विश्वास के बढ़ने और घटने पर इब्न तैमियाह (ईमन) | इकरासेंस डॉट कॉम

विश्वास के बढ़ने और घटने पर इब्न तैमियाह (ईमन)

निम्नलिखित इस्लामी विद्वान इब्न तैमियाह द्वारा लिखे गए खंडों में से एक है। इसमें वे समझाते हैं कि विश्वास, या ईमान, हर समय एक जैसा नहीं रहता; यह अलग-अलग तरीकों से बदल सकता है और बढ़ सकता है। इस चर्चा में, वह आठ महत्वपूर्ण तरीकों को देखता है जो दिखाते हैं कि विश्वास कैसे घट और बढ़ सकता है। भले ही सभी विश्वासी समान साझा करते हैं बुनियादी विश्वास, उनका विश्वास शक्ति और गहराई में भिन्न हो सकता है। ये बिंदु हमें यह देखने में मदद करते हैं कि कार्यों, सीखने और व्यक्तिगत विकास के आधार पर विश्वास कैसे बदल सकता है।

इब्न तैमियाह विश्वास

यह उनके कार्यों से लिया गया है "इब्न तैमिय्याह विस्तार करता है इस्लाम - शेख अल-इस्लाम तकी अद-दीन इब्न तैमियाह के चयनित लेख इस्लामिक आस्था, जीवन और समाज पर मुहम्मद 'अब्दुल-हक़ अंसारी' द्वारा संकलित और अनुवादित।

कुरान इस्लाम अल्लाह दुआ


कुरान इस्लाम अल्लाह


विश्वास के स्तर को समझना: सिद्धांत और ईमान का विवरण

सबसे पहले, विश्वास, या ईमान, जो आदेशित है, को दो स्तरों पर समझा जा सकता है: सिद्धांत रूप में और विस्तार से। जिस किसी पर विश्वास हो अल्लाह और उनके रसूल को मूल रूप से जो कुछ भी वे आदेश देते हैं उसे प्रस्तुत करना चाहिए। यह स्पष्ट है कि विश्वासियों की जिम्मेदारियां सृष्टि के आरंभ में समान नहीं थीं कुरान की रहस्योद्घाटन के रूप में वे इसके पूरा होने पर थे।

इसके अलावा, किसी के विश्वास की बारीकियाँ, जब संदेशवाहक द्वारा बताई जाती हैं, वैसी नहीं होतीं, जैसी किसी अन्य व्यक्ति द्वारा प्रस्तुत की जाती हैं। इसी तरह, कोई परिचित है कुरान और सुन्नत और जो उन्हें पूरी तरह से समझ लेता है, उसके पास उस व्यक्ति की तुलना में अधिक विस्तृत विश्वास होगा जिसके पास ऐसा ज्ञान नहीं है।

यदि किसी व्यक्ति के पास अल्लाह में ईमानदारी से विश्वास और उनके दूत लेकिन शरीयत के विवरण को सीखने से पहले ही गुजर जाते हैं, वे उस विश्वास को कायम रखते हुए मर जाते हैं जो उनके ऊपर है। स्वाभाविक रूप से, वे किस पर विश्वास करने के लिए बाध्य हैं या वे वास्तव में क्या मानते हैं, इसकी तुलना किसी ऐसे व्यक्ति के विश्वास के साथ नहीं की जा सकती है जो शरीयत की पेचीदगियों से परिचित है, उनमें विश्वास करता है और उनका अभ्यास करता है। उत्तरार्द्ध का विश्वास अधिक पूर्ण है, दोनों के संदर्भ में कि उन्हें क्या विश्वास करना चाहिए और क्या वे वास्तव में विश्वास करते हैं।

