प्रामाणिक हदीस (पैगंबर की बातें) - एक सिंहावलोकन | इकरासेंस डॉट कॉम

प्रामाणिक हदीस (पैगंबर की बातें) - एक सिंहावलोकन

सुन्नत और इसकी भूमिकाएँ

पैगंबर SAWS की सुन्नत (परंपराएं), कुरान के साथ, इस्लाम की शिक्षाओं की आधारशिला है। अधिकांश विद्वानों में, पैगंबर मुहम्मद SAWS की सुन्नत को इस रूप में परिभाषित किया गया है बातें (हदीस कौली या मौखिक आदेश), कार्रवाई (हदीस फली या क्रिया) या कार्यों की स्वीकृति (हदीस तकरीरी) जो इस्लामी आस्था के साथ-साथ मान्यताओं से संबंधित हैं - अनुष्ठानों के साथ-साथ दैनिक जीवन क्रियाओं दोनों के संदर्भ में। जब शासन की बात आती है तो सुन्नत की तीन भूमिकाओं में से एक भूमिका होती है।

कुरान इस्लाम अल्लाह दुआ


कुरान इस्लाम अल्लाह


  1. It पर जोर देती है में क्या उल्लेख किया गया है कुरान. उदाहरण के लिए, प्रार्थनाओं के महत्व पर कई हदीसों (हदीस का बहुवचन) में जो उल्लेख किया गया है, उसके समान जोर दिया गया है। कुरान;
  2. It बताते हैं कुरान में एक आदेश के रूप में क्या आया है। उदाहरण के लिए, दैनिक की संख्या प्रार्थना और हर नमाज़ में रकअत की संख्या।
  3. It एक निर्णय शुरू करता है के धर्म के अनुयायियों के लिए बाध्यकारी है इस्लाम. जैसे, गधे का मांस खाने से मना करना।

पूरे इतिहास में, लोग इसकी वैधता पर हमला करते रहे हैं इस्लाम के साथ-साथ इस्लाम को मानने वाले कुछ लोगों ने पैगंबर SAWS की परंपराओं और कथनों की प्रामाणिकता पर सवाल उठाया है. कुछ बिंदु जो वे उठाते हैं वे हैं:

  • वर्णित पाठ की सटीकता
  • कथाकारों की विस्मृति
  • कथावाचकों की ओर से धोखा

रमजान और उपवास के बाद ईद अल-फितर के लिए ईद मुबारक

सुन्नत और हदीस के विज्ञान की स्थापना

ऊपर उठाए गए प्रश्नों का उत्तर देने के लिए, इस विज्ञान के विकास के इतिहास को देखने की आवश्यकता होगी। इस्लामी विद्वानों की प्रामाणिकता के साथ संबंध और शामिल किया गया है हदीस पैगंबर SAWS के दिनों से। रहस्योद्घाटन के दिनों की शुरुआत में पैगंबर साथियों से कहेगा कि वे अपनी बातें न लिखें। इसके कुछ कारण निम्नलिखित थे:

  • साथी कुरान की आयतों को उसकी बातों से भ्रमित कर देंगे जैसा कि अभी तक हुआ था याद करना क़ुरान
  • की शिक्षा छोड़ सकते हैं कुरान और सुन्नत पर ज्यादा जोर दें
  • साथियों की मूल सूची छोटी थी और अरबों को बहुत तेज याददाश्त के लिए जाना जाता था

बाद में, जैसे-जैसे समय बीतता गया, पैगंबर SAWS ने साथियों को अलग-अलग मीडिया जैसे खाल, चट्टानों आदि पर अपनी बातें लिखने की अनुमति दी। पैगंबर SAWS सत्यता के लिए व्यक्तिगत रूप से प्रतिज्ञा की उनके साथियों में से एक और जैसा कि एक साथी ने खुद बताया:

हम एक ऐसे देश थे जहां कोई एक दूसरे से झूठ नहीं बोलता था। लेकिन जब पैगंबर SAWS का निधन हो गया और झूठ बोलना अधिक प्रचलित हो गया, तो हम पूछेंगे कथावाचक ने उस स्रोत का नाम बताया जहाँ से वह हदीस को उद्धृत कर रहा था

के साथी पैगंबर SAWS हदीस सुनाने में बहुत सावधानी बरतते थे और कई लोग ऐसा करने से मना कर देंगे, जिनमें शामिल हैं:

  • गलती से हदीस के गलत साबित होने का डर - अबू बकर ने एक बार कहा था: "कौन सा आकाश मुझे ढँकेगा और कौन सी धरती मुझे शरण देगी अगर मैं इस धर्म में कुछ कहूँ जो सच नहीं है" (यानी क्या हुआ अगर मैं गलती करता हूँ और लोग इसका पालन करना शुरू कर देते हैं)
  • पाठ भूलने का डर – जब एक साथी से एक हदीस बयान करने के लिए कहा गया, तो उसने कहा: “हम बड़े हुए और हम भूल गए और यह पैगंबर की हदीस SAWS कठिन है ”(अर्थात इसका स्मरण)

संयुक्त राज्य अमेरिका में इस्लाम का विश्वकोश [दो खंड]

कथावाचकों का विज्ञान (Ilm Alrijaal)

जैसे-जैसे साथियों का निधन होने लगा, तबबीन (पीढ़ी के बाद के साथी जिन्होंने पैगंबर SAWS को कभी नहीं देखा) का युग शुरू हुआ। इस समय के दौरान, विद्वानों ने परंपराओं को बयान करने में बहुत सावधानी बरती और विद्वानों ने हदीस के किसी भी कथन को स्वीकार करने से पहले स्रोत का नामकरण करने पर जोर दिया। इस पीढ़ी के कई विद्वानों को कई मील की यात्रा करने और एक को इकट्ठा करने के लिए कठिन यात्राएं करने के लिए जाना जाता था पैगंबर के साथियों से हदीस आरी। जब कोई व्यक्ति एक हदीस सुनाएगा, तो कुछ कदम जो विद्वानों को स्थापित करने के लिए उठाएंगे हदीस की प्रामाणिकता निम्नलिखित शामिल होंगे।

  1. वे यह सुनिश्चित करने के लिए कथावाचक के इतिहास की समीक्षा करेंगे कि उसके पास झूठ बोलने का इतिहास नहीं है।
  2. कुछ विद्वान कथावाचक से उनके स्रोत के बारे में पूछेंगे और फिर स्रोत की पुष्टि करने के लिए स्वयं यात्रा करेंगे और इस प्रकार हदीस की प्रामाणिकता.
  3. वे कुरान की आयतों के साथ-साथ अन्य अहादीसों के खिलाफ पाठ का मूल्यांकन करेंगे ताकि यह सुनिश्चित किया जा सके कि यह किसी अन्य स्थापित पाठ का उल्लंघन नहीं करता है।

पहले दो कार्यों के रूप में जाना जाने लगा इल्म अल्रीजाल या कथावाचकों का विज्ञान। इस समय के दौरान, उन्होंने अहादीस के साथ-साथ कथावाचकों के विज्ञान दोनों का दस्तावेजीकरण करना शुरू किया। हदीस के दस्तावेजीकरण में वर्णन की पूरी श्रृंखला के साथ-साथ वास्तविक पाठ का दस्तावेजीकरण शामिल होगा। एक नमूना हदीस कुछ ऐसा दिखाई देगा:

"व्यक्ति X के अधिकार पर, जिसने साथी Y से सुना कि पैगंबर SAWS ने कहा 'पाठ यहां जाता है'"

केवल पाठ का दस्तावेजीकरण इसकी गारंटी नहीं देगा हदीस की प्रामाणिकता. इसके बजाय, यह दस्तावेज करेगा कि कथावाचक ने क्या एकत्र किया और निर्णय को पाठक पर छोड़ दिया। पाठक इसे उस समय के स्थापित विद्वानों के सामने प्रस्तुत करेंगे जो इस पर टिप्पणी करेंगे प्रामाणिकता के रूप में वे पहले से ही इस प्रयास में जीवन भर बिता चुके होंगे और पूरी तरह से जानकार होंगे कथावाचकों के विज्ञान की। कथन के बिना किसी भी पाठ को नहीं देखा जाएगा और जब कोई निर्णय पारित करने की बात आती है तो उसे छोड़ दिया जाता है।

कथावाचकों के विज्ञान में दस्तावेजीकरण शामिल था कथाकारों के नाम और उनकी विशेषताएं. एक उदाहरण दिखेगा:

"व्यक्ति एक्स: व्यक्ति ए, व्यक्ति बी, व्यक्ति सी द्वारा वर्णित भरोसेमंद, सच्चा

व्यक्ति Y: मिथ्यावादी, झूठा अपने धोखे के लिए जाना जाता है जैसा कि उसके कार्यों और W, K, L द्वारा वर्णित है।

