Surah Al-Baqarah (Capítulo 2) del Corán - Traducción árabe al inglés

Información básica y hechos sobre Surah Al-Baqarah

Número de sura (capítulo): 2
Número de versos: 286
Significado en inglés: "La vaca"
Surah Al-Baqarah es la Surah más larga de la Corán
Surah Al-Baqarah contiene el Más Grande Verso del Corán, también conocido como 'Ayat-ul-Kursi
Esta sura incluye los dos versos benditos al final de la Sura

Seleccionar temas discutidos en Surah Al-Baqarah

A continuación se presentan algunos de los temas tratados en la Sura Al-Baqarah. La lista completa de temas de la Sura Al-Baqarah se encuentra aquí.

Allah afirma que no hay duda de la autenticidad del Corán
Orientación de Corán para los que creen en lo oculto
¿Quiénes son los 'guiados'?
Cómo el corazón, el oído y los ojos de los que no creen en el mensaje de Islam están sellados.
La diferencia entre aquellos que corrompen a otros versus aquellos que son justos.
Cómo los incrédulos se burlan de los creyentes
Argumentos ilógicos de quienes encuentran excusas en creer en el mensaje de la Verdad
El mensaje a la humanidad de adorar al único Creador.
Mensaje para aquellos que dudan del mensaje del Islam y el Corán
Las recompensas de los creyentes en el más allá (más allá).
Cómo Alah usa ejemplos en el Corán para explicar el mensaje
El ciclo de vida general de un ser humano desde que está muerto (no existencia), se le otorga la vida, muere y luego se le da vida para el mi final.
Cómo Alá ha creado todo para la humanidad
El historia de creación de Adán
Los ángeles ordenando de Alá postrar a Adán
Adán en Jannah (Paraíso) y expulsión por desobedecer a Allah (no acercarse al árbol en el paraíso)
Cómo Satanás le susurró a Adán que hiciera mal
Cómo Alá había bendecido Hijos de Israel (Bani Israel) con muchas bendiciones
La importancia de no tapar la verdad con la falsedad
Cómo algunas personas encubren la verdad solo por posesiones materiales
La importancia de la paciencia y la oración
Cómo Alá salvó a los Hijos de Israel (Bani Israel) del faraón, la división del mar y el ahogamiento del faraón y su ejército
Las Cuarenta noches que el Profeta Moisés pasó por orden de Allah
El Historias de cómo los Hijos de Israel (Bani Israel) violaron los mandamientos de Alá
El historias del profeta moises e Hijos de Israel (Bani Israel)
Hijos de Israel (Bani Israel) en Egipto
Los trágicos e injustos asesinatos de los Profetas
El historia de Allah ordena a los Hijos de Israel (Bani Israel) con respecto al sacrificio de la vaca

Judíos y cristianos en Surah AL-Fatehah

Las fuertes instrucciones de Allah sobre la necesidad de ser amable con los padres, los parientes, los huérfanos y los necesitados.
La necesidad de no violar principios por las posesiones materiales de esta vida.
Hijos de Israel (Bani Israel) y Monte Sinaí y Tur
Las instrucciones para no mostrar enemistad con Angel Jibraeel y angeles en general
El historia del profeta Sulaiman y los ángeles de Harut y Marut y cómo empezó el uso de la magia.
La respuesta de Alá a quienes dicen que solo los cristianos y los judíos entrarán al paraíso (Jannah)
Las discusiones entre la Gente del Libro (cristianos y judíos)
Los atributos y la gloria de Allah
Allah diciéndole a los Hijos de Israel (Bani Israel) cómo les había dado preferencia sobre la humanidad (antes de que violaran Sus mandamientos).
Las instrucciones de Allah para El Profeta Ibrahim e Ismail relacionados con la Casa de Allah.
Allah le está diciendo a la humanidad que no debe morir sino en un estado de Islam.
El mención de los profetas como Ibrahim (Abraham), Ismail (Ishmail), Yaqub (Jacob) e Ishaq (Isaac).
El énfasis en el mensaje de la Verdad y distinguirlo de la falsedad
El hay que tener cuidado con el recuerdo de Allah.
Cómo es Alá con aquellos que ejercitan la paciencia.
Los montes de Safa y Marwa y signos de Alá
La necesidad de mantenerse alejado de Satanás y de sus tácticas de inducir a la humanidad a cometer actos indecentes.
Las prohibiciones contra el consumo de ciertas carnes como la de los cerdos (cerdo) y la sangre
la obligación de ayunar en el mes de ramadan
Cómo Alá responde a las súplicas (Dua) de los necesitados
Reglas y regulaciones del ayuno..
Certain etiqueta de vivir la vida diaria
La mención de Hayy y Umrah