विश्वास के विभेदक स्तर: विस्तृत ज्ञान और क्रिया के प्रभाव

दूसरी बात, सिद्धांत रूप में विश्वास और विस्तार से विश्वास के बीच का अंतर उस पर भी लागू होता है जिसे लोग वास्तव में मानते हैं. सैद्धान्तिक रूप से, रसूल जो कुछ भी कहते हैं उस पर विश्वास कर सकते हैं और कभी भी किसी चीज़ से इंकार नहीं करते हैं, लेकिन विस्तार से जानने की परवाह नहीं करते कि वह क्या कहते हैं, आदेश देते हैं, या मना करते हैं, भले ही इन बातों का ज्ञान प्राप्त करना एक कर्तव्य है। यह व्यक्ति उस ज्ञान को प्राप्त नहीं करता है या उस पर कार्य नहीं करता है; इसके बजाय, वह अपनी पसंद का अनुसरण करता है। दूसरा व्यक्ति यह समझने का प्रयास करता है कि रसूल ने क्या आदेश दिया है और उस पर अमल करता है, जबकि तीसरा उसके बारे में जानने की कोशिश करता है, उसे जानता है और उस पर विश्वास करता है, लेकिन उस पर अमल नहीं करता है।

ये सभी दूत की शिक्षाओं को जानने की जिम्मेदारी साझा करते हैं। हालांकि, वह व्यक्ति जो विस्तृत ज्ञान प्राप्त करता है और उस पर कार्य करता है, उसके पास उस व्यक्ति की तुलना में अधिक पूर्ण विश्वास होता है जो अपने कर्तव्यों को पहचानता है, उन पर विश्वास करता है, खुद को उनके लिए प्रतिबद्ध करता है, लेकिन उन सभी को लागू करने में विफल रहता है। वह व्यक्ति जो रसूल की शिक्षाओं पर विश्वास करता है, लेकिन करता है पापों, उन्हें स्वीकार करता है, और अल्लाह से सजा से डरता है, वह उससे बेहतर है जो शिक्षाओं को सीखने या उन पर अमल करने की कोशिश नहीं करता है और न ही अपने पापों की सजा से डरता है। यह व्यक्ति, वास्तव में, मैसेंजर की शिक्षाओं से अनभिज्ञ है, भले ही उनकी शिक्षा में दिल, वह भविष्यवाणी में विश्वास करता है और इसे खुले तौर पर स्वीकार करता है।

जब कोई जानता है कि रसूल ने क्या कहा है, उस पर विश्वास करता है, और समझता है कि उसने क्या आदेश दिया है और उस पर कार्य करता है, तो यह ज्ञान उसके विश्वास को एक तरह से जोड़ता है जो उसके पास पहले नहीं था, भले ही उसने विश्वास किया हो और सिद्धांत रूप में इसे स्वीकार किया हो। इसी तरह, जो अल्लाह के नाम और उनके अर्थ जानता है, और उन पर विश्वास करता है, उस व्यक्ति की तुलना में अधिक पूर्ण विश्वास रखता है जो उन्हें विस्तार से नहीं जानता है, और केवल उन्हें व्यापक अर्थों में जानता है या उनमें से कुछ को ही जानता है। जो बेहतर समझता है अल्लाह के नाम, गुण और संकेत, उसका विश्वास उतना ही अधिक परिपूर्ण होगा।

दुआ ईमन विश्वास

ज्ञान और विश्वास की तीव्रता और निश्चितता में भिन्नता

तीसरा, ज्ञान और विश्वास की तीव्रता और निश्चितता में काफी अंतर हो सकता है। कुछ लोगों के पास मजबूत, अधिक स्थापित विश्वास होता है, और वे दूसरों की तुलना में कम संदेह से ग्रस्त होते हैं। यह भिन्नता एक ऐसी घटना है जिसे प्रत्येक व्यक्ति अपने भीतर अनुभव कर सकता है। उदाहरण के लिए, हर कोई चाँद को देखता है, फिर भी कुछ इसे दूसरों की तुलना में अधिक स्पष्ट रूप से देखते हैं। यह अन्य इंद्रियों जैसे सुनने, सूंघने और चखने के साथ-साथ जानने और विश्वास करने जैसी आंतरिक प्रक्रियाओं पर भी लागू होता है। उत्तरार्द्ध, दिल के भीतर अनुभव किया जाता है, अक्सर शारीरिक संवेदनाओं की तुलना में भिन्नता की एक बड़ी श्रृंखला प्रदर्शित करता है। लोगों की समझ अल्लाह के नाम और उनके शब्द इस असमानता का उदाहरण देते हैं, अक्सर विश्वास के किसी भी अन्य पहलू की तुलना में व्यापक विचलन प्रदर्शित करते हैं।