अत्यधिक गर्मी के कारण नमाज़ में देरी करने पर हदीस और पैग़म्बर का कथन - सहीह बुखारी

जबकि इस्लाम ग़ीबत को मना करता है, विद्वान इसे ऐसा नहीं मानेंगे। उन्होंने कहा कि हदीस का न्याय करने में सक्षम होने के लिए लोगों को वर्णनकर्ता की प्रामाणिकता जानने का अधिकार है।

बयानों और बयान करने वालों का विज्ञान इस प्रवृत्ति पर तब तक चलता रहा जब तक कि बुखारी, मुसलमान, इब्न हिब्बन, हकीम, इब्न माजा, नसाई आदि ने इन अहादीसों को किताबों में संकलित करने का बीड़ा उठाया। विद्वानों ने इन संकलनों के लिए विभिन्न मार्ग अपनाए जैसे:

  • केवल सहीह (प्रामाणिक) हदीस संकलित करें। उदाहरण बुखारी, मुस्लिम और हकीम होंगे। जबकि इन सभी विद्वानों ने प्रामाणिक हदीसों को संकलित करने का प्रयास किया, फिर भी उनके समकालीन विद्वानों और उनके बाद के विद्वानों द्वारा उनकी समीक्षा की गई। जबकि अहादीस के सभी अतीत और समकालीन विद्वान बुखारी और मुस्लिम की प्रामाणिकता पर सहमत हैं, उन्होंने सहीह इब्न हिब्बन जैसी अन्य पुस्तकों को समान दर्जा नहीं दिया और लिखा हदीस पर टीकाएँ उन पुस्तकों में निहित है।
  • उन कथनों का संकलन कीजिए जो केवल न्यायशास्त्र से संबंधित थे। इस तरह की किताब में इस्लामी पंथ (अकीदह) से संबंधित बातों को शामिल किए बिना केवल इबादत और दैनिक जीवन से संबंधित बातें शामिल होंगी। ऐसा किताबें प्रामाणिकता पर टिप्पणी नहीं करेंगी बल्कि वर्णन की श्रृंखला सहित पूरा विवरण दें। उन आख्यानों की प्रामाणिकता को बुखारी, मुस्लिम और उनके बाद के स्थापित अधिकारियों पर छोड़ दिया गया था।

उपरोक्त सूची किसी भी तरह से संपूर्ण नहीं है क्योंकि इस विज्ञान के छात्र इन अवधारणाओं में महारत हासिल करने की कोशिश में कई साल लगाते हैं।

हदीस का वर्गीकरण और वर्ग

इस लेख को समाप्त करने से पहले, संकलित की गई हदीसों के वर्गीकरण को सूचीबद्ध करना फायदेमंद होगा। कृपया ध्यान दें कि केवल सबसे प्रसिद्ध प्रकार नीचे सूचीबद्ध हैं।

साहिह: यह हादी है
वां जिसमें वर्णन की एक श्रृंखला है जो विश्वसनीय कथाकारों से बना है और हदीस का पाठ अयोग्य है (योग्यता का उदाहरण बाद के शासन द्वारा रद्द किए जा रहे पाठ में शासन होगा जैसे कि दसवीं का उपवास मुहर्रम अनिवार्य हुआ करता था लेकिन बाद में स्वैच्छिक हो गया जब रमजान के महीने के दौरान उपवास अनिवार्य था)।

हसन: यह ऊपर के समान है, लेकिन कथन की श्रृंखला उतनी पुरानी नहीं है।

नोट: हदीस में निहित कोई भी नियम जो उपरोक्त दो श्रेणियों के अंतर्गत आते हैं, उन्हें कई विद्वानों द्वारा मुसलमानों पर बाध्यकारी माना जाता है।

मौक़ूफ़: ऐसा कथन साथी द्वारा है न कि पैगंबर SAWS द्वारा।

मावडू: ऐसा कथन या तो झूठे पाठ और / या एक या एक से अधिक कथावाचकों के कारण एक गलत खाता है, जो कथनों को गलत साबित करने के लिए जाने जाते हैं।

मुर्सल: यह एक रिवायत है जिसमें तबीई (साथी के बाद की पीढ़ी) पैगंबर SAWS से सीधे एक हदीस सुनाते हैं साथी का जिक्र किए बिना।

मकतू: यह एक ऐसा कथन है जिसमें वर्णन की श्रंखला में एक विराम आता है। चूंकि कथावाचकों के विज्ञान में विभिन्न आख्यानों के अस्तित्व के युग और मृत्यु की तारीखों को जाना जाता है, विद्वान आसानी से आख्यान में लापता कड़ियों को इंगित कर सकते हैं।

