मुहर्रम का आशूरा - एक शिया और सुन्नी मुस्लिम पालन | इकरासेंस डॉट कॉम

मुहर्रम का आशूरा - एक शिया और सुन्नी मुस्लिम पालन

10वां मुहर्रम (अशुरा/अशूरा का दिन) दोनों द्वारा एक महत्वपूर्ण दिन के रूप में मनाया जाता है सुन्नी मुसलमान और शिया - हालांकि, के लिए विभिन्न कारणों।

अधिकांश विद्वानों का मानना ​​है कि मुहर्रम के "दसवें" (अरबी भाषा में दस का अनुवाद "अशरा" के रूप में किया जाता है) के कारण अहसूरा का नाम इस तरह रखा गया है।

कुरान इस्लाम अल्लाह दुआ


कुरान इस्लाम अल्लाह


सुन्नी मुसलमान आशूरा को "सम्मान और कृतज्ञता" (पैगंबर मूसा और उनके देश के लिए) के दिन के रूप में देखते हैं, जबकि शिया मुसलमान उस दिन को शोक और शोक का दिन मानते हैं। निम्नलिखित अंतर का स्पष्टीकरण है।

नियमित रूप से अधिक मूल्यवान इस्लामी सामग्री प्राप्त करने के लिए, कृपया हमारे न्यूज़लेटर की सदस्यता यहाँ लें

सुन्नी मुसलमान

पैगंबर मुहम्मद (आरी) की हदीस के आधार पर, सुन्नी मुसलमान आशूरा को उस दिन के रूप में मनाते हैं जब पैगंबर मूसा (मूसा) ने उस दिन उपवास किया था क्योंकि अल्लाह ने मिस्र में इस्राएलियों को उनके शत्रुओं से बचाया. कई अहादीसों में से एक (पैगंबर मुहम्मद की बातें) जो इसका प्रमाण है, बुखारी में है जो कहता है:

इब्न 'अब्बास से अल-बुखारी (1865) द्वारा वर्णित, जिन्होंने कहा: पैगंबर (आरी) मदीना आए और यहूदियों को अशूरा के दिन उपवास करते देखा। उसने कहा, "यह क्या है?" उन्होंने कहा, "यह एक अच्छा दिन है, यह वह दिन है जब अल्लाह इस्राएल के बच्चों को उनके शत्रुओं से बचाया और मूसा ने इस दिन उपवास किया। उन्होंने (पैगंबर मुहम्मद) ने कहा, "हम आप की तुलना में मूसा (पैगंबर मूसा) के करीब हैं।"

So पैगंबर मुहम्मद ने इस दिन मुहर्रम में उपवास किया और लोगों को उपवास करने के लिए कहा.

इस हदीस के कई अन्य संस्करण "मुस्लिम" और "बुखारी" की किताबों में हैं।

जहन्नम की आग और कब्र की पीड़ा से बचने की दुआ

द्वारा वर्णित एक संस्करण के अनुसार मुसलमान,

यह एक महान दिन है जब अल्लाह ने मूसा (मूसा) और उसकी क़ौम को बचा लिया और फ़िरऔन और उसकी क़ौम को डुबा दिया।”

सुन्नी मुसलमान उस दिन उपवास करके आशूरा मनाते हैं। आमतौर पर सुन्नी मुसलमानों को मुहर्रम की 9वीं और 10वीं तारीख को उपवास रखने की सलाह दी जाती है।

अल-शफाई और उनके साथी, अहमद, इशाक और अन्य ने कहा: नौवीं और दसवीं दोनों का उपवास करना मुस्तहब [अनुशंसित] है, क्योंकि पैगंबर (शांति और आशीर्वाद अल्लाह तआला उस पर हो) ने दसवां उपवास किया और नौवां उपवास करने का इरादा किया। इस आधार पर 'आशूरा' के रोज़े के अलग-अलग तरीक़े हैं, जिनमें से कम से कम दसवीं का रोज़ा रखना बेहतर है, लेकिन नौवें का रोज़ा रखना भी बेहतर है। मुहर्रम में जितना ज्यादा रोजा रखे उतना अच्छा है। (इस्लामका.इन्फो)

In यहूदी परंपरा, इस त्योहार को फसह के रूप में मनाया जाता है, जो 3,300 साल पहले भगवान द्वारा प्राचीन मिस्र में फिरौन द्वारा शासित दासता से उनकी मुक्ति और पैगंबर मूसा के नेतृत्व में उनकी स्वतंत्रता का जश्न मनाने का उनका तरीका है। यह याद करता है निर्गमन की कहानी जैसा कि हिब्रू बाइबिल में वर्णित है विशेष रूप से निर्गमन की पुस्तक में, जिसमें इस्राएलियों को मिस्र की गुलामी से मुक्त किया गया था।

किताब डाउनलोड करने के लिए यहां क्लिक करें: पैगंबर के चमत्कार

इस विषय पर अन्य अहादीस निम्नलिखित हैं:

नबी ने आशुरा (मुहर्रम की 10वीं तारीख) को रोज़ा रखा और (मुसलमानों को) उस दिन रोज़ा रखने का हुक्म दिया। (हदीस यानी बुखारी और मुस्लिम पर सहमत)।

अबी कटदा द्वारा वर्णित: नबी से आशुरा (मुहर्रम के 10 वें) पर उपवास के बारे में पूछा गया था, उन्होंने कहा: "यह पिछले वर्ष (पापों के लिए) का प्रायश्चित करता है।" (साहेब मुस्लिम)

यह सिद्ध हुआ पैगंबर से (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उस पर हो) कि रमजान के बाद सबसे अच्छा उपवास मुहर्रम के महीने में उपवास है। अबू हुरैरा रज़ियल्लाहु अन्हु से वर्णित है कि उन्होंने कहा: अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कहा: “रमजान के बाद सबसे अच्छा उपवास अल्लाह का महीना, मुहर्रम और सबसे अच्छी प्रार्थना है। अनिवार्य प्रार्थना के बाद रात में प्रार्थना होती है। मुस्लिम द्वारा वर्णित, 1163।

सुन्नी शिया इतिहास की किताब

शिया मुसलमान' आशूरा का पालन अलग है कुल मिलाकर। वे आशूरा को हुसैन इब्न अली की शहादत के दिन के रूप में मनाते हैंकर्बला की लड़ाई में पैगंबर मुहम्मद के पोते। इसलिए, शिया मुसलमान इसे दुःख का दिन मानते हैं और इसे संगीत से परहेज करके, शोकपूर्ण काव्य पाठों को सुनकर, शोक की पोशाक पहनकर, और सभी खुशी की घटनाओं (जैसे शादियों) से परहेज करते हैं, जो किसी भी तरह से उन्हें दुखद याद से विचलित करते हैं। उस दिन का। (इसके बारे में यहां पढ़ें सुन्नी शिया इतिहास और संघर्ष) साथ ही, नीचे दी गई टिप्पणियां देखें और तथ्यों के साथ अपना जोड़ें। शिया मुसलमानों का पालन

सुन्नी शिया इतिहास

नियमित रूप से अधिक मूल्यवान इस्लामी सामग्री प्राप्त करने के लिए, कृपया हमारे न्यूज़लेटर की सदस्यता यहाँ लें

अधिक पढ़ें:

इस्लामिक न्यूज़लेटर का समर्थन करें

157 टिप्पणियाँ… एक जोड़ें
  • इस्लाम में प्रिय भाइयों और बहनों,
    अगर हम वास्तव में अल्लाह और उसके रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) से प्यार करते हैं, तो यह एक बड़ी बात है। हम सभी जानते हैं कि उपवास अल्लाह का है और वह जानता है कि वह अपने सेवकों को इसके लिए क्या इनाम देगा। इसलिए मैं अपने साथी मुस्लिम भाइयों और बहनों से आग्रह करूंगा कि बड़ी संख्या में उपवास करें और उपवास के संबंध में सभी नियमों और विनियमों का पालन करें और इंशाअल्लाह हम इसके लिए कीमती पुरस्कार प्राप्त करेंगे, और यह हमारे सामने आने वाली दैनिक आपदाओं से सुरक्षा का एक तरीका हो सकता है। अमीन।

  • माशाअल्लाह खूबसूरत लेख जज़ाकुमुल्लाह खैर।

  • बहुत बढ़िया लेख।

  • मैथ्यू कॉलिन्स संपर्क जवाब दें

    ये तथ्य हैं। मुहर्रम की 10 तारीख को पैगंबर के उपवास का हमारे पास एक स्पष्ट रिकॉर्ड है। यह हदीस में दर्ज पैगंबर की एक सुन्नत है। इसके अलावा हमने अहादीस में यह भी दर्ज किया है कि पैगंबर ने 9 तारीख को उपवास करने की इच्छा/सिफारिश की थी। इसके अलावा पैगंबर ने कहा कि 10 तारीख को उपवास करने से पिछले साल के पापों का प्रायश्चित होता है। पैगंबर का खुद को शारीरिक नुकसान पहुंचाने का कोई रिकॉर्ड नहीं है। पैगंबर की सुबह किसी की मौत की सालगिरह का कोई रिकॉर्ड नहीं है। पैगम्बर ने ईसाइयों की तरह किसी की भी मृत्यु के बाद उसकी पूजा करने पर रोक लगा दी। हम जानते हैं कि यह एक सच्चाई है कि ईसाई हर चर्च सेवा यीशु (ईसा') की "मृत्यु" को उनकी पूजा के हिस्से के रूप में मनाते हैं। इस तरह की प्रथाओं को पैगंबर, या यहां तक ​​​​कि अली द्वारा, सहाबा या यहां तक ​​​​कि अहलिल बैत (पैगंबर के परिवार के सदस्यों) के लिए कभी भी अभ्यास नहीं किया गया था। इसके अलावा हम जानते हैं कि पैगंबर ने किसी भी व्यक्ति की मृत्यु की वार्षिक वापसी का जश्न मनाने के साथ कोई लाभ (जैसे पापों के लिए प्रायश्चित) प्रकट नहीं किया। हम यह भी जानते हैं कि इस दिन उपवास करके, हम एक नहीं बल्कि दो नबियों (मुहम्मद जिन्होंने इसे अभ्यास किया और मूसा जो उस मूल घटना से जुड़े हैं जो दिन को याद करते हैं) का सम्मान कर रहे हैं।

    कोई भी मुसलमान, उनकी व्यक्तिगत मान्यताओं की परवाह किए बिना, जब साक्ष्य के साथ प्रस्तुत किया जाता है, तो उसे निम्नलिखित निष्कर्ष पर पहुंचना चाहिए: चाहे अली को कब भी मार दिया गया हो, पैगंबर ने पहले ही निर्देश दे दिया था कि मुहर्रम की 10वीं तारीख को कैसे कार्य किया जाए। कोई भी मनुष्य की मृत्यु उन निर्देशों को नहीं बदल सकती (यहाँ तक कि अली को भी नहीं)। दूसरे नबी (मूसा) के सम्मान में उस दिन उपवास रखने के लिए पैगंबर द्वारा पापों का प्रायश्चित दिया गया था। किसी नबी, या सहाबा के बार-बार मातम करने का कोई लाभ नहीं दिया गया और वास्तव में इसके विपरीत सच था कि शिर्क होने के डर से वार्षिक पुनरावृत्ति कभी नहीं मनाई जाती)।

    कोई फर्क नहीं पड़ता कि आप सुन्नी हैं, शिया हैं, सूफी हैं, आप दिन के अंत में मुस्लिम हैं। एक मुसलमान के रूप में, हम दो बयानों "ला इलाहा इला-ललाह" और "मुहम्मदार रसूल-ललाह" के गवाह हैं। हम सभी स्वीकार करते हैं कि मुहम्मद अंतिम पैगंबर हैं। अली चाहे कितना भी शानदार क्यों न हो, वह वह नहीं था जिसे अल्लाह ने भविष्यवाणी के लिए चुना था। "महामदिम" नाम हिब्रू शास्त्रों में दिए गए अंतिम पैगंबर का नाम है। अंत में योद मीम सम्मान का बहुवचन है इसलिए बहुवचन समाप्त होने पर जो नाम निकलता है वह है मीम हे, मीम दलेथ या महामद। ऐसा कोई तरीका नहीं है कि महमद को अली के साथ भ्रमित किया जा सके। इसके अलावा, उनके सही दिमाग में कोई भी यह सोचने वाला नहीं है कि यहूदी अपने रास्ते से बाहर जा रहे हैं, अपने पवित्र शास्त्रों को फिर से लिखने के लिए जानबूझकर अली के स्थान पर अपनी पुस्तक में खारिज किए गए नबी का नाम रखने के लिए, बस सुन्नी मुसलमानों के विचारों का समर्थन करने के लिए (इस तथ्य का जिक्र नहीं है कि शिया संप्रदाय में कोई भी व्यक्ति मुहम्मद की मृत्यु के बाद तक पैगंबर के साथ समस्या नहीं था)।

    सारांश में, पैगंबर ने हमें मुहर्रम के 10वें दिन को मनाने के लिए एक साधन और इनाम प्रदान किया, यदि हम मुसलमान हैं, तो पैगंबर के उदाहरण का पालन करें और मुहर्रम की 9वीं और 10वीं या मुहर्रम की 10वीं तारीख को उपवास करें और कम से कम पिछले एक साल के लिए आपके पाप क्षमा किए गए। यदि आप मुसलमान नहीं हैं और इस्लाम के दीन के अलावा किसी अन्य धर्म या संस्कृति से संबंध रखते हैं, तो शोक मनाएं और अंतिम संस्कार की पूर्वाभ्यास करें, एक स्ट्रिंग पर पॉपकॉर्न से सजा हुआ क्रिसमस ट्री लगाएं, वेशभूषा में तैयार हों और अपने पड़ोसियों से कैंडी की भीख मांगें यदि वे मना करते हैं, या अपने स्वयं के किसी अन्य रिवाज के लिए उन पर एक दुर्भावनापूर्ण शरारत खींचने के उपचार के साथ। लेकिन मुसलमान होने का मतलब है कि आप पैगंबर मुहम्मद द्वारा दिखाए गए रास्ते का पालन करें, और मुहम्मद ने उपवास किया।

  • रामतु बेल्लो संपर्क जवाब दें

    जजाकअल्लाहु खैरान, इस विनम्र साइट पर पोस्ट किया गया हर लेख हमेशा बहुत प्रेरक होता है। इस्लाम बहुत स्पष्ट धर्म है, अल्लाह (SWT) सभी मुसलमानों पर अपनी दया और मार्गदर्शन दिखाता रहे।

  • अल्लाह (SWT) हमारा मार्गदर्शन करे और अपने दीन के बारे में हमारे ज्ञान को बढ़ाए और हमें अपने कुरान और सुन्नत को कसने में मदद करे, हमें भटकने न दे।

  • मैं वास्तव में मैथ्यू कोलिन्स को उनके उत्तर के लिए सराहना करता हूं

  • सलाम यू अलीकुम.. उन सभी को जो इन उत्तरों को पढ़ते हैं।

    उद्धृत सभी हदीसों में उचित सम्मान और विश्वास के साथ मुझे विश्वास है कि इसकी सभी विनम्रता आपके पास होनी चाहिए। कर्बला में जो हुआ उसे कोई भी मुसलमान नहीं भूल सकता..9 और 10 तारीख को उपवास रखें लेकिन पैगंबर (देखा) के पोते के बलिदान को याद रखें..वे हमारे सच्चे नेता थे..इस्लाम फैलाने के लिए उमे आशूरा के बारे में बात करें। ।अल्लाह हाफिज

  • अस्सलामु अलैकुम

    हमें अपने मन में यह बात रखनी होगी कि हम जो कुछ भी कर रहे हैं वह हमारे यहां या परलोक में उपयोगी है। यदि यह एक अच्छा कार्य है तो यह इबादत (पूजा) का कार्य है जिसमें हम अल्लाह SWT से इनाम की उम्मीद कर रहे हैं। साथ ही इबादत के किसी भी कार्य को पैगंबर मुहम्मद साहब से अपनी उत्पत्ति का पता लगाना चाहिए और जैसा उन्होंने सोचा था वैसा ही अभ्यास भी करना चाहिए, अन्यथा यह बातिल और शून्य है। अल्लाह SWT ने पैगंबर को हमारे लिए एक मॉडल बनने और उनकी नकल करने के लिए भेजा। फिर किसी भी मुद्दे पर हमें इसे भविष्यद्वक्ता को संदर्भित करना होगा कि उसने यह कैसे किया या ऐसा करने के लिए कहा। हम पूजा के अपने तरीके का निर्माण नहीं कर सकते हैं, हालांकि यह अच्छा या बुरा है और अल्लाह SWT द्वारा पुरस्कृत होने की उम्मीद है।
    इस्लाम में भाई-बहन (सुन्नी या शिया) वह परिचय नहीं देते हैं जो इस्लाम का हिस्सा नहीं था और इसे इबादत कहते हैं। जैसा कि पैगंबर ने कहा "जो कोई भी नवाचार लाता है जो हमारे धर्म से संबंधित नहीं है, निश्चित रूप से खारिज कर दिया जाता है"

  • माशाअल्लाह, मैं अपने भाइयों और बहनों की टिप्पणियों से पूरी तरह सहमत हूं, आशा है कि 10 मुहर्रम के बारे में यह महत्वपूर्ण जानकारी हर मुसलमान तक पहुंचनी चाहिए, और वे अल्लाह (SWT) की आज्ञा का पालन करेंगे। और सुन्नत का पालन करें। इस्लाम के बारे में प्रामाणिक सत्य को प्रकाशित करने के लिए किए गए प्रयासों के लिए मैं इकरासेंस टीम की सराहना करता हूं। जज़ाकल्लाह।

  • असलम अलैकुम,

    मुझे लगता है कि असुर प्रथाओं को नवाचार के रूप में वर्णित करने के लिए अंतिम पैराग्राफ में दिया गया कारण कमजोर है। यह दोषपूर्ण तर्क पर आधारित है।

    आधार बताता है कि पैगंबर PBUH के जीवनकाल के दौरान कई वरिष्ठ सहाबा शहीद हुए थे, और पैगंबर PBUH ने उनके नुकसान पर शोक व्यक्त किया, लेकिन कभी भी कोई आत्म-ध्वज नहीं किया, इसीलिए सुन्नियों का मानना ​​​​है कि ऐसी प्रथाएं नवाचार हैं। क्या हम वास्तव में वरिष्ठ सहाबा की शहादत की तुलना 10वीं मुहर्रम की भयानक त्रासदी से कर सकते हैं? ये पूरी तरह से अलग पृष्ठभूमि वाले दो पूरी तरह से अलग परिदृश्य हैं।

    इन दोनों घटनाओं की तुलना नहीं की जा सकती है और न ही समानांतर रेखा खींची जा सकती है। परिदृश्यों में मुख्य अंतर दुश्मनों का है, विरोधियों का सामना करना पड़ा और शहीदों का पैगंबर PBUH से संबंध है।

    सहाबा कुफ्फार, मूर्तिपूजक, जो पैगंबर PBUH और उनके अनुयायियों से नफरत करते थे और उनका पुरजोर विरोध करते थे, से लड़ते हुए शहीद हो गए। कुफ्फार ने पैगंबर PBUH को मारने की कोशिश की और इसे हासिल करने के लिए कई बार साजिश रची। वे एक ईश्वर में विश्वास नहीं करते थे और इस्लाम का प्रचार करने के लिए मुहम्मद PBUH के खिलाफ कई युद्ध छेड़े। इस पृष्ठभूमि को देखते हुए, सहाबा के सामने मौत की संभावना थी। फिर भी वे साहसी और जोश से भरे हुए थे, और सभी बाधाओं के खिलाफ उन्होंने काफिरों को हराया और उनमें से कई ने इस प्रक्रिया के दौरान शहादत को गले लगा लिया। उनके वीर कर्मों ने इस्लाम के प्रसार में बहुत मदद की।

    आइए एक नजर डालते हैं कि कर्बला में क्या हुआ था। इस बार यह पैगंबर के पोते और उनके साथी हैं जो काफिरों का सामना नहीं कर रहे हैं, मूर्तिपूजकों का नहीं बल्कि अपने साथी मुसलमानों का सामना कर रहे हैं जो एक ही अल्लाह में विश्वास करते हैं और जो एक ही पैगंबर मुहम्मद PBUH को मानते हैं। ये तथाकथित मुसलमान आगे बढ़ते हैं और पैगंबर के परिवार को सबसे क्रूर और बर्बर तरीके से मारते हैं। धर्मी 3 दिनों तक पानी से वंचित रहते हैं। पैगंबर के पोते का सिर धड़ से अलग कर दिया गया और उनके शरीर को टुकड़ों में कुचल दिया गया। उसके पुरुष साथियों को भी दिल दहलाने वाली नियति का सामना करना पड़ता है। जीवित रहने वाली महिला परिवार के सदस्यों को यातना और कारावास का सामना करना पड़ता है।

    तो, अत्यंत भिन्न परिस्थितियाँ स्पष्ट हैं। यह स्पष्ट है कि काफिरों के हाथों अपने वरिष्ठ सहाबा की शहादत पर पैग़म्बरे इस्लाम की प्रतिक्रिया क्या है। लेकिन यह स्पष्ट नहीं है कि साथी मुसलमानों के हाथों अपने ही मांस और रक्त की शहादत पर उनकी क्या प्रतिक्रिया होगी। चूंकि यह घटना उनकी मृत्यु के बाद घटी, इसलिए 100% निश्चितता के साथ कुछ भी नहीं कहा जा सकता है।

    एक बात तो साफ है कि मातम मनाने का कोई सवाब या सवाब नहीं है, क्योंकि वह इबादत नहीं है। लेकिन क्या ये शोक प्रथाएं नवीन हैं। यह उत्तर देने के लिए वास्तव में कठिन प्रश्न है। साथ ही इस त्रासदी पर शोक मनाने का सही तरीका क्या है। समाधान इज्तिहाद में निहित है लेकिन यह भी एक समस्या हो सकती है, यह इस बात पर निर्भर करता है कि कोई किस संप्रदाय या उलेमा का अनुसरण करता है।

    मुझे लगता है कि अधिकांश मुसलमानों पर कर्बला त्रासदी की विडंबना, विशिष्टता और महत्व खो गया है। अगर 10 मुहर्रम का रोजा रखना मुनासिब हो तो इसे जरूर करें। लेकिन यह किसी तरह कर्बला त्रासदी को कम नहीं कर सकता। सभी मुसलमानों को इस बात पर गौर करना चाहिए कि यह घटना क्यों हुई और इससे क्या सबक सीखे जा सकते हैं।

    • ब्र. कमल

      बरकअल्लाहु अलैह, आप बहुत अच्छी बातें करते हैं।

      जो मैं आपको और मेरे साथी भाइयों और बहनों को याद दिलाना चाहता हूं, वह यह है कि मुहर्रम की 10वीं उपवास करने से इसे वापस पाठ किया जा सकता है। आयतें जहाँ अल्लाह हमें हुक्म देता है कि जो कुछ नबी (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) हमें देते हैं उसे ले लें और जिस चीज़ से परहेज़ करने का हुक्म दें उससे परहेज़ करें। हमें उसके उदाहरण का पालन करने और उसका अनुसरण करने की भी आज्ञा दी गई है, और यह सूची बढ़ती चली जाती है।

      कर्बला में जो हुआ वह वास्तव में एक त्रासदी थी, लेकिन इस बात का कोई प्रमाण नहीं है कि इसे इस तरह से (या उस मामले में) यादगार बनाया जाना है।

      मुहर्रम की 10वीं तारीख का उपवास इबादत का एक रूप है, क्यों, क्योंकि पैगंबर ने विश्वासियों को उपवास करने का आदेश दिया था।

      बद्र की लड़ाई एक घटनापूर्ण और प्रशंसनीय लड़ाई थी। विश्वासी विजयी हुए, अल्हम्दुलिल्लाह। उहुद की लड़ाई भी घटनापूर्ण थी और इसमें कई नुकसान हुए थे, लेकिन इतिहास में कभी भी विश्वासियों ने किसी लड़ाई या जीवन के नुकसान को याद नहीं किया।

      तो, अत्यंत भिन्न परिस्थितियाँ स्पष्ट हैं। सुन्नी इबादत कर रहे हैं और शिया मातम मना रहे हैं। बड़ा अंतर!

      • विद्वान नहीं संपर्क जवाब दें

        @ कमल
        पैगम्बर (PBUH) के मरते ही इस्लाम धर्म हर तरह से पूर्ण और स्पष्ट हो गया। इसलिए हमें और स्पष्टता की आवश्यकता नहीं है। चूंकि पैगंबर मुहम्मद (PBUH) के शोक का कोई प्रमाण नहीं है, विशेष रूप से उनके परिवार के सदस्यों की मृत्यु के बाद (जैसा कि आप कहते हैं), इसकी आवश्यकता नहीं है क्योंकि यदि इसकी आवश्यकता होती (उदाहरण के लिए अहले बैत के लिए शोक), तो अल्लाह एक भेजा होता इस आशय का रहस्योद्घाटन।

    • प्रिय ब्र. कमाल, उस सलामु अलैकुम व रहमतुल्लाहि तआला वा बरकातुहु:

      आप अच्छी तरह जानते हैं कि सुन्नी हमारे प्यारे पैगंबर सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम के "अहल-उल बेत" के सच्चे अनुयायी हैं। हम उन्हें प्यार, सम्मान और सम्मान देते हैं। इसके अलावा, सुन्नी हमारे प्यारे इमाम हुसैन (रदी-अल्लाहु तआला अन्हु) और उनके प्यारे परिवार और साथी की शहादत की भी निंदा करते हैं।

      आपको अपने आप से एक सवाल पूछना चाहिए: "क्या इमाम हुसैन (आरए) अपने अनुयायियों की बीआ लेने गए थे या क्या वह यज़ीद और उनके साथियों से लड़ने गए थे?"

      यदि वह (रा.) युद्ध करने निकले थे तो अपनी स्त्री परिवार के सदस्यों और बच्चों को साथ लेकर युद्ध के मैदान में क्यों ले गये?
      इस दुखद घटना से पहले बच्चों और महिलाओं को अपने साथ खेत में कौन ले गया था?
      यदि वह कुफ्फा के लोगों से प्रतिज्ञा प्राप्त करने के लिए बाहर गए थे और शियाओं द्वारा धोखा दिया गया था, तो यह स्पष्ट है कि शियाओं को उस दिन से उस दिन तक खुद को पीटना होगा जब तक कि उन्हें इमाम हुसैन के साथ अपने धोखे का एहसास नहीं होगा। (आरए)।

      कृपया इतिहास का अध्ययन करें और पता करें कि सय्यदीना इमाम हुसैन (आरए) को अपने परिवार को अपने साथ ले जाने का कारण क्या था। अल्लाह (सुब्हानहु वा तआला) हम सब को हिदायत दे और हम सबको सीधे रास्ते पर रखे। अमीन थूमा अमीन!

    • @Kamal क्या पैगंबर मोहम्मद साहब ने सहाबों के शोक में खुद को नुकसान पहुंचाया? नहीं! फिर तुम उसके उदाहरण का अनुसरण क्यों नहीं कर रहे हो? याद रखें कि "शरीर" आपका नहीं है और यदि आप इसका दुरुपयोग करते हैं तो आपको जिम्मेदार ठहराया जाएगा।

  • ASSALA-MU-ALAIKUM…………….अल्लाह द्वारा बनाए गए सभी लोगों के लिए>……….इस सुंदर जानकारी के लिए बहुत बहुत धन्यवाद। अब तक मुझे इस बात की कोई जानकारी नहीं थी कि हम वास्तव में मुहर्रम का 10वां दिन क्यों मनाते हैं। मैं इसका केवल एक पक्ष जानता था कि शिया अली की मृत्यु का शोक मनाने के लिए जश्न मनाते हैं...दूसरा पक्ष देने के लिए धन्यवाद, जिसके लिए वास्तव में आशूरा मनाते हैं। खुदा हाफिज़……..