क्रियाशील विश्वास और ज्ञान का आध्यात्मिक शक्ति पर प्रभाव

चौथा, वह विश्वास जो हृदय को कार्य करने के लिए प्रेरित करता है, उस विश्वास से अधिक परिपूर्ण है जो नहीं करता है, और जिस ज्ञान पर कोई कार्य करता है वह उस ज्ञान से अधिक परिपूर्ण है जिस पर कोई कार्य नहीं करता है। दो व्यक्तियों में से एक, जो अल्लाह पर विश्वास करता हैउसका रसूल, जन्नत और जहन्नम, और जिसका ईमान उसमें अल्लाह के लिए प्यार और उससे डर पैदा करता है, साथ ही जन्नत की चाहत और जहन्नम के लिए घृणा पैदा करता है - उसका विश्वास उस व्यक्ति के विश्वास से अधिक मजबूत होगा जिसमें इन तत्वों की कमी है। प्रभाव जितना मजबूत होता है, उतना ही शक्तिशाली कारण होता है जिसने इसे उत्पन्न किया है। ये सभी कारक ज्ञान के उत्पाद हैं। जब आप जानते हैं कि कुछ वांछनीय है, तो आप उसे प्राप्त करने का प्रयास करते हैं; जब आप जानते हैं कि यह खतरनाक है, तो आप इससे बचते हैं। यदि प्रत्याशित प्रभाव प्रकट नहीं होता है, तो यह आमतौर पर इंगित करता है कि कारण कमजोर था। यही कारण है कि पैगंबर ने कहा, "एक श्रोता एक द्रष्टा की तरह नहीं है।"

विश्वास के स्तर: तर्क शक्ति और दृढ़ विश्वास का प्रभाव

पाँचवाँ, विश्वास की शक्ति उन कारकों के आधार पर भिन्न हो सकती है जो इसे उत्तेजित करते हैं। उदाहरण के लिए, सम्मोहक तर्कों से पैदा हुआ विश्वास जो बढ़ावा देता है दृढ़ विश्वास और संदेह को दूर करना विश्वास की कमी वाले तर्कों से प्राप्त विश्वास से भिन्न होता है। यदि तर्क आवश्यक ज्ञान उत्पन्न कर सकते हैं, तो वे जिस विश्वास को प्रोत्साहित करते हैं, वह अनिश्चित तर्कों से उत्पन्न विश्वास से भिन्न होगा, जिसके लिए और अधिक पुष्टि और चिंतन की आवश्यकता होती है। यह स्पष्ट है कि एक थीसिस कई ठोस तर्कों द्वारा स्थापित, अपनी प्रति-थीसिस को बदनाम करने और प्रतिवादों को खारिज करने के साथ, एक एकल तर्क द्वारा समर्थित थीसिस के विपरीत है, विभिन्न आपत्तियों के खिलाफ बचाव नहीं किया गया है। स्पष्ट रूप से, एक विचार का समर्थन करने वाले तर्क जितने अधिक और शक्तिशाली होते हैं, और प्रतिवाद जितने कम और कमजोर होते हैं, विचार उतना ही मजबूत और सच्चा होता है।

