 3 pagina 89:
“Quando Uthman è stato ucciso, i suoi assassini intendevano tagliargli la testa. Le sue mogli Naila e Umm'ul Baneen giacevano su di lui urlavano e cominciavano a picchiargli la faccia”
Le narrazioni registrano anche che anche la figlia di Uthman ha agito allo stesso modo. Come prova ci affideremo alle seguenti opere sunnite:
Al Bidayah wa al Nihaya Volume 7 pagina 371
Tareekh Tabari Volume 6 pagina 302
Tareekh Hisham Kufi pagina 159
“Ibn Jareer racconta che quando l'assassino intendeva recidere la testa di Uthman, le donne iniziarono a urlare ea colpirsi in faccia. Ciò includeva le mogli di Uthman, Naila, Ummul Baneen e la figlia”.
Al Bidayah wa al Nihaya, Volume 7, pagina 371
Se le mogli di Uthman possono piangere l'uccisione di Uthman in questo modo, allora anche gli sciiti di Maula 'Ali (as) possono piangere l'uccisione dell'Imam Husayn (as) in questo modo.
Caro Syed
Posso vedere quanto sei duro dal modo in cui ti rivolgi a Uthman (radhiAllahu anhu).
Per quanto riguarda la storia di Uwais al-qarni (ra), ciò è documentato con risorse molto deboli e di parte. Anche se fosse vero, allora non può essere preso come una guida per l'intero mondo musulmano. In tal caso gli sciiti dovrebbero infliggere più danni a se stessi rispetto a quanto è stato inflitto all'Imam Hussain radhiAllahu anhu
In secondo luogo, perché Ali radhiAllahu anhu non si è tolto i denti dopo la battaglia di Ohud. Il suo amore per il profeta Muhammad sallAllahu alaihi wa sallam era inferiore all'amore che uwais al-qarni (ra) aveva per il profeta Muhammad sallAllahu alaihi wa sallam
L'Islam è un deen di fitrah
Non ci permette nulla che sia dannoso per noi o per il nostro corpo perché è vero deen dal nostro creatore Allas swt.
Chiedo a tutti i miei fratelli sciiti di interrompere tali pratiche che non solo li feriscono fisicamente, ma discretizzano anche l'immagine dell'Islam.
Che Allah Onnipotente ci guidi tutti….ameen
Ottima risposta Matthew Collins….Dovremmo ricordare il giorno di Karbala perché c'erano i membri della famiglia del Profeta ma piangere ogni anno non ha senso…L'Islam è una religione di pace n non ci sono prove sul battere il petto ecc nella vita di Huzoor…n quando i nostri cari uccidere poi piangere su di loro viene naturale, ci sentiamo male quando la data della loro morte arriva ogni anno ma il pestaggio ha senso ??
Non riesco a capire perché il signor Ahmad (n. 35) pensi che l'immagine dell'Islam stia soffrendo a causa del lutto degli sciiti per la famiglia del profeta. Non pensa che l'Islam stia soffrendo perché un gruppo di persone ha preso le armi per insegnare al mondo a modo suo?
Jazakallah…… Orgoglioso di essere un MUSULMANO…..
Nel giorno del giudizio Allah non mi chiederà chi ha ucciso Saiyadna Husain RA. Allah invece ci chiederà delle nostre azioni (aamal) non di chi ha ucciso Saiyadana Husain. Nella storia dell'Islam non ci critichiamo l'un l'altro ma impariamo dai nostri errori.
alhamdulilah, ho beneficiato immensamente di questi commenti e contributi. almeno ho una spiegazione riguardo al 9° e 10° muharram.
Questo promemoria è davvero meraviglioso in questo momento. Questo è ciò che i musulmani dovrebbero ingiungersi l'un l'altro di fare. Vorrei ricordare ai nostri fratelli e sorelle musulmani che se il giorno di Aashura espia i peccati dell'anno precedente, non fa precipitare l'impulso di perpetrare altri peccati dopo il giorno di Aashura. Piuttosto dovrebbe essere un giorno per allenarci all'autocontrollo da tutti i divieti di Allah e del Suo messaggero. Questa è anche un'opportunità per risolvere le nostre lamentele con i nostri fratelli e sorelle nell'Islam prima del grande Giorno perché Allah non perdonerà i peccati che commettiamo contro i nostri fratelli musulmani a meno che non chiediamo il loro perdono e perdono. Questo dovrebbe essere noto a tutti quanti. Che Allah ci perdoni tutti e ci faccia entrare nei giardini dell'Eden.
Cari fratelli e sorelle musulmani!
Assalam-o-alaikum! Sono un musulmano sunnita e non sono d'accordo sul modo in cui i nostri fratelli sciiti celebrano l'Ashura poiché è tutto contro le azioni del Santo Profeta. Tuttavia, non sono nemmeno d'accordo che sia un buon giorno dal punto di vista che i nipoti del nostro amato Profeta siano stati assassinati dagli stessi musulmani. È davvero un pessimo esempio di incidente nella storia islamica che ha creato grandi differenze nella società musulmana. Immagina anche che se qualcuno uccide i tuoi nipoti, ti piacerà?
Salam alaykum – Grazie per questo articolo..
Alhamdulla Sono un musulmano che segue la sunna del profeta (saws)
All'autore dell'articolo:
La tua ignoranza del significato di 'Ashura è davvero angosciante. Il martirio dell'Imam Husayn (as) è il singolo evento più importante dell'Ashura per la ummah del Profeta Muhammad (saw). In che modo il profeta Ibrahim (psl) salvato dal fuoco ci influenza? In che modo il perdono del Profeta Adamo (psl) influisce su di noi? La semplice risposta: non ci avvantaggia né porta alcun significato per noi come ummah. MA, in che modo Karbala e l'Imam Husayn (as) ci influenzano???? Pensa fratello, se non fosse stato per l'esempio del nostro venerabile Imam e dei suoi compagni, le leggi di Yazid sarebbero potute diventare islamicamente accettabili con il passare del tempo. Se qualcuno non avesse preso posizione, l'Islam sarebbe stato corrotto. L'Imam Husayn (as) salvò questa ummah e salvò l'Islam. Con tutto il rispetto per i Profeti Musa, Adamo, Ebrahim (as) ecc., non hanno fatto alcuna differenza per noi come ummah! 'Ashura riguarda l'Imam Husayn (as) e Karbala. Non ingannare le persone propagando l'ideologia wahhabita/deobandi, facendo credere alle persone che questa nozione corrotta sia il punto di vista di Ahle Sunnah wa'l Jama'at. Il vero punto di vista è che 'Ashura è significativo per l'Imam Husayn (come) PRIMA, e poi, dopo di lui, per tutti gli altri eventi. E Allah e il Suo Rasool (saw) lo sanno meglio!
cari fratelli e sorelle,
Apprezzo molto l'intero articolo e chiedo a tutti i fratelli e le sorelle di seguire il percorso corretto del nostro amato Profeta {pace su di lui}
in ogni campo della nostra vita.
Assalamu alaykum warahmatullahi wa barakatuhu, Miei cari fratelli e sorelle musulmani,
Possa Allah mantenere la tua Imaan incandescente e ardente! Come musulmani, alcuni di noi conoscono l'importanza dei giorni in cui digiunare e perché. Tuttavia, a causa delle nostre fragilità, mentre affrontiamo le nostre faccende quotidiane, dimentichiamo involontariamente i piccoli atti di devozione che possiamo fare senza molto sforzo per essere ricompensati con grandi benedizioni come il digiuno in determinati giorni. Con la tua insistenza nel tenerci tutti svegli alle chiamate dell'Islam, ci viene ricordato. Allahu Akbar! Che azioni invidiose! Shukran kathir.
Tua sorella,
Haja Azmia
grazie per questo articolo informativo.
Vorrei chiarire un punto fondamentale;
il tuo corpo ha un diritto su di te, di cui dovrai rendere conto nel giorno del giudizio. Dobbiamo amare il corpo con il quale siamo stati benedetti da Allah l'Altissimo. Infliggere dolore a noi stessi è sbagliato in tutti i sensi. Dobbiamo cercare assistenza medica quando siamo malati, successivamente, dobbiamo prenderci cura di noi stessi. Nel dolore, dobbiamo cercare sabr da Allah l'Altissimo, e quindi dobbiamo essere felici di tutto ciò con cui siamo stati benedetti, e accettare ciò che Allah l'Altissimo ha deciso per noi. Perché ad ogni difficoltà segue la facilità. Queste sono prove di Allah l'Altissimo e non per noi essere infelici, ma per riporre tutta la nostra fede in Allah l'Altissimo, perché Egli ne sa di più.
Grazie fratelli e sorelle per aver letto questo, e possa Allah guidarci tutti nei nostri sforzi nella vita per raggiungere il posto migliore per noi, Jannat.
APPREZZO TUTTI I CONTRIBUTI, CHE ALLAH CI BENEDICA TUTTI E CONTINUI A MANTENERE GLI STATI UNITI SULLA DIRITTA STRADA. AMINO
Asalaam-Aliakum,
Miei cari musulmani (sunniti o sciiti o come volete chiamarvi). Sono sicuro che insha-allah un giorno ci chiameremo tutti
solo musulmani e non sunniti, sciiti, ecc. ecc. È bello vedere che stiamo discutendo l'un l'altro qui in un'atmosfera fraterna. Sicuramente dobbiamo chiedere chiarimenti e cercare di restringere alcune differenze, anche se alhamdulilah sento che non stiamo avendo grandi differenze - poiché tutti noi siamo chiari sull'unicità di allah, sul profeta (salallahu alayhi wa sallam), sul Corano.
Per quanto riguarda il lutto in ashura, penso che dovremmo ricordare il sacrificio offerto dalla famiglia del nostro profeta (SAW) – Husain (RadhiAllahu 'anhu) e altri membri della famiglia. Ma allo stesso tempo picchiarci, usare coltelli, portare fuori processi con cavalli che hanno alcuni tipi di struttura (in particolare in India e Pakistan) – penso che non dovrebbe essere fatto.
Il modo migliore è pregare per i grandi martiri di karbala e altri grandi martiri dell'islam e riconciliare i grandi sacrifici che hanno offerto per l'islam e unirci per seguire la retta via dell'islam e affrontare gli altri popoli che non sono pronti a seguire il percorso dell'islam e cercano di dividerci con le buone o con le cattive, poiché sanno che l'unico modo per sconfiggere i musulmani è dividerli, cosa che insha-allah non permetteremo mai ora.
Che Allah benedica tutti noi
Sono del parere che sciiti e sunniti siano fratelli e sorelle l'uno dell'altro. Fermare il "fiqh" della separazione... niente sunniti... niente sciiti... solo l'Islam.
Salam Alaikum, MashaAllah grazie per le diverse prospettive. questa è un'informazione molto perspicace. Vi apprezzo molto. Possa Allah benedire la nostra Ummah e concederci la pace e con essa l'armonia e la volontà di sapere quando tenere a freno la lingua e vivere per il miglioramento del nostro DEEN.
salame
Sì, Husein radiallahu anhu era il nipote di Rasulullah (pace su di lui) e sì, è stato ucciso ingiustamente, tuttavia non esiste alcuna tradizione nell'Islam di celebrare il martirio e l'uccisione dei devoti. Come furono uccisi tanti Profeti nel passato:
"... Ogni volta che veniva da loro un Messaggero con ciò che loro stessi non desideravano, - un gruppo di loro li chiamavano bugiardi, e altri tra loro li uccidevano". (Al Maidah: 70).
Il nostro Profeta Muhammad (pbsl) ha mai celebrato questi eventi? NO! Sostenere che questi eventi siano esistiti è diverso dal celebrarli effettivamente. Celebrare la morte, infatti, non ci ricorda un'altra religione che celebra e glorifica “la morte di Dio?” (Possa Allah proteggerci da questo male). In verità i deviati condividono tratti simili.
Assalaam Alaikum
Grazie Fratelli Musulmani,
Tutti i commenti sono utili per noi,
Per favore, non dimenticare che abbiamo il Corano e il profeta Maometto (SAW), se lo seguiamo sono sufficienti per il successo nel mondo e in Akhera, non è male sapere cosa è successo anche ad altri musulmani, ma non dovremmo mai cercare insegnamenti islamici al di fuori del Corano e degli Hadith.
Jazakallah Khair per la consapevolezza, che Allah (STW) ci guidi, Ameen.
Possa Allah subahana wa'tala riunire la ummah di rasulallah saws.e in effetti dobbiamo impegnarci e questo può essere fatto solo facendo rivivere la sunnah di rasulallah saws. A tutti i miei fratelli musulmani, indipendentemente da sciiti e sunniti, testimoniamo della shahadah 'la ilaha illalla hu Muhammad rasulallah saws' 'wa ash shadu Allah ilaha illallahu wahdahu la sharikalahu wa ash shadu anna muhammadan abduhu wa rasulu'
Allah dice nel Corano "Indubbiamente, hai il meglio nel seguire il Messaggero, per colui che desidera Allah"
Corano (Sura 33: Versetto 21)
“Dì, se ami Allah, seguimi, Allah ti amerà”
Corano (Sura 3: Versetto 31)
La verità è evidente, miei fratelli e sorelle, non dividiamoci in noi stessi e rendiamo il nostro nemico fermo contro di noi.
Possa il signore degli al'amin guidarci a Ihdinas siratal mustaqeem.
Masha Allah
Stavo solo guardando Ahle-Bayt TV (Shia Channel) su SKY 842 e menzionava che l'hadith sunnita su di noi che digiunavamo nel giorno dell'Ashura per il Profeta Musa è in realtà fabbricato. Prohet Muhammed (pace su di lui) non ha ricevuto tutte le sue istruzioni da Allah? ora sono molto confusa.... come facciamo a sapere che questi Hadith sono autentici?
aslaam o alikum..
l'articolo è molto istruttivo e sicuramente utile per capire perché questi giorni sono importanti per tutti i musulmani.
Ma nei commenti la discussione è andata altrove.. come al solito i nostri fratelli e sorelle hanno iniziato a discutere su chi ha ragione e chi ha torto, e sono quasi 1400 anni che le persone ne discutono. Personalmente penso che prima di tutto la questione sciita e sunnita non sia una questione islamica. Non ha infatti nulla a che fare con l'Islam. diciamo che se siamo d'accordo sul fatto che qualunque cosa dicano gli sciiti è corretta e il resto è tutto sbagliato, cosa succederà ?? inizieremo a pregare 3 volte al giorno?? o digiuneremo per 15 giorni in ramadhan ?? NO !!, nessun ordine islamico cambierà. Al contrario, se, ad esempio, concordiamo sul fatto che tutto ciò che dicono i sunniti è giusto e il resto è tutto sbagliato, cosa succederà allora ?? di nuovo, inizieremo a pregare 7 volte al giorno ?? o digiunare per più di un mese di ramadhan?? ancora una volta, nessun ordine islamico cambia. Quindi, per favore, fratelli e sorelle, smettetela di farne una questione di islam. L'Islam è tutto ciò che è nel Corano e negli hadith. Il Corano è molto chiaro sugli ordini che contano. Quando il Corano ha dato ordini su nimaaz, è chiaramente scritto in 700 posti "wa aqeem us salaah", allo stesso modo è scritto molto chiaramente su zakat, ramdhan, sul khatm a nabooat. Se questa questione sciita e sunnita dovesse essere così religiosa e islamica, ci sarebbero ordini al riguardo nel Corano o negli Hadith... ma non ce n'è. Quindi smettiamola di trattarli come questioni islamiche. smettiamola di puntare il dito e l'un l'altro e restiamo uniti. Allah dice in surrah al baqarah "chiunque cerchi di fare divisioni nella religione (islam) non ha nulla a che fare con Allah", quindi puoi ben immaginare, qual è la punizione per la divisione. Non chiamare un altro musulmano come un partito diverso e non chiamare te stesso come un partito diverso. Noi siamo un tutt'uno.
