Darussan Da Aka Koya A Cikin Suratun Ahzab
Suratul Ahzab ta yi bayani game da muhimmin abin da ya faru a Yaƙin Madatsar Ruwa (ko Al-Ahzab : Kabilu), wanda ya faru a Shawwal, 5 AH. Ganin mahallin da ayar da ke tafe ta bayyana, manufar gabatar da ɗabi'un Annabi Mai Tsarki da salon rayuwarsa a matsayin abin koyi ita ce koyar da darasi ga mutane, waɗanda suka sami kwarin gwiwa daga la'akari da son kai da amincin kansu a lokacin Yaƙin Madatsar Ruwa. Ayar da ke ƙasa ta ƙunshi wata muhimmiyar ƙa'ida ga dukkan Musulmai, wato bin Manzon Allah a cikin dukkan kalamansa, ayyukansa, da sauransu.
Hakika kuna da kyakkyawan misali a cikin Manzon Allah (Muhammad) ga wanda ke fatan haduwa da Allah da Ranar Lahira kuma yana ambaton Allah da yawa.
Alqur'ani ( Suratul Ahzab , aya ta 21).
Danna nan don zazzage littafin: Haqiqa Annabi Muhammadu, gaskiya ko tatsuniya
Tunani daga wannan ayar
- A cikin wannan aya, Allah ya bayyana rayuwar ManzonSa a matsayin cikakkiyar abin koyi ga musulmi a ranar Al-Ahzab, dangane da hakuri da jajircewa da jiran Allah Ya ba da mafita daga kalubalen da ya ke ciki.
- Allah ya buga misali da Annabi ga waxanda suka kasance cikin damuwa da rashin haquri da firgici suka girgiza a ranar Al-Ahzab.
- Ayar ta bukaci musulmi su dauki rayuwar Annabi mai tsira da amincin Allah su zama abin koyi ga kansu a cikin kowane lamari na rayuwa kuma su gyara halayensu da dabi'unsu bisa ga haka. Don haka wannan yana nufin masu da’awar cewa su muminai ne kuma musulmi kuma mabiyan Manzo su ga yadda Manzo ya gudanar da wannan biki.
- Annabi mai tsira da amincin Allah ya kafa misali mafi kyawu a cikin shugabanci. Ya jure tare da sauran kowane wahala da aiki da ya nemi wasu su jure, kuma ya jure fiye da sauran; babu wata matsala da wasu za su fuskanta kuma shi da kansa bai yi ba. Yana cikin wadanda suka tona ramuka, suka kuma jure yunwa da sauran musibu kamar yadda talakawan musulmi suka yi. Bai bar fagen daga ba ko da na ɗan lokaci ne a lokacin da aka kewaye shi kuma bai ja da baya ko da inci ɗaya ba.
- Iyalan Manzon Allah su ma sun fuskanci hatsari kamar yadda iyalan sauran musulmi. Bai yi wani shiri na musamman don kare kansa da iyalinsa ba. Ya kasance a sahun gaba don yin sadaukarwa mafi girma don manyan manufofin da a kullum yake roƙon wasu su yi sadaukarwa.
- Rayuwar Annabi abin koyi ce ga wanda ya ambaton Allah da yawa kuma ba tare da wani lokaci ba, sai dai kawai.
- Rayuwarsa abin koyi ce ga wanda yake fatan samun falalar Allah da ni'imarSa, wanda kuma yake tuna cewa ranar sakamako za ta zo a lokacin da lafiyarsa za ta dogara da yadda za ta kasance. Kusan halayensa sun yi kama da hali da halayen Manzon Allah a cikin wannan duniya.
(Reference: Sayyid Abul Ala Maududi – Tafhim al-Qur’an and Tafsir Ibn Kathir)