हार्दिक कार्यों के आधार पर विश्वास का उतार-चढ़ाव

छठा, दिल की हरकतें बढ़ने या घटने के साथ-साथ ईमान भी उसी हिसाब से बढ़ता या घटता है। प्रत्येक मुसलमान अनुभव से जानता है कि लोग अल्लाह और उसके पैगंबर के लिए अपने प्यार में, उसके प्रति अपने भय, विश्वास और भक्ति की ईमानदारी में, अपने दिल की पवित्रता में आत्म-दंभ, गर्व और ढोंग से, प्यार और सहानुभूति में भिन्न होते हैं। अन्य, और कई अन्य समान गुण। अल-बुखारा और मुस्लिम दोनों ने दर्ज किया है कि पैगंबर ने कहा, "जिसके पास तीन चीजें हैं उसे विश्वास का आनंद मिलता है: कि वह अल्लाह और पैगंबर को किसी और से ज्यादा प्यार करता है, कि वह अल्लाह के अलावा किसी से प्यार नहीं करता, और यह कि अल्लाह द्वारा उसे उसमें से निकाले जाने के बाद वह कुधर्म में लौटने से उतना ही घृणा करता है जितना वह आग में डाले जाने से घृणा करता है।” अल्लाह ने कहा है, "कहो: यदि ऐसा हो कि तुम्हारे पिता, तुम्हारे बेटे, तुम्हारे भाई, तुम्हारी पत्नियाँ, या तुम्हारे रिश्तेदार, या जो धन तुमने अर्जित किया है या वह व्यापार जिससे तुम्हें डर लगता है, या वह घर जिसमें तुम रहते हो प्रसन्नता तुम्हें अल्लाह या उसके रसूल, या उसके मामले में प्रयास करने से अधिक प्रिय है, तब तक प्रतीक्षा करो जब तक कि अल्लाह अपना निर्णय पूरा न कर दे; और अल्लाह विद्रोह करनेवालों को मार्ग नहीं दिखाता” (9:24)। और पैगंबर ने कहा है, "अल्लाह के द्वारा, अल्लाह का डर तुम में से किसी से अधिक, और तुम में से किसी से भी अधिक उस सीमा को जानते हो जो उसने (सब बातों में) ठहराई है।” 445 एक बार उसने कहा, “जब तक मैं तुम्हें तुम्हारे बच्चों और तुम्हारे बच्चों से अधिक प्रिय न हो जाऊँ, तब तक तुम सच्चा विश्वास न कर सकोगे। माता-पिता, और शेष मानवजाति।” यह सुनकर `उमर ने कहा, "अल्लाह के पैगंबर, आप वास्तव में मुझे मेरे अलावा किसी भी चीज़ से ज्यादा प्यारे हैं," जिस पर पैगंबर ने कहा, "नहीं, 'उमर, तब तक नहीं जब तक कि मैं खुद से ज्यादा प्रिय न हो जाऊं।" 'उमर ने तब कहा, "अब, हाँ, तुम मुझे अपने स्वयं से अधिक प्रिय हो।" पैगंबर ने तब कहा, "अब, 'उमर (आपका सच्चा विश्वास है)।

पैगंबर पर आशीर्वाद

ये सारी हदीसें सहीह जमाअतों में हैं और इनके अलावा और भी बहुत सी हदीसें हैं। यह कुरान में प्रतिध्वनित है, जिसमें कहा गया है, "जिनके पास विश्वास है वे अल्लाह के लिए अपने प्यार में छलक रहे हैं" (सूरह अल-बकराही: 165) हर कोई इसे पहचान सकता है, क्योंकि अलग-अलग समय पर किसी चीज़ के प्रति प्यार और डर की अलग-अलग डिग्री महसूस करना आम बात है। इसलिए, गहरे वाले अल्लाह की समझ अक्सर कहते हैं कि विश्वास और प्रेम दोनों बढ़ और घट सकते हैं, क्योंकि यह उतार-चढ़ाव एक व्यक्तिगत अनुभव है। इस धारणा को निम्नलिखित आयत में भी व्यक्त किया गया है: "लोगों ने उनसे (मुसलमानों से) कहा: 'तुम्हारे खिलाफ एक बड़ी सेना इकट्ठी हो रही है, इसलिए उनसे डरो।' लेकिन इससे (केवल) उनका विश्वास बढ़ा; और उन्होंने कहा: 'हमारे लिए, अल्लाह पर्याप्त है, और वह मामलों का सबसे अच्छा निपटानकर्ता है'" (सूरा आले इमरान:170). इधर, चौंकाने वाली खबर ने दहशत नहीं जगाई; इसके बजाय, इसने उनके विश्वास को बढ़ाया। इस घटना की पुष्टि कई हदीसों से होती है पैगंबर से, जिसमें एक कहा गया है, "वे विश्वासी अपने विश्वास में सबसे सिद्ध हैं जो सबसे गुणी हैं।