Assalamou alaycom w rahmatou ALLAH w barakatouhou,
Mi è piaciuto molto questo articolo. Penso che dovremmo tutti digiunare il 9 e il 10 di moharram come nostro phrophet (pace e benedizioni di Allah siano su di lui). Tuttavia, non sono d'accordo con le pratiche dei musulmani sciiti che possono avere una cattiva immagine sulla nostra religione. Se vogliamo l'unità, dovremmo concentrarci sulle cose religiose che sono comuni e non su quelle che ci fanno fare brutta figura.
Grazie mille per tutti i tuoi articoli. È stato molto interessante ed educativo. Jazakallahu Kairan
Umar
Penso semplicemente che le differenze tra la setta sunnita e quella sciita siano tutte politiche. Sicuramente ora islamico. A quei tempi era una lotta per il potere tra le persone. Tutte le persone erano buone e ognuno cercava a modo suo di migliorare le cose per l'impero islamico. Parlando in particolare della battaglia di Karbala, o direi il massacro di Karbala, è stato certamente il risultato della battaglia tra Hazrat Ali e Hazrat Ameer muawiah. Erano entrambi sahaba molto devoti ed erano entrambi tra gli ashra mobashra.
Il problema è iniziato dopo la morte (uccisione) di Hazrat Usman Ghani. Hazrat Ali ha proclamato khilafat e la maggior parte delle persone ha acconsentito e ha prestato giuramento sulle sue mani. Ma Hazrat Ameer muawiah era dell'opinione che prima Hazrat Ali avrebbe dovuto rendere giustizia agli assassini del Khalifah, e poi era pronto a prestare giuramento sulle mani di Ali. Ha anche detto che alcune delle persone coinvolte nell'uccisione di Hazrat Usman erano nell'esercito di Hazrat Ali e in altre posizioni governative. Ma al contrario Hazrat Ali gli ha detto di sottomettersi e accettarlo (hazrat Ali) come khalifah e poi vedremo cosa succede alle persone. Questa discussione alla fine si trasformò in una guerra. Hazrat Ali ha portato con sé circa 200000 soldati a Baghdad, affermando prima che non era lì per combattere, ma alla fine ha attaccato Baghdad. Molti musulmani sono stati uccisi dalle mani di altri musulmani. Molti hafiz a quran morirono e molti katib a hadith morirono in quella battaglia. E più tardi, dopo alcuni giorni, hanno interrotto la battaglia ed entrambe le parti hanno preso il proprio khilafat. Vorrei che ci potesse essere un punto decisivo in quella battaglia e che oggi non ci sarebbero problemi tra sciiti e sunniti.
Ora, anni dopo, quando hazrat imam Hussain è apparso con quasi lo stesso numero di persone a Baghdad, dicendo che è qui solo per riformarsi e non per combattere. Ora yazid si è spaventato come lo stesso era il caso tra i loro padri. Quindi, per paura della battaglia, voleva creare una situazione per respingere tutte queste persone a Medina.
Ora in quei giorni l'impero musulmano si stava espandendo e c'erano molti nemici dell'Islam. Molti piccoli e grandi imperi sconfitti dagli eserciti musulmani erano pronti a vendicarsi in qualsiasi modo. La situazione politica di Yazid non potrebbe mai suggerirgli di uccidere la famiglia del Profeta (pace su di lui). Sapeva benissimo che se l'avesse fatto allora non c'era futuro politico per lui. Ma i nemici dell'Islam hanno cospirato e così è avvenuta questa terribile e straziante incidenza.
Comunque fosse, ancora una volta, la questione è tutta politica. Una guerra tra Baghdad e Madina ha creato una tale frattura tra i musulmani che le persone in India, Pakistan e altri paesi sono pronte ad accoltellare suo fratello musulmano. È un peccato.
Oggi i musulmani vengono schiacciati ovunque, penso che dovremmo porre fine a queste differenze ed essere uno. Rispettiamoci. Se mio fratello ama Ali, lascialo fare. perché dovrebbe essere un problema per me Se l'altro mio fratello ama Abu baqar, o ameer muawiah, lascialo fare, di nuovo, perché dovrebbe essere un problema per me.
tutto va bene, finché diciamo ….. LA ILAHA ILALLAH, MUHAMMAD UR ROSOOL ALLAH.
Meraviglioso articolo di Mashallah...
Sia lode ad ALLAH e che ALLAH perdoni i peccati di tutti, Ameen.
Continua a pregare per l'umanità..
ASALMUALAYKUM CARI FRATELLI E SORELLE
PRIMA GRAZIE AD ALLAH SECONDA VERAMENTE VORREI RINGRAZIARE I PROPRIETARI DI QUESTO SITO WEB CUZ PRECEDENTE NON SONO CONOSCENTE DEL DIGIUNO ASHURA MA UNA NOTTE CERCAVO UN SITO MUSULMANO PER SAPERE QUANDO ANDREMO A DIGIUNARE ASHURA POI HO TROVATO QUESTO BELLISSIMO SITO WEB MASHALLAH POI HO SCRIVUTO UN'E-MAIL POI MI HANNO INVIATO UN MESSAGGIO ANCHE PRIMA DI NON SAPERE LA NECCESITÀ DI ASHURA MA SO CHE SAPEVO CHE C'È UN GRANDE AJAR PER DIGIUNARE L'ASHURA THNX AD ALLAH
Assalamu Alaikum! Questo è un articolo molto istruttivo e approfondito. Possa Allah ricompensarti e darti le ricompense di coloro che hanno combattuto la Jihad.
Ho passato in rassegna i commenti che sono molto interessanti e incoraggianti. Sono abbastanza d'accordo sul fatto che qualunque cosa faccia un musulmano dovrebbe assicurarsi di avere ragioni o il sostegno del Quaran e della Sunnah del nostro amato profeta. Come ha detto mathew collins, non c'è base per il lutto ogni giorno in cui si muore. Anche il nonno di Hussain non pianse quel giorno né nessuno dei suoi discendenti. di conseguenza!
Masha'allah, articolo molto carino. Me lo stavo chiedendo anch'io, e ora alhamdulilah è così chiaro. Che Allah ti benedica per il tuo digiuno e grazie ancora IqraSense per aver svolto un lavoro così straordinario. Continuate così! JazakAllah khair
Uzma
Alhamdu Lillah, le discussioni di cui sopra hanno davvero ampliato il mio orizzonte di comprensione sul significato del giorno di Ashura sia per i sunniti che per gli sciiti. È chiaro che entrambi i gruppi venerano il giorno per amore di Allah, l'Islam e l'aspettativa di ricompensa da parte di Allah. Se è così, perché non eliminare tutti i pregiudizi, dare ai nostri fratelli una comprensione positiva, trovare un equilibrio aderendo alla pratica del Profeta Muhammad PBUH sulla questione e porre fine alla nostra causa. Noi musulmani dobbiamo concentrarci di più sulle questioni che ci uniscono piuttosto che su quelle che ci dividono. Ricorderemo l'ayat del Sacro Corano che esorta i musulmani a “tenersi uniti alla corda di Allah (Islam) e non essere divisi”.
Tuo fratello,
Zakariya Lawal, Nigeria
Mi è davvero piaciuto leggere i commenti sopra... mi è piaciuto perché abbiamo avuto commenti sia sunniti che sciiti in un modo così gentile e umile... Vedo che tutti noi vogliamo capirci... tutti temiamo di ferire i sentimenti l'uno dell'altro... e soprattutto, nel profondo, vogliamo tutti l'Unità... un sano dibattito è come sopra va bene perché nessuno ha detto che ha ragione o torto... io sono nato sunnita, ma metà della mia famiglia si è rivolta agli sciiti... mi ha lasciato nei guai così ho iniziato a conoscere entrambe le Sette…. Anch'io ho fatto tante domande, ho ricevuto tante risposte ma niente ha soddisfatto quella ricerca dentro di me…. poi mi sono reso conto che ero troppo impegnato a individuare ciò che stavano facendo i pthers…. Mi sono seduto e ho pensato a quello che stavo facendo, perché stavo praticando le cose che ero…. come molti di voi che hanno detto sopra non ha senso discutere questioni che non hanno una base comune….. limitatevi alla vostra vita, a ciò che vi viene richiesto… chiudete gli occhi per un momento e immaginate la vostra morte… come funziona il il mondo ti vede, cosa dicono di te i tuoi vicini, amici, familiari... eri un bravo essere umano, hai pregato, fatto beneficenza, fatto la differenza per la tua comunità??? Queste domande sono più importanti del motivo per cui qualcuno si picchia, le persone che lo fanno dovrebbero interrogarsi su cosa stanno praticando e perché…. non faremo un test di storia nel Giorno del Giudizio... non possiamo cambiare quello che è successo nella storia... non siamo qui per giudicare e decidere se la volontà dei Sahabah sarà maledetta o no... Allah dice che ci ha creati per nessun altro motivo se non quello di adorarlo, tutto dovrebbe essere un atto di adorazione solo per Allah, quando sorridi a qualcuno, tieni la porta aperta per qualcuno ….. questi sono tutti atti di adorazione e dovrebbero essere solo per Allah …. che Allah ci guidi e ci renda buoni musulmani… Ameen
Assalaam Alaikum WR WB,
Jazzak Allaah Khairan per aver pubblicato articoli e pensieri così meravigliosi. Al-Hamdullillaah alla fine della giornata, siamo tutti musulmani quindi, è molto importante e vitale per ogni essere umano aumentare la propria conoscenza e ricercare la verità; come therez un hadith del nostro amato profeta Muhammad PBUH "Cerca la conoscenza dalla culla alla tomba"
Noi musulmani dobbiamo sempre seguire il Corano e la Sunnah del nostro ultimo e ultimo profeta PBUH.
Grazie,
Possa Allah l'Altissimo rendere facile per tutta l'umanità trovare la verità insha'Allaah e benedire coloro che praticano i musulmani masha'Allaah!
questo articolo è buono soprattutto perché ci ricorda di digiunare, ma vorrei che noi musulmani ci soffermassimo su ciò che ci unisce e non su ciò che ci separa fintanto che professiamo tutti il kalimat tauwhid e inshaallah il signore onnipotente darà a tutti noi una guida.
Per tutti i musulmani che non sanno perché siamo addolorati in questo giorno e vogliono fare maatam e piangere per il nostro imam ... aggiungo l'intera storia che posso sotto e voglio anche rispondere a coloro che non sanno a cosa serve Maatam noi…
Maatam:
Le parole Azadari e Majalis-e Aza sono state utilizzate esclusivamente in relazione alle cerimonie di commemorazione del martirio dell'Imam Hussain. Majalis-e Aza, noto anche come Aza-e Husayn, include congregazioni in lutto, lamenti, matam e tutte queste azioni che esprimono le emozioni del dolore e, soprattutto, la repulsione contro ciò che Yazid rappresentava.
Il termine majalis ha sia un significato grammaticale che un significato che si riferisce ad Aza-e-Husayn. Nel suo senso tecnico, un majalis è un incontro, una sessione o un raduno.
L'Azadari di Muharram fu fondato dalla famiglia di Muhammad (l'Ahl-ul-Bayt) dopo la morte del nipote di Muhammad Husayn ibn Ali nella battaglia di Karbala nel 680 d.C. Dopo la battaglia di Karbala, la nipote di Maometto Zaynab binte Ali e sorella di Husayn, iniziò a piangere per i caduti e a fare discorsi contro gli oppositori di Husayn ibn Ali: Ibn Ziyad e Yazid I. La notizia della morte di Husayn ibn Ali fu diffusa anche dall'Imam Zain-ul -Abideen, succeduto a Husayn come imam sciita, attraverso sermoni e discorsi in Iraq, Siria e Hejaz.
Zainab e Zainu l-Abi Din hanno informato la gente che Yazid aveva martirizzato l'Imam Husayn e settantadue dei suoi compagni, compreso suo figlio di sei mesi Ali Asghar, e che le loro donne e bambini erano stati portati prigionieri in Siria. Quando la notizia del lutto raggiunse Yazid, decise di liberare le donne ei bambini prigionieri dalla prigione di Damasco, per paura di una rivolta pubblica contro il suo governo. Mandò a chiamare Zainu l-Abi Din, lo informò dell'imminente rilascio e gli chiese se desiderava qualcosa di più. Zain ha detto che si sarebbe consultato con Zainab. Ha chiesto a Yazid di fornire un luogo in cui le persone potessero piangere per l'Imam Husayn e altri della famiglia di Maometto. Fu fornita una casa, e qui Zaynab binte Ali tenne il primo Majlis-e Aza di Husayn e iniziò il lutto di Muharram
Storia della commemorazione da parte degli sciiti
Questo giorno è noto a causa del lutto per il martirio di Husayn ibn Ali RA (Razi Allah), nipote di MuhammadPBUH e terzo imam sciita, insieme ai membri della sua famiglia e agli amici intimi nella battaglia di Karbala nell'anno 61 AH (680 d.C.). Yazid I era al potere allora e voleva la Bay'ah (fedeltà) di Husayn ibn Ali. Molti musulmani credono che Yazid stesse apertamente andando contro gli insegnamenti dell'Islam in pubblico e cambiando la Sunnah del profeta Maometto.
Husayn nel suo cammino verso Kufa incontrò l'esercito di Ubayd-Allah ibn Ziyad, il governatore di Kufa. Il 10 ottobre 680 (Muharram 10, 61 AH), lui e il suo piccolo gruppo di compagni e familiari, che erano tra i 72 ei 100 uomini di Husayn ibn Ali (il nipote di Maometto). combatté con un grande esercito di forse più di 100,000 uomini sotto il comando di Umar ibn Sa'ad, figlio del fondatore di Kufa. Husayn e tutti i suoi uomini furono uccisi. Alcuni dei corpi dei morti, compreso quello di Husayn, furono poi mutilati.
