Información básica y hechos sobre Surah An-Nisaa
- Número de sura (capítulo): 4
- Número de versos: 176
- Significado en inglés: Mujeres
- Cubiertas Corán Juz 4 a 6
Seleccionar temas discutidos en Surah An-Nisaa
Los siguientes son algunos de los temas tratados en Surah An-Nisa.
- No retener el dinero y las posesiones de los huérfanos y no aprovecharse de sus debilidades.
- El castigo de usurpar el propiedad de los huérfanos.
- Habla con parientes, huérfanos y necesitados (y trátalos) con amabilidad.
- Dar a las mujeres todos sus derechos.
- Acciones de herencia en Islam.
- La importancia de no violar los límites de Alah.
- Discusión sobre el castigo por actos indecentes.
- La necesidad de arrepentirse por actos de indecencia.
- La necesidad de arrepentirse antes de que alguien muera y no comenzar a arrepentirse cuando alguien se da cuenta de que se ha acercado a la muerte, cuando ya es demasiado tarde para aceptar el arrepentimiento.
- Puede haber bondad en las cosas que a uno no le gusta tener (y viceversa).
- Prohibición de casarse con ciertas mujeres (madres, hijas, hermanas, tías (hermanas del padre y de la madre), y otras que sean mencionado en versículo 23).
- Cuestiones legales relacionadas con el matrimonio de mujeres y la necesidad de dar a las mujeres su 'mahr' (dinero que el marido da a la mujer en el matrimonio) y otros derechos.
- Allah ha creado a la humanidad como 'débil'.
- La necesidad de mantenerse alejado de 'principales pecados.
- Cómo resolver conflictos en un Matrimonio musulmán. (Verso 35)
- Orientación sobre cómo ser bueno con tus padres, parientes, huérfanos, necesitados, vecinos y el prójimo extranjero, tu amigo y otros mencionados en el versículo 36.
- Orientación para no ser codicioso.
- A Allah no le gustan los orgullosos (arrogantes).
- Advertencia contra aquellos que gastan en caridad solo para ser alabados y reconocidos por Allah.
- Reglas para orar (ensalada)
- Allah perdona a quien Él quiere, pero Él no perdona a aquellos que asocian a otros con Él (en Su adoración y Su Divinidad).
- Cómo Dios bendijo a la familia y la descendencia del Profeta Ibrahim (Abraham) con sabiduría y bendiciones
- La necesidad de obedecer a Allah, Su Mensajero y tu líder.
- Decidir entre las personas con justicia.
- No importa que uno sea, la muerte perseguirá a la persona (la muerte es inevitable).
- La necesidad de luchar contra Satanás y las tácticas de Satanás son débiles (para aquellos que luchan sinceramente contra esas tácticas y susurros).
- Quien obedece al profeta, obedece a Allah (ya que el profeta era portador del mensaje de Allah).
- La necesidad de reflexionar Corán y cómo tal ponderación probará la autenticidad del mensaje divino.
- La guía para enviarse saludos de paz unos a otros. (Verso 86)
- Allah reunirá a toda la humanidad durante el Día del Juicio. (Verso 87)
- La prohibición de matar a otro musulmán y castigo para los que así lo hagan.
- Las instrucciones para migrar si las cosas se vuelven difíciles para los musulmanes.
- La necesidad de ser justo en la resolución de los asuntos, incluso si va en contra de la familia y uno mismo.
- Los atributos de los hipócritas que incluyen la pereza en las oraciones y otros atributos.
- Advertencia a los hipócritas que sufrirán el peor castigo.
- Los versos claros que Jesús (Esa) no estaba crucificado pero les parecía que lo era. (Versos 157 y 158)
- Solo algunos de los profetas que Allah envió a la humanidad se mencionan en el Corán. (Verso 164)
- La estricta advertencia de no decir nada acerca de Allah excepto lo que es la verdad y lo que Él nos ha dicho a través de Sus revelaciones.
- y muchos otros temas.
Sura An-Nisaa Traducción árabe e inglés
1. ¡Oh humanidad! Sed obedientes a vuestro Señor, Quien os creó de una sola persona (Adán), y de él (Adán) creó a su esposa [Hawwa (Eva)], y de ambos creó muchos hombres y mujeres y temed a Alá a través de Quien vosotros exijan sus (derechos) mutuos, y (no corten las relaciones de) los vientres (parentesco). Seguramente, Allah es Siempre un Vigilante sobre ti.
2. Y dad a los huérfanos lo que les corresponde, y no cambiéis lo malo por lo bueno de ellos; y no devoréis sus bienes añadiéndolos a los vuestros. Ciertamente, esto es un gran pecado.
3. Y si temes que no podrás tratar con justicia a las niñas huérfanas, entonces cásate con (otras) mujeres de tu elección, dos o tres, o cuatro, pero si temes que no podrás tratar con justicia (con ellos), luego uno solo o (los cautivos y los esclavos) que tu diestra posee. Eso está más cerca de evitar que cometas injusticias.
4. Y entregad a las mujeres (con quienes os caséis) su Mahr (dote nupcial obligatoria que el marido entrega a su esposa en el momento del matrimonio) con buen corazón , pero si ellas, por su propia voluntad, os remiten alguna parte de ella, tomadla y disfrutadla sin temor a ningún daño (ya que Alá lo ha hecho lícito).
5. Y no deis a los necios vuestros bienes que Allah os ha convertido en un medio de sustento, sino alimentadlos y vestidlos con ellos, y habladles palabras de bondad y justicia.
6. Y probar a los huérfanos (en cuanto a su inteligencia) hasta que lleguen a la edad del matrimonio; Si, pues, encuentras buen juicio en ellos, dales sus bienes, pero no los consumas con despilfarro, y apresuradamente, temiendo que crezcan, y cualquiera entre los tutores que sea rico, que no tome salario, pero si es pobre, déjalo. tenga para sí lo que es justo y razonable (según su obra). Y cuando les entregues sus bienes, da testimonio en su presencia; y Allah es Todo Suficiente en tomar en cuenta.
7. Hay una parte para los hombres y una parte para las mujeres de lo que dejan los padres y los parientes más cercanos, ya sea que la propiedad sea pequeña o grande, una parte legal.
8. Y cuando los parientes, los huérfanos y los pobres estén presentes en el momento de la división, dales de la propiedad y háblales con palabras de bondad y justicia.
9. Que aquellos (albaceas y tutores) tengan el mismo temor que tendrían por sus propios hijos si dejaran descendencia débil. Que teman a Alá y hablen con rectitud.
10. ¡Ciertamente, aquellos que comen injustamente la propiedad de los huérfanos, comen solamente un fuego en sus vientres, y serán quemados en el Fuego abrasador!
11. Allah os ordena respecto a la herencia de vuestros hijos: al varón, una porción igual a la de dos mujeres; si solo hay hijas, dos o más, su parte es dos tercios de la herencia; si solo hay una, su parte es la mitad. A los padres, una sexta parte de la herencia para cada uno si el difunto dejó hijos; si no hay hijos y los padres son los únicos herederos, la madre tiene un tercio; si el difunto dejó hermanos o hermanas, la madre tiene un sexto. (La distribución en todos los casos) es después del pago de los legados que haya dejado o de las deudas. No sabéis quién de ellos, si vuestros padres o vuestros hijos, está más cerca de vosotros en beneficio; (estas partes fijas) son ordenadas por Allah. Y Allah es Omnisciente, Sapientísimo.
12. De lo que dejen vuestras mujeres, vuestra parte será la mitad, si no tuvieren hijo; pero si dejan un hijo, se recibe la cuarta parte de lo que dejan después del pago de los legados que hubieren dejado o de las deudas. En lo que dejáis, su parte (la de vuestras esposas) es una cuarta parte si no dejáis hijos; pero si dejáis un hijo, ellos reciben la octava parte de lo que dejáis después del pago de los legados que hubiereis dejado o de las deudas. Si el hombre o la mujer de cuya herencia se trata no ha dejado ascendientes ni descendientes, pero ha dejado un hermano o una hermana, cada uno de los dos recibe un sexto; pero si son más de dos, participan en un tercio; después del pago de los legados que hubiere legado o de las deudas, de modo que no se cause pérdida (a nadie). Este es un mandamiento de Allah; y Allah es Omnisapiente, Indulgente.
13. Estos son los límites (establecidos por) Allah (o preceptos en cuanto a las leyes de herencia), y quien obedezca a Allah y a Su Mensajero (Mahoma) será admitido en Jardines por debajo de los cuales fluyen ríos (en el Paraíso), para morar en ellos, y ese será el gran éxito.
14. Y quien desobedezca a Allah ya Su Mensajero (Muhammad), y transgreda Sus límites, Él lo arrojará al Fuego, para permanecer allí; y tendrá un tormento vergonzoso.
15. Y a aquellas de vuestras mujeres que cometan adulterio, tomad el testimonio de cuatro testigos de entre vosotros contra ellas; y si testifican, confinadlas (es decir, a las mujeres) en sus casas hasta que les llegue la muerte o Dios disponga para ellas otra forma.
16. Y a los dos hombres y mujeres de entre vosotros que cometan adulterio, castigadlos a ambos. Y si se arrepienten (prometen a Alá que no volverán a cometer adulterio ni otros pecados similares) y obran rectamente, dejadlos en paz. Ciertamente, Alá es Quien acepta el arrepentimiento , y Él es Misericordioso.
17. Allah acepta solo el arrepentimiento de aquellos que hacen el mal en la ignorancia y la necedad y se arrepienten poco después; son ellos a quienes Alá perdonará y Alá es Omnisciente, Sabio.
18. De nada sirve el arrepentimiento de quienes persisten en el mal hasta que la muerte los encuentra y dicen: «Ahora me arrepiento»; ni el de quienes mueren siendo incrédulos. Para ellos hemos preparado un castigo doloroso.
19. ¡Oh, creyentes! Os está prohibido heredar mujeres contra su voluntad, y no debéis tratarlas con dureza, para no quitarles parte de la dote que les habéis dado, a menos que cometan adulterio público. Y convivid con ellas con respeto. Si os desagradan, puede que, aunque os desagrade algo, Alá saque consigo mucho bien.
20. Pero si tienes la intención de reemplazar una esposa por otra y le has dado a una de ellas un Cantar (de oro, es decir, una gran cantidad) como Mahr, no recuperes lo más mínimo; ¿Lo tomarías injustamente sin un derecho y (con) un pecado manifiesto?
21. ¿Y cómo podrían tomarlo (regresar) si se han unido unos a otros, y ellos han tomado de ustedes un pacto firme y fuerte?
22. Y no os caséis con mujeres con las que vuestros padres se casaron, a menos que ya haya pasado; ciertamente era vergonzoso y abominable, y un camino perverso.
23. Os están prohibidas (para el matrimonio): vuestras madres, vuestras hijas, vuestras hermanas, las hermanas de vuestro padre, las hermanas de vuestra madre, las hijas de vuestro hermano, las hijas de vuestra hermana, vuestra madre adoptiva que os amamantó, vuestras hermanas adoptivas que amamantan, las madres de vuestras mujeres, vuestras hijastras bajo vuestra tutela, nacidas de vuestras mujeres con las que os habéis ido – pero no hay pecado en vosotros si no os habéis ido en ellas (para casarse con sus hijas), – las mujeres de vuestros hijos que (surgen) de vuestros propios lomos, y dos hermanas en matrimonio al mismo tiempo, excepto por lo que ya ha pasado; en verdad, Allah es Indulgente, Misericordioso.
24. También (están prohibidas) las mujeres ya casadas, excepto aquellas (cautivas y esclavas) que poseáis legalmente. Así os lo ha ordenado Alá. Todas las demás son lícitas, siempre que las busquéis (en matrimonio) con Mahr (dote nupcial que el marido entrega a su esposa al contraer matrimonio) de vuestros bienes, deseando la castidad y no cometiendo adulterio . Así pues, con aquellas con quienes hayáis tenido relaciones sexuales , dadles su Mahr según lo prescrito; pero si después de que se haya prescrito el Mahr, acordáis mutuamente (dar más), no hay pecado en vosotros. Ciertamente, Alá es Omnisciente, Sapientísimo.
25. Y quien de vosotros no tenga los medios para casarse con mujeres creyentes libres, puede casarse con muchachas creyentes de entre aquellas (cautivas y esclavas) que posean vuestras manos derechas, y Allah tiene pleno conocimiento de vuestra Fe, vosotros sois uno de ellos. otro. Cáselos con el permiso de su propia gente (guardianes, Auliya' o maestros) y déles su Mahr de acuerdo con lo que sea razonable; ellas (las arriba dichas cautivas y esclavas) deben ser castas, no adúlteras, ni tomar novios. Y después de haber sido tomadas en matrimonio, si cometen relaciones sexuales ilegales, su castigo es la mitad que para las mujeres libres (solteras). Esto es para aquel entre vosotros que tiene miedo de ser dañado en su religión o en su cuerpo; pero es mejor para ti que practiques el autocontrol, y Allah es Indulgente, Misericordioso.
26. Allah quiere aclararos (lo que es lícito y lo que es ilícito), y mostraros los caminos de quienes os precedieron, y aceptar vuestro arrepentimiento, y Allah es Omnisciente, Sapientísimo.
27. Allah desea aceptar vuestro arrepentimiento, pero aquellos que siguen sus pasiones, desean que vosotros (los creyentes) os desviéis tremendamente del Camino Recto.
28. Alá quiere aliviar (la carga) para vosotros; y el hombre fue creado débil (no puede ser paciente para dejar las relaciones sexuales con la mujer).
29. ¡Oh vosotros que creéis! No devoréis vuestros bienes entre vosotros injustamente, a menos que sea un comercio entre vosotros, de común acuerdo. Y no os matéis (ni os matéis unos a otros). Seguramente, Allah es el Más Misericordioso con vosotros.
30. Y quien lo cometa a través de la agresión y la injusticia, lo arrojaremos al Fuego, y eso es fácil para Allah.
31. Si evitas los grandes pecados que tienes prohibido cometer, te perdonaremos tus (pequeños) pecados y te admitiremos en una Entrada Noble (es decir, el Paraíso).
32. Y no deseen las cosas en las que Allah ha hecho que algunos de ustedes superen a otros. Para los hombres hay una recompensa por lo que han ganado, (y del mismo modo) para las mujeres hay una recompensa por lo que han ganado, y pídanle a Allah Su Generosidad. Seguramente, Allah es Omnisapiente de todo.
33. Y a cada uno le hemos asignado herederos de los bienes que dejan sus padres y parientes. A aquellos con quienes hayas concertado un pacto de hermandad, dales también la parte que les corresponde (mediante testamentos, etc.). En verdad, Alá es testigo de todas las cosas.
34. Los hombres son los protectores y sustentadores de las mujeres, porque Alá ha hecho que unos sobresalgan sobre otros, y porque gastan (para mantenerlas) de sus recursos. Por lo tanto, las mujeres piadosas son devotamente obedientes (a Alá y a sus maridos), y guardan en ausencia del marido lo que Alá les ordena guardar (por ejemplo, su castidad, los bienes de su marido, etc.). En cuanto a aquellas mujeres de cuya parte veas mala conducta, amonéstalas (primero), (luego), niégate a compartir su lecho, (y por último) dales un buen golpe (leve, si es útil), pero si vuelven a la obediencia, no busques contra ellas motivos (para molestarlas). Ciertamente, Alá es Altísimo, Grandioso.
35. Si teméis ruptura entre ellos dos (el hombre y su mujer), nombrad (dos) árbitros, uno de su familia y otro de la de ella; si ambos desean la paz, Allah hará que se reconcilien. De hecho, Allah es Omnisapiente, Conocedor de todas las cosas.
36. Adora a Allah y no te unas a nadie con Él en la adoración, y haz el bien a los padres, a los parientes, a los huérfanos, a Al-Masakin (los pobres), al vecino que es pariente cercano, al vecino que es un extraño, al compañero a tu lado. , el caminante (que encuentras), y aquellos (esclavos) que tu diestra posee. En verdad, a Allah no le gustan los orgullosos y jactanciosos;
37. Aquellos que son avaros e imponen la avaricia a otros hombres y ocultan lo que Allah les ha otorgado de Sus Generosidades. Y hemos preparado para los incrédulos un tormento vergonzoso.
38. Y (también) aquellos que gastan de sus bienes para ser vistos por los hombres, y no creen en Alá ni en el Último Día [ellos son amigos de Shaitán (Satanás)], y quien toma a Shaitán (Satanás) como amigo íntimo; ¡qué pésimo amigo tiene!
39. ¿Y qué perderían si hubieran creído en Alá y en el Último Día, y gastaran de lo que Alá les ha dado para sustento? Y Allah es Omnisciente de ellos.
40. ¡Seguro! Allah no se equivoca ni siquiera con el peso de un átomo (o una pequeña hormiga), pero si se hace algo bueno, lo duplica y da de Él una gran recompensa.
41. ¿Cómo (será) entonces, cuando traemos de cada nación un testigo y te traemos a ti (Oh Muhammad) como testigo contra este pueblo?
42. Ese día, aquellos que no creyeron y desobedecieron al Mensajero (Muhammad) desearán ser enterrados en la tierra, pero nunca podrán ocultar un solo hecho de Allah.
43. ¡Oh vosotros que creéis! No te acerques a As-Salat (la oración) cuando estés en un estado de embriaguez hasta que sepas (el significado) de lo que pronuncias, ni cuando estés en un estado de Janaba, (es decir, en un estado de impureza sexual y aún no hayas tomado un baño), excepto cuando viaje por la carretera (sin suficiente agua, o simplemente pasando por una mezquita), hasta que se lave todo el cuerpo. Y si estáis enfermos, o de viaje, o alguno de vosotros viene después de haber respondido a la llamada de la naturaleza, o habéis estado en contacto con mujeres (por relaciones sexuales) y no encontráis agua, haced Tayammum con tierra limpia y frotad con ella. vuestros rostros y manos (Tayammum). Verdaderamente, Alá es Siempre Perdonador, Perdonador.
44. ¿No habéis visto a aquellos a quienes se les dio una parte del libro (los judíos), comprando el camino equivocado, y deseando que os desviéis del Camino Correcto?
45. Allah tiene pleno conocimiento de vuestros enemigos, y Allah es Suficiente como Wali (Protector), y Allah es Suficiente como Ayudante.
46. Entre los judíos, hay quienes sacan las palabras de su lugar y dicen: «Oímos tu palabra (¡Oh, Muhammad!) y desobedecemos», y «Oye, y no dejes que tú (¡Oh, Muhammad!) oigas nada». Y Ra'ina, con un retorcimiento de lengua y como burla de la religión (el Islam). Y si hubieran dicho: «Oímos y obedecemos», y «Haznos entender», habría sido mejor para ellos, y más apropiado, pero Alá los ha maldecido por su incredulidad , así que no creen salvo unos pocos.
47. ¡Oh vosotros a quienes se os ha dado la Escritura (judíos y cristianos)! Cree en lo que hemos revelado (a Muhammad) confirmando lo que (ya) tienes, antes de que borre los rostros (haciéndolos como la nuca, sin nariz, boca, ojos, etc.) y los volteemos hacia atrás, o maldigamos ellos como maldijimos a los que quebrantan el sábado. Y el Mandamiento de Allah siempre se ejecuta.
48. En verdad, Allah no perdona que se establezcan compañeros con él en la adoración, pero Él perdona excepto (cualquier otra cosa) a quien Él quiere, y quien establece compañeros con Allah en la adoración, en verdad ha inventado un pecado tremendo.
49. ¿No habéis visto a los que pretenden la santidad para sí mismos? No, pero Allah santifica a quien Él quiere, y no serán tratados con una injusticia ni siquiera equivalente a una Fatila (un hilo escamoso en la hendidura larga de una piedra de dátil).
50. Mirad cómo inventan una mentira contra Alá, y eso es suficiente como pecado manifiesto.
51. ¿No has visto a los que recibieron una porción de la Escritura? Creen en Jibt y Taghut y dicen a los incrédulos que están mejor guiados en cuanto al camino que los creyentes (musulmanes).
52. Son aquellos a quienes Alá ha maldecido, y aquellos a quienes Alá maldice, no encontrarás para él (ningún) ayudante,
53. ¿O tienen parte en el dominio? Entonces, en ese caso, no le darían a la humanidad ni siquiera un Naqira (mancha en la parte posterior de una piedra de dátil).
54. ¿O acaso envidian a los hombres (Mahoma y sus seguidores) por lo que Alá les ha dado de Su generosidad ? Entonces, ya habíamos dado a la familia de Ibrahim (Abraham) el Libro y Al-Hikmah (As-Sunnah – Inspiración divina para aquellos profetas que no están escritos en forma de libro), y les habíamos conferido un gran reino.
55. De ellos hubo (algunos) que creyeron en él (Muhammad), y de ellos hubo (algunos) que apartaron sus rostros de él (Muhammad); y basta el Infierno para quemarlos.
56. ¡Seguro! Aquellos que no creyeron en Nuestro Ayat (pruebas, evidencias, versos, lecciones, signos, revelaciones, etc.) los quemaremos en el Fuego. Cada vez que sus pieles sean asadas, las cambiaremos por otras pieles para que prueben el castigo. Verdaderamente, Allah es siempre el más poderoso, el más sabio.
57. Pero aquellos que creen (en la Unicidad de Allah – Monoteísmo Islámico ) y obran rectamente, los admitiremos en Jardines por debajo de los cuales fluyen ríos (Paraíso), donde morarán eternamente. Allí tendrán Azwajun Mutahharatun [esposas o esposas purificadas (sin menstruación, heces, orina, etc.)] y los admitiremos en sombras amplias y cada vez más profundas (Paraíso).
58. ¡En verdad, Alá os ordena que devolváis los bienes a quienes les corresponden, y que, al juzgar entre los hombres, lo hagáis con justicia! ¡Qué excelente es la enseñanza que Él (Alá) os da! Ciertamente, Alá es Omnioyente, Omnividente.
59. ¡Oh, creyentes! Obedeced a Alá y obedeced al Mensajero (Mahoma), y a quienes de vosotros (los musulmanes) tienen autoridad. Si discrepáis en algo entre vosotros, remitidlo a Alá y a Su Mensajero ( ), si creéis en Alá y en el Último Día . Eso es mejor y más apropiado para la resolución final.
60. ¿Has visto a aquellos (hipócritas) que afirman creer en lo que te ha sido revelado, y en lo que fue revelado antes que tú, y pretenden acudir a los Taghut (falsos jueces, etc.) para que los juzguen (en sus disputas), cuando se les ha ordenado rechazarlos? Pero Shaitán (Satanás) quiere desviarlos por completo.
61. Y cuando se les dice: “Venid a lo que Allah ha hecho descender y al Mensajero (Muhammad)”, vosotros (Muhammad) veis que los hipócritas se alejan de vosotros (Muhammad) con aversión.
62. ¿Cómo entonces, cuando les sobreviene una catástrofe a causa de lo que sus manos han lanzado, vienen a vosotros jurando por Alá: “¡Nosotros quisimos decir nada más que buena voluntad y conciliación!”
63. Ellos (hipócritas) son aquellos de quienes Allah sabe lo que hay en sus corazones; así que apártate de ellos (no los castigues), pero amonéstalos y háblales una palabra eficaz (es decir, que crean en Allah, lo adoren, lo obedezcan y le teman) para llegar a su interior.
64. No enviamos Mensajero, sino para ser obedecidos con el Permiso de Allah. Si ellos (hipócritas), cuando habían sido injustos consigo mismos, hubieran venido a ti (Muhammad) y suplicado el perdón de Allah, y el Mensajero hubiera suplicado perdón por ellos: de hecho, habrían encontrado a Allah, que perdona todo (Aquel que acepta el arrepentimiento). ), Más misericordioso.
65. Pero no, por tu Señor, ellos no pueden tener Fe, hasta que te hagan (Oh Muhammad) juez en todas las disputas entre ellos, y no encuentren resistencia en sí mismos contra tus decisiones, y las acepten con total sumisión.
66. Y si les hubiéramos mandado (diciendo): “Mataos vosotros mismos (es decir, los inocentes matad a los culpables) o salid de vuestras casas”, muy pocos de ellos lo habrían hecho; pero si hubieran hecho lo que se les dijo, les hubiera sido mejor, y hubiera fortalecido su (Fe);
67. Y de hecho, deberíamos haberles otorgado una gran recompensa de Nosotros mismos.
68. Y en verdad, deberíamos haberlos guiado por un Camino Recto.
69. Y quien obedezca a Alá y al Mensajero (Mahoma), estará en compañía de aquellos a quienes Alá ha concedido Su gracia: los Profetas, los Siddiqun (aquellos seguidores de los Profetas que fueron los primeros en creer en ellos, como Abu Bakr As-Siddiq), los mártires y los justos. ¡Y cuán excelentes son estos compañeros!
70. Tal es la generosidad de Allah , y Allah es suficiente como Omnisciente.
71. ¡Oh vosotros que creéis! Tomen sus precauciones y salgan (en una expedición) en grupos, o salgan todos juntos.
72. Ciertamente, entre vosotros hay quien se queda atrás (de luchar por la causa de Alá). Si os sobreviene una desgracia , dice: «En verdad, Alá me ha favorecido al no estar presente entre ellos.
73. Pero si os llega una recompensa (victoria y botín) de Alá, seguramente Él dirá – como si nunca hubiera habido lazos de afecto entre vosotros y él – “¡Oh! Ojalá hubiera estado con ellos; entonces habría logrado un gran éxito (una buena parte del botín)”.
74. Que aquellos (creyentes) que vendan la vida de este mundo por la del Más Allá luchen en la Causa de Allah, y quien luche en la Causa de Allah, y muera o consiga la victoria, le concederemos una gran recompensa.
75. ¿Y qué os pasa si no lucháis por la Causa de Alá y por aquellos hombres, mujeres y niños débiles, maltratados y oprimidos, cuyo grito es: “¡Señor nuestro! Rescátanos de este pueblo cuyo pueblo es opresor; y levántanos de Ti a quien proteja, y levántanos de Ti a quien ayude.”
76. Los que creen, luchan por la Causa de Allah, y los que no creen, luchan por la causa de Taghut (Satanás, etc.). Así que lucha contra los amigos de Shaitan (Satanás); De hecho, siempre débil es la trama de Shaitan (Satanás).
77. ¿No has visto a aquellos a quienes se les dijo que se abstuvieran de luchar y realizaran la oración (Iqamat-as-Salat) y dieran el azaque, pero cuando se les ordenó luchar, ¡he aquí! una parte de ellos teme a los hombres como temen a Alá o incluso más. Dicen: “¡Señor nuestro! ¿Por qué nos has ordenado luchar? ¿No nos habrías concedido un breve respiro?” Di: “Breve es el disfrute de este mundo . La otra vida es mucho mejor para quien teme a Alá, y no se os tratará injustamente ni siquiera como a la Fatila (un hilo escamoso en la hendidura de un hueso de dátil).
78. “¡Dondequiera que estés, la muerte te alcanzará incluso si estás en fortalezas construidas fuertes y altas!” Y si les llega algo bueno, dicen: "Esto es de Allah", pero si les sucede algo malo, dicen: "Esto es de ti (Oh Muhammad)". Di: “Todas las cosas provienen de Allah”, entonces, ¿qué les pasa a estas personas que no entienden ninguna palabra?
79. Todo lo bueno que os llegue viene de Allah, pero todo lo malo que os suceda procede de vosotros mismos. Y te hemos enviado (Oh Muhammad) como Mensajero a la humanidad, y Allah es Suficiente como Testigo.
80. El que obedece al Mensajero (Muhammad), ciertamente ha obedecido a Allah, pero el que se aparta, entonces no te hemos enviado (Oh Muhammad) como un vigilante sobre ellos.
81. Dicen: “Somos obedientes”, pero cuando te dejan (Muhammad), una parte de ellos pasa toda la noche planeando algo diferente a lo que dices. Pero Allah registra sus (parcelas) nocturnas. Así que apártate de ellos (no los castigues) y confía en Allah. Y Allah es siempre Todo-suficiente como Dispensador de asuntos.
82. ¿No consideran entonces el Corán cuidadosamente? Si hubiera sido de alguien que no fuera Alá, seguramente habrían encontrado en él muchas contradicciones.
83. Cuando les llega algún asunto que afecta a la seguridad pública o al temor, lo hacen saber (entre la gente). Si tan solo lo hubieran remitido al Mensajero o a quienes tienen autoridad entre ellos, los investigadores competentes lo habrían comprendido directamente de ellos. Si no fuera por la gracia y la misericordia de Alá sobre vosotros, habríais seguido a Satanás, salvo unos pocos.
84. Entonces lucha (Oh Muhammad) por la Causa de Allah, no se te ha encomendado (responsabilizado) excepto a ti mismo, e incitas a los creyentes (a luchar contigo), puede ser que Allah refrene el poder maligno de los incrédulos Y Allah es más fuerte en poder y más fuerte en castigar.
85. Quien interceda por una buena causa tendrá su recompensa, y quien interceda por una mala causa tendrá una parte en su carga. Y Allah es Siempre Todopoderoso para hacer (y también Todo Testigo de) todo.
86. Cuando te saluden con un saludo, saluda a cambio con lo que es mejor que él, o (al menos) devuélvelo por igual. Ciertamente, Allah es siempre un tomador de cuentas cuidadoso de todas las cosas.
87. ¡Alá! La ilaha illa Huwa (nadie tiene derecho a ser adorado sino Él). Seguramente, Él os reunirá en el Día de la Resurrección del que no hay duda. ¿Y quién es más veraz en sus declaraciones que Alá?
88. Entonces, ¿qué os pasa que estáis divididos en dos bandos acerca de los hipócritas? Allah los ha hecho retroceder (a la incredulidad) por lo que han ganado. ¿Quieres guiar a quien Alá ha hecho descarriarse? Y aquel a quien Alá ha hecho que se extravíe, nunca encontrarás para él ningún camino (de guía).
89. Desean que rechacéis la fe , como ellos la han rechazado, y así todos seáis iguales. Por lo tanto, no les toméis protectores ni amigos hasta que emigren por el camino de Alá (hacia Mahoma). Pero si se apartan del Islam, apresadlos y matadlos dondequiera que los encontréis, y no les toméis protectores ni ayudantes.
90. Excepto aquellos que se unen a un grupo, entre ustedes y quienes hay un tratado (de paz), o aquellos que se acercan a ustedes con el pecho impidiendo pelear contra ustedes así como pelear contra su propia gente. Si Alá hubiera querido, les habría dado poder sobre vosotros y os habrían combatido. Entonces, si se alejan de ti y no luchan contra ti y te ofrecen la paz, entonces Alá no te ha abierto camino contra ellos.
91. Encontraréis a otros que deseen tener seguridad de vosotros y seguridad de su gente. Cada vez que son devueltos a la tentación, ceden a ella. Si no se retiran de ti, ni te ofrecen paz, ni retienen sus manos, tómalos y mátalos donde los encuentres. En su caso, les hemos proporcionado una orden clara contra ellos.
92. No le corresponde a un creyente matar a un creyente excepto (que sea) por error, y cualquiera que mate a un creyente por error, (está ordenado que) debe liberar a un esclavo creyente y una compensación (dinero de sangre, es decir, Diya) sea entregado a la familia del difunto, a menos que lo remita. Si el difunto perteneciera a un pueblo en guerra con vosotros y fuera creyente; la liberación de un esclavo creyente (se prescribe), y si pertenecía a un pueblo con el que tiene un tratado de alianza mutua, se debe pagar una compensación (dinero de sangre - Diya) a su familia, y un esclavo creyente debe ser liberado. Y quien encuentre esto (la penitencia de liberar a un esclavo) fuera de sus posibilidades, debe ayunar durante dos meses consecutivos para buscar el arrepentimiento de Allah. Y Allah es Omnisapiente, Sabio.
93. Y quien mate intencionalmente a un creyente, su recompensa será el Infierno para morar en él, y la ira y la maldición de Alá estarán sobre él, y un gran castigo le está preparado.
94. ¡Oh vosotros que creéis! Cuando vayas (a luchar) por la Causa de Allah, verifica (la verdad), y no le digas a nadie que te salude (abrazando el Islam): “No eres creyente”; buscando los bienes perecederos de la vida mundana. Hay muchas más ganancias y botines con Allah. Tal como él es ahora, así eran vosotros antes hasta que Allah os concedió Sus favores (es decir, os guió al Islam), por lo tanto, sed cautelosos al discriminar. Allah es siempre bien consciente de lo que haces.
95. No son iguales aquellos de los creyentes que se sientan (en casa), excepto aquellos que están discapacitados (por lesión o son ciegos o cojos, etc.), y aquellos que se esfuerzan mucho y luchan en la Causa de Allah con su riqueza y sus vidas. Allah ha preferido en grados a aquellos que se esfuerzan mucho y luchan con sus riquezas y sus vidas por encima de aquellos que se sientan (en casa). A cada uno, Allah ha prometido el bien (Paraíso), pero Allah ha preferido a aquellos que se esfuerzan mucho y luchan, por encima de aquellos que se sientan (en casa) por una gran recompensa;
96. Grados de grados (superiores) de Él, y Perdón y Misericordia. Y Allah es siempre indulgente, misericordioso.
97. ¡En verdad! En cuanto a aquellos a quienes los ángeles toman (en la muerte) mientras se hacen daño a sí mismos (ya que permanecieron entre los incrédulos a pesar de que la emigración era obligatoria para ellos), ellos (los ángeles) les dicen (a ellos): “¿En qué (estado) estabais ?” Ellos responden: “Éramos débiles y oprimidos en la tierra”. Ellos (los ángeles) dicen: "¿No era la tierra de Allah lo suficientemente espaciosa para que emigraras allí?" Tales hombres encontrarán su morada en el Infierno. ¡Qué mal destino!
98. Excepto los débiles entre hombres, mujeres y niños que no pueden idear un plan, ni son capaces de dirigir su camino.
99. Para estos hay esperanza de que Allah los perdone, y Allah siempre perdona, perdona.
100. Quien emigra (de su hogar) por la causa de Alá, encontrará en la tierra muchos lugares donde vivir y abundancia para vivir. Y quien abandona su hogar como emigrante hacia Alá y Su Mensajero, y le sobreviene la muerte, su recompensa le corresponde a Alá. Y Alá es Indulgente, Misericordioso.
101. Y cuando vosotros (musulmanes) viajéis por la tierra, no hay pecado en vosotros si acortáis vuestra Salat (oración) si teméis que los incrédulos os ataquen, ciertamente, los incrédulos son siempre enemigos declarados para vosotros.
102. Cuando tú (Oh Mensajero Muhammad) estés entre ellos, y los guíes en As-Salat (la oración), deja que un grupo de ellos se ponga de pie [en Salat (la oración)] contigo tomando sus armas con ellos; cuando terminen sus postraciones, que tomen sus posiciones en la retaguardia y que suba la otra parte que aún no ha orado, y que oren con ustedes tomando todas las precauciones y portando armas. Los incrédulos quieren, si fuisteis negligentes con vuestras armas y vuestros equipajes, atacaros de un solo golpe, pero no hay pecado en vosotros si dejáis las armas por la incomodidad de la lluvia o por estar enfermo, pero tomen todas las precauciones por ustedes mismos. En verdad, Allah ha preparado un tormento humillante para los incrédulos.
103. Cuando hayas terminado As-Salat (la oración en congregación), recuerda a Allah de pie, sentado y acostado sobre tus costados, pero cuando estés libre de peligro, realiza As-Salat (Iqamat-as-Salat). En verdad, la oración se ordena a los creyentes en horas fijas.
104. Y no seáis débiles en la persecución del enemigo; si estáis sufriendo (dificultades), ciertamente ellos también están sufriendo (dificultades) como vosotros, pero tenéis una esperanza de Alá (para la recompensa, es decir, el Paraíso) que ellos no esperan, y Alá es Omnisciente, Sapientísimo.
105. Ciertamente, te hemos revelado (¡Oh Muhammad!) el Libro (este Corán) con la verdad para que juzgues entre los hombres según lo que Alá te ha mostrado (es decir, te ha enseñado a través de la inspiración divina), así que no seas defensor de los traidores.
106. Y busquen el Perdón de Allah, ciertamente, Allah es Siempre Indulgente, Misericordioso.
107. Y no discutáis en nombre de los que se engañan a sí mismos. En verdad, a Allah no le gusta nadie que sea un traidor de su confianza y se entregue al crimen.
108. Pueden esconder (sus crímenes) de los hombres, pero no pueden esconderlos de Allah, porque Él está con ellos (por Su conocimiento), cuando conspiran de noche con palabras que Él no aprueba, y Allah siempre los abarca. lo que hacen.
109. ¡Ciertamente, vosotros sois los que los habéis defendido en la vida de este mundo ! ¿Pero quién los defenderá el Día de la Resurrección contra Alá? ¿Quién será entonces su defensor?
110. Y quien haga el mal o se perjudique a sí mismo, pero luego busque el perdón de Alá , encontrará a Alá Indulgente, Misericordioso.
111. Y quien gana el pecado, lo gana sólo contra sí mismo. Y Allah es Omnisapiente, Sabio.
112. Y quien se gana una falta o un pecado y luego se lo arroja a un inocente, en verdad ha cargado sobre sí mismo una falsedad y un pecado manifiesto.
113. Si la gracia y la misericordia de Alá no hubieran estado contigo (¡Oh, Muhammad!), sin duda algunos de ellos habrían decidido extraviarte, pero (en realidad) no extravían a nadie más que a sí mismos, y no pueden hacerte el menor daño. Alá te ha revelado el Libro (el Corán) y la sabiduría (las leyes islámicas, el conocimiento de lo lícito y lo ilícito, es decir, la Sunnah del Profeta), y te ha enseñado lo que desconocías. Y grande es la gracia de Alá para ti (¡Oh, Muhammad!).
114. No hay bien en la mayoría de sus conversaciones secretas excepto en aquel que ordena la Sadaqah (caridad en la causa de Allah), o el Ma'ruf (monoteísmo islámico y todas las buenas y justas obras que Allah ha ordenado), o la reconciliación entre la humanidad, y a quien hace esto, buscando el agrado de Allah , le daremos una gran recompensa.
115. Y quienquiera que contradiga y se oponga al Mensajero (Muhammad) después de que se le ha mostrado claramente el camino correcto, y sigue un camino diferente al de los creyentes. Lo mantendremos en el camino que ha elegido y lo quemaremos en el Infierno, qué mal destino.
116. ¡En verdad! Allah no perdona (el pecado de) asociar copartícipes con Él en la adoración, pero perdona a quien quiere otros pecados, y quien asocia copartícipes con Allah, ciertamente se ha extraviado mucho.
117. Ellos (todos aquellos que adoran a otros además de Allah) invocan nada más que deidades femeninas además de Él (Allah), y no invocan nada más que a Shaitan (Satanás), ¡un rebelde persistente!
118. Allah lo maldijo. Y él [Shaitán (Satanás)] dijo: “Tomaré una porción designada de tus esclavos;
119. En verdad, los engañaré, y ciertamente despertaré en ellos falsos deseos; y ciertamente, les ordenaré que corten las orejas del ganado, y ciertamente les ordenaré que cambien la naturaleza creada por Allah”. Y quienquiera que tome a Shaitan (Satanás) como un Wali (protector o ayudante) en lugar de Allah, seguramente ha sufrido una pérdida manifiesta.
120. Él [Shaitan (Satanás)] les hace promesas y despierta en ellos falsos deseos; y las promesas de Shaitan (Satanás) no son más que engaños.
121. La morada de tales (personas) es el Infierno, y no encontrarán forma de escapar de él.
122. Pero aquellos que creen (en la Unicidad de Allah - Monoteísmo Islámico) y hacen obras de rectitud, los admitiremos en los Jardines bajo los cuales fluyen los ríos (es decir, en el Paraíso) para que moren allí para siempre. La Promesa de Allah es la Verdad, ¿y las palabras de quién pueden ser más verdaderas que las de Allah? (Por supuesto, ninguno).
123. No estará de acuerdo con vuestros deseos (musulmanes), ni con los de la gente de la Escritura (judíos y cristianos), quien haga el mal, tendrá su recompensa, y no encontrará ningún protector o ayuda fuera de Allah. .
124. Y quien haga buenas obras rectas, hombre o mujer, y sea un verdadero creyente en la Unicidad de Allah (musulmán), entrará en el Paraíso y no en la menor injusticia, incluso del tamaño de una Naqira (mancha en la parte posterior de la espalda). piedra de dátil), se les hará.
125. ¿Y quién puede ser mejor en religión que alguien que somete su rostro (él mismo) a Allah (es decir, sigue la Religión de Allah del Monoteísmo Islámico); y él es un Muhsin (un bienhechor – ver V.2:112). Y sigue la religión de Ibrahim (Abraham) Hanifa (monoteísmo islámico: adorar a nadie más que a Allah). Y Allah tomó a Ibrahim (Abraham) como Khalil (un amigo íntimo).
126. Y a Alá pertenece todo lo que hay en los cielos y en la tierra. Y Alá es Omnipotente.
127. Te piden instrucción legal sobre las mujeres, di: Allah te instruye sobre ellas, y sobre lo que se te dice en el Libro sobre las niñas huérfanas a las que no les das las porciones prescritas (con respecto a Mahr y la herencia) y, sin embargo, a quienes deseo de casarte, y (con respecto a) los niños que son débiles y oprimidos, y que te mantengas firme por la justicia para los huérfanos. Y sea cual sea el bien que hagáis, Allah es Omnisciente de ello.
128. Y si una mujer teme la crueldad o el abandono de su marido, no hay pecado para ninguno de los dos si hacen las paces entre ellos; y hacer las paces es mejor. Y los deseos humanos se dejan llevar por la codicia. Pero si hacéis el bien y os apartáis del mal , ciertamente, Alá está bien informado de lo que hacéis.
129. Nunca podréis hacer perfecta justicia entre las esposas aunque sea vuestro ardiente deseo, así que no os inclinéis demasiado por una de ellas (dándole más de vuestro tiempo y provisiones) para dejar colgando a la otra ( es decir, ni divorciada ni casada). Y si haces justicia, y haces todo lo que es correcto y temes a Allah alejándote de todo lo que está mal, entonces Allah es Siempre Perdonador, Misericordioso.
130. Pero si se separan (por divorcio ), Alá les proveerá abundantemente a cada uno de ellos de Su generosidad. Y Alá es Siempre Autosuficiente para las necesidades de Sus criaturas, Sapientísimo.
131. Y de Alá pertenece todo lo que hay en los cielos y todo lo que hay en la tierra. Y en verdad, hemos recomendado a la gente de las Escrituras antes que vosotros, y a vosotros (oh musulmanes) que (todos) temáis a Alá, y cumpláis con vuestro deber hacia Él, pero si no creéis, entonces a Alá pertenece todo lo que hay en él. los cielos y todo lo que hay en la tierra, y Allah es Siempre Rico (Libre de todas las necesidades), Digno de toda alabanza.
132. Y de Alá pertenece todo lo que hay en los cielos y todo lo que hay en la tierra. Y Allah es siempre Todo-suficiente como Dispensador de asuntos.
133. Si Él quiere, puede llevaros, oh pueblo, y traer a otros. Y Allah es siempre todopoderoso sobre eso.
134. Quien desee una recompensa en esta vida terrenal, entonces con Alá (solo y nadie más) está la recompensa de esta vida y de la otra. Y Alá es Omnioyente, Omnividente.
135. ¡Oh vosotros que creéis! Defiéndanse firmemente por la justicia, como testigos de Allah, aunque sea en contra de ustedes mismos, o de sus padres, o de sus parientes, sean ricos o pobres, Allah es un Mejor Protector para ambos (que ustedes). Así que no sigáis los deseos (de vuestros corazones), no sea que podáis evitar la justicia, y si distorsionáis vuestro testimonio o rehusáis darlo, en verdad, Alá está siempre bien familiarizado con lo que hacéis.
136. ¡Oh vosotros que creéis! Cree en Allah, en Su Mensajero (Muhammad), y en el Libro (el Corán) que Él ha hecho descender a Su Mensajero, y en las Escrituras que Él ha hecho descender a quienes le precedieron, y quien no crea en Allah, Su Ángeles, Sus Libros, Sus Mensajeros y el Último Día, entonces ciertamente se ha extraviado muy lejos.
137. En verdad, los que creen, luego dejan de creer, luego creen (otra vez), y (otra vez) no creen, y van aumentando en incredulidad; Allah no los perdonará ni los guiará por el Camino (Correcto).
138. Anuncien a los hipócritas que les espera un castigo doloroso.
139. Quienes toman a los incrédulos por protectores, ayudantes o amigos en lugar de creyentes, ¿acaso buscan con ellos honor , poder y gloria? Ciertamente, a Alá pertenece todo honor, poder y gloria.
140. Y ya se os ha revelado en el Libro (este Corán) que cuando oigáis que se niegan y se burlan de los versículos de Alá , no os sentéis con ellos hasta que cambien de tema; (pero si os quedáis con ellos) ciertamente seréis como ellos. Ciertamente, Alá reunirá a todos los hipócritas e incrédulos en el Infierno.
141. Aquellos (hipócritas) que esperan y velan por ti; si obtienes una victoria de Alá, ellos dicen: "¿No estuvimos contigo?", pero si los incrédulos obtienen un éxito, les dicen (a ellos): "¿No obtuvimos dominio sobre ustedes y no los protegemos de la creyentes? Allah juzgará entre vosotros (todos) el Día de la Resurrección. Y Allah nunca concederá a los incrédulos un camino (para triunfar) sobre los creyentes.
142. En verdad, los hipócritas buscan engañar a Alá , pero es Él quien los engaña. Y cuando se levantan para la oración, lo hacen con pereza y para ser vistos por los hombres, y apenas recuerdan a Alá.
143. (Ellos) vacilan entre esto y aquello, sin pertenecer ni a estos ni a aquellos, y a quien Alá extravía , no encontrarás para él un camino (hacia la verdad – Islam).
144. ¡Oh vosotros que creéis! No toméis por Auliya' (protectores, ayudantes o amigos) a los incrédulos en lugar de a los creyentes. ¿Queréis ofrecer a Allah una prueba manifiesta contra vosotros mismos?
145. En verdad, los hipócritas estarán en las profundidades (grado) más bajas del Fuego; no hallarás quien los ayude.
146. Excepto aquellos que se arrepientan (de la hipocresía), hagan buenas obras, se aferren a Alá y purifiquen su religión para Alá (adorando solo a Alá y haciendo el bien por amor a Alá, no para ostentar), entonces estarán con los creyentes. Y Alá concederá a los creyentes una gran recompensa.
147. ¿Por qué debería Alá castigaros si le habéis dado las gracias y habéis creído en Él? Y Allah es Siempre Agradecido (del bien), Omnisapiente.
148. A Allah no le gusta que el mal se pronuncie en público excepto por quien ha sido agraviado. Y Allah es Omnioyente, Omnisciente.
149. Ya sea que ustedes (la humanidad) revelen (mediante buenas palabras de agradecimiento) una buena acción (hecha a ustedes en forma de un favor por parte de alguien), o la oculten, o perdonen un mal,… en verdad, Allah es siempre indulgente. , Todopoderoso.
150. En verdad, aquellos que no creen en Allah y Sus Mensajeros y desean hacer distinción entre Allah y Sus Mensajeros (creyendo en Allah y no creyendo en Sus Mensajeros) diciendo: "Creemos en algunos pero rechazamos otros", y desean adoptar una camino en el medio.
151. Son en verdad incrédulos. Y hemos preparado para los incrédulos un tormento humillante.
152. Y aquellos que creen en Allah y en Sus Mensajeros y no hacen distinción entre ninguno de ellos (Mensajeros), les daremos sus recompensas, y Allah es Indulgente, Misericordioso.
153. El pueblo de la Escritura (judíos) os pide que hagáis descender sobre ellos un libro del cielo. De hecho, le pidieron a Musa (Moisés) incluso más que eso, cuando dijeron: "Muéstranos a Allah en público", pero fueron golpeados con truenos y relámpagos por su maldad. Entonces adoraron al becerro aun después de haberles llegado pruebas claras, evidencias y señales. (Incluso) así los perdonamos. Y le dimos a Musa (Moisés) una clara prueba de autoridad.
154. Y por su pacto, levantamos sobre ellos el Monte y (en la otra ocasión) dijimos: “Entrad por la puerta postrados (o inclinados) con humildad”; y les ordenamos: “No transgredáis (haciendo obras mundanas en) el sábado (sábado)”. Y tomamos de ellos un pacto firme.
155. Debido a que rompieron el pacto y rechazaron el Ayat (pruebas, evidencias, versos, lecciones, signos, revelaciones, etc.) de Allah, y por matar injustamente a los Profetas, y por decir: “Nuestros corazones están envueltos (con cobertores, es decir, no entendemos lo que dicen los Mensajeros)” – no, Allah ha puesto un sello en sus corazones debido a su incredulidad, por lo que no creen sino un poco.
156. Y a causa de su (los judíos) incredulidad y de proferir contra María (María) una grave acusación falsa (de que había cometido adulterio);
157. Y por haber dicho (jactándose): «Hemos matado al Mesías Isa (Jesús), hijo de María , el Mensajero de Alá», pero no lo mataron ni lo crucificaron, sino que pusieron la semejanza de Isa (Jesús) sobre otro hombre (y mataron a ese hombre). Quienes discrepan en esto están llenos de dudas. No tienen conocimiento certero, solo siguen conjeturas. Ciertamente, no lo mataron [es decir, a Isa (Jesús), hijo de María]:
158. Pero Alá lo elevó [a Jesús] (con su cuerpo y alma ) hacia Sí mismo (y está en los cielos). Y Alá es Todopoderoso, Sapientísimo.
159. Y no hay nadie de la Gente de la Escritura (judíos y cristianos) que no crea en él [Isa (Jesús), hijo de María, como un simple Mensajero de Alá y un ser humano], antes de su muerte [de Jesús, de un judío o de un cristiano] (en el momento de la aparición del ángel de la muerte). Y en el Día de la Resurrección, él [Isa (Jesús)] será testigo contra ellos.
160. Por las malas acciones de los judíos, les hicimos ilegales ciertos buenos alimentos que les eran lícitos, y por apartar a muchos del camino de Allah;
161. Y su toma de Riba (usura) aunque tenían prohibido tomarla y su devorar la sustancia de los hombres ilícitamente (soborno, etc.). Y hemos preparado para los incrédulos entre ellos un tormento doloroso.
162. Pero aquellos de entre ellos que están bien fundamentados en el conocimiento, y los creyentes, creen en lo que te ha sido revelado (a ti, Muhammad) y en lo que fue revelado antes que tú, y aquellos que realizan la oración (Iqamat-as-Salat), y dan el azaque y creen en Allah y en el Último Día, a ellos les daremos una gran recompensa.
163. En verdad, te hemos inspirado (¡Oh Muhammad!) como inspiramos a Noé y a los profetas después de él; también inspiramos a Abraham, Ismael, Isaac, Jacob y los doce hijos de Jacob, Jesús, Job, Jonás, Aarón y Salomón, y a David le dimos los Salmos.
164. Y Mensajeros que os hemos mencionado antes, y Mensajeros que no os hemos mencionado, y a Musa (Moisés) Allah le habló directamente.
165. Mensajeros como portadores de buenas noticias y también de advertencias, para que la humanidad no tenga excusa contra Alá después de los Mensajeros. Y Alá es Todopoderoso, Sapientísimo.
166. Pero Alá da testimonio de lo que te ha revelado (el Corán), Él lo ha revelado con Su conocimiento, y los ángeles dan testimonio. Y Alá es Testigo Suficiente.
167. En verdad, quienes descreen [al ocultar la verdad acerca del Profeta Muhammad y su mensaje del verdadero monoteísmo islámico escrito con ellos en la Torá y el Evangelio] e impiden que la humanidad siga el camino de Alá (el monoteísmo islámico), ciertamente se han extraviado mucho. ( Tafsir Al-Qurtubi). (Véase V.7:157)
168. En verdad, aquellos que no creen y obran mal [al ocultar la verdad acerca del Profeta Muhammad y su mensaje del verdadero monoteísmo islámico escrito con ellos en la Torá y el Evangelio], Allah no los perdonará ni los guiará por ningún camino. – ( Tafsir Al-Qurtubi).
169. Excepto el camino del Infierno, habitar allí para siempre, y esto es siempre fácil para Allah.
170. ¡Oh humanidad! En verdad, ha venido a vosotros el Mensajero (Muhammad) con la verdad de vuestro Señor, así que creed en él, es mejor para vosotros. Pero si no creéis, ciertamente de Alá pertenece todo lo que hay en los cielos y en la tierra. Y Allah es Omnisapiente, Sabio.
171. ¡Oh pueblo de la Escritura (judíos y cristianos)! No sobrepaséis los límites de vuestra religión, ni digáis de Alá otra cosa que la verdad. El Mesías 'Iesa (Jesús), hijo de Maryam (María), era (no más que) un Mensajero de Allah y Su Palabra, ("¡Sé!" - y lo era) que otorgó a Maryam (María) y un espíritu (Ruh) creado por Él; así que creed en Allah y en Sus Mensajeros. No digas: "¡Tres (trinidad)!" ¡Cesar! (es) mejor para ti. Porque Allah es (el único) Uno Ilah (Dios), Gloria a Él (Muy Exaltado sea Él) por encima de tener un hijo. Suyo es todo lo que hay en los cielos y todo lo que hay en la tierra. Y Allah es Todo Suficiente como Dispensador de asuntos.
172. El Mesías jamás se enorgullecerá de rechazar ser siervo de Alá , ni los ángeles que están cerca de Él. Y quien rechace Su adoración y se enorgullezca, Él los reunirá a todos consigo.
173. Así pues, a quienes creyeron (en la Unicidad de Alá – Monoteísmo Islámico) y obraron con rectitud, Él les dará su merecida recompensa, y aún más de Su generosidad. Pero a quienes rechazaron Su adoración y fueron orgullosos, Él los castigará con un tormento doloroso. Y no encontrarán fuera de Alá ningún protector ni auxiliador.
174. ¡Oh humanidad! En verdad, te ha llegado una prueba convincente (el Profeta Muhammad) de tu Señor, y te enviamos una luz manifiesta (este Corán).
175. Así, a aquellos que creyeron en Allah y se aferraron a Él, Él los admitirá en Su Misericordia y Gracia (es decir, el Paraíso), y los guiará hacia Sí mismo por un Camino Recto.
176. . Te piden un veredicto legal. Di: “Allah dirige (así) sobre Al-Kalalah (aquellos que no dejan descendientes ni ascendientes como herederos). Si es un hombre que muere, dejando una hermana, pero sin hijo, ella tendrá la mitad de la herencia. Si (tal difunta era) una mujer, que no dejó hijos, su hermano toma su herencia. Si son dos hermanas, tendrán las dos terceras partes de la herencia; si hay hermanos y hermanas, el varón tendrá el doble de la parte de la mujer. (Así) Allah os aclara (Su Ley) para que no os extraviéis. Y Allah es el Omnisciente de todo”.
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