Signifikansi Yerusalem dan Haram Al-Shareef dalam Islam
Bagi umat Islam, Yerusalem menyimpan salah satu masjid tersuci , Masjid al-Aqsa, dan merupakan tempat yang memiliki makna keagamaan yang sangat penting. Seruan umat Islam untuk menguasai Yerusalem tidak didorong oleh motif kolonial, nasionalis, atau materialistis. Kecintaan terhadap setiap butir biji-bijian di Kota Suci itu suci bagi umat Islam. Umat Islam menghormati semua Nabi yang dihormati oleh agama Yahudi dan Kristen , dan tempat-tempat suci mereka juga merupakan inti dari etos Islam.
Mengutip beberapa ayat Al-Quran dan sabda Nabi Muhammad (Shallallaahu Alayhi Wasallam) mengenai Yerusalem akan menunjukkan betapa pentingnya Masjid al Aqsa dan Yerusalem di hati umat Islam.
Perjalanan Malam Nabi Muhammad (Israa wal Me'raaj)
1. Perjalanan ajaib Nabi Muhammad Shallallaahu Alayhi Wasallam dari Mekah ke Masjidil Haram (Isra) dan kenaikannya ke langit (Ma'araj) telah menghubungkan Yerusalem dengan hati dan pikiran umat Muslim. Al- Quran menyatakan:
Maha Suci Allah yang telah memperjalankan hamba-Nya pada malam hari dari Masjidil Haram (di Makkah) ke Al-Aqsa (di Yerusalem) yang sekitarnya telah Kami berkati (al-Isra 17: 1).
Perjalanan Nabi Muhammad ke langit
Allah Yang Maha Kuasa memiliki kekuasaan untuk membawa Nabi Muhammad dari Mekah langsung ke langit. Namun, untuk menekankan pentingnya Yerusalem kepada umat Muslim, Nabi Muhammad (Shallallaahu Alayhi Wasallam) pertama kali dibawa ke Masjid al Aqsa di Yerusalem.
Nabi Muhammad Memimpin Doa untuk semua Nabi
Ketika Nabi Muhammad (Shallallaahu Alayhi Wasallam) tiba di Masjidil Haram, beliau memimpin salat berjamaah yang dihadiri oleh semua Nabi terdahulu. Oleh karena itu, Masjidil Haram unik karena merupakan satu-satunya tempat di bumi di mana semua Nabi terdahulu melaksanakan salat berjamaah.
Migrasi Nabi Ibrahim ke Tanah Kanaan
2. Nabi Ibrahim (Abraham) Alayhis salaam yang merupakan tokoh sentral dalam ketiga agama Islam, berhijrah ke tanah Kanaan sekitar tahun 1805 SM. Al -Quran menyatakan:
Kami berkata, O Api! Jadilah kamu sejuk dan aman untuk Ibrahim. Kemudian mereka berencana melawannya, tetapi Kami jadikan mereka orang-orang yang lebih rugi. Tapi Kami selamatkan dia dan (keponakannya) Lot (dan arahkan mereka) ke negeri yang telah Kami berkahi bagi bangsa-bangsa (Al-Anbiyaa 1: 69-71)
Kesucian Yerusalem dalam Islam
3 . Kesucian Yerusalem ditekankan di banyak tempat dalam Al-Qur'an. Rasul Allah Muhammad (Sallallaahu Alayhi Wasallam) dan juga Nabi Musa (Lumut) [Alayhis salaam] menyinggung hal itu. Al-Qur'an melaporkan Nabi Musa (Musa) [Alayhis salaam] mengatakan kepada umatnya (Bani Israel) :
Wahai kaumku! Masuklah ke tanah suci… ( Al-Maida 5: 21)
Selanjutnya Al-Qur'an menyatakan:
(Kekuatan Kamilah yang membuat) aliran Angin yang keras (tidak dapat diatur) (jinak) untuk Suleiman. Kepada perintahnya, ke negeri yang telah Kami berkahi… (Al-Anbiyaa 21: 81)
Sabda Nabi Muhammad tentang Yerusalem
4 . Masjid al Aqsa dan oleh karena itu pentingnya Yerusalem semakin ditekankan oleh sabda Nabi Muhammad (Sallallaahu Alayhi Wasallam):
(a) Menurut ajaran Islam hanya ada tiga tempat yang diinginkan untuk melakukan perjalanan untuk tujuan shalat. Abu Huraira [ra] dikutip mengatakan bahwa Rasulullah [Sallallaahu Alayhi Wasallam] mengatakan,
Ia dengan sengaja melakukan perjalanan hanya ke tiga masjid: masjidku ini (di Madinah), Masjidil Haram (di Makkah), dan Masjidil Aqsa (di Yerusalem) (Bukhari & Muslim ).
Masjid Al-Aqsa, situs tersuci ketiga dalam Islam bagi umat Muslim, dengan Bukit Zaitun di latar belakang di Yerusalem, Israel.