La commemorazione di Husayn ibn Ali iniziò dopo la battaglia di Karbala. Dopo il massacro, l'esercito omayyade saccheggiò l'accampamento di Husayn e partì con le sue donne e i suoi bambini per la corte di Ibn Ziyad. Una commovente orazione pronunciata da Zaynab a Kufa è registrata in alcune fonti. I prigionieri furono poi inviati alla corte di Yazid, califfo omayyade, a Damasco, dove uno dei suoi seguaci siriani chiese della figlia di Husayn Fa?imah al-Kubra, e ancora una volta fu Zaynab che venne in soccorso e protesse il suo onore. La famiglia è rimasta nella prigione di Yazid per un po'. Si dice che la prima assemblea (majlis) della commemorazione di Husayn ibn Ali sia stata tenuta da Zaynab in prigione. Anche a Damasco si dice che abbia pronunciato un'orazione toccante. La pena detentiva è terminata quando è morta in cattività la figlia di 4 anni di Hussain, una giovane ragazza che stava alla finestra della prigione e raccontava alle donne che si sarebbero radunate fuori della tragedia che ha colpito la sua famiglia. La sua morte ha causato un putiferio in città e Yazid - timoroso di una rivoluzione che potrebbe essere iniziata di conseguenza - ha liberato i prigionieri.
Solo pochi anni dopo la morte di Husayn, la sua tomba divenne un luogo di pellegrinaggio tra gli sciiti. Si sviluppò rapidamente una tradizione di pellegrinaggio al Santuario dell'Imam Husayn e agli altri martiri di Karbala, noto come Ziarat Ashura. I califfi omayyadi e abbasidi cercarono di impedire la costruzione dei santuari e scoraggiarono il pellegrinaggio ai siti. La tomba e i suoi annessi furono distrutti dal califfo abbaside Al-Mutawakkil nell'850-851 e il pellegrinaggio sciita fu proibito, ma i santuari a Karbala e Najaf furono costruiti dall'emiro Buwayhid 'Adud al-Daula nel 979-80
Non ci volle molto perché dai primi pellegrinaggi si sviluppassero riti pubblici di commemorazione del martirio di Husayn. Sotto la dinastia Buyid, Mu'izz ad-Dawla ha officiato la commemorazione pubblica di Ashura a Baghdad. Queste commemorazioni furono incoraggiate anche in Egitto dal califfo fatimide al-'Aziz. Dai tempi di Seljuq, i rituali Ashura iniziarono ad attrarre molti partecipanti da una varietà di background, inclusi i sunniti. Con il riconoscimento di Twelvers come religione ufficiale da parte dei Safavidi, il lutto di Muharram si estese per tutti i primi dieci giorni di Muharram.
Significato di Ashura per i musulmani sciiti
I devoti sciiti si riuniscono fuori dalla Sydney Opera House, in Australia, per commemorare l'Imam Hussein. Questo giorno è di particolare importanza per i musulmani sciiti, che considerano Hussein (il nipote del Profeta) Ahl al-Bayt il terzo Imam e il legittimo successore di Maometto. Molti sciiti fanno pellegrinaggi ad Ashura al Mashhad al-Husayn, il santuario di Karbala, in Iraq, che tradizionalmente è considerato la tomba dell'Imam Hussein. In questo giorno gli sciiti sono in ricordo e si indossano abiti da lutto. Si astengono dalla musica, poiché la cultura araba generalmente considera la musica scortese durante i rituali di morte. È un momento per il dolore e il rispetto per la morte della persona, ed è anche un momento per l'auto-riflessione, quando ci si impegna completamente nel lutto dell'Imam Hussein. Anche matrimoni e feste non sono mai programmati in questa data dagli sciiti. Gli sciiti esprimono anche il lutto piangendo e ascoltando poesie sulla tragedia e sermoni su come Hussein e la sua famiglia furono martirizzati. Questo ha lo scopo di collegarli alla sofferenza e al martirio di Hussein e ai sacrifici che ha fatto per mantenere in vita l'Islam. Il martirio di Hussein è ampiamente interpretato dagli sciiti come un simbolo della lotta contro l'ingiustizia, la tirannia e l'oppressione
Gli sciiti credono che la battaglia di Karbala sia stata tra le forze del bene e del male. L'imam Hussain rappresentava il bene mentre Yazid rappresentava il male. Gli sciiti credono anche che la battaglia di Karbala sia stata combattuta per mantenere la religione musulmana incontaminata da qualsiasi corruzione e credevano che il percorso che Yazid stava dirigendo l'Islam fosse sicuramente per la sua avidità personale
Gli sciiti si astengono dal bere e dal mangiare in commemorazione dell'Imam Hussein. Questo è noto come Fakah, che non è un digiuno formale.
Mashallah
Non lo sapevo, amici miei. riguardo al digiuno in questi giorni e ho pensato che fosse collegato da qualche parte con Ashura. Questo è l'aiuto di ALLAH per me che sono venuto a conoscere una preghiera così bella ed è importante attraverso i miei fratelli. inshallah digiunerò e lo dirò anche ai miei fratelli e sorelle. Jazalallah continua così.
========> Assalamualaikum tutti <========== Grazie per aver scritto un articolo rinfrescante su un argomento molto importante. Mentre apprezzo molto il modo civile di tutti di discutere di questo, voglio anche sottolineare che ci sono alcune importanti differenze RELIGIOSE tra sciiti e sunniti. Sebbene noi musulmani VOGLIAMO essere uno, ci sono alcune differenze fondamentali che hanno a che fare con le nostre convinzioni di fondo. Tutti possiamo essere UNO fintanto che TUTTI possiamo capire cosa ci separa. 1) In primo luogo, tutti noteranno che sia gli sciiti che i sunniti stanno cercando di citare il profeta per sostenere le loro argomentazioni. Questo è ESATTAMENTE dove risiedono le differenze. I sunniti seguono una forma di sistema che garantisce che gli Hadith che stanno citando siano autentici. Il sistema delle catene di persone, verificando che tutti in quella catena siano credibili, ecc. è l'essenza per l'Islam sunnita prima che possano fare affidamento su uno qualsiasi dei loro verdetti religiosi, opinioni, ecc. La filosofia è che, poiché ovviamente ci sono state così tante persone che hanno cercato di citare il profeta e se non ci fosse stata una tale scienza / arte stabilita dietro l'autenticazione dei detti del profeta, ci sarebbero un milione di versioni dell'ISLAM. Credo che ci sia un articolo su questo argomento (autenticazione di Hadith) su questo blog da qualche parte. Nel citare i loro hadith, la maggior parte degli hadith degli sciiti sono attraverso gli imam, ma non c'è alcuna catena che li colleghi al profeta. Tutti possono citare qualsiasi cosa dal profeta - ci deve essere un sistema valido per garantire che i detti siano convalidati. 2) Se guardi MOLTI degli Hadith del profeta (saws) in cui credono i sunniti, alcuni di essi sono citati da Abu Huraira, Ayesha e molti altri. Il fatto è che molti sciiti disprezzano sia Abu Huraira che Ayesha. Ci sono siti dopo siti e libri dopo libri e sermoni di studiosi sciiti (tutti di dominio pubblico) che maledicono Ayesha (la moglie del nostro Profeta) e Abu Huraira. Allo stesso modo, anche i fratelli e le sorelle sciiti maledicono apertamente Sayyidina Omar e Abu Bakar. Come può allora esserci UNITÀ DI FIQH, quando proprio le persone che i sunniti credono abbiano preso la torcia del profeta sono maledette dagli sciiti? 3) Circa una settimana fa, ho ascoltato una conferenza alla TV irachena di uno studioso sciita che ha affermato che l'intera religione dell'Islam sciita è basata sul concetto di "nave dell'Imam" - Mi è sembrato abbastanza strano. I cosiddetti IMAM vennero dopo il profeta. Significa che il profeta non ha completato la religione? Ciò significa che se gli IMAM sciiti non avessero stipulato le leggi religiose, non ci sarebbe stato nulla da seguire? Domanda finale - Osservando i rituali religiosi degli sciiti, pongo la domanda quali sarebbero i loro rituali religiosi se Sayyidina Hussein non fosse martirizzata? Questo significa che la religione dell'Islam come portata dal Profeta (saws) è stata nuovamente cambiata dopo il martirio di Hussein? Ciò non ha alcun senso - Il profeta è stato chiaramente rivelato nel Corano che "Oggi, ho perfezionato la tua religione per te, ho completato il mio favore su di te e ho scelto per te l'Islam come tua religione". (Capitolo 5 - Al-Maeda - 3). 4) Una domanda che voglio porre a Shais: credi che una persona sarebbe disprezzata da Allah se non piangesse il martirio di Sayyidina Hussein? Il profeta ci ha detto chiaramente (ed è nel Corano) tutti i criteri che garantiranno il paradiso e il perdono. Vengono annullati solo perché i sunniti decidono di non piangere Sayyidina Hussein? Sciiti e sunniti possono e devono vivere pacificamente in modo simile a vivere pacificamente con altre religioni. Ma il punto è che ci sono delle differenze: non possiamo ignorarle perché ci sono. Il fiqh sottostante è diverso ed è importante capirlo. Quelle differenze ci sono indipendentemente da ciò che io o gli altri pensiamo. Sono fatti.
Questo è abbastanza informativo.
Jazaakumu-Llaah
A mio parere, il commento/contributo di Abdullah, quello precedente al mio, deve essere letto a fondo, digerito e compreso da tutti i membri per la sua unicità. Mi chiedo sempre perché non vogliamo chiamare una vanga "una vanga". A mio avviso, sciiti e sunniti sono due mondi ed entità differenti. Dei fondamenti dell'Islam e delle loro fonti, i due mondi diversi concordano solo in circa il 20% o anche meno. Dovremmo sapere che anche sui pilastri dell'Islam e degli articoli di fede, sciiti e sunniti differiscono in modo significativo. Differiscono anche sul concetto di fede in Allah, i nomi e gli attributi di Allah, il concetto di profezia, il concetto di Corano e Sunnah, le questioni di sahabah (compagni del profeta - saw), la questione di khilaafah (leadership dopo il Profeta – saw), la questione degli imam sciiti infallibili, ecc. La domanda è: come può esserci unità tra i due mondi con tutte queste questioni fondamentali non concordate? I libri più attendibili dei due mondi religiosi contenevano questi temi, senza dubbio.
Quello che consiglio sempre è che gli aderenti ai due mondi diversi comprendano le loro differenze, si tollerino l'un l'altro e possibilmente si uniscano per difendere un corso comune quando e dove necessario. Naturalmente, questo non vuol dire che non dobbiamo consigliarci e ammonirci a vicenda, consigliarci e persino far emergere gli errori fondamentali l'uno dell'altro a scopo correttivo e non distruttivo.
L'espediente a lungo reso popolare secondo cui la differenza tra sunniti e sciiti sta nelle banalità non è mai vero e non può esserlo per sempre. Altrimenti, chiamiamo banale il disaccordo sul concetto di Allah e del Suo messaggero o sul concetto del Corano?
Una domanda al fratello Mehdi…. un contributo molto interessante…. ma per favore, puoi gentilmente rispondere a poche domande...
1) Dove si è verificata la differenza nella nostra Salah? Perché i sunniti e gli sciiti pregano in modo diverso e come si sono sviluppate le vostre preghiere? …..
2) Il Profeta Muhammed sapeva durante la sua vita che l'Imam Hussein sarebbe stato martirizzato in questo modo... allora perché (pace su di lui) non ci ha dato un tale esempio su come piangere durante Muharram?
3) Qual è il significato della processione/jaloos che include la camminata di Zuljinah, Santuario, Alam .. non è qualcosa che fanno gli indù e i buddisti?
JazakAllah
Non è vergognoso mostrare tutto questo dolore per la morte del nipote del profeta (pbsl) e non seminare alcun dolore per la morte del nostro stesso profeta? Chi è più importante per tutti i musulmani? Non è un peccato che Allah (swt) e il suo profeta ci abbiano ordinato di unirci, quindi ignoriamo i loro ordinatori e ci dividiamo in base alla morte del nostro amato nipote del profeta? Non è ancora tempo di tornare indietro nel tempo e tornare indietro nel tempo prima di quella guerra tra Moawieh e Ali, che Allah sia soddisfatto di entrambi? Non è vergognoso lasciare che la storia separi l'Islam che fu completato e perfezionato prima della morte del nostro profeta? Non è ora che torniamo al libro di Allah, purifichiamo i nostri cuori per amor suo, ci uniamo e mettiamo fine alle risate dei nostri veri nemici quando ci osservano combattere e litigare tra di noi? Non è il momento di pensare alle risposte a queste domande???
JAK
Salaam aleikum.
Questi commenti sono davvero istruttivi. Sembra che il digiuno nel giorno di "ashura" fosse praticato prima che Sayyidina Hussein fosse martirizzata. Se non ci fosse stata una coincidenza sulle date, la discussione sarebbe stata sull'accettabilità del lutto e sul modo in cui è stato praticato. Possa qualcuno istruirci di più su questo pls.
Questo è un seguito al mio precedente commento dell'anno scorso a questo articolo:
Per quanto riguarda il commento che il martirio dei Sahabah era del kufaar ed era previsto, e il martirio nel giorno di Ashura era di altri musulmani e non previsto e quindi le due situazioni non possono essere confrontate e che la reazione del Profeta e del Sahabah non ha lasciato istruzioni per un tale evento quando comporta la morte di membri della sua stessa famiglia sono entrambi irrilevanti e non del tutto veritieri per i seguenti motivi.
1. Allah ci ha detto nel Corano e il Profeta Muhammad ci ha detto lo stesso giorno nel suo Addio Khutbah, che il Deen dell'Islam era completo. Se si deve credere a un'affermazione attribuita a Gesù ('Isaa) nel Vangelo di Giovanni, allora Gesù ('Isaa) affermò che quando Maometto venne “…egli vi guiderà in tutta la verità…”. Queste affermazioni implicano che TUTTE le istruzioni su come i musulmani devono agire in relazione a OGNI situazione che incontriamo sono illustrate in qualche forma nel Corano e nella Sunnah del Profeta Muhammad. Se il Profeta ci insegnasse dettagliatamente cosa fare quando indossiamo per la prima volta una camicia nuova, o quale scarpa mettere per prima, o come pulirci il culo dopo essere andati in bagno, o quale posizione dovremmo assumere quando ci sdraiamo per andare a dormire, come mangiare, come bere, come vestirsi, come salutarsi, ecc. allora dobbiamo credere che il Profeta che ci ha insegnato tutto questo non ci ha insegnato come gestire il dolore (a prescindere come è stato causato quel dolore)?
Miei fratelli e sorelle nell'Islam, il Profeta Muhammad ci ha insegnato come affrontare il dolore, anche la tragedia. Il lutto fa parte di questo, lo ammetto. Ma il lutto nell'anniversario del giorno dell'evento, generazione dopo generazione, intraprendere pellegrinaggi annuali, infliggersi ferite in ricordo di ciò sono tutte cose che non si trovano nelle istruzioni di Maometto e trovo difficile credere che avrebbe perdonato tali pratiche. Ricordo che il profeta limitò a tre giorni il periodo di lutto per la morte (anche di una persona cara)! Dopodiché, è la sunnah andare avanti con la tua vita e ricominciare a vivere. Non è qualcosa da commemorare come una “celebrazione” annuale… se posso usare questa parola per descriverla.