Normas relativas al Hajj
Cómo los justos soportaron las dificultades y los desafíos y la promesa que Allah les hizo de otorgarles la victoria.
Prohibiciones contra el consumo de alcohol (intoxicantes) y los juegos de azar
La guía para cuidar a los huérfanos
Guía de higiene
Reglas sobre el divorcio (islámico)
El necesidad de adherirse a las oraciones cinco veces blandas al día
La historia de Talut (Saúl), Jalut (Gloiat) y el Profeta Daud (David)
Historias de Los milagros de Allah al dar la vida y la muerte
Cómo Allah le mostró al Profeta Ibrahim como da la vida y la muerte
La importancia de dar caridad

Ángeles en la Sura Aal-e-Imran en el Corán

Cómo Satanás asusta a la humanidad con la pobreza y la falta de dinero y la desvía hacia actos de indecencia versus cómo Allah promete perdón, Sus bendiciones y Gracia.
Alá concede sabiduría a quien Él quiere.
Historias de los hijos de Israel (Bani Israel)
Verso sobre la no compulsión en la religión
El verso y el tema de prestar dinero en el Islam
Hacer negocios con otros
Prohibición estricta de interés (usura) (dar o tomar) en el Islam
y muchos otros temas.

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Sura Al-Baqarah (La vaca) traducción al árabe y al inglés

La traducción de Surah Al-Baqarah que se incluye a continuación es una de Muhsin Khan y el Dr. Hilali.

Surah Al-Baqarah Árabe Inglés Traducción

1. Alif-Lam-Mim. [Estas letras son uno de los milagros del Corán y nadie excepto Allah (Solo) conoce sus significados].

Autenticidad del Corán

2. Este es el Libro (el Corán), del cual no hay duda, una guía para aquellos que son Al-Muttaqun [las personas piadosas y justas que temen mucho a Allah (abstenerse de todo tipo de pecados y malas acciones que Él ha prohibido) y amar mucho a Allah (realizar todo tipo de buenas obras que Él ha ordenado)].

¿Quiénes son los Al-Muttaqun (las personas piadosas y justas)?

3. Quienes creen en el Ghaib y realizan As-Salat (Iqamat-as-Salat), y gastan de lo que les hemos provisto [es decir, dan Zakat, gastan en ellos mismos, sus padres, sus hijos, sus esposas, etc. , y también dar caridad a los pobres y también en la Causa de Alá – Jihad, etc.].

4. Y quienes creen en (el Corán y la Sunnah) que te han sido revelados (a ti, Muhammad, la paz sea con él) y en [la Torá y el Evangelio, etc.] que te fueron revelados antes que a ti, y creen con certeza en la Otra Vida (la resurrección, la recompensa por sus buenas y malas obras, el Paraíso y el Infierno, etc.).

5. Están en la guía (verdadera) de su Señor, y son los exitosos.

Adulterio en Surah An-Nisa en Quran

6. En verdad, aquellos que no creen, es lo mismo para ellos si tú (Oh Muhammad, la paz sea con él) les adviertes o no les adviertes, no creerán.Los incrédulos e hipócritas en el Islam

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7. Alá ha sellado sus corazones y sus oídos (es decir, les impide aceptar la guía de Alá ), y sus ojos están cubiertos. Les espera un gran castigo.

8. Y entre la humanidad hay algunos (hipócritas) que dicen: “Creemos en Alá y en el Último Día ”, cuando en realidad no creen.

9. ¡Ellos (piensan) engañar a Alá y a los creyentes, cuando en realidad solo se engañan a sí mismos, y no se dan cuenta!

10. En sus corazones hay una enfermedad (de duda e hipocresía) y Allah ha aumentado su enfermedad. Un tormento doloroso es el de ellos porque solían decir mentiras.

11. Y cuando se les dice: “No hagáis daño en la tierra”, dicen: “Solo somos pacificadores”.

12. ¡En verdad! Ellos son los que hacen travesuras, pero no perciben.

13. Y cuando se les dice (hipócritas): “Creed como ha creído la gente (seguidores de Muhammad, la paz sea con él, Al-Ansar y Al-Muhajirun)”, dicen: “¿Creeremos como han creído los necios?”. creído?” En verdad, ellos son los necios, pero no saben.

14. Y cuando se encuentran con los creyentes, dicen: “Creemos”, pero cuando están a solas con sus Shayatin ( demonios – politeístas, hipócritas, etc.), dicen: “En verdad, estamos con vosotros; en verdad, solo nos burlábamos.

15. Allah se burla de ellos y les da aumento en sus malas acciones para que deambulen a ciegas.

16. Estos son los que han comprado el error por guía, por lo que su comercio fue inútil. Y no fueron guiados.

Alcohol en el Corán y Surah Al-Maedah

17. Su semejanza es como la semejanza de uno que enciende un fuego; luego, cuando se iluminó a su alrededor, Allah les quitó la luz y los dejó en la oscuridad. (Entonces) no podían ver.

18. Son sordos, mudos y ciegos, por eso no regresan (al Camino Correcto).

19. O como una tormenta del cielo, en la que hay tinieblas, truenos y relámpagos. Se tapan los oídos con los dedos para evitar el aturdidor trueno por miedo a la muerte. Pero Allah siempre abarca a los incrédulos (es decir, Allah los reunirá a todos).