    • वा अलैकुमुस सलाम.. जस्ट इस हिस्से को ठीक करना चाहते थे.. हम (शिया) इमाम हुसैन की मौत के कारण अशूरा मनाते हैं- तीसरा इमाम और इमाम अली नहीं

  • अस सलाम अलैकुम,

    जज़ाकल्लाहु खैरन, भाई मैथ्यू कोलिन्स द्वारा एक अच्छे लेख और सराहनीय उत्तर के लिए धन्यवाद।

    एक बार फिर धन्यवाद।

    अल्लाह SWT मुझे और मेरे सभी मुस्लिम भाइयों और बहनों को हिदायत दे।

  • सलामुन अलैकोम।

    एक शिया मुसलमान होने के नाते जिसे आपकी वेबसाइट और कई उपयोगी सामग्री से लाभ हुआ है, मैं आपके लेख के बारे में कुछ बिंदुओं का उल्लेख करना चाहूंगा:
    1) शिया विद्वानों में से कोई भी किसी भी चरम व्यवहार की पुष्टि नहीं करता है जो शरीर को नुकसान पहुँचाता है (जैसे खुद को चाकू से काटना, आदि) और शिया नेता उन कृत्यों को हराम मानते हैं। इसलिए, शिया समुदाय के कुछ हिस्से जो करते हैं, उसे शिया धर्मशास्त्र के लिए सामान्यीकृत नहीं किया जाना चाहिए।
    2) कर्बला नरसंहार के लिए शोक और शोक पारंपरिक रूप से पैगंबर मुहम्मद के पोते के प्रति तथाकथित इस्लामी सरकार की क्रूरता पर आपत्ति के रूप में माना गया था, जिसकी एकमात्र चिंता और इरादा अपने दादा, पैगंबर मुहम्मद (शांति) के विचलित धर्म में सुधार करना था। उस पर हो)। यह अभी भी मामला है, और इस्लाम में सुधार के लिए हुसैन इब्न अली के महान बलिदान की वजह से शिया मुसलमान उस घटना को याद करते हैं।
    3) आम तौर पर, एक महान इंसान को खोने जैसी घटना के बारे में शोक और दुखी होना इस्लामी धर्मशास्त्र में मौजूद है। पैगंबर यूसेफ के लिए पैगंबर यघौब के साथ भी यही मामला है, और उस वर्ष को घोषित करने का मामला भी है जिसमें खदीजा (पैगंबर मुहम्मद की पत्नी) और अबू तालेब (पैगंबर मुहम्मद के चाचा) को आम-ओल-होज़न (शोक का वर्ष) घोषित किया गया था। . इसलिए, हम कह सकते हैं कि कर्बला हत्याकांड इतना चौंकाने वाला था कि कुछ मुसलमानों ने उस दिन खुशी छोड़ दी और बदले में शोक का अभ्यास किया।

    यह चर्चा जारी रखी जा सकती है, यदि कोई और प्रश्न पूछने को तैयार हो।

    अल्लाह दुनिया भर के मुसलमानों को हमारी महान समानताओं (कुरान, पैगंबर मुहम्मद हदीस, आदि) के अनुसार कुफ्फार को हराने के लिए एकजुट होने में मदद करे।

  • सिस्टर परवीन - सलामलिकुम,

    आपकी टिप्पणियों के लिए आभार। मैं किसी भी तरह से खुद को धार्मिक नहीं मानता। मैं यह कहने वाला पहला व्यक्ति हूं कि मुसलमानों को कभी भी उन बहसों में नहीं पड़ना चाहिए जो उन्हें अलग करती हैं लेकिन कुछ शिया मान्यताओं के बारे में मेरे कुछ गंभीर सवाल और मुद्दे हैं। हो सकता है कि आप हम सभी को उनका उत्तर देने में मदद कर सकें -

    इससे पहले कि मैं सवाल पूछूं, मैं चाहता हूं कि आप तीन वीडियो देखें जो यूट्यूब पर पोस्ट किए गए हैं - ऐसे और भी कई वीडियो हैं लेकिन ये केवल उन मुद्दों का संकेत हैं जिन्हें मैं अपनी शिया बहनों और भाइयों के साथ संबोधित करना चाहता हूं।

    1) कृपया यूट्यूब डॉट कॉम पर "मुहर्रम लेबनान" कीवर्ड पर खोज करें - आपको "मुहर्रम - शिया अनुष्ठान" शीर्षक वाला एक वीडियो दिखाई देगा - इसे देखें ...।
    2) ahlelbayt dot com साइट पर जाएं - नीचे स्क्रॉल करें और वीडियो देखें "वीडियो: शिया स्कॉलर्स............" - अंत तक देखना सुनिश्चित करें।

    ये दुनिया भर के शिया विद्वान हैं जो सैय्यिदना आयशा को कोसते हैं। शिया विद्वानों द्वारा इस्तेमाल की जाने वाली भाषा को शिया कैसे सही ठहरा सकते हैं? हम सड़क से हटकर कुछ अज्ञानी लोगों के बारे में बात नहीं कर रहे हैं। हमारे धर्म में, अल्लाह हमें दूसरे देवताओं को भी गाली नहीं देने के लिए कहता है - कई देशों के ये विद्वान पैगंबर की प्यारी पत्नी के खिलाफ अभद्र भाषा का प्रयोग कैसे उचित ठहरा सकते हैं? भले ही वह प्यारी न हो, क्या यह आपके लिए किसी के लिए इस भाषा का उपयोग करने का अर्थ है?

    मुहर्रम के वीडियो में जहां लेबनान में कई शिया हजारों की तादाद में इस रस्म में हिस्सा ले रहे हैं, आप बच्चों की क्रूरता को कैसे सही ठहरा सकते हैं? समझ आया?

    पैगंबर के प्यारे पोते के रूप में, हम सभी उनका सम्मान करते हैं लेकिन क्या वे कभी भी कई भविष्यवक्ताओं और संदेशवाहकों के स्तर तक बढ़ सकते हैं जिनकी क्रूरता से हत्या कर दी गई थी? यदि शोक में अपने आप को चोट पहुँचाने का भी औचित्य था, तो नबियों का विलाप किसी नबी के पोते की तुलना में अधिक न्यायसंगत है।

    मुझे उम्मीद है कि मैं किसी को नाराज नहीं कर रहा हूं लेकिन ये तथ्य हैं - हजारों लोगों और शिया विद्वानों के अनुष्ठान। क्या यह उचित है? कृपया उन विडीयो को अंत तक देखें। इसके अलावा, अगर आपको लगता है कि ये अलग-अलग मामले हैं, तो आप विद्वानों और दुनिया के अन्य हिस्सों के लोगों के सैकड़ों समान वीडियो पा सकते हैं।

    मैं धार्मिक नहीं हूं और मानता हूं कि हर किसी की अपनी मान्यताएं होती हैं लेकिन यह व्यवहार मुझे किसी भी हिसाब से "धार्मिक" नहीं लगता।

    ~ जवाहर

    • ओमर बिन अब्दुलअज़ीज़ संपर्क जवाब दें

      आपके उत्तर के लिए बराकअल्लाह फीकी।
      कोई भी मुसलमान नहीं है यदि वह पैगंबर (एएसएडब्ल्यू) के साथियों को शाप देता है और इससे भी अधिक उनकी पत्नी - उम्माल मोमिनीन आयशा (आरए)।
      यदि वह करता है, तो वह कुरान की एक आयत का खंडन करता है, जो आयशा (आरए) को उसके खिलाफ लगाए गए मुनाफकीन (पाखंडी) के दोष से मुक्त करती है।
      और आज ज्यादातर शिया यही काम करते हैं। फिर ऐसे लोगों को मुसलमान कैसे कहा जा सकता है मुझे आश्चर्य है ???

      और यहाँ एक ऐतिहासिक तथ्य है। इमाम ज़ैनुल आबेदीन ने अपनी किताब या लेखन में कर्बला त्रासदी का कोई उल्लेख नहीं किया है। फारसियों द्वारा इस घटना को अत्यधिक बढ़ा-चढ़ाकर पेश किया गया, जिन्होंने अधिकांश मुस्लिम इतिहास को लिखा है और इसे पूरी तरह से गड़बड़ कर दिया है, इसलिए हम विभाजित रहते हैं।

  • अस्सलामुअलिकम,
    आइए हम दोनों के बीच एक आम बात हो जाए। हमें अपने आप को सुन्नियों या शियाओं के रूप में बांटने की जरूरत नहीं है। हमारे प्यारे नबी के समय में ऐसा कुछ नहीं था। चीजें हमारे समाज में आती हैं। पैगम्बर या सहाबा के समय इस तरह का विचलन नहीं था। यदि आप उनसे यह पूछते (आप कौन हैं?) तो वे कहते कि मैं एक मुसलमान के अलावा और कुछ नहीं हूं। हम में से कुछ संवाद करने का प्रयास करना चाहिए और उन मतभेदों को छोड़कर एक समान और अच्छे मंच पर आना चाहिए जो कुरान और हमारे पैगंबर के सुन्ना के साथ खड़ा होगा। जज़ाकल्लाहुहैरान।

  • यह कुछ इस्लामिक विद्वानों की प्रतिक्रियाओं का उद्धरण है - अंत में संदर्भ देखें -

    मुहर्रम की 9वीं, 10वीं या 10वीं और 11वीं तारीख का रोजा रखना
    [ए]: 'अशूरा' (मुहर्रम का दसवां दिन) के दिन के उपवास की सिफारिश की जाती है, क्योंकि इसकी उत्कृष्टता हदीसों में वर्णित है। उनमें से, पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) का कहना है: "निश्चित रूप से 'आशूरा' के दिन का उपवास अल्लाह द्वारा पिछले वर्ष के पापों के प्रायश्चित के रूप में माना जाता है।"
    इसके अलावा, जब पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) मदीना पहुंचे तो उन्होंने यहूदियों को (इस दिन) उपवास करते देखा, इसलिए जब उन्होंने उनसे (इस बारे में) पूछा, तो उन्होंने कहा: "निश्चित रूप से, यह वह दिन है जब अल्लाह मूसा को विजयी बनाया और फ़िरऔन को नष्ट कर दिया। तो पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने कहा: "मूसा पर हमारा आपसे ज्यादा अधिकार है।" इसलिए उसने (उस दिन) उपवास किया और उपवास करने का आदेश दिया।
    नौवें के लिए, यह पुष्टि नहीं की गई है कि पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने इसका उपवास किया था, हालांकि, यह इब्न 'अब्बास (रधिअल्लाहु'अन्हु) और अन्य लोगों द्वारा वर्णित किया गया है कि दिन की व्याख्या (तफ़सीर) का
    'आशूरा' यह है कि यह नौवां है। और यह वर्णन किया गया है कि आप (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने कहा:
    "अगर मैं अगले साल यहां (अभी भी) हूं, तो निश्चित रूप से मैं नौवें (मुहर्रम के दिन) का उपवास करूंगा" और (दूसरे) कथन में: "दसवें (मुहर्रम के दिन) के साथ।"
    और आप (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने कहा:
    “यहूदियों से भिन्न; इसके (नौवें) दिन से पहले या उसके (ग्यारहवें) दिन के बाद उपवास करो।
    तो, यह इंगित करता है कि नौवें का उपवास दसवें के समान ही वैध है और मुसलमानों के लिए इस महीने के उपवास में वृद्धि करने की सिफारिश की गई है जैसा कि सहीह हदीस में है। पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने कहा: "(महीने के) रमजान के बाद सबसे अच्छा उपवास अल्लाह का महीना है जिसे वे मुहर्रम कहते हैं।"
    इस दिन, मुहर्रम के दसवें दिन, एक घटना घटी और वह अल-हुसैन (रधिअल्लाहु अन्हु) की हत्या थी। और जब उस दिन उनकी हत्या कर दी गई, तो राफ़िज़ा (आमतौर पर शीआह के रूप में जाना जाता है) - अल्लाह उन्हें अपमानित कर सकता है - (जो उन लोगों में से हैं जो 'अली' (इब्न अबी तालिब) और उनके परिवार जैसे अल -हसन और अल-हुसैन और उनके बच्चों) ने उस दिन एक नवाचार शुरू किया जो आज भी मौजूद है। और उनके बिदअत में से विलाप करना (ज़ोर से रोना), अंतिम संस्कार (जैसे कि अंतिम संस्कार के लिए इकट्ठा होना), खुद को काटने और (इस्लाम से पहले) अज्ञानता के कार्यों से पीड़ित होना, जैसे कि उनके गाल मारना और उनके जेब (कपड़े) फाड़ना ), हर साल इस पूरे दिन केशों को फाड़ना, दु: ख और संकट के साथ प्रार्थना करना। वे 'आशूरा' के दिन और उसके दुर्भाग्य (अल-हुसैन के संबंध में) के बारे में कई हदीसें प्रसारित करते हैं और ये हदीसें पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) के खिलाफ झूठ हैं।
    फिर नवासिब नाम का एक राष्ट्र था, जो शीआह के विपरीत कट्टर थे, जिन्होंने नवाचार भी शुरू किया। हालांकि, वे रफ़ीदाह के बिल्कुल विपरीत थे। वे अपने सबसे अच्छे परिधानों और पूरी सुंदरता और दिखावे में निकलते थे, ताकि राफिदा को परेशान किया जा सके, क्योंकि उन्होंने (भी) आशूरा के दिन की उत्कृष्टता के बारे में कई हदीसों को परिचालित किया, जो हदीसों के विपरीत (विशाल) थी। रफीदाह ने परिक्रमा की थी। तो, रफ़ीज़ा कहते हैं कि हदीस में वर्णित है: जो कोई भी 'आशूरा' के दिन कोहल (आँखों पर आईलाइनर) लगाता है और (खुद को) सुशोभित करता है, उसे नेत्ररोग हो जाता है। और नवासिब कहते हैं: जो कोई भी आशूरा के दिन काजल लगाएगा, उसकी आंखों में कभी आंख नहीं लगेगी। और इस तरह, वे नवाचार करते हैं और पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) के खिलाफ झूठ बोलते हैं और वे इसी तरह काम करते हैं। तो, यह मुसलमान पर है कि वह (इनमें से) किसी के बहकावे में न आए। 1
    केवल 'आशूरा' के दिन के रोज़े की जायज़ता
    [क़]: क्या केवल एक दिन 'आशूरा' का रोज़ा रखना जाइज़ है?
    ए]: इस्लामी अनुसंधान और फतावा के लिए स्थायी समिति: 2
    आशूरा (मुहर्रम का दसवां दिन) के दिन का रोज़ा रखने की इजाज़त केवल एक दिन है, हालाँकि, इससे एक दिन पहले या उसके बाद के दिन (भी) का रोज़ा रखना बेहतर है और यह पैगंबर की स्थापित सुन्नत है ( सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) जिन्होंने कहा: "अगर मैं अगले साल (अभी भी) यहाँ हूँ, तो निश्चित रूप से मैं नौवें (मुहर्रम के दिन) का रोज़ा रखूँगा" 3
    इब्न 'अब्बास (रधिअल्लाहु' अन्हु) ने कहा: "दसवें (मुहर्रम के दिन) के साथ" और अल्लाह के पास सारी सफलता निहित है, और अल्लाह हमारे पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) के परिवार और उनके परिवार पर प्रार्थना और सलाम भेज सकता है। साथी।

    1 शेख इब्न जिबरीन फतावा अल-सियाम - पृष्ठ 94, फतवा संख्या 113,
    2 में प्रमुख शामिल हैं: शेख 'अब्दुल' अज़ीज़ इब्न अब्दुल्लाह इब्न बाज़; उप प्रमुख: शेख 'अब्दुर-रज्जाक' अफीफी; सदस्य: शेख 'अब्दुल्लाह इब्न गुदाय्यान फतावा अल-लजना विज्ञापन-दा.इमाह लिल-बुहूथ अल-'इल्मिय्याह वल-इफ्ता। - खंड 10, पृष्ठ 401, फतवा संख्या 13700
    3 मुस्लिम, अहमद, इब्न माजाह, इब्न अबी शायबाह, अत-तहावी, अल-बहाकी द्वारा रिपोर्ट किया गया
    और अल-बगवी
    रईस शेख इब्न 'उथैमीन (अल्लाह उस पर रहम करे) से पूछा गया: शुक्रवार को उपवास करने का क्या हुक्म है?
    शुक्रवार को उपवास करना नापसंद है, लेकिन पूर्ण अर्थों में नहीं। इसलिए शुक्रवार को उपवास करना उस व्यक्ति के लिए नापसंद है, जिसने इसे उपवास करने का इरादा किया था और नबी (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) के कहने के कारण इसे [केवल] उपवास के लिए चुना:
    "उपवास के लिए शुक्रवार और न ही खड़े होने के लिए उसकी रात [प्रार्थना में - यानी गुरुवार की रात] को अलग मत करो"
    जैसे कि अगर किसी व्यक्ति ने शुक्रवार को संयोग से उपवास किया है क्योंकि वह व्यक्ति का उपवास करना आदतन है, तो इसमें कोई आपत्ति नहीं है और व्यक्ति स्वतंत्र नहीं है। और इसी तरह अगर उसने एक दिन पहले या एक दिन बाद [यानी शुक्रवार] उपवास किया तो इसमें कोई आपत्ति नहीं है और वह व्यक्ति स्वतंत्र नहीं है, और कोई नापसंद नहीं है [इस्लामी रूप से, इस मामले में]। पहले मामले का उदाहरण: यदि किसी व्यक्ति की आदत से एक दिन उपवास करना और एक दिन [उपवास वैकल्पिक दिन] छोड़ना और संयोग से शुक्रवार को उपवास करना था, तो इसमें कोई गलत/आपत्ति नहीं है। इसी तरह अगर अराफा के दिन का रोज़ा रखना इंसान की आदत हो और इत्तेफाक से अरफा का दिन शुक्रवार को आ गया, तो उस जुमा के रोज़े रखने में कोई हर्ज नहीं और न ही उस पर कोई पाबंदी, क्योंकि उसने किसी को अलग नहीं किया। यह दिन [उपवास करने के लिए] केवल शुक्रवार होने के कारण बल्कि इसके बजाय 'अराफह' का दिन होने के कारण और इसी तरह भले ही यह दिन 'अशूरा' के दिन के साथ मेल खाता हो और वह इसके लिए सीमित था [यानी केवल उपवास करने के लिए दिन], तो इसमें कोई आपत्ति नहीं है [उसके लिए उपवास करने के लिए] हालांकि उसके लिए यह बेहतर होगा कि वह 'आशूरा' के दिन से पहले या अगले दिन भी उपवास करे।
    दूसरा उदाहरण: शुक्रवार के साथ गुरुवार या शनिवार का व्रत करना। रही वह व्यक्ति जिसने बिना किसी कारण के शुक्रवार का रोज़ा रखा [जैसे कि यह एक आदत के अलावा, या सुन्नत का एक कार्य जो इस दिन के साथ मेल खाता है], तो हम उससे कहते हैं: यदि आप शनिवार [शुक्रवार के साथ] का उपवास करना चाहते थे ] फिर अपने उपवास के साथ आगे बढ़ें [शुक्रवार को] और यदि आप शनिवार और गुरुवार को उपवास नहीं करना चाहते हैं, तो [शुक्रवार को] अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) के आदेश के अनुसार उपवास न करें, और अल्लाह सफल है।
    सवाल: अल्लाह की रहमत आप पर हो क्या जुमा का रोजा अपने आप रखना जाइज़ है?
    जवाब: नबी (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने शुक्रवार के दिन अपने आप उपवास करने से मना कर दिया। उनकी पत्नियों में से एक ने उनके पास प्रवेश किया या यह वह था जिसने उस पर प्रवेश किया और उन्होंने उसे [शुक्रवार को] उपवास करते हुए पाया, इसलिए उन्होंने उससे पूछा:
    "क्या आपने कल उपवास किया था?"
    ... और उसने उत्तर दिया: "नहीं"
    ...उसने उससे पूछा: "क्या तुम कल उपवास करने जा रही हो?"
    ... उसने जवाब दिया: "नहीं"
    ...तो उसने कहा: "अपना उपवास तोड़ो"।
    लेकिन अगर उदाहरण के तौर पर शुक्रवार का दिन अराफा का दिन हो, और फिर कोई व्यक्ति उसका रोज़ा रखता हो [अर्थात् केवल शुक्रवार], तो इसमें कोई हरज या आपत्ति नहीं है क्योंकि इस आदमी [प्रश्नकर्ता] ने [शुक्रवार] का रोज़ा रखा था क्योंकि यह अराफा का दिन है और इसलिए नहीं कि यह केवल शुक्रवार था [और] यदि शुक्रवार 'अशूरा' के दिन के साथ मेल खाता है और उसने उसका उपवास रखा है, तो उसे उस दिन अकेले उपवास करने में कोई आपत्ति नहीं है, क्योंकि उसने उसका उपवास किया था। क्योंकि यह 'आशूरा' का दिन है और इसलिए नहीं कि यह केवल शुक्रवार है। इस कारण नबी (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने कहा:
    "उपवास के लिए शुक्रवार का दिन और [प्रार्थना में, यानी गुरुवार की रात] खड़े होने के लिए उसकी रात को अलग मत करो"।
    तो मामला उस व्यक्ति के संबंध में निर्धारित किया गया है जो ऐसा करता है, विशेष रूप से शुक्रवार के दिन [उपवास] और शुक्रवार की रात [प्रार्थना में खड़े होने] के संबंध में [यानी गुरुवार की रात]

    सवाल: क्या आशूरा का रोज़ा रखना जाइज़ है। सिर्फ एक दिन?
    जवाब: आशूरा के दिन रोज़ा रखना जाइज़ है। (मुहर्रम का दसवां दिन) सिर्फ एक दिन, हालांकि, इससे एक दिन पहले या उसके बाद के दिन (भी) का उपवास करना बेहतर है और यह पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) की स्थापित सुन्नत है जिन्होंने कहा:
    अगर मैं अगले साल यहां (अभी भी) हूं, तो निश्चित रूप से मैं नौवें (मुहर्रम के दिन, [(मुस्लिम, अहमद, इब्न माजाह, इब्न अबी शायबाह, अत-तहावी, अल-बहाकी और अल-बघावी द्वारा रिपोर्ट किया गया)] का उपवास रखूंगा। इब्न अब्बास (राधि-यल्लाहु अन्हुमा) ने कहा:
    दसवें (मुहर्रम के दिन) के साथ।
    और सारी कामयाबी अल्लाह ही के हाथ में है, और अल्लाह हमारे नबी मुहम्मद (सल-अल्लाहु अलैहे वसल्लम) और उनके परिवार और उनके साथियों पर दुआ और सलाम भेजे।

  • ऐसी सुंदर टिप्पणी प्रदान करने के लिए धन्यवाद, जो इस्लाम में सुन्नी और अन्य संप्रदायों के बीच स्पष्ट रूप से अंतर करता है। इस तरह के एक उपयोगी लेख के लिए इकरासेंस का धन्यवाद, जिसके बारे में हर मुसलमान को पता होना चाहिए।

  • एन अब्दुल सलाम संपर्क जवाब दें

    इस तरह के प्रासंगिक लेख भेजने के लिए Iqrasense.com को Jazakallah kairaljaza। वास्तव में आप अल्लाह के लिए बहुत अच्छा काम कर रहे हैं। हम मुसलमानों को ऐसे अवसरों पर रोज़ा रखना चाहिए और विभिन्न कारणों से विरोध नहीं करना चाहिए।

    नोट: आप हदीस को उद्धृत करें कि आशूरा के रोजे का क्या सवाब है

  • आसीन मुनीर संपर्क जवाब दें

    मैंने पढ़ा है कि पैगंबर मोहम्मद रमजान के दौरान, आशूरा के दिन, महीने में तीन दिन भी उपवास करते थे। क्या कोई स्पष्ट कर सकता है कि हमें महीने में कौन से तीन दिन उपवास करना है?धन्यवाद।

    • हर महीने की 13,14,15. वैकल्पिक रूप से, हर सप्ताह सोमवार और गुरुवार को उपवास कर सकते हैं (यह सुन्नत है)

  • मैंने टिप्पणियों का अध्ययन किया। मैं ईरान से शिया हूं। मेरे प्यारे भाइयों और बहनों आइए एक दूसरे को गाली न दें और अंतर के बिंदुओं पर धैर्य और तर्क से चर्चा करें और केवल पवित्र क़ुरआन को अहादीस को नहीं मानें और उन्हें एक तरफ न रखें। क्योंकि बहुत सी अहादीसों को अपने उद्देश्य की पूर्ति के लिए गढ़ा गया है। हम अपने सुन्नी भाइयों और बहनों का सम्मान करते हैं। लेकिन जैसा कि आप जानते हैं कि इतिहास विजेताओं द्वारा लिखा गया है और हम विजेता नहीं थे। एक मुसलमान के रूप में और पवित्र क़ुरआन का पालन करने के नाते, हमें अहादीथ के बारे में सोचना और विस्तृत करना चाहिए। हदीस पर विचार करें: "अशूरा के दिन का उपवास अल्लाह द्वारा पिछले वर्ष के पापों के प्रायश्चित के रूप में माना जाता है।" अब निम्नलिखित प्रश्नों के उत्तर देते हैं: 1. क्या हम पवित्र क़ुरआन से कोई प्रमाण प्राप्त कर सकते हैं जो यह दर्शाता है कि अनिवार्य उपवास पापों का प्रायश्चित करेगा, आशूरा में एक दिन का उपवास तो दूर की बात है या हम पवित्र क़ुरआन से सीखते हैं कि सभी प्रकार की इबादतें निर्धारित की गई हैं अल्लाह उपहार हैं और हमें अपने इस्लामी कर्तव्यों को अच्छी तरह से निभाने के लिए तैयार करते हैं। 2. क्या आपको नहीं लगता कि ऐसा विचार पिछले वर्ष में पाप करने का मार्ग प्रशस्त करेगा 2. बुखारी और मुसलमान ईरानी थे और उन्होंने 200 हजरत के बाद अपनी कई अहादीथ एकत्र कीं जब शिया और सुन्नियों के बीच संघर्ष चरम पर था और प्रत्येक समूह ने अपने उद्देश्यों की पूर्ति के लिए अहादीस को गढ़ा था।

  • दाऊद..
    आपके सवालों के जवाब में.. मैं चाहता हूं कि मैं आपको बता दूं कि हम यहां नहीं लड़ रहे हैं.. हम यहां सच्चाई की तलाश कर रहे हैं.. और जैसा कि हम सभी मुस्लिम हैं, हमें पता होना चाहिए कि क्या सही है और क्या गलत। मुसलमान होने का मतलब यह नहीं है कि उर शिया या सुन्नी है, इसका मतलब है कि पैगंबर मोहम्मद जो करते थे उसका पालन करें.. और समझदारी से करें। और यह कि जो भी अंतर किए गए थे उन्हें स्पष्ट किया जाना चाहिए .. और दूसरों के बीच जागरूकता पैदा करें और उन्हें सही रास्ते पर लाएं.. अभ्यास करें कि पैगंबर मोहम्मद ने क्या किया और हमें वह नहीं करना चाहिए जो उन्होंने हमसे कहा है 2 करो.. समझें कि क्या सही है। मैं समझता हूं कि चीजों को समझना मुश्किल है लेकिन जवाब दे सकता हूं..
    तो आइए हम सब 2 अल्लाह से दुआ करें और उससे माफ़ी मांगें और हमें सही रास्ता दिखाएं और वही करें जो हमारे रसूल ने किया और जो दूसरों ने नहीं किया..

  • बदरुद्दीन संपर्क जवाब दें

    अस्सलामु अलैकुम प्यारे दोस्तों,
    मैं मैथ्यू कॉलिन्स की राय से पूरी तरह सहमत हूं। दसवीं मुहर्रम पर मातम करना रसूलुल्लाह (ओं) द्वारा पालन किया जाने वाला व्यवहार नहीं है और इसलिए यह एक बिदअत है।

  • परवीन | pardaeipour@gmail.com | आईपी: 85.15.26.91

    अलाइकोमो सलाम बहन जवाहेर,

    मैं देरी के लिए माफी मांगता हूं। मैं तकनीकी समस्याओं के कारण पैगंबर की पत्नी के बारे में वीडियो नहीं देख सका, लेकिन मैंने इसके बारे में टिप्पणियां पढ़ीं।

    उल्लेख करने के लिए कई बिंदु हैं, और मैं उन्हें यहां विस्तार से बताऊंगा। हमारी मुख्य चर्चा आशूरा के बारे में थी, लेकिन जैसा कि आपने किसी अन्य बहस के बारे में कुछ बताया, मैं सबसे पहले उसका उल्लेख करूंगा।

    1) अधिकांश शिया विद्वान और पादरी और उनमें से सबसे महत्वपूर्ण नजफ़, क़ोम और बेरूत की संस्थाओं में हैं। उनमें से प्रत्येक को अपने आप में एक स्कूल के रूप में माना जाता है, और यद्यपि कुवैत या अन्य देशों जैसे देशों में अन्य स्कूल हैं, उन्हें अग्रणी या महत्वपूर्ण नहीं माना जाता है। इसलिए, सच कहूं, तो इस तरह के कृत्य करने वाले तथाकथित विद्वानों को मैं वास्तव में विद्वान नहीं मानता।

    2) अशूरा के बारे में, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि कोई भी शिया यह नहीं कहता है कि इस तरह के कार्य कुछ लोगों द्वारा नहीं किए जाते हैं, लेकिन मेरा कहना है कि ऐसे कार्य शिया विद्वानों के अनुसार हराम हैं, और यह जनता के साथ एक सामान्य समस्या है (मौसम सुन्नी या शिया) कि वे कट्टर और कट्टरपंथी हैं। किसी भी धर्म में विद्वानों का कर्तव्य जनता की स्थिति को ऊंचा उठाने का प्रयास करना है, जो असंभव नहीं तो कठिन कार्य सिद्ध हुआ है! एक उदाहरण के रूप में, मैं इमाम खुमैनी, ईरान और शायद पूरी दुनिया में बीसवीं सदी के सबसे प्रभावशाली शिया विद्वानों के कुछ बिंदुओं का उल्लेख करूंगा। इमाम खुमैनी ने आशूरा में ऐसे कृत्यों की निंदा की। उन्होंने हज जाने वाले अपने अनुयायियों को सुन्नी इमाम के पीछे और सुन्नियों के समान ही प्रार्थना करने का आदेश दिया। उन्होंने पैगंबर की जन्म तिथि के बारे में विवाद को समाप्त कर दिया (सुन्नी ज्यादातर इसे 12 रबीओलअवल और शिया ज्यादातर 17 रबीओलअवल मानते हैं) उनके बीच के सप्ताह को शिया और सुन्नी के बीच "एकता सप्ताह" घोषित करके समाप्त कर दिया। शिया विद्वानों ने लगातार फिलिस्तीन का समर्थन किया है, हालांकि वे जाहिरा तौर पर सुन्नी हैं, और वही चेचन्या और बोस्निया के लिए जाता है। ईरान में नीति हमेशा मुस्लिम दुनिया के आसपास होती है, और राजनीतिक मामलों की परवाह किए बिना, हम पूरी दुनिया में मुसलमानों का समर्थन करते हैं।

    अभी भी बहुत कुछ कहना बाकी है।
    मैं किसी और टिप्पणी का स्वागत करता हूं
    व आखेरो दवाना अनेल हमदो ले ललाहे रब्बेल आलमीन।
    ??????? ????????????? ???? ????????? ?????? ????? ?????????????