(b) Keutamaan shalat di Masjid al Aqsa ditinggikan:
Abu Darda [ra] dikutip mengatakan bahwa Nabi Allah Muhammad (Sallallaahu Alayhi Wasallam) mengatakan,
Shalat di Masjidil Haram (di Makkah) nilainya setara dengan 100.000 shalat , shalat di masjidku (di Madinah) nilainya setara dengan 1.000 shalat, dan shalat di Yerusalem nilainya 500 kali lebih banyak daripada di masjid mana pun. (Bukhari)
(c) Masjid al Aqsa adalah rumah ibadah kedua yang didirikan di bumi: Abu Dzar [ra] dikutip mengatakan,
Saya bertanya kepada Nabi tercinta Muhammad (Sallallaahu Alayhi Wasallam) yang merupakan masjid pertama di bumi? 'Masjid Suci (di Makkah),' katanya. Lalu yang mana, saya bertanya? 'Masjid al Aqsa,' katanya. Saya lebih lanjut bertanya, berapa rentang waktu antara keduanya? 'Empat puluh tahun,' Nabi [Alayhis salaam] menjawab. (Muslim)
Yerusalem adalah kiblat pertama bagi umat Islam
5. Masjid al-Aqsa adalah Kiblat Pertama (arah yang dihadapi umat Islam saat shalat): Pentingnya Masjid al-Aqsa, baik dari segi sentralitas, sejarah, maupun budaya, semakin diperkuat oleh fakta bahwa umat Islam dahulu menghadap Yerusalem saat shalat. Praktik ini berlangsung hingga 16 atau 17 bulan setelah hijrah, ketika Allah memerintahkan umat Islam untuk menghadap Mekah. Pentingnya Masjid al-Aqsa tetap ada dan semua ibadah yang dilakukan menghadap Masjid al-Aqsa adalah baik dan sah.
Masjid al aqsa di jerusalem, israel.
Yerusalem adalah tempat peristirahatan para nabi Islam
6. Tempat peristirahatan para Nabi [alaihis salam] dan para sahabat Nabi [ra]: Tanah Palestina memiliki beberapa jiwa paling mulia yang pernah dilihat bumi. Makam banyak Nabi berada di Palestina , termasuk Ibrahim alayhis salam, Yakub alayhis salam, Ishaq [semoga kedamaian menyertai mereka] dan menurut beberapa penafsir terdapat lebih dari 100 Nabi yang dimakamkan di Palestina.
Palestina juga memiliki jenazah beberapa sahabat terdekat Nabi dan dengan demikian merupakan generasi pertama umat Islam. Termasuk di dalamnya adalah kuburan Ubada ibn al Samit, Shaddad ibn Aws ibn Thabit al Ansari dan Tamim al Dari [ra].
Memulai Haji atau Umrah dari Masjid Al-Aqsa
7. Keutamaan Melaksanakan Haji atau Umrah dari Masjid al Aqsa:
Ummu Salamah [ra] meriwayatkan bahwa dia mendengar Nabi [Alayhis salaam] berkata, 'siapa pun yang memulai Umrah atau Haji dari Masjid al Aqsa, perbuatan salahnya akan diampuni, baik yang lalu maupun yang akan datang.' Dalam versi lain, dia dikabarkan mengatakan bahwa Surga akan menjadi hadiahnya. (Targheeb)
Perjalanan Khalifah Umar ke Yerusalem
8. Kebebasan Kota Suci.
Setelah pertempuran Yarmuk, pasukan Muslim di bawah komando Abu Ubaydahr mengepung Yerusalem. Penduduk setuju untuk menyerah dengan syarat Khalifah , Umar ibn al Khattab (ra), datang secara pribadi. Umar [ra] melakukan perjalanan ke Palestina dan secara resmi menerima kunci kota pada tahun 637 M. Pada saat kedatangannya, beliau menyimpulkan perjanjian damai yang terkenal dengan penduduk Kota Suci. Ini membuka pintu bagi orang Yahudi, yang selama ribuan tahun dilarang masuk, dan untuk pertama kalinya Yerusalem di bawah pemerintahan Muslim benar-benar menjadi KOTA TERBUKA bagi ketiga agama.
Sepanjang pemerintahan Muslim selama lebih dari seribu dua ratus tahun di Yerusalem , anggota komunitas Yahudi, Kristen, dan Islam berkembang di Yerusalem. Pemerintahan Muslim memungkinkan kota ini untuk memenuhi gelar yang layak sebagai 'Kota Suci' karena mencakup semua orang yang beriman kepada Tuhan Yang Maha Esa untuk menjalankan aktivitas mereka tanpa hambatan apa pun.
Yerusalem untuk Muslim, Kristen, dan Yahudi
Diterbitkan oleh: Sahabat Al-Aqsa ( Pusat Ajaran Islam )
Artikel Islam Terkait
- Penciptaan Langit dan Bumi dalam Al Quran
- Fakta Ayat Surat Al-Baqarah
- Khalifah Utsman dan Bani Umayyah
- Bagaimana Syiah menjadi kuat?
- Akhir
TERIMA KASIH BANYAK. ARTIKEL YANG SANGAT INFORMASI DAN SANGAT BAIK. SEMOGA TUHAN YANG MAHA ESA MEMBERKATI KALIAN SEMUA DAN SETIAP MUSLIM.
–RAHAMAN NOOR MOHAMMED.
INDIA
Sangat Edukatif dan informatif, itulah yang diharapkan oleh semua ulama Islam di dunia. Semoga Tuhan Yang Maha Esa memperluas batas-batas pengetahuan Anda dalam Islam.
artikel yang bagus informasi masjid al aqsa terima kasih banyak.