Ayoyin Alqur'ani akan ma'auni ga masu takawa da takawa

Allah ya gaya mana a cikin Alqur'ani ma'auni masu zuwa na adalci da takawa:

---

---

---

Ba halin kirki bane. Domin ku karkatar da fuskokinku wajen gabas ko yamma, amma falalar ita ce ku yi imani da Allah da Ranar Lahira da Mala'iku da Littafi da Annabawa, kuma saboda soyayyarSa, ku ciyar da abin da yake so ga ma'abuta zumunta da masu imani. marayu da miskini da matafiyi da mabarata da fansar bayi da tsayar da Sallah da fitar da zakka. Kuma salihai su ne waɗanda suke riƙe alkawarinsu a lokacin da suka yi su, kuma suka yi ƙarfi a cikin tsanani da tsanani, da yaƙi tsakanin gaskiya da ƙarya. Waɗannan su ne masu gaskiya, kuma waɗannan su ne masu taƙawa.

(Suratul Baqarah, aya ta 177).

Adalci a Musulunci

Wannan Ayar ta ƙunshi hikima mai girma , wadda ta ƙunshi hukunce-hukunce da imani masu kyau. Kyawawan halaye da aka nuna a nan sune Imani mai kyau , juriya a cikin addu'a , ciyarwa cikin sadaka , (don Allah ba don neman riba ta duniya kamar yabo da shahara ba), cika kwangiloli , da haƙuri a cikin mawuyacin hali. Domin nuna rashin amfani da fifikon da ya wuce gona da iri kan siffofin addini na waje, an nuna, misali, cewa babu wani kyakkyawan hali a cikin kawai juya fuskoki zuwa gabas ko yamma a cikin addu'a . Kawai yin wasu al'adu ko ayyuka na addini ba kyakkyawan hali ba ne. Maimakon haka, gaskiya da taƙawa da ke tattare da bin umarnin Allah ne ke haifar da bambanci na gaske.

Da farko Allah ya umurci muminai da su fuskanci Baitul Maqdis (a Kudus ), sannan daga baya su fuskanci Ka'aba yayin addu'a. Wannan sauyi ya yi wa mutane da yawa wahala, ciki har da wasu Musulmai. Sai Allah ya aiko da wahayi wanda ya fayyace hikimar da ke cikin wannan umarni.

Danna nan don saukar da littafin: Alqur'ani mai ban mamaki

Tunani daga wadannan ayoyi:

• Birr, Takawa kuma ana ganin cikakken imani wajen da'a ga Allah, da riko da dokokinsa, da fuskantar duk inda ya yi umarni da fuskantar, da aiwatar da duk abin da ya shar'anta.
• Fuskantar gabas ko yamma baya wajabta adalci ko biyayya. sai dai idan Allah ya shar'anta shi.
• Imani da ‘Littattafai’ na nufin wahayin Ubangiji Littattafai daga Allah zuwa ga Annabawa, wanda littafin mafi daraja (Alqur'ani) ya kammala.
• Alqur'ani ya fifita dukkan littafan da suka gabata, ya ambaci kowane nau'in adalci, da hanyar samun farin ciki a wannan rayuwar da Lahira.
• Taimakon fakirai da miskinai da marayu ya kasance sakamakon son Allah ne. neman Fuskar Allah kawai. A'a lada ko godiya shi ne abin da ake tsammani ko ake so daga mutane.
• ’Yan uwan ​​mutum sun fi kowa haqqoqin sadaka.
• Matafiyi mabukaci da kudi ya kare shi ma ya cancanci a taimaka masa ya koma kasarsa. Haka nan abin yake ga wanda ya yi niyyar tafiya ta halal; a ba shi abin da yake bukata na tafiyarsa da dawowar sa. Baƙi suna cikin wannan rukunin.
• Addu'a akan lokaci da baiwa sallah hakkinta; ruku'u, sujjada, da kuma kulawa da tawali'u da Allah ya bukata.
• Bada Zakkah, sadaka da ake bukata na kudin mutum.
• Cika alkawarin Allah kuma ba karya alaka.

Ruwayoyi da Hadisi da suka shafi wannan aya

Abu Al-`Aliyah ya ce, "Yahudawa sun kasance suna fuskantar yamma don Alqiblarsu, yayin da Kiristoci kuma suka kasance suna fuskantar gabas don Alqiblarsu . Sai Allah ya ce:

"Ba Birr ba ne ka juya fuskokinka zuwa gabas da (ko) yamma (a cikin addu'o'i )" (2:177) ma'ana, "wannan shine imani, kuma ainihinsa yana buƙatar aiwatarwa." An kuma ruwaito wannan daga Al-Hasan da Ar-Rabi` bin Anas.

Ath-Thawri ya karanta: "Birr shine wanda ya yi imani da Allah" , kuma ya ce abin da ke biyo baya sune nau'ikan Birr. Waɗanda suka sami halaye da aka ambata a cikin Ayar za su rungumi dukkan fannoni na Musulunci kuma sun aiwatar da dukkan nau'ikan adalci; sun yi imani da Allah, cewa Shi kaɗai ne Allahn da ya cancanci bauta, da kuma imani da mala'iku manzanni tsakanin Allah da Manzanninsa.

A cikin Sahihain an ruwaito cewa Abu Huraira ya ce Manzon Allah ya ce: "Mai sihiri ba shine mutumin da ke yawo a kusa ba, kuma ana biyan buƙatarsa ​​ta hanyar dabino ɗaya ko biyu ko cizo ɗaya ko biyu. A'a, mai sihiri shine wanda bai da abin da ya isa, kuma wanda mutane ba sa kula da shi, don haka, ba sa ba shi daga sadaka."

An ruwaito a cikin Sahihain cewa Abu Huraira ya ruwaito cewa Annabi ya ce: "Mafi kyawun sadaka ita ce lokacin da ka bayar da ita alhali kana cikin koshin lafiya da wadata, kana fatan samun wadata da kuma tsoron talauci."

Abdur-Razzaq ya ruwaito cewa Ali ya ce Annabi ya ce: "Sadaka (watau, sadaka) da ake bayarwa ga talakawa sadaka ce, yayin da Sadaka da ake bayarwa ga dangi sadaka ce da Silah (wato renon dangi), domin su ne suka fi cancanta da kyautatawarka da sadakarka ."

(Reference: Sayyid Abul Ala Maududi – Tafhim al-Qur’an, and Tafsir Ibn Kathir)

- Ƙarshe