20. El relámpago casi les quita la vista; cuando brilla, caminan bajo él, y cuando la oscuridad los envuelve, permanecen inmóviles. Y si Alá hubiera querido, les habría quitado el oído y la vista. Ciertamente, Alá tiene poder sobre todas las cosas.

Astronomía en el Corán y Surah Al-Anaam

El mensaje de Allah a la humanidad

21. ¡Oh humanidad! Adora a tu Señor (Alá), Quien te creó a ti ya los que fueron antes de ti para que puedas convertirte en Al-Muttaqun (el piadoso – ver V.2:2).

22. Quien ha hecho de la tierra un lugar de descanso para vosotros, y el cielo como un dosel, y ha hecho descender agua (lluvia) del cielo y ha producido frutos como provisión para vosotros. Entonces no establezcas rivales para Allah (en la adoración) mientras sepas (que solo Él tiene derecho a ser adorado).

23. Y si ustedes (árabes paganos, judíos y cristianos) tienen dudas acerca de lo que hemos hecho descender (es decir, el Corán) a Nuestro esclavo (Muhammad, la paz sea con él), presenten una Sura (capítulo) de como ellos y llama a tus testigos (apoyadores y ayudantes) además de Alá, si eres veraz.

24. Pero si no lo hacéis, y nunca podréis hacerlo, entonces temed al Fuego (Infierno) cuyo combustible son los hombres y las piedras, preparado para los incrédulos.

Paraoh Firaun en Surah Al-Aaraf en el Corán

25. Y da buenas nuevas a los que creen y hacen buenas obras justas, que para ellos habrá jardines bajo los cuales corren ríos (Paraíso). Cada vez que se les proporcione un fruto de ellos, dirán: “Esto es lo que se nos proporcionó antes”, y se les darán cosas parecidas (es decir, en la misma forma pero de diferente sabor) y tendrán en ellas Azwajun Mutahharatun (compañeras o esposas purificadas), (sin menstruación, heces, orina, etc.) y permanecerán allí para siempre.

26. En verdad, Alá no se avergüenza de presentar una parábola, ni siquiera la de un mosquito, ni la de uno mucho más grande (ni la de uno más pequeño). Quienes creen saben que es la verdad de su Señor, pero quienes no creen dicen: «¿Qué pretendía Alá con esta parábola?». Con ella extravía a muchos y guía a muchos. Y solo extravía a los rebeldes, a los desobedientes a Alá.

27. Aquellos que rompen el Pacto de Allah después de ratificarlo, y separan lo que Allah ha ordenado que se una (en cuanto a la religión de Allah del monoteísmo islámico, y a practicar sus leyes legales en la tierra y también en cuanto a mantener buenas relaciones con los parientes y familiares), y hacen daño en la tierra, son ellos los perdedores.

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29. Él es Quien creó para vosotros todo lo que hay en la tierra. Entonces Él Istawa (se elevó) hacia el cielo e hizo siete cielos y Él es el Omnisciente de todo.28. ¿Cómo puedes no creer en Allah? Al ver que estabas muerto y te dio vida. Entonces Él te dará la muerte, luego te dará vida nuevamente (en el Día de la Resurrección) y luego a Él volverás.

Batalla de Badr en el Corán y Surah Al-Anaam

Creación de Adán y la humanidad

30. Y (recuerda) cuando tu Señor dijo a los ángeles: “En verdad, voy a colocar (a la humanidad) generaciones tras generaciones en la tierra”. Dijeron: "¿Pondrás allí a aquellos que harán daño y derramarán sangre, mientras te glorificamos con alabanzas y gracias (Exaltado seas sobre todo lo que te asocian como socios) y te santificamos". Él (Alá) dijo: “Yo sé lo que vosotros no sabéis”.

31. Y le enseñó a Adán todos los nombres (de todo), luego se los mostró a los ángeles y dijo: "Dime los nombres de estos si eres sincero".

32. Ellos (los ángeles) dijeron: “Gloria a Ti, no tenemos conocimiento excepto lo que nos has enseñado. En verdad, eres Tú, el Omnisapiente, el Omnisapiente”.

33. Dijo: “¡Oh Adán! Infórmales de sus nombres”, y cuando les hubo informado de sus nombres, dijo: “¿No les dije que conozco el Ghaib (invisible) en los cielos y la tierra, y sé lo que revelan y lo que han estado ocultando?

34. Y (recordad) cuando dijimos a los ángeles: “Postraos ante Adán”. Y se postraron excepto Iblis (Satanás), él se negó y estaba orgulloso y era uno de los incrédulos (desobediente a Allah).

35. Y dijimos: “¡Oh Adán! Habiten usted y su esposa en el Paraíso y coman ambos libremente con placer y deleite de las cosas allí donde quieran, pero no se acerquen a este árbol o ambos serán de los Zalimun (malhechores)”.

Árabes en Surah At-Towbah en Quran

¿Cómo Shaitan hizo que Adán desobedeciera a Allah?

36. Entonces Satanás los hizo resbalar de allí (del Paraíso) y los sacó de donde estaban. Dijimos: «Desciendan todos, con enemistad entre ustedes. En la tierra tendrán morada y disfrute por un tiempo».