2. Il Profeta Muhammad (sebbene non per mano di compagni musulmani) ha subito la perdita dei suoi parenti più stretti, ha perso sua moglie Khadijah, suo figlio, sua madre, suo zio e molti che gli erano vicini. Tutti questi, musulmani o meno, e indipendentemente da come sono morti, lo hanno colpito. Allah lo ha persino castigato nel Corano riguardo al lutto per la perdita di suo zio dopo che era morto da non musulmano dopo che era passato un certo tempo. La perdita personale non gli era sconosciuta e se avesse condonato il loro ricordo annuale con un lutto cerimoniale, questa sarebbe stata una pratica che avrebbe iniziato allora. Il semplice fatto è che non l'ha fatto e tutte queste persone sono morte in circostanze diverse. Mai una volta è stata fatta un'eccezione che ha alterato i tre giorni di lutto per poi ignorarla al suo ritorno annuale.
3. Dire che i Sahabah entrarono sapendo di poter essere martirizzati e che Hussein et. al. non è del tutto esatto. La storia ha dimostrato nel tempo, cultura, religione, governante, forma di governo ecc. che agire contro la volontà della maggioranza e specialmente di chi è al potere è pericoloso. I coloni americani che si opposero al re di Gran Bretagna prima del 1776 sapevano che opporsi a un re poteva costare loro la vita e infatti le truppe britanniche bruciarono intere comunità rinchiudendole all'interno della chiesa cittadina e incendiando l'edificio. . Furono atti come questo che portarono gli americani a dichiarare l'indipendenza nel 1776. Dire che Hussein et. al. non erano a conoscenza delle possibili ramificazioni è dire che Hussein, et. tutti erano estremamente ignoranti e ignari di qualsiasi storia politica o per dire che erano estremamente ingenui. Chiunque legga il Corano non può fare a meno di notare gli attacchi, le persecuzioni e gli omicidi giusti dei messaggeri di qualsiasi sfida allo status quo in materia religiosa e politica. Sono sicuro che tra loro c'era almeno un musulmano che aveva letto il Corano e sapeva cosa era successo ai riformatori inviati da Dio al loro popolo prima di loro. In caso contrario, nessuno di loro avrebbe avuto alcun interesse a tentare alcun tipo di riforma per cominciare perché ovviamente non avevano una conoscenza sufficiente dell'Islam per cominciare per giustificare un'opinione su ciò che è corretto e ciò che non lo è. È vero che potrebbero non essersi aspettati che gli eventi andassero come hanno fatto, ma dire che la possibilità era loro completamente sconosciuta e che il pensiero non era mai entrato nelle loro menti sarebbe del tutto irrealistico. Io per primo non ho partecipato a uno dei tea party politici che si sono svolti l'anno scorso senza il pensiero di essere mandato in prigione e avere una piccola possibilità di essere giustiziato dal governo federale come criminale di guerra... e vivo negli Stati Uniti! Per quanto ne so, non è mai successo niente del genere, ma c'è sempre la possibilità che succeda qualcosa ogni volta che vai contro un governo in quella che dovrebbe essere una manifestazione pacifica.
Su un altro argomento, vorrei ringraziare Medhi per il suo resoconto della storia. Vorrei commentare una cosa che ha detto però. Il digiuno il 9 e il 10 di Muharram non è richiesto. Tuttavia, furono incoraggiati dal Profeta e se, come affermò Medhi, “gli sciiti si astengono dal bere e dal mangiare in commemorazione dell'Imam Hussein. Questo è noto come Fakah, che non è un digiuno formale”. Se questo è l'unico modo in cui uno sciita (e non sto dicendo che lo facciano tutti) ma per coloro che lo praticano, e questa è l'unica ragione per il loro digiuno ogni anno, allora stanno totalmente ignorando le istruzioni del Profeta Muhammad e sostituendo qualcos'altro al suo posto. Vorrei incoraggiare tali fratelli e sorelle sciiti a digiunare il 9 e il 10 perché il Profeta Muhammad lo ha detto e per il motivo per cui lo ha detto, almeno in alcuni anni.
Infine, vorrei ricordare che apprezzo la storia e credo FORTEMENTE che la storia non debba mai essere dimenticata o che gli eventi del nostro passato debbano essere ignorati. Sono arrabbiato con gli americani che credono che il 4 luglio sia il Giorno dell'Indipendenza americana perché non lo è. Non esiste una festa dell'indipendenza americana. Nel 1776, tredici colonie separate, nettamente diverse e completamente indipendenti dichiararono che ognuna di esse era uno Stato separato, sovrano, indipendente. Queste tredici sovranità, invece di redigere tredici dichiarazioni separate, decisero invece di redigere una dichiarazione congiunta che dichiarava ciascuna di esse uno Stato indipendente. È stato un altro documento che ha alleato questi tredici Stati sovrani in un'unione politica, simile a UE, Emirati Arabi Uniti, Regno Unito ecc. Ma anche dopo, i tredici Stati rimangono ancora oggi Stati separati, sovrani (a mio parere, sono più liberi e indipendenti o non sono più discutibili). Inoltre la storia mostra che non c'è mai stata una "guerra civile" americana, ma piuttosto che c'è stata una guerra per una Confederazione composta da undici Stati Indipendenti per formare una nuova unione a parte la Confederazione degli Stati degli Stati Uniti comunemente chiamata Stati Uniti d'America.
Non sto in alcun modo dicendo che gli eventi di Ashura e il martirio di Hussien et. al. non sono importanti o dovrebbero essere dimenticati, ma il modo in cui quell'evento storico viene commemorato ogni anno da molti della setta sciita, non posso perdonare. In ogni caso, insegna cosa è successo, ricorda qual era il loro scopo, ecc. Questo fa parte della nostra eredità sia come sunnita che come sciita, ma non trasformarlo in una vacanza che toglie la vacanza che il Profeta voleva che ricordassimo e festeggiare con il digiuno.
As-salaamu 'alaykum
È un articolo eccellente e molto istruttivo.
Mashallah un articolo così carino che chiedo a tutti i miei fratelli e sorelle musulmani che per favore digiunino il 9 e il 10 muharram ul haram solo per allah e il suo Rasool Muhammad salallaho alyehe wasallam.
Subhaanallah allah ho akbar
Il digiuno è una grande e onorata sottomissione ad Allah. Rende una giornata grandiosa.
D'altra parte battersi il petto e trattare un grande giorno, il giorno della Creazione da parte del Grande Creatore, come un giorno di dolore deve essere compatito ed evitato.
Possa Allah rivolgere i nostri cuori verso la retta via.
Wallahu waliyyukum.
Abu Talha
Assalamu Alaikum
Dall'articolo e da tutti i commenti finora pubblicati posso dire che non tutti i nostri fratelli e sorelle hanno una grande conoscenza dell'Islam. Nemmeno io sostengo di farlo, ma dal momento che siamo tutti istruiti e desiderosi di saperne di più, chiederei a tutti di leggere la storia dell'Islam dopo il profeta (pace su di lui), e che tipo di omicidi e disobbedienza stavano accadendo. storia.
Dico a nostro fratello, collaboratore n. 60 che ha menzionato l'Imam Ali e lo ha messo sulla stessa linea di Muawya che ha rifiutato il bayat e si è ribellato e ha combattuto contro l'Imam Ali che era il khalifa in quel momento (vorrei sapere quale sarà la tua reazione se Muaywya si ribellasse contro uno dei Khulafa come Abu Baker o Omar o Uthman, diresti che entrambi sono in paradiso! Ma se la tua risposta è no, leggi di più per acquisire maggiori conoscenze). Conosciamo tutti l'affetto speciale e la compagnia che l'Imam Ali aveva con il Rasool e i molti Ayas nel Corano e Ahadeth Al-Rasool che lo hanno reso l'invidia di tutti i Sahaba. Hai fatto sembrare che l'Imam Ali avesse torto e che l'Imam Ali proteggesse gli assassini di Uthman, quando in realtà ciò che accadde fu l'opposto, e non dimentichiamo il detto del profeta (pace su di lui) ad Ali "Ali è con Haq (rettitudine) e l'Haq è con Ali "ognuno sa quanto sia pio Ali quanto fosse esperto nel Corano Ali e potrei andare avanti con tutto ciò che Ali possedeva. Paragonare Muawya all'Imam Ali è un insulto all'Islam nel suo complesso, dovremmo sapere cosa è giusto e cosa è sbagliato, dovremmo essere in grado di distinguere tra due eserciti che stanno combattendo quale è sulla strada giusta e quale su quella sbagliata riconoscere chi sta combattendo con chi!. Non dimentichiamo che Muawia e suo padre furono una delle ultime persone ad abbracciare l'Islam dopo la liberazione di Makah. Per favore, fratelli e sorelle, mi chiedo prima di tutto e chiedo a tutti voi di leggere davvero la storia e soprattutto al tempo di Khelaft Ali (i quattro anni di cui non si è mai parlato e che gli ulamma hanno persino scoraggiato a non leggere, perché li considerano anni di fetna) ma sono sicuro che quando lo leggerai saprai la verità.
Per quanto riguarda il lutto per il martirio dell'Imam Hussain. Quello che ho scoperto è quanto siano ignoranti molte persone su Ahlul Bayt che menzionano in ogni salat due volte x 5 = 10 volte al giorno, eppure non sanno perché lo fanno e chi sono quegli ahlulbayt !!!!!, parecchi menzionati Karbala e Ashura e associati con l'Imam Ali!!!!!!!! Posso informare tutti che la Battaglia di Karbala fu tra l'Imam HUSSAIN (il figlio di Ali) e il Suo nemico (Yazeed ebna Muawia) (sua nonna era Hind che mangiò la leva di Sayydona Hamzha nella battaglia di Uohod)!
Credo che lo stesso profeta (PBUH) abbia pianto l'Imam Hussain dal giorno in cui è nato, e abbia raccontato alle sue mogli (Ummahat Al-Muslimin) cosa sarebbe successo a suo nipote a Karbala e per quanto posso ricordare è che ha dato una delle sue mogli una bottiglia con della terra dentro e le disse quando questa terra si trasforma in sangue, assicurati che Hussain sia stato ucciso a Karbala. Questo credo sia stato menzionato nel Sehah e in tante altre storie, ecco perché chiedo a tutti voi di tornare indietro e leggere il sehah e vedere cosa è stato scritto sull'imam Hussain, piuttosto che leggere solo questi commenti che chiunque può scrivere qualunque cosa vogliono e proclamano che questo è ciò in cui credono i sunniti/sciiti!!!!!111
Penso che alcune delle pratiche durante il giorno di Ashora siano sbagliate e non dovrebbero essere praticate e posso assicurarti che milioni di sciiti sono d'accordo con me, ma allo stesso tempo, tutti quei milioni e io sono uno di loro credono che ricordare ciò che accade al Maestro dei Giovani a Janna "come è stato narrato dal profeta riguardo all'Imam Hassan e all'Imam Hussain" dovrebbe essere fatto ogni anno per imparare ancora e ancora chi era sulla (Haq) la strada giusta e chi era sulla (Batel) la strada sbagliata
Prego Allah (SWT) per me e tutti i fratelli e le sorelle affinché possiamo diventare più informati nel Sacro Corano e nella storia dell'Islam, in modo da poter distinguere tra giusto e sbagliato come è così chiaro nel Corano
Kamal
Sono completamente d'accordo con te, essendo un musulmano sunnita sento che è in corso una sinistra campagna per dipingere Yazid come una brava persona, lo temo davvero. ho anche sentito e visto un dr. zakir naik dall'india che afferma di essere un daee che dice buone parole per yazid su disco e lodandolo con i titoli rahmatullah aalay, voglio dire come puoi farlo. amavo e ammiravo questo ragazzo, ma ora ha perso la mia ammirazione.
anche questo articolo non aiuta a chiarire le cose, sì digiuniamo nei giorni dell'ashura perché il nostro amato profeta ci ha detto di farlo, ma come diavolo possiamo dimenticare i terribili omicidi del nostro amato imam e dei suoi familiari compresi i bambini e come se non bastasse si comportavano male anche con le membra femminili.
per quanto riguarda i lutti, ritengo opportuno dire che coloro che provano amore per il profeta e la sua famiglia (ahl-e-bayt) continueranno a ricordare quegli eventi terribili e manterranno i loro occhi umidi di lacrime.
mi ricorda un bellissimo distico in onore dell'imam husain (AS) del grande poeta dell'oriente Allama Iqbal:
Qatl-e-Husain asl me marg e Yazid hai,
Islam zinda hota he her Karbala ke baad
traduzione inglese:
Il massacro di Husain è infatti la morte di Yazid,
L'Islam viene rivitalizzato dopo ogni evento come quello di Karbala”.
Ottimo articolo- Possa Allah guidarci sulla retta via- Amen
Aslamo Alakum,
Queste sono le realtà comprovate sul giorno di Ashoora e la sua importanza al tempo del Profeta Maometto. (pace su di lui). Chi si discosta da questi fatti e osserva percosse e pianti in questo giorno, non sta causando alcun bene all'Islam. Tutte le persone della setta sciita dovrebbero fare riferimento a questi compiti e innovazioni pervertiti e osservare velocemente come la Sunnah del santo Profeta. Noi musulmani dovremmo solo essere uniti, se seguiremo l'esempio del Santo Profeta, la salvezza nell'aldilà è collegata ad esso. Possa Allah Onnipotente renderci veri musulmani come il termine musulmano definito dal Corano e dalla Sunnah. Ameen
Masha-allah, un articolo molto illuminante per i musulmani e anche per coloro che sono interessati a conoscere le radici islamiche.
Apprezzo il tuo contributo alla verità (al-islam). jasakallah khairan
Salaam,
Non sono riuscito a leggere tutti i commenti pubblicati, ma vorrei dire che sebbene i sunniti possano osservare digiuni durante l'Ashura, dovrebbero anche essere a conoscenza di ciò che è accaduto durante l'Ashura al tempo dell'Imam Hussein. Ogni musulmano dovrebbe esserne consapevole, perché è stato un sacrificio fatto dal nipote del nostro amato Profeta.
Allah Hafiz
Miei cari fratelli e sorelle. per favore, non permettiamo a nulla di separarci, sia esso sunnita o sciita. Siamo tutti musulmani e seguaci del Santo Profeta Muhammad SAW. Osserviamo tutti la stessa salat, digiuno, zakat e santo pellegrinaggio alla mecca... perché dovremmo essere divisi su cosa e cosa non fare su ashoora, o sulla base di sunniti o sciiti. Per favore, uniamoci per il bene di Allah, il suo profeta e l'Islam. Jazakallahu khairan.
Assalamu Alaikum
Prima di tutto, vorrei ringraziare i proprietari del sito Web per aver pubblicato questo articolo.
Come musulmani dovremmo tutti seguire la retta via insegnataci dai Profeti. Qualsiasi credenza o atto che non è raccomandato da Allah, Corano o Profeti (o che non è consentito nell'Islam) è peccaminoso. Il digiuno di Ashura, secondo te, è per piangere la morte dei nipoti del Profeta (SAW). Non voglio criticare gli sciiti per questo, ma picchiare e tagliare non è raccomandato (consentito). Digiuniamo su Ashura perché è la Sunnah del Profeta ma vi fate del male su Ashura che è haraam.
Quindi, chiedo ai musulmani sciiti di porre fine a questo tipo di incredulità e azioni e di seguire "solo" ciò che il nostro Profeta (SAW) e altri profeti, il Corano ci ha insegnato.