  • यह एक ऐतिहासिक तथ्य है कि पवित्र पैगंबर, (PBUH), प्यारे पोते
    और उनके परिवार को यज़ीद की सेना ने मार डाला और शहीद कर दिया
    मोहर्रम की 10 तारीख को 61 हिजरी।

    चाहे आप इसे खुशी मनाने का अवसर मानें
    या नुकसान और इस्लाम के नाम पर किए गए अत्याचारों पर शोक मनाएं
    आपका अपना दृष्टिकोण है।

  • डॉ फरजाना संपर्क जवाब दें

    इस्लाम एक ऐसा मज़हब है जिसने अपने नबी के लिए मातम मनाने की इजाज़त नहीं दी; तो उसके पोते के बारे में क्या।

  • क्या कोई जानता है कि दु:ख के घर की दीवार और दरवाजे के बीच क्या हुआ जब पवित्र दूत इस दुनिया से चले गए थे? यदि आप अपने खलीफाओं और आपके खलीफाओं के अनुयायियों द्वारा किए गए इस कार्य को सही ठहरा सकते हैं तो मैं खुले हाथों से इस्लाम के अहलुल सुन्ना संस्करण का अपने दिल में स्वागत करूंगा? यह पूछने से पहले कि हम कर्बला में हुसैन (अली नहीं) की इस मौत को क्यों याद करते हैं, क्या आप वास्तव में जानते हैं कि क्या हुआ था ?? अगर भारत के हिंदुओं और सिखों को आंसू बहाए जा सकते हैं तो खुद को रसूलुल्लाह के आशिक कहने वालों को क्यों नहीं? अपने आप से पूछें कि हिंदू महिलाओं के पास हुसैन के जुलूसों की ओर दूध फेंकने की परंपरा क्यों है, जब वे अतीत में जाते हैं? अपने आप से पूछें कि काव्य वाक्य "किसने कभी दो नदियों के बीच बच्चों को प्यासे होने के बारे में सुना है" शियाओं के दिलों में इतनी चोट क्यों पहुँचाता है? अपने आप से पूछें कि 6 महीने के बच्चे की माँ उम्मे रुबाब ने पूरे एक साल तक खुली हवा में सोते हुए क्यों बिताया जब उसे और अन्य लोगों को आखिरकार यज़ीद ने आज़ाद कर दिया और मदीना लौट आई? कृपया उस व्याख्यान को सुनें जिसकी मैंने अनुशंसा की है कि यह असुरों के व्रत की उत्पत्ति का हकदार है।

  • डॉ फरजाना - इस्लाम ने कब अपने फरिश्ते के लिए मातम मनाने की इजाजत नहीं दी? क्या पैगंबर याकूब तब तक नहीं रोए जब तक कि उनकी आंखें सफेद नहीं हो गईं और यह तब था जब पैगंबर यूसुफ अभी जीवित थे? सुन्नत के लोग नबी की परंपरा का पालन करते हैं.. क्या हमारे पास 40 दिनों की शोक अवधि नहीं है जब कोई इस दुनिया से गुजरता है? निश्चित रूप से इस्लाम शोक को प्रोत्साहित करता है क्योंकि यह एक अनुस्मारक है कि एक दिन हम अपने अंत को पूरा करेंगे और यह अनुस्मारक हमें इस जीवन के जीवन में हमारे उद्देश्य पर वापस लाता है ताकि यह तय किया जा सके कि हम अगला खर्च कहाँ करेंगे ??

  • कुरान:
    अध-धारियात अध्याय से पवित्र कुरान हमें पता चलता है कि लेडी सारा (अ.स.) ने उसके चेहरे पर प्रहार किया जब उसे बताया गया कि वह एक बच्चे को जन्म देगी।

    "फिर उसकी पत्नी दुःख में आगे आई, उसने अपना चेहरा थपथपाया और कहा (क्या! मैं) एक बूढ़ी बांझ औरत?"
    कुरान 51:29

    इस प्रकार यह स्पष्ट है कि चेहरे पर मारना अल्लाह की दृष्टि में आपत्तिजनक कार्य नहीं था, अन्यथा अल्लाह ऐसा करने के लिए उसे फटकार लगाता।

    सम्मानित सुन्नी स्रोतों से:
    हज़रत आइशा को अहलुल सुन्नत द्वारा कुरान और सुन्नत पर सबसे अधिक जानकार महिला के रूप में माना जाता है, जब पैगंबर (एस) ने इस धरती को छोड़ दिया था:

    जैसा कि इतिहास खंड 9 पृष्ठ 183 में अल तबारी द्वारा वर्णित (इस्माइल पूनावाला द्वारा अंग्रेजी अनुवाद)

    अब्बास बताते हैं:

    "मैंने ऐशा को यह कहते हुए सुना," भगवान के दूत मेरी बारी के दौरान मेरी छाती पर मर गए, मैंने उनके संबंध में किसी को गलत नहीं किया। यह मेरी अज्ञानता और युवावस्था के कारण था कि ईश्वर के दूत मेरी गोद में रहते हुए मर गए। फिर मैंने उसका सिर तकिये पर रख दिया और अपनी छाती पीट-पीटकर उठ खड़ा हुआ और महिलाओं के साथ-साथ अपना मुँह भी झाँकने लगा।

    हमें और कहने की आवश्यकता है? क्या पैगंबर (स) की पत्नियां हराम गतिविधि में शामिल होंगी?

    इमाम अहमद हनबल वॉल्यूम के मुसनद के अनुसार। 6, पृष्ठ 274; आयशा ने अन्य महिलाओं के साथ अपना सिर पीट कर पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) के निधन पर शोक व्यक्त किया

  • सम्मानित सुन्नी स्रोतों से:
    हज़रत आइशा को अहलुल सुन्नत द्वारा कुरान और सुन्नत पर सबसे अधिक जानकार महिला के रूप में माना जाता है, जब पैगंबर (एस) ने इस धरती को छोड़ दिया था:

    जैसा कि इतिहास खंड 9 पृष्ठ 183 में अल तबारी द्वारा वर्णित (इस्माइल पूनावाला द्वारा अंग्रेजी अनुवाद)

    अब्बास बताते हैं:

    "मैंने ऐशा को यह कहते हुए सुना," भगवान के दूत मेरी बारी के दौरान मेरी छाती पर मर गए, मैंने उनके संबंध में किसी को गलत नहीं किया। यह मेरी अज्ञानता और युवावस्था के कारण था कि ईश्वर के दूत मेरी गोद में रहते हुए मर गए। फिर मैंने उसका सिर तकिये पर रख दिया और अपनी छाती पीट-पीटकर उठ खड़ा हुआ और महिलाओं के साथ-साथ अपना मुँह भी झाँकने लगा।

    हमें और कहने की आवश्यकता है? क्या पैगंबर (स) की पत्नियां हराम गतिविधि में शामिल होंगी?

    इमाम अहमद हनबल वॉल्यूम के मुसनद के अनुसार। 6, पृष्ठ 274; आयशा ने दूसरी औरतों के साथ नबी करीम (स.अ.) के निधन का मातम सिर पीट कर मनाया!!! निश्चित रूप से यह आपके अपने पवित्र लोगों द्वारा भी स्पष्ट किया गया है ... यह कुरान में भी है-
    कुरान:
    अध-धारियात अध्याय से पवित्र कुरान हमें पता चलता है कि लेडी सारा (अ.स.) ने उसके चेहरे पर प्रहार किया जब उसे बताया गया कि वह एक बच्चे को जन्म देगी।

    "फिर उसकी पत्नी दुःख में आगे आई, उसने अपना चेहरा थपथपाया और कहा (क्या! मैं) एक बूढ़ी बांझ औरत?"
    कुरान 51:29

    इस प्रकार यह स्पष्ट है कि चेहरे पर मारना अल्लाह की दृष्टि में आपत्तिजनक कार्य नहीं था, अन्यथा अल्लाह ऐसा करने के लिए उसे फटकार लगाता।

  • नसीम अहमद संपर्क जवाब दें

    सैयद औन, अभी भी सड़क प्रदर्शन, ब्लेड से छाती पीटना और काटना, आग पर चलना, पुरुषों और महिलाओं के मिश्रण के साथ दिन-रात वार्षिक सभा करना, जो महरम नहीं हैं, निश्चित रूप से उचित नहीं हैं। आपके संदर्भों को सत्यापन की आवश्यकता है। हिंदू और सिख ऐसे बहुत काम करते हैं। वे शोक मनाने के लिए ऐसे लाखों 'अवसर' हैं। यह वास्तव में उनकी संस्कृति है। वे तथाकथित ताज़ियों को भी नमन और प्रार्थना करते हैं जैसे कि वे बाल राम, हनुमान और अन्य की सुशोभित मूर्तियों के लिए करते हैं। मुझे एक महान समानता दिखाई देती है। आदम अलैहिस्सलाम के बाद से कोई भी इस्लामी शख्सियत ऐसा करती है। यहां तक ​​कि सैयदना हुसैन रदीअल्लाह अन्हो ने भी ऐसा कुछ नहीं किया जिसमें समानता का कोई निशान हो, हालांकि उन्होंने अपने पिता सैयदना अली और उनके बड़े भाई सैयदना हसन की शहादत को देखा। जो लोग अपने जीवन में अपने पिता के खिलाफ थे। सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि अल्लाह का डर है और यह देखते हुए कि यह उनके संसाधन और उपहार और ऊर्जा है जो हम ऐसे अवसरों पर बर्बाद करते हैं और यह वही है जो हमें हमारे कार्यों के बदले में पूछेगा और देगा। संघ महान हस्तियों के साथ कुछ भी नहीं होगा (अल बकराह अयाह 48)। अल्लाह हम सभी को सही रास्ते पर ले जाए।

  • नहजुल बलघा को शियाओं द्वारा पवित्र माना जाता है, जिसे वे अली (???? ???? ???) के शब्दों, उपदेशों और पत्रों के लिए सबसे विश्वसनीय स्रोत मानते हैं। आइए हम विशेष रूप से इन उपदेशों में से एक की जांच करें, जो लोकप्रिय शिया वेबसाइट अल-इस्लाम डॉट ओआरजी पर उपलब्ध है:

    नहजुल बलघा, प्रवचन 126

    अली कहते हैं:

    “मेरे संबंध में, दो प्रकार के लोग बर्बाद हो जाएंगे, एक वह जो मुझसे बहुत प्यार करता है और प्यार उसे हक़ से दूर ले जाता है, और वह जो मुझसे बहुत नफरत करता है और नफरत उसे हक़ से दूर ले जाती है। मेरे संबंध में सबसे अच्छा आदमी वह है जो मध्यम मार्ग पर है। तो उसके साथ रहो और मुसलमानों के एक बड़े बहुमत के साथ रहो क्योंकि एकता बनाए रखने पर अल्लाह की रक्षा का हाथ है। आपको विभाजन से सावधान रहना चाहिए क्योंकि जो समूह से अलग है वह शैतान का शिकार है जैसे भेड़ों के झुंड से अलग किया गया भेड़िये का शिकार होता है। खबरदार! जो कोई भी [सांप्रदायिकता] को इस रास्ते पर बुलाता है, उसे मार डालो, भले ही वह मेरे इस सिर के नीचे हो।

    (स्रोत: Al-Islam.org, http://www.al-islam.org/nahjul/126.htm)

    आइए अब हम अली (???? ???? ???) के शब्दों पर लाइन दर लाइन विचार करते हैं।

    "मेरे संबंध में, दो प्रकार के लोग बर्बाद हो जाएंगे, अर्थात् वह जो मुझसे बहुत प्यार करता है और प्यार उसे सही से दूर ले जाता है ..."

    शियाओं के लिए इससे बेहतर विवरण हमें शायद नहीं मिल सकता। शिया अली (???? ???? ???) को इतना प्यार करते हैं कि वे अतिशयोक्ति करते हैं और उनकी स्थिति को शिर्क के स्तर तक बढ़ा देते हैं, जिससे हक़ से दूर हो जाते हैं। शिया अली (???? ???? ???) को अल्लाह का नाम देते हैं, उसे अल्लाह का जीवित "इस्म-ए आजम", या अल्लाह का जीवित सर्वोच्च नाम कहते हैं। वे अली (???? ???? ???) को मज़हर अल अजा-इब (चमत्कारों का निष्पादक) और मुश्किल कुशा (कठिनाइयों को दूर करने वाला) कहते हैं। ये इतनी बढ़ा-चढ़ा कर पेश करते हैं कि अली (???? ???? ???) को यदुल्लाह (अल्लाह का हाथ) कहते हैं। वे उसे असददुल्लाह (अल्लाह की अजेय और कभी भी प्रबल शक्ति) कहते हैं। वे कहते हैं कि अली (???? ???? ???) स्वर्गदूतों के लिए भी उसे रोकने के लिए बहुत शक्तिशाली था, कि दुनिया के सभी परमाणु अली (???? ???? ???) , वह अली (???? ???? ???) बोलने वाला कुरान है, और अल्लाह का आईना है।

    देखें कि अली (???? ???? ???) को बहुत अधिक प्यार करने से उन्हें अपनी स्थिति को बढ़ा-चढ़ा कर पेश करना पड़ता है जैसे ईसाइयों ने यीशु के साथ किया था (??????????), और देखें कि यह कैसे आगे बढ़ता है शिर्क को। यह हक़ से दूर जाने की ओर भी ले जाता है, जैसे कि शिया पैगंबर की पत्नियों और साथियों (???? ???? ???? ???? ?????) से कैसे नफरत करते हैं। अली (????????????) ने इस मामले पर शियाओं को चेतावनी दी। और स्रोत शियाओं का अपना नहजुल बलघा है।

    "...और वह जो मुझसे बहुत अधिक घृणा करता है और घृणा उसे न्याय से दूर ले जाती है। मेरे संबंध में सबसे अच्छा आदमी वह है जो मध्यम मार्ग पर है। तो उसके साथ रहो और मुसलमानों के एक बड़े बहुमत के साथ रहो क्योंकि एकता बनाए रखने पर अल्लाह की रक्षा का हाथ है।

    अली (???? ???? ???) कहते हैं कि नसीबियों (अहलेल बैत से नफरत करने वाले) की तरह उनसे नफरत न करें। फिर वह कहते हैं कि सबसे अच्छे लोग वे हैं जो मध्यम मार्ग पर हैं। मुख्यधारा के मुसलमानों (यानी अहलुस सुन्नत) के अलावा और कौन है? अहलूस सुन्नत अली (???? ???? ???) को गहराई से प्यार करती है, और उसे सबसे महान साहब में से एक मानती है। दूसरी ओर, अहलूस सुन्नत उसे अल्लाह की विशेषताएं देकर अतिशयोक्ति नहीं करती है, न ही वे पैगंबर की पत्नियों या दोस्तों से नफरत करते हैं (???? ???? ???? ???? ????) ?)।

    अली (?????? ???? ???) कहते हैं कि बहुसंख्यक मुसलमानों के साथ रहो क्योंकि एकता बनाए रखने पर अल्लाह की रक्षा का हाथ है। क्या वास्तव में शियाओं को इससे अधिक स्पष्ट आदेश मिल सकता है? रूढ़िवादी अहलुस सुन्नत के अलावा मुसलमानों का बहुमत कौन है? अली (???? ???? ???) कहते हैं कि मुसलमानों के विशाल बहुमत के साथ रहें, इन छोटे शिया संप्रदायों में विभाजित न हों।

    “तुम्हें फूट से सावधान रहना चाहिए क्योंकि जो समूह से अलग रहता है वह शैतान का शिकार होता है जैसे भेड़ों के झुंड से अलग किया हुआ भेड़िये का शिकार होता है।”

    तो फिर ऐसा क्यों है कि शिया उम्मत से अलग हो गए हैं? क्या वे अब शैतान के शिकार नहीं हैं? और इसलिए यह है कि शैतान ने शियाओं में घुसपैठ कर ली है, जिससे लाखों शिया भटक गए हैं। शिया अली (???? ???? ???) का अनुसरण क्यों नहीं करते जब वह मुसलमानों के विशाल बहुमत के साथ होने की बात कहते हैं?

    "जो कोई भी [संप्रदायवाद के] इस मार्ग को बुलाता है, उसे मार डालो, भले ही वह मेरे इस सिर के नीचे हो।"

    यहां तक ​​कि अगर कोई शियात अली होने का दावा करता है (अर्थात अली के सिर पर पट्टी के नीचे), तो वह वास्तव में अली का दुश्मन है (???? ???? ???) धार्मिक संप्रदाय। यह अली की उन सभी शिया संप्रदायों की निंदा है जो मुख्यधारा के मुसलमानों से अलग हो गए हैं। अली (???? ???? ???) ने इन विधर्मियों को मारने की आज्ञा भी दी, इसलिए यह देखा जा सकता है कि उन्हें इनमें से किसी भी शैतान के लिए कोई दया नहीं है, भले ही वे उससे प्यार करने का दावा करते हों।

  • हदरथ उवेस अल-कर्नी (आरए) का चरम शोक

    आत्म-चोट का सबसे स्पष्ट प्रमाण ओवैस अल-क़रनी महान मुस्लिम सहाबी से आता है, जिसकी शिया और सुन्नी विद्वानों दोनों ने प्रशंसा की है। उन्हें पवित्र पैगंबर (स) के लिए अपार प्रेम था। जब यमन में उनके पास खबर पहुंची कि ओहद की लड़ाई में पवित्र पैगंबर (स) के दो दांत टूट गए, तो उन्होंने अपने सभी दांत निकाल दिए। जब पवित्र पैगंबर (स) को मदीना में खबर मिली कि ओवैस ने अपने सभी दांत काट लिए हैं, तो उन्होंने कहा, "वास्तव में ओवैस हमारे समर्पित मित्र हैं"। इस घटना को 'सीरेट हलबिया' खंड II, पृष्ठ 295 में लिखा हुआ पाया जा सकता है।

    प्रसिद्ध सुन्नी विद्वान शेख फरीद अल दीन अत्तार 'तद्खिरातुल औलिया' उर्दू अनुवाद पृष्ठ 17 और 18 में लिखते हैं:

    "हदरथ उवेस करनी (आरए) ने हदरथ उमर खट्टब (आरए) से कहा: 'यदि आप दोस्ती में सच्चे थे तो जिस दिन पैगंबर के पवित्र दांत टूट गए थे, क्या आपने साथी में अपने दांत नहीं तोड़े? क्योंकि, यह साथ की शर्त है।' फिर उसने अपने दांत दिखाए जो सभी टूट गए थे और कहा 'मैंने आपको (हे पैगंबर) और आपके साथी में ग़ैबह की स्थिति में देखे बिना अपने सारे दांत तोड़ दिए। मैंने एक दांत तोड़ दिया था लेकिन संतोष नहीं मिल सका इसलिए एक-एक करके तब तक तोड़ता रहा जब तक कि मैंने सभी को तोड़ नहीं दिया'"।

    यह एपिसोड सुन्नी वेबसाइट पर भी पाया जा सकता है:
    http://www.aghayiah.com/hazrat-oawis.htm

    टिप्पणी

    अगर उवेस करनी (रा) द्वारा दांतों को तोड़ा जाना शरीयत के विरोध में होता, तो हदरथ उमर ने निश्चित रूप से उस समय इसकी ओर इशारा किया होता या कम से कम टिप्पणी की और उवेस करनी (रा) द्वारा उनके कम पूर्ण साहचर्य के आरोप का जवाब दिया। उमर की खामोशी साबित करती है कि उसने उवेस करनी (रा) द्वारा किए गए दांत तोड़ने के कृत्य को शरीयत के विपरीत नहीं माना बल्कि इसे ईमानदारी का कार्य माना और दोस्ती का सबूत भी।

    हमें यह बताना चाहिए कि कुछ घंटों के लिए अपनी छाती पीटने से एक हजार गुना अधिक दर्दनाक दांत टूटना है। यह जंजीरों या चाकुओं (जंजीर) से छाती पीटने से कहीं अधिक कठोर है क्योंकि जो लोग दांत दर्द से पीड़ित हैं वे मुंह और सिर में फैलने वाले अत्यधिक दर्द को समझेंगे। आधुनिक दिन के एनेस्थेटिक्स और उपकरणों के लाभ के बिना दांत निकालने की तुलना दांतों के पूरे सेट को जबरन हटाने से करें। दर्द असहनीय रहा होगा। यह स्पष्ट रूप से बड़े साहस का कार्य था।

    उस्मान की पत्नियों और बेटी द्वारा पिटाई और शोक

    तारीख कामिल खंड 3 पृष्ठ 89 में हम पढ़ते हैं:

    “जब उथमान मारा गया तो उसके हत्यारों ने उसका सिर काटने का इरादा किया। उसकी पत्नियाँ नैला और उम्मुल बनीन उसके ऊपर लेट कर चिल्लाने लगीं और उनके चेहरों को पीटने लगीं।”

    आख्यान यह भी रिकॉर्ड करते हैं कि उथमन की बेटी ने भी इसी तरह काम किया। साक्ष्य के रूप में हम निम्नलिखित सुन्नी कार्यों पर भरोसा करेंगे:

    अल बिदायह वा अल निहाया खंड 7 पेज 371

    तारीख तबरी खंड 6 पृष्ठ 302

    तारीख हिशाम कूफी पृष्ठ 159

    “इब्न जरीर बताते हैं कि जब हत्यारे ने उस्मान का सिर काटने का इरादा किया, तो महिलाएं चीखने लगीं और उनके चेहरे पर वार करने लगीं। इसमें उस्मान की पत्नियाँ नैला, उम्मुल बनीन और बेटी शामिल थीं।
    अल बिदायह वा अल निहाया, खंड 7, पृष्ठ 371

    अगर उस्मान की पत्नियाँ इस तरह से उस्मान की हत्या का शोक मना सकती हैं, तो मौला अली (अ.स.) के शिया भी इसी तरह इमाम हुसैन (अ.स.) के वध का शोक मना सकते हैं।

    • मोहम्मद सिद्दीकी संपर्क जवाब दें

      प्रिय सैयद
      आप उस्मान (राधिअल्लाहु अन्हु) को संबोधित करने के तरीके से देख सकते हैं कि आप कितने कठोर हैं।

      उवैस अल-कर्नी (रा) की कहानी के बारे में यह बहुत ही कमजोर और पक्षपाती संसाधनों के साथ प्रलेखित है। अगर यह सच भी होता तो इसे पूरे मुस्लिम जगत के लिए मार्गदर्शन के तौर पर नहीं लिया जा सकता। ऐसे में इमाम हुसैन रदीअल्लाहु अन्हु को जो नुकसान पहुंचाया गया है, उससे ज्यादा नुकसान शियाओं को करना चाहिए

      दूसरी बात यह है कि ओहूद की लड़ाई के बाद अली राधिअल्लाहु अन्हु ने अपने दांत क्यों नहीं निकाले? क्या पैगंबर मुहम्मद सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम के लिए उनका प्यार उस प्यार से कम था जो उवैस अल-करनी (रा) ने पैगंबर मुहम्मद सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम के लिए किया था

      इस्लाम फितरत का दीन है
      यह हमें ऐसी किसी भी चीज़ की अनुमति नहीं देता है जो हमारे लिए या हमारे शरीर के लिए हानिकारक हो क्योंकि यह हमारे निर्माता अल्ला सवत की ओर से सच्चा दीन है।

  • मैं अपने सभी शिया भाइयों से अनुरोध करता हूं कि वे ऐसी प्रथाओं को बंद करें जो न केवल उन्हें शारीरिक रूप से चोट पहुंचाती हैं बल्कि इस्लाम की छवि को भी खराब करती हैं।
    अल्लाह सर्वशक्तिमान हम सभी का मार्गदर्शन करे…। अमीन

  • उत्कृष्ट उत्तर मैथ्यू कोलिन्स ….हमें कर्बला के दिन को याद रखना चाहिए क्योंकि पैगंबर के परिवार के सदस्य थे लेकिन हर साल शोक का कोई मतलब नहीं है … इस्लाम शांति का धर्म है और हुजूर के जीवन में छाती पीटने के बारे में कोई सबूत नहीं है … और जब हमारे प्यार करने वाले मारो तो उन पर मातम आना स्वाभाविक है, उनकी मौत की तारीख हर साल आती है तो हमें बुरा लगता है लेकिन क्या पिटाई का कोई मतलब है??

  • आसिफ हुसैन संपर्क जवाब दें

    मैं यह समझने में विफल हूं कि श्रीमान अहमद (#35) को क्यों लगता है कि शियाओं द्वारा पैगंबर के परिवार के लिए शोक के कारण इस्लाम की छवि खराब हो रही है। क्या उन्हें नहीं लगता कि इस्लाम पीड़ित है क्योंकि लोगों के एक समूह ने दुनिया को अपने तरीके से सिखाने के लिए हथियार उठा लिए हैं?

  • मुगल शबाना परवीन संपर्क जवाब दें

    जज़ाकल्लाह……मुस्लिम होने पर गर्व है…..

  • फैसले के दिन अल्लाह मुझसे इस बारे में नहीं पूछेगा कि सैय्यदना हुसैन रा को किसने मारा। इसके बजाय अल्लाह हमसे हमारे कर्मों (आमाल) के बारे में पूछेगा न कि सैयदना हुसैन को किसने मारा। इस्लाम के इतिहास में हम एक दूसरे की आलोचना नहीं करते लेकिन हम अपनी गलतियों से सीखते हैं।

  • हदीज़ा जिब्रिन संपर्क जवाब दें

    अल्हम्दुलिल्लाह, मुझे इस टिप्पणी और योगदान से बहुत फायदा हुआ है। कम से कम मेरे पास 9वीं और 10वीं मुहर्रम के संबंध में स्पष्टीकरण है।

  • अब्दुल गनी ईसा संपर्क जवाब दें

    इस समय यह रिमाइंडर बहुत ही शानदार है। मुसलमानों को एक दूसरे को ऐसा करने का हुक्म देना चाहिए। मैं अपने साथी मुस्लिम भाइयों और बहनों को याद दिलाना चाहता हूं कि यदि आशूरा का दिन पिछले वर्ष के पापों का प्रायश्चित करता है, तो यह आशूरा के दिन के बाद और अधिक पाप करने के आवेग को तेज नहीं करता है। बल्कि यह अल्लाह और उसके रसूल की तमाम पाबंदियों से खुद को संयमित रखने का प्रशिक्षण लेने का दिन होना चाहिए। यहां बड़े दिन से पहले इस्लाम में अपने भाइयों और बहनों के साथ अपनी शिकायतों को निपटाने का अवसर भी है क्योंकि अल्लाह हमारे साथी मुसलमानों के खिलाफ किए गए पापों को तब तक माफ नहीं करेगा जब तक हम उनसे क्षमा और क्षमा नहीं मांगते। यह सभी को पता होना चाहिए। अल्लाह हम सब को माफ़ करे और हमें अदन के बाग़ों में दाख़िल करे।

  • प्रिय मुस्लिम भाइयों और बहनों!
    अस्सलाम-ओ-अलैकुम! मैं सुन्नी मुसलमान हूं और जिस तरह से हमारे शिया भाई आशूरा मनाते हैं, उससे सहमत नहीं हूं क्योंकि यह पवित्र पैगंबर के कामों के खिलाफ है। हालाँकि, मैं इस बात से भी सहमत नहीं हूँ कि यह इस दृष्टिकोण से एक अच्छा दिन है कि हमारे प्यारे पैगंबर के पोते की हत्या खुद मुसलमानों ने की थी। यह वास्तव में इस्लामी इतिहास की एक बहुत बुरी मिसाल है जिसने मुस्लिम समाज में बड़े मतभेद पैदा किए। यह भी सोचिए कि अगर कोई आपके पोते-पोतियों को मार डाले तो क्या आप उसे पसंद करेंगे?

  • सलाम अलैकुम - इस लेख के लिए धन्यवाद..
    अल्हम्दुल्ला मैं एक मुसलमान हूं जो नबी (आरी) की सुन्नत का पालन करता है

  • लेख के लेखक के लिए:

    असुरों के महत्व के बारे में आपकी अज्ञानता वास्तव में कष्टप्रद है। इमाम हुसैन (अ.स.) की शहादत पैगंबर मुहम्मद (देखा) के उम्माह के लिए 'आशूरा' की सबसे महत्वपूर्ण घटना है। पैगंबर इब्राहिम (अ.स.) को आग से बचाए जाने का हम पर क्या प्रभाव पड़ता है? पैगम्बर आदम (अ.स.) को क्षमा किए जाने का हम पर क्या प्रभाव पड़ता है? सरल उत्तर: यह न तो लाभ देता है और न ही एक उम्मत के रूप में हमारे लिए कोई महत्व लाता है। लेकिन, कर्बला और इमाम हुसैन (अ. स.) हमें कैसे प्रभावित करते हैं ???? सोचिए भाई, अगर हमारे आदरणीय इमाम और उनके साथियों की मिसाल न होती तो समय बीतने के साथ-साथ यज़ीद के कानून शायद इस्लामी रूप से स्वीकार्य हो जाते। अगर कोई स्टैंड नहीं लेता तो इस्लाम भ्रष्ट हो जाता। इमाम हुसैन अलैहिस्सलाम ने इस उम्मत को बचाया और इस्लाम को बचाया। पैगंबर मूसा, आदम, इब्राहिम (अ.स.) आदि के प्रति पूरे सम्मान के साथ, उन्होंने हमारे लिए एक उम्माह के रूप में कोई फर्क नहीं किया! आशूरा इमाम हुसैन (अ.स.) और कर्बला के बारे में है। वहाबी/देवबंदी विचारधारा का प्रचार करके लोगों को मूर्ख मत बनाओ, लोगों को यह विश्वास दिलाओ कि यह भ्रष्ट धारणा अहले सुन्नत व'ल जमात का मत है। सही दृष्टिकोण यह है कि 'आशूरा इमाम हुसैन (अ.स.) के लिए सबसे पहले महत्वपूर्ण है, और फिर उनके बाद, अन्य सभी घटनाएँ। और अल्लाह और उसका रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) बेहतर जानते हैं!