उमर हिशाम अल अरबी द्वारा सूरह अल इंसान कुरान पाठ पढ़ें

उपरोक्त अहादीस (सहीह और हसन के अपवाद के साथ) को एक धार्मिक नियम का निर्धारण करने में बाध्यकारी नहीं माना जाता है और विद्वान उनके आधार पर कुछ भी तय नहीं करेंगे।

का विज्ञान हदीस प्रमाणीकरण बहुत व्यापक है और इसमें कई चेक और बैलेंस शामिल हैं। यह पोस्ट केवल एक सिंहावलोकन प्रदान करने के लिए थी।

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21 टिप्पणियाँ… एक जोड़ें
  • अब्दुलअज़ीज़ संपर्क जवाब दें

    यह जानकारी बहुत मूल्यवान और बहुत जानकारीपूर्ण थी।

  • अली एनजीओटीए संपर्क जवाब दें

    जानकारी नौसिखियों के लिए उपयोगी है। उन्नत के लिए, पाठक को उनकी मृत्यु के बाद हदीथ संग्रह पर पैगंबर (SAW) के साथियों के विचारों के संबंध में विशेष रूप से ऐतिहासिक पृष्ठभूमि को पढ़ना चाहिए।

  • मोहम्मद ताजुद्दीन संपर्क जवाब दें

    बहुत उपयोगी।

  • डॉ ईसा बीए संपर्क जवाब दें

    जानकारी काफी स्पष्ट और अत्यधिक शिक्षाप्रद है।

  • अस्सलामुअलैउकुम वराह मातुल्लैवाबरकातुह,
    ऊपर दी गई जानकारी बहुत ही फायदेमंद है।
    अल्लाह हमें इस्लाम का सीधा रास्ता दिखाए, वह रास्ता जिस पर अल्लाह ने अपनी रहमत बख्शी है, न कि वह रास्ता जिस पर उसकी सजा है। आमीन

  • सुलेमान अलीयू संपर्क जवाब दें

    इस तरह इल्म अलहदीस का व्यापक सारांश कभी नहीं हो सकता। क्या सारांश है! जज़ाकुमुल लाह।

  • हुसैन हबीब संपर्क जवाब दें

    बहुत फायदेमंद।

  • मुझे लगता है कि यह लेख बहुत जानकारीपूर्ण था।

  • असलम ओ अलकुम। बहुत अच्छी जानकारी । तुम्हे बहुत बहुत धन्यवाद।

  • महबूब बाशा शेख संपर्क जवाब दें

    हदीसों के वर्गीकरण और सुन्नत के बारे में उपयोगी जानकारी प्रदान करने के लिए धन्यवाद।

    मेरे विचार से, यदि हदीस के सभी वर्गों द्वारा एक मुद्दे पर एक हदीस सुनाई जाती है, तो हमें पहले सहीह जैसे अल-सहीह बुखारी, अल-सहीह मुस्लिम को बाद में हसन को वरीयता देनी होगी।

    अल्लाह सबसे अच्छा जानता है।

    जज़ाकुमुल्लाहि खैरन कसीरन…।

  • अल्हाजी उमर संपर्क जवाब दें

    अहादीस के विज्ञान पर प्रकाश डालने के लिए धन्यवाद।

    यहां तक ​​कि पश्चिमी लोग भी जानते हैं कि इस्लाम में एक विज्ञान है जो बहुत व्यापक है, और वह अहादीथ का विज्ञान है, उन सभी शर्तों को पूरा करने के कारण अहादीथ को योग्यता प्राप्त करने में सक्षम होना चाहिए।

    एक बार फिर धन्यवाद, अल्लाह मानवता के लिए आपके हर काम में आपकी मदद करे।

    बिस्सलाम।
    उमर

  • हालांकि ऊपर दी गई जानकारी सही है, हमें उन्हें हल्के में नहीं लेना चाहिए। लेख इसके संसाधनों का हवाला नहीं देता है।
    सलाम

  • यह लेख बहुत ही रोचक और ज्ञानवर्धक भी है।

  • अस्सलामुअलैकुम….माशा अल्लाह बहुत जानकारीपूर्ण और बहुत ज्ञानवर्धक है। !!

  • यह बहुत ही महत्वहीन जानकारी है और सभी के लिए मूल्यवान है

  • कोई क्या करता है जब वह जीवन भर किसी चीज का अनुसरण कर रहा होता है और फिर तथ्य के विपरीत कुछ पाता है, क्या वह सिर्फ उस पर शोध करता है या अपने पथ के साथ रहता है जो उसके विश्वास का स्तंभ हो सकता है, या हमें उसे स्तंभ के रूप में देखना चाहिए झूठ का… और अधिक कथन की श्रृंखला की तलाश करें जो उसके स्तंभ से सहमत हो… या उठो और सूंघो कि कॉफी कौन है ????????

    • कैसांद्रा संपर्क जवाब दें

      मैं अभी अपने जीवन में इससे गुजर रहा हूं। ईसाई दृष्टिकोण के बारे में मुझे जो कुछ सिखाया गया था कि यीशु को मरना था और वह मानव जाति के पापों के लिए एक बलिदान था, एक झूठी विचारधारा के रूप में मेरे लिए अधिक से अधिक स्पष्ट हो रहा है। मैं अपनी बाइबिल पढ़ रहा हूं और भजन में पुराना नियम सिखाता है कि भगवान ने उन लोगों के पापों को माफ कर दिया जो ईमानदारी से माफी मांगेंगे। तो फिर यीशु को हमें क्षमा करने के लिए क्यों मरना पड़ा जबकि हमें केवल माँगना ही था? उस स्थिति के बारे में और भी बहुत सी बातें हैं जो अब समझ में नहीं आती हैं, इसलिए मैं बाइबिल और अन्य यहूदी ग्रंथों को पढ़ते हुए अधिक अंतर्दृष्टि के लिए इस्लामी आस्था की ओर देख रहा हूं। हमेशा उत्तरों की तलाश करें। हमें उन सत्यों को खोजने और खोजने के लिए जीवन भर दिया जाता है जो हमें ईश्वर तक लाते हैं। यह करना हमारा सबसे सार्थक काम है और हम इस प्रक्रिया में अधिक खुश लोग बनेंगे। आपको जो चाहिए वह ढूंढने में शुभकामनाएँ!

  • औडू मुहम्मद नूरु संपर्क जवाब दें

    अस्सलैकुम रहमतुल्लाहि तआला वबरकतहु।
    इस लेख का महत्व हदीसों के वर्गीकरण से उपजा है, जिससे हमारे मुस्लिम भाई, बहनें और जो मुसलमान बनना चाहते हैं, उन्हें स्पष्ट और मार्गदर्शन मिलता है।
    अल्लाह (SWA) आपको इस टुकड़े (अमीन) के लिए पुरस्कृत करे।

  • शुकरान, अब मैं भेद जानता हूँ !!!!!! मैं अब एक हदीस को दूसरे से अलग कर सकता हूं, यह इस बात पर निर्भर करता है कि वह कहां है…।

  • महान। और सूचनात्मक संदेश ……… व्यापक रूप से लिखा धन्यवाद ... jzk

  • कैसांद्रा संपर्क जवाब दें

    मैं इस्लामी आस्था के बारे में जानने के लिए नया हूं और मैंने हदीस के बारे में यूट्यूब पर इस्लामी उपदेशों को सुनने से सुना था। मैं इस तथ्य से बहुत प्रभावित हूँ कि आपके विद्वानों ने यह सुनिश्चित करने के लिए इतना समय और विचार किया कि सभी शिक्षाएँ सच्ची शिक्षाएँ थीं। एक ईसाई पृष्ठभूमि से आने के कारण मैं नए नियम में पॉल की शिक्षाओं को देखता हूं और इस तथ्य से परेशान और क्रोधित हो जाता हूं कि मैं यीशु, अन्य शिष्यों और अक्सर खुद के समय की तुलना में वह जो कहता हूं, उसमें बहुत सारे विरोधाभास देखता हूं। वह अपनी बातों को आगे बढ़ाने के लिए पुराने शास्त्रों का गलत इस्तेमाल भी करता है। लोग इस तथ्य पर गौर करते हैं कि उन्हें कभी भी यीशु द्वारा सिखाया नहीं गया था फिर भी वे नए नियम पर पूरी तरह से हावी हैं। मैं केवल सत्य के साथ ईश्वर के करीब आना चाहता हूं, झूठ नहीं और मैं उस दिशा के लिए आभारी हूं जो ईश्वर मुझे अपने जीवन में ले जा रहा है। यह वेबसाइट एक बार फिर बहुत मददगार साबित हुई है, धन्यवाद!

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