Surah Al-Isra' (Capítulo 17) del Corán - Traducción árabe al inglés

Información básica y hechos sobre Surah Al-Isra'

• Número de sura (capítulo): 17
• Número de versos: 111
• Significado en inglés: El viaje de noche

Sura Al-Isra' (El viaje de noche) Traducción árabe e inglés

1. Glorificado (y exaltado) sea Él ( Allah ) [por encima de todo lo que (mal) le asocian] [Tafsir Qurtubi, Vol. 10, Página 204] Quien llevó a Su siervo (Muhammad) en un viaje nocturno desde Al-Masjid-al-Haram (en La Meca) hasta la mezquita más lejana (en Jerusalén ), cuyos alrededores hemos bendecido, para mostrarle (a Muhammad) de Nuestros Ayat (pruebas, evidencias, lecciones, señales, etc.). En verdad, Él es el que todo lo oye, el que todo lo ve.

2. Y le dimos a Musa (Moisés) la Escritura y la convertimos en una guía para los Hijos de Israel (diciendo): “No tomen a otro que a Mí como (su) Wakil (Protector, Señor o Dispensador de sus asuntos, etc.).

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3. “¡Oh descendencia de aquellos a quienes llevamos (en el barco) con Nuh (Noé)! En verdad, fue un esclavo agradecido”.

4. ¡Y decretamos para los Hijos de Israel en la Escritura, que en verdad haríais daño en la tierra dos veces y os volveríais tiranos y extremadamente arrogantes!

5 Así que, cuando vino la promesa para el primero de los dos, enviamos contra vosotros esclavos Nuestros dados a terrible guerra. Entraron en las partes más recónditas de sus hogares. Y fue una promesa (totalmente) cumplida.

6. Entonces os dimos una vez más, un retorno de la victoria sobre ellos. Y os ayudamos con riquezas e hijos y os hicimos más numerosos en mano de obra.

7. (Y dijimos): “Si hacéis el bien, hacéis el bien para vosotros mismos, y si hacéis el mal (lo hacéis) contra vosotros mismos”. Luego, cuando se cumplió la segunda promesa, (permitimos a vuestros enemigos) entristecer vuestros rostros y entrar en la mezquita (de Jerusalén) como habían entrado antes, y destruir con destrucción total todo lo que cayera en sus manos.

8. [Y dijimos en la Torá]: “Puede que vuestro Señor os muestre misericordia, pero si volvéis (a los pecados ), Nosotros volveremos (a Nuestro castigo). Y hemos hecho del Infierno una prisión para los incrédulos.

9. En verdad, este Corán guía hacia lo que es más justo y correcto y da buenas nuevas a los creyentes (en la Unicidad de Allah y Su Mensajero, Muhammad, etc.). que hacen obras de justicia, que tendrán una gran recompensa (Paraíso).

10. Y a los que no creen en el Más Allá (es decir, no creen que serán recompensados ​​por lo que hicieron en este mundo, bueno o malo, etc.), les hemos preparado un tormento doloroso (el Infierno).

11. Y el hombre invoca a (Alá) por el mal como invoca a (Alá) por el bien y el hombre es siempre apresurado [es decir, si está enojado con alguien, invoca (diciendo): “¡Oh, Alá! Maldecirlo, etc.” y eso no se debe hacer, sino que se debe tener paciencia].

12. Y hemos designado la noche y el día como dos Ayat (signos, etc.). Entonces, hemos oscurecido la señal de la noche mientras hemos hecho que la señal del día sea luminosa, para que podáis buscar la generosidad de vuestro Señor, y para que podáis saber el número de los años y el cómputo. Y hemos explicado todo (en detalle) con una explicación completa.

13. Y hemos atado las obras de cada hombre a su cuello, y en el Día de la Resurrección, le sacaremos un libro que encontrará abierto de par en par.

14. (Se le dirá): “Lee tu libro. Tú mismo eres suficiente como contador en tu contra este día.”

15. Quienquiera que va bien, entonces va bien sólo para el beneficio de sí mismo. Y el que se extravía, se extravía para su propia pérdida. Nadie cargado de cargas puede llevar la carga de otro. Y nunca castigamos hasta que enviamos un Mensajero (para advertir).

16. Y cuando decidimos destruir una ciudad (población), Nosotros (primero) enviamos una orden definida (obedecer a Allah y ser justos) a aquellos entre ellos [o Nosotros (primero) aumentamos en número a aquellos de su población] que son dadas las cosas buenas de esta vida. Entonces, transgreden en ello, y así la palabra (de tormento) se justifica contra ella (ellos). Entonces Nosotros lo destruimos con destrucción completa.

17. ¡Y cuántas generaciones hemos destruido después de Nuh (Noé)! Y Suficiente es tu Señor como Omnisciente y Omnividente de los pecados de Sus siervos.

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18. A quien desee el paso rápido (disfrute transitorio de este mundo), Nosotros le concedemos lo que queremos para quien Nos gusta. Entonces, después, le hemos designado el Infierno, arderá en él deshonrado y rechazado, (lejos de la Misericordia de Allah).

19. Y quien desee el Más Allá y se esfuerce por alcanzarlo, con el esfuerzo necesario debido a ello (es decir, hacer obras justas de la Obediencia de Allah) mientras sea un creyente (en la Unidad del Monoteísmo Islámico de Allah), entonces tales son aquellos cuyo esfuerzo serán apreciados, agradecidos y recompensados ​​(por Allah).

20. A cada uno, así como a aquellos, les otorgamos de las Generosidades de tu Señor. Y las Generosidades de tu Señor nunca pueden ser prohibidas.

21 Ved cómo nos preferimos unos a otros (en este mundo) y en verdad el Más Allá será mayor en grados y mayor en preferencia.

22. ¡No establezcas con Allah ningún otro ilah (dios), (Oh hombre)! (Este versículo está dirigido al Profeta Muhammad, pero su implicación es general para toda la humanidad), o te sentarás reprobado, abandonado (en el fuego del Infierno).

23. Y vuestro Señor ha decretado que no adoréis a nadie sino a Él. Y que seas obediente a tus padres. Si uno de ellos o ambos llegan a la vejez en tu vida, no les digas una palabra de falta de respeto, ni les grites, sino dirígete a ellos en términos de honor.

24. Y bajad sobre ellos el ala de la sumisión y la humildad por la misericordia, y decid: “¡Señor mío! Concédeles Tu Misericordia como ellos me criaron cuando era pequeño.”

25 Vuestro Señor sabe mejor lo que hay en vuestro interior. Si eres justo, entonces, en verdad, Él es siempre el más indulgente con aquellos que se vuelven a Él una y otra vez en obediencia y arrepentimiento.

26. Y dar a los parientes lo que les corresponde ya los Miskin (pobres) y al caminante. Pero no malgastes (tu riqueza) a la manera de un derrochador. [Tafsir. At-Tabari, vol. 10, Página 158 (Verso 9: 60)].

27. En verdad, los derrochadores son hermanos de los Shayatin ( demonios ), y el Shaitan (Diablo – Satanás) es siempre ingrato con su Señor.

28. Y si tú (Oh Muhammad) te alejas de ellos (parientes, pobres, caminantes, etc. a quienes te hemos ordenado que entregues sus derechos, pero si no tienes dinero en el momento en que te lo piden) y estás esperando una misericordia de tu Señor por la cual esperas, entonces, háblales una palabra suave y amable (es decir, Allah me dará y yo te daré).

29. Y no dejes que tu mano esté atada (como un avaro) a tu cuello, ni la extiendas al máximo (como un derrochador), para que te vuelvas culpable y en extrema pobreza.

30. En verdad, vuestro Señor ensancha la provisión para quien Él quiere y estrecha (para quien Él quiere). Verdaderamente, Él es Siempre Omnisciente, Omnividente de Sus siervos.

31. Y no matéis a vuestros hijos por miedo a la pobreza. Proveemos para ellos y para usted. Seguramente, matarlos es un gran pecado.

32. Y no te acerques a las relaciones sexuales ilícitas. En verdad, es un Fahishah [es decir, cualquier cosa que transgrede sus límites (un gran pecado)], y un mal camino (que conduce al Infierno a menos que Allah lo perdone).

33. Y no matéis a nadie que Allah haya prohibido, excepto por una causa justa. Y quienquiera que sea asesinado (intencionalmente con hostilidad y opresión y no por error), le hemos dado a su heredero la autoridad [(para exigir Qisas, Ley de Igualdad como castigo o para perdonar, o para tomar Diya (dinero de sangre)]. Pero dejemos él no exceda los límites en el asunto de quitar la vida (es decir, no debe matar, excepto el asesino solamente) En verdad, él es ayudado (por la ley islámica).

34. Y no os acerquéis a la propiedad del huérfano sino para mejorarla, hasta que alcance la edad de su plena fuerza. Y cumplir (cada) pacto. ¡En verdad! el pacto, será cuestionado.

35. Y cuando midáis, dad la medida completa, y pesad con balanza recta. Eso es bueno (ventajoso) y mejor al final.

36. Y no sigas (¡oh hombre!, es decir, no digas, no hagas, no seas testigo, etc.) aquello de lo que no tienes conocimiento (por ejemplo, cuando alguien dice: «He visto», cuando en realidad no ha visto, o «He oído», cuando no ha oído). ¡En verdad! Seréis interrogados (por Alá) sobre el oír, la ver y el sentir de cada uno de ellos.

37. Y no caminéis sobre la tierra con vanidad y arrogancia. En verdad, no puedes rasgar ni penetrar la tierra, ni puedes alcanzar una estatura como las montañas en altura.

38. Todos los malos aspectos de estas (las cosas antes mencionadas) son odiosas para tu Señor.

39. Esto es parte de la sabiduría , las buenas maneras y el carácter noble que tu Señor te ha inspirado (¡Oh Muhammad!). Y no asocies con Alá a ningún otro dios, para que no sea que seas arrojado al Infierno, culpable y rechazado (de la misericordia de Alá).

40. ¿Entonces vuestro Señor (Oh paganos de La Meca) ha preferido para vosotros hijos, y tomado para Sí mismo de entre los ángeles hijas? ¡En verdad! Eres un dicho horrible, de hecho.

41. Y ciertamente, hemos explicado [Nuestras Promesas, Advertencias y (expuestos muchos) ejemplos] en este Corán para que ellos (los incrédulos) presten atención, pero esto los aumenta en nada excepto en la aversión.

42. Di (Oh ​​Muhammad a estos politeístas, paganos, etc.): “Si hubiera habido otros aliha (dioses) junto con Él como afirman, entonces ciertamente habrían buscado un camino hacia el Señor del Trono (buscando Sus placeres y estar cerca de Él).

43. ¡Glorificado y Altísimo sea Él! ¡De 'Uluwan Kabira (la gran falsedad) que dicen! (es decir, declaraciones falsificadas de que hay otros dioses junto con Alá, pero Él es Alá, el Único, el Maestro autosuficiente, a quien todas las criaturas necesitan. Él no engendra, ni fue engendrado, y no hay nadie comparable o igual a Él) .

44. Los siete cielos y la tierra y todo lo que en ellos hay, Le glorifican y no hay nada que no glorifique Su Alabanza. Pero vosotros no entendéis su glorificación. Verdaderamente, Él es siempre indulgente, indulgente.

45. Y cuando tú (Muhammad) recitas el Corán, ponemos entre ti y aquellos que no creen en el Más Allá, un velo invisible (o tapamos sus corazones, para que no lo oigan o lo entiendan).

46. ​​Y hemos puesto velos sobre sus corazones para que no lo entiendan (el Corán), y en sus oídos sordera. Y cuando mencionas solo a tu Señor [La ilaha ill-Allah (nadie tiene derecho a ser adorado excepto Allah) Monoteísmo Islámico] en el Corán, se vuelven de espaldas, huyendo con extrema aversión.

47. Sabemos mejor de lo que escuchan, cuando te escuchan a ti. Y cuando toman consejo secreto, he aquí, los Zalimun (politeístas y malhechores, etc.) dicen: "No seguís a nadie sino a un hombre embrujado".

48. Mira qué ejemplos te han puesto. Así que se han extraviado, y nunca pueden encontrar un camino.

49. Y dicen: “Cuando somos huesos y fragmentos (destruidos), ¿realmente debemos resucitar (para ser) una nueva creación?”

50. Di (Oh ​​Muhammad) "Sed piedras o hierro",

51. “O alguna cosa creada que es aún más grande (o más dura) en vuestros pechos (pensamientos de resucitar, aun así resucitaréis)” Entonces, dirán: “¿Quién nos devolverá (a la vida)?” Di: “¡Aquel que os creó primero!” Entonces, sacudirán la cabeza hacia ti y dirán: "¿Cuándo será eso?" Di: “¡Quizás esté cerca!”

52. En el Día en que Él os llamará, y responderéis (Su Llamado) con (palabras de) Su Alabanza y Obediencia, y pensaréis que os habéis quedado (en este mundo) ¡pero por poco tiempo!

53. Y di a Mis esclavos (es decir, los verdaderos creyentes del Monoteísmo Islámico) que deben (solamente) decir aquellas palabras que son las mejores. (Porque) Shaitan (Satanás) en verdad, siembra desacuerdos entre ellos. Seguramente, Shaitan (Satanás) es para el hombre un enemigo manifiesto.

54 Vuestro Señor os conoce mejor, si quiere, tendrá misericordia de vosotros, o si quiere, os castigará. Y no te hemos enviado (Oh Muhammad) como guardián sobre ellos.

55. Y tu Señor conoce mejor a todos los que están en los cielos y en la tierra. Y de hecho, hemos preferido a algunos de los Profetas sobre otros, ya Dawud (David) le dimos los Zabur (Salmos).

56. Di (Oh ​​Muhammad): “Llama a aquellos además de Él a quienes pretendes [que sean dioses como ángeles, Iesa (Jesús), 'Uzair (Ezra), etc.]. No tienen el poder de quitarte la adversidad ni siquiera de transferirla a otra persona”.

57. Aquellos a quienes invocan [como Jesús, hijo de María, Esdras, ángeles, etc.] desean acceder a su Señor (Alá), preguntándose cuál de ellos debería estar más cerca, y esperan Su misericordia y temen Su castigo. ¡En verdad, el castigo de tu Señor es algo que temer! (Lee aquí la Sura Maryam ).

58. Y no hay una ciudad (población) que no la destruyamos antes del Día de la Resurrección, o la castiguemos con un severo tormento. Eso está escrito en el Libro (de nuestros Decretos)

59. Y nada Nos impide enviar los Ayat (pruebas, evidencias, signos) sino que la gente de antaño los negó. Y enviamos la camella a Zamud como señal clara, pero la maltrataron. Y no enviamos las señales excepto para advertir, y para hacerlos temer (de destrucción).

60. Y (recuerda) cuando te dijimos: “¡En verdad! Tu Señor ha abarcado a la humanidad (es decir, están bajo Su dominio)”. Y no hicimos de la visión que te mostramos (¡Oh Muhammad, como testigo ocular real y no como un sueño en la noche de Al-Isra!) una prueba para la humanidad, y de igual modo el árbol maldito (Zaqqum, mencionado) en el Corán. Les advertimos y les infundimos temor, pero esto solo aumenta su incredulidad , su opresión y su desobediencia a Alá.

61. Y (recordad) cuando dijimos a los ángeles: “Prosternaos ante Adán”. Se postraron excepto Iblis (Satanás). Él dijo: “¿Me postraré ante uno a quien Tú creaste de la arcilla?”

62. [Iblis (Satanás)] dijo: “¿Ves? A este a quien has honrado por encima de mí, si me das un respiro (me mantienes con vida) hasta el Día de la Resurrección, seguramente atraparé y engañaré a su descendencia (enviándolos por mal camino) ¡a todos menos a unos pocos!”

63. (Allah) dijo: “¡Ve, y cualquiera de ellos que te siga, seguro! El infierno será la recompensa de vosotros (todos) una recompensa amplia.

64. “E Istafziz [literalmente significa: engáñalos gradualmente] aquellos a quienes puedas entre ellos con tu voz (es decir, canciones, música y cualquier otro llamado a la desobediencia de Allah), asaltarlos con tu caballería y tu infantería, compartir mutuamente con ellos riqueza e hijos (tentándolos a ganar dinero por medios ilegales, usura, etc., o teniendo relaciones sexuales ilegales, etc.), y hacerles promesas”. Pero Satanás les promete nada más que engaño.

65. “¡En verdad! Mis esclavos (es decir, los verdaderos creyentes del monoteísmo islámico), no tenéis autoridad sobre ellos. Y Todo Suficiente es tu Señor como Guardián.”

66. Vuestro Señor es Aquel que conduce la nave para vosotros a través del mar, para que busquéis Su Generosidad. ¡Realmente! Él es Siempre Misericordioso contigo.

67. Y cuando el mal os toque en el mar, aquellos a los que invoquéis además de Él se desvanecerán de vosotros excepto Él (solo Allah). Pero cuando Él te trae a salvo a tierra, te alejas (de Él). Y el hombre es siempre desagradecido.

68. ¿Os sentís seguros, pues, de que no hará que os trague una parte de la tierra, o de que no envíe contra vosotros una violenta tormenta de arena? Entonces, no encontrarás Wakil (guardián para protegerte del tormento).

69 ¿O estáis seguros de que no os hará volver al mar por segunda vez y mandará contra vosotros un huracán de viento y os ahogará por vuestra incredulidad, entonces no encontraréis en ello vengador contra Nosotros?

70. Y en verdad, hemos honrado a los Hijos de Adán, y los hemos llevado por tierra y mar, y les hemos proporcionado At-Taiyibat (cosas buenas lícitas), y los hemos preferido por encima de muchos de aquellos a quienes hemos creado con un marcada preferencia.

71. (Y recuerda) el Día en que reuniremos a todos los seres humanos con su (respectivo) Imam [sus Profetas, o sus registros de buenas y malas acciones, o sus Libros Sagrados como el Corán, la Taurat (Torá) , el Injeel (Evangelio), etc.]. Así que cualquiera que reciba su registro en su mano derecha, leerá sus registros y no será tratado injustamente en lo más mínimo.

72. Y quien sea ciego en este mundo (es decir, que no vea los Signos de Allah y no crea en Él), será ciego en el Más Allá, y más desviado del Camino.

73. En verdad, estaban a punto de tentarte a alejarte de lo que te hemos revelado (el Corán) para ti (Oh ​​Muhammad), para fabricar algo diferente contra Nosotros, ¡y entonces ciertamente te habrían tomado un amigo!

74. Y si no os hubiéramos hecho permanecer firmes, casi os habríais inclinado un poco hacia ellos.

75. En ese caso, os habríamos hecho sufrir una doble porción (de castigo) en esta vida y una doble porción (de castigo) después de la muerte. Y entonces no habríais encontrado a nadie que os ayudara contra Nosotros.

76. Y en verdad, estaban a punto de asustaros tanto como para expulsaros de la tierra. Pero en ese caso no se habrían quedado (allí) después de ti, excepto por un rato.

77. (Esta fue Nuestra) Sunnah (regla o camino) con los Mensajeros que enviamos antes de ti (Oh ​​Muhammad), y no encontrarás ninguna alteración en Nuestra Sunnah (regla o camino, etc.).

78. Realiza la oración (Iqamat-as-Salat) desde el mediodía hasta la noche (es decir, las oraciones de Zuhr, Asr, Maghrib e Isha ) y recita el Corán al amanecer (es decir, la oración de la mañana). Ciertamente, la recitación del Corán al amanecer siempre es presenciada (por los ángeles que cuidan de la humanidad durante el día y la noche).

79. Y en algunos momentos de la noche, realiza también la oración ( Salat ) junto con ella (es decir, recita el Corán en la oración), como una oración adicional (Tahajjud, oración voluntaria Nawafil) para ti (¡Oh Muhammad!). Puede que tu Señor te eleve a Maqaman Mahmuda (¡un lugar de alabanza y gloria, es decir, el grado más alto en el Paraíso!).

80. Y di (Oh ​​Muhammad): ¡Señor mío! Que mi entrada (a la ciudad de Al-Madinah) sea buena, y del mismo modo mi salida (de la ciudad de Makkah) sea buena. Y concédeme de Ti una autoridad para ayudarme (o una señal firme o una prueba).

81. Y di: “Ha llegado la Verdad (es decir, el monoteísmo islámico, este Corán o la yihad contra los politeístas) y la falsedad (es decir, Satanás o el politeísmo , etc.) ha desaparecido. ¡Ciertamente! La falsedad está destinada a desaparecer para siempre.”

82. Y hacemos descender del Corán lo que es curación y misericordia para quienes creen (en el monoteísmo islámico y actúan conforme a él), y a los injustos (politeístas y malhechores) no les aumenta sino la pérdida.

83. Y cuando otorgamos Nuestra Gracia al hombre (el incrédulo), se aparta y se vuelve arrogante, lejos del Camino Correcto. Y cuando el mal le toca, se desespera mucho.

84. Di (Oh ​​Muhammad a la humanidad): “Cada uno hace de acuerdo con Shakilatihi (es decir, su camino o su religión o sus intenciones, etc.), y tu Señor conoce mejor a aquel cuyo camino (religión, etc.) es el correcto. ”

85. Y te preguntan (Oh Muhammad) acerca del Ruh (el Espíritu); Di: “El Ruh (el Espíritu): es una de las cosas, cuyo conocimiento está solo con mi Señor. Y de conocimiento, a vosotros (humanos) se os ha dado sólo un poco.”

86. Y si quisiéramos, seguramente podríamos quitarles lo que les hemos revelado por inspiración (es decir, este Corán). Entonces no encontrarías ningún protector para ti contra Nosotros en ese aspecto.

87. Excepto como una Misericordia de vuestro Señor. ¡En verdad! Su Gracia para ti (Oh ​​Muhammad) es siempre grande.

88. Di: “Si la humanidad y los genios estuvieran juntos para producir algo similar a este Corán, no podrían producirlo, incluso si se ayudaran unos a otros”.

89. Y ciertamente hemos explicado completamente a la humanidad, en este Corán, todo tipo de similitud, pero la mayoría de la humanidad rechaza (la verdad y no acepta nada) sino incredulidad.

90. Y dicen: “No creeremos en ti (Oh ​​Muhammad), hasta que hagas brotar un manantial de la tierra para nosotros;

91. “O tienes un jardín de palmeras datileras y uvas, y haces brotar abundantes ríos en medio de ellos;

92. “O haces que el cielo caiga sobre nosotros en pedazos, como has pretendido, o traes a Allah y a los ángeles ante (nosotros) cara a cara;

93. “O tienes una casa de materiales adornables (como plata y oro puro, etc.), o asciendes al cielo, y aun así no tendremos fe en tu ascensión hasta que nos hagas descender un Libro que leeríamos”. Di (Oh ​​Muhammad): “¡Glorificado (y Exaltado) sea mi Señor (Alá) sobre todo el mal que ellos (politeístas) asocian con Él! ¿Soy algo más que un hombre, enviado como Mensajero?

94. Y nada impidió que los hombres creyeran cuando les llegó la guía, excepto que dijeron: "¿Ha enviado Allah a un hombre como (Su) Mensajero?"

95. Di: «Si hubiera ángeles sobre la tierra que caminaran en paz y seguridad, ciertamente les habríamos enviado del cielo un ángel como Mensajero».

96. Di: “Alá es suficiente como testigo entre tú y yo. ¡En verdad! Él es el Omnisciente, el Omnividente de Sus siervos.”

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97. Y aquel a quien Alá guía, es conducido correctamente; pero a quien Él desvía por tal, no encontrarás Auliya' (ayudantes y protectores, etc.), además de Él, y los reuniremos en el Día de la Resurrección sobre sus rostros, ciegos, mudos y sordos, su morada será ser el infierno; cada vez que disminuya, Nosotros aumentaremos para ellos la ferocidad del Fuego.

98. Esa es su recompensa, porque negaron Nuestros Ayat (pruebas, evidencias, versos, lecciones, signos, revelaciones, etc.) y dijeron: “Cuando seamos huesos y fragmentos, ¿realmente seremos levantados como una nueva creación? ”

99. ¿No ven que Alá, Quien creó los cielos y la tierra, es capaz de crear semejantes a ellos? Y les ha decretado un plazo señalado, del cual no hay duda. Pero los Zalimun (politeístas y malhechores, etc.) rechazan (la verdad el Mensaje del Monoteísmo Islámico, y no aceptan nada) sino incredulidad.

100. Di (a los incrédulos): “Si poseyerais el tesoro de la misericordia de mi Señor (riquezas, dinero, provisiones, etc.), seguramente os abstendríais (de gastar) por temor a (quedarse sin nada), ¡y el hombre es siempre avaro!”

101. Y de hecho, le dimos a Musa (Moisés) nueve señales claras. Pregunta entonces a los Hijos de Israel, cuando llegó a ellos, entonces Fir'aun (Faraón) le dijo: “¡Oh Musa (Moisés)! Creo que de hecho estás hechizado.

102. [Musa (Moisés)] dijo: “En verdad, sabes que estas señales han sido enviadas por nadie más que el Señor de los cielos y la tierra como claras (evidencias, es decir, pruebas de la Unicidad de Allah y Su Omnipotencia, etc.). ¡Y creo que estás, de hecho, oh Fir'aun (Faraón) condenado a la destrucción (lejos de todo bien)!”

103. Así que resolvió echarlos de la tierra (de Egipto). Pero lo ahogamos a él y a todos los que estaban con él.

104. Y dijimos a los Hijos de Israel después de él: “Habitad en la tierra, pues, cuando se acerque la última y última promesa [es decir, el Día de la Resurrección o el descenso de Cristo ['Iesa (Jesús), hijo de Maryam (María) en la tierra]. Los traeremos juntos como una multitud mixta (reunidos de varias naciones). [Tafsir Al-Qurtubi, vol. 10, página 338]

105. Y con verdad lo hemos hecho descender (es decir, el Corán), y con verdad ha descendido. Y te hemos enviado (Oh Muhammad) como nada más que un portador de buenas noticias (del Paraíso, para aquellos que siguen tu Mensaje del Monoteísmo Islámico), y un advertidor (del fuego del Infierno para aquellos que se niegan a seguir tu Mensaje de Monoteísmo Islámico). Monoteísmo).

106. Y (es) un Corán que hemos dividido (en partes), para que puedas recitarlo a los hombres a intervalos. Y lo hemos revelado por etapas. (en 23 años).

107. Di (¡Oh Muhammad!) a ellos: “Creed en él (el Corán) o no creáis (en él). En verdad, aquellos a quienes se les dio conocimiento antes de él (los judíos y los cristianos como Abdullah bin Salam y Salman Al-Farisi), cuando se les recita, caen sobre sus rostros en humilde postración.

108. Y dicen: “¡Gloria a nuestro Señor! En verdad, la Promesa de nuestro Señor debe cumplirse”.

109. Y caen sobre sus rostros llorando y eso aumenta su humildad.

110. Di (Oh ​​Muhammad): “Invoca a Allah o invoca al Más Benéfico (Allah), con cualquier nombre que Lo invoques (es lo mismo), porque a Él pertenecen los Mejores Nombres. Y ofrezca su Salat (oración) ni en voz alta ni en voz baja, sino que siga un camino intermedio.

111. Y di: “Todas las alabanzas y gracias sean dadas a Allah, Quien no ha engendrado un hijo (ni descendencia), y Quien no tiene socio en (Su) Dominio, ni Él es bajo para tener un Wali (ayudante, protector). o partidario). Y engrandecedlo con toda magnificencia, [Allahu-Akbar (Allah es el Más Grande)]”.

- Fin

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