  • मोहम्मद इकबाल संपर्क जवाब दें

    प्रिय भाइयों और बहनों,

    मैं वास्तव में पूरे लेख की सराहना करता हूं और सभी भाइयों और बहनों से अनुरोध करता हूं कि हमारे प्यारे पैगंबर {PBUH} के सही रास्ते पर चलें।
    हमारे जीवन के प्रत्येक क्षेत्र में।

  • डॉ पोत्रे 'आजमिया' डीडी संपर्क जवाब दें

    अस्सलामु अलैकुम वरहमतुल्लाहि वा बरकातुहु, मेरे प्यारे मुस्लिम भाइयों और बहनों,

    अल्लाह आपके ईमान को जगमगाता रहे और जलता रहे! मुसलमानों के रूप में, हम में से कुछ दिनों के महत्व को जानते हैं कि कब और क्यों उपवास करना चाहिए। हालांकि, अपनी कमजोरियों के कारण, जैसा कि हम अपने दिन-प्रतिदिन के कामों का सामना करते हैं, हम अनायास ही भक्ति के छोटे-छोटे कार्यों को भूल जाते हैं जिन्हें हम बिना किसी प्रयास के कर सकते हैं, फिर भी विशेष दिनों में उपवास जैसे महान आशीर्वादों से पुरस्कृत किया जा सकता है। हम सभी को इस्लाम की पुकार के प्रति जागृत रखने की आपकी दृढ़ता के साथ, हमें याद दिलाया जाता है। अल्लाहू अक़बर! क्या ईर्ष्यालु कर्म! शुक्रान कथिर।

    आपकी बहन,

    हाजा आजमिया

  • इस जानकारीपूर्ण लेख के लिए धन्यवाद।
    मैं एक बुनियादी बात स्पष्ट करना चाहूंगा;
    तुम्हारे शरीर का तुम पर अधिकार है, जिसके लिए तुम्हें न्याय के दिन हिसाब देना होगा। हमें उस शरीर की कद्र करनी चाहिए जिसके साथ हमें अल्लाह SWT ने आशीर्वाद दिया है। अपने आप को कष्ट देना हर दृष्टि से गलत है। बीमार होने पर हमें चिकित्सा सहायता लेनी चाहिए, बाद में हमें अपना ध्यान रखना चाहिए। दुःख में, हमें अल्लाह SWT से सब्र मांगना चाहिए, और इसलिए हमें उस सब से खुश होना चाहिए जो हमें मिला है, और उसे स्वीकार करना चाहिए जो अल्लाह SWT ने हमारे लिए तय किया है। क्योंकि हर कठिनाई आसानी का अनुसरण करती है। ये अल्लाह SWT की ओर से परीक्षण हैं और हमारे लिए नाखुश होने के लिए नहीं, बल्कि अल्लाह SWT में अपना सारा विश्वास रखने के लिए, क्योंकि वह सबसे अच्छा जानता है।
    इसे पढ़ने के लिए आप भाइयों और बहनों को धन्यवाद, और अल्लाह हमारे लिए जीवन में हमारे प्रयासों में हमारे लिए सबसे अच्छी जगह, जन्नत तक पहुंचने के लिए मार्गदर्शन करे।

  • टेक्सज़लेम संपर्क जवाब दें

    मैं सभी योगदानों की सराहना करता हूं, अल्लाह हम सभी को आशीर्वाद दे, और हमें सीधे रास्ते पर रखना जारी रखे। अमीन

  • असलम-अलियाकुम,
    मेरे प्यारे मुसलमानों (सुन्नी या शिया या जो भी आप खुद को बुलाना चाहते हैं)। मुझे यकीन है कि इंशा-अल्लाह एक दिन हम सब खुद को बुलाएंगे
    केवल मुसलमान और सुन्नी, शिया आदि आदि नहीं। निश्चित रूप से हमें स्पष्टीकरण मांगना चाहिए और कुछ मतभेदों को कम करने की कोशिश करनी चाहिए, हालांकि अल्हम्दुलिल्लाह मुझे लगता है कि हमारे बीच कोई बड़ा मतभेद नहीं है - जैसा कि हम सभी अल्लाह की एकता के बारे में, पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) के बारे में, कुरान के बारे में स्पष्ट हैं।
    आशूरा में शोक के अनुसार, मुझे लगता है कि हमें अपने पैगंबर (SAW) - हुसैन (रधिअल्लाहु अन्हु) और परिवार के अन्य सदस्यों के परिवार द्वारा दी गई कुर्बानी को याद रखना चाहिए। लेकिन साथ ही खुद को पीटना, चाकुओं का इस्तेमाल करना, घोड़ों के साथ कुछ प्रकार के ढांचे (विशेष रूप से भारत और पाकिस्तान में) के साथ जुलूस निकालना - मुझे लगता है कि ऐसा नहीं किया जाना चाहिए।
    बेहतर तरीका यह है कि कर्बला के महान शहीदों और इस्लाम के अन्य महान शहीदों के लिए प्रार्थना करें और इस्लाम के लिए उनके द्वारा दी गई महान कुर्बानियों पर पुनर्विचार करें और इस्लाम के सही रास्ते पर चलने के लिए खुद को एकजुट करें और अन्य लोगों का सामना करें जो पालन करने के लिए तैयार नहीं हैं। इस्लाम का मार्ग और हमें हुक या बदमाश द्वारा विभाजित करने का प्रयास करें- जैसा कि वे जानते हैं कि मुसलमानों को हराने का एकमात्र तरीका उन्हें विभाजित करना है- इंशा-अल्लाह अब हम कभी अनुमति नहीं देंगे।

    अल्लाह हम सब का भला करे

  • मेरा विचार है कि शिया और सुन्नी एक दूसरे के भाई-बहन हैं। जुदाई के "फ़िक़्ह" को बंद करो ... कोई सुन्नी नहीं ... कोई शिया नहीं ... केवल इस्लाम।

  • सलाम अलैकुम, माशाअल्लाह, विभिन्न दृष्टिकोणों के लिए धन्यवाद। यह बहुत ही ज्ञानवर्धक जानकारी है। मैं आप सभी की बहुत सराहना करता हूं। अल्लाह हमारी उम्मत को बरकत दे और हमें शांति प्रदान करे और इसके साथ सद्भाव और यह जानने की इच्छा कि हमें कब अपनी जुबान पर काबू रखना है और अपने दीन की भलाई के लिए जीना है।
    सलामी

  • मुहम्मद अली अकबर संपर्क जवाब दें

    हाँ, हुसैन रदियल्लाहु अन्हु रसूलुल्लाह (pbuh) के पोते थे और हाँ उन्हें अन्यायपूर्वक मार डाला गया था, हालाँकि इस्लाम में शहादत और धर्मपरायण लोगों की हत्या का जश्न मनाने की कोई परंपरा नहीं है। अतीत में कितने नबी मारे गए:

    "...जब भी उनके पास कोई ऐसा रसूल आया जिसे वे खुद नहीं चाहते थे - उनमें से एक समूह को उन्होंने झूठा कहा, और उनमें से कुछ को उन्होंने मार डाला।" (अल मैदाह: 70)।

    क्या हमारे पैगंबर मुहम्मद (pbuh) ने कभी इन घटनाओं को मनाया? नहीं! यह तर्क देना कि ये घटनाएँ अस्तित्व में थीं वास्तव में इसे मनाने के लिए अलग है। वास्तव में मृत्यु का जश्न मनाना हमें दूसरे धर्म की याद नहीं दिलाता है जो "ईश्वर की मृत्यु" का जश्न मनाता है और उसकी महिमा करता है? (अल्लाह ऐसी बुराई से हमारी रक्षा करे)। वास्तव में भटके हुए लोग समान लक्षण साझा करते हैं।

  • अस्सलाम अलैकुम

    धन्यवाद मुस्लिम भाइयों,

    सभी टिप्पणियाँ हमारे लिए उपयोगी हैं,
    कृपया यह न भूलें कि हमारे पास कुरान और पैगंबर मोहम्मद (SAW) हैं, अगर हम इसका पालन करते हैं तो वे शब्द और अखेरा में सफलता के लिए पर्याप्त हैं, यह जानना बुरा नहीं है कि अन्य मुसलमानों के साथ भी क्या हुआ लेकिन हमें कभी भी इस्लामी शिक्षाओं की तलाश नहीं करनी चाहिए कुरान और हदीस के बाहर।

  • मुहम्मद कज़ौरे संपर्क जवाब दें

    जागरुकता के लिए जज़ाकल्लाह खैर, अल्लाह (STW) हमारा मार्गदर्शन करे, आमीन।

  • अल्लाह सुब्हाना वतला रसूलुल्लाह आरी की उम्माह को फिर से एक कर दे। और वास्तव में हमें इसे प्रयास करने की आवश्यकता है और यह केवल रसूलुल्लाह आरी की सुन्नत को पुनर्जीवित करके ही किया जा सकता है। मेरे सभी मुस्लिम भाई, शिया और सुन्नी की परवाह किए बिना, आइए हम शाहदह 'ला इलाहा इल्लल्लाह हू मुहम्मद रसूलुल्लाह सा' की गवाही दें 'वा अश शादू अल्लाह इल्लाह इल्लल्लाहु वहाहु ला शारिकालाहु व अश शादू अन्ना मुहम्मदन अब्दुहु व रसूलु'

    अल्लाह कुरान में कहता है "निस्संदेह, आपके पास रसूल का अनुसरण करने में सबसे अच्छा है, उसके लिए जो अल्लाह के लिए तरसता है"
    कुरान (सूरह 33: आयत 21)

    "कहो, अगर तुम अल्लाह से प्यार करते हो, तो मेरे पीछे आओ, अल्लाह तुमसे प्यार करेगा"
    कुरान (सूरह 3: आयत 31)

    मेरे भाइयो और बहनों, सच्चाई सामने है, आइए हम आपस में फूट न डालें और अपने शत्रु को हमारे विरुद्ध दृढ़ न करें।

    आलमीन के मालिक इहदीनास सिरताल मुस्तकीम के बारे में हमारा मार्गदर्शन करें।

  • श्रीमती हुसैन संपर्क जवाब दें

    माशा अल्लाह

  • स्काई 842 पर अहले-बैत टीवी (शिया चैनल) देख रहा था और इसमें उल्लेख किया गया है कि पैगंबर मूसा के लिए आशूरा के दिन उपवास करने के बारे में सुन्नी हदीस वास्तव में मनगढ़ंत है। क्या नबी मुहम्मद (PBUH) को अपने सभी निर्देश अल्लाह से नहीं मिले? मैं अब बहुत उलझन में हूँ…। हम इन हदीसों को प्रामाणिक कैसे जानते हैं?

  • सैयद ए शाह संपर्क जवाब दें

    असलम ओ अलिकुम..
    लेख बहुत जानकारीपूर्ण है और यह समझने के लिए निश्चित रूप से अच्छा है कि ये दिन सभी मुसलमानों के लिए क्यों महत्वपूर्ण हैं।
    लेकिन टिप्पणियों में चर्चा कहीं और चली गई.. हमेशा की तरह हमारे भाई-बहन बहस करने लगे हैं कि कौन सही है और कौन गलत, और लगभग 1400 साल हो गए हैं कि लोग इस पर बहस करते हैं। मैं व्यक्तिगत रूप से सोचता हूं कि सबसे पहले शिया और सुन्नी का मामला कोई इस्लामी मुद्दा नहीं है। दरअसल इसका इस्लाम से कोई लेना-देना नहीं है। अगर हम मान लें कि शिया जो कहते हैं वह सही है और बाकी सब गलत है, तो क्या होगा ?? क्या हम दिन में 3 बार प्रार्थना करना शुरू कर देंगे ?? या रमज़ान में 15 दिन रोज़ा रखेंगे ?? नहीं !!, कोई इस्लामी आदेश नहीं बदलेगा। इसके विपरीत अगर हम मान लें कि सुन्नी जो कहते हैं वह सही है और बाकी सब गलत है तो क्या होगा ?? फिर से, क्या हम दिन में 7 बार प्रार्थना करना शुरू करने जा रहे हैं ?? या रमजान के एक महीने से अधिक के लिए उपवास ?? फिर से, कोई इस्लामी आदेश नहीं बदलता है। तो कृपया मेरे भाइयों और बहनों, इसे इस्लाम का मुद्दा बनाना बंद करें। इस्लाम वह सब है जो कुरान और हदीस में है। कुरान उन आदेशों के बारे में बहुत स्पष्ट है जो मायने रखते हैं। क़ुरआन ने जब निमाज़ के बारे में हुक्म दिया तो 700 जगहों पर साफ-साफ लिखा हुआ था “व अकीम हमें सलाहा”, इसी तरह जकात, रामधन, खत्म ए नबूत के बारे में भी साफ-साफ लिखा है। अगर यह शिया और सुन्नी मामला इतना ही धार्मिक और इस्लामी होता तो कुरान या हदीस में इसके बारे में आदेश होता.. लेकिन ऐसा कुछ भी नहीं है। तो आइए उन्हें इस्लामिक मुद्दों के रूप में देखना बंद करें। आइए हम अपनी उंगलियों और एक दूसरे को इंगित करना बंद करें और एकजुट हों। अल्लाह सुराह अल बकराह में कहता है "जो कभी भी धर्म (इस्लाम) में विभाजन करने की कोशिश करता है, उसका अल्लाह से कोई लेना-देना नहीं है" तो आप अच्छी तरह से कल्पना कर सकते हैं, विभाजन के लिए दंड क्या है। किसी दूसरे मुसलमान को अलग पार्टी मत कहो और अपने आप को अलग पार्टी मत कहो। हम सब एक हैं।

  • अमातो अल्लाह संपर्क जवाब दें

    अस्सलामौ अलैकुम व रहमतौ अल्लाह व बरकातौहौ,

    मुझे यह लेख बहुत अच्छा लगा। मुझे लगता है कि हम सभी को मुहर्रम की 9वीं और 10वीं तारीख को अपने पैगंबर (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद) के रूप में उपवास करना चाहिए। हालांकि, मैं शिया मुसलमानों की प्रथाओं से असहमत हूं जो हमारे धर्म पर खराब छवि डाल सकती हैं। यदि हम एकता चाहते हैं, तो हमें उन धार्मिक बातों पर ध्यान देना चाहिए जो सामान्य हैं, न कि वे जो हमें बुरी लगती हैं।

  • उमर हयातु संपर्क जवाब दें

    आपके सभी लेखों के लिए बहुत-बहुत धन्यवाद। यह बहुत ही रोचक और शिक्षाप्रद रहा है। जज़ाकल्लाहु कैरन

    उमर

  • विश्लेषक. संपर्क जवाब दें

    मुझे बस यही लगता है कि सुन्नी और शिया संप्रदाय के बीच के सभी मतभेद राजनीतिक हैं। निश्चित रूप से अब इस्लामी। यह उन दिनों लोगों के बीच सत्ता के लिए संघर्ष था। सभी लोग अच्छे थे, और हर कोई अपने तरीके से इस्लामी साम्राज्य के लिए चीजों को बेहतर बनाने की कोशिश कर रहा था। विशेष रूप से कर्बला की लड़ाई के बारे में बोलते हुए, या मैं कहूँगा कि कर्बला का नरसंहार, यह निश्चित रूप से हज़रत अली और हज़रत अमीर मुआविया के बीच लड़ाई का परिणाम था। वे दोनों बहुत पवित्र सहाबा थे और दोनों अश्रुओं में से थे।
    समस्या हजरत उस्मान गनी की मौत (हत्या) के बाद शुरू हुई। हजरत अली ने खिलाफत की घोषणा की और अधिकांश लोग सहमत हुए और उनके हाथों शपथ ली। लेकिन हज़रत अमीर मुआविया का ख़याल था कि पहले हज़रत अली ख़लीफ़ा के हत्यारों को इंसाफ दिलाएं और फिर अली के हाथों क़सम खाने को तैयार हो गए। साथ ही उन्होंने उल्लेख किया कि हज़रत उस्मान की हत्या में शामिल कुछ लोग हज़रत अली की सेना और अन्य सरकारी पदों पर थे। लेकिन इसके विपरीत हजरत अली ने उनसे कहा कि पहले उन्हें (हजरत अली) को खलीफा के रूप में प्रस्तुत करें और स्वीकार करें और बाद में हम देखेंगे कि लोगों के साथ क्या होता है। यह तर्क अंततः युद्ध में बदल गया। हज़रत अली कुछ 200000 सेना को अपने साथ बगदाद ले गए, पहले यह कहते हुए कि वह लड़ने के लिए नहीं हैं, लेकिन अंततः बगदाद पर हमला कर दिया। कई मुसलमान दूसरे मुसलमानों के हाथों मारे गए। उस लड़ाई में कई हाफ़िज़ एक क़ुरान मर गए, और कई कातिब एक हदीस मर गए। और बाद में कुछ दिनों के बाद उन्होंने युद्ध बंद कर दिया और दोनों पक्षों ने अपनी-अपनी खिलाफत ले ली। मैं चाहता हूं कि उस लड़ाई में कोई निर्णायक बिंदु हो और आज कोई शिया और सुन्नी समस्या न हो।
    अब सालों बाद जब हजरत इमाम हुसैन बगदाद में लगभग इतनी ही संख्या में लोगों के साथ यह कहते हुए दिखाई दिए कि वह यहां केवल सुधार के लिए हैं, लड़ने के लिए नहीं। अब यज़ीद डर गया क्योंकि उनके बाप-दादों के बीच भी ऐसा ही था। तो लड़ाई के डर से वह इन सभी लोगों को मदीना वापस खदेड़ने के लिए एक स्थिति पैदा करना चाहता था।
    अब उन दिनों मुस्लिम साम्राज्य का विस्तार हो रहा था और इस्लाम के बहुत दुश्मन थे। मुस्लिम सेनाओं से पराजित होने वाले अनेक छोटे-बड़े साम्राज्य किसी भी प्रकार से बदला लेने के लिए तैयार थे। यज़ीद की राजनीतिक स्थिति कभी भी उसे पैगंबर (PBUH) के परिवार को मारने का सुझाव नहीं दे सकती थी। वह अच्छी तरह जानते थे कि अगर उन्होंने ऐसा किया होता तो उनका राजनीतिक भविष्य नहीं होता। लेकिन इस्लाम के दुश्मनों ने साजिश रची और इसलिए यह भयानक, दिल दहला देने वाली घटना घटी।
    हालाँकि यह फिर से था, मामला पूरी तरह से राजनीतिक है। बगदाद और मदीना के युद्ध ने मुसलमानों के बीच ऐसी दरार डाल दी है कि भारत और पाकिस्तान तथा अन्य देशों में लोग उसके मुस्लिम भाई को छुरा घोंपने को तैयार हैं। यह बहुत शर्म की बात है।
    आज हर जगह मुसलमानों को कुचला जा रहा है, मुझे लगता है कि हमें इन मतभेदों को खत्म करना चाहिए और एक होना चाहिए। आइए एक दूसरे का सम्मान करें। अगर मेरा भाई अली से प्यार करता है, तो उसे ऐसा करने दो। मेरे लिए यह समस्या क्यों होनी चाहिए। अगर मेरा दूसरा भाई अबू बकर, या अमीर मुआविया से प्यार करता है, तो उसे फिर से ऐसा करने दो, यह मेरे लिए समस्या क्यों होनी चाहिए।
    जब तक हम कहते हैं, तब तक सब ठीक है... ला इलाहा इलल्लाह, मुहम्मद उर रसूल अल्लाह।

  • सैदा फरहा संपर्क जवाब दें

    माशाअल्लाह लाजवाब लेख...
    अल्लाह की स्तुति करो और अल्लाह सभी के पापों को माफ कर सकता है, आमीन।
    इंसानियत की दुआ करते रहो..

  • असलमुअलैकुम प्रिय भाइयों और बहनों

    फर्स्ट थैंक्स टू अल्लाह सेकंड वास्तव में मैं इस वेबसाइट के मालिकों को धन्यवाद देना चाहूंगा क्योंकि इससे पहले मुझे अशुरा के उपवास के बारे में पता नहीं था लेकिन एक रात मैं यह जानने के लिए मुस्लिम वेबसाइट खोज रहा था कि जब हम तेजी से अशुरा करने जा रहे हैं तब मुझे यह खूबसूरत वेबसाइट माशाअल्लाह मिली एन मैंने ईमेल किया फिर उन्होंने मुझे संदेश भेजा, इससे पहले कि मैं आशूरा की आवश्यकता के बारे में नहीं जानता, लेकिन मुझे पता था कि आशुरा का उपवास करने के लिए महान अजर है, अल्लाह को धन्यवाद

  • अब्बास जी इदरिस संपर्क जवाब दें

    अस्सलामु अलैकुम! यह एक बहुत ही शिक्षाप्रद और अंतर्दृष्टिपूर्ण लेख है। अल्लाह आपको इनाम दे और आपको जिहाद लड़ने वालों का इनाम दे।

    मैंने उन टिप्पणियों को पढ़ा है जो बहुत ही रोचक और उत्साहजनक हैं। मैं इस बात से काफी सहमत हूं कि एक मुसलमान जो कुछ भी करेगा उसे सुनिश्चित करना चाहिए कि उसके पास हमारे प्यारे पैगंबर के कुरान और सुन्नत से समर्थन या समर्थन है। जैसा कि मैथ्यू कॉलिन्स ने उल्लेख किया है, इसमें कोई जिस दिन किसी की मृत्यु हो जाती है उस दिन शोक करने का आधार। साथ ही हुसैन के दादाजी ने भी उस दिन शोक नहीं मनाया और न ही उनके किसी भी शिष्य ने। इसलिए मैं सलाह देता हूं कि हमें अपने धर्म की सीमाओं के भीतर कार्य करना चाहिए जैसा कि हमारे पैगंबर मुहम्मद साहब को पता चला था कि हमें मार्गदर्शन मिले। इसलिए!

  • माशाअल्लाह, बहुत अच्छा लेख। मैं खुद इस बारे में सोच रहा था, और अब अल्हम्दुलिल्लाह यह इतना स्पष्ट है। अल्लाह आपको आपके उपवास के लिए आशीर्वाद दे, और इस तरह के एक भयानक काम करने के लिए इकरासेंस को फिर से धन्यवाद। बढ़िया काम जारी रखें! जजाकल्लाह खैर
    Uzma

  • जकरिया लावल संपर्क जवाब दें

    अल्हम्दु लिल्लाह, उपरोक्त चर्चाओं ने वास्तव में सुन्नियों और शियाओं दोनों के लिए आशूरा के दिन के महत्व पर मेरी समझ का दायरा बढ़ाया है। यह स्पष्ट है कि दोनों समूह अल्लाह, इस्लाम के लिए प्यार और अल्लाह से इनाम की उम्मीद से इस दिन की वंदना करते हैं। यदि ऐसा है, तो क्यों न सभी पूर्वाग्रहों को दूर किया जाए, हमारे भाइयों को सकारात्मक समझ दी जाए, इस मुद्दे पर पैगंबर मुहम्मद PBUH के अभ्यास का पालन करके संतुलन बनाया जाए और हमारे मामले को आराम दिया जाए। हम मुसलमानों को उन मुद्दों पर अधिक ध्यान देना चाहिए जो हमें विभाजित करते हैं, न कि उन मुद्दों पर जो हमें विभाजित करते हैं। हम पवित्र कुरान की उन आयतों को याद रखेंगे जो मुसलमानों को "अल्लाह (इस्लाम) की रस्सी को एक साथ पकड़ने और विभाजित न होने" के लिए प्रेरित करती हैं।
    तुम्हारा भाई,
    जकारिया लॉल, नाइजीरिया

  • मुझे उपरोक्त टिप्पणियों को पढ़ने में वास्तव में मज़ा आया है … मज़ा आया क्योंकि सुन्नियों और शियाओं दोनों ने इतने अच्छे और विनम्र तरीके से टिप्पणी की है …. मैं देख सकता हूं कि हम सभी एक-दूसरे को समझना चाहते हैं... हम सभी एक-दूसरे की भावनाओं को ठेस पहुंचाने से डरते हैं... और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि हम सभी एकता चाहते हैं...। एक स्वस्थ बहस ऊपर की तरह है ठीक है क्योंकि किसी ने नहीं कहा कि वे सही हैं या गलत … मैं पैदा हुआ था और सुन्नी, लेकिन मेरे आधे परिवार ने शिया की ओर रुख किया …। इसने मुझे मझधार में छोड़ दिया इसलिए मैंने दोनों संप्रदायों के बारे में सीखना शुरू किया…। मैंने भी कई सवाल किए, कई जवाब पाए लेकिन कुछ भी पूरा नहीं हुआ जो मेरे अंदर की तलाश है...। इसके बाद मुझे लगा कि मैं यह पता लगाने में व्यस्त था कि अन्य लोग क्या कर रहे हैं...। मैं बैठ गया और सोचा कि मैं क्या कर रहा था, मैं उन चीजों का अभ्यास क्यों कर रहा था जो मैं कर रहा था…। आप में से कई लोगों की तरह जिन्होंने ऊपर कहा है कि ऐसे मुद्दों पर चर्चा करने का कोई मतलब नहीं है जिनका कोई सामान्य आधार नहीं है… .. बस अपने जीवन पर टिके रहें, जो आपके लिए आवश्यक है… एक पल के लिए अपनी आँखें बंद करें और अपने मृत होने की कल्पना करें… दुनिया आपको देखती है, आपके पड़ोसी, दोस्त, परिवार आपके बारे में क्या कह रहे हैं... क्या आप अच्छे इंसान थे, क्या आपने प्रार्थना की, दान दिया, अपने समुदाय में बदलाव लाया??? कोई खुद को क्यों पीटता है, इससे ज्यादा महत्वपूर्ण ये सवाल हैं, जो लोग करते हैं उन्हें खुद से सवाल करना चाहिए कि वे क्या अभ्यास कर रहे हैं और क्यों …. क़यामत के दिन हम इतिहास की परीक्षा नहीं लेंगे... इतिहास में जो हो चुका उसे हम बदल नहीं सकते... हम यहाँ जजमेंट करने के लिए नहीं हैं और यह तय करने के लिए कि सहाबा की वसीयत पर लानत है या नहीं…..अल्लाह कहता है कि उसने हमें इसके लिए बनाया है उसकी इबादत के सिवा और कोई वजह नहीं, हर चीज सिर्फ अल्लाह की इबादत होनी चाहिए, जब आप किसी को देखकर मुस्कुराएं तो किसी के लिए दरवाजा खुला रखें... ये सब इबादत का काम है और सिर्फ अल्लाह के लिए होना चाहिए.... अल्लाह हमारा मार्गदर्शन करे और हमें अच्छा मुसलमान बनाए… आमीन

  • अस्सलाम अलैकुम WR WB,

    जज्जाक अल्लाह खैरन इस तरह के एक अद्भुत लेख और विचार पोस्ट करने के लिए। दिन के अंत में अल-हमदुलिल्लाह, हम सभी मुस्लिम हैं इसलिए, प्रत्येक मनुष्य के लिए अपने ज्ञान को बढ़ाना और सत्य की खोज करना बहुत महत्वपूर्ण और महत्वपूर्ण है; जैसा कि हमारे प्यारे पैगंबर मुहम्मद PBUH की एक हदीस है "पालने से लेकर कब्र तक ज्ञान की तलाश करो"
    हमें मुसलमानों के रूप में हमेशा अपने अंतिम और अंतिम पैगंबर PBUH की कुरान और सुन्नत का पालन करना चाहिए।

    धन्यवाद,

    अल्लाह तआला सारी मानवता के लिए इंशाअल्लाह की सच्चाई को खोजना आसान बना दे और उन लोगों को आशीर्वाद दे जो मुस्लिम माशाअल्लाह का अभ्यास कर रहे हैं!

