Kalubalen Allah a cikin Alqur'ani don samar da aiki kwatankwacinsa

Daga Dr. Bilal Philips

Alqur'ani ba wai kawai ya kebanta da yadda yake gabatar da batunsa ba, har ma ya kebanta da cewa mu'ujiza ce da kanta. Da kalmar "mu'ujiza," muna nufin aikin wani abu mai ban mamaki ko na ban mamaki wanda mutane ba za su iya kwaikwayonsa ba. An rubuta cewa Annabi Muhammad (S), ya kalubalanci Larabawa da su samar da wani aikin adabi mai kama da Alqur'ani , amma ba su iya yin hakan ba duk da sanannen iyawarsu ta rubutu da kuma iyawar adabi. An gabatar da ƙalubalen sake maimaita Alqur'ani ga Larabawa da bil'adama a matakai uku:

---

---

---

1. Alqur'ani Mai Girma

A cikin Alqur'ani, Allah ya umurci Annabi (S) da ya kalubalanci dukkan halittu da su ƙirƙiri littafin da ya kai matsayin Alqur'ani:

"Ka ce: 'Da dukkan mutane da aljanu za su taru domin su samar da irin wannan Alqur'ani, ba za su iya samar da irinsa ba, koda kuwa sun yi aiki tukuru wajen taimakon junansu." (Alkur'ani 17:88)

An nada Iblis ga kafiri – Surah Zukhruf Aya ta 36, ​​Quran

2. Babi goma

Na gaba, Allah ya sauƙaƙa ƙalubalen ta hanyar roƙon waɗanda suka musanta asalinsa na allahntaka da su yi koyi da surori goma na Alƙur'ani:

“Ko kuma suna cewa ya ƙirƙira shi ne? Ka ce: "Ku zo da surori goma ƙirƙira kwatankwacinsa, kuma ku yi kira ga wanda kuke iyawa, baicin Allah, idan kun kasance mãsu gaskiya." (Qur'an 11:13) 

3. Babi Daya

Wannan ƙalubalen ƙarshe shine a samar da ko da babi ɗaya da zai yi daidai da abin da ke cikin Alƙur'ani, wanda babinsa mafi gajeriyar sura, al-Kawthar , ya ƙunshi ayoyi uku kacal:

"Kuma idan kun kasance cikin shakka game da abin da na saukar wa bawana, to ku zo da sura guda kamarsa, kuma ku kira shaidunku banda Allah idan kun kasance masu gaskiya." ( Qur'an 2:23 )

Waɗannan ƙalubalen ba kalmomi ne kawai marasa amfani ba tare da wani ya damu da su ba. Kiran Annabi Muhammadu zuwa ga tauhidi, kawar da bautar gumaka a kowane fanni, da kuma daidaiton bayi da iyayengijinsu, ya yi barazana ga tsarin zamantakewa da tattalin arziki na al'ummar Makka gabaɗaya, da kuma matsayin ƙabilar Quraisha mai mulki wacce Annabi (S) ya fito musamman. Makka, cibiyar kasuwanci ta Larabawa, da kuma cibiyar ruhaniyarta, tana matuƙar son dakatar da yaɗuwar Musulunci . Duk da haka, duk abin da abokan hamayyar Annabi suka yi don murkushe wannan motsi shi ne ƙirƙirar babi ɗaya kamar kowace ɗaya daga cikin waɗanda Annabi (S) da mabiyansa ke karantawa ga mutane. Wasu masu magana da mawaƙa na Quraishawa sun yi ƙoƙarin kwaikwayon Alƙur'ani, amma sun gaza. Sai suka koma ba shi dukiya mai yawa, matsayin sarki a kansu, da kuma mafi daraja da kyau daga cikin matansu a madadin alƙawarin da ya yi na daina kiran mutane zuwa ga Musulunci. Ya amsa musu ta hanyar karanta ayoyi goma sha uku na farko na Sura Fussilat , har sai da suka nemi ya daina. [1] Quraishawa sun kuma yi amfani da azabtar da bayinsu da danginsu da suka rungumi Musulunci a wani yunƙuri na banza don su koma ga kafirci. Daga baya, sun shirya kauracewa tattalin arziki ga Annabi (S) mabiyansa da kuma 'yan danginsa, Banu Hashim, a yunƙurin tilasta musu yin biyayya ga Allah. Amma har ma wannan shirin ya gaza. A ƙarshe, sun yi niyyar kashe shi a gidansa ta hanyar aika samari masu makamai daga kowace kabila ta Quraishawa domin dukkan kabila su raba laifin kisansa, wanda hakan ya sa ɗaukar fansar da dangin Annabi ya yi ba zai yiwu ba.

Dhu-l-Jalali wa-l-ikram (The Lord of Majesty and Generosity) - Allah's / Gods' Name

Yada Musulunci

Duk da haka, Allah ya ba Annabi (S) da mabiyansa damar tserewa daga Makka suka shiga sabuwar ƙungiyar waɗanda suka tuba waɗanda suka taso a tsakanin ƙabilun wani birni da ke arewa mai suna Yathrib. Musulunci ya yaɗu cikin sauri ta cikin ƙabilun Yathrib, kuma cikin shekara guda Musulmai suka zama mafi rinjaye a birnin . Daga nan aka naɗa Annabi Muhammad (S) mai mulki, aka canza sunan birnin zuwa Madina tunn-Nabi (Birnin Annabi Allah ya yi masa albarka), wanda daga nan aka taƙaita shi zuwa "Madina" kuma wani lokacin ana kiransa Al-Madinah Al-Munawwara.

An yi nuni da cewa rashin cancantar kur’ani ba lallai ba ne, domin manyan mawakan Ingilishi kamar Shakespeare, Chaucer, ko manyan mawaka a kowane harshe suna da salo na musamman na musamman wadanda suka bambanta da na zamaninsu. Duk da haka, idan, alal misali, wasu manyan mawaƙa na yau za su yi nazari mai zurfi na rubuce-rubucen Shakespeare kuma su rubuta sonnet a cikin salon Shakespeare da tsohuwar tawada da kuma a tsohuwar takarda, sai su yi iƙirarin cewa ya gano wata waƙar Shakespeare ta ɓace. kila duniyar adabi za ta yarda da wannan iƙirari, ko da bayan nazari mai zurfi. Don haka, hatta manyan mawaka ana iya yin koyi da su; Komai salon sa ya bambanta, kamar yadda aka yi koyi da shahararrun masu zane. [Hakika, wasu malaman Ingilishi suna la'akari da yawancin abubuwan da aka danganta ga Shakespeare da cewa na zamaninsa, Christopher Marlowe ne ya rubuta.] Alqur'ani, duk da haka, ya fi wannan matakin, saboda (ba a yi nasara ba) ƙoƙarin ƙirƙira surori. tsawon shekaru (da yawa daga malaman adabin Larabawa). Kuma kamar yadda aka ambata a baya, kwadayin yin koyi da kur’ani ya fi tsanani a lokacin saukarsa a lokacin da basira ta kai kololuwarsu fiye da kowane lokaci, duk da haka babu wani yunkuri na nasara.

---

Bayanan rubutu:

[1] al-Hakim da al-Bayhaqiy da Aboo Ya’laa da Ibn Hishaam suka tattara, kuma Ibrahim al-Alee suka bayyana Hasan a cikin Sahih as-seerah an-Nabaweeyah, shafi na 64.

---

Domin samun abubuwa masu mahimmanci na Musulunci akai-akai, ku yi subscribing din wasiƙarmu anan

Kara karantawa:

• Hadisi game da Yesu karya giciye a zuwansa na biyu
• Tarihin Zionism