37. Entonces Adán recibió de su Señor Palabras. Y su Señor lo perdonó (aceptó su arrepentimiento). En verdad, Él es el que perdona (acepta el arrepentimiento), el Misericordioso.

38. Dijimos: “Bajaos todos de este lugar (el Paraíso), entonces cuando os llegue una Guía de Mí, y quien siga Mi Guía, no tendrá miedo ni se entristecerá.

39. Pero aquellos que no creen y desmienten Nuestros Ayat (pruebas, evidencias, versos, lecciones, signos, revelaciones, etc.) tales son los habitantes del Fuego, permanecerán en él para siempre.

Dua en Suarah Younus del profeta Jonás del Corán

Historia de los Hijos de Israel (Bani Israel)

40. ¡Oh Hijos de Israel (Bani Israel)! Recuerda Mi Favor que te concedí, y cumple (tus obligaciones con) Mi Pacto (contigo) para que Yo cumpla (Mis Obligaciones con) tu pacto (conmigo), y no temas a nadie más que a Mí.

41. Y creed en lo que he revelado (este Corán), confirmando lo que está con vosotros [la Torá y el Evangelio], y no seáis los primeros en descreer en ello, y no compréis con Mis versículos [la Torá y el Evangelio] un precio insignificante (es decir, obtener una pequeña ganancia vendiendo Mis versículos), y temedme a Mí y solo a Mí. ( Tafsir At-Tabari, Vol. I, página 253).

42. Y no mezcléis la verdad con la falsedad, ni ocultéis la verdad [es decir, Muhammad, la paz sea con él, es el Mensajero de Allah y sus cualidades están escritas en vuestras Escrituras, la Taurat (Torá) y el Injeel (Evangelio)] mientras sabéis (la verdad). ) .

43. Y realizar As-Salat (Iqamat-as-Salat), y dar Zakat e Irka' (es decir, inclinarse o someterse con obediencia a Allah) junto con Ar-Raki'un.

44. ¡Ordenad Al-Birr (piedad y rectitud y todos y cada uno de los actos de obediencia a Allah) a la gente y os olvidáis (de practicarlo) de vosotros mismos, mientras recitáis la Escritura [la Taurat (Torá)]! ¿Entonces no tienes sentido?

45. Y busca ayuda en la paciencia y As-Salat (la oración) y verdaderamente es extremadamente pesado y difícil excepto para Al-Khashi'un [es decir, los verdaderos creyentes en Allah – aquellos que obedecen a Allah con total sumisión, temen mucho de Su Castigo, y creer en Su Promesa (Paraíso, etc.) y en Sus Advertencias (Infierno, etc.)].

46. (Son aquellos) que están seguros de que van a encontrarse con su Señor, y que a Él van a volver.

47. ¡Oh Hijos de Israel (Bani Israel)! Recuerda Mi Favor que te otorgué y que te prefiero a los 'Alamin (la humanidad y los genios) (de tu período de tiempo, en el pasado).

48. Y temed un Día (del Juicio) cuando una persona no aprovechará a otra, ni se aceptará su intercesión ni se le quitará compensación ni se le ayudará.

Felicidad en el Corán en Surah Hud

Historia de Firaun (Faraón)

49. Y (recuerda) cuando te liberamos del pueblo de Fir'aun (Faraón), que te estaba afligiendo con un tormento horrible, matando a tus hijos y perdonando a tus mujeres, y allí hubo una gran prueba de tu Señor.

50. Y (recordad) cuando separamos el mar para vosotros y os salvamos y ahogamos al pueblo de Fir'aun (Faraón) mientras vosotros estabais mirando (a ellos, cuando el agua del mar los cubría).

51. Y (recuerda) cuando designamos a Musa (Moisés) cuarenta noches, y (en su ausencia) tomaste el becerro (para el culto), y fuiste Zalimun (politeístas y malhechores, etc.).

52. Luego, después de eso, os perdonamos para que pudierais estar agradecidos.

Egipto en Surah Yousuf en Corán

El profeta Moisés y la Torá (Torat)

53. Y (recordad) cuando le dimos a Musa (Moisés) la Escritura [la Taurat (Torá)] y el criterio (del bien y del mal) para que podáis ser guiados correctamente.

54. Y (recordad) cuando Musa (Moisés) dijo a su pueblo: “¡Pueblo mío! En verdad, os habéis hecho daño a vosotros mismos al adorar al becerro. Así que vuélvanse arrepentidos a su Creador y mátense (los inocentes matan a los malhechores entre ustedes), eso será mejor para ustedes con su Señor”. Entonces Él aceptó tu arrepentimiento. Verdaderamente, Él es el que acepta el arrepentimiento, el Misericordioso.

55. Y (recuerda) cuando dijiste: “¡Oh Musa (Moisés)! Nunca creeremos en ti hasta que veamos claramente a Allah”. Pero un rayo (relámpago) te alcanzó mientras mirabas.