  • यह लेख विशेष रूप से अच्छा है क्योंकि यह हमें उपवास करने की याद दिलाता है, लेकिन मैं चाहूंगा कि हम मुसलमानों को इस बात पर ध्यान देना चाहिए कि हमें क्या एकजुट करता है और क्या हमें अलग नहीं करता है जब तक कि हम सभी कलिमत तौहीद को मानते हैं और इंशाअल्लाह सर्वशक्तिमान हम सभी को मार्गदर्शन देंगे।

  • उन सभी मुसलमानों के लिए जो नहीं जानते कि हम इस दिन दुःख में क्यों हैं और अपने इमाम के लिए मातम और रोना चाहते हैं ... मैं पूरा इतिहास जोड़ रहा हूं जो मैं नीचे दे सकता हूं और मैं उन्हें जवाब भी देना चाहता हूं जो नहीं जानते कि मातम क्या है हम…

    मातम:

    आज़ादरी और मजलिस-ए-आज़ा शब्द विशेष रूप से इमाम हुसैन की शहादत के स्मरण समारोहों के संबंध में उपयोग किए गए हैं। मजलिस-ए-आज़ा, जिसे अज़ा-ए हुसैन के नाम से भी जाना जाता है, में शोक सभाएँ, विलाप, मातम और ऐसी सभी क्रियाएँ शामिल हैं जो दुःख की भावनाओं को व्यक्त करती हैं और सबसे बढ़कर, यज़ीद के प्रति घृणा व्यक्त करती है।

    मजलिस शब्द का व्याकरणिक अर्थ और अज़ा-ए-हुसैन से संबंधित अर्थ दोनों हैं। अपने तकनीकी अर्थ में, एक मजलिस एक बैठक, एक सत्र या एक सभा है।

    मुहर्रम की अज़ादारी की शुरुआत 680 ईस्वी में कर्बला की लड़ाई में मुहम्मद के पोते हुसैन इब्न अली की मृत्यु के बाद मुहम्मद (अहल-उल-बैत) के परिवार द्वारा की गई थी। कर्बला की लड़ाई के बाद, मुहम्मद की पोती ज़ैनब बिंते अली और हुसैन की बहन, हुसैन इब्न अली के विरोधियों: इब्न ज़ियाद और यज़ीद I के खिलाफ गिरने और भाषण देने के लिए शोक करने लगीं। हुसैन इब्न अली की मौत की खबर भी इमाम ज़ैन-उल द्वारा फैलाई गई थी। -आबिदीन, जिसने पूरे इराक, सीरिया और हेजाज में उपदेशों और भाषणों के माध्यम से हुसैन को शिया इमाम के रूप में उत्तराधिकारी बनाया।

    ज़ैनब और ज़ैनू अल-अबी दीन ने लोगों को सूचित किया कि यज़ीद ने इमाम हुसैन और उनके छह महीने के बेटे अली असगर सहित उनके बहत्तर साथियों को शहीद कर दिया था और उनकी महिलाओं और बच्चों को कैदियों के रूप में सीरिया ले जाया गया था। जब शोक की खबर यज़ीद तक ​​पहुंची तो उसने अपने शासन के खिलाफ सार्वजनिक विद्रोह के डर से दमिश्क की जेल से बंदी महिलाओं और बच्चों को रिहा करने का फैसला किया। उन्होंने ज़ैनू एल-अबी दीन के लिए भेजा, उन्हें आसन्न रिहाई की सूचना दी और पूछा कि क्या वह आगे कुछ चाहते हैं। जैन ने कहा कि वह जैनब से सलाह लेंगे। उसने यज़ीद से एक ऐसी जगह उपलब्ध कराने के लिए कहा जहाँ लोग इमाम हुसैन और मुहम्मद के घर के अन्य लोगों के लिए शोक मना सकें। एक घर प्रदान किया गया था, और यहाँ ज़ायनब बिंते अली ने हुसैन की पहली मजलिस-ए अज़ा का आयोजन किया और मुहर्रम के शोक की शुरुआत की

    शिया द्वारा स्मरणोत्सव का इतिहास

    यह दिन 61 हिजरी में कर्बला की लड़ाई में मुहम्मद पीबीयूएच के पोते और तीसरे शिया इमाम हुसैन इब्न अली रा (रजी अल्लाह) की शहादत के लिए उनके परिवार के सदस्यों और करीबी दोस्तों के साथ शहीद होने के कारण प्रसिद्ध है। (680 ई.)। यज़ीद मैं तब सत्ता में था और हुसैन इब्न अली की बेआह (निष्ठा) चाहता था। कई मुसलमानों का मानना ​​है कि यज़ीद सार्वजनिक रूप से इस्लाम की शिक्षाओं के ख़िलाफ़ जा रहा था और पैगंबर मुहम्मद की सुन्नत को बदल रहा था।

    कुफ़ा की ओर अपने रास्ते में हुसैन ने कुफ़ा के गवर्नर उबैद-अल्लाह इब्न ज़ियाद की सेना का सामना किया। 10 अक्टूबर 680 (मुहर्रम 10, 61 एएच) को, वह और उसके साथी और परिवार के छोटे समूह, जो हुसैन इब्न अली (मुहम्मद के पोते) के 72 और 100 पुरुषों के बीच थे। कुफ़ा के संस्थापक के बेटे उमर इब्न साद की कमान में शायद 100,000 से अधिक पुरुषों की एक बड़ी सेना के साथ लड़ा। हुसैन और उनके सभी लोग मारे गए। हुसैन सहित मृतकों के कुछ शरीरों को तब क्षत-विक्षत कर दिया गया था।

    कर्बला की लड़ाई के बाद हुसैन इब्न अली का स्मरणोत्सव शुरू हुआ। नरसंहार के बाद, उमय्यद सेना ने हुसैन के शिविर को लूट लिया और इब्न ज़ियाद की अदालत के लिए अपनी महिलाओं और बच्चों के साथ बंद कर दिया। ज़ायनाब द्वारा कूफ़ा में दिया गया एक चलता-फिरता भाषण कुछ स्रोतों में दर्ज है। कैदियों को अगली बार दमिश्क में उमय्यद खलीफा, यज़ीद के दरबार में भेजा गया, जहाँ उनके एक सीरियाई अनुयायी ने हुसैन की बेटी फ़ैमाह अल-कुबरा के लिए कहा, और एक बार फिर ज़ैनब बचाव में आई और उसके सम्मान की रक्षा की। परिवार कुछ समय के लिए यज़ीद की जेल में रहा। कहा जाता है कि हुसैन इब्न अली के स्मरणोत्सव की पहली सभा (मजलिस) ज़ैनब द्वारा जेल में आयोजित की गई थी। दमिश्क में भी, उन्होंने एक मार्मिक भाषण देने की सूचना दी है। जेल की सजा तब समाप्त हुई जब हुसैन की 4 साल की बेटी की कैद में मृत्यु हो गई, एक युवा लड़की जो जेल की खिड़की पर खड़ी हो जाती थी और उन महिलाओं को बताती थी जो अपने परिवार के साथ हुई त्रासदी के बारे में बाहर इकट्ठा होती थीं। उसकी मौत से शहर में खलबली मच गई, और यज़ीद - एक क्रांति से भयभीत था जो एक परिणाम के रूप में शुरू हो सकता था - बंदियों को मुक्त कर दिया।

    हुसैन की मृत्यु के कुछ ही वर्षों बाद उनकी कब्र शियाओं के बीच एक तीर्थ स्थल बन गई। इमाम हुसैन श्राइन और अन्य कर्बला शहीदों के लिए तीर्थयात्रा की एक परंपरा जल्दी से विकसित हुई, जिसे ज़ियारत आशूरा के रूप में जाना जाता है। उमय्यद और अब्बासिद खलीफाओं ने तीर्थस्थलों के निर्माण को रोकने की कोशिश की और स्थलों की तीर्थयात्रा को हतोत्साहित किया। 850-851 में अब्बासिद ख़लीफ़ा अल-मुतावक्किल द्वारा मकबरे और उसके अनुलग्नकों को नष्ट कर दिया गया था और शिया तीर्थयात्रा पर रोक लगा दी गई थी, लेकिन कर्बला और नजफ़ में तीर्थस्थलों का निर्माण 979-80 में बुवेहिद अमीर 'अदुद अल-दौला' द्वारा किया गया था।

    शुरुआती तीर्थयात्राओं से हुसैन की शहादत के लिए स्मरण के सार्वजनिक संस्कारों को विकसित होने में देर नहीं लगी। बायिड वंश के तहत, मुइज़ विज्ञापन-दावला ने बगदाद में आशूरा के सार्वजनिक स्मरणोत्सव में कार्य किया। मिस्र में फातिमिद खलीफा अल-अजीज द्वारा इन स्मारकों को भी प्रोत्साहित किया गया था। सेल्जूक काल से, आशुरा अनुष्ठानों ने सुन्नियों सहित विभिन्न पृष्ठभूमियों से कई प्रतिभागियों को आकर्षित करना शुरू किया। सफ़वीदों द्वारा आधिकारिक धर्म के रूप में ट्वेल्वर की मान्यता के साथ, मुहर्रम का शोक मुहर्रम के पहले दस दिनों तक बढ़ा।

    शिया मुसलमानों के लिए आशूरा का महत्व

    शिया भक्त सिडनी ओपेरा हाउस, ऑस्ट्रेलिया के बाहर इमाम हुसैन की याद में एकत्रित होते हैं। यह दिन शिया मुसलमानों के लिए विशेष महत्व रखता है, जो हुसैन (पैगंबर के पोते) अहल अल-बैत को तीसरा इमाम और सही उत्तराधिकारी मानते हैं। मुहम्मद का। कई शिया आशुरा पर मशहद अल-हुसैन, कर्बला, इराक में तीर्थस्थल पर तीर्थयात्रा करते हैं, जिसे पारंपरिक रूप से इमाम हुसैन की कब्र माना जाता है। इस दिन शिया याद में रहते हैं, और शोक की पोशाक पहनी जाती है। वे संगीत से परहेज करते हैं, क्योंकि अरबी संस्कृति आम तौर पर मौत की रस्मों के दौरान संगीत को असभ्य मानती है। यह व्यक्ति के गुजर जाने के दुख और सम्मान का समय है, और यह आत्म-चिंतन का भी समय है, जब कोई व्यक्ति इमाम हुसैन के शोक में पूरी तरह से समर्पित हो जाता है। शियाओं द्वारा इस तिथि पर शादियों और पार्टियों की भी योजना नहीं बनाई जाती है। शिया हुसैन और उनके परिवार के शहीद होने के तरीके पर त्रासदी और उपदेशों के बारे में कविताओं को सुनकर और रोते हुए शोक व्यक्त करते हैं। इसका उद्देश्य उन्हें हुसैन की पीड़ा और शहादत और इस्लाम को जीवित रखने के लिए किए गए बलिदानों से जोड़ना है। हुसैन की शहादत की व्यापक रूप से शिया द्वारा व्याख्या अन्याय, अत्याचार और उत्पीड़न के खिलाफ संघर्ष के प्रतीक के रूप में की जाती है।

    शियाओं का मानना ​​है कि कर्बला की लड़ाई अच्छाई और बुराई की ताकतों के बीच थी। इमाम हुसैन ने अच्छाई का प्रतिनिधित्व किया जबकि यज़ीद ने बुराई का प्रतिनिधित्व किया। शियाओं का यह भी मानना ​​है कि कर्बला की लड़ाई मुस्लिम धर्म को किसी भी भ्रष्टाचार से दूर रखने के लिए लड़ी गई थी और उनका मानना ​​था कि यज़ीद जिस रास्ते से इस्लाम को निर्देशित कर रहा था वह निश्चित रूप से अपने निजी लालच के लिए था।

    शिया इमाम हुसैन की याद में शराब पीने और खाने से परहेज करते हैं। इसे फकाह के नाम से जाना जाता है, जो औपचारिक उपवास नहीं है।

  • Mashallah
    मुझे इस बारे में मेरे दोस्तों को नहीं पता था। इन दिनों के उपवास के बारे में और मैंने सोचा कि यह कहीं असुरों से संबंधित है। यह मेरे लिए अल्लाह की ओर से मदद है कि मुझे ऐसी खूबसूरत प्रार्थना और इसके महत्व को मेरे भाइयों के माध्यम से पता चला। इंशाअल्लाह मैं उपवास रखूंगा और अपने भाइयों और बहनों को भी बताऊंगा। जज़अल्लाह लगे रहो।

  • अब्दुल्ला संपर्क जवाब दें

    ========>अस्सलामुअलैकुम हर कोई <============= एक बहुत ही महत्वपूर्ण विषय पर एक ताज़ा लेख लिखने के लिए धन्यवाद। हालाँकि, मैं इस पर चर्चा करने के सभी के सभ्य तरीके की बहुत सराहना करता हूँ, मैं यह भी बताना चाहता हूँ कि शियाओं और सुन्नियों के बीच कुछ प्रमुख धार्मिक मतभेद हैं। हालाँकि हम मुसलमान एक होना चाहते हैं, लेकिन कुछ मूलभूत अंतर हैं जो हमारे अंतर्निहित विश्वासों से संबंधित हैं। हम सब तब तक एक हो सकते हैं जब तक हम सब यह समझ सकें कि वह क्या है जो हमें अलग करता है। 1) सबसे पहले, हर कोई ध्यान देगा कि शिया और सुन्नी दोनों अपने तर्कों का समर्थन करने के लिए नबी को उद्धृत करने की कोशिश कर रहे हैं। यही वह जगह है जहां मतभेद झूठ बोलते हैं। सुन्नी एक ऐसी प्रणाली का पालन करते हैं जो यह सुनिश्चित करती है कि जिन हदीसों का वे हवाला दे रहे हैं वे प्रामाणिक हैं। लोगों की जंजीरों की प्रणाली, यह सत्यापित करना कि उस श्रृंखला में हर कोई विश्वसनीय है, आदि। सुन्नी इस्लाम के लिए सार है इससे पहले कि वे अपने किसी भी धार्मिक फैसले, राय आदि पर भरोसा कर सकें। दर्शन यह है कि स्पष्ट रूप से बहुत से लोग पैगंबर को उद्धृत करने की कोशिश कर रहे हैं और यदि पैगंबर की बातों को प्रमाणित करने के पीछे ऐसा कोई विज्ञान/कला स्थापित नहीं है, तो इस्लाम के एक लाख संस्करण होंगे। मेरा मानना ​​है कि इस ब्लॉग पर कहीं इस विषय पर एक लेख (हदीस की पुष्टि) है। उनकी हदीसों को उद्धृत करने में, शियाओं की अधिकांश हदीसें इमामों के माध्यम से हैं, लेकिन उन्हें नबी से जोड़ने वाली कोई श्रृंखला नहीं है। हर कोई पैगंबर से कुछ भी उद्धृत कर सकता है - यह सुनिश्चित करने के लिए एक मान्य प्रणाली होनी चाहिए कि बातें मान्य हैं। 2) यदि आप नबी (स.अ.) की कई हदीसों को देखें जो सुन्नी मानते हैं, तो उनमें से कई को अबू हुरैरा, आयशा और कई अन्य लोगों द्वारा उद्धृत किया गया है। सच्चाई यह है कि बहुत से शिया अबू हुरैरा और आयशा दोनों को हेय दृष्टि से देखते हैं। शिया विद्वानों (सभी सार्वजनिक डोमेन में) द्वारा किताबों और सेमन्स के बाद साइटों और पुस्तकों के बाद साइटें हैं जो आयशा (हमारे पैगंबर की पत्नी) और अबू हुरैरा को अभिशाप देती हैं। इसी तरह शिया भाई-बहन भी खुलेआम सैय्यदीना उमर और अबू बकर को कोसते हैं। फिर फ़िक़्ह की एकता कैसे हो सकती है, जबकि जिन लोगों को सुन्नी नबी की मशाल मानते हैं वही शियाओं द्वारा शापित हैं? 3) लगभग एक हफ्ते पहले, मैंने एक शिया विद्वान द्वारा इराकी टीवी पर एक व्याख्यान सुना, जिसमें उल्लेख किया गया था कि शिया इस्लाम का पूरा धर्म "इमाम-जहाज" की अवधारणा पर आधारित है - यह मुझे काफी अजीब लगा। नबी के बाद तथाकथित इमाम आए। क्या इसका मतलब यह है कि पैगंबर ने धर्म को पूरा नहीं किया? क्या इसका मतलब यह है कि अगर शिया इमामों ने धार्मिक कानूनों को निर्धारित नहीं किया होता, तो इसका पालन करने के लिए कुछ भी नहीं था? अंतिम प्रश्न - शियाओं के धार्मिक संस्कारों को देखकर मैं यह प्रश्न पूछता हूँ कि यदि सैय्यदीना हुसैन शहीद न होतीं तो उनके धार्मिक संस्कार क्या होते ? क्या इसका मतलब यह है कि हुसैन की शहादत के बाद पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) द्वारा लाए गए इस्लाम धर्म को फिर से बदल दिया गया? इसका कोई मतलब नहीं है - पैगंबर को कुरान में स्पष्ट रूप से प्रकाशित किया गया था कि "आज के दिन, मैंने तुम्हारे लिए तुम्हारे धर्म को सिद्ध कर दिया है, तुम पर अपना अनुग्रह पूरा कर लिया है, और तुम्हारे लिए इस्लाम को तुम्हारे धर्म के रूप में चुना है।" (अध्याय 5 - अल-माएदा - 3)। 4) एक सवाल जो मैं शैस से पूछना चाहता हूं - क्या आप मानते हैं कि अगर कोई व्यक्ति सैय्यदीना हुसैन की शहादत का शोक नहीं मनाता है तो अल्लाह उसे नीची नजर से देखेगा? पैगंबर ने स्पष्ट रूप से हमें बताया (और यह कुरान में है) सभी मानदंड जो स्वर्ग और क्षमा की गारंटी देंगे। क्या सुन्नियों ने सैय्यदीना हुसैन के लिए शोक न करने का फैसला किया है, क्या वे सिर्फ इसलिए रद्द कर दिए जाते हैं? शिया और सुन्नी दूसरे धर्मों के साथ शांति से रहने की तरह शांति से रह सकते हैं और उन्हें रहना चाहिए। लेकिन मुद्दा यह है कि मतभेद हैं - हम उन्हें अनदेखा नहीं कर सकते क्योंकि वे मौजूद हैं। अंतर्निहित फिकह अलग है और यह समझना महत्वपूर्ण है। मैं या दूसरे क्या सोचते हैं, इसके बावजूद वे अंतर हैं।

  • चिंदो-अहमद अब्दुल्ला संपर्क जवाब दें

    यह शांत सूचनात्मक है।
    जज़ाकुमु-लल्लाह

  • मेरी राय में, अब्दुल्ला की टिप्पणी/योगदान, जो मुझसे पहले वाला है, को इसकी विशिष्टता के लिए सभी सदस्यों द्वारा अच्छी तरह से पढ़ने, पचाने और समझने की आवश्यकता है। मुझे हमेशा आश्चर्य होता है कि हम एक कुदाल को 'कुदाल' क्यों नहीं कहना चाहते। मेरे विचार से शिया और सुन्नी दो अलग-अलग दुनिया और संस्थाएं हैं। इस्लाम और उनके स्रोतों के मूल सिद्धांतों में, दो अलग-अलग दुनिया केवल लगभग 20% या उससे भी कम में सहमत हैं। हमें पता होना चाहिए कि इस्लाम के स्तंभों और आस्था के लेखों में भी शिया और सुन्नी काफी भिन्न हैं। वे अल्लाह में विश्वास की अवधारणा, अल्लाह के नाम और विशेषताओं, भविष्यवक्ता की अवधारणा, कुरान और सुन्नत की अवधारणा, सहाबा के मुद्दों (पैगंबर के साथियों - देखा), खिलाफत के मुद्दे पर भी भिन्न हैं। (पैगंबर के बाद का नेतृत्व - देखा), शिया अचूक इमामों का मुद्दा, आदि। सवाल यह है: इन सभी मूलभूत मुद्दों पर सहमति नहीं होने के बावजूद दो दुनियाओं में एकता कैसे हो सकती है? धर्म की दो दुनियाओं की सबसे विश्वसनीय पुस्तकों में निस्संदेह ये मुद्दे शामिल थे।

    मैं हमेशा सलाह देता हूं कि दो अलग-अलग दुनिया के अनुयायियों को अपने मतभेदों को समझना चाहिए, एक दूसरे को सहन करना चाहिए और जब और जहां आवश्यक हो, एक सामान्य पाठ्यक्रम का समर्थन करने के लिए एक साथ आना चाहिए। बेशक, इसका मतलब यह नहीं है कि हमें एक-दूसरे को परामर्श और चेतावनी देने की ज़रूरत नहीं है, न ही विनाशकारी उद्देश्य के लिए सुधारात्मक उद्देश्य के लिए एक-दूसरे की मूलभूत त्रुटियों को सलाह देने और यहां तक ​​​​कि बाहर लाने के लिए।

    लंबे समय से चली आ रही नौटंकी कि सुन्नी और शिया के बीच का अंतर तुच्छता पर है, कभी भी सच नहीं है और हमेशा के लिए सच नहीं हो सकता। नहीं तो क्या हम अल्लाह और उसके रसूल की अवधारणा पर असहमति को या कुरान की अवधारणा को तुच्छ कहेंगे?

  • भाई मेहदी से एक सवाल.... एक बहुत ही रोचक योगदान .... लेकिन क्या आप कृपया कुछ सवालों के जवाब दे सकते हैं ...
    1) हमारी नमाज़ में फ़र्क़ कहाँ हुआ? सुन्नियों और शियाओं की नमाज़ अलग-अलग क्यों होती है और आपकी नमाज़ों का विकास कैसे हुआ? .....
    2) पैगम्बर मुहम्मद अपने जीवन काल में ही जानते थे कि इमाम हुसैन इस तरह शहीद होंगे...फिर मुहर्रम का मातम मनाने के लिए उन्होंने (PBUH) ऐसी मिसाल हमारे सामने क्यों नहीं रखी?
    3) जुलूस/जालू का क्या महत्व है जिसमें जुलजिनाह, दरगाह, आलम का चलना शामिल है.. क्या यह हिंदू और बौद्ध कुछ ऐसा नहीं करते हैं?

    Jazakallah

  • क्या नबी (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) के नाती की मौत पर इतना ग़म दिखाना शर्म की बात नहीं है और अपने नबी की मौत पर ग़म न बोना? सभी मुसलमानों के लिए कौन अधिक महत्वपूर्ण है? क्या यह शर्म की बात नहीं है कि अल्लाह (swt) और उनके पैगंबर ने हमें एकजुट होने का आदेश दिया है, फिर हम उनके आदेशों की उपेक्षा करते हैं और हम पैगंबर के प्यारे पोते की मृत्यु के आधार पर बंटवारा करते हैं? क्या अभी समय नहीं आया है कि हम समय को पीछे ले जाएं और मोआवीह और अली के बीच उस युद्ध से पहले के समय में वापस जाएं, क्या अल्लाह उन दोनों से प्रसन्न हो सकता है? क्या इतिहास को इस्लाम को विभाजित करने की अनुमति देना शर्म की बात नहीं है जो हमारे पैगंबर की मृत्यु से पहले पूर्ण और सिद्ध हो गया था? क्या यह समय नहीं है कि हम अल्लाह की किताब की ओर लौटें, उसके लिए अपने दिलों को शुद्ध करें, एकजुट हों और अपने असली दुश्मनों की हँसी का अंत करें, जब वे हमें आपस में लड़ते और बहस करते हुए देखते हैं? क्या यह समय नहीं है कि हम इन सवालों के जवाबों के बारे में सोचें ???

    जे ए

  • सलाम अलैकुम।

    ये टिप्पणियाँ वास्तव में शिक्षाप्रद हैं। ऐसा प्रतीत होता है कि सैय्यदीना हुसैन के शहीद होने से पहले "अशूरा" के दिन उपवास किया जाता था। यदि तारीखों पर संयोग न होता, तो चर्चा इस बात पर होती कि क्या शोक स्वीकार्य है और उसका पालन कैसे किया जाता है। क्या कोई हमें इस pls पर अधिक शिक्षित कर सकता है।

  • मैथ्यू कॉलिन्स संपर्क जवाब दें

    यह इस लेख पर पिछले साल की मेरी पिछली टिप्पणी का अनुवर्ती है:

    इस टिप्पणी के संबंध में कि सहाबा की शहादत कुफ्फार द्वारा की गई थी और अपेक्षित थी, और आशूरा के दिन शहादत अन्य मुसलमानों द्वारा की गई थी और अपेक्षित नहीं थी और इस प्रकार दो स्थितियों की तुलना नहीं की जा सकती है और यह कि पैगंबर और सहाबा की प्रतिक्रिया इस तरह की घटना के लिए कोई निर्देश नहीं छोड़ा, जब इसमें अपने ही परिवार के सदस्यों की मृत्यु शामिल हो, दोनों ही अप्रासंगिक हैं और निम्नलिखित कारणों से पूरी तरह से सच नहीं हैं।
    1. अल्लाह ने कुरान में हमें बताया और पैगंबर मुहम्मद ने उसी दिन अपने विदाई खुतबा में हमें बताया कि इस्लाम का दीन पूरा हो गया। यदि जॉन के सुसमाचार में यीशु ('ईसा) के लिए जिम्मेदार एक बयान पर विश्वास किया जाए, तो यीशु ('ईसा) ने कहा कि जब मुहम्मद आए "... वह आपको सभी सत्यों का मार्गदर्शन करेंगे ..."। इन कथनों का अर्थ है कि मुसलमानों को हमारे सामने आने वाली हर स्थिति के संबंध में कैसे कार्य करना है, इसके सभी निर्देश कुरान और पैगंबर मुहम्मद की सुन्नत में किसी न किसी रूप में चित्रित किए गए हैं। यदि पैगंबर ने हमें विस्तार से सिखाया कि क्या करना है जब हम पहली बार एक नई शर्ट पहनते हैं, या कौन सा जूता पहले पहनना है, या शौचालय जाने के बाद अपनी गांड को कैसे पोंछना है, या जब हम लेटते हैं तो हमें किस स्थिति में रहना चाहिए सो जाओ, कैसे खाओ, कैसे पीओ, कैसे कपड़े पहनो, कैसे एक-दूसरे को नमस्कार करो, आदि। वह दुःख कैसे हुआ)?