Ci sono così tante usanze in molte altre fiqah che possono essere dibattute come non andare alle tombe e non dire Surah-e-Fatiha per i loro morti. Se gli sciiti battono, picchiano se stessi e non gli altri, allora qual è il problema con gli altri…. ma quanti sciiti vedi esplodere in tutto il paese contro i musulmani? Le persone che lo fanno sono i cosiddetti musulmani ma alhumdulillah non della setta sciita. Piangiamo e piangiamo anche su Muhammad (SAWS), quindi perché non sul suo AhleBait (AS). Se gli altri non provano dolore e piangono, non è un nostro problema. Quindi, se sei un tale amante di ALLAH e del suo profeta (saws), vai a predicare ai non musulmani che sarà molto meglio per il tuo aqibat.
Fratello Dawoud.
Come preghi secondo il Corano e solo il Corano? 🙂
fratello danese,
Stiamo seguendo la sunnah del profeta, ecco perché è stato inviato ..per noi per seguire il SUO esempio.
Allahumma salli ala Muhammed wa ala aal Muhammed kama sallayta ala Ibrahim wa ala Aal Ibrahim ennaka hamid majid.
Lo seguiamo e basta..non inventiamo cose e lo chiamiamo deen..non farà mai parte di deen..
Allah lo sa meglio... e se fosse stato un bene per noi piangere, i sahaba l'avrebbero fatto, no? 🙂
Assalama alaikum, l'incidente di Karbala è uno dei più grandi incidenti della storia. Ma ciò che Allah dice nel Corano su Shaheed (martirizzato) che stanno vivendo e Allah fornisce loro rizq, sono sotto forma di bellissimi uccelli e Allah ha messo in loro la rooh (anima) di quelle persone e vagano dentro paradiso, ma vogliono informare i loro predecessori sulla loro condizione in paradiso. Su questo Allah dice loro che informerà le persone sulla terra sulle loro condizioni. Quindi ora perché piangere per il loro martirio, dovremmo essere felici della loro attuale condizione in paradiso. jazakallah
Noi musulmani siamo così divisi che, per quanto grande sia la nostra popolazione, non possiamo parlare con una sola voce. È triste…. Perché non pratichiamo semplicemente la religione della pace come predicata da Rasoolillah (SAW) e lasciamo tutte le innovazioni che porteranno solo il praticante fuori strada dalla vera religione, l'Islam.
Ciò che è accaduto nella storia può essere importante ma non così importante rispetto al seguente versetto del Corano.
"In questo giorno ho perfezionato la tua religione per te e ho completato il mio favore per te e ho scelto per te come religione Al-Islam (Al-Maida ver.3)"
Dopo questo aya, non c'era più bisogno del profeta; se non c'è bisogno di un profeta, allora non c'è bisogno di nessuno meno del profeta, cioè dell'IMAM.
Vediamo che gli imam sono la fede più fondamentale dell'islam sciita, cioè che il successore del profeta Muhammad PBUH dovrebbe essere Ali (ra) ma Abu bakar, Umar e Uthman (ra) hanno usurpato il diritto di essere il successore e se fossero usurpatori allora Allah avrebbe dovuto saperlo e non avrebbe dovuto rivelare i versi simili
"Sicuramente Allah era soddisfatto dei credenti quando giuravano fedeltà a te (il Profeta Muhammad) sotto l'albero, e Allah sapeva cosa c'era nei loro cuori così fece scendere su di lui la tranquillità e li ricompensò con una vittoria vicina" (Al Fath ver.18)
Tutti sanno (storia indiscussa) che circa non meno di 1400 compagni tra cui Abu bakar, Umar, Ali (ra) stavano giurando a morte sulla mano del Profeta Muhammad SAW su una voce dell'omicidio di Uthman (ra); per non parlare del fatto che a nome di Usman (ra), il Profeta Muhammad SAW ha messo la sua mano. Se Allah è per favore con loro, allora lo faccia anche ogni singolo musulmano.
È facile corrompere la storia, fratelli e sorelle, ma è impossibile cambiare le parole di Allah poiché conosciamo il seguente versetto del Corano
"In verità, siamo noi che abbiamo inviato il Corano e sicuramente lo custodiremo (Al Hijr .ver.9)
“Questi sono i versetti del libro e di un luminoso Corano (Al Hijr ver.1).
Fratelli e sorelle, il libro di ALLAH è facile da capire per coloro che temono Allah e obbediscono a lui e al suo messaggero. Tenete in mano il libro di Allah, prendetene il giudizio e non ci si sviarà mai. Possa Allah guidarci sulla retta via, la via di coloro che ha favorito, non di coloro che si sono guadagnati la sua ira e non di coloro che si sono smarriti.
COME SALAAMU ALAIKUM RAHMAHTULLAAHI WA BARAKATUHU
SENTO CHE OGNI MUSULMANO DELL'UMMAH DOVREBBE SENZA ALCUNA RISERVA OSSERVARE QUESTI DUE GIORNI PER CIÒ CHE RAPPRESENTA REALMENTE E CHE È IL PROFETA MUSA (ALAIHI SALAAM) DIGIUNANDO E RINGRAZIAndo ALLAAH SUBHANNA WA TA ALA IL GIORNO CHE GLI ISREALITI SONO STATI DATI SALUTI PASSAGGIO LONTANO DA FIR'AWN. ALHAMDULLILAAH
ALLAAHU AKBAR!
Mashaallah articolo molto utile con commenti molto ponderati. Questo era qualcosa che avevo in mente di chiarire e credo che anche molti altri avrebbero avuto questa confusione riguardo ad Ashura nelle loro menti. L'articolo e i commenti hanno davvero aiutato ad avere un confronto e una conoscenza chiari sull'importanza di Ashura.
Pace a tutti fratelli e sorelle. Non dovrebbero esserci problemi se c'è qualche differenza tra sciiti e sunniti. La diversità ci insegna più tolleranza.
Flagellazione o fustigazione è l'atto di battere o frustare metodicamente il corpo umano. Viene imposto a un soggetto non consenziente come punizione, tuttavia può anche essere sottoposto volontariamente o eseguito su se stessi in rituali religiosi o altre forme come l'autoflagellazione di bambini maltrattati per alleviare il dolore della sofferenza mentale post evento traumatico. Ci sono anche alcune altre forme. Il rituale religioso è stato fatto per alleviare il dolore e il dolore legati al martirio e alla morte di qualcuno NON ORIGINATO DA SHIA. C'è un aspetto psicologico di esso.
Ci si dovrebbe chiedere perché l'autoflagellazione sia attribuita ai fratelli e alle sorelle sciiti. Chi ci guadagna? Perché diffamare un gruppo di persone. È corretto dire che tutti i sunniti sono da biasimare per le reazioni e le uccisioni di massa di Al Qaeda? È corretto dire che tutti i preti abusano di bambini? Qualsiasi essere umano con uno stato d'animo scritto e senza pregiudizi e tasso di odio per le altre persone risponderebbe NO.
L'autoflagellazione che non è approvata dagli sciiti non è fatta solo da un piccolo gruppo di sciiti. Molti paesi ed eziologia religiosa praticano l'autoflagellazione. Ad esempio nell'XI secolo d.C. tra gli eremiti italiani e i riformatori monastici francescani e domenicani, era un normale rito religioso ed era praticato fino a pochi decenni fa e si espanse in altre parti d'Europa in Germania, Polonia, Spagna. Oggi è praticato nelle Filippine, in Sud America, in Cina e in altri paesi. È in Engeel che prima del Profeta Gesù (AS) la gente praticava questo rituale e Gesù (AS) disse al suo discepolo di non praticarlo.
Ci sono stati momenti dopo il Profeta (SAWS) in cui i musulmani convertiti non arabi sono stati tassati e presi come schiavi. È giusto incolpare tutti gli arabi per questa azione? NO
Spero di avere la possibilità di leggere altri commenti di musulmani di altre culture.
Quello che è successo all'Imam Hossein a Karbala è un evento molto importante nell'Islam. Fu ucciso per giustizia.
L'Islam non è una religione che appartiene a un gruppo di persone. È globalizzato. L'Islam ci insegna la tolleranza, la pace e la compassione reciproca. Sono rimasto molto sorpreso nel leggere alcuni commenti privi di compassione per la morte della famiglia del Profeta (SAWS).
L'islam ha rispetto per il cristianesimo e per l'ebraismo. Musulmani, ebrei e cristiani hanno vissuto secoli insieme in Medio Oriente. Sì, insieme e non abbiamo avuto problemi. Indicare un altro gruppo poiché fanno questo e fanno quello crea problemi ed è solo un rituale egoistico.
Con la globalizzazione della povertà, c'è bisogno di più aiuto affinché le persone si uniscano e si raggiungano l'un l'altro. Ho visto di recente un evento per il primo giorno di scuola in cui fratelli e sorelle musulmani aiutano i bambini senzatetto. I telegiornali hanno mostrato il sorriso che questi giovani fratelli e sorelle hanno portato a questi bambini con i loro beni scolastici di beneficenza. Era così ben fatto. Dio ti benedica per aver organizzato questo evento. La tua compassione e il tuo aiuto per questi bambini sono stati ben accolti dalla comunità.
La consapevolezza arriva solo seguendo la verità. La rettitudine è l'unica cosa che aiuta a migliorare la nostra conoscenza.
Assalamu-ilikum
Ho letto le risposte date dai fratelli. Sono d'accordo al 100% con Mathew Collins e Abdullah. Noi come musulmani dovremmo seguire il Corano e la Sunnah (ciò che il Profeta sa ha detto e fatto). ALLAH swat ha scelto il profeta Maometto "Rehmatal-lil-aalmeen" non solo per i musulmani ma per l'intera umanità. Non dovremmo agire contro il Corano e la Sunnah e dovremmo stare attenti a dire cos'è la Sunnnah.
Distinti saluti
MashaAllah questo artical è molto bravo jazakaallah khair
Alhamdulillah questo articolo è molto utile..possa Allah (swt) benedirti con una maggiore conoscenza dell'islam e aiutarti a trasmetterlo agli altri..ameen..penso che chiarisca molte idee sbagliate per l'ummah..è quasi inevitabile che diversi musulmani avranno opinioni diverse riguardo al muharram e ai digiuni da eseguire.
Alla fine, tutto ciò che dovrebbe importare, come molti dei miei fratelli e sorelle hanno già giustamente affermato prima di me, è che siamo tutti una ummah. Alla fine, la nostra dimora finale è con Allah (swt)..non ci verrà chiesto delle differenze e delle somiglianze tra musulmani sciiti e sunniti..cosa sarebbe importante se fossimo uniti come una ummah..per raggiungere questo obiettivo dobbiamo stare uniti e non differenziarci l'uno dall'altro o considerare uno giusto e uno sbagliato.
Ognuno ha le proprie opinioni su qualsiasi cosa, sia che si tratti di una questione islamica o culturale... l'importante è che ci rispettiamo l'un l'altro e ricordiamo che siamo stati messi in questo mondo di fronte a una prova... ..un test per vedere se possiamo resistere a certe cose in questo mondo per avere una vita migliore nell'aldilà..dobbiamo mantenere la nostra fede in Allah (swt) e agire secondo ciò che ci è stato insegnato nel santo Corano e hadith. sono queste cose che ci garantiranno un posto in Jannat inshallah.. puntare il dito contro le convinzioni reciproche non ci garantirà quel posto che vogliamo in Jannat..alhamdulillah Allah (swt) è l'unico che può decidere chi ha ragione e chi ha torto e solo Allah(swt) lo sa meglio..
Possa Allah (swt) aiutarci tutti a diventare buoni musulmani e imparare tutto ciò di cui abbiamo bisogno dal libro che rivela tutto e cancella ogni confusione... il santo Corano...
Ancora una volta Jazakallah-khairun per questo articolo e che Allah (swt) ci benedica tutti con la migliore conoscenza..ameen..
jazakallah-khairan per questo articolo che contiene così tante informazioni su Ashura. Insha allah digiunerò il 9° e il 10° anno a venire.
La pace è l'Islam. Messenger ha detto che i musulmani si divideranno in 73 gruppi e solo un gruppo (quello sul sentiero del Profeta Muhammad e seguendo la sua Sunnah) seguirà la strada giusta. Pratichiamo insieme.
Asalaam-Alia-Kum, noi musulmani dovremmo unirci e seppellire le nostre differenze e mostrare al mondo la bellezza dell'Islam, una religione che predica la pace e la tolleranza. Nessuna religione è diversa, tutti predicano la tolleranza.
Voglio ringraziare coloro che sono associati a Iqra, per il loro instancabile sforzo di educare le persone sull'Islam.
ottimo e molto istruttivo articolo
Assalam-wa-Alaikum, a tutti i fratelli e sorelle musulmani che ho visitato questo sito per la prima volta e l'ho trovato molto ben informato dal punto di vista islamico, il che è positivo. e che Allah benedica coloro che stanno partecipando alla gestione di questo sito per diffondere la conoscenza islamica nel mondo.
Grazie
Cari fratelli e sorelle
Questo sito è molto informativo. Dovremmo seppellire le nostre differenze e venire a patti comuni gli uni con gli altri. Gli ebrei celebrano ancora quell'ashura roza.
Come musulmano sunnita, ho trovato i commenti di Parvin molto confortanti. È difficile vedere in TV alcuni degli estremi che alcuni fratelli sciiti stanno facendo a se stessi, ma sapere che questi non rappresentano la teologia sciita generale è davvero confortante! Possa Allah mostrare a quei pochi la retta via.
Detto questo, penso che siano i media occidentali che stanno esagerando questi atti estremi per disonorare l'Islam. Quindi, per quanto usino quegli attentatori suicidi non islamici contro l'Islam, usano anche l'atto autolesionista annuale di alcuni sciiti.
Ma alla fine, sciiti e sunniti sono musulmani alla verità di ciò che li unisce tutti e questo è "laa Illaaha Illalaah Muhammadun Rasuul Allah".
gli atti di lutto che gli sciiti compiono oggi sono affatto BID'AT. non troveremo quegli atti fatti prima di 350 hijri anno. quelli sono stati avviati lì dopo e qualsiasi cosa aggiunta in ISLAMIC SHARI'AT dopo la morte del profeta e praticata come altri atti religiosi è considerata BID'AT ed è inaccettabile.
Assalmualaikum-wa-rahmatullah, sono totalmente d'accordo con mio fratello Kamal e apprezzo molto le sue opinioni. Sono un musulmano sunnita, ma credo comunque che Karbala sia un giorno estremamente significativo e dobbiamo ricordare il sacrificio dell'Imam Aali Muqaam (AS) anche se noi dovrebbe anche digiunare il 10 Muharram. Il Karbala è il giorno in cui il giusto (Haq) ha prevalso per sempre sul sbagliato (Batil), quindi questo è estremamente giorno non solo per i musulmani ma per tutte le persone oppresse in tutto il mondo. Se amiamo davvero la nostra amata profeta (pace su di lui), dobbiamo anche amare il suo amato Hussain.
wassalaam
AsSalamualaikum, cari fratelli e sorelle nell'Islam.
Mi ci vuole del tempo per finire questo forum. Quanto a me, vengo dalla Malesia, abbastanza lontano da The Holly Land e dall'ambiente.