56. Luego os resucitamos después de vuestra muerte, para que seáis agradecidos.

Comida de los cielos

57. Y os cubrimos con nubes y enviamos sobre vosotros Al-Manna y las codornices, (diciendo): "Comed de las cosas buenas y lícitas que os hemos provisto", (pero se rebelaron). Y no nos agraviaron a Nosotros sino que se agraviaron a sí mismos.

Creación de la Tierra y el Cielo en Surah Raad

Jerusalén

58. Y (recuerda) cuando dijimos: “Entrad en esta ciudad (Jerusalén) y comed abundantemente en ella con placer y deleite donde queráis, y entrad por la puerta postrados (o inclinándoos con humildad) y decid: 'Perdonadnos', y os perdonaremos vuestros pecados y aumentaremos (recompensaremos) a los que hacen el bien.

59. Pero aquellos que hicieron el mal cambiaron la palabra que se les había dicho por otra, así que enviamos a los malhechores Rijzan (un castigo) desde el cielo debido a su rebelión contra la Obediencia de Allah. (Tafsir At-Tabari, Vol. I, página 305).

60. Y (recuerda) cuando Musa (Moisés) pidió agua para su pueblo, Dijimos: «Golpea la piedra con tu vara». Entonces brotaron doce manantiales. Cada pueblo conocía su propio lugar de agua. Comed y bebed de lo que Alá os ha provisto y no sembréis la corrupción en la tierra.

61. Y (recuerda) cuando dijiste, “¡Oh Musa (Moisés)! No podemos soportar un tipo de comida. Entonces invoca a tu Señor para que nos haga brotar de lo que la tierra crece, sus hierbas, sus pepinos, su fum (trigo o ajo), sus lentejas y sus cebollas”. Él dijo: “¿Cambiarías lo que es mejor por lo que es más bajo? ¡Baja a cualquier pueblo y encontrarás lo que buscas! Y estaban cubiertos de humillación y miseria, y atrajeron sobre sí mismos la Ira de Allah. Eso fue porque solían no creer en el Ayat (pruebas, evidencias, versos, lecciones, signos, revelaciones, etc.) de Allah y mataron a los Profetas injustamente. Eso fue porque desobedecieron y solían transgredir los límites (en su desobediencia a Allah, es decir, cometieron crímenes y pecados).

Surah Ibrahim sobre el discurso como árbol bueno y malo

Los judios y cristianos

62. ¡En verdad! Quienes creen, quienes son judíos, cristianos y sabeos, quienes creen en Alá y en el Último Día y obran rectamente, tendrán su recompensa junto a su Señor; no tendrán temor ni se entristecerán.

63. Y (Oh Hijos de Israel (Bani Israel), recordad) cuando hicimos vuestro pacto y levantamos sobre vosotros el Monte (diciendo): “Retened lo que os hemos dado, y recordad lo que hay en él para que puedes convertirte en Al-Muttaqun (el piadoso – ver V.2:2).

64. Luego, después de eso, te alejaste. Si no hubiera sido por la Gracia y la Misericordia de Allah sobre vosotros, ciertamente habríais estado entre los perdedores.

transgredido en sábado

65. Y en verdad conocíais a aquellos entre vosotros que transgredían en el asunto del sábado (es decir, el sábado). Les dijimos: “Sed monos, despreciados y rechazados”.

66. Así que hicimos de este castigo un ejemplo para ellos y para las generaciones venideras y una lección para aquellos que son Al-Muttaqun (los piadosos – ver V.2:2).

Surah Al-Hijr sobre la creación de Shaytan y Adam

La orden de Allah a los Hijos de Israel de sacrificar una vaca

67. Y (recordad) cuando Musa (Moisés) dijo a su pueblo: “Ciertamente, Allah os ordena que matéis una vaca”. Dijeron: "¿Te burlas de nosotros?" Él dijo: "Tomo el Refugio de Allah de estar entre Al-Jahilun (los ignorantes o los tontos)".

68. Dijeron: “¡Invoca a tu Señor por nosotros para que nos explique qué es!” Él dijo: “Él dice: ‘En verdad, es una vaca que no es ni demasiado vieja ni demasiado joven, sino que está entre ambas condiciones’, así que haz lo que se te ordena.

69. Dijeron: «Llama a tu Señor para que nos aclare su color». Él dijo: “Él dice: 'Es una vaca amarilla, brillante en su color, agradable a los ojos'. ”

Miel en Surah An-Nahl en Corán

70. Dijeron: «Llama a tu Señor para que nos aclare de qué se trata. En verdad, para nosotros, todas las vacas son iguales, y seguramente, si Alá quiere, seremos guiados”.

71. Él [Musa (Moisés)] dijo: “Él dice: 'Es una vaca que no está entrenada para labrar la tierra ni regar los campos, sana, que no tiene otro color que el amarillo brillante'. Dijeron: "Ahora has traído la verdad". Así que lo sacrificaron aunque estaban a punto de no hacerlo.