स्मरण, क्रिया और विश्वास की वृद्धि

सातवाँ, जो अक्सर अल्लाह को याद करो और उनकी आज्ञाओं का मन उन लोगों की तुलना में अधिक पूर्ण विश्वास है, जो विश्वासी होते हुए भी अक्सर इन शिक्षाओं को भूल जाते हैं। विस्मरण गहन ज्ञान और दृढ़ विश्वास के अनुकूल नहीं है। इसलिए, पैगंबर के एक साथी, अम्र इब्न I; इबीब ने कहा, 'जब हम अल्लाह को याद करते हैं, उसकी स्तुति करते हैं या उसकी महिमा करते हैं, तो हमारा विश्वास बढ़ता है; लेकिन जब हम उसे याद करने से चूक जाते हैं, या उसे भूल जाते हैं, या उसकी आज्ञाओं को अनदेखा कर देते हैं, तो हमारा विश्वास कम हो जाता है।' यह भाव सत्य है। मुआद इब्न जबल अपने साथियों से आग्रह करते थे, 'आइए हम थोड़ी देर साथ बैठें और हमारे विश्वास को मजबूत करो (न्यू'मिन)।

कुरान में लिखा है, 'जिसके दिल को हमने अपनी याद से बेपर्दा कर दिया है, जो अपनी इच्छाओं का पालन करता है, उसकी बात मत मानो' (सूरह अल-काफ्फी: 28); 'संदेश सिखाओ; विश्वासियों के लाभ के लिए शिक्षण के लिए '( सूरा अध-धरियात: 55); तथा, 'नसीहत तो उन्हें मिलेगी जो अल्लाह से डरते हैं, लेकिन इससे उन बदनसीबों को परहेज़ होगा' (सूरह अल-अला:10-11).

जब भी आप पूर्व ज्ञान को याद करते हैं और उस पर अमल करते हैं, तो आप नई अंतर्दृष्टि प्राप्त करते हैं जिसे आप पहले नहीं समझ पाए थे, जिससे ज्ञान की गहरी समझ पैदा होती है। अल्लाह का नाम और संकेत। इस अवधारणा को परंपरा द्वारा भी समर्थन दिया जाता है: 'जो कोई भी उस पर कार्य करता है जो वह जानता है, अल्लाह प्रदान करता है उस पर वह ज्ञान है जो वह नहीं जानता।' प्रत्येक विश्वासी व्यक्तिगत रूप से इस सत्य का अनुभव कर सकता है।

अल्लाह में विश्वास

विश्वास का विकास: विश्वास में पावती और प्रतिबद्धता

आठवें, ऐसे उदाहरण हैं जब लोग इनकार करते हैं या नबी ने कहा है या आज्ञा दी है या नहीं, इस बारे में उनकी अनभिज्ञता के कारण कुछ चीजों को अस्वीकार कर दें। अगर उन्हें पता होता तो वे इसे न नकारते और न नकारते। उनके दिल की गहराई में, वे समझते हैं कि पैगंबर सच के अलावा कुछ नहीं बोलते हैं और ऐसा कोई आदेश जारी नहीं करते हैं जो सही नहीं है। हालांकि, एक कविता या ए सुनने पर हदीथ, इसके अर्थ पर विचार करते हुए, किसी के द्वारा इसे समझाए जाने पर, या किसी अन्य माध्यम से, वे उस पर विश्वास करने लगते हैं जिसे उन्होंने पहले अस्वीकार कर दिया था या जिसे उन्होंने शुरू में अस्वीकार कर दिया था उसे स्वीकार कर लेते हैं। यह एक नई स्वीकार्यता और एक नई प्रतिबद्धता की ओर ले जाता है, जो उनके विश्वास को मजबूत करता है। स्पष्ट रूप से, वे पहले अविश्वासी नहीं थे; वे केवल अज्ञानी थे।

संदर्भ - [इब्न तैमिय्या का फतवा 7:232-237, 562-568]

सूरह अल-आदियात

सूरा अल-बरोज

इस्लामिक न्यूज़लेटर का समर्थन करें

0 टिप्पणियाँ… एक जोड़ें

एक टिप्पणी छोड़ दो