In Malesia, seguiamo sunniti (Imam Syafie) e leggo e conosco la storia di sahabah inclusa la tragedia di Karbala.
Quindi, per favore fratelli, guardate avanti e fate passi che ci uniscano e siate cauti nell'agire in modo da dividerci e non ripetere lo stesso errore di persone precedenti.
Quanto è brutto accadere per sahabah rah sicuramente secondo la parola del Profeta pbuh "il mio sahabah è come la stella di notte" e pls. non individuarli, anche se quanto è stata brutta la storia.
Attualmente, dobbiamo pensare a come migliorare i compagni musulmani in tutto il mondo attraverso da'awah, economia, contributi, ecc.
con ciò, InsyaAllah, l'Islam arriverà al cuore di ogni popolo sulla terra prima dell'Ultimo Giorno.
WasSalam.
Radi, Kuala Lumpur, Malesia.
ma sha Allah….abbiamo digiunato in quei giorni…speriamo che Allah abbia accettato le nostre preghiere….grazie per il promemoria
Asalaamu Alaikum cari lettori,
Ora sono più informato sulle differenze tra musulmani sciiti e sunniti attraverso questi vari contributori sulle celebrazioni del giorno dell'Ashura/digiuno. Tuttavia, NON dovremmo permettere che i media occidentali fuorviati ci facciano a pezzi (musulmani). Toeing a metà strada nelle nostre convinzioni dovrebbero essere le nostre parole d'ordine perché è solo ALLAH che sa veramente chi lo sta adorando. Possa l'Onnipotente Allah guidarci correttamente. Amen.
Assalamualaikkum
Alhamdulillah………….
Vedo una sana discussione qui.
Voglio aggiungere alcuni pensieri ideologici dietro queste discussioni
Fratelli in primo luogo,
Digiuniamo il giorno di Aashura e il motivo non è altro, ma Rasool saw ha chiesto al suo ummath di farlo.
E c'è un altro hadees qudsi in cui Allah dice che "Il digiuno è solo per Allah" e non ci devono essere altri motivi per digiunare.
che si tratti di sciiti o sunniti, dobbiamo capire che digiuniamo affinché Allah ci purifichi ed è un giorno di purezza e un grande giorno nella storia islamica quando Allah ha salvato il suo profeta Musa dall'esercito di Firaun.
È stato un giorno in cui Allah ha aiutato Musa a stabilire il suo deen "che è La ilaha illallah" ed è un grande giorno in cui il firaun è stato demolito.
Se vedi semplicemente questo problema, allora è molto semplice che firaun fosse morto. ma se approfondisci il discorso sui profeti è stato un grande giorno, È STATA UNA LOTTA TRA SHIRK E THOUHEEDH, TRA HAQ E BAATHIL
E secondo i musulmani sciiti mostrano lutto per l'imam hussains shahadath, SÌ non solo i musulmani sciiti ma tutti i musulmani dovrebbero preoccuparsi della karbala. E un hadees dice che l'Imam Hussain sarà il leader per i giovani.
ERA QUINDI “IL” GIORNO NERO DELLA STORIA ISLAMICA.
MA
MA
L'Islam non permette a nessuno di celebrare il lutto per nulla.
La ummah musulmana dovrebbe capire che IL NIPOTE DEL PROFETA È STATO UCCISO DAI MUSULMANI ??????
DOPO CHE L'ISLAM HA RAGGIUNTO IL MONDO ATTRAVERSO KHULAFA E RAASHIDEEN, IL MOVIMENTO ISLAMICO È GIUNTO AL TERMINE ???????????
SIGNIFICA CHE LA GIUSTIZIA NON C'ERA, PENSI ALLA SITUAZIONE DI KARBALA ?? NESSUN MUSULMANO VORREBBE AVERE QUELLA SCENA NELLA STORIA DELL'ISLAM
E il problema non è che yazid ha ragione o torto? Ma il problema è che il nipote del Profeta è stato assassinato, il problema è che il SISTEMA ISLAMICO che è venuto per sollevare il mondo dall'imperialismo era nei guai, la giustizia è stata assassinata e se me lo chiedi dirò che KARBAL È STATO IL PUNTO DI SVOLTA DELLA STORIA DEI MUSULMANI E FINO AD OGGI STIAMO LOTTANDO.
Quindi dovremmo capire che i musulmani dovrebbero unirsi.
I musulmani dovrebbero unirsi piuttosto che litigare tra di noi o celebrare il lutto a un livello estremo
Possa Allah darci la forza di stabilire il suo deen per il quale siamo stati inviati
qualsiasi controversia scrivetemi su umarthavheedh@gmail.com
Amen
Assalamualikum,
Vengo dalla Malesia e sono musulmano sunnita. Ho scoperto di essere un musulmano sunnita solo molto più tardi nella mia vita. Prima non conoscevo sunniti o sciiti. Un musulmano è un musulmano. Anche se ora che capisco di essere un musulmano sunnita, considero ancora ogni sciita come mio fratello e mia sorella nell'Islam.
Su Asyura, abbiamo digiunato in Malesia, come ha visto ciò che è stato chiesto dal nostro amato profeta Maometto
Eppure mi addoloro anche, ogni volta che leggo o ricordo Karbala.
Mentre sto scrivendo ora, mi addoloro perché ricordo Karbala.
Amo Rasululullah i suoi familiari e sahabah.
So che ama sua figlia e i suoi nipoti.
Parvin e tutti gli altri…….Tutti noi abbiamo le nostre convinzioni…se uno non segue la convinzione dell'altro, non abbiamo problemi contro di essa, ma perché opporsi o parlare di cose dove la conoscenza non è completa?
Imam Hussein (as) è l'altro nome per l'umanità……piangiamo per amore del nipote del Profeta….Se avesse voluto, avrebbe potuto far piovere acqua dai cieli e placare la sete di tutti a Karbala, ma poi le nostre lacrime per i martiri non sarebbe lo stesso... non ci renderemmo conto delle lezioni del sacrificio, dell'amore, della purezza, della fede, della verità... ce lo insegna la battaglia di Karbala... Finché la gente non piangerà per l'Imam Hussein e la sua famiglia, possiamo essere certi che l'umanità continuerà a vivere... .
Le credenze sono diverse e lo sono anche i modi in cui le proiettiamo, quindi non si deve commentare ciò che un sunnita o uno sciita deve fare... non intendo offendere nessuno... ma chiunque conosca l'intera battaglia di Karbala e il destino del la famiglia dell'Imam Hussein è sicura di soffrire, in qualsiasi modo possa essere... Le lacrime sono una delle ragioni per cui l'Islam è vivo oggi... tutto qui... scusate se ho offeso qualcuno...
assalamu alaikum
Credo che questo tipo di dibattito sia sano e appropriato. farà sì che i veri seguaci di entrambe le parti apprezzino il punto di vista reciproco.
nota che la fede è benedizione e se Allah lo avesse voluto, avrebbe fatto sì che tutta l'umanità fosse credente.
la maggior parte delle volte le differenze di fiqh vengono espulse dalle proposte per raggiungere determinati obiettivi.
se leggi il Corano noterai che le persone altamente religiose hanno commesso un "errore/sbaglio" o l'altro nella loro vita e ciò non ha diminuito il loro status ma ha solo dimostrato che dopotutto sono umani. Gli angeli non furono inviati come profeti.
leggi le storie di Adamo, Noè, Mosè, (AS) ancora una volta. Impariamo ad apprezzarci l'un l'altro.
Che Allah ci guidi bene, amen.
Mia sorella Malika, Assalamu Alaikum
Avevi fatto alcune domande a nostro fratello, Mehdi, alle quali non ho trovato risposta. Ecco perché ho pensato che avrei potuto essere d'aiuto.
Per quanto riguarda la tua prima domanda, i primi cambiamenti in Azan sono stati avviati da Umar Rdiallah anh. Ha omesso "Hayya alaa khair ei amal" che significa: Sbrigati per i migliori morti che si riferisce a Salaat. La sua giustificazione era che se le persone considerassero Salat come i migliori morti, potrebbero astenersi dall'andare alla Jihad (guerra islamica). Invece ha aggiunto "Assalat khairun men Annaum" per Subh Salaat che significa che "Salat è meglio che dormire". È successo quando uno dei Sahabah è venuto a svegliarlo per Subh Salat. Ha usato questa frase: "Asalat khairun men Annaum". Umar Rdiallah anh lo approvò e lo mise in Azan. Per quanto riguarda ghabz alyadain o mettere le mani davanti al petto mentre si prega, ecco la storia: dopo che Umar Rdiallah anh ha attaccato l'Iran, ha visto i soldati iraniani tenere le armi davanti a sé. Ha chiesto il motivo e gli è stato detto che è un simbolo di rispetto e sottomissione. Umar Rdiallah anh ha approvato l'idea e ha ordinato di aggiungerla a Salat in segno di rispetto e sottomissione. In altri aspetti di Salat ci sono differenze molto scarse tra musulmani sciiti e sunniti, come potresti aver visto in Hajj. Per quanto riguarda la tua seconda domanda, ci sono stati molti eventi a cui Rasul Allah si è appena riferito senza molta elaborazione. Ad esempio il suo famoso hadith che afferma che "dopo di me la mia Ummah si dividerà in 72 sette tra le quali solo un gruppo verrà alla salvezza". Non ha mai dichiarato quale setta intendesse esattamente. Questo è esattamente il caso della mancanza di Ahadith sul modo in cui le persone dovrebbero piangere per i martiri di Karbala. La tua ultima domanda è stata ambigua per me, ma per quanto ho capito intendi la costruzione di santuari e la commemorazione degli imam e il modo in cui sono fatti. La filosofia dietro di loro è Ta'zim Sha'aer Allah che è stata enfatizzata nell'Islam. I musulmani dovrebbero spesso ricordare a se stessi e agli altri qual è la strada giusta e chi sono i suoi rappresentanti. Ecco perché lo ripetiamo due volte in ogni salaat: Ihdina Seraat al mustaghim.
Poiché i musulmani sono ampiamente diffusi nel mondo, lo fanno in modo diverso a causa delle diverse culture e tradizioni; alcuni con Alam che rappresentano la bandiera dell'Islam al tempo di Hussain Alaih Assalam, alcuni con abbigliamento da lutto per indicare che i leader dell'Islam ci sono così cari come membri delle nostre famiglie, ecc. Ciò che conta è lo scopo sacro per il quale hanno sacrificato le loro vite e famiglie, che sta salvando l'Islam dalle deviazioni.
Spero che Allah ci guidi e ci mantenga sulla retta via. Amino
Siamo tutti musulmani e dovremmo seguire gli elogi di Allah swt Siamo tutti d'accordo che Allah swt è l'onnisciente che tutto vede. Allah swt sapeva cosa sarebbe successo a Hazrat Hussein eppure non disse al Profeta Muhammad (saws) di dire alla gente di piangere quel giorno, né pianse il giorno che un giorno sarebbe arrivato (lo shahadat di Hazrat Hussein a Qarbala). Come ha detto il fratello Abdullah, gli hadiath, la citazione dei sunniti è stata verificata attraverso una catena di fonti affidabili, ma le citazioni che i fratelli e le sorelle che sono sciiti citano dipendono dalle interpretazioni degli imam sciiti. Il post n. 81 affermava che il profeta pianse suo nipote prima che suo nipote fosse martirizzato, ma questo non è menzionato da nessuna parte nel Corano. Un post ha menzionato che Hazrat Aisha si è picchiata la faccia quando l'amato Profeta è morto, ma non è così. Questo è di Sahih Bukhari:
Volume 2, Libro 23, Numero 471:
Narrato 'Aisha:
Durante la sua malattia, l'Apostolo di Allah chiedeva ripetutamente: “Dove sono oggi? Dove sarò domani? E stavo aspettando il giorno del mio turno (con impazienza). Poi, quando venne il mio turno, Allah portò via la sua anima (nel mio grembo) tra il mio petto e le mie braccia e fu sepolto nella mia casa.
È mia personale opinione / osservazione che non ci sono riferimenti autentici disponibili che durante la vita di Ali così come Fatima e il loro figlio Hussain e Hassan si siano picchiati sulla morte di qualsiasi persona. Non ci sono riferimenti disponibili nella storia dei grandi sahaba che la gente abbia seguito il 10° Moharram proprio come oggi. Quindi, se gli sciiti vogliono piangere questo giorno, per favore specifica e racconta alla gente dell'atto di sahaba specialmente ali, hussain e altri.
Naveed
Come da ogni atto del nostro amato Profeta Muhammad (SAW), è chiaro che il 10 di Muharram non è il giorno del dolore o della tristezza. Poiché sappiamo che il nostro amato Profeta Muhammad (SAW) sa che dopo la loro morte, anche il loro nipote Hussain (RA) morirà in battaglia, ma il Profeta (SAW) non ci ha mai detto di essere tristi quel giorno e di picchiarci. Quindi ciò che fanno tutti gli sciiti non sembra sancito dagli insegnamenti islamici. Se Hazrat Muhammad (SAW) non ha mostrato un livello così estremo di rimorso per la morte di suo figlio Ibrahim (RA) ma solo poche gocce di lacrime dai loro occhi, come possono gli sciiti andare agli estremi per Hussien?. Perché non è stato stabilito dal Profeta alcun giorno di lutto per suo figlio Ibrahim? Che ALLAH ci guidi tutti.
bell'articolo, grazie…….
Assalamu Alaikum,
Fratelli e sorelle nell'Islam, le pratiche degli sciiti nel giorno dell'Ashura anche secondo i libri sciiti sono INNOVAZIONI; Si dice che il Profeta (AS) abbia detto: "Non è dei Noi chi si schiaffeggia la guancia e si strappa le vesti (quando qualcosa gli accade)" (Biharul Anwar 79/93, mustadarakul wasa'il 2/452), e Si dice che l'Imam Assadiq abbia detto: "Non è appropriato piangere per un defunto, ma la maggior parte delle persone non lo sa" (Alkafi lil Kulainiy, 3/226, Wasa'ilus shi'ah 3/273) così quelli pratiche non fanno parte dell'islam e non hanno nulla a che fare con esso (fare riferimento a "kullul hulul ind Aalir Rasul p 148-151")
Ho letto quasi tutti i commenti sopra riportati e con molto dolore scrivo che quelle persone che si definiscono musulmani e dicono che il sacrificio dell'Imam Hussain non è stato niente e il suo shahadat non dovrebbe essere pianto. Lascia che uno dei loro cari li lasci, allora chiederò loro se piangeranno o no? Piangiamo e non solo noi, tutto questo universo piangerà l'Imam Hussian (as), i suoi figli e i suoi compagni fino al giorno del giudizio. Nessuno può dire che questo sia contro l'Islam. Non hanno alcuna conoscenza di ciò che l'Imam Hussian (as) era per suo nonno e si definiscono i seguaci di Hazrat Muhammad (pace su di lui). Il sacrificio dell'Imam Hussin non era per lui e nemmeno per la sua famiglia, ma per l'intero Islam. Ma penso che le persone che scrivono tali commenti non possano riconoscere questo grande atto a causa del sangue yazeedi nei loro viens.