72. Y (recordad) cuando matasteis a un hombre y entrasteis en disputa entre vosotros sobre el crimen. Pero Allah sacó a la luz lo que estabais escondiendo.

73. Entonces dijimos: “Pégale (al hombre muerto) con un trozo (a la vaca)”. Así Allah resucita a los muertos y os muestra Sus aleyas (pruebas, evidencias, versos, lecciones, signos, revelaciones, etc.) para que podáis entender.

74. Luego, después de eso, vuestros corazones se endurecieron y se volvieron como piedras o incluso peor en dureza. Y de hecho, hay piedras de las que brotan ríos, y de hecho, hay de ellas (piedras) que se parten en dos para que el agua fluya de ellas, y de hecho, hay de ellas (piedras) que caen por temor a Allah. . Y Allah no ignora lo que hacéis.

75. ¿Ustedes (creyentes fieles) anhelan creer en su religión a pesar del hecho de que un grupo de ellos (rabinos judíos) solían escuchar la Palabra de Allah [la Taurat (Torá)], luego solían cambiarla? a sabiendas después de que lo entendieron?

Los judios

76. Y cuando ellos (judíos) se encuentran con aquellos que creen (musulmanes), dicen: “Creemos”, pero cuando se encuentran en privado, dicen: “¿Les dirán (a los musulmanes) lo que Allah ha hecho? revelado a ustedes [judíos, sobre la descripción y las cualidades del Profeta Muhammad, la paz sea con él, lo que está escrito en la Taurat (Torá)], para que ellos (musulmanes) puedan discutir con ustedes (judíos) sobre esto ante su Señor? ” ¿Ustedes (judíos) entonces no tienen entendimiento?

Salmos en Surah Isra en Corán

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78. Y entre ellos (los judíos) hay gente inculta que no conoce el Libro, sino que confía en falsos deseos y solo adivina. 77. ¿Acaso no saben (los judíos) que Alá sabe lo que ocultan y lo que revelan?

79. Entonces, ¡ay de aquellos que escriben el Libro con sus propias manos y luego dicen: "Esto es de Allah", para comprar con él un pequeño precio! ¡Ay de ellos por lo que sus manos han escrito y ay de ellos por lo que ganan con ello!

80. Y ellos (los judíos) dicen: “El Fuego (es decir, el Infierno en el Día de la Resurrección) no nos tocará sino por unos pocos días contados”. Di (Oh Muhammad, la paz sea con él): “¿Habéis hecho un pacto con Allah, para que Allah no rompa Su Pacto? ¿O es que decís de Alá lo que no sabéis?”

81. ¡Sí! Quienquiera que acumule el mal y su pecado lo rodee, morará en el Fuego (es decir, el Infierno); morará en él para siempre.

82. Y aquellos que creen (en la Unicidad de Allah – Monoteísmo Islámico) y hacen buenas obras rectas, son habitantes del Paraíso, morarán allí para siempre.

Pacto de los Hijos de Israel

83. Y (recuerda) cuando tomamos un pacto de los Hijos de Israel (Bani Israel), (diciendo): No adoren a nadie más que a Allah (Únicamente) y sean obedientes y buenos con los padres, los parientes, los huérfanos y Al- Masakin (los pobres), [Tafsir At-Tabari, vol. 10, página 158 (Versículo 9:60)] y hablar bien a la gente [es decir, ordenar la rectitud y prohibir el mal, y decir la verdad sobre Muhammad, la paz sea con él], y realizar As-Salat (Iqamat-as-Salat), y dar Zakat. Luego recayó, excepto unos pocos de ustedes, mientras que son reincidentes. (Tafsir Al-Qurtubi, Vol. 2, página 392).

Dhul Qarnayn en Surah AL-Kahf en Corán

84. Y (recuerda) cuando hicimos tu pacto (diciendo): No derrames la sangre de tu pueblo, ni expulses a tu propio pueblo de sus moradas. Entonces, (esto) lo ratificaste y (de esto) das testimonio.

85. Después de esto, sois vosotros quienes os matáis unos a otros y expulsáis a un grupo de vosotros de sus hogares, ayudando (a sus enemigos) contra ellos en el pecado y la transgresión. Y si vienen a vosotros como cautivos, los rescatáis, aunque su expulsión os estaba prohibida. ¿Acaso creéis en una parte de la Escritura y rechazáis el resto? ¿Cuál es, pues, la recompensa de quienes hacen esto entre vosotros, sino la deshonra en la vida de este mundo , y el Día de la Resurrección serán sometidos al castigo más terrible? Y Alá no ignora lo que hacéis.

86. Esos son los que han comprado la vida de este mundo al precio de la otra vida. Su tormento no se aliviará ni recibirán ayuda.

Hijos de Israel y Profetas y Mensajeros

87. En verdad, le dimos a Musa (Moisés) el Libro y le sucedieron una sucesión de Mensajeros. Y le dimos a Isa (Jesús), hijo de Maryam (María), señales claras y lo apoyamos con Ruh-ul-Qudus [Jibrael (Gabriel)]. ¿Acaso cada vez que les llegaba un Mensajero con algo que ustedes mismos no deseaban, se volvían arrogantes? A algunos, no les creyeron y a otros, los mataron.

