Informations de base et faits sur la sourate An-Nisaa
- Numéro de la sourate (chapitre): 4
- Nombre de vers : 176
- Signification anglaise : Femmes
- Housses Coran Jus 4 à 6
Sélectionnez les sujets abordés dans la sourate An-Nissaa
Voici quelques-uns des sujets abordés dans la sourate An-Nisa.
- Ne pas retenir l'argent et les biens des orphelins et ne pas profiter de leurs faiblesses.
- La peine d'usurper le propriété des orphelins.
- Parlez aux parents, aux orphelins et aux nécessiteux (et traitez-les) avec bonté.
- Donner aux femmes tous leurs droits.
- Parts d'héritage dans Islam.
- L'importance de ne pas violer les limites de Allah.
- Discussion sur la punition des actes indécents.
- La nécessité de se repentir des actes d'indécence.
- La nécessité de se repentir avant que quelqu'un ne meure et de ne pas commencer à se repentir quand quelqu'un se rend compte qu'il ou elle a approché la mort, quand il devient trop tard pour accepter le repentir.
- Il peut y avoir de la bonté dans des choses que l'on peut ne pas aimer avoir (et vice versa).
- Interdictions d'épouser certaines femmes (mères, filles, sœurs, tantes (sœurs du père et de la mère), et d'autres qui sont mentionné dans verset 23).
- Les problèmes juridiques liés au mariage des femmes et la nécessité de donner aux femmes leur «mahr» (argent donné par le mari aux femmes lors du mariage) et d'autres droits.
- Allah a créé l'humanité comme "faible".
- La nécessité de rester à l'écart des "grands péchés.
- Comment résoudre les conflits dans un mariage musulman. (Verset 35)
- Des conseils pour être bon envers vos parents, vos proches, les orphelins, les nécessiteux, les voisins et le voisin étranger, votre ami et les autres mentionnés au verset 36.
- Conseils pour ne pas être gourmand.
- Allah n'aime pas ceux qui sont orgueilleux (arrogants).
- Avertissement contre ceux qui dépensent en charité uniquement pour être loués et reconnus par Allah.
- Règles pour prier (salade)
- Allah pardonne à qui Il veut mais Il ne pardonne pas à ceux qui Lui associent d'autres (dans Son adoration et Sa Divinité).
- Comment Allah a béni la famille et la progéniture du Prophète Ibrahim (Abraham) avec sagesse et bénédictions.
- Le besoin d'obéir à Allah, Son Messager et votre chef.
- Décidez parmi les gens avec justice.
- Peu importe que l'on soit, la mort poursuivra la personne (la mort est inévitable).
- La nécessité de lutter contre Satan et les tactiques de Satan sont faibles (pour ceux qui luttent sincèrement contre ces tactiques et ces chuchotements.)
- Quiconque obéit au prophète, obéit à Allah (car le prophète était porteur du message d'Allah.)
- Le besoin de réfléchir Coran et comment une telle réflexion prouvera l'authenticité du message divin.
- Les conseils pour envoyer des salutations de paix les uns aux autres. (Verset 86)
- Allah rassemblera toute l'humanité pendant le Jour du Jugement. (Verset 87)
- L'interdiction de tuer autrui Musulman et la punition pour ceux qui le font.
- Les instructions pour migrer si les choses deviennent difficiles pour les musulmans.
- La nécessité d'être juste dans la résolution des problèmes même si cela va à l'encontre de sa famille et de soi-même.
- Les attributs des hypocrites qui incluent la paresse dans les prières et d'autres attributs.
- Avertissant les hypocrites qu'ils subiront le pire des châtiments.
- Les versets clairs que Jésus (EESA) n'a pas été crucifié, mais cela leur a semblé tel. (Versets 157 et 158)
- Seuls certains des prophètes qu'Allah a envoyés à l'humanité sont mentionnés dans le Coran. (Verset 164)
- L'avertissement strict de ne rien dire sur Allah sauf quelle est la vérité et ce qu'Il nous a dit à travers Ses révélations.
- et bien d'autres sujets.
Sourate An-Nissaa Traduction arabe et anglais
1. Ô hommes ! Soyez dévoué à votre Seigneur, qui vous a créé d'une seule personne (Adam), et de lui (Adam) Il a créé sa femme [Hawwa (Eve)], et d'eux tous les deux Il a créé beaucoup d'hommes et de femmes et craignez Allah par qui vous exigez vos (droits) mutuels, et (ne coupez pas les relations de) les utérus (parenté) . Certes, Allah veille toujours sur vous.
2. Donnez aux orphelins leurs biens et ne troquez pas vos mauvaises choses contre les leurs ; ne vous appropriez pas leurs biens. Cela est assurément un grand péché.
3. Et si vous craignez de ne pas pouvoir traiter avec justice les orphelines, alors épousez (d'autres) femmes de votre choix, deux ou trois, ou quatre mais si vous craignez de ne pas pouvoir traiter avec justice (avec eux), puis un seul ou (les captifs et les esclaves) que possèdent tes mains droites. C'est plus près de vous empêcher de faire l'injustice.
4. Et donnez aux femmes (que vous épousez) leur Mahr (argent de la dot obligatoire donné par le mari à sa femme au moment du mariage) avec un bon cœur , mais si elles, de leur propre gré, vous en remettent une partie, prenez-la et profitez-en sans crainte d'aucun mal (comme Allah l'a rendu licite).
5. Et ne donnez pas aux insensés vos biens dont Allah a fait un moyen de subsistance pour vous, mais nourrissez-les et habillez-les avec, et dites-leur des paroles de bonté et de justice.
6. Et essayez les orphelins (en ce qui concerne leur intelligence) jusqu'à ce qu'ils atteignent l'âge du mariage ; si donc vous trouvez en eux un bon jugement, remettez-leur leurs biens, mais ne les consommez pas inutilement, et craignez à la hâte qu'ils ne grandissent, et quiconque parmi les tuteurs est riche, il ne devrait pas prendre de salaire, mais s'il est pauvre, laissez qu'il ait pour lui ce qui est juste et raisonnable (selon son travail). Et lorsque vous leur restituerez leurs biens, témoignez en leur présence ; et Allah est Tout-Suffisant pour en tenir compte.
7. Il y a une part pour les hommes et une part pour les femmes de ce qui est laissé par les parents et les plus proches parents, que la propriété soit petite ou grande – une part légale.
8. Et lorsque les proches, les orphelins et les pauvres sont présents au moment du partage, donnez-leur une part des biens et adressez-leur des paroles de bonté et de justice.
9. Que ceux-ci (les exécuteurs testamentaires et les tuteurs) éprouvent la même crainte que s'ils avaient laissé une descendance fragile. Qu'ils craignent donc Allah et prononcent des paroles justes.
10. En vérité, ceux qui dévorent injustement les biens des orphelins, ils ne dévorent qu'un feu dans leurs ventres, et ils seront brûlés dans le feu ardent !
11. Allah vous ordonne, concernant l'héritage de vos enfants : au garçon, une part égale à celle de deux filles ; s'il y a des filles, deux ou plus, leur part est les deux tiers de l'héritage ; s'il n'y a qu'une fille, sa part est la moitié. Quant aux parents, chacun reçoit un sixième de l'héritage si le défunt laisse des enfants ; s'il n'a pas d'enfants et que les parents sont les seuls héritiers, la mère reçoit un tiers ; s'il a laissé des frères et sœurs, la mère reçoit un sixième. Cette répartition s'effectue après le paiement des legs et des dettes. Vous ne savez pas qui, de vos parents ou de vos enfants, vous est le plus profitable. Ces parts fixes sont fixées par Allah. Et Allah est Omniscient et Sage.