    इस्लाम में मेरे भाइयों और बहनों, पैगंबर मुहम्मद ने हमें सिखाया कि दुख, यहां तक ​​कि त्रासदी से कैसे निपटा जाए। शोक उसी का हिस्सा है, मैं इस तथ्य को स्वीकार करूंगा। लेकिन घटना के दिन की सालगिरह पर शोक, पीढ़ी दर पीढ़ी, वार्षिक तीर्थयात्रा पर जाना, इसकी याद में खुद को चोट पहुँचाना ये सभी चीजें हैं जो मुहम्मद के निर्देशों में नहीं पाई जाती हैं और मुझे यह विश्वास करना कठिन लगता है कि वह क्षमा करेंगे ऐसी प्रथाएँ। जैसा कि मुझे याद है कि भविष्यवक्ता ने शोक की अवधि को मृत्यु (यहां तक ​​कि किसी प्रियजन की) को तीन दिनों तक सीमित कर दिया था! उसके बाद अपने जीवन में आगे बढ़ना और फिर से जीना शुरू करना सुन्नत है। यह एक वार्षिक "उत्सव" के रूप में मनाने के लिए कुछ नहीं है ... अगर मैं इसका वर्णन करने के लिए उस शब्द का उपयोग भी कर सकता हूं।

    2. पैगंबर मुहम्मद (हालांकि साथी मुस्लिमों के हाथों नहीं) ने अपने निकटतम संबंधियों का नुकसान सहा, उन्होंने अपनी पत्नी खदीजा, अपने बेटे, अपनी मां, अपने चाचा के साथ-साथ अपने करीबी लोगों को भी खो दिया। इन सभी ने, चाहे वे मुसलमान थे या नहीं, और इस बात की परवाह किए बिना कि वे कैसे मरे, उन पर प्रभाव डाला। अल्लाह ने कुरान में अपने चाचा के खोने के शोक के बारे में भी उसे दंडित किया था, जब वह एक निश्चित समय के बाद एक गैर-मुस्लिम की मृत्यु हो गई थी। व्यक्तिगत नुकसान उनके लिए अज्ञात नहीं था और यदि उन्होंने औपचारिक शोक के साथ अपने वार्षिक स्मरण को माफ कर दिया होता, तो यह एक प्रथा होती जो उन्होंने तब शुरू की होती। साधारण तथ्य यह है कि उसने ऐसा नहीं किया और ये सभी लोग अलग-अलग परिस्थितियों में मारे गए। एक बार भी ऐसा अपवाद नहीं बनाया गया जिसने तीन दिनों के शोक को बदल दिया और फिर इसकी वार्षिक वापसी पर इसकी अनदेखी की।

    3. यह कहना कि सहाबा यह जानने के लिए गए कि वे शहीद हो सकते हैं और हुसैन वगैरह। अल। नहीं पूरी तरह सटीक नहीं है। इतिहास ने समय, संस्कृति, धर्म, शासक, सरकार के स्वरूप आदि में यह साबित कर दिया है कि बहुमत और विशेष रूप से सत्ता में रहने वालों की इच्छा के विरुद्ध कार्य करना खतरनाक है। 1776 से पहले ग्रेट ब्रिटेन के राजा के खिलाफ खड़े होने वाले अमेरिकी उपनिवेशवादी जानते थे कि एक राजा के सामने खड़े होने से उन्हें अपनी जान गंवानी पड़ सकती है और वास्तव में, ब्रिटिश सैनिकों ने पूरे समुदायों को शहर के चर्च के अंदर बंद करके और इमारत को आग लगाकर जला दिया। . यह इस तरह का कार्य था जो अमेरिकियों को 1776 में स्वतंत्रता की घोषणा करने के लिए प्रेरित करता है। कहने के लिए कि हुसैन वगैरह। अल। संभावित प्रभावों से अनभिज्ञ थे, ऐसा कहना है कि हुसैन, वगैरह। सभी अत्यंत अज्ञानी थे और किसी भी राजनीतिक इतिहास से अनभिज्ञ थे या यह कहें कि वे अति भोले थे। जो कोई भी कुरान पढ़ता है वह धार्मिक और राजनीतिक मामलों में यथास्थिति को चुनौती देने वाले दूतों के हमलों, उत्पीड़न और सही हत्याओं को नोटिस किए बिना नहीं रह सकता है। मुझे यकीन है कि उनमें से कम से कम एक मुसलमान था जिसने कुरान को पढ़ा था और जानता था कि उनके लोगों के लिए भगवान द्वारा भेजे गए सुधारकों के साथ क्या हुआ था। यदि वे नहीं थे, तो उनमें से किसी के पास शुरू करने के लिए किसी भी प्रकार के सुधार का प्रयास करने का कोई व्यवसाय नहीं था क्योंकि उनके पास स्पष्ट रूप से इस्लाम के बारे में पर्याप्त ज्ञान नहीं था कि क्या सही है और क्या नहीं, इस पर राय देने के लिए शुरू करने के लिए। यह सच है कि हो सकता है कि उन्होंने घटनाओं के उस तरह से जाने की उम्मीद नहीं की हो, लेकिन यह कहना कि संभावना उनके लिए पूरी तरह से अज्ञात थी और यह विचार उनके दिमाग में कभी नहीं आया था, पूरी तरह से अवास्तविक होगा। मैं एक के लिए एक राजनीतिक चाय पार्टियों में से एक में शामिल नहीं हुआ, जो पिछले साल जेल भेजे जाने के विचार के बिना और संघीय सरकार द्वारा एक युद्ध अपराधी के रूप में निष्पादित किए जाने का एक छोटा सा मौका था ... और मैं यूएसए में रहता हूं! मेरी जानकारी में ऐसा कुछ भी नहीं हुआ है लेकिन जब भी आप किसी सरकार के खिलाफ शांतिपूर्ण प्रदर्शन करते हैं तो कुछ न कुछ होने की संभावना हमेशा रहती है।

    एक अन्य विषय पर, मैं मेधी को उनके इतिहास के विवरण के लिए धन्यवाद देना चाहूंगा। हालांकि मैं उनकी एक बात पर टिप्पणी करना चाहूंगा। मुहर्रम की 9 और 10 तारीख को रोजा रखना जरूरी नहीं है। हालाँकि, उन्हें पैगंबर द्वारा प्रोत्साहित किया गया था, और यदि, जैसा कि मेधी ने कहा था, "शिया इमाम हुसैन की याद में पीने और खाने से परहेज करते हैं। इसे फकाह कहा जाता है, जो औपचारिक उपवास नहीं है।” यदि यह एकमात्र तरीका है जिसमें एक शिया (और मैं यह नहीं कह रहा हूं कि सभी ऐसा करते हैं) लेकिन उन लोगों के लिए जो इसे अभ्यास करते हैं, और यह हर साल उनके उपवास का एकमात्र कारण है, तो वे पूरी तरह से निर्देशों की अवहेलना कर रहे हैं पैगंबर मुहम्मद और उसके स्थान पर कुछ और प्रतिस्थापित करना। मैं ऐसे शिया भाइयों और बहनों को 9वीं और 10वीं को उपवास करने के लिए प्रोत्साहित करूंगा क्योंकि पैगंबर मुहम्मद ने ऐसा कहा था और जिस कारण से उन्होंने ऐसा कहा था, कम से कम कुछ वर्षों में।

    अंत में, मैं यह उल्लेख करना चाहूंगा कि मैं इतिहास की सराहना करता हूं और मेरा दृढ़ विश्वास है कि इतिहास को कभी नहीं भूलना चाहिए या हमारे अतीत की घटनाओं को नजरअंदाज करना चाहिए। मैं उन अमेरिकियों से परेशान हूं जो मानते हैं कि 4 जुलाई अमेरिका का स्वतंत्रता दिवस है क्योंकि ऐसा नहीं है। अमेरिकी स्वतंत्रता दिवस जैसी कोई चीज नहीं है। 1776 में, तेरह अलग, स्पष्ट रूप से अलग, और पूरी तरह से स्वतंत्र उपनिवेशों ने घोषणा की कि उनमें से प्रत्येक एक अलग, संप्रभु, स्वतंत्र राज्य था। इन तेरह संप्रभुताओं ने, तेरह अलग-अलग घोषणाओं का मसौदा तैयार करने के बजाय, एक संयुक्त घोषणा का मसौदा तैयार करने का फैसला किया, जिसने उनमें से प्रत्येक को एक स्वतंत्र राज्य घोषित किया। यह पूरी तरह से एक अन्य दस्तावेज था जिसने इन तेरह संप्रभु राज्यों को यूरोपीय संघ, संयुक्त अरब अमीरात, ब्रिटेन आदि के समान एक राजनीतिक संघ में संबद्ध किया था, लेकिन उसके बाद भी, तेरह राज्य आज भी अलग, संप्रभु, राज्य हैं (मेरी राय में, चाहे वे स्वतंत्र और स्वतंत्र हैं या नहीं बहस योग्य हैं)। इसके अलावा, इतिहास से पता चलता है कि कभी भी एक अमेरिकी "गृह युद्ध" नहीं था, बल्कि संयुक्त राज्य अमेरिका के संयुक्त राज्य अमेरिका के परिसंघ से अलग एक नया संघ बनाने के लिए ग्यारह स्वतंत्र राज्यों के संघ के लिए एक युद्ध था, जिसे आमतौर पर संयुक्त राज्य अमेरिका कहा जाता है।

    मैं किसी भी तरह से यह नहीं कह रहा हूँ कि आशूरा की घटनाएँ और हुसैन वगैरह की शहादत। अल। महत्वपूर्ण नहीं हैं या उन्हें भुला दिया जाना चाहिए, लेकिन जिस तरह से इतिहास में उस घटना को हर साल शिया संप्रदाय के कई लोग याद करते हैं, मैं उसकी निंदा नहीं कर सकता। हर तरह से, जो हुआ उसे सिखाएं, याद रखें कि उनका उद्देश्य क्या था, आदि। यह सुन्नी और शिया दोनों के रूप में हमारी विरासत का हिस्सा है, लेकिन इसे एक छुट्टी में मत बदलो जो उस छुट्टी से दूर ले जाए जो पैगंबर चाहते थे कि हम याद रखें और उपवास के साथ मनाएं।

    अस्सलामु अलैकुम

  • बहुत ही बढ़िया और ज्ञानवर्धक लेख है.

  • माशाअल्लाह इतना अच्छा लेख मैं अपने सभी मुस्लिम भाइयों और बहनों से अनुरोध करता हूं कि कृपया 9 और 10 मुहर्रम उल हराम का उपवास सिर्फ अल्लाह और उनके रसूल मुहम्मद सल्लल्लाहो अलेहे वसल्लम के लिए करें।

    सुभानल्लाह अल्लाह हो अकबर

  • अबू तल्हा संपर्क जवाब दें

    उपवास अल्लाह के लिए एक महान और सम्मानित समर्पण है। यह एक दिन को भव्य बनाता है।

    दूसरी ओर, छाती पीटना और एक महान दिन, महान निर्माता द्वारा सृष्टि के दिन को दुख के दिन के रूप में मानना ​​और उससे बचना चाहिए।

    अल्लाह हमारे दिलों को सही रास्ते की ओर मोड़े।

    वल्लाहु वलियुकुम।

    अबू तल्हा

  • अस्सलामु अलैकुम

    लेख और अब तक प्रकाशित सभी टिप्पणियों से मैं कह सकता हूं कि हमारे सभी भाइयों और बहनों को इस्लाम का बहुत अच्छा ज्ञान नहीं है। मैं इसकी वकालत नहीं करता कि मैं भी करता हूं, लेकिन चूंकि हम सभी शिक्षित हैं और अधिक जानने के इच्छुक हैं, मैं सभी को नबी (PBUH) के बाद इस्लाम के इतिहास के बारे में पढ़ने के लिए कहूंगा, और किस तरह की हत्याएं और अवज्ञा हो रही थी, इसके बारे में सोचा। इतिहास।

    मैं अपने भाई से कहता हूं, योगदानकर्ता नं। 60 जिन्होंने इमाम अली का उल्लेख किया और उन्हें मुआव्या के समान पंक्ति में रखा, जिन्होंने बयात से इनकार कर दिया और विद्रोह किया और इमाम अली से लड़े जो उस समय खलीफा थे (मैं जानना चाहूंगा कि यदि मुआव्या ने किसी एक के खिलाफ विद्रोह किया तो आपकी प्रतिक्रिया क्या होगी खुलफा अबू बकर या उमर या उस्मान की तरह, क्या आप कहेंगे कि दोनों स्वर्ग में हैं!लेकिन अगर आपका जवाब नहीं है, तो कृपया अधिक ज्ञान प्राप्त करने के लिए और पढ़ें)। हम सभी उस विशेष स्नेह और साहचर्य को जानते हैं जो इमाम अली को रसूल और कुरान और अहदेथ अल-रसूल में कई आयतों के साथ था, जिसने उन्हें सभी सहाबा से ईर्ष्या की। आपने इसे ऐसा बनाया जैसे कि इमाम अली गलत थे और जैसे कि इमाम अली ने उस्मान के हत्यारों की रक्षा की, जबकि वास्तव में जो हुआ वह विपरीत था, और आइए हम नबी (PBUH) के कहने को न भूलें अली "अली के साथ है हक (धार्मिकता) और हक अली के साथ है ” हर कोई जानता है कि अली कितना पवित्र है, कुरान में कितना जानकार अली था और मैं वह सब कुछ कर सकता था जो अली के पास था। मुआव्या की तुलना इमाम अली से करना पूरे इस्लाम का अपमान है, हमें पता होना चाहिए कि क्या सही है और क्या गलत, हमें उन दो सेनाओं के बीच अंतर करने में सक्षम होना चाहिए जो लड़ रही हैं कि कौन सही रास्ते पर है और कौन गलत रास्ते पर। कौन किसके साथ लड़ रहा है यह पहचानना! हमें यह नहीं भूलना चाहिए कि मुआविया और उनके पिता मक्का की मुक्ति के बाद इस्लाम अपनाने वाले अंतिम लोगों में से एक थे। कृपया भाइयों और बहनों, मैं पहले खुद से पूछता हूं और आप सभी से वास्तव में इतिहास पढ़ने के लिए कहता हूं और विशेष रूप से खिलाफत अली के समय (चार साल जिनके बारे में कभी बात नहीं की गई और यहां तक ​​​​कि उलेमा ने भी इसके बारे में पढ़ने के लिए हतोत्साहित नहीं किया, क्योंकि वे इसे वर्षों के रूप में मानते हैं। fetna) लेकिन मुझे यकीन है कि जब आप इसके बारे में पढ़ेंगे तो आपको सच्चाई का पता चल जाएगा।

    इमाम हुसैन की शहादत पर शोक जताने के संबंध में। मुझे पता चला कि बहुत से लोग अहलुल बैत के बारे में कितने अज्ञानी हैं, जिनका वे हर सलात में दिन में दो बार x 5 = 10 बार उल्लेख करते हैं, फिर भी वे नहीं जानते कि वे ऐसा क्यों करते हैं और वे अहलुलबैत कौन हैं !!!!! बहुत कम लोगों ने कर्बला और अशौरा का उल्लेख किया और इमाम अली से जुड़े !!!!!!!! क्या मैं सबको बता सकता हूँ कि कर्बला की लड़ाई इमाम हुसैन (अली के बेटे) और उनके दुश्मन (यज़ीद इब्ना मुआविया) के बीच थी (उनकी दादी हिंद थीं जो ऊहोद की लड़ाई में सैय्यदोना हमज़ा के लीवर को खाती थीं)!

    मेरा मानना ​​​​है कि नबी (PBUH) ने खुद इमाम हुसैन के जन्म के दिन से शोक मनाया था, और अपनी पत्नियों (उम्महात अल-मुस्लिमीन) को बताया था कि कर्बला में उनके पोते के साथ क्या होने वाला है और जहाँ तक मुझे याद है कि उन्होंने दिया था उसकी बीवियों में से एक ने मिट्टी की बोतल रखी और उससे कहा कि जब यह मिट्टी खून में बदल जाए तो यकीन मान लेना कि हुसैन कर्बला में मारा गया है। मेरा मानना ​​​​है कि सेहा और कई अन्य कहानियों में इसका उल्लेख किया गया था, इसीलिए मैं आप सभी से वापस जाने और सेहा को पढ़ने और यह देखने के लिए कहता हूं कि इमाम हुसैन के बारे में क्या लिखा गया है, बजाय इसके कि इन टिप्पणियों को पढ़ें, जो कोई भी लिख सकता है। चाहते हैं और घोषणा करते हैं कि सुन्नी/शिया यही मानते हैं!!!!!111

    मुझे लगता है कि अशोरा के दिन के दौरान कुछ प्रथाएं गलत हैं और उनका अभ्यास नहीं किया जाना चाहिए और मैं आपको आश्वस्त कर सकता हूं कि लाखों शिया मुझसे सहमत हैं, लेकिन साथ ही, उन सभी लाखों और मैं उनमें से एक हूं जो मानते हैं कि याद रखना क्या है जनना में युवाओं के मास्टर के साथ "जैसा कि पैगंबर द्वारा इमाम हसन और इमाम हुसैन के संबंध में सुनाया गया था" हर साल बार-बार सीखने के लिए किया जाना चाहिए कि कौन (हक़) सही रास्ते पर था और कौन (बटेल) पर था गलत रास्ता

    मैं अपने और सभी भाइयों और बहनों के लिए अल्लाह (एसडब्ल्यूटी) से प्रार्थना करता हूं कि हम पवित्र कुरान और इस्लाम के इतिहास के बारे में अधिक जानकार बन सकें, ताकि हम सही और गलत के बीच अंतर कर सकें क्योंकि यह कुरान में बहुत स्पष्ट है।

  • कमल

    मैं आपसे पूरी तरह सहमत हूं, एक सुन्नी मुसलमान होने के नाते मुझे लगता है कि यज़ीद को एक अच्छे इंसान के रूप में चित्रित करने के लिए एक भयावह अभियान चल रहा है, मुझे वास्तव में इससे डर लगता है। मैंने एक डॉ को भी सुना और देखा है। भारत से ज़ाकिर नाइक जो रिकॉर्ड पर यज़ीद के लिए अच्छे शब्द कहने वाला एक डीएई होने का दावा करता है और रहमतुल्लाह आलय की उपाधियों के साथ उसकी प्रशंसा करता है, मेरा मतलब है कि आप ऐसा कैसे कर सकते हैं। मैं इस आदमी से प्यार करता था और उसकी प्रशंसा करता था लेकिन अब उसने मेरी प्रशंसा खो दी है।

    यह लेख भी चीजों को स्पष्ट करने में मदद नहीं करता है, हाँ हम आशूरा के दिनों में उपवास करते हैं क्योंकि हमारे प्यारे नबी ने हमें ऐसा करने के लिए कहा था, लेकिन पृथ्वी पर हम अपने प्यारे इमाम और बच्चों सहित उनके परिवार के सदस्यों की भयानक हत्याओं को कैसे भूल सकते हैं और जैसे कि यह काफी नहीं था उन्होंने महिला सदस्यों के साथ दुर्व्यवहार भी किया।

    जहां तक ​​मातम की बात है तो मैं यह कहना मुनासिब समझता हूं कि जो नबी और उनके परिवार (अहल-ए-बेत) से मुहब्बत करता है, वह उन भयानक घटनाओं को याद करता रहेगा और उसकी आंखें आंसुओं से नम रहेंगी।

    यह मुझे पूर्व के महान कवि अल्लामा इकबाल द्वारा इमाम हुसैन (एएस) के सम्मान में एक सुंदर शेर की याद दिलाता है:

    कतल-ए-हुसैन असल में मार्ग ए यज़ीद है,
    इस्लाम जिंदा होता है वह उसके कर्बला के बाद

    अंग्रेजी अनुवाद:
    हुसैन का वध वास्तव में यज़ीद की मृत्यु है,
    कर्बला की तरह प्रत्येक घटना के बाद इस्लाम को पुनर्जीवित किया जाता है।

  • काशिफ नईम संपर्क जवाब दें

    बेहतरीन लेख- अल्लाह हमें सही रास्ते पर ले जाए- आमीन

  • मियां तारिक संपर्क जवाब दें

    असलमो अलाकुम,

    ये आशूरा दिवस और पैगंबर मोहम्मद के समय के महत्व के बारे में सिद्ध वास्तविकताएं हैं। (पीबीयूएच)। जो इन तथ्यों से विचलित होता है और इस दिन को पीटने और मातम मनाता है, वह इस्लाम का भला नहीं कर रहा है। शिया संप्रदाय के सभी लोगों को इन विकृत कार्यों और नवाचारों से बचना चाहिए और पवित्र पैगंबर की सुन्नत के रूप में उपवास करना चाहिए। हम मुसलमानों को केवल एक होना चाहिए, अगर हम पवित्र पैगंबर के उदाहरण का पालन करेंगे, तो इसके बाद में मोक्ष जुड़ा हुआ है। अल्लाह सर्वशक्तिमान हमें कुरान और सुन्नत द्वारा परिभाषित मुस्लिम शब्द के रूप में सच्चा मुसलमान बना दे। आमीन

  • शहनाज शेख संपर्क जवाब दें

    माशा-अल्लाह, मुसलमानों के लिए एक बहुत ही ज्ञानवर्धक लेख और उन लोगों के लिए भी जो इस्लामी जड़ों को जानने में रुचि रखते हैं।

  • मैं सच्चाई (अल-इस्लाम) के प्रति आपके योगदान की सराहना करता हूं। जसकल्लाह खैरान

  • सलाम,
    मुझे पोस्ट की गई सभी टिप्पणियां पढ़ने को नहीं मिलीं, लेकिन मैं यह कहना चाहता हूं कि हालांकि सुन्नी आशूरा पर उपवास रख सकते हैं, उन्हें यह भी पता होना चाहिए कि इमाम हुसैन के समय में आशूरा के दौरान क्या हुआ था। हर मुसलमान को इससे अवगत होना चाहिए, क्योंकि यह हमारे प्यारे पैगंबर के पोते द्वारा दी गई कुर्बानी थी।
    अल्लाह हाफिज

  • मेरे प्यारे भाइयों और बहनों। कृपया हमें किसी भी चीज़ को अलग करने की अनुमति न दें चाहे वह सुन्नी हो या शिया। हम सभी मुस्लिम हैं और पवित्र पैगंबर मुहम्मद साहब के अनुयायी हैं। हम सब एक ही नमाज़, रोज़ा, ज़कात और मक्का की पवित्र तीर्थयात्रा करते हैं... हमें आशूरा पर क्या करना चाहिए और क्या नहीं, या सुन्नी या शिया के आधार पर क्यों विभाजित किया जाना चाहिए। कृपया अल्लाह उसके पैगंबर और इस्लाम की खातिर एकजुट हों। जज़ाकल्लाहु खैरान।

  • अस्सलामु अलैकुम
    सबसे पहले, मैं इस लेख को प्रकाशित करने के लिए वेबसाइट के मालिकों को धन्यवाद देना चाहूंगा।
    मुसलमानों के रूप में हम सभी को पैगंबरों द्वारा सिखाए गए सही रास्ते पर चलना चाहिए। कोई भी विश्वास या कार्य जो अल्लाह, कुरान या पैगम्बरों द्वारा अनुशंसित नहीं है (या जिसकी इस्लाम में अनुमति नहीं है) पापपूर्ण है। आपके अनुसार आशुरा का रोज़ा पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) के पोते की मौत का मातम मनाने के लिए है। मैं इसके लिए शियाओं की आलोचना नहीं करना चाहता लेकिन पीटना और काटना अनुशंसित नहीं है (अनुमति है)। हम आशूरा का रोज़ा इसलिए रखते हैं क्योंकि यह नबी की सुन्नत है लेकिन आप अपने आप को आशूरा पर नुकसान पहुँचाते हैं जो कि हराम है।
    इसलिए, मैं शिया मुसलमानों से अनुरोध करता हूं कि कृपया इस प्रकार के अविश्वास और कृत्यों को रोकें और "केवल" का पालन करें जो हमारे पैगंबर (SAW) और अन्य पैगंबर, कुरान ने हमें सिखाया है।

  • मुहम्मद दानिश संपर्क जवाब दें

    और भी कई फिकाहों में ऐसे कई रीति-रिवाज हैं जिन पर बहस की जा सकती है जैसे कब्रों पर न जाना और उनके मुर्दों के लिए सूरह-ए-फातिहा न कहना। शिया पीटते हैं तो दूसरों को नहीं खुद को पीटते हैं तो दूसरों को क्या दिक्कत है... लेकिन आप पूरे देश में मुसलमानों के खिलाफ कितने शिया भड़कते हुए देखते हैं? ऐसा करने वाले तथाकथित मुसलमान हैं लेकिन अल्हम्दुलिल्लाह शिया संप्रदाय से नहीं हैं। हम मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) पर भी रोते और रोते हैं तो उनके अहले बैत (एएस) पर क्यों नहीं। अगर दूसरों को दुःख और शोक नहीं है तो यह हमारी समस्या नहीं है। तो अगर आप अल्लाह और उसके नबी (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) के ऐसे प्रेमी हैं तो जाइए और गैर मुस्लिमों को उपदेश दीजिए जो आपके अकीबत के लिए बहुत बेहतर होगा।

  • भाई दाऊद।

    आप कुरान और कुरान के अनुसार ही कैसे प्रार्थना करते हैं? 🙂

  • भाई दानिश,

    हम पैगंबर की सुन्नत का पालन कर रहे हैं, इसलिए उन्हें हमारे लिए उनके उदाहरण का पालन करने के लिए भेजा गया था।

    अल्लाहुम्मा सल्ली अला मुहम्मद वा अला आल मुहम्मद काम सल्लयता अला इब्राहिम वा अला आल इब्राहिम एननाका हमीद मजीद।

    हम बस उसका अनुसरण करते हैं.. हम बातें नहीं बनाते हैं और इसे दीन कहते हैं..यह कभी भी दीन का हिस्सा नहीं होगा..

    अल्लाह सबसे अच्छा जानता है..और अगर हमारे लिए शोक करने के लिए कुछ अच्छा होता तो सहाबा ने किया होता, है ना? 🙂

  • मोहम्मद नईम संपर्क जवाब दें

    अस्सलामा अलैकुम, कर्बला की घटना इतिहास की सबसे बड़ी घटनाओं में से एक है। लेकिन अल्लाह कुरान में शहीदों के बारे में क्या कहता है कि वे जीवित हैं और अल्लाह उन्हें रिज़्क प्रदान करता है, वे सुंदर पक्षियों के रूप में हैं और अल्लाह ने उन लोगों (शहीदों की रूह (आत्मा)) को उनमें डाल दिया है और वे भटकते हैं लेकिन स्वर्ग में अपनी स्थिति के बारे में अपने पूर्ववर्तियों को सूचित करना चाहते हैं। इस पर अल्लाह उनसे कहता है कि वह धरती पर लोगों को उनकी स्थिति से अवगत करा देगा। तो अब उनकी शहादत का शोक क्यों मनाना चाहिए, स्वर्ग में उनकी वर्तमान स्थिति पर हमें प्रसन्न होना चाहिए। Jazakallah

  • हम मुसलमान इतने बंटे हुए हैं कि हमारी आबादी जितनी बड़ी है, हम एक स्वर से बात नहीं कर सकते। यह दुख की बात है…। क्यों न हम रसूलिल्लाह (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) द्वारा बताए गए शांति के धर्म का पालन करें और उन सभी नवाचारों को छोड़ दें जो केवल अभ्यासी को सच्चे धर्म, इस्लाम से भटका देंगे।

  • अली अब्बासी संपर्क जवाब दें

    इतिहास में जो हुआ वह महत्वपूर्ण हो सकता है लेकिन कुरान की निम्नलिखित आयत की तुलना में उतना महत्वपूर्ण नहीं है।
    "आज के दिन मैंने तुम्हारे लिए तुम्हारे धर्म को पूर्ण कर दिया है और तुम्हारे लिए अपना पक्ष पूरा कर लिया है और तुम्हारे लिए धर्म अल-इस्लाम (अल-मैदा वचन 3) के रूप में चुना है"
    इस आया के बाद नबी की जरूरत ही न रही; अगर नबी की जरूरत नहीं है तो नबी यानी इमाम से कम किसी की जरूरत नहीं है।
    हम देखते हैं कि इमाम शिया इस्लाम के सबसे मौलिक विश्वास हैं यानी कि पैगंबर मुहम्मद PBUH के उत्तराधिकारी अली (र. इसे जानना चाहिए था और जैसे छंदों को प्रकट नहीं करना चाहिए
    "निश्चित रूप से अल्लाह विश्वासियों से प्रसन्न था जब वे पेड़ के नीचे आप (पैगंबर मुहम्मद) के प्रति निष्ठा की शपथ ले रहे थे, और अल्लाह जानता था कि उनके दिलों में क्या है, इसलिए उसने उस पर शांति भेजी और उन्हें निकट विजय के साथ पुरस्कृत किया" (अल फतह) देखें.18)
    हर कोई जानता है (निर्विवाद इतिहास) कि अबू बकर, उमर, अली (रा) सहित लगभग 1400 से कम साथी पैगंबर मुहम्मद के हाथों मौत की शपथ नहीं ले रहे थे, उस्मान (रा) की हत्या की अफवाह पर; यह उल्लेख नहीं करने के लिए कि उस्मान (आरए) की ओर से, पैगंबर मुहम्मद ने अपना हाथ रखा। यदि अल्लाह उन पर प्रसन्न होता है तो प्रत्येक मुसलमान ऐसा ही करे।
    मेरे भाइयों और बहनों इतिहास को भ्रष्ट करना आसान है लेकिन अल्लाह के शब्दों को बदलना असंभव है क्योंकि हम कुरान की निम्नलिखित आयतों को जानते हैं
    "वास्तव में, यह हम हैं जिन्होंने कुरान को उतारा और निश्चित रूप से, हम इसकी रक्षा करेंगे (अल हिज्र। क्रिया। 9)।
    "ये किताब की आयतें हैं और एक उज्ज्वल कुरान की (अल हिज्र क्रिया। 1)।
    भाइयों और बहनों, अल्लाह की किताब उन लोगों के लिए समझने में आसान है जो अल्लाह से डरते हैं और उसकी और उसके रसूल की बात मानते हैं। अल्लाह की किताब को पकड़ो, उसमें से फैसला लो और कोई कभी गुमराह नहीं होगा। अल्लाह हमें सीधे रास्ते पर ले जाए, उन लोगों का रास्ता जिन पर उसने एहसान नहीं किया, जिन्होंने उसे क्रोधित किया और उन लोगों को नहीं जो पथभ्रष्ट हो गए।

  • अस सलामु अलैकुम रहमहतुल्लाहि वा बरकातुहु

    मुझे लगता है कि उम्माह के हर मुसलमान को बिना किसी आरक्षण के इन दो दिनों का पालन करना चाहिए कि वास्तव में क्या मायने रखता है और यह पैगंबर मूसा (अलैहि सलाम) का उपवास और अल्लाह सुभन्ना वा ता अला को धन्यवाद देना है जिस दिन इस्राइलियों को सुरक्षित दिया गया था FIR'AWN से मार्ग दूर। अल्हम्दुलिल्लाह
    अल्लाहु अकबर!

  • माशाअल्लाह बहुत उपयोगी लेख बहुत ही विचारशील टिप्पणियों के साथ। यह कुछ ऐसा था जो स्पष्ट करने के लिए मेरे दिमाग में था और मुझे विश्वास है कि कई अन्य लोगों के मन में भी असुरों के बारे में यह भ्रम होगा। लेख और टिप्पणियों ने वास्तव में आशूरा के महत्व के बारे में स्पष्ट तुलना और ज्ञान प्राप्त करने में मदद की।

  • सभी भाइयों और बहनों को शांति। अगर शिया और सुन्नी में कोई फर्क है तो कोई दिक्कत नहीं होनी चाहिए। विविधता हमें अधिक सहनशीलता सिखाती है।
    फ्लैगेलेशन या कोड़े मारना मानव शरीर को व्यवस्थित रूप से पीटने या कोड़े मारने की क्रिया है। यह सजा के रूप में एक अनिच्छुक विषय पर लगाया जाता है, हालांकि इसे स्वेच्छा से प्रस्तुत किया जा सकता है या धार्मिक अनुष्ठान या अन्य रूपों में खुद पर प्रदर्शन किया जा सकता है जैसे कि दुर्व्यवहार करने वाले बच्चे आत्म-ध्वजवाहक घटना के बाद मानसिक पीड़ा के दर्द को कम करने के लिए। कुछ अन्य रूप भी हैं। शियाओं द्वारा उत्पन्न किसी की शहादत और मृत्यु से संबंधित दर्द और दुःख से राहत के लिए धार्मिक अनुष्ठान किया गया। इसका मनोवैज्ञानिक पहलू है।

    सवाल यह होना चाहिए कि आत्मग्लानि का दोष शिया भाई-बहनों पर क्यों मढ़ा जाता है। इससे किसे लाभ होता है? क्यों लोगों के समूह को बदनाम करते हैं। क्या यह कहना सही है कि अल कायदा की प्रतिक्रियाओं और सामूहिक हत्याओं के लिए सभी सुन्नियों को दोषी ठहराया जाए? क्या यह कहना सही है कि सभी पुजारी बाल अपचारी होते हैं? कोई भी मानव जो लिखने की मानसिकता के साथ है और अन्य लोगों के लिए पूर्वाग्रह और नफरत की दर के बिना जवाब नहीं देगा।

    आत्म-ध्वंस जो शियाओं द्वारा अनुमोदित नहीं है, वह केवल शियाओं के छोटे समूह द्वारा नहीं किया जाता है। कई देश और धार्मिक एटियलजि स्व-ध्वजीकरण का अभ्यास करते हैं। उदाहरण के लिए 11 वीं शताब्दी ईस्वी में इतालवी हर्मिट्स और मठवासी सुधारकों के बीच फ्रांसिस्कन और डोमिनिकन, यह एक सामान्य धार्मिक अनुष्ठान था और कुछ दशक पहले तक इसका अभ्यास किया गया था और यूरोप के अन्य हिस्सों में जर्मनी, पोलैंड, स्पेन तक फैल गया था। आज, यह फिलीपीन, दक्षिण अमेरिका, चीन और अन्य देशों में प्रचलित है। यह एंगेल में है कि पैगंबर जीसस (एएस) से पहले लोग इस अनुष्ठान का अभ्यास करते थे और जीसस (एएस) ने अपने शिष्य से कहा था कि वह इसका अभ्यास न करें।

    पैगंबर (SAWS) के बाद कई बार ऐसा हुआ कि कोई भी अरब धर्मांतरित मुस्लिम पर कर नहीं लगाया गया और उसे गुलाम बना लिया गया। क्या इस कार्रवाई के लिए सभी अरबों को दोष देना सही है? नहीं

    मुझे आशा है कि मुझे अन्य संस्कृतियों के मुस्लिमों की अधिक टिप्पणियों को पढ़ने का मौका मिलेगा।

    कर्बला में इमाम हुसैन के साथ जो हुआ वह इस्लाम में एक बहुत ही महत्वपूर्ण घटना है। वह धार्मिकता के लिए मारा गया था।

    इस्लाम लोगों के एक समूह से संबंधित धर्म नहीं है। यह वैश्वीकृत है। इस्लाम हमें एक दूसरे के लिए सहिष्णुता, शांति और करुणा के बारे में सिखाता है। पैगंबर (SAWS) के परिवार की मृत्यु के लिए करुणा की कमी वाली कुछ टिप्पणियों को पढ़कर मुझे बहुत आश्चर्य हुआ।

    इस्लाम ईसाई धर्म और यहूदी धर्म का सम्मान करता है। मध्य पूर्व में मुस्लिम, यहूदी और ईसाई सदियों से एक साथ रहते थे। हाँ, एक साथ और कोई समस्या नहीं थी। दूसरे समूह की ओर इशारा करना क्योंकि वे ऐसा करते हैं और ऐसा करते हैं तो समस्या पैदा होती है और यह केवल स्वार्थी अनुष्ठान है।

    गरीबी के वैश्वीकरण के साथ, लोगों को एक साथ आने और एक-दूसरे तक पहुंचने के लिए अधिक सहायता की आवश्यकता है। मैंने हाल ही में स्कूल के पहले दिन के लिए एक कार्यक्रम देखा जहां मुस्लिम भाई और बहन बेघर बच्चों की मदद कर रहे थे। न्यूज चैनल वो मुस्कान दिखा रहे थे जो ये युवा भाई-बहन अपने चैरिटेबल स्कूल के सामान से इन बच्चों के लिए लाए हैं। यह बहुत अच्छा किया गया था। इस घटना को एक साथ रखने के लिए भगवान आपको आशीर्वाद दें। इन बच्चों के लिए आपकी करुणा और मदद का समुदाय ने स्वागत किया।

    सच्चाई का पालन करने से ही जागरूकता आती है। धार्मिकता ही एकमात्र ऐसी चीज है जो हमारे ज्ञान को बेहतर बनाने में मदद करती है।

  • मुश्ताक हुसैन संपर्क जवाब दें

    अस्सलामु-इलिकुम

    मैं भाइयों द्वारा दी गई प्रतिक्रियाओं से गुजरा हूं। मैं 100% मैथ्यू कॉलिन्स और अब्दुल्ला से सहमत हूं। हमें एक मुसलमान के रूप में कुरान और सुन्नत (जो पैगंबर सा ने कहा और किया) का पालन करना चाहिए। अल्लाह स्वात ने न केवल मुस्लिमों के लिए बल्कि पूरी मानवता के लिए पैगंबर मोहम्मद "रहमतल-लिल-आलमीन" को चुना है। हमें कुरान और सुन्नत के खिलाफ काम नहीं करना चाहिए और सुन्नत को कहने में सावधानी बरतनी चाहिए।
    वसलामी

  • वसीम ताहिर संपर्क जवाब दें

    माशाअल्लाह यह कलात्मक बहुत अच्छा जज़ाकाल्लाह खैर है

  • अल्हम्दुलिल्लाह यह लेख बहुत उपयोगी है..अल्लाह (स्वत) आपको इस्लाम के बारे में अधिक ज्ञान प्रदान करे और इसे दूसरों तक पहुँचाने में आपकी मदद करे..अमीन..मुझे लगता है कि यह उम्माह के लिए कई गलतफहमियों को स्पष्ट करता है..यह लगभग अपरिहार्य है कि मोहर्रम और किए जाने वाले रोज़ों के बारे में अलग-अलग मुसलमानों के अलग-अलग मत होंगे।

    अंत में, जो कुछ मायने रखता है, जैसा कि मेरे कई भाइयों और बहनों ने पहले ही मेरे सामने सही ढंग से कहा है, वह यह है कि हम सब एक उम्मत हैं। अंत में, हमारा अंतिम निवास अल्लाह (swt) के साथ है.. हमसे शिया और सुन्नी मुसलमानों के बीच अंतर और समानता के बारे में नहीं पूछा जाएगा..क्या महत्व होगा अगर हम एक उम्माह के रूप में एकजुट होते हैं..इसे प्राप्त करने के लिए हमें एकजुट रहना चाहिए और एक दूसरे के बीच अंतर नहीं करना चाहिए या एक को सही और एक को गलत नहीं मानना ​​चाहिए।

    किसी भी चीज़ के बारे में हर किसी की अपनी राय होती है, चाहे वह इस्लामी मुद्दा हो या सांस्कृतिक मुद्दा..महत्वपूर्ण यह है कि हम एक-दूसरे का सम्मान करें और याद रखें कि हमें इस दुनिया में एक परीक्षा का सामना करना पड़ा है..हमारे विश्वास की परीक्षा ..यह देखने के लिए एक परीक्षण कि क्या हम भविष्य में बेहतर जीवन पाने के लिए इस दुनिया में कुछ चीजों का विरोध कर सकते हैं..हमें अल्लाह (स्वत) में अपना विश्वास बनाए रखना चाहिए और उसके अनुसार कार्य करना चाहिए जो हमें पवित्र में सिखाया गया है कुरान और हदीस। यही वो चीजें हैं जो हमें जन्नत इंशाल्लाह में जगह देंगी..एक दूसरे की आस्था पर उंगली उठाने से हमें वह जगह नहीं मिलेगी जो हम जन्नत में चाहते हैं..अल्हम्दुलिल्लाह अल्लाह ही तय कर सकता है कि कौन सही है और कौन गलत है और केवल अल्लाह (swt) बेहतर जानता है ..

    अल्लाह (swt) हम सभी को अच्छा मुसलमान बनने में मदद करे और उस किताब से जो कुछ भी सीखने की जरूरत है उसे सीखें जो सभी को प्रकट करता है और हर भ्रम को दूर करता है .. पवित्र कुरान ..

    इस लेख के लिए एक बार फिर जज़ाकल्लाह-खैरुन और अल्लाह (स्वत) हम सभी को सर्वश्रेष्ठ ज्ञान प्रदान करे..अमीन..

  • अमीना बीबी संपर्क जवाब दें

    जज़ाकल्लाह-खैरन इस लेख के लिए जिसमें आशूरा के बारे में बहुत सारी जानकारी है। इंशा अल्लाह मैं आने वाले 9वें और 10वें साल में उपवास रखूंगा।

  • मोहम्मद मीरान संपर्क जवाब दें

    शांति इस्लाम है। मैसेंजर ने कहा कि मुसलमान 73 समूहों में विभाजित होंगे और केवल एक समूह (पैगंबर मुहम्मद के मार्ग पर चलने वाला और उनकी सुन्नत का पालन करने वाला) सही रास्ते पर चल रहा होगा। आइए एक साथ अभ्यास करें।

  • असलम-आलिया-कुम, हम मुसलमानों को एकजुट होकर अपने मतभेदों को दूर करना चाहिए और दुनिया को इस्लाम की सुंदरता दिखानी चाहिए, एक ऐसा धर्म जो शांति और सहिष्णुता का उपदेश देता है। कोई धर्म अलग नहीं है, सभी सहिष्णुता का उपदेश देते हैं।
    मैं उन लोगों को धन्यवाद देना चाहता हूं जो इस्लाम के बारे में लोगों को शिक्षित करने के उनके अथक प्रयास के लिए इकरा से जुड़े हैं।

  • महान और बहुत जानकारीपूर्ण लेख

  • मुहम्मद फरहान खान संपर्क जवाब दें

    अस्सलाम-वा-अलैकुम, सभी मुस्लिम भाइयों और बहनों को मैंने पहली बार इस साइट का दौरा किया और इस्लामी दृष्टिकोण से बहुत जानकार पाया जो एक अच्छी बात है। और अल्लाह उन्हें आशीर्वाद दे जो दुनिया में इस्लामी ज्ञान फैलाने के लिए इस साइट को चलाने के लिए भाग ले रहे हैं।

    धन्यवाद

  • प्रिय भाइयों और बहनों
    यह साइट बहुत जानकारीपूर्ण है। हमें अपने मतभेदों को भुला देना चाहिए और एक दूसरे के साथ सामान्य शर्तों पर आना चाहिए। क्या यहूदी अब भी आशूरा रोजा मनाते हैं।

  • एक सुन्नी मुसलमान के रूप में, मुझे परवीन की बातें बहुत सुकून देने वाली लगीं। टीवी पर यह देखना कठिन है कि कुछ शिया भाई अपने साथ कुछ अतिवादी कर रहे हैं, लेकिन यह जानना कि ये सामान्य शिया धर्मशास्त्र का प्रतिनिधित्व नहीं करते हैं, वास्तव में सुकून देने वाला है! अल्लाह उन चंद लोगों को सही रास्ता दिखाए।

    ऐसा कहने के बाद, मुझे लगता है कि यह पश्चिमी मीडिया है जो इस्लाम को बदनाम करने के लिए इन चरम कृत्यों को बढ़ा-चढ़ाकर पेश कर रहा है। इसलिए वे उन गैर-इस्लामिक आत्मघाती हमलावरों का इस्तेमाल जितना इस्लाम के खिलाफ करते हैं, उतना ही वे कुछ शियाओं के इस तरह के वार्षिक आत्म-हानिकारक कृत्य का भी इस्तेमाल करते हैं।

    लेकिन दिन के अंत में, शिया और सुन्नी उस सच्चाई के लिए मुसलमान हैं जो उन सभी को एकजुट करता है और वह है "ला इलाहा इल्लल्लाह मुहम्मदुन रसूल अल्लाह"।

  • आज शिया जो मातम करते हैं वह बिद'अत है। हम उन कामों को 350 हिजरी वर्ष से पहले किए हुए नहीं पाएंगे। उन लोगों को बाद में शुरू किया गया था और पैगंबर की मृत्यु के बाद इस्लामिक शरीयत में जो कुछ भी जोड़ा गया था और अन्य धार्मिक कार्यों के रूप में अभ्यास किया गया था, उसे बिदअत माना जाता है और यह अस्वीकार्य है।

  • मोहम्मद फैजान संपर्क जवाब दें

    असलमुअलैकुम-व-रहमतुल्लाह, मैं अपने भाई कमाल से पूरी तरह सहमत हूं और वास्तव में उनके विचारों की सराहना करता हूं। मैं एक सुन्नी मुसलमान हूं लेकिन फिर भी मेरा मानना ​​है कि कर्बला एक अत्यंत महत्वपूर्ण दिन है और हमें इमाम अली मुक़ाम (अ.स.) के बलिदान को याद रखना चाहिए, हालांकि हम 10 मुहर्रम का उपवास भी करना चाहिए। कर्बला वह दिन है जिस दिन सही (हक़) ने गलत (बातिल) को हमेशा के लिए जीत लिया था, इसलिए यह न केवल मुसलमानों के लिए बल्कि दुनिया भर के सभी उत्पीड़ित लोगों के लिए अत्यंत महत्वपूर्ण दिन है। अगर हम वास्तव में अपने प्रिय से प्यार करते हैं पैगंबर (PBUH), हमें भी अपने प्यारे हुसैन से प्यार करना चाहिए।
    वस्सलाम

  • अहमद राडी संपर्क जवाब दें

    अस्सलामुअलैकुम, इस्लाम में प्यारे भाइयों और बहनों।
    इस फोरम को खत्म करने में मुझे कुछ समय लगेगा। जहां तक ​​मेरी बात है, मैं मलेशिया से हूं, होली लैंड और पर्यावरण से काफी दूर।
    मलेशिया में, हम सुन्नी (इमाम सयाफी) का अनुसरण करते हैं और मैं कर्बला की त्रासदी सहित सहाबा के इतिहास को पढ़ता और जानता हूं।
    इसलिए, कृपया भाई और बहनें, आगे देखें और ऐसे कदम उठाएं जो हमें एकजुट करें और ऐसा कार्य करने के लिए सतर्क रहें जिसका मतलब हमें विभाजित करना है और पहले के लोगों द्वारा वही गलती न दोहराएं।
    साहब राह द्वारा कितना बुरा हो रहा है निश्चित रूप से पैगंबर pbuh शब्द के अनुसार "मेरी सहाबा रात में तारे की तरह है" और pls। इतिहास कितना भी बुरा क्यों न हो, उनमें से किसी एक को अलग नहीं करना चाहिए।
    वर्तमान में, हमें यह सोचना चाहिए कि दावा, अर्थव्यवस्था, योगदान आदि के माध्यम से दुनिया भर में साथी मुस्लिमों को कैसे सुधारा जाए।
    इसके साथ, इंशाअल्लाह, इस्लाम आखिरी दिन से पहले पृथ्वी पर हर लोगों के दिल में आ जाएगा।
    वाससलाम।
    रेडी, कुआलालंपुर, मलेशिया।

  • मा शा अल्लाह .... हम उन दिनों उपवास करते थे ... आशा करते हैं कि अल्लाह ने हमारी प्रार्थनाओं को स्वीकार कर लिया है ... याद दिलाने के लिए धन्यवाद

  • तियामियू इब्न लवाल संपर्क जवाब दें

    अस्सलामु अलैकुम प्रिय पाठकों,

    आशूरा दिवस समारोह/उपवास पर इन विभिन्न योगदानकर्ताओं के माध्यम से अब मुझे शिया और सुन्नी मुसलमानों के बीच मतभेदों के बारे में अधिक जानकारी है। हालाँकि हमें गुमराह पश्चिमी मीडिया को हमें (मुसलमानों को) अलग करने की अनुमति नहीं देनी चाहिए। हमारे विश्वासों में बीच-बीच में पैर रखना हमारा नारा होना चाहिए क्योंकि केवल अल्लाह ही है जो वास्तव में जानता है कि कौन उसकी पूजा कर रहा है। सर्वशक्तिमान अल्लाह हमें सही मार्गदर्शन करे। तथास्तु।

  • वालेकुम alaikkum

    अल्हम्दुलिल्लाह………….

    मैं यहाँ पर एक स्वस्थ चर्चा देख सकता हूँ।

    मैं इस चर्चा के पीछे कुछ वैचारिक विचार जोड़ना चाहता हूं

    भाइयों सबसे पहले,

    हम आशूरा के दिन उपवास करते हैं और इसका कारण कुछ भी नहीं है, लेकिन रसूल ने देखा कि उसने अपनी उम्मत को ऐसा करने के लिए कहा है।

    और एक और हदीस क़ुदसी है जहाँ अल्लाह कहता है कि "उपवास केवल अल्लाह के लिए है" और उपवास के लिए कोई अन्य कारण नहीं होना चाहिए।
    चाहे शिया हों या सुन्नी, हमें यह समझने की जरूरत है कि हम अल्लाह के लिए उपवास करते हैं कि वह हमें शुद्ध करे और यह पवित्रता का दिन है और इस्लामी इतिहास में एक महान दिन है जब अल्लाह ने अपने पैगंबर मूसा को फिरौन की सेना से बचाया।

    यह एक दिन था जब अल्लाह ने मूसा को अपना दीन "ला इलाहा इल्लल्लाह" स्थापित करने में मदद की और यह एक महान दिन था जब फिरौन को ध्वस्त कर दिया गया था।

    अगर आप इस मुद्दे को सीधे तौर पर देखें तो यह बहुत आसान है कि फिरौन मर चुका था। लेकिन अगर आप नबी के बारे में गहराई से जानेंगे तो यह एक महान दिन था, यह शिर्क और तौहीद के बीच, हक और बाथिल के बीच की लड़ाई थी

    और शिया मुसलमानों के अनुसार वे इमाम हुसैन शाहदत के लिए शोक दिखाते हैं, हाँ केवल शिया मुसलमानों को ही नहीं बल्कि हर मुसलमान को कर्बला की चिंता करनी चाहिए। और एक हदीस कहती है कि इमाम हुसैन युवाओं के नेता होंगे।
    तो यह इस्लामिक इतिहास का "काला" दिन था।

    परंतु

    परंतु

    इस्लाम किसी को भी किसी चीज के लिए मातम मनाने की इजाजत नहीं देता है।

    मुस्लिम उम्माह को समझना चाहिए कि पैगंबर के पोते को मुसलमानों ने मार डाला था ??????

    ख़ुल्फ़ा ए राशिदीन के माध्यम से इस्लाम के दुनिया में पहुंचने के बाद, इस्लामी आंदोलन का अंत हो गया ???????????

    इसका मतलब न्याय नहीं था, कर्बला की स्थिति के बारे में सोचो ?? कोई भी मुसलमान इस्लाम के इतिहास में उस दृश्य को नहीं रखना चाहेगा

    और मुद्दा यह नहीं है कि यजीद सही है या गलत? लेकिन मुद्दा यह है कि पैगंबर साहब के पोते की हत्या कर दी गई थी, मुद्दा इस्लामिक व्यवस्था है जो दुनिया को साम्राज्यवाद से छुटकारा दिलाने के लिए आई थी, संकट में थी, न्याय की हत्या हो गई और अगर आप मुझसे पूछेंगे तो मैं कहूँगा कि कर्बल मुस्लिम इतिहास का महत्वपूर्ण मोड़ था और आज तक हम संघर्ष कर रहे हैं।
    इसलिए हमें समझना चाहिए कि मुसलमानों को एक होना चाहिए।

    मुसलमानों को आपस में लड़ने या अत्यधिक स्तर पर शोक मनाने के बजाय एकजुट होना चाहिए

    अल्लाह हमें अपने दीन को क़ायम करने की ताक़त दे, जिसके लिए हम भेजे गए हैं

    कोई भी विवाद मुझे umarthavheedh @ gmail.com पर लिखें

    आमीन

  • अस्सलामुअलिकुम,

    मैं मलेशिया से हूं और एक सुन्नी मुसलमान हूं। मुझे अपने जीवन में बहुत बाद में पता चला कि मैं एक सुन्नी मुसलमान हूं। पहले मैं सुन्नी या शिया के बारे में नहीं जानता था। एक मुसलमान एक मुसलमान है। हालाँकि अब जब मैं समझ गया हूँ कि मैं एक सुन्नी मुसलमान हूँ, फिर भी मैं इस्लाम में किसी भी शिया को अपना भाई और बहन मानता हूँ।
    असूरा पर, हमने मलेशिया में उपवास किया, जैसा कि हमारे प्यारे पैगंबर मुहम्मद ने देखा था
    फिर भी जब भी मैं कर्बला पढ़ता या याद करता हूं तो मुझे भी दुख होता है।
    जैसा कि मैं अब लिख रहा हूं, मुझे दुख है क्योंकि मुझे कर्बला याद है।
    मैं रसूलुल्लाह उनके परिवार के सदस्यों और सहाबा से प्यार करता हूँ।
    मुझे पता है कि वह अपनी बेटी और पोते-पोतियों से प्यार करता है।

  • परवीन और अन्य सभी... हम सबकी अपनी मान्यताएं हैं... यदि कोई दूसरे के विश्वास का पालन नहीं करता है, तो हमें इसके खिलाफ कोई समस्या नहीं है, लेकिन जहां ज्ञान पूरा नहीं है, उसका विरोध या बात क्यों करें?
    इमाम हुसैन (अ.स.) मानवता का दूसरा नाम है... हम पैगंबर के पोते के लिए प्यार से शोक मनाते हैं .... अगर वह चाहते तो आसमान को पानी पिला सकते थे और कर्बला में सभी के रोमांच को बुझा सकते थे लेकिन फिर शहीदों के लिए हमारे आंसू वही नहीं होगा… हमें त्याग, प्रेम, पवित्रता, विश्वास, सच्चाई के पाठ का एहसास नहीं होगा… कर्बला की लड़ाई हमें सिखाती है… जब तक लोग इमाम हुसैन और उनके परिवार के लिए शोक नहीं मनाते, हम आश्वस्त हो सकते हैं कि मानवता जीवित है… .
    मान्यताएं अलग हैं और जिस तरह से हम उन्हें पेश करते हैं, इस प्रकार किसी को टिप्पणी नहीं करनी चाहिए कि एक सुन्नी या शिया को क्या करना चाहिए …. मेरा मतलब किसी के लिए कोई अपराध नहीं है.. लेकिन जो कोई भी करबला की पूरी लड़ाई और भाग्य के बारे में जानता है इमाम हुसैन के परिवार को शोक करना निश्चित है, चाहे वह किसी भी तरह से हो .... आँसू एक कारण हैं कि इस्लाम आज भी जीवित है..बस इतना ही ....अगर मैंने किसी को नाराज किया हो तो क्षमा करें...।

  • अस्सलामु अलैकुम
    मेरा मानना ​​है कि इस प्रकार की बहस स्वस्थ और उचित है। यह दोनों पक्षों के वास्तविक अनुयायियों को एक दूसरे के दृष्टिकोण की सराहना करने के लिए तैयार करेगा।
    ध्यान दें कि विश्वास योग्य है और अगर अल्लाह ने चाहा तो वह सभी मानव जाति को आस्तिक बना देगा।
    कई बार फ़िक़्ह के मतभेदों को कुछ उद्देश्यों को प्राप्त करने के लिए प्रस्तावों से उड़ा दिया जाता है।
    यदि आप कुरान को पढ़ेंगे तो आप पाएंगे कि अत्यधिक धार्मिक लोगों ने अपने जीवन में एक "त्रुटि / गलती" की है और इससे उनकी स्थिति कम नहीं हुई है, लेकिन केवल यह दिखाया है कि वे मानव हैं। स्वर्गदूतों को नबी के रूप में नहीं भेजा गया था।
    कृपया एडम, नूह, मूसा, (एएस) की कहानियों को एक बार फिर से पढ़ें। आइए हम एक दूसरे की सराहना करना सीखें।
    अल्लाह हमें सही हिदायत दे, आमीन।

  • मेरी बहन मलिका, अस्सलामु अलैकुम
    आपने हमारे भाई मेहदी से कुछ सवाल पूछे थे, जिनका मुझे कोई जवाब नहीं मिला। इसलिए मैंने सोचा कि मैं मदद करने में सक्षम हो सकता हूं।
    आपके पहले प्रश्न के संबंध में, अज़ान में पहला परिवर्तन उमर रदियल्लाह अन्ह द्वारा शुरू किया गया था। उन्होंने "हय्या आला खैर ए अमल" को छोड़ दिया जिसका अर्थ है: सबसे अच्छे मृतक के लिए जल्दी करो जो सलात को संदर्भित करता है। उनका औचित्य यह था कि अगर लोग सलात को सबसे अच्छा मुर्दा मानते हैं तो वे जिहाद (इस्लामिक युद्ध) के लिए जाने से बच सकते हैं। इसके बजाय उन्होंने सुभ सलात के लिए "अस्सलात खैरुन में अन्नाम" जोड़ा, जिसका अर्थ है कि "सलात सोने से बेहतर है"। यह तब हुआ जब सहाबा में से एक उन्हें सुभ सलात के लिए जगाने आया। उन्होंने इस कथन का प्रयोग किया: "अस्सलात खैरून में अन्नाम"। उमर रदियल्लाह अह ने इसे मंजूरी दी और इसे अज़ान में डाल दिया। जहाँ तक ग़बज़ अल्यादैन या नमाज़ पढ़ते समय छाती के सामने हाथ रखने की बात है, तो यह कहानी है: उमर रदियल्लाह अन्ह ने ईरान पर हमला करने के बाद ईरानी सैनिकों को अपने सामने हथियार रखते हुए देखा। उन्होंने कारण पूछा तो बताया गया कि यह सम्मान और समर्पण का प्रतीक है। उमर रदियल्लाह अह ने इस विचार को मंजूरी दी और सम्मान और समर्पण के संकेत के रूप में इसे सलात में जोड़ने का आदेश दिया। सलात के अन्य पहलुओं में शिया और सुन्नी मुसलमानों के बीच बहुत कम अंतर हैं जैसा कि आपने हज में देखा होगा। आपके दूसरे प्रश्न के संबंध में, ऐसी कई घटनाएँ थीं जिनका रसूल अल्लाह ने बिना किसी विस्तार के सिर्फ उल्लेख किया। उदाहरण के लिए उनकी प्रसिद्ध हदीस में कहा गया है कि "मेरे बाद मेरी उम्मत 72 फिरकों में विभाजित हो जाएगी, जिनमें से केवल एक समूह मोक्ष के लिए आएगा"। उन्होंने कभी यह घोषित नहीं किया कि उनका वास्तव में कौन सा संप्रदाय था। ठीक यही मामला अहादीस की कमी के बारे में है जिस तरह से लोगों को कर्बला के शहीदों पर शोक मनाना चाहिए। आपका आखिरी सवाल मेरे लिए अस्पष्ट था लेकिन जहां तक ​​​​मैं समझता हूं कि आपका मतलब मजारों का निर्माण करना और इमामों को याद करना और जिस तरह से किया जाता है। उनके पीछे दर्शन ताज़ीम शाएर अल्लाह है जिस पर इस्लाम में जोर दिया गया है। मुसलमानों को अक्सर खुद को और दूसरों को याद दिलाना चाहिए कि सही रास्ता क्या है और इसके प्रतिनिधि कौन हैं। इसलिए हम इसे हर सलात में दो बार दोहराते हैं: इहदीना सेरात अल मुस्तघिम।
    चूंकि मुसलमान दुनिया भर में व्यापक रूप से फैले हुए हैं, वे अलग-अलग संस्कृतियों और परंपराओं के कारण अलग-अलग तरीके से करते हैं; कुछ आलम के साथ जो हुसैन अलैह असलम के समय में इस्लाम के झंडे के लिए खड़े थे, कुछ शोक की पोशाक के साथ यह इंगित करने के लिए कि इस्लाम के नेता हमारे परिवारों के सदस्यों की तरह हमें बहुत प्रिय हैं, आदि। पवित्र उद्देश्य क्या मायने रखता है जिसके लिए उन्होंने अपने जीवन का बलिदान दिया और परिवार, जो इस्लाम को विचलन से बचा रहे हैं।
    मुझे उम्मीद है कि अल्लाह हमारा मार्गदर्शन करेगा और हमें सीधे रास्ते पर रखेगा। अमीन

  • हम सभी मुसलमान हैं और हमें अल्लाह की प्रशंसा का पालन करना चाहिए हम सभी इस बात से सहमत हैं कि अल्लाह सब कुछ देख रहा है। अल्लाह को पता था कि हज़रत हुसैन के साथ क्या होने वाला है और फिर भी उसने पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) से यह नहीं कहा कि वह लोगों को उस दिन शोक करने के लिए कहें, न ही उन्होंने उस दिन का शोक मनाया जो एक दिन आएगा (हज़रत हुसैन की शहादत क़ुरबला)। जैसा कि भाई अब्दुल्ला ने हदीस का उल्लेख किया है, सुन्नियों के उद्धरण को विश्वसनीय स्रोतों की एक श्रृंखला के माध्यम से सत्यापित किया गया है, लेकिन शिया उद्धरण वाले भाइयों और बहनों के उद्धरण शिया इमामों की व्याख्याओं पर निर्भर हैं। पोस्ट # 81 में कहा गया है कि नबी ने अपने पोते के शहीद होने से पहले अपने पोते का शोक मनाया, फिर भी कुरान में कहीं भी इसका उल्लेख नहीं है। एक पोस्ट में कहा गया है कि हजरत आयशा ने अपने प्यारे नबी की मौत पर अपना मुंह पीटा, ऐसा नहीं है। यह साहिब बुखारी से है:

    खंड 2, पुस्तक 23, संख्या 471:
    वर्णित 'आयशा:

    अपनी बीमारी के दौरान, अल्लाह के रसूल बार-बार पूछ रहे थे, “आज मैं कहाँ हूँ? मैं कल कहाँ रहूँगा?” और मैं अपनी बारी के दिन का (बेसब्री से) इंतजार कर रहा था। फिर, जब मेरी बारी आई, तो अल्लाह ने उसकी आत्मा को (मेरी गोद में) मेरी छाती और बाहों के बीच ले लिया और उसे मेरे घर में दफ़ना दिया गया।

  • यह मेरी निजी राय/अवलोकन है कि ऐसा कोई प्रामाणिक संदर्भ उपलब्ध नहीं है कि अली और फातिमा और उनके बेटे हुसैन और हसन के जीवन के दौरान किसी भी व्यक्ति की मृत्यु पर खुद को पीटा हो। महान सहाबा के इतिहास में ऐसा कोई उल्लेख नहीं मिलता कि लोग आज की तरह 10वीं मोहर्रम का पालन करते थे। इसलिए यदि शिया इस दिन शोक करना चाहते हैं तो कृपया निर्दिष्ट करें और लोगों को सहाबा विशेष रूप से अली, हुसैन और अन्य लोगों के कार्य के बारे में बताएं।

    नवीद

  • जैसा कि हमारे प्यारे पैगंबर मुहम्मद (SAW) के हर कार्य से स्पष्ट है कि मुहर्रम की 10 तारीख दुख या दुख का दिन नहीं है। जैसा कि हम जानते हैं कि हमारे प्यारे पैगंबर मुहम्मद (SAW) जानते हैं कि उनकी मृत्यु के बाद, उनके पोते हुसैन (RA) भी एक लड़ाई में मारे जाएंगे, लेकिन पैगंबर (SAW) ने हमें उस दिन दुखी होने और खुद को मारने के लिए कभी नहीं कहा। तो सभी शिया जो करते हैं वह इस्लामी शिक्षाओं द्वारा स्वीकृत नहीं लगता है। अगर हज़रत मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने अपने बेटे इब्राहिम (रअ) की मौत पर इतना गहरा पछतावा नहीं दिखाया, लेकिन उनकी आँखों से आँसू की कुछ बूँदें ही निकलीं, तो शिया कैसे हुसैन के लिए चरम सीमा तक जा सकते हैं? पैगंबर द्वारा अपने ही बेटे इब्राहिम के लिए शोक का कोई दिन क्यों स्थापित नहीं किया गया था? अल्लाह हम सब का मार्गदर्शन करे।

  • अच्छा लेख, धन्यवाद…….

  • अस्सलामु अलैकुम,
    इस्लाम में भाइयों और बहनों, आशूरा के दिन शियाओं की प्रथाएँ यहाँ तक कि शिया किताबों के अनुसार भी नवाचार हैं; पैगंबर (एएस) को यह कहते हुए रिपोर्ट किया गया है: "वह हम में से नहीं है जो अपने गाल पर थप्पड़ मारता है, और अपने कपड़े फाड़ देता है (जब उस पर कुछ पड़ता है)" (बिहारुल अनवर 79/93, मुस्तदरकुल वासी 2/452), और इमाम असादिक को यह कहते हुए रिपोर्ट किया गया है: "मृतक के लिए रोना उचित नहीं है, लेकिन अधिकांश लोग यह नहीं जानते हैं" (अल्काफी लिल कुलैनी, 3/226, वसाइलुस शिआह 3/273) तो उन प्रथाएं इस्लाम का हिस्सा नहीं हैं और इसका इससे कोई लेना-देना नहीं है ("कुलुल हुलुल इंड अलीर रसूल पृष्ठ 148-151" देखें)

  • मैंने ऊपर दी गई लगभग सभी टिप्पणियों को पढ़ा है और बहुत दुख के साथ लिख रहा हूं कि जो लोग खुद को मुसलमान कहते हैं और कहते हैं कि इमाम हुसैन की कुर्बानी कुछ नहीं थी और उनकी शहादत का शोक नहीं मनाया जाना चाहिए। उनका कोई लाडला उन्हें छोड़ दे फिर मैं उनसे पूछूंगा कि शोक मनाएंगे कि नहीं? हम शोक करते हैं और केवल हम ही नहीं, यह सारी कायनात इमाम हुसैन अलैहिस्सलाम, उनके बच्चों और उनके साथियों पर क़यामत के दिन तक शोक मनाएगी। कोई यह नहीं कह सकता कि यह इस्लाम के खिलाफ है। उन्हें बिल्कुल भी इल्म नहीं है कि इमाम हुसैन (अ. स.) अपने दादा के लिए क्या थे और खुद को हज़रत मुहम्मद (PBUH) के अनुयायी कहते हैं। इमाम हुसैन की कुर्बानी उनके लिए नहीं थी या उनके परिवार के लिए भी नहीं थी, यह पूरे इस्लाम के लिए थी। लेकिन मुझे लगता है कि इस तरह की टिप्पणियां लिखने वाले लोग यजीदी खून के कारण इस महान कार्य को पहचान नहीं सकते हैं।

  • शिया संप्रदाय के एक सुंदर दृश्य के लिए धन्यवाद बहन समरीन... खुले विचारों वाली होने के नाते, मैं देख सकती थी कि आप कहां से आ रही हैं...। लेकिन कुछ सवाल.... क्या आप सामान्य तौर पर शियावाद के अक़ीदे के बारे में कुछ शब्द कह सकते हैं .... इमामत की अवधारणा शिया धर्मशास्त्र में एक मौलिक सिद्धांत का गठन करती है। क्या शिया नहीं मानते कि जिस तरह अल्लाह ने नबुव्वत की जंजीर खड़ी कर दी है, उसी तरह अल्लाह ने इमामत की जंजीर खड़ी कर दी है और ये इमाम भी बेगुनाह हैं और बेगुनाह हैं। ये पवित्र लोग जो सुन्नियों के लिए पैगंबर (पी) के परिवार के रूप में बहुत सम्मान करते हैं, ने कभी भी इमामत का दावा नहीं किया है, कृपया आप सुन्नत या कुरान से संदर्भ दे सकते हैं जो इस दावे की पुष्टि करता है।
    एक और बात जो मुझे समझ में नहीं आती है, अगर अल्लाह ने नबियों की लाइन को अंतिम रूप दिया है और हमारे पास पैगंबर मुहम्मद (पी) में सबसे अच्छा उदाहरण है जो हमारे जीवन से लेकर मृत्यु तक हर संभव को कवर करता है, तो क्या उसका अनुसरण करने का कोई मतलब नहीं होगा सीधे उसकी सुन्नत का पालन करने के लिए, क़ुरान के साथ हाथ मिलाकर... बेशक अहले बैत के लिए प्यार और सम्मान है, लेकिन जब हमारे पास हदीसों का पालन करना है, तो आप अहले बैथ का पालन कैसे कर सकते हैं? …
    जिस कलीम में 'अली (आरए) वली अल्लाह' शामिल है, क्या यही वह कलिमा है जिसे रसूल (स) ने कहा? क्या उनके ज़माने में इतनी अज़ान होती थीं? …. क्योंकि जहां तक ​​मेरा दिमाग समझता है कि आप कह रहे हैं कि पैगंबर मुहम्मद (पी) ने मूल रूप से कहा था कि उनकी सुन्नत है, लेकिन आने वाले वर्षों में बदलाव के लिए खुला है … मैं इस तथ्य पर भी विचार करता हूं कि रसूल (पी) ने 23 साल बिताए केवल शियाओं के लिए इस्लाम फैलाना और कहना कि प्यारे पैगंबर (पी) के निधन पर सभी सहाबा और मुसलमानों ने इस्लाम से मुंह मोड़ लिया और केवल अहले बैथ रह गए?!?! मतलब हमारे पैगंबर (पी) की कड़ी मेहनत और कठिनाइयों को बेकार छोड़ दिया गया …। मुझे लगता है कि शिया धर्म के मूल तत्व सही हैं लेकिन फिर वे रास्ते से थोड़ा हट गए हैं ... मुझे खेद है बहन समरीन और अन्य शिया भाइयों और बहनों, मेरा मतलब आप पर व्यक्तिगत रूप से हमला करना नहीं है, लेकिन मैं बस समझना चाहूंगा ... अल्लाह मुझे माफ़ करे अगर मैंने कुछ गलत कहा है... जज़ाकल्लाह।

  • इरशाद अहमद वानी संपर्क जवाब दें

    प्रिय भाइयों

    अस्सलामुलैकुम

    यह वास्तव में इस लेख के लेखक के लिए सराहना की जा रही है जिन्होंने इस्लामी इतिहास के महान दिन आशूरा की अवधारणा और उसके बाद की प्रथाओं पर मुसलमानों के दो बड़े समूहों की विचारधाराओं के बीच स्पष्ट अंतर करने की कोशिश की है। इस लेख में निहित सामग्री और सन्दर्भों (अहादितों) को पढ़ने और विचार करने से कोई भी सही रास्ते का चयन कर सकता है। अल्लाह हमें यह समझने में मार्गदर्शन दे कि क्या सही है और क्या गलत है और इस महान धर्म के दुश्मनों द्वारा हमारे धर्म में शामिल किए गए नवाचारों से प्रेरणा लेना है। आमीन

  • सलाम - यह एक अच्छी चर्चा रही है लेकिन हमारे पास जो कुछ भी है उसे हम कैसे भी काट लें, हम अभी भी निम्नलिखित मूल मुद्दों से बचे हुए हैं - यदि मैं गलत हूं, तो मुझे सही करने की आवश्यकता है -

    1) हमारे शिया भाइयों और बहनों ने बहुत से सन्दर्भ दिए हैं। लेकिन अंत में इसके सभी ऐतिहासिक संदर्भ और चूंकि उनके पास हदीस और घटनाओं को उद्धृत करने की ध्वनि प्रणाली नहीं है, इसलिए सभी संदर्भों का वजन कम है। यदि मैं इस विषय पर अनभिज्ञ हूं, तो मुझे सुधार करने की आवश्यकता है और मैं चाहूंगा कि कोई इस प्रश्न का उत्तर दे जो पहले उठाया गया था। सभी सन्दर्भों को प्रमाणित करने के लिए शियाओं के पास कौन सी प्रणाली या पद्धति है? अंत में, आप किसी से कुछ भी उद्धृत कर सकते हैं लेकिन जब तक आपके पास ठोस आधार नहीं है, इसका कोई मूल्य नहीं है। सुन्नियों के पास एक प्रणाली है लेकिन शियाओं के पास नहीं - कृपया विस्तृत करें -

    2) सभी सुन्नी हुसैन, अली आदि का सम्मान करते हैं, लेकिन शियाओं के विपरीत, उनकी मृत्यु से उनका धर्म पूरी तरह से समाप्त नहीं हुआ है। जैसा कि किसी और ने सुझाव दिया है, पैगंबर के बेटे के साथ कई दूतों की मृत्यु हो गई है - लेकिन पैगंबर ने उनकी मृत्यु के पीछे धार्मिक प्रथाओं को स्थापित नहीं किया। उनका सम्मान करें, उनका सम्मान करें, उन्हें याद रखें,,,, लेकिन कृपया इसे अपने धर्म का हिस्सा न बनाएं क्योंकि पैगंबर ने कभी ऐसा नहीं किया।

    3) अंत में, इस पर बहस करने का कोई मतलब नहीं है। हम सभी को यह जानकर एक दूसरे का सम्मान करने की आवश्यकता है कि हमारी अलग-अलग धार्मिक मान्यताएँ हैं। सुन्नी और शिया कभी एक जैसे नहीं हो सकते। अगर कोई रास्ता होता, तो अब तक काम कर चुका होता, लेकिन ऐसा नहीं हुआ। हम केवल यह पहचान कर आगे बढ़ सकते हैं कि हम कुछ खास तरीकों से अलग हैं और इसके बजाय हमें इस बात पर ध्यान केंद्रित करने की आवश्यकता है कि हम कहां समान हैं और हमारे बीच जो सामान्य है उसके आधार पर विश्वास और दोस्ती के पुलों का निर्माण करें। अगर हम एक-दूसरे की धार्मिक प्रथाओं को चुनौती देने की कोशिश करते हैं, तो हमें कहीं नहीं मिलेगा।

  • माशा अल्लाह टिप्पणियों के माध्यम से जा रहा है, यह इतिहास को फिर से जीवित करता है।

    क्या कुरान सुन्नियों और शियाओं पर कुछ भी उल्लेख करता है?

    हमें कुरान के माध्यम से अपने धार्मिक विश्वासों को मजबूत करने का प्रयास करना चाहिए। इसे पढ़ना चाहिए और महत्वपूर्ण रूप से इसे समझना चाहिए। इस्लाम धर्म की वास्तविकता को समझने के लिए कुरान के अंग्रेजी अनुवाद को पढ़ना चाहिए।

    मैं मुस्लिम भाइयों और बहनों से दृढ़ता से आग्रह करता हूं कि उपरोक्त कार्य करें और इस्लाम को उसके वास्तविक रूप में समझें।

    उदाहरण के लिए इस्लाम में मूल बातों का पालन करें, नियमित समय पर 5 बार नमाज़ अदा करें और रमजान के महीने में उपवास करें और दिन और रात ज़िक्र की पेशकश करें और आप सर्वशक्तिमान अल्लाह के आशीर्वाद के अनुसार अपने जीवन को रोशन करने के लिए आश्वस्त हो सकते हैं।

    सर्वशक्तिमान अल्लाह हमेशा आपके जीवन के हर समय आपका मार्गदर्शक, संरक्षक, रक्षक, निर्वाहक और साथी रहेगा यदि कोई मूल बातों का पालन करता है और आपको स्वर्ग में प्रवेश करने का आश्वासन दिया जा सकता है।

    सर्वशक्तिमान अल्लाह इस्लाम के सभी भाइयों और बहनों पर अपनी उत्तम कृपा बरसाए।
    उमर

  • मेरे विचार से उस समय सभी को व्रत रखना चाहिए। मैंने पर एक पोस्ट किया है http://OurIslamic.com साथ ही साइट पर सभी को उपवास करने के लिए प्रोत्साहित करना।

  • मैं शिया हूं, लेकिन मेरा मानना ​​है कि मातम मनाने का तरीका गलत है. यदि आप मानते हैं कि इमाम हुसैन मरा नहीं था, बल्कि शहीद हुआ था, वह एक कारण के लिए मरा- वह जो सही था उस पर विश्वास करते हुए मर गया। यही वह संदेश है जिसे हमें अपने साथ लेकर चलना है- व्यक्तिगत कठिनाइयों की परवाह किए बिना सही काम करना है। हम उसके लिए क्यों रोते हैं? उसने अपनी मौत को चुना। अच्छे कर्मों से उसे याद करो। सड़कों पर खून बहाने के बजाय उस दिन रक्तदान करें। बाहर जाओ और अनाथों की मदद करो। कुछ स्थायी करो। सच्चे मुसलमान बनो

  • बहन सलमा, मैंने अपने लेख में जितने भी संदर्भ उद्धृत किए हैं, वे सभी सुन्नी पुस्तकों के हैं। मैंने किसी शिया स्रोत से कुछ भी उद्धृत नहीं किया है। अहले सुन्नत की किताबों में किसी और किताब का ज़िक्र किए बिना इस बात के काफ़ी सबूत मौजूद हैं। हमारे पास हदीसों को प्रमाणित करने की भी एक प्रणाली है। हदीस के प्रामाणिक होने की पुष्टि करने से पहले एक बहुत मजबूत प्रणाली जहां कथावाचक के चरित्र और भार को सत्यापित किया जाता है। हमारी अधिकांश हदीसें अहले बैठक से हैं जिनके चरित्र और बड़प्पन पर सवाल नहीं उठाया जा सकता।
    सिस्टर साइमा, हम शिया इमामत में विश्वास करते हैं इसलिए नहीं कि धर्म पूर्ण नहीं था, बल्कि इसलिए कि पैगंबर ने अपने उत्तराधिकारी अली (एएस) को उनके बाद इमाम/नेता घोषित किया। पैगंबर (SAWS) के बाद, मुसलमानों ने कुरान की सही व्याख्या जानने के लिए किसे संदर्भित किया होगा? सबसे अच्छे लोग जो मार्गदर्शन कर सकते थे वे थे अहले बैठक। और पैगंबर SAWS) अपने आखिरी हज से लौटने पर ग़दीर ए ​​ख़ुम नामक स्थान पर रुके थे और हज़रत अली (AS) को अपना उत्तराधिकारी घोषित किया था। सहाबा सहित वहां मौजूद सभी मुसलमानों ने पैगंबर (SAWS) के सामने अली (AS) के प्रति निष्ठा का संकल्प लिया। लेकिन पैगंबर (SAWS) की मृत्यु के बाद जब हज़रत अली (AS) और उनके चाचा अब्बास अंतिम संस्कार की तैयारी कर रहे थे तो सहाबा अन्य लोगों के साथ एक उत्तराधिकारी पर चर्चा करने के लिए सकिफ़ा में मिले। हर कबीला अपने गोत्र से एक उत्तराधिकारी चाहता था.. तर्क थे और फिर अंत में अबू बकर (आरए) को खलीफा घोषित किया गया। यह सब सहीह बुखारी सहित बहुत सारी सुन्नी किताबों में पाया जा सकता है जहां ग़दीर ए ​​ख़ुम की घटना का स्पष्ट रूप से उल्लेख किया गया है। पैगंबर द्वारा स्पष्ट रूप से अपना उत्तराधिकारी घोषित करने के बाद भी सहाबों ने उनकी अवज्ञा क्यों की?
    हाशिमियों या पैगंबर के करीबी साहबों में से किसी ने भी इस खिलाफत को स्वीकार नहीं किया। इससे संबंधित बहुत कुछ है। मैं यहाँ सब कुछ नहीं लिख सकता। लेकिन अगर आप और संदर्भ चाहते हैं तो मैं उन्हें प्रदान कर सकता हूं।
    कर्बला की प्रशंसा करना सभी के लिए एक अनुस्मारक है। आज उस महान बलिदान के कारण ही इस्लाम जीवित है, कि हम अभी भी मुसलमान हैं। हुसैन (एएस) के बलिदान को कम करने की कोशिश करने से हमें कोई फायदा नहीं होगा। शोक करना मानवीय है.. इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि आप किस जाति, धर्म या राष्ट्र के हैं। हम फिल्में देखते हैं और रोते हैं, लेकिन जब हुसैन की याद में हमारी आंखें भर आती हैं तो इसे गलत माना जाता है?... अगर रोना गलत होता तो अल्लाह हमें यह जज़्बात न देते। मुझे लगता है कि इसे समझने के लिए आपको धर्म की जरूरत नहीं है.. कॉमन सेंस काफी होना चाहिए।

  • जजाकअल्लाह बहन समीरा आपकी अच्छी प्रतिक्रिया के लिए।

  • मैं कुछ उचित टिप्पणी देखकर खुश हूं, लेकिन कुछ अनजान लोगों को देखकर खुश नहीं हूं। इसलिए, मैं मुस्लिम भाइयों को सलाह दे रहा हूं कि वे आशूरा की घटना की सुन्नी और शिया दोनों अवधारणाओं को समझें, टिप्पणी करने से पहले विश्लेषण करें। ताकि वह व्यक्ति भावुक टिप्पणी न करे। क्योंकि इस्लाम अल्लाह का है। इन्ना दीना इंदा लाहिल इस्लाम।

  • अस्सलाम अलैकुम आप सभी को
    गुड 2 सी बहुत सारे लोग यहाँ, एक ही मंच पर। मैं उन सभी का आभारी हूँ जिन्होंने यहाँ पोस्ट किया है, इसने बहुत कुछ जोड़ा है 2 मेरी जानकारी। मैं नहीं चाहता 2 अधिक कहना बीटी अनुरोध आप सभी 2 pls हर किसी की भावना का सम्मान करें और एकजुट रहें इस्लाम के लिए मुस्लिम के रूप में विभिन्न संप्रदायों में विभाजित नहीं है।
    अल्लाह हम सब को बरकत दे और सही रास्ता दिखाए।

  • अस्सलामलिकुम, बहन सामिया,
    आपने कहा कि हम पूरे साल रोजा क्यों नहीं रखते हैं, प्रिय बहन आपके ज्ञान को रोशन करने के लिए केवल 9 और 10 तारीख को ही क्यों, रसूल के निर्देश के अनुसार सुन्नत का अभ्यास किया जाता है, हम दीन में कुछ भी नया आविष्कार नहीं कर सकते हैं, इसलिए यदि उन्होंने कहा कि असुरों का उपवास रखें बस इतना ही, अध्याय बंद हो जाता है, और इस उपवास का कर्बला में जो कुछ हुआ उससे कोई लेना-देना नहीं है, जिसकी कोई प्रामाणिक रिपोर्ट उपलब्ध नहीं है, यदि आप तर्क देते हैं कि केवल 9 तारीख को ही मैंने इसकी हदीस का कारण बताया है, इसके विपरीत आप क्यों नहीं करेंगे मतम 365 दिन क्यों 10 मुहर्रम को ही आपने धर्म में इन कार्यों का आविष्कार किया है, इस्लाम ने आपको यह कार्य करने के लिए कभी नहीं कहा, न तो कुरान में और न ही प्रामाणिक हदीस में आपको यह मिलेगा। रसूल ने यह कार्य नहीं किया है, और सबसे बढ़कर यह सामान्य ज्ञान से परे है कि ऐसा कार्य करने के लिए, आपने कहा कि यज़ीद माँ वगैरह का पालन न करें, इतिहास इतिहास है, चाहे वह यूरोपीय इतिहास हो, विश्व इतिहास हो या इस्लामी आपको कुछ भी प्रामाणिक नहीं मिलेगा, यह केवल क़ुरान एन है साहिह हदीस, हालाँकि हम उस महिला का अनुसरण नहीं कर रहे हैं, हम अपने नबी का अनुसरण कर रहे हैं, जिन्होंने उपवास किया और इसका कारण मूसा अलिसलम से जुड़ा हुआ है, इसके लंबे समय से यज़ीद की माँ का मूसा अलिसलम से क्या लेना-देना है ??? बातों को मत मिलाओ दीदी हमारा स्टैंड साफ है हम रसूल की तरह रोजा रखते हैं, बीच में यजीद की मां कहां है? यदि आपके तर्क के अनुसार उसने उपवास किया था क्योंकि आपके अनुसार यज़ीद ने इमाम हसन और हुसैन (आरए) को मार डाला था, तो उनकी परवाह किसे है? यज़ीद की माँ या यहाँ तक कि यज़ीद की इस्लाम में क्या स्थिति है क्या आप मुझे बता सकते हैं, यह शून्य है। इस्लाम पैगंबर के समय में पूरा हुआ था, हम दीन में नहीं जोड़ सकते हैं, अगर आपको लगता है कि मातम करना दीन का हिस्सा है, जबकि यह पैगंबर द्वारा आदेशित नहीं है, तो इसका मतलब है कि आप इस्लाम को पैगंबर से बेहतर जानते हैं? इतिहास मत बनाओ कि इस्लाम या दीन के एक हिस्से को अनिश्चित करने के लिए, हमें दीन को बदलने का कोई अधिकार नहीं है, यदि आप कहते हैं कि ममताम सही है और यह पूर्ण है तो मैं इसे देखकर ही इस्लाम को पूरी तरह से खारिज कर देता हूं, मेरा सामान्य ज्ञान मुझे अनुमति नहीं देता है इस तरह के कृत्य का पालन करने के लिए, सबसे ऊपर मैं आपसे पूछ सकता हूं कि आप मतम में क्या कहेंगे, या अली हम न थे (ओह अली हम वहां नहीं थे!)। क्या मैं आपसे पूछ सकता हूं कि अगर आप वहां होते तो आप क्या करते?

    क्या मैं आपसे कब्र में बहन से पूछ सकता हूं कि क्या आपसे पूछा जाएगा कि इमाम हसन और हुसैन (आरए) को किसने मारा? क्या फैसले के दिन आपसे यह सवाल पूछा जाएगा? नहीं तो हम इस मुद्दे पर इतने बंटे हुए क्यों हैं कि इतिहास के आधार पर जहां आपको अलग-अलग इतिहासकारों की अलग-अलग राय मिलती है, क्या आप एक अच्छा कारण बता सकते हैं कि मैं आप इतिहास पर ही क्यों विश्वास करूं? प्रिय बहन इस्लाम इतिहास पर आधारित नहीं है? यह भविष्यद्वक्ता द्वारा दिए गए क्या करें और क्या न करें के जीवन का एक पूर्ण तरीका है, जिसमें से आने वाले कई संप्रदाय इसे बदलने के लिए बाध्य होंगे, और भविष्यवक्ता द्वारा सही कहा गया है कि 1 को छोड़कर सभी नरक में जाएंगे। . इसके लिए इस्लाम को पूर्वाग्रह रहित मन से पढ़ो। आप अलग-अलग इमाम को अलग-अलग बातें कहते हुए पाएंगे यदि आप भ्रमित हैं कि क्या सही है या गलत यह सरल है अल्लाह से मार्गदर्शन मांगें, और अपने दिमाग को खुला रखने के बजाय देखें कि आपके रास्ते में क्या आता है। यह आप हैं जो बदले में खुद को वर्गीकृत करते हैं, मुझे खुद को सुन्नी कहना पड़ता है, लेकिन अगर आप इस्लाम की जांच करते हैं तो आपको शिया या सुन्नी ये 2 शब्द नहीं मिलेंगे, ऐसा लगता है जैसे मैं डॉ जाकिर छात्र हूं? नहीं बहन!!! मैं उससे बहुत पहले इस्लामिक शिक्षण से वाकिफ हूं, जो वह सामान्य आधार पर कहता है, मैं अपने बचपन से जानता हूं, क्योंकि मैं अल्लाह से मार्गदर्शन मांगता रहा क्योंकि मुझे पता था कि पागल मुसलमान बंटे हुए हैं, और मैं सही रास्ते पर रहना चाहता हूं, कल यह मैं अबू बैकर और उमर (आरए) दीदी को गाली देते हुए एक शिया भाषण सुन रहा था, क्या यह सामान्य ज्ञान है? अल्लाह ने क़ुरआन में कहा है कि जिन झूठे देवताओं को वे उसके सिवा पूजते हैं, उन्हें भी गाली न दो, तो फिर एक दूसरे को गाली देने का सवाल ही कहाँ से आता है। इस्लाम यह नहीं कहता है कि आपको जन्नत जाने के लिए अब्बूबकर या उमर (आरए) पर विश्वास करना होगा, उसी तरह हज़रत अली (रा) में जन्नत जाने के लिए मुझ पर विश्वास करना भी अनिवार्य नहीं है !!!!!!!! !!!

    प्रत्येक व्यक्ति का न्याय के दिन व्यक्तिगत रूप से हिसाब किया जाएगा, यह कुरान का संदेश नहीं किसी और का बोझ उठाएगा।

  • सलाम,

    बात यह है कि, पैगंबर (pbuh) और उनके परिवार और अनुयायियों के साथ कई त्रासदी हुई हैं, जब उन्होंने पहली बार लोगों को सच्चाई - इस्लाम की ओर बुलाना शुरू किया। खाने पर प्रतिबंध, कठिनाई और संघर्ष, लोग उस पर तब तक पत्थर फेंकते थे जब तक कि उसकी सैंडल खून से सना न हो जाए... हम उसके लिए शोक क्यों नहीं करते? हम उनके लिए और उन सभी लोगों के लिए मातम क्यों नहीं करते जो उनके साथ पीड़ित हुए और मर गए? मैं लोगों के विचारों का सम्मान करता हूं लेकिन हमें इस बारे में तार्किक रूप से सोचने की जरूरत है। हम बुद्धिमान मुसलमान हैं इसलिए हमें वास्तव में अपने पूर्वजों का अनुसरण करने के बजाय अपने लिए सोचना शुरू करने की आवश्यकता है। और जो लोग आशूरा पर मातम करने के संबंध में अपनी विचार प्रक्रिया में स्वतंत्र हैं, उनके लिए इससे आपको क्या लाभ होगा? हमारा शरीर अल्लाह अज़ा वजल की नेमत है, हमें आंतरिक और बाहरी रूप से उनकी रक्षा करनी चाहिए।

    हसन और हुसैन (रा) "स्वर्ग के युवा" हैं कृपया इस पर विचार करने के लिए कुछ समय दें। दूसरों से प्रभावित और भावनाओं से प्रभावित न हों, मैं सिर्फ यह जानना चाहता हूं, इसमें समझदारी कहां है?!

    यह दुनिया क्षणभंगुर है, हमारा सनातन धाम परलोक है। अल्लाह का शुक्र है अज़ा वजल हमारे पास कुरान है, अगर हमारे पास नहीं होता, तो हम पूरी तरह से खो जाते।

    हमें कुरान पर वापस जाने की जरूरत है।

    हमें ऐसे कर्मकांडों का पालन करने से बचना चाहिए क्योंकि यह हमें जन्नत में नहीं ले जाएगा, कुरान ले जाएगा।

    जब आपका कोई प्रिय मर जाता है, तो रोना और खाने से परहेज करना स्वाभाविक है। इसका कोई इनाम नहीं है, लेकिन अल्लाह अज़ा वजल आपके दुःख को समझता है, वह जानता है कि आप एक अस्थिर स्थिति में हैं, शायद चौंक गए ... लेकिन जैसे-जैसे समय बीतता है, अल-हम्दुलिल्लाह हम आगे बढ़ते हैं, वापस सामान्य हो सकते हैं।

    लेकिन हम बात कर रहे हैं नबी सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम के लाडले पोते की। हां, हर मुहर्रम पर कर्बला की कहानी सुनकर कोई भी भावुक हो सकता है... यह पूरी तरह से स्वीकार्य है, लेकिन मातम कर रहे हैं?!

    हमें अपनी प्राथमिकताओं को सीधे प्राप्त करने की आवश्यकता है। सबसे पहले हमें कुरान को समझने की जरूरत है। दूसरे, हमें यह जानने की जरूरत है कि कोई भी हदीस घटित घटनाओं के बारे में क्या कहती है, किसने किसको मारा आदि हम पूरी सच्चाई कभी नहीं जान पाएंगे क्योंकि यह केवल अल्लाह अज़ा वजल के पास है। इसलिए हमें इस्लाम पर ध्यान देने की जरूरत है! हमारा ईमान, हमारी इबादत अल्लाह के सिवा किसी की नहीं!!!

  • माशा-अल्लाह .. मैं इसे प्यार करता हूँ और बहुत स्पष्ट है कि पैगंबर मुहम्मद (देखा) चाहते थे कि सभी मुसलमान कुछ आशीर्वाद अर्जित करें।

    धन्यवाद