88. Y dicen: “Nuestros corazones están cerrados (es decir, no oímos ni entendemos la Palabra de Alá)”. No, Alá los ha maldecido por su incredulidad , pues poco es lo que creen.

Infertilidad en Surah Maryam en el Corán

89. Y cuando llegó a ellos (los judíos), un Libro (este Corán) de Allah que confirma lo que está con ellos [la Taurat (Torá) y el Injeel (Evangelio)], aunque anteriormente habían invocado a Allah (porque venida de Muhammad, la paz sea con él) para obtener la victoria sobre los que no creían, entonces, cuando les llegó lo que habían reconocido, no creyeron en ello. Que la maldición de Allah caiga sobre los incrédulos.

90. ¡Qué terrible es aquello por lo que se han vendido, al negar lo que Alá ha revelado (el Corán), negándose a que Alá revele Su gracia a quien Él quiere de entre Sus siervos! Así, han atraído sobre sí una ira tras otra. Y para los incrédulos, hay un castigo humillante.

91. Y cuando se les dice (a los judíos): "Creed en lo que Alá ha hecho descender", dicen: "Creemos en lo que nos ha sido hecho descender". Y no creen en lo que vino después, mientras que es la verdad que confirma lo que está con ellos. Di (Oh Muhammad, la paz sea con él): “¿Entonces por qué habéis matado a los Profetas de Allah en el pasado, si en verdad habéis sido creyentes?”

Profeta Moisés Moosa en el Corán Surah Taha

El profeta Moisés y el becerro

92. Y ciertamente Musa (Moisés) vino a vosotros con pruebas claras, pero vosotros adorasteis al becerro después de que se fue, y erais Zalimun (politeístas y malhechores).

93. Y (recordad) cuando hicimos vuestra alianza y levantamos sobre vosotros el Monte (diciendo): “Aférrense a lo que les hemos dado y escuchen (Nuestra Palabra). Dijeron: “Hemos oído y desobedecido”. Y sus corazones absorbieron (la adoración de) el becerro a causa de su incredulidad. Di: “Peor en verdad es lo que vuestra fe os ordena si sois creyentes”.

Profeta Ayub en el Corán en Surah Al-Anbiya

94. Diles: “Si la morada del Más Allá con Allah es realmente para vosotros especialmente y no para otros, de la humanidad, entonces anhelad la muerte si sois sinceros”.

95. Pero nunca la añorarán a causa de lo que sus manos han enviado antes de ellos (es decir, lo que han hecho). Y Allah es Omnisciente de los Zalimun (politeístas y malhechores).

96. Y en verdad, los encontrarás (los judíos) los más codiciosos de la humanidad por la vida y (aún más codiciosos) que aquellos que atribuyen socios a Alá (y no creen en la Resurrección, magos, paganos e idólatras, etc.) . Cada uno de ellos desea que se le pueda dar una vida de mil años. Pero la concesión de tal vida no lo salvará ni un poco del (debido) castigo. Y Allah es Omnividente de lo que hacen.

Ángel Gabriel (Jibreel) y otros Ángeles

97. Di (¡Oh Muhammad, la paz sea con él!): “Quien sea enemigo de Jibrael (Gabriel), que muera en su furia, pues ciertamente él ha traído este Corán a vuestro corazón con el permiso de Allah, confirmando lo que vino antes [es decir, la Torá y el Evangelio], y es guía y buenas nuevas para los creyentes.

98. “Quien sea enemigo de Allah, Sus Ángeles, Sus Mensajeros, Jibrael (Gabriel) y Mikael (Miguel), entonces, en verdad, Allah es enemigo de los incrédulos”.

99. Y de hecho, os hemos hecho descender ayat manifiestas (estos versos del Corán que informan en detalle sobre las noticias de los judíos y sus intenciones secretas, etc.), y nadie deja de creer en ellos excepto Fasiqun (aquellos que se rebelan). contra el mandato de Alá).

100. ¿No es cierto que cada vez que hacen un pacto, alguno de ellos lo incumple? ¡No! La verdad es que la mayoría no lo cree.

101. Y cuando llegó a ellos un Mensajero de Allah (es decir, Muhammad, la paz sea con él) para confirmar lo que estaba con ellos, un grupo de los que recibieron las Escrituras arrojaron el Libro de Allah a sus espaldas como si no supieran. !

Hajj en el Corán y Surah Al-Hajj

El profeta Suleiman (Salomón) y los demonios

102. Siguieron lo que los demonios difundieron (falsamente sobre la magia) en vida de Salomón. Salomón no descreyó, pero los demonios sí, enseñando a los hombres magia y otras cosas que descendieron de Babilonia a los dos ángeles, Harut y Marut. Ninguno de estos dos ángeles enseñó a nadie (tales cosas) hasta que dijeron: «Solo somos una prueba, así que no descreáis (aprendiendo esta magia de nosotros)». De estos ángeles aprendieron las personas aquello con lo que causan la separación entre el hombre y su mujer, pero no podrían dañar a nadie excepto con el permiso de Alá. Y aprendieron aquello que les perjudica y no les beneficia. Y sabían que quienes compraran magia no tendrían parte en la otra vida. ¡Qué malo era aquello por lo que se vendieron, si tan solo lo hubieran sabido!