12. Dans ce que vos femmes laissent, votre part est de moitié si elles n'ont pas d'enfant ; mais s'ils laissent un enfant, vous obtenez le quart de celui qu'ils laissent après paiement des legs qu'ils ont pu léguer ou des dettes. Dans ce que vous laissez, leur part (vos femmes) est d'un quart si vous ne laissez pas d'enfant ; mais si vous laissez un enfant, ils reçoivent un huitième de ce que vous laissez après paiement des legs que vous avez pu léguer ou des dettes. Si l'homme ou la femme dont il s'agit d'hérédité n'a laissé ni ascendants ni descendants, mais a laissé un frère ou une sœur, chacun des deux en reçoit un sixième ; mais s'il y en a plus de deux, ils partagent un tiers ; après paiement des legs, il (ou elle) peut avoir légué ou des dettes, de sorte qu'aucune perte n'est causée (à personne). C'est un Commandement d'Allah; et Allah est Omniscient et Indulgent.
13. Ce sont là les limites (fixées par) Allah (ou ordonnances en ce qui concerne les lois de l'héritage), et quiconque obéit à Allah et à Son Messager (Muhammad) sera admis dans des Jardins sous lesquels coulent des rivières (au Paradis), pour y demeurer, et ce sera le grand succès.
14. Et quiconque désobéit à Allah et à Son messager (Muhammad) et transgresse Ses limites, Il le jettera dans le Feu pour y demeurer. et il aura un châtiment honteux.
15. Et celles de vos femmes qui commettent des relations sexuelles illicites, prenez le témoignage de quatre témoins parmi vous contre elles ; et s'ils témoignent, confinez-les (c'est-à-dire les femmes) dans des maisons jusqu'à ce que la mort les survienne ou qu'Allah ordonne pour elles une autre (autre) manière.
16. Quant aux deux personnes (homme et femme) parmi vous qui commettent l'adultère, punissez-les tous deux. S'ils se repentent (en promettant à Allah de ne plus jamais récidiver, c'est-à-dire de ne plus commettre l'adultère ni d'autres péchés semblables) et accomplissent de bonnes œuvres, laissez-les tranquilles. Certes, Allah est Celui qui accepte le repentir , et Il est le Très Miséricordieux.
17. Allah n'accepte que le repentir de ceux qui commettent le mal dans l'ignorance et la folie et se repentent peu de temps après ; c'est à eux qu'Allah pardonnera et Allah est Omniscient et Sage.
18. Le repentir de ceux qui persistent dans le mal jusqu'à ce que la mort les surprenne et qu'ils disent : « Maintenant, je me repens », est vain, tout comme celui de ceux qui meurent en mécréants. Pour eux, Nous avons préparé un châtiment douloureux.
19. Ô vous qui croyez ! Il vous est interdit d' hériter des femmes contre leur gré et de les maltraiter, afin de pouvoir leur restituer une partie de la dot que vous leur avez versée, à moins qu'elles ne commettent un adultère public. Comportez-vous avec elles honorablement. Si vous les appréciez peu, il se peut que votre aversion soit justifiée et qu'Allah en tire un grand bien.
20. Mais si vous avez l'intention de remplacer une femme par une autre et que vous avez donné à l'une d'elles un Cantar (d'or, c'est-à-dire une grande quantité) comme Mahr, n'en reprenez pas la moindre part ; le prendriez-vous à tort sans droit et (avec) un péché manifeste ?
21. Et comment pourriez-vous le reprendre alors que vous êtes allés l'un vers l'autre et qu'ils ont pris de vous une alliance ferme et forte ?
22. Et n'épousez pas les femmes que vos pères ont épousées, sauf ce qui s'est déjà passé ; en effet, c'était honteux et très odieux, et une mauvaise voie.
23. Vous sont interdits (de mariage) : vos mères, vos filles, vos sœurs, les sœurs de votre père, les sœurs de votre mère, les filles de votre frère, les filles de votre sœur, votre mère nourricière qui vous a allaité, vos sœurs nourricières allaitantes, les mères de vos épouses, vos belles-filles sous votre tutelle, nées de vos épouses chez qui vous êtes entré - mais il n'y a pas de péché sur vous si vous n'êtes pas allé en elles (pour épouser leurs filles), - les épouses de vos fils qui (sortez) de vos propres reins, et deux sœurs mariées en même temps, sauf pour ce qui s'est déjà passé; Allah est certes Pardonneur et Miséricordieux.
24. Il vous est interdit d'épouser des femmes déjà mariées, à l'exception de celles que vous possédez légitimement. Tel est le décret d'Allah pour vous. Toutes les autres vous sont licites, à condition de les rechercher en mariage en leur versant la dot (mahr) prélevée sur vos biens, en préservant votre chasteté et en vous abstenant de toute relation sexuelle illicite. Quant à celles avec lesquelles vous avez eu des relations sexuelles , versez-leur la dot prescrite. Si, après avoir versé la dot prescrite, vous convenez d'un commun accord de donner davantage, il n'y a pas de péché pour vous. Certes, Allah est Omniscient et Sage.
25. Et quiconque d'entre vous n'a pas les moyens d'épouser des femmes libres et croyantes, qu'il épouse des filles croyantes parmi celles (captives et esclaves) que possèdent vos mains droites, et Allah connaît parfaitement votre Foi, vous êtes l'un des un autre. Les épouser avec la permission de leur propre peuple (gardiens, Auliya' ou maîtres) et leur donner leur Mahr selon ce qui est raisonnable ; elles (les captives et les esclaves mentionnées ci-dessus) doivent être chastes, non adultères, ni prendre de petits amis. Et après avoir été prises en mariage, si elles commettent des rapports sexuels illégaux, leur peine est la moitié de celle des femmes libres (célibataires). Ceci est pour celui d'entre vous qui a peur d'être blessé dans sa religion ou dans son corps ; mais il vaut mieux pour vous que vous pratiquiez la retenue, et Allah est Pardonneur et Miséricordieux.
26. Allah veut vous faire comprendre clairement (ce qui est licite et ce qui est illicite), vous montrer les voies de ceux qui vous ont précédés et accepter votre repentir. Allah est Omniscient et Sage.
27. Allah souhaite accepter votre repentir, mais ceux qui suivent leurs passions souhaitent que vous (les croyants) vous éloigniez énormément du droit chemin.
28. Allah veut alléger (le fardeau) pour vous ; et l'homme a été créé faible (incapable d'être patient et de se passer des rapports sexuels avec la femme).
29. Ô vous qui croyez ! Ne mangez pas injustement vos biens entre vous, sauf si ce n'est qu'un commerce entre vous, d'un commun accord. Et ne vous tuez pas (ni ne vous entretuez pas). Certes, Allah est Tout Miséricordieux envers vous.
30. Et quiconque commet cela par agression et injustice, Nous le jetterons dans le Feu, et cela est facile pour Allah.
31. Si vous évitez les grands péchés qu'il vous est interdit de commettre, Nous vous remettrons vos (petits) péchés et vous admettrons à une Entrée Noble (c'est-à-dire au Paradis).
32. Et ne souhaitez pas que les choses dans lesquelles Allah a fait que certains d'entre vous surpassent les autres. Pour les hommes, il y a une récompense pour ce qu'ils ont gagné, (et de même) pour les femmes, il y a une récompense pour ce qu'elles ont gagné, et demandez à Allah Sa grâce. Certes, Allah est Omniscient de tout.
33. Quant à chacun, Nous avons désigné des héritiers pour les biens laissés par leurs parents et leurs proches. Quant à ceux avec qui vous avez contracté un pacte (fraternité), donnez-leur leur part légitime (par testament, etc.). Certes, Allah est Témoin de toute chose.
34. Les hommes sont les protecteurs et les pourvoyeurs des femmes, car Allah a fait des hommes supérieurs aux autres et parce qu'ils dépensent de leurs biens pour subvenir à leurs besoins. Les femmes vertueuses sont donc pieuses et obéissantes (à Allah et à leurs maris), et préservent, en l'absence de leur époux, ce qu'Allah leur a ordonné de préserver (leur chasteté, les biens de leur mari, etc.). Quant aux femmes dont tu constates une mauvaise conduite, exhorte-les (d'abord), puis refuse de partager leur lit, et enfin corrige-les (légèrement, si cela est utile). Mais si elles reviennent à l'obéissance, ne cherche pas à les importuner. Certes, Allah est le Très-Haut, le Très-Grand.
35. Si vous craignez une rupture entre eux deux (l'homme et sa femme), nommez (deux) arbitres, l'un de sa famille et l'autre de la sienne ; s'ils souhaitent tous deux la paix, Allah provoquera leur réconciliation. Certes, Allah est Omniscient et Parfaitement Connaisseur de toutes choses.
36. Adorez Allah et n'associez personne à Lui dans l'adoration et faites du bien aux parents, aux parents, aux orphelins, à Al-Masakin (le pauvre), au voisin proche de la parenté, au voisin étranger, au compagnon à vos côtés. , le voyageur (que vous rencontrez) et ceux (esclaves) que possèdent vos mains droites. En vérité, Allah n'aime pas ceux qui sont orgueilleux et vantards ;
37. Ceux qui sont avares et ordonnent l'avarice aux autres hommes et cachent ce qu'Allah leur a accordé parmi Ses bienfaits. Et Nous avons préparé pour les mécréants un châtiment honteux.
38. Et (aussi) ceux qui dépensent de leurs biens pour être vus des hommes, et ne croient pas en Allah et au Jour dernier [ils sont les amis de Shaitan (Satan)], et quiconque prend Shaitan (Satan) comme intime ; alors quel terrible intime il a !
39. Et quelle perte auraient-ils s'ils croyaient en Allah et au Jour dernier et qu'ils dépensaient de ce qu'Allah leur a donné pour leur subsistance ? Et Allah les connaît à jamais.
40. Sûrement ! Allah ne fait même pas tort au poids d'un atome (ou d'une petite fourmi), mais s'il y a du bien (fait), Il le double et donne de Lui une grande récompense.
41. Comment (sera-t-il) alors, quand Nous ferons venir de chaque nation un témoin et que Nous te ferons venir (Ô Muhammad) comme témoin contre ces gens ?
42. Ce jour-là, ceux qui ont mécru et désobéi au Messager (Muhammad) souhaiteront être enterrés dans la terre, mais ils ne pourront jamais cacher un seul fait à Allah.
43. Ô vous qui croyez ! Ne vous approchez pas d'As-Salat (la prière) lorsque vous êtes dans un état d'ébriété jusqu'à ce que vous sachiez (le sens) de ce que vous prononcez, ni lorsque vous êtes dans un état de Janaba, (c'est-à-dire dans un état d'impureté sexuelle et que vous n'avez pas encore pris un bain) sauf lorsque vous voyagez sur la route (sans assez d'eau, ou juste en passant par une mosquée), jusqu'à ce que vous vous lavez tout le corps. Et si vous êtes malade, ou en voyage, ou que l'un de vous vient après avoir répondu à l'appel de la nature, ou que vous avez été en contact avec des femmes (par des relations sexuelles) et que vous ne trouvez pas d'eau, faites le Tayammum avec de la terre propre et frottez avec vos visages et vos mains (Tayammum) . Vraiment, Allah est toujours Pardonnant et Pardonneur.
44. N'avez-vous pas vu ceux qui ont reçu une portion du livre (les Juifs), acheter le mauvais chemin, et souhaiter que vous vous égariez du droit chemin.
45. Allah connaît parfaitement vos ennemis, et Allah est Suffisant comme Wali (Protecteur), et Allah est Suffisant comme Secours.
46. Parmi les Juifs, certains dénaturent les mots et disent : « Nous entendons ta parole (ô Muhammad) et nous désobéissons », ou encore « Écoute, mais n'écoute pas ! » Ils profèrent ces paroles avec mépris, se moquant ainsi de la religion (l'Islam). S'ils avaient dit : « Nous entendons et nous obéissons », ou « Fais-nous comprendre », cela aurait été préférable et plus juste pour eux. Mais Allah les a maudits pour leur mécréance , et seuls quelques-uns croient.
47. O vous à qui l'Ecriture a été donnée (Juifs et Chrétiens) ! Croyez en ce que Nous avons révélé (à Muhammad) confirmant ce qui est (déjà) avec vous, avant d'effacer les visages (en les faisant comme la nuque ; sans nez, bouche, yeux, etc.) et de les tourner vers l'arrière, ou de maudire eux comme Nous avons maudit les transgresseurs du Sabbat. Et le Commandement d'Allah est toujours exécuté.
48. En vérité, Allah ne pardonne pas qu'on lui associe des associés dans l'adoration, mais Il pardonne sauf (toute autre chose) à qui Il veut, et quiconque établit des associés avec Allah dans l'adoration, il a en effet inventé un énorme péché.
49. N'as-tu pas vu ceux qui revendiquent la sainteté pour eux-mêmes. Non - mais Allah sanctifie qui Il veut, et ils ne seront pas traités avec une injustice même égale à celle d'une Fatila (Un fil écailleux dans la longue fente d'une pierre de datte).
50. Regardez, comment ils inventent un mensonge contre Allah, et cela suffit comme un péché manifeste.
51. N'avez-vous pas vu ceux qui ont reçu une partie de l'Ecriture ? Ils croient au Jibt et au Taghut et disent aux mécréants qu'ils sont mieux guidés quant au chemin que les croyants (musulmans).
52. Ce sont ceux qu'Allah a maudits, et celui qu'Allah maudit, vous ne lui trouverez pas de secoureur,
53. Ou ont-ils une part dans la domination ? Alors, dans ce cas, ils ne donneraient même pas à l'humanité une Naqira (tache au dos d'une pierre de datte).
54. Ou bien envient-ils les hommes (Muhammad et ses compagnons) pour ce qu'Allah leur a accordé de Sa grâce ? Nous avions déjà donné à la famille d'Ibrahim (Abraham) le Livre et la Sunna (la révélation divine aux prophètes non consignée par écrit), et Nous leur avions conféré un grand royaume.
55. Parmi eux se trouvaient (certains) qui croyaient en lui (Muhammad), et parmi eux se trouvaient (certains) qui détournaient leurs visages de lui (Muhammad) ; et c'est assez l'Enfer pour (les) brûler.
56. Sûrement ! Ceux qui ont mécru en Notre Ayat (preuves, évidences, versets, leçons, signes, révélations, etc.) Nous les brûlerons au Feu. Chaque fois que leurs peaux seront rôties, Nous les changerons pour d'autres peaux afin qu'elles goûtent le châtiment. Vraiment, Allah est toujours le plus puissant, le plus sage.
57. Quant à ceux qui croient (en l'Unicité d'Allah – le monothéisme islamique ) et accomplissent de bonnes œuvres, Nous les ferons entrer dans des Jardins sous lesquels coulent des rivières (le Paradis), où ils demeureront éternellement. Là, ils auront des épouses purifiées (sans menstrues, selles, urine, etc.) et Nous les ferons entrer dans des ombrages vastes et toujours plus profonds (le Paradis).
58. En vérité, Allah vous ordonne de restituer les dépôts à leurs ayants droit et, lorsque vous jugez entre les hommes, de juger avec justice. Quel excellent enseignement Il vous donne ! Allah est, en vérité, Celui qui entend tout et qui voit tout.
59. Ô vous qui croyez ! Obéissez à Allah et au Messager (Muhammad), ainsi qu'à ceux d'entre vous qui détiennent l'autorité. Si vous êtes en désaccord sur un point quelconque, référez-vous à Allah et à Son Messager (que la paix et les bénédictions soient sur lui), si vous croyez en Allah et au Jour dernier . Cela est préférable et plus approprié pour la décision finale.
60. As-tu vu ceux qui prétendent croire en ce qui t'a été révélé, et en ce qui a été révélé avant toi, et qui veulent s'en remettre aux Taghut (faux juges, etc.) pour régler leurs différends, alors qu'il leur a été ordonné de les rejeter ? Mais Shaitan (Satan) veut les égarer profondément.
61. Et quand on leur dit : « Venez à ce qu'Allah a fait descendre et au Messager (Muhammad) », vous (Muhammad) voyez les hypocrites se détourner de vous (Muhammad) avec aversion.
62. Comment donc, lorsqu'une catastrophe leur arrive à cause de ce que leurs mains ont envoyé, ils viennent à vous en jurant par Allah : "Nous ne voulions rien de plus que la bienveillance et la conciliation !"
63. Ce sont eux (les hypocrites) dont Allah sait ce qu'il y a dans leur cœur. alors détournez-vous d'eux (ne les punissez pas) mais avertissez-les et dites-leur une parole efficace (c'est-à-dire croire en Allah, L'adorer, Lui obéir et avoir peur de Lui) pour atteindre leur intérieur.
64. Nous n'avons envoyé de Messager que pour être obéis par la permission d'Allah. S'ils (les hypocrites), alors qu'ils avaient été injustes envers eux-mêmes, étaient venus à toi (Muhammad) et imploraient le pardon d'Allah, et que le Messager avait imploré le pardon pour eux : en effet, ils auraient trouvé Allah Pardonneur (Celui qui accepte le repentir). ), Le plus miséricordieux.
65. Mais non, par ton Seigneur, ils ne peuvent avoir la Foi, jusqu'à ce qu'ils te fassent (O Muhammad) juger de tous les différends entre eux, et ne trouvent en eux-mêmes aucune résistance contre tes décisions, et les acceptent avec une entière soumission.
66. Et si Nous leur avions ordonné (en disant) « Tuez-vous (c'est-à-dire que les innocents tuent les coupables) ou quittez vos maisons », très peu d'entre eux l'auraient fait ; mais s'ils avaient fait ce qu'on leur avait dit, cela aurait été mieux pour eux et aurait fortifié leur (Foi);
67. Et en effet, Nous aurions alors dû leur accorder une grande récompense de Notre part.
68. Et en effet, Nous aurions dû les guider vers une Voie Droite.
69. Quiconque obéit à Allah et au Messager (Muhammad) sera en compagnie de ceux qu'Allah a comblés de Sa grâce, parmi les Prophètes, les Siddiqun (ceux qui furent les premiers à croire en eux, comme Abou Bakr As-Siddiq), les martyrs et les vertueux. Que ces compagnons sont excellents !
70. Telle est la grâce d'Allah , et Allah suffit en tant qu'Omniscient.
71. Ô vous qui croyez ! Prenez vos précautions, et partez (en expédition) par groupes, ou partez tous ensemble.
72. Il y a certes parmi vous quelqu'un qui s'attarde à rester en arrière (au lieu de combattre pour la cause d'Allah). Si un malheur vous frappe, il dit : « Certes, Allah m'a favorisé en ce que je n'étais pas présent parmi eux. »
73. Mais si une grâce (victoire et butin) vous venait d'Allah, il dirait sûrement – comme s'il n'y avait jamais eu de liens d'affection entre vous et lui – « Oh ! J'aurais aimé être avec eux; alors j'aurais obtenu un grand succès (une bonne part de butin).
74. Que ceux (croyants) qui vendent la vie de ce monde pour l'Au-delà combattent dans la Cause d'Allah, et quiconque combat dans la Cause d'Allah, et est tué ou obtient la victoire, Nous lui accorderons une grande récompense.
75. Et qu'avez-vous de mal à ne pas combattre dans le sentier d'Allah et pour les faibles, les maltraités et les opprimés parmi les hommes, les femmes et les enfants, dont le cri est : « Notre Seigneur ! Sauvez-nous de cette ville dont les habitants sont des oppresseurs ; et suscite-nous de toi celui qui nous protégera, et suscite-nous de toi celui qui nous aidera.
76. Ceux qui croient combattent dans le sentier d'Allah, et ceux qui mécroient combattent dans le sentier du Taghout (Satan, etc.). Alors combattez-vous contre les amis de Shaitan (Satan); Le complot de Shaitan (Satan) est toujours faible.
77. N’as-tu pas vu ceux à qui il avait été ordonné de retenir leurs mains (de combattre), d’accomplir la prière (As-Salat) et de s’acquitter de la Zakat ? Mais lorsque le combat leur fut prescrit, voici ! Une partie d’entre eux craignent les hommes autant qu’ils craignent Allah , voire plus. Ils disent : « Seigneur ! Pourquoi nous as-Tu prescrit le combat ? Si seulement Tu nous avais accordé un court délai ! » Dis : « La jouissance de ce monde est éphémère . L’au-delà est bien meilleur pour celui qui craint Allah, et vous ne subirez aucune injustice comparable à la Fatila (un fil écailleux dans la fente d’un noyau de datte). »
78. "Où que vous soyez, la mort vous atteindra même si vous êtes dans des forteresses construites fortes et élevées!" Et si quelque bien leur parvient, ils disent : « Cela vient d'Allah », mais si quelque mal leur arrive, ils disent : « Cela vient de toi (ô Muhammad) ». Dis : « Tout vient d'Allah », alors qu'est-ce qui ne va pas chez ces gens pour qu'ils ne comprennent aucun mot ?
79. Tout bien qui t'atteint vient d'Allah, mais tout mal qui t'atteint vient de toi-même. Et Nous t'avons envoyé (Ô Muhammad) comme Messager aux hommes, et Allah suffit comme Témoin.
80. Celui qui obéit au Messager (Muhammad) a certes obéi à Allah, mais celui qui se détourne, nous ne t'avons pas envoyé (ô Muhammad) pour veiller sur eux.
81. Ils disent : « Nous sommes obéissants », mais quand ils te quittent (Muhammad), une partie d'entre eux passe toute la nuit à planifier autre chose que ce que tu dis. Mais Allah enregistre leurs nuits (complots). Ecartez-vous donc d'eux (ne les punissez pas) et placez votre confiance en Allah. Et Allah est toujours Tout-Suffisant en tant qu'Ordonnateur des affaires.
82. Ne considèrent-ils donc pas attentivement le Coran ? S'il venait d'un autre qu'Allah, ils y auraient certainement trouvé beaucoup de contradictions.
83. Lorsqu'une question touchant la sécurité publique ou la crainte se pose à eux, ils la divulguent. S'ils l'avaient rapportée au Messager ou à ceux qui détenaient l'autorité parmi eux, les enquêteurs compétents l'auraient comprise directement. Sans la grâce et la miséricorde d'Allah envers vous, vous auriez suivi Satan, à l'exception d'un petit nombre d'entre vous.
84. Alors combattez (O Muhammad) dans le sentier d'Allah, vous n'êtes chargé (tenu responsable) que pour vous-même, et incitez les croyants (à combattre avec vous), il se peut qu'Allah retienne la puissance du mal des mécréants. Et Allah est plus fort en puissance et plus fort en punition.
85. Quiconque intercède pour une bonne cause en aura la récompense, et quiconque intercède pour une mauvaise cause aura part à son fardeau. Et Allah est Toujours Tout-Capable de faire (et aussi Témoin de tout).
86. Lorsque vous êtes accueilli avec une salutation, saluez en retour avec ce qui est meilleur qu'elle, ou (au moins) renvoyez-la également. Certes, Allah est toujours un preneur de compte attentif de toutes choses.
87. Allah ! La ilaha illa Huwa (nul n'a le droit d'être adoré sauf Lui). Sûrement, Il vous rassemblera le Jour de la Résurrection dont il n'y a aucun doute. Et qui est plus vrai dans sa déclaration qu'Allah ?
88. Alors qu'avez-vous à vous diviser en deux partis au sujet des hypocrites ? Allah les a rejetés (dans la mécréance) à cause de ce qu'ils ont gagné. Veux-tu guider celui qu'Allah a égaré ? Et celui qu'Allah a fait s'égarer, vous ne trouverez jamais pour lui aucune voie (de guidance).
89. Ils souhaitent que vous rejetiez la Foi , comme ils l'ont fait, afin que vous soyez tous égaux. Ne prenez donc pas d'alliés parmi eux jusqu'à ce qu'ils émigrent sur le chemin d'Allah (vers Muhammad). Mais s'ils se détournent (de l'Islam), saisissez-les et tuez-les où que vous les trouviez, et ne prenez ni alliés ni protecteurs parmi eux.
90. Sauf ceux qui se joignent à un groupe, entre vous et qui il y a un traité (de paix), ou ceux qui s'approchent de vous avec leurs poitrines empêchant de vous combattre ainsi que de combattre leur propre peuple. Si Allah l'avait voulu, en effet Il leur aurait donné pouvoir sur vous, et ils vous auraient combattu. S'ils s'éloignent de vous, s'ils ne vous combattent pas et s'ils vous offrent la paix, alors Allah ne vous a ouvert aucune voie contre eux.
91. Vous en trouverez d'autres qui souhaitent avoir la sécurité de vous et la sécurité de leur peuple. Chaque fois qu'ils sont renvoyés à la tentation, ils y cèdent. S'ils ne se retirent pas de vous, ni ne vous offrent la paix, ni ne retiennent leurs mains, prenez-les (tenez-les) et tuez-les partout où vous les trouverez. Dans leur cas, Nous vous avons fourni un mandat clair contre eux.
92. Il n'appartient pas à un croyant de tuer un croyant sauf (que ce soit) par erreur, et quiconque tue un croyant par erreur, (il est ordonné) qu'il libère un esclave croyant et une compensation (prix du sang, c'est-à-dire Diya) soit donnée à la famille du défunt, à moins qu'elle ne la remette. Si le défunt appartenait à un peuple en guerre avec vous et qu'il était croyant ; la libération d'un esclave croyant (est prescrite), et s'il appartenait à un peuple avec lequel vous avez un traité d'alliance mutuelle, une compensation (prix du sang - Diya) doit être versée à sa famille, et un esclave croyant doit être libéré. Et quiconque trouve cela (la pénitence de libérer un esclave) au-delà de ses moyens, il doit jeûner pendant deux mois consécutifs afin de demander la repentance d'Allah. Et Allah est Omniscient et Sage.
93. Et quiconque tue intentionnellement un croyant, sa rétribution sera l'Enfer où il demeurera éternellement. La colère et la malédiction d'Allah sont sur lui, et un châtiment terrible lui est préparé.
94. Ô vous qui croyez ! Lorsque vous allez (combattre) dans la cause d'Allah, vérifiez (la vérité) et ne dites à personne qui vous salue (en embrassant l'islam) : « Vous n'êtes pas croyant » ; cherchant les biens périssables de la vie mondaine. Il y a beaucoup plus de profits et de profits avec Allah. Même comme il est maintenant, vous étiez vous-mêmes avant jusqu'à ce qu'Allah vous ait conféré Ses faveurs (c'est-à-dire vous ait guidé vers l'Islam), par conséquent, soyez prudent dans la discrimination. Allah est Parfaitement Connaisseur de ce que vous faites.
95. Ceux des croyants qui sont assis (à la maison) ne sont pas égaux, à l'exception de ceux qui sont handicapés (blessés, aveugles ou boiteux, etc.), et de ceux qui s'acharnent et combattent dans le sentier d'Allah avec leurs richesses et leurs richesses. leurs vies. Allah a préféré dans les grades ceux qui s'efforcent et se battent avec leurs richesses et leurs vies au-dessus de ceux qui sont assis (à la maison). A chacun, Allah a promis le bien (le paradis), mais Allah a préféré ceux qui luttent et combattent, au-dessus de ceux qui sont assis (chez eux) par une énorme récompense ;
96. Degrés de grades (supérieurs) de Lui, et Pardon et Miséricorde. Et Allah est Pardonneur et Miséricordieux.
97. En vérité ! Quant à ceux que les anges prennent (dans la mort) alors qu'ils se font du tort (car ils sont restés parmi les mécréants alors même que l'émigration leur était obligatoire), ils (les anges) leur disent : « Dans quel (état) étiez-vous ? ?" Ils répondent : « Nous étions faibles et opprimés sur terre. Ils (les anges) disent : "La terre d'Allah n'était-elle pas assez vaste pour que vous y émigriez ?" De tels hommes trouveront leur demeure en Enfer – Quelle mauvaise destination !
98. Sauf les plus faibles parmi les hommes, les femmes et les enfants qui ne peuvent concevoir un plan ni diriger leur chemin.
99. Pour ceux-là, il y a espoir qu'Allah leur pardonne, et Allah est Pardonneur et Pardonneur.
100. Celui qui émigre pour la cause d'Allah trouvera sur terre de nombreuses demeures et de quoi vivre en abondance. Et quiconque quitte sa demeure en tant qu'émigrant pour Allah et Son Messager, et que la mort le surprenne, sa récompense incombe alors à Allah. Et Allah est Pardonneur et Miséricordieux.
101. Et lorsque vous (musulmans) voyagez dans le pays, il n'y a pas de péché pour vous si vous raccourcissez votre Salat (prière) si vous craignez que les mécréants ne vous attaquent, en vérité, les mécréants sont toujours pour vous des ennemis déclarés.
102. Lorsque vous (Ô Messager Muhammad) êtes parmi eux et que vous les conduisez dans As-Salat (la prière), laissez un groupe d'entre eux se lever [dans Salat (prière)] avec vous en prenant leurs armes avec eux ; quand ils auront fini de se prosterner, qu'ils se placent à l'arrière et qu'arrivent ceux qui n'ont pas encore prié, et qu'ils prient avec vous en prenant toutes les précautions et en portant les armes. Ceux qui ne croient pas voudraient, si tu négligeais tes armes et tes bagages, t'attaquer d'un seul coup, mais il n'y a pas de péché sur toi si tu ranges tes armes à cause des inconvénients de la pluie ou parce que tu es malade, mais prenez toutes les précautions pour vous. En vérité, Allah a préparé un châtiment humiliant pour les mécréants.
103. Lorsque vous avez terminé As-Salat (la prière – en assemblée), souvenez-vous d'Allah debout, assis et couché sur le côté, mais lorsque vous êtes hors de danger, accomplissez As-Salat (Iqamat-as-Salat). En vérité, la prière est imposée aux croyants à heures fixes.
104. Et ne faiblissez pas dans la poursuite de l'ennemi ; si vous souffrez (des difficultés), alors assurément, ils souffrent (aussi) (des difficultés) comme vous souffrez, mais vous avez un espoir d'Allah (pour la récompense, c'est-à-dire le Paradis) pour lequel ils n'espèrent pas, et Allah est Toujours Omniscient, Omnipotent.
105. Certes, Nous t'avons fait descendre (ô Muhammad) le Livre (ce Coran) en toute vérité afin que tu juges entre les hommes selon ce qu'Allah t'a montré (c'est-à-dire ce qu'Il t'a enseigné par l'Inspiration Divine), alors ne sois pas un avocat pour les traîtres.
106. Et implorez le Pardon d'Allah. Certes, Allah est Pardonneur et Miséricordieux.
107. Et ne discutez pas au nom de ceux qui se trompent. En vérité, Allah n'aime pas quiconque trahit sa confiance et se livre au crime.
108. Ils peuvent cacher (leurs crimes) aux hommes, mais ils ne peuvent (les) cacher à Allah, car Il est avec eux (par Sa Connaissance), quand ils complotent la nuit avec des paroles qu'Il n'approuve pas. ce qu'ils font.
109. Certes, vous êtes ceux qui ont plaidé pour eux dans la vie de ce monde , mais qui plaidera pour eux le Jour de la Résurrection contre Allah, ou qui sera alors leur défenseur ?
110. Et quiconque fait le mal ou se fait du tort à lui-même, mais ensuite cherche le pardon d'Allah , il trouvera Allah Pardonneur et Miséricordieux.
111. Et quiconque commet un péché, il ne le commet que contre lui-même. Et Allah est Omniscient et Sage.
112. Et quiconque s'attire une faute ou un péché et le rejette ensuite sur un innocent, il s'est en effet chargé d'un mensonge et d'un péché manifeste.
113. Si la grâce et la miséricorde d'Allah ne t'avaient pas été accordées (ô Muhammad), certains d'entre eux auraient certainement cherché à t'égarer. Or, ils n'égarent qu'eux-mêmes et ne peuvent te nuire en aucune façon. Allah t'a révélé le Livre (le Coran) et la Sagesse (la Sunna du Prophète), et t'a enseigné ce que tu ignorais. Et la grâce d'Allah envers toi est immense (ô Muhammad).
114. Il n'y a rien de bon dans la plupart de leurs conversations secrètes, sauf pour celui qui ordonne la Sadaqah (aumône pour la cause d'Allah), ou le Ma'ruf (monothéisme islamique et toutes les bonnes et justes actions qu'Allah a ordonnées), ou la conciliation entre les hommes, et celui qui fait cela, recherchant l'agrément d'Allah , Nous lui accorderons une grande récompense.
115. Et quiconque contredit et s'oppose au Messager (Muhammad) après que le droit chemin lui ait été clairement montré, et suit une voie autre que celle des croyants. Nous le garderons dans le chemin qu'il a choisi et le brûlerons en enfer - quelle mauvaise destination.
116. En vérité, Allah ne pardonne pas (le péché de) Lui associer des partenaires dans l'adoration, mais Il pardonne à qui Il veut les autres péchés, et quiconque associe des partenaires dans l'adoration à Allah, s'est certes égaré très loin.
117. Ils (tous ceux qui adorent d'autres qu'Allah) n'invoquent que des divinités féminines en dehors de Lui (Allah), et ils n'invoquent que Shaitan (Satan), un rebelle persistant !
118. Allah le maudit. Et il [Shaitan (Satan)] dit : « Je prendrai une part déterminée de tes esclaves ;
119. En vérité, je les égarerai, et sûrement, je susciterai en eux de faux désirs ; et certainement, je leur ordonnerai de trancher les oreilles du bétail, et en effet je leur ordonnerai de changer la nature créée par Allah. Et quiconque prend Shaitan (Satan) comme Wali (protecteur ou assistant) au lieu d'Allah, a certainement subi une perte manifeste.
120. Il [Shaitan (Satan)] leur fait des promesses et suscite en eux de faux désirs ; et les promesses de Shaitan (Satan) ne sont que tromperies.
121. La demeure de ces (gens) est l'Enfer, et ils ne trouveront aucun moyen d'en sortir.
122. Mais ceux qui croient (en l'Unicité d'Allah – le Monothéisme Islamique) et font de bonnes œuvres, Nous les ferons entrer dans les Jardins sous lesquels coulent les ruisseaux (c'est-à-dire au Paradis) pour y demeurer éternellement. La promesse d'Allah est la Vérité, et quelles paroles peuvent être plus vraies que celles d'Allah ? (Bien sûr, aucun).
123. Cela ne sera pas conforme à vos désirs (musulmans), ni à ceux des gens du Livre (juifs et chrétiens), quiconque fait le mal en aura la récompense, et il ne trouvera ni protecteur ni secoureur en dehors d'Allah. .
124. Et quiconque fait de bonnes actions, homme ou femme, et est un vrai croyant en l'Unicité d'Allah (Musulman), tel entrera au Paradis et pas la moindre injustice, même de la taille d'une Naqira (tache sur le dos de une pierre de datte), leur sera fait.
125. Et qui peut être meilleur en religion que celui qui soumet son visage (lui-même) à Allah (c'est-à-dire suit la Religion d'Allah du Monothéisme Islamique) ? et il est un Muhsin (un bienfaiteur - voir V.2:112). Et suit la religion d'Ibrahim (Abraham) Hanifa (Monothéisme islamique - n'adorer qu'Allah Seul). Et Allah a pris Ibrahim (Abraham) comme Khalil (un ami intime).
126. À Allah appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre. Allah est Omnipotent.
127. Ils demandent votre instruction légale concernant les femmes, dites : Allah vous instruit à leur sujet et sur ce qui vous est récité dans le Livre concernant les filles orphelines à qui vous ne donnez pas les parts prescrites (en ce qui concerne le Mahr et l'héritage) et pourtant à qui vous désir de se marier, et (concernant) les enfants qui sont faibles et opprimés, et que vous soyez ferme pour la justice envers les orphelins. Et tout ce que vous faites de bien, Allah en est Parfaitement Connaisseur.
128. Si une femme craint la cruauté ou l'abandon de son mari, il n'y a pas de péché pour eux deux s'ils parviennent à un accord à l'amiable ; et la paix est préférable. L'âme humaine est soumise à la convoitise. Mais si vous faites le bien et vous éloignez du mal , Allah est parfaitement Connaisseur de ce que vous faites.
129. Vous ne pourrez jamais rendre une justice parfaite entre épouses même si c'est votre ardent désir, alors ne vous inclinez pas trop vers l'une d'elles (en lui donnant plus de votre temps et de vos provisions) pour laisser l'autre pendre ( c'est-à-dire ni divorcé ni marié). Et si vous pratiquez la justice, faites tout ce qui est bien et craignez Allah en vous éloignant de tout ce qui est mal, alors Allah est Pardonneur et Miséricordieux.
130. Mais s’ils se séparent (par le divorce ), Allah leur accordera à chacun une abondance de Sa grâce. Et Allah est Pourvoit à tous les besoins de Ses créatures, et Il est Sage.
131. Et à Allah appartient tout ce qui est dans les cieux et tout ce qui est sur la terre. Et en vérité, Nous avons recommandé aux gens du Livre avant vous et à vous (Ô musulmans) de craindre Allah et de Lui obéir. Mais si vous mécroyez, alors à Allah appartient tout ce qui est dans les cieux et tout ce qui est sur la terre, et Allah est Toujours Riche (Libre de tout besoin), Digne de toute louange.
132. Et à Allah appartient tout ce qui est dans les cieux et tout ce qui est sur la terre. Et Allah est toujours Tout-Suffisant en tant qu'Ordonnateur des affaires.
133. S'Il le veut, Il peut vous emmener, ô peuple, et en amener d'autres. Et Allah est toujours Tout-Puissant sur cela.
134. Quiconque désire une récompense dans cette vie , la récompense de ce monde et de l'au-delà ne réside qu'auprès d'Allah (Seul et nulle part ailleurs). Et Allah est Celui qui entend tout, Celui qui voit tout.
135. Ô vous qui croyez ! Tenez-vous fermement pour la justice, en tant que témoins d'Allah, même si c'est contre vous-mêmes, ou vos parents, ou vos proches, qu'ils soient riches ou pauvres, Allah est un meilleur protecteur pour les deux (que vous). Ne suivez donc pas les convoitises (de vos cœurs), de peur que vous n'évitiez la justice, et si vous déformez votre témoignage ou refusez de le rendre, en vérité, Allah est Parfaitement Connaisseur de ce que vous faites.
136. Ô vous qui croyez ! Croyez en Allah, en Son Messager (Muhammad), et au Livre (le Coran) qu'Il a fait descendre à Son Messager, et au Livre qu'Il a fait descendre à ceux qui l'ont précédé, et quiconque mécroit en Allah, Son Anges, Ses Livres, Ses Messagers et le Jour Dernier, alors en effet il s'est égaré très loin.
137. En vérité, ceux qui croient, puis mécroient, puis croient (de nouveau) et (de nouveau) mécroient, et continuent de croître en mécréance ; Allah ne leur pardonnera pas, ni ne les guidera sur le (droit) chemin.
138. Annonce aux hypocrites la nouvelle qu’un douloureux tourment les attend.
139. Ceux qui prennent des mécréants pour protecteurs (ou alliés) au lieu de croyants, recherchent-ils auprès d'eux honneur , puissance et gloire ? En vérité, à Allah appartiennent tout honneur, toute puissance et toute gloire.
140. Il t'a déjà été révélé dans le Livre (ce Coran) que lorsque tu entends les versets d'Allah être reniés et ridiculisés, ne t'assieds pas avec ceux qui les renient, jusqu'à ce qu'ils abordent un autre sujet. Si tu restais avec eux, tu serais certainement comme eux. Certes, Allah rassemblera tous les hypocrites et les mécréants en Enfer.
141. Ceux (hypocrites) qui attendent et veillent sur vous ; si vous remportez une victoire d'Allah, ils disent : "N'étions-nous pas avec vous", mais si les mécréants remportent un succès, ils (leur) disent : croyants ? » Allah jugera entre vous (tous) le Jour de la Résurrection. Et jamais Allah n'accordera aux mécréants un moyen (de triompher) sur les croyants.
142. En vérité, les hypocrites cherchent à tromper Allah , mais c'est Lui qui les trompe. Et lorsqu'ils se lèvent pour la prière, ils le font avec paresse et pour être vus des hommes, et ils n'invoquent Allah que rarement.
143. (Ils) oscillent entre ceci et cela, n'appartenant ni à ceux-ci ni à ceux-là, et celui qu'Allah égare , tu ne trouveras pas pour lui un chemin (vers la vérité – l'Islam).
144. Ô vous qui croyez ! Ne prenez pas pour Auliya' (protecteurs ou aides ou amis) des mécréants au lieu des croyants. Souhaitez-vous offrir à Allah une preuve manifeste contre vous-mêmes ?
145. En vérité, les hypocrises seront dans les profondeurs les plus basses (degrés) du Feu ; vous ne trouverez aucun secours pour eux.
146. À l’exception de ceux qui se repentent (de leur hypocrisie), accomplissent de bonnes œuvres, s’attachent fermement à Allah et purifient leur religion pour Lui (en n’adorant qu’Allah et en faisant le bien uniquement pour Sa cause, sans ostentation), ceux-là seront avec les croyants. Et Allah accordera aux croyants une immense récompense.
147. Pourquoi Allah devrait-il vous châtier si vous l'avez remercié et avez cru en Lui. Et Allah est infiniment reconnaissant (du bien), omniscient.
148. Allah n'aime pas que le mal soit proféré en public, sauf par celui qui a été lésé. Et Allah est Toujours Auditeur et Omniscient.
149. Que vous (l'humanité) divulguiez (par de bonnes paroles de remerciements) une bonne action (qui vous a été faite sous la forme d'une faveur par quelqu'un), ou que vous la cachiez, ou pardonniez un mal, … en vérité, Allah est Pardonnant à jamais. , Tout-Puissant.
150. En vérité, ceux qui mécroient en Allah et en Ses messagers et souhaitent faire une distinction entre Allah et Ses messagers (en croyant en Allah et en mécréant en Ses messagers) en disant : « Nous croyons en certains mais en rejetons d'autres » et souhaitent adopter une chemin entre les deux.
151. Ils sont en vérité des mécréants. Et Nous avons préparé pour les mécréants un châtiment humiliant.
152. Et ceux qui croient en Allah et en Ses Messagers et ne font aucune distinction entre eux (les Messagers), Nous leur donnerons leurs récompenses, et Allah est Pardonneur et Miséricordieux.
153. Les gens de l'Ecriture (les Juifs) vous demandent de faire descendre sur eux un livre du ciel. En effet, ils ont demandé à Musa (Moïse) encore plus que cela, quand ils ont dit : « Montrez-nous Allah en public », mais ils ont été frappés par des coups de tonnerre et des éclairs pour leur méchanceté. Alors ils ont adoré le veau même après que des preuves claires, des évidences et des signes leur soient parvenus. (Même) ainsi Nous leur avons pardonné. Et Nous avons donné à Musa (Moïse) une preuve claire d'autorité.
154. Et pour leur alliance, Nous avons élevé au-dessus d'eux la Montagne et (à l'autre occasion) Nous avons dit : « Entrez par la porte en vous prosternant (ou en vous inclinant) avec humilité » ; et Nous leur avons commandé : « Ne transgressez pas (en faisant des œuvres mondaines le) le sabbat (samedi) ». Et Nous avons pris d'eux une alliance ferme.
155. A cause de leur violation de l'alliance, et de leur rejet des Ayat (preuves, témoignages, versets, leçons, signes, révélations, etc.) d'Allah, et de leur meurtre injuste des Prophètes, et de leur parole : "Nos cœurs sont enveloppés (avec des couvertures, c'est-à-dire que nous ne comprenons pas ce que disent les messagers) » - non, Allah a mis un sceau sur leurs cœurs à cause de leur incrédulité, alors ils ne croient qu'un peu.
156. Et à cause de leur (les Juifs) incrédulité et du fait qu’ils ont proféré contre Maryam (Marie) une grave fausse accusation (qu’elle a commis des relations sexuelles illégales) ;
157. Et à cause de leurs paroles (par vantardise) : « Nous avons tué le Messie 'Iesa (Jésus), fils de Maryam (Marie), le Messager d'Allah », – or ils ne l'ont ni tué ni crucifié, mais l'apparence de 'Iesa (Jésus) a été apposée sur un autre homme (et ils ont tué cet homme). Ceux qui divergent à ce sujet sont pleins de doutes. Ils n'ont aucune connaissance certaine, ils ne suivent que des conjectures. Car en vérité, ils ne l'ont pas tué [c'est-à-dire 'Iesa (Jésus), fils de Maryam (Marie)].
158. Mais Allah l'a élevé ['Iesa (Jésus)] (corps et âme ) vers Lui (et il est dans les cieux). Et Allah est Tout-Puissant, Sage.
159. Et il n'y a personne parmi les gens du Livre (Juifs et Chrétiens) qui ne croie en lui [Jésus, fils de Marie, comme Messager d'Allah et être humain], avant sa mort (au moment de l'apparition de l'ange de la mort). Et au Jour de la Résurrection, il [Jésus] sera témoin contre eux.
160. A cause de l'iniquité des Juifs, Nous leur avons interdit certaines bonnes nourritures qui leur étaient licites, et parce qu'ils ont détourné beaucoup de gens du Chemin d'Allah.
161. Et leur prise de Riba (usure) bien qu'il leur soit interdit de la prendre et leur dévoration de la substance des hommes à tort (corruption, etc.). Et Nous avons préparé pour les mécréants parmi eux un châtiment douloureux.
162. Mais ceux d'entre eux qui sont bien ancrés dans la science, et les croyants, croient en ce qui t'a été révélé (Muhammad) et en ce qui a été révélé avant toi, et ceux qui accomplissent la prière (As-Salat), s'acquittent de la Zakat et croient en Allah et au Jour dernier, ce sont ceux-là que Nous accorderons une grande récompense.
163. En vérité, Nous t'avons inspiré (ô Muhammad) comme Nous avons inspiré Noé et les Prophètes après lui ; Nous avons également inspiré Ibrahim (Abraham), Ismaël, Isaac, Jacob et les douze fils de Jacob, Jésus, Job, Jonas, Aaron et Salomon, et à David Nous avons donné les Psaumes.
164. Nous vous avons déjà mentionné des messagers, et nous ne vous avons pas mentionné de messagers, et Allah a parlé directement à Musa (Moïse).
165. Les Messagers, porteurs de bonnes nouvelles et d' avertissements, afin que les hommes n'aient aucun grief contre Allah après leur passage. Et Allah est Puissant et Sage.
166. Mais Allah atteste ce qu'Il t'a révélé (le Coran), Il l'a révélé en toute connaissance de cause, et les anges en témoignent. Et Allah est un témoin suffisant.
167. En vérité, ceux qui mécroient [en dissimulant la vérité sur le Prophète Muhammad et son message de monothéisme islamique authentique, consigné avec eux dans la Torah et l'Évangile] et qui détournent (l'humanité) du chemin d'Allah (le monothéisme islamique), ceux-là se sont assurément égarés très loin. ( Tafsir Al-Qurtubi). (Voir V.7:157)
168. En vérité, ceux qui mécroient et commettent l'injustice [en dissimulant la vérité sur le Prophète Muhammad et son message du véritable monothéisme islamique écrit avec eux dans la Torah et l'Évangile], Allah ne leur pardonnera pas et ne les guidera sur aucun chemin. – ( Tafsir Al-Qurtubi).
169. Sauf le chemin de l'Enfer, pour y demeurer éternellement, et cela est toujours facile pour Allah.
170. Ô hommes ! En vérité, le Messager (Muhammad) est venu à vous avec la vérité de votre Seigneur, alors croyez en lui, c'est mieux pour vous. Mais si vous ne croyez pas, alors certainement à Allah appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre. Et Allah est Omniscient et Sage.
171. Ô gens de l'Ecriture (Juifs et Chrétiens) ! Ne dépassez pas les limites de votre religion, et ne dites d'Allah que la vérité. Le Messie 'Iesa (Jésus), fils de Maryam (Marie), n'était (pas plus) qu'un Messager d'Allah et Sa Parole, ("Soyez!" - et il l'était) qu'Il a accordé à Maryam (Marie) et un esprit (Ruh) créé par Lui; Croyez donc en Allah et en Ses messagers. Ne dites pas : "Trois (trinité) !" Cesser! (c'est) mieux pour toi. Car Allah est (le seul) Un Ilah (Dieu), Gloire à Lui (Très Exalté soit-Il) au-dessus d'avoir un fils. A Lui appartient tout ce qui est dans les cieux et tout ce qui est sur la terre. Et Allah est Tout-Suffisant en tant qu'Ordonnateur des affaires.
172. Le Messie ne s'enorgueillira jamais de refuser d'être serviteur d'Allah , ni les anges qui Lui sont proches. Et quiconque rejette Son adoration et s'enorgueillit, Il les rassemblera tous auprès de Lui.
173. Quant à ceux qui ont cru (en l'Unicité d'Allah – le monothéisme islamique) et accompli de bonnes œuvres, Il leur accordera la récompense qui leur est due, et bien plus encore, par Sa grâce. Quant à ceux qui ont refusé de L'adorer et qui ont été orgueilleux, Il les châtiera d'un châtiment douloureux. Et ils ne trouveront en dehors d' Allah aucun protecteur ni aucun secours.
174. Ô hommes ! En vérité, une preuve convaincante (le Prophète Muhammad) vous est parvenue de la part de votre Seigneur, et Nous vous avons fait descendre une lumière manifeste (ce Coran).
175. Ainsi, quant à ceux qui ont cru en Allah et se sont attachés à Lui, Il les fera entrer dans Sa Miséricorde et Sa Grâce (c'est-à-dire le Paradis) et les conduira vers Lui par un Droit Chemin.
176. . Ils vous demandent un verdict légal. Dis: "Allah ordonne (ainsi) à Al-Kalalah (ceux qui ne laissent ni descendants ni ascendants comme héritiers). Si c'est un homme qui meurt, laissant une sœur, mais pas d'enfant, elle aura la moitié de l'héritage. Si (un tel défunt était) une femme, qui n'a pas laissé d'enfant, son frère prend son héritage. S'il y a deux sœurs, elles auront les deux tiers de l'héritage ; s'il y a des frères et sœurs, le mâle aura deux fois la part de la femelle. (Ainsi) Allah vous éclaire (Sa loi) afin que vous ne vous égariez pas. Et Allah est Omniscient. »
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