Grazie sorella Samreen per una bella visione della setta sciita... essendo di mentalità aperta, ho potuto vedere da dove venivi... ma solo alcune domande…. potresti solo dire qualche parola sull'Aqidah dello sciismo in generale…. Il concetto di Imamat costituisce un principio fondamentale nella teologia sciita. Gli sciiti non credono che come Allah ha innalzato una catena di Profezia, allo stesso modo Allah ha istituito una catena di Imamat e anche questi Imam sono liberi dal peccato e sono innocenti. Queste pie persone per le quali i sunniti hanno un grande rispetto come la Famiglia del Profeta (P) non hanno mai rivendicato l'Imamato, per favore puoi citare riferimenti dalla Sunnah o dal Corano che confermano questa affermazione.
Un'altra cosa che non ha senso per me è che, se Allah ha finalizzato la linea di Prohets e abbiamo il miglior esempio nel Profeta Muhammed (P) che copre tutto il possibile dalle nostre vite alla morte, non avrebbe senso seguirlo direttamente, per seguire la sua Sunnah, mano nella mano con il Corano... ovviamente l'amore e il rispetto per l'Ahle Baith c'è, ma quando abbiamo gli Hadith da seguire, come si fa a seguire l'Ahle Baith? …
La Kalimah che include 'Ali (RA) Wali Allah' è questa la Kalimah che Rasool (P) ha detto? è così che si dicevano i molti Azaan ai suoi tempi? …. Perché per quanto la mia mente capisce è che stai dicendo che il Profeta Muhammad (P) ha sostanzialmente detto che la sua Sunnah è lì, ma è ancora aperta ai cambiamenti nei prossimi anni... Rifletto anche sul fatto che Rasool (P) ha trascorso 23 anni diffondere l'Islam solo perché gli sciiti vengano a dire che alla scomparsa dell'amato Profeta (P) tutti i Sahabah e i musulmani hanno voltato le spalle all'Islam e sono rimasti solo gli Ahle Baith?!?! il che significa che il duro lavoro e le difficoltà del nostro Profeta (P) sono rimasti infruttuosi…. Penso che lo sciismo abbia le basi corrette, ma poi sono andate un po' fuori strada... Mi dispiace Sorella Samreen e altri fratelli e sorelle sciiti, non intendo attaccarvi personalmente, ma vorrei solo capire... Che Allah mi perdoni se ho detto qualcosa di sbagliato... JazakAllah.
Cari Fratelli
Assalamulaikum
È davvero apprezzato per l'autore di questo articolo che ha cercato di fare una netta distinzione tra le ideologie di due grandi gruppi di musulmani sul concetto di Ashura, il grande giorno della storia islamica e le pratiche seguite in seguito. leggendo e meditando sui contenuti e sui riferimenti (Ahadits) contenuti in questo articolo si può fare la scelta giusta del percorso da seguire. Possa Allaha darci una guida per capire cosa è giusto e cosa è sbagliato e l'aiuto è quello di spronare dalle innovazioni che sono state introdotte nella nostra religione dai nemici di questa grande religione. Amin
Salam – Questa è stata una buona discussione, ma non importa come dividiamo ciò che abbiamo, ci rimangono ancora i seguenti problemi fondamentali – Se sbaglio, devo essere corretto –
1) I nostri fratelli e sorelle sciiti hanno fornito MOLTE referenze. MA alla fine sono TUTTI riferimenti STORICI e poiché non hanno un sistema audio per citare Hadith ed eventi, tutti i riferimenti hanno poco peso. Se sono ignorante su questo argomento, devo essere corretto e vorrei che qualcuno rispondesse a questa domanda che è stata sollevata in precedenza. QUALI SISTEMI O METODOLOGIA DEVONO GLI SHIA PER AUTENTICARE TUTTI I RIFERIMENTI? Alla fine, puoi citare qualsiasi cosa da chiunque ma, a meno che tu non abbia una solida base, non ha valore. I sunniti hanno un sistema, ma gli sciiti no - Per favore, approfondisci -
2) Tutti i sunniti rispettano Hussein, Ali, ecc. MA A DIFFERENZA DEGLI SCIITI, la loro religione non è stata interamente consumata dalla loro morte. Come qualcun altro ha suggerito, molti messaggeri sono morti INSIEME al figlio del profeta, ma il profeta non ha stabilito pratiche religiose dietro la loro morte. RISPETTALI, ONORALI, RICORDALI,,,, MA PER FAVORE NON FARLO PARTE DELLA TUA RELIGIONE PERCHÉ IL PROFETA NON L'HA MAI FATTO.
3) Infine, non ha senso discutere di tutto ciò. Abbiamo tutti bisogno di rispettarci l'un l'altro sapendo che abbiamo credenze religiose diverse. Sunniti e sciiti non potranno mai essere gli stessi. Se ci fosse un modo, ormai avrebbe funzionato MA non è così. Tutto quello che possiamo fare è andare avanti riconoscendo che siamo diversi in certi modi e invece dobbiamo concentrarci su dove siamo gli STESSI e costruire ponti di fiducia e amicizia basati su ciò che è comune tra di noi. Se proviamo a sfidare le reciproche pratiche religiose, non otterremo NESSUN DOVE.
Masha Allah passando attraverso i commenti, rivive la storia.
Il Corano menziona qualcosa su sunniti e sciiti?
Dovremmo cercare di rafforzare le nostre credenze religiose attraverso il Corano. Uno dovrebbe leggerlo e soprattutto capirlo. Si dovrebbe passare attraverso la traduzione inglese del Corano per cogliere la realtà della religione islamica.
Esorto vivamente i fratelli e le sorelle musulmani a fare quanto sopra e comprendere l'Islam nella sua forma più vera.
Segui le basi dell'Islam, ad esempio, offri la preghiera delle 5 volte a orari regolari e offri digiuni durante il mese di Ramadhan e offri Zikr giorno e notte e potresti essere sicuro di illuminare la tua vita di conseguenza attraverso le benedizioni di Allah dell'Onnipotente.
L'Onnipotente Allah sarà sempre la tua Guida, Mentore, Protettore, Sostenitore e Compagno in ogni momento della tua vita se uno segue le basi e potresti essere certo di entrare in Paradiso.
Possa l'Onnipotente Allah riversare le sue migliori benedizioni su tutti i fratelli e le sorelle dell'Islam.
Omar
A mio parere, tutti dovrebbero digiunare durante quel periodo. Ho pubblicato un post su http://OurIslamic.com incoraggiando tutti gli utenti del sito a fare altrettanto.
Sono uno sciita, ma credo che la pratica del lutto, il modo in cui viene praticata, sia sbagliata. Se credi che l'Imam Husain non sia morto, ma sia stato martirizzato, è morto per una causa: è morto credendo in ciò che era giusto. Questo è il messaggio che dobbiamo portare con noi: fare ciò che è giusto indipendentemente dalle difficoltà personali. perché piangiamo per lui? Ha scelto la sua morte. Ricordalo con buone azioni. donare il sangue in quel giorno, piuttosto che inondare le strade di sangue. esci e aiuta gli orfani. fare qualcosa di duraturo. essere un vero musulmano.
Sorella Salma, tutti i riferimenti che ho citato nel mio articolo provengono da libri sunniti. Non ho citato nulla da alcuna fonte sciita. Ci sono prove sufficienti nei libri di Ahle Sunnah senza dover fare riferimento ad altri libri. Abbiamo anche un sistema di autenticazione degli Ahadith. Un sistema molto forte in cui il carattere e il peso del narratore vengono verificati prima che l'hadith venga confermato come autentico. La maggior parte dei nostri ahadith proviene dagli Ahle baith il cui carattere e nobiltà non possono essere messi in discussione.
Sorella Saima, noi sciiti crediamo nell'Imamato non perché la religione non sia stata perfezionata, ma perché il Profeta ha dichiarato il suo successore Ali (AS) come l'Imam/leader dopo di lui. Dopo il Profeta (SAWS), a chi avrebbero fatto riferimento i musulmani per conoscere la corretta interpretazione del Corano? Le persone migliori che potevano guidare erano gli Ahle baith. E il Profeta SAWS) al suo ritorno dal suo ultimo Haj si era fermato in un luogo chiamato Ghadeer e khum e aveva dichiarato Hazrat Ali (AS) come suo successore. Tutti i musulmani presenti lì, compresi i sahaba, hanno giurato fedeltà ad Ali (AS) di fronte al Profeta (SAWS). Ma dopo la morte del Profeta (SAWS), quando Hazrat Ali (AS) e suo zio Abbas si stavano preparando per il funerale, i sahabas insieme ad altre persone si incontrarono a saqifa per discutere di un successore. Ogni tribù voleva un successore dalla propria tribù ... ci furono discussioni e poi finalmente Abu Bakar (RA) fu dichiarato califfo. Tutto questo può essere trovato in molti libri sunniti tra cui sahih Bukhari dove l'incidente di Ghadeer e khum è chiaramente menzionato. Perché i sahabas disobbedirono al Profeta dopo che questi dichiarò chiaramente il suo successore?
Nessuno degli hashimiti o dei vicini sahabas del Profeta accettò questo califfato. C'è molto in merito a questo. Non posso scrivere tutto qui. Ma se vuoi ulteriori riferimenti posso fornirli.
Commerating Karbala è un promemoria per tutti. È oggi grazie a quel grande sacrificio che l'Islam è ancora vivo, che siamo ancora musulmani. Cercando di sminuire i sacrifici di Hussain (AS) non otterremo alcun vantaggio. Piangere è umano... non importa a quale casta, religione o nazione appartieni. Guardiamo film e piangiamo, ma quando i nostri occhi si lacrimano al ricordo di Hussain, allora è considerato sbagliato???... Se piangere fosse sbagliato, allora Allah non ci avrebbe dato questa emozione. Penso che non hai bisogno della religione per capirlo ... il buon senso dovrebbe essere sufficiente.
JazakAllah sorella Sameera per la tua bella risposta.
sono felice di vedere qualche commento ragionevole, ma non felice di vederne alcuni inconsapevoli. pertanto, sto consigliando ai fratelli musulmani di comprendere sia il concetto sunnita che quello sciita dell'evento di Ashura, fare analisi prima di fare un commento. in modo che la persona non faccia un commento sentimentale. perché l'Islam appartiene ad Allah. inna dina inda lahil islam.
assalam alekum a tutti voi
gud 2 c molte persone qui, su un'unica piattaforma. Sono grato a 2 tutti coloro che hanno postato qui, ha aggiunto molto 2 la mia conoscenza. per l'ISLAM in quanto i MUSULMANI non si dividono in diverse sette.
che ALLAH benedica tutti noi e mostri la retta via.
Assalamalikuim, sorella Samia,
Hai detto perché non manteniamo la roza tutto l'anno perché solo il 9 e il 10 cara sorella per illuminare la tua conoscenza, la sunna deve essere praticata secondo le indicazioni di Rasool, non possiamo inventare nulla di nuovo in deen, quindi se ha detto tieni duro su ashura questo è tutto, il capitolo si chiude, e questo digiuno non ha niente a che fare con quello che è successo a Karbala, di cui non è disponibile alcun rapporto autentico, se discuti perché solo il 9 ti ho dato il motivo per cui è hadis, al contrario perché non lo farai fai matam 365 giorni perché solo il 10 muharram, hai inventato questi atti nella religione, l'islam non ti ha mai detto di fare questo atto né nel Corano né nell'autentico hadis lo troverai. rasool non ha fatto questo atto, e soprattutto è al di là del buon senso fare un atto del genere, hai detto di non seguire yazeed madre ecc. sahih hadis, tuttavia non stiamo seguendo quella signora, stiamo seguendo il nostro profeta che ha fatto digiuni e il motivo è unito a Moosa alisalam, è molto indietro cosa ha a che fare la madre di yazeed con Moosa alisalam ??? non mischiare le cose, sorella, la nostra posizione è chiara, noi digiuniamo come faceva Rasool, dov'è la madre di Yazeed in mezzo? se secondo la tua argomentazione aveva digiunato perché secondo te yazeed ha ucciso l'Imam HASSAN & HUSAIN (RA) allora a chi importa di loro? Quale posizione ha yazeed madre o anche yazeed nell'islam, puoi dirmelo, è NIL. l'islam è stato completato durante il tempo del profeta non possiamo aggiungere in deen, se pensi che fare matam sia parte di deen mentre non è ordinato dal profeta significa che conosci l'islam meglio del profeta? non fare STORIA che per incerta una parte dell'islam o del deen, non abbiamo alcun diritto di alterare il deen, se dici che mamtam è corretto ed è perfetto, allora solo vedendolo rifiutare l'islam come totalmente, il mio senso comune non me lo permette per seguire tale atto, soprattutto posso chiederti cosa dirai in matam, YA ALI HUM NA THE (Oh ALi non c'eravamo!). Posso chiederti cosa avresti fatto se fossi stato lì?
Posso chiederti sorella nella tomba ti verrà chiesto chi ha ucciso l'imam Hassan e Husain (RA)? nel giorno del giudizio ti verrà posta questa domanda? no, allora perché siamo così divisi su questo problema che sulla base della STORIA in cui trovi diversi storici hanno una visione diversa, quindi puoi dire una buona ragione per cui dovrei credere solo nella tua storia? cara sorella l'islam non si basa sulla storia? è uno stile di vita completo di cose da fare e da non fare dato dal profeta, da cui molte sette che verranno lo modificheranno, e giustamente detto dal profeta tutti andranno all'inferno tranne 1. Non essere in quelli . Per quello studio l'Islam con una mente imparziale. troverai diversi imam che dicono cose diverse se sei confuso su ciò che è giusto o sbagliato è semplice chiedere ad Allah per la guida, e poi tieni la mente aperta, guarda cosa ti viene incontro. Sei tu che classifichi te stesso in cambio devo dire me stesso sunnita, MA se controlli islam non troverai queste 2 parole né sciita né sunnita, sembra che io sia uno studente del dr zakir giusto? nessuna sorella!!! Sono a conoscenza dell'insegnamento islamico molto prima di lui, quello che dice in generale lo sono a conoscenza della mia infanzia, poiché continuavo a chiedere guida ad Allah poiché sapevo che i musulmani pazzi sono divisi e voglio essere sulla strada giusta, ieri è slef stavo ascoltando un discorso sciita che abusava di Aboo Backer e della sorella di Umar (RA) è buon senso? Allah ha detto nel Corano di non abusare nemmeno dei falsi dei che adorano accanto a lui, quindi da dove viene la domanda di abusare l'uno dell'altro. l'islam non dice che devi credere in AbboBAKER o Umar (RA) per andare da Jannah, allo stesso modo non è nemmeno OBBLIGATORIO PER ME CREDERE IN HAZRAT ALI (RA) PER ANDARE DA JANNAH!!!!!!!! !!!
OGNI INDIVIDUO SARÀ CONTATO NEL GIORNO DEL GIUDIZIO INDIVIDUALE È UN MESSAGGIO CORANICO NESSUNO SARÀ CARICO DI NESSUN ALTRO.
Salam,
Il fatto è che ci sono molte tragedie accadute con il profeta (pace su di lui), la sua famiglia e i suoi seguaci quando ha iniziato a chiamare le persone alla verità: l'Islam. Il divieto di cibo, le difficoltà e la lotta, la gente gli tirava pietre fino a quando i suoi sandali erano inzuppati di sangue... Perché non lo piangiamo? Perché non facciamo matam per lui e per tutte le altre persone che hanno sofferto con lui e sono morte? Rispetto le opinioni delle persone, ma dobbiamo pensare logicamente a questo. Siamo musulmani intelligenti, quindi dobbiamo davvero iniziare a pensare per noi stessi piuttosto che seguire solo i nostri antenati. E per coloro che sono indipendenti nel loro processo di pensiero per quanto riguarda il fare matam su Ashura, in che modo questo ti gioverà? I nostri corpi sono una benedizione di Allah aza wajal, dovremmo proteggerli internamente ed esternamente.
Hassan e Hussain (ra) sono "i giovani del paradiso". Per favore, prenditi un momento per riflettere su questo. Non farti influenzare dagli altri e non farti influenzare dalle emozioni, voglio solo sapere, dov'è il senso in questo?!
Questo Dunya è temporaneo, la nostra dimora eterna è l'aldilà. Grazie ad Allah aza wajal abbiamo il Corano, se non lo avessimo saremmo completamente perduti.
Dobbiamo tornare al Corano.
Dobbiamo astenerci dal seguire tali rituali perché questo non ci porterà a Jannah, lo farà il Corano.
Quando muore qualcuno che ami, è naturale piangere e astenersi dal mangiare. Non c'è ricompensa per questo, ma Allah aza wajal comprende il tuo dolore, sa che sei in uno stato instabile, forse scioccato... ma con il passare del tempo, Al-hamdulillah andiamo avanti, torniamo alla normalità si potrebbe dire.
MA stiamo parlando dell'amato nipote del profeta (pace su di lui). Sì, ascoltare la storia di Karbala ogni Muharram può emozionare molto... è perfettamente accettabile, ma fare matam?!
Dobbiamo chiarire le nostre priorità. Prima di tutto, dobbiamo capire il Corano. In secondo luogo, dobbiamo sapere che indipendentemente da ciò che qualsiasi hadith dice sugli eventi che hanno avuto luogo, chi ha ucciso chi, ecc., non sapremo mai la verità completa perché è solo con Allah aza wajal. Quindi dobbiamo concentrarci sull'ISLAM! Il nostro IMAAN, la nostra ADORAZIONE A NESSUNO MA ALLAH!!!
Masha-allah .. lo adoro e molto chiaro che il Profeta Muhammad (saw) voleva che tutti i musulmani guadagnassero delle benedizioni ..
Grazie
Solo le informazioni di cui ho bisogno. JazakAllah.
Continua a leggere
L'hadith che hai citato riguardante nostra madre Aaisha (Radi Allaahu Ta'ala An'ha) che si picchia è FABBRICATO. Non accettiamo nulla che sia una violazione diretta del Corano e di altri ahaadith stabiliti. La storia può andare in discarica se va contro il Corano e il sahih ahaadith (ovviamente la versione sunnita). Il Corano è un libro di storia? Assolutamente no, sono stati menzionati solo alcuni messaggeri selezionati e anche questo ripetutamente per rafforzare e rafforzare le credenze e offrire lezioni ai musulmani. Nella storia c'è un preciso ordine cronologico che deve essere seguito. Non sto negando la storia in sé, ma solo evidenziando il fatto che la sua importanza è solo alla luce del Corano e degli Hadith. Periodo.
Venendo al concetto di Imamat o Waliyaat. GLI SHIAS POSSONO PROVARE DA UN SINGOLO VERSO DEL CORANO CHE Imaamat o waliyat È SOLO PER I DISCENDENTI DI NABI (la pace sia su di lui). Allah dice quanto segue
E infatti abbiamo scritto in Az-Zabûr [cioè tutti i Libri Sacri rivelati – il Taurât (Torah), l'Injeel (Vangelo), i Salmi, il Corano] dopo (abbiamo già scritto in) Al-Lauh Al- Mahfûz (il Libro, che è nei cieli con Allâh), che i Miei giusti schiavi erediteranno la terra (cioè la terra del Paradiso). (105)
Allah ha menzionato gli schiavi giusti che possono o non possono essere tra gli Ahlul Bayt (possa Allah essere soddisfatto di tutti loro). È UN AYAAH GENERALE. Da nessuna parte è specificamente menzionato che questo appartiene SOLO ad Ahlul Bayt.
Allâh ha promesso a quelli tra voi che credono e compiono buone azioni giuste, che certamente concederà loro la successione (agli attuali governanti) nel paese, come l'ha concessa a quelli prima di loro, e che concederà loro l'autorità di praticare la loro religione, che Egli ha scelto per loro (cioè l'Islâm). Ed Egli sicuramente darà loro in cambio una sicura sicurezza dopo la loro paura (a condizione) che (i credenti) Mi adorino e non Mi associno nulla (nell'adorazione). Ma chi non crede dopo questo, è il Fâsiqûn (ribelle, disobbediente ad Allâh). (Suraah An-Noor, capitolo 24, versetto 55)
Il Laystakhlifannahum – da cui si può derivare anche la parola khilafat NEGANDO IMAAMAT.
Per quanto riguarda ahaadith pubblicato sopra di ghadir e khum
leggi il seguente link
http://www.islam-qa.com/en/ref/7186
Per quanto riguarda l'interpretazione del Corano, il Messaggero Muh'ammad (la pace sia su di lui) e i compagni (sia l'esca non Ahlul che l'esca Ahlul) (Radi Allahu A'nhum Ajma'een) sono l'interpretazione
E quando si dice loro (ipocriti): “Credete come ha creduto il popolo (seguaci di Maometto la pace sia con lui, Al-Ansâr e Al-Muhajirûn)”, essi dicono: “Dobbiamo credere come hanno creduto gli stolti? " In verità, sono gli stolti, ma non lo sanno (Suraah Al-Baqaraah, Capitolo 2, Versetto 13)
DA NESSUNA PARTE NEL CORANO È SCRITTO SOLO SEGUIRE AHLUL BAIT. Allah È SODDISFATTO SIA DI ANSAR CHE DI MUHAJIREEN
Allâh ha perdonato il Profeta (la pace sia su di lui), i Muhajirûn (emigrati musulmani che lasciarono le loro case e vennero ad Al-Madinah) e gli Ansar (i musulmani di Al-Madinah) che lo seguirono (il profeta Muhammad la pace sia su di lui) in il tempo dell'angoscia (spedizione Tabûk), dopo che i cuori di un gruppo di loro avevano quasi deviato (dal Retto Sentiero), ma Egli accettò il loro pentimento. Certamente, Egli è per loro pieno di gentilezza, misericordiosissimo (Suraah At-Tawbaah, 117)
(E c'è anche una parte in questo bottino) per i poveri emigranti, che furono espulsi dalle loro case e dalle loro proprietà, cercando i doni di Allâh e per compiacerlo. e aiutare Allâh (cioè aiutare la Sua religione) e il Suo Messaggero (Muhammad – La pace sia con lui). Tali sono davvero i veritieri (a quello che dicono). (8) E (è anche per) coloro che, prima di loro, avevano case (in Al-Madinah) e avevano adottato la Fede, amano coloro che emigrano da loro, e non hanno gelosia nel loro seno per ciò che sono stati dato (dal bottino di Banu An-Nadîr), e dare loro (gli emigranti) la preferenza su se stessi, anche se ne avevano bisogno. E chiunque è salvato dalla propria cupidigia, tali sono coloro che avranno successo. (9) E quelli che vennero dopo di loro dicono: “Nostro Signore! Perdona noi e i nostri fratelli che ci hanno preceduto nella fede e non mettere nei nostri cuori alcun odio contro coloro che hanno creduto. Nostro Signore! Sei davvero pieno di bontà, Misericordiosissimo. (10)
Suraah Hashr, capitolo 59, versetti 8-10
In verità, Allâh si è compiaciuto dei credenti quando hanno dato il Bai'âh (pegno) a te (O Muhammad – la pace sia su di lui) sotto l'albero, sapeva cosa c'era nei loro cuori e ha inviato As-Sakinah (calma e tranquillità) su di loro, e li ricompensò con una vittoria vicina, (18)
Tutta la lode solo ad Allah
Subh'aankalla Humma Wa Bihamdika Nashhaddu Al Laa ilaaha illa anta nastaghfiruka wa natoobu illayk
Alhamdu lillaahi Rabbil-aalameen, questo è abbastanza illuminante e benefico! Jaza kumullaahu khayran, wassalaam.
Cari amici:
Assalamu Alaikum,
Uno studioso ha suggerito che non è corretto scrivere la parola "InshaAllah" o "Insha'Allah" che significa creazione (costruzione) di Allah (Naoo'z Billah). La parola 'Insha' in lingua araba significa creazione, costruzione o generazione. Pertanto, è meglio scriverlo in tre (3) parole separate da spazi: In Shaa ALLAH ?? ?? ????? significa SE ALLAH VUOLE, scrivendo il nome di ALLAH sempre in maiuscolo. Possa ALLAH (SWT) guidarci e mantenerci sempre sulla retta via, Ameen. Grazie.
Assalamu Alaikum! Che Allah ricompensi tutti coloro che hanno contribuito a questo argomento. Ho particolarmente apprezzato e apprezzato il pezzo di Matthew Collins.
Cari amici Assalamu Alaikum,
dopo aver letto molti dei commenti è bello vedere che nessuno ha perso la pazienza. Alhamdulillah. Ecco il mio punto di vista. Che tu sia sunnita o sciita fintanto che credi in "La ilaha illAllah Muhammadur rasulullah", allora siamo una famiglia. Abbiamo un terreno comune. Siamo tutti musulmani. Subhn Allah. La differenza è politica, non religiosa. Nel corso dei secoli questa differenza è stata sfruttata e politicizzata ed è diventata sempre più grande. Come le famiglie in guerra ai ferri corti, deve arrivare un momento in cui qualcuno interviene e dice di smetterla di comportarsi come se i bambini si stringessero la mano e andasse avanti. So che questo è un pensiero molto semplificato, ma non possiamo continuare a insultarci a vicenda, i Sahabas o chiunque altro per quella materia. Dobbiamo essere solo musulmani ancora una volta e non sunniti o sciiti.
Ho un pensiero su cui riflettere. Supponiamo che un giorno ci troviamo di fronte al profeta (saw) stesso e da una parte ci sono gli sciiti e dall'altra ci sono i sunniti e gli sciiti dicono vieni al nostro masjid e i sunniti dicono vieni al nostro masjid. Cosa direbbe il nostro profeta (saw)? Ricorda, è il capo dei sunniti e degli sciiti! Sarebbe arrabbiato per i nostri litigi? Cosa pensi che potrebbe dire? Una cosa che mi viene in mente è:
Un anno ci fu un'alluvione alla Mecca che distrusse le mura della Kaaba. Quraish, che ha preso il controllo di questa casa, ha deciso di ripararla. Una volta costruite le mura, sorse tra loro una seria disputa, che sarebbe sfociata in una sanguinosa guerra. Ogni tribù voleva l'onore di mettere al suo posto la pietra sacra di Hajar al-Aswad. Alla fine un uomo anziano molto rispettato dalla tribù Quraish suggerì che il primo uomo, entrato nell'area della moschea, diventasse il giudice tra di loro. Tutti hanno accettato questo suggerimento. Nel frattempo, il Profeta Muhammad (saw) entrò nella moschea ei grandi uomini di Quraish accettarono che fosse lui il giudice.
Il Profeta (saw) comandò loro di stendere un pezzo di stoffa sul terreno. Quindi vi mise Hajar al-Aswad e chiamò il capo di ogni tribù a prendere un angolo del panno.
Quando raccolsero il panno dal muro, il Profeta (saw) prese la pietra e la mise al suo posto. Con questo saggio giudizio pose fine alla probabile sanguinosa guerra.
Allo stesso modo, se il Profeta (saw) dice che non visiterò i tuoi masajid fino a quando non risolverai le tue divergenze, come ci sentiremo e cosa faremmo??? Non porremo fine a questa inimicizia una volta per tutte? Se arriviamo ancora una volta dietro la bandiera di "La ilaha illAllah Muhammadur rasulullah" e non ci sono masjid sciiti o sunniti, ma solo masjid dove preghiamo tutti insieme, allora non importerebbe in quale masjid prega il profeta (ha visto) perché noi si sarebbe unito.
Ho riflettuto spesso su questo pensiero ed è triste vedere le persone essere così ostili e giudicanti per le cose più piccole come stare in qiyamm e tenere le braccia sotto o sopra il navale o puntare il dito in tashahhud e muoverlo o tenendolo fermo. Quanto è inutile tale critica, chi siamo noi per giudicare, solo Allah swa sa meglio cosa c'è nei nostri cuori. Spero di non aver ferito i sentimenti di nessuno scrivendo i miei pensieri e questa non era mia intenzione, solo qualcosa su cui riflettere.
Presto il nostro viaggio finirà e saremo di fronte al nostro creatore.
Diamo inizio al movimento per unire, non dividere. “La ilaha illAllah Muhammadur rasulullah”
AsalamWalakum,
Siamo TUTTI musulmani indipendentemente da come pratichiamo la nostra religione. NESSUNO ha il diritto di giudicare l'altro. Solo ALLAH (swt) può farlo nel Giorno del Giudizio. Piangiamo la morte del nostro Imam Hussein(as) a causa della tragedia di Karbala. Non mi "picchio" né mi taglio durante Muharram MA verso lacrime per il mio amato Imam HUSSEIN (as) Proprio come verso lacrime per il mio amato Profeta (pace su di lui). Per favore, smettetela di giudicarvi a vicenda. Siamo nati tutti allo stesso modo... COME ESSERI UMANI. Rispetto tutte le credenze in ogni religione perché chi sono io per dire cosa è giusto o sbagliato. SOLO quando andrai nell'aldilà saprai cosa è giusto o sbagliato. Quindi fino ad allora, pratica le tue convinzioni in pace e lascia che anche gli altri pratichino le loro. Oh e BTW la persona che ha detto che SHIAS digiuna solo per 15 giorni ha bisogno di ottenere le informazioni corrette. Digiuniamo per 30 giorni proprio come i nostri fratelli e sorelle SUNNI. Non sono qui per offendere o insegnare qualcosa a nessuno. Qui solo per dire che, come esseri umani, è nostro diritto vivere insieme pacificamente. Soprattutto come musulmani, perché se combattiamo e ci uccidiamo a vicenda, cosa mostra questo per la nostra religione? Le altre religioni non faranno differenza tra sciiti e sunniti, ci guarderanno SOLO come MUSULMANI CHE UCCIDERANNO MUSULMANI. Questa è solo la mia opinione, quindi per favore non colpirmi o essere scortese. Mi sono piaciuti i commenti che ho letto da entrambe le parti e ho anche imparato molto. Possa ALLAH(swt) portare la pace tra le 2 sette dell'Islam….AMEEN!!
MashaALLAH, articolo molto breve ma completo che spiega l'importanza di Ashura ed evidenzia la differenza tra le due fedi. Credo che come musulmano dobbiamo aderire al comandamento di Allah SWT e del Suo Profeta.JazakAllah o khair.