103. Y si hubieran creído, y se hubieran guardado del mal y hubieran cumplido con su deber hacia Allah, ¡mucho mejor hubiera sido la recompensa de su Señor, si tan solo hubieran sabido!

104. ¡Oh vosotros que creéis! No digas (al Mensajero, la paz sea con él) Ra'ina sino di Unzurna (Haznos entender) y escucha. Y para los incrédulos hay un tormento doloroso. (Ver Versículo 4:46)

105. Ni los incrédulos de entre la Gente del Libro (judíos y cristianos) ni los politeístas (los que no creen en la Unicidad de Alá, idólatras, politeístas, paganos, etc.) desean que se os envíe ningún bien de vuestro Señor. Pero Alá elige para Su misericordia a quien Él quiere. Y Alá es el Dueño de la Gran Generosidad.

Surah Al-Muminum sobre las cualidades de los creyentes

Abrogación de Versos

106. Cualquiera que sea un Verso (revelación) que abroguemos o hagamos olvidar, le traeremos uno mejor o similar. ¿No sabéis que Alá es poderoso para todo?

107. ¿No sabéis que a Alá pertenece el dominio de los cielos y de la tierra ? Y fuera de Alá no tenéis ningún Wali (protector o guardián) ni ningún auxiliador.

108. ¿O quieres preguntarle a tu Mensajero (Muhammad, la paz sea con él) como se le preguntó antes a Musa (Moisés) (es decir, que nos muestre abiertamente a nuestro Señor?) Y el que cambia la Fe por la incredulidad, en verdad, se ha extraviado del manera correcta.

Adulterio en Surah Al-Nur en Quran

Pueblo de la Escritura (judíos y cristianos)

109. Muchas de las personas de las Escrituras (judíos y cristianos) desearían que si pudieran rechazarlos como incrédulos después de haber creído, por envidia de ellos mismos, incluso, después de la verdad (que Muhammad, la paz sea con él, es el mandato de Allah). Mensajero) se les ha manifestado. Pero perdona y pasa por alto, hasta que Allah traiga Su Orden. En verdad, Allah es Poderoso para hacer todas las cosas.

110. Y realizad la oración (Iqamat-as-Salat), y dad el azaque (Zakat), y cualquier buena obra que hagáis para vosotros, la encontraréis junto a Alá. Ciertamente, Alá es Omnividente de lo que hacéis.

111. Y dicen: “Nadie entrará en el Paraíso a menos que sea judío o cristiano”. Estos son sus propios deseos. Di (Oh Muhammad, la paz sea con él), “Presenta tu prueba si eres veraz”.

112. Sí, pero quien se somete a Allah (es decir, sigue la religión de Allah del monoteísmo islámico) y es un Muhsin (bueno, es decir, realiza buenas obras totalmente por amor a Allah, sin ostentación ni para obtener alabanza o fama, etc., y de acuerdo con la Sunnah del Mensajero de Allah Muhammad, la paz sea con él), entonces su recompensa está con su Señor (Allah), y no habrá temor ni tristeza para ellos. [Véase Tafsir Ibn Kathir, vol. 1, página 154].

Surah Al-Furqan sobre el secreto de los cielos y la tierra

Argumento de judíos y cristianos

113. Los judíos dijeron que los cristianos no siguen nada (es decir, no están en la religión correcta); y los cristianos dijeron que los judíos no siguen nada (es decir, no están en la religión correcta); aunque ambos recitan la Escritura. Como a su palabra, dijeron (los paganos) que no saben. Allah juzgará entre ellos en el Día de la Resurrección sobre aquello en lo que han estado en desacuerdo.

114. ¿Y quiénes son más injustos que quienes prohíben glorificar y mencionar el Nombre de Alá (es decir, oraciones, invocaciones, etc.) en las Mezquitas de Alá y buscan su ruina? No les conviene entrar en ellas, salvo por temor. Para ellos hay deshonra en este mundo y un gran castigo en el Más Allá.

115. Y a Allah pertenecen el este y el oeste, así que dondequiera que os volteéis o volváis la cara, allí está el Rostro de Allah (y Él está en lo alto, sobre Su Trono). ¡Seguramente! Allah es Todo Suficiente para las necesidades de Sus criaturas, Omnisciente.

116. Y ellos (judíos, cristianos y paganos) dicen: Alá ha engendrado un hijo (hijos o descendencia). Gloria a Él (Exaltado sea Él sobre todo lo que se asocia con Él). No, a Él le pertenece todo lo que hay en los cielos y en la tierra, y todos se rinden con obediencia (en adoración) a Él.

117. El Creador de los cielos y la tierra. Cuando Él decreta un asunto, sólo le dice: “¡Sé!” - y es.

La homