Le sermon suivant, prononcé par le cheikh Abdul-Aziz bin Abdullah bin Hasan AlShaikh , dénonce l'égarement de ceux qui portent des tamimah (amulettes, taweez, talismans, etc.) dans le but de guérir ou de prévenir des problèmes. Comme nous le voyons, de tels actes sont non seulement interdits, mais constituent du shirk, la pire forme de péché, et entraînent l'exclusion de l'islam.
— Début du texte du sermon :
Par exemple, porter des porte-bonheur et des perles autour du cou d'enfants ou d'animaux, soi-disant pour repousser le mauvais œil ou se protéger d'une maladie, relève du shirk (polythéisme) et consiste à s'en remettre à d'autres divinités qu'Allah. Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a interdit de telles pratiques superstitieuses et a déclaré que les porte-bonheur (amulettes, talismans, etc.) et autres méthodes similaires ne font qu'aggraver la maladie et amplifier la présence du mal.
A quoi bon faire des nœuds, ramasser des perles sur une ficelle, porter un anneau de fer à la main ou au pied, la magie les sorts ou l'écriture de mots inintelligibles apportent-ils ? Aucun. Au contraire, ils ne feront que nuire, égarer et gâcher les esprits et la nature pure :
D' après les traditions du Prophète, « le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) vit un jour un homme portant un anneau de fer à la main et lui demanda : « Qu'est-ce que c'est ? » L'homme répondit : « Pour repousser Al-Wahinah », une maladie courante chez les Arabes à cette époque. Le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) dit alors : « Enlève-le de ta main, car il ne fera qu'accroître ta faiblesse ! Si tu meurs en le portant, tu n'atteindras jamais le succès . » »
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Conseils du prophète sur Taweez, porte-bonheur, etc.
Nous constatons que le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a déclaré dans ce hadith que porter une bague ou un porte-bonheur ne prévient pas la maladie. Au contraire, cela ne fait qu'aggraver la maladie et la faiblesse qu'elle engendre. Il a également dit à cet homme que s'il mourait en portant cette bague, il ne connaîtrait jamais le succès.
Le Prophète (SAWS) a également dit :
"Quiconque accroche un Tamimah (porte-bonheur), qu'Allah n'atteigne jamais son but, et quiconque porte un Wada'ah (perles), qu'Allah ne lui permette jamais de se reposer."
Dans une autre narration, le Prophète (SAWS) a dit :
« Quiconque porte une Tamimah aura commis du Shirk . »
Dans ces hadiths, le Prophète (SAWS) a invoqué Allah contre ceux qui portent des perles et des porte-bonheur dans le but d'apporter un bénéfice ou d'éviter un mal. Par conséquent, ils n'atteindront jamais le succès dans leurs objectifs, ni n'obtiendront ce qu'ils souhaitaient, ni ne goûteront au calme ou au confort, mais souffriront plutôt d'inquiétude et de dépression, car ils comptent sur autre qu'Allah et défient l'ordre et la voie du Messager.
Un jour, un groupe de personnes vint prêter serment d' allégeance au Messager (SAWS) et accepta leur Bai'ah (serment d'allégeance), à l'exception d'un homme. Interrogé sur la raison de ce refus, le Messager expliqua que cet homme portait une Tamimah (amulette de mauvais augure). L'homme glissa alors la main sous ses vêtements, prit l'amulette et la déchira. Le Messager accepta ensuite son Bai'ah, déclarant : « Quiconque porte une Tamimah commet du Shirk (associationnisme). » Plus tard, Hudhaifah, rendant visite à un malade, remarqua un nœud autour de son bras en le touchant. Il lui demanda : « Qu'est-ce que c'est ? » Le malade répondit : « Une Ruqyah (amulette de guérison ou porte-bonheur) qui m'a été prescrite. » Hudhaifah déchira le nœud et lui dit : « Si tu étais mort en portant cela, je n'aurais pas prié pour tes funérailles. »
Ne cherchez l'aide d'Allah que pour le traitement et la guérison
En tant que musulmans, nous devons nous en remettre à Allah seul et rechercher les moyens licites de nous protéger du mal et de guérir des maladies. Nous devons abandonner et rejeter tout acte, parole et croyance qui nous est interdit. Nous devons élever nos enfants dans la droiture et les préserver de toute superstition et de toute fantaisie. Nous devons les élever dans la confiance en Allah seul et cultiver la pureté qu'Il a créée en eux. Ainsi, ils auront foi en Allah seul en toutes choses, L'invoqueront seul dans l'épreuve et se tiendront à l'écart des menteurs et des sorciers. En appliquant cette voie, nous dissiperons toutes les croyances et paroles néfastes et les éradiquerons de nos sociétés, tout en préservant notre pureté d'âme de l'égarement et des superstitions. Nous devons également affirmer que porter une Tamimah ne contenant ni verset du Coran ni mention du Nom d'Allah est un acte de shirk (associationnisme). Porter un porte-bonheur contenant le Coran ou les Noms d'Allah est interdit, car le Prophète (SAWS) a proscrit le port de ces amulettes, quel que soit leur contenu. De plus, cette habitude peut mener au shirk (associationnisme) et à l'inscription ultérieure d'autres versets que le Coran. Par ailleurs, porter le Coran autour du cou revient à l'emporter dans les toilettes et autres lieux impurs. Or, le Coran n'a pas été révélé pour être porté autour du cou, mais pour guérir les maux des cœurs. Il n'a pas été révélé pour que l'on en fasse des amulettes, ni pour que l'on vende celles qui en contiennent des fragments, acquérant ainsi une misérable somme pour avoir vendu la Parole d'Allah.
[Source : Tiré (avec quelques corrections de fautes de frappe) de Ahadith Al-Minbar, par Shaikh Abdul-Aziz bin Abdullah bin Hasan AlShaikh, p. 59]
— Fin du texte du sermon
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Il convient de noter que si tous les savants s'accordent à dire que porter un objet à des fins de guérison (ou de prévention des maladies) qui ne contient pas de versets du Coran constitue un acte de shirk (associationnisme), des avis divergent quant au port d'amulettes comportant des versets coraniques . L'ouvrage Fatawa al-Lajnah al-Daa'imah (1/212) stipule : « Les savants s'accordent à dire qu'il est haram (illicite) de porter des amulettes contenant autre chose que le Coran, mais ils divergent concernant celles qui en contiennent. Certains autorisent leur port, d'autres l'interdisent. L'avis interdisant leur port est plus vraisemblable, compte tenu du sens général des hadiths et afin de prévenir toute forme de shirk. » (Cheikh 'Abd al-'Azeez ibn Baaz, Cheikh 'Abd-Allah ibn Ghadyaan, Cheikh 'Abd-Allah ibn Qa'ood.) (Source : Islam-qa.com)
Cheikh Muhammed Salih Al-Munajjid déclare ce qui suit :
« Il est indéniable que l'interdiction du port d'amulettes ornées de versets coraniques constitue une précaution plus sûre afin de prévenir tout risque d'influence erronée sur les croyances, surtout à notre époque. Si la plupart des Compagnons et des Successeurs de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours (Sahaba et Tabi'in) le considéraient comme déconseillé (makrouh) en ces temps glorieux où leur foi était inébranlable, il est d'autant plus approprié et prudent de le considérer comme tel en ces temps d'épreuves et de tribulations. »
- Finir
JazakAllah khair pour avoir précisé que même avec les aayats du Coran, les taweez et les amulettes sont interdits. Les gens sont induits en erreur en leur faisant croire (à tort) que nous nous sécurisons en suspendant des Aayats du Coran autour de notre cou ou attachés autour du bras. Puisque le Coran est essentiellement destiné à nous guider, nous devons comprendre ce qu'il dit et le suivre dans nos actions. Il enseigne également diverses supplications, mais celles-ci sont destinées à être lues et offertes à Allah (SWT) avec sincérité et attention au sens des mots. Il s'agit de réciter des mots ressentis par le cœur. Le simple fait de porter un Taweez ne sert pas cet objectif. Tout ce qui a été dit et fait, nous devons nous rappeler que tout ce que le Prophète (SAWS) ne nous a pas demandé de faire, ne doit pas être fait. Qu'Allah nous aide dans notre obéissance aux instructions de Son (SWT) et de Son Prophète bien-aimé (SAWS), et qu'Il nous protège de commettre des actes de shirk sans le savoir - Aameen !
Puisse Allah dans Sa sagesse continuer à nous guider sur le chemin de Sa grâce. Amine
Merci beaucoup pour ce sujet bien informé et utile et pour toutes ces choses que nous utilisons dans notre vie sociale et que les gens ne connaissent pas… continuez comme ça….
Salam et merci d'avoir soulevé cette question très importante, je connais des musulmans qui font ces choses que j'ai essayé de conseiller mais cela n'a pas fonctionné, et j'en vois certains tomber déprimés et tomber malades tout le temps, je ne peux qu'essayer de les conseiller à nouveau et Prier pour eux insha Allah Allah les guidera ainsi que nous tous. Ameem
Assalam Alaikum, je vous remercie vraiment d'avoir rendu cela aussi clair que possible. Merci beaucoup et que le Tout-Puissant ALLAH nous éloigne de cette voie mécréante, Ameen. Assalam Alaïkoum !!!
Asalamualaikum,
Merci beaucoup d'avoir soulevé une question très importante. En fait, la plupart de ces choses se produisent, il y a deux raisons 1. l'ignorance de certains musulmans et 2. certains peuples, juste pour leur propre bénéfice, ont ouvert un magasin ou une entreprise et ont fait ces choses.
C'est donc un très bel article et nous devrions essayer de le partager avec d'autres musulmans.
Qu'Allah nous guide tous Ameen
Il est clair que porter des taweez/amulettes est un shirk. Mais si nous accrochons les ayatul kursi/quatre quls au mur de notre chambre, alors est-ce du shirk ?
Comme l'article l'indique, porter quoi que ce soit (sans versets du Coran) pour éviter les problèmes est du shirk. Cependant, s'il contient des versets du Coran, il n'est pas considéré comme du shirk (parce que vous dépendez toujours des paroles d'Allah) et il existe des opinions divergentes à ce sujet. Cependant, la plupart s'accordent à dire qu'il est bon de rester à l'écart de telles pratiques pour s'assurer de ne pas commencer à suivre cette voie, c'est-à-dire à dépendre d'objets pour rechercher la guérison. Nous avons les outils de Dua et d'autres Ibadat que nous pouvons utiliser pour demander à Allah d'alléger nos problèmes.
Jazakala khairan. Puisse Allah nous sauver avec cette fitna qui est devenue l'ordre du jour dans nos relations quotidiennes dans notre société. Ameen.
À propos du mauvais œil, je sais qu'Allah me protège. Mais le Prophète (SAW) était sous le charme. Pour rompre le sort, le Prophète (SAW) a utilisé le Coran pour rompre le sort. Y a-t-il une ligne de conduite que je peux prendre afin de me sauver d'un tel destin.
Salaam… c'était tellement utile dans notre vie quotidienne aujourd'hui car nous avons tendance à aller voir les gens de temps en temps pour nos problèmes et nos soucis et à penser qu'ils ont une solution à cela… j'avoue que je faisais la même chose dans le passé mais j'espère qu'Allah me pardonnera ma folie et me pardonnera mon erreur et m'accordera une place au ciel.
Ameen sumaameen…
Le Prophète SAW a récité la sourate Falaq et Naas du Coran. Il n'en a jamais fait de taweez. Pour vous protéger, vous devez également réciter la sourate Falaq et la sourate Naas trois fois et souffler sur vos paumes. Frottez ensuite avec vos paumes partout sur vous. Récitez également Ayatul Kursi après chaque prière de fard et avant d'aller vous coucher.
Allah sait le meilleur ! J'espère que nous faisons les bonnes actions et qu'Allah SWT nous guide tous vers le droit chemin. Amin !
Shukaran
Je pense que nous devrions respecter le Coran et la sunnah dans toutes nos affaires. Qu'Allah nous protège du shirk.
Jazakallahu bi khairi. Qu'Allah nous donne le pouvoir et la capacité de surmonter la mauvaise décision de notre cœur faible. Et puisse-t-il aussi nous protéger du mal voyant et aveugle qui nous entoure partout où nous nous trouvons.
Merci d'avoir mis en lumière un problème aussi crucial. nous vivons à une époque où tout le monde est confronté à tant de dangers que le port de tels charmes et amulettes est considéré comme le meilleur remède qui est un acte de shirk. qu'Allah nous pardonne tous nos méfaits. amine
Salaamu alaykum ! Excellent article. De tels articles sont vraiment nécessaires pour éliminer le shirk de notre société.
Cet article garantira certainement que les gens doivent compter sur Allah et Allah seul pour leur bien-être et ne pas faire confiance à des soi-disant guérisseurs communautaires soucieux de l'argent qui utilisent le nom du Tout-Puissant pour attirer les gens et les entraîner à commettre le shirk.
Asalam, Merci pour l'article. Vraiment utile pour distinguer les questions de shirk. Qu'Allah vous récompense pour cela.
Le problème du shirk est plus prononcé en Afrique. C'est sans doute l'un des plus grands problèmes auxquels nous devons nous attaquer sur le continent pour sauver nos frères et sœurs qui se livrent à l'utilisation d'amulettes et d'autres formes d'actes au nom de la « protection » contre le mal. Cet article profitera sans aucun doute à bon nombre de musulmans de cette partie du monde. Qu'Allah vous récompense abondamment.
Assalamualikum
Merci pour ces précieux éclaircissements et conseils. Puisse Allah vous donner la même endurance pour continuer à mettre davantage en lumière ce genre de problèmes et autres qui, je pense, en ont grand besoin pour certains musulmans qui croient encore à la pratique de ce genre de shirk.
Shehnaz
Salam…
Très intéressant à lire mais; que diriez-vous des bagues avec des pierres de naissance ; beaucoup de nos frères et sœurs croient que les porter apporterait la santé et la richesse divines ; en fait plusieurs fois ont vu des imams en porter aussi ,,,???
Allah déverse Ses bénédictions sur nous tous. La mauvaise histoire est que des communautés entières ont cette croyance d'utiliser des charmes et croient fermement que c'est islamique. La cause en est que trop de sectes islamiques ont surgi au fil des ans malgré l'avertissement d'Allah dans le Coran selon lequel nous ne devrions PAS être divisés car ceux qui nous ont précédés pourraient nous égarer. Nous avons besoin de ses conseils ultimes dans cette affaire. Merci de l'avoir soulevé. S'il vous plaît, plus à l'avenir.
Cordialement,
Jazakhallah khair pour l'article. C'est désolé de dire courant dans notre société. Je prie qu'Allah nous donne la capacité de faire bon usage de cet article et qu'Allah nous donne la capacité et le courage de conseiller ceux qui pratiquent cet acte de shirk. Encore une fois merci et qu'Allah vous permette de faire plus dans votre acte de da'awa.
salami
Jazakhallah khair, QU'ALLAH LE TOUT-PUISSANT VOUS RECOMPENSE ABONDAMMENT
Assalam – O – Alaikoum !
Jazak ALLAH pour avoir fait la lumière sur cette question importante. Alhamdulillah, je ne fais aucune des choses mentionnées ci-dessus.
Je veux en savoir plus sur les cadres Ayaah & Suraah que nous accrochons dans nos chambres et bureaux. Est-ce autorisé/autorisé dans l'islam ? Que diriez-vous de porter des pierres (ce que je ne fais pas) et des photos de mariage ???
Merci de nous fournir une réponse détaillée.
Jazak ALLAH Khair
C'est vraiment un très bon article et j'adore recevoir ce genre d'articles qui m'aideront dans ma vie de tous les jours. Qu'Allah vous récompense pour la création de ces articles. Jazakallah
Assalamoalikum,
Qu'en est-il de "Manzil", qui est essentiellement un amalgame de divers ayats puissants du Coran ? Je crois que nous devrions lire le Coran tel qu'Allah nous l'a présenté par l'intermédiaire du Saint Prophète (SAWS) et ne pas proposer notre propre version abrégée, puis lui donner le nom de "Manzil". C'est en fait une mauvaise pratique, peut-être même une bida'at mais je ne sais pas si elle entre dans la même catégorie que le shirk associé aux perles et au taweez
C'était un excellent, excellent article, vous savez, je pensais toujours à Taaweez, et à d'autres choses, mais cet article ouvre l'esprit et les yeux de tout le monde. Merci beaucoup de m'avoir envoyé des connaissances.
Asalamualaikum,
oui j'ai déjà lu ce hadith. Je pense qu'il est correct que les gens soient éduqués sur le fait qu'une telle action est une forme de fausse croyance. Cela peut s'écarter de la croyance juste qu'est le monothéisme islamique selon laquelle il n'y a pas d'autre Dieu qu'Allah à adorer et Muhammad est son messager. La principale contradiction ici est que de telles actions peuvent conduire à un malentendu qui amène à ne pas croire ce qui est juste et licite.
jazakumullahu khairan. Ma compréhension concernant les charmes qui contiennent des versets du Coran est que c'est carrément haram parce que le Coran n'a pas été révélé à cette fin et il n'y a nulle part dans le Coran ou les traditions du prophète qui le permettent. Les questions relatives à la conviction (Iman) ne peuvent être établies que par des injonctions concrètes et sans équivoque du Coran ou du Hadith. Merci beaucoup et j'ai hâte de voir des articles plus éclairés de votre part.
Jaza kallah pour une pièce éclairante. Cependant, vous devez vous rappeler que les gens instruits portent le taweez et dépendent finalement d'Allah pour les guérir à travers ses nobles paroles contenues dans le taweez et non le taweez lui-même. Si le taweez contient du matériel non islamique et que vous croyez que ce n'est pas Allah mais le taweez (nawozobillah) seul qui vous aide, alors c'est haram et shirk. Lorsque vous prenez des médicaments, en fin de compte, c'est Allah qui vous guérit grâce aux médicaments, les médicaments en eux-mêmes ne sont rien. S'il vous plaît voir les hadiths
Boukhari Shareef vol. 1 p. , 'Un dirigeant d'un certain clan a été piqué par une créature, les gens de la région ont demandé au Sahaaba de le guérir, un Sahaabi a lu la sourate Fatiha et a soufflé sur la zone touchée et a guéri le dirigeant. Le Prophète (Sallallahu ?layhi
Wasallam) a même félicité les Sahaabi pour cela.
Abu Khuzaymah (Radhiallaahu ?nhu) raconte de son père qu'il a demandé à Rasulullah (Sallallaahu ?layhi Wasallam), "Informe-moi sur Rukan (souffler dans l'eau et Taweez), les médicaments,
et les moyens de sécurité, cela change-t-il le taqdir (prédestination) ? Il a répondu: «Ils (tous ceux ci-dessus) sont dans Taqdeer. (Mishk?t p. 22)
Et Allah sait mieux.
Jaza kallah
Frère - Votre réponse est correcte et dûment notée. Le hadith que vous mentionnez est correct mais il ne mentionne l'utilisation d'aucun artefact tel que Taweez ou amulettes. Les érudits la déconseillent car elle "conduit" à la pratique éventuelle de la vénération de l'objet plus qu'Allah Lui-même. C'est ainsi que le shirk a commencé en premier lieu à l'époque du Prophète Nooh. Il n'y a jamais eu de mauvaises intentions pour ainsi dire mais petit à petit cela a conduit à cette pratique.
Donc, oui, réciter Fatiha et pratiquer le souffle, etc. est tout bon et par hadith. Cependant, nous ne connaissons aucun hadith où les artefacts physiques réels étaient autorisés. Même si on considère que c'est permis, cela pose la question pourquoi s'appuyer sur ces "objets" plutôt que de faire Dua par exemple ? Pourquoi les gens n'auraient-ils pas plus confiance dans la fabrication de Dua et la récitation du Coran (mentionné à plusieurs reprises dans les Hadiths et le Coran) plutôt que de s'appuyer sur des objets et une pratique qui est au mieux controversée ?
JazakAllah pour votre réponse.
Alhamdu Lillah, que Dieu nous pardonne nos péchés. Qu'il nous guide et nous fasse passer des ténèbres à la lumière. Sermon intéressant. Que Dieu bénisse ceux qui nous aident à être sur la bonne voie de l'islam.
Machallah excellente lecture. Il y a un livre entier sur le sujet qui discute des preuves pour et contre le taweez, et la conclusion est la même. Vous pouvez obtenir une copie de Darussalam dans la mosquée centrale de Londres et probablement aussi en ligne.
Comme Salaamu Alaikum,
Notre Prophète béni (SAWS) dans plusieurs hadiths sahih a fait référence à la guérison de l'exposition au mauvais œil et à d'autres maladies et afflictions, qui est wa la howla wa la kowata illa billahi (rien ni personne ne crée sauf Allah). Aussi Ayat ul Kursi (The Throne Verse) Surahtul Falaq, Surahtul Nas et la puissante Surah Fatiha sont tous recommandés par notre Saint Prophète Muhammad Mustapha (SAWS) comme protection et guérison de nombreuses maladies, à la fois mentales et physiques. La partie vitale de la récitation de ces sourates et aayat est que sa foi doit être intacte.
Alhamdulillah, jazakallah khair pour votre message. Ce sont des informations très précieuses à avoir en ces temps sombres et dangereux.
Ma Salam