क्या ईसाइयों को "अल्लाह" शब्द का प्रयोग करने से हतोत्साहित होना चाहिए?

मलेशियाई कैबिनेट और सरकार ने पिछले हफ्ते घोषणा की कि मलेशियाई ईसाई अब "अल्लाह" शब्द का इस्तेमाल नहीं कर सकते। उनका तर्क इस चिंता पर आधारित था कि ईसाइयों द्वारा अपने धार्मिक संदेशों में "अल्लाह" शब्द का उपयोग कुछ मुसलमानों को भ्रमित कर सकता है और इसलिए उन्हें ईसाई धर्म की ओर आकर्षित कर सकता है।

ऐसा लगता है कि मलेशिया में यह प्रतिबंध 20 साल पहले लगाया गया था , लेकिन कुछ दिनों पहले तक इसे कभी लागू नहीं किया गया था।

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मलय ईसाइयों का तर्क है कि "अल्लाह" शब्द पैगंबर मुहम्मद के समय से पहले का है और इस तरह पहले से है इस्लाम. उनका यह भी तर्क है कि इस्लाम से पहले के ईसाई "अल्लाह" शब्द का इस्तेमाल "ईश्वर" के लिए करते थे।

कई मायनों में, उनका तर्क वैध और तथ्यात्मक रूप से सही है। अरब ईसाई और अन्य गैर-ईसाई अरब दोनों ही अपनी धार्मिक मान्यताओं और प्रथाओं के हिस्से के रूप में "अल्लाह" शब्द का सक्रिय रूप से उपयोग करते थे।

सबसे आम उदाहरण पैगंबर मुहम्मद के पिता का है, जिन्हें इस्लाम की शुरुआत से पहले की अवधि में "अब्द अल्लाह" नाम दिया गया था।

एक अन्य उदाहरण में, पैगंबर के समय में हुदैबिया की शांति संधि पर हस्ताक्षर के दौरान, सुहैल बिन अम्र को मक्का में कुरैश और अरबों का प्रतिनिधित्व करते हुए मक्का के दूत के रूप में भेजा गया था। वार्ता के दौरान, अली को निर्देश देते हुए पैगंबर ने कहा: " लिखो, अल्लाह के नाम से , जो अत्यंत दयालु और कृपालु है। " सुहैल ने आपत्ति जताते हुए कहा, "ऐसा मत लिखो। इसके बजाय, लिखो, ' हे अल्लाह, तेरे नाम से। '" पैगंबर ने उनकी बात मान ली।

ऐसा इसलिए है क्योंकि शब्द "सबसे दयालु" (अरबी में "रहमान"), और "सबसे उपकारी" (अरबी में "रहीम") में प्रकट हुए थे कुरान – उस समय कुछ गैर-मुस्लिम अरबों ने नहीं पहचाना।

इसके अलावा, ऐसा कोई सबूत नहीं लगता है कि पैगंबर ने "अल्लाह" शब्द का उपयोग करने से किसी को भी (ईसाई, यहूदी, मूर्तिपूजक, आदि) मना किया था।

ईसाइयों के बारे में, अल्लाह कुरान में कहता है :

“निःसंदेह, अविश्वासी वे हैं जिन्होंने कहा: “अल्लाह त्रिमूर्ति में तीसरा है ।” परन्तु एक ही इल्लाह (ईश्वर - अल्लाह) के सिवा कोई इल्लाह (ईश्वर) नहीं है (कोई भी पूजा के योग्य नहीं है)… (कुरान: अल-माएदा, अध्याय 5: 73)

ट्रिनिटी की मान्यताओं के अनुरूप, अरब ईसाई आज "अल्लाह अल-अब" शब्दों का उपयोग करते हैं जिसका अर्थ है ईश्वर पिता, "अल्लाह अल-इब्न" का अर्थ ईश्वर पुत्र है, और "अल्लाह अल-रूह अल कौदौस" का अर्थ है ईश्वर पवित्र आत्मा . अरबी बाइबिल भी अपने पाठ में "अल्लाह" शब्द का उपयोग करती है।

यहां दुविधा है: कई ईसाई समूहों का मानना ​​है कि मुसलमानों का भगवान "ईसाई भगवान" के समान नहीं है।

मैंने एक अंतरधार्मिक सम्मेलन में भाग लिया, जहाँ एक चर्च के ईसाई धर्म प्रचारक नेताओं ने स्पष्ट रूप से कहा कि वे जिस ईश्वर में विश्वास करते हैं, वह मुसलमानों के ईश्वर या "अल्लाह" के समान नहीं है। इसके विपरीत, उसी सम्मेलन में उपस्थित मुस्लिम सदस्यों ने स्पष्ट किया कि वे मानते हैं कि हमारा ईश्वर एक ही है - बल्कि ईसाईयों द्वारा ईसा ( यीशु ) को ईश्वर का पुत्र मानने और अन्य ऐसी मान्यताओं के कारण ही दोनों धर्मों में अंतर है।

ईसाई धर्म प्रचारकों की एक वेबसाइट उपरोक्त दृष्टिकोणों को दर्शाते हुए कहती है:

“असल मुद्दा यह है कि किसी भी भाषा में ईश्वर शब्द की क्या परिभाषा दी जाती है। यानी, ईश्वर का जिक्र करते समय किसी व्यक्ति के धार्मिक विचार क्या होते हैं? अल्लाह शब्द का प्रयोग करने वाले अरब ईसाई का धर्मशास्त्र, अल्लाह शब्द का प्रयोग करने वाले मुस्लिम के धर्मशास्त्र से बिल्कुल अलग होता है। ”

कुछ गैर-अरब ईसाई प्रचारक (मैं यह नहीं कह सकता कि यह उस समूह के सभी संप्रदायों के लिए सच है) दावा करते हैं कि अरब ईसाइयों द्वारा "अल्लाह" शब्द का प्रयोग करना उतना ही महत्वहीन है जितना कि मुसलमानों द्वारा अंग्रेजी में बोलते समय "ईश्वर" शब्द का प्रयोग करना। एक ईसाई वेबसाइट कहती है:

यह कहा जा सकता है कि ईसाई अल्लाह की पूजा करते हैं, जिनके पुत्र ईसा हैं ; और मुसलमान ईश्वर की पूजा करते हैं, जिनके पैगंबर मोहम्मद हैं।

एक और मामला। जबकि अरब ईसाई स्वतंत्र रूप से "अल्लाह" शब्द का उपयोग करते हैं, बाइबिल के अन्य संस्करण उस शब्द का उपयोग अपने ग्रंथों में नहीं करते हैं। उदाहरण के लिए, अंग्रेजी बाइबिल "अल्लाह" शब्द का प्रयोग नहीं करती है। फारसी बाइबिल अपने ग्रंथों में "खुदा" शब्द का उपयोग करती है। हालाँकि, पहले उद्धृत मामले में मलेशियाई उस नियम के अपवाद हो सकते हैं क्योंकि उन्होंने "अल्लाह" शब्द के उपयोग पर जोर दिया है।

यह विश्वास करने की ओर ले जाता है कि "अल्लाह" शब्द का उपयोग करने वाले अरब धर्मशास्त्र पर आधारित एक भाषाई मुद्दे से अधिक हैं। पिछले कुछ वर्षों में "अल्लाह" शब्द का उपयोग करते हुए कई ईसाइयों (विशेषकर गैर-अरब ईसाइयों द्वारा) के कई निंदनीय बयान स्पष्ट रूप से प्रदर्शित करते हैं कि "अल्लाह" शब्द का उनका उपयोग केवल भाषाई है - मुसलमानों के समान मामला नहीं है जो शब्द का इलाज करते हैं "अल्लाह" स्पष्ट कारणों के लिए बड़े सम्मान के साथ - कुरान में "अल्लाह" शब्द का प्रयोग किया जाता है - अरबी या अन्यथा।

मलेशियाई मामले की बात करें तो, नवीनतम अपडेट यह है कि मलेशियाई अधिकारियों ने अपना फैसला पलट दिया है। इसलिए, कम से कम अभी के लिए, मलेशियाई ईसाई अपने धार्मिक अनुष्ठानों में फिर से "अल्लाह" शब्द का प्रयोग शुरू कर सकते हैं।

यह चर्चा पूरी तरह से दूर है और इसमें मुस्लिम और ईसाई दोनों विद्वानों के इनपुट की आवश्यकता है। मन में आने वाले कुछ प्रश्न इस प्रकार हैं:

• क्या इस तथ्य के विपरीत प्रमाण हैं कि पैगंबर मुहम्मद ने गैर-मुसलमानों (विशेष रूप से ईसाईयों) द्वारा "अल्लाह" शब्द का उपयोग करने पर आपत्ति नहीं की थी (हालाँकि ऊपर से ऐसा प्रतीत होता है कि उन्होंने कभी इसका विरोध नहीं किया था)?
• ईसाइयों के पास यह विश्वास करने के क्या विशेष कारण हैं कि "मुस्लिम ईश्वर" उनके जैसा नहीं है?
• बाइबल के बाद के अनुवादों में "अल्लाह" शब्द को क्यों छोड़ दिया गया?
• यहूदी (अरब और अन्य) शब्द "अल्लाह" और इसके उपयोग के बारे में क्या मानते हैं? जाहिर है, पैगंबर मुहम्मद के समय अरब यहूदी मदीना में रहते थे। उन्होंने उस समय "भगवान" का उल्लेख कैसे किया?
• अंत में, क्या मलय ईसाइयों पर उपरोक्त कारणों से "अल्लाह" शब्द का उपयोग करने पर प्रतिबंध लगाने के लिए मलेशियाई सरकार उचित थी?

नीचे दिए गए विषय पर अपने विचार और ज्ञान साझा करें!

- द इकरासेंस डॉट कॉम ब्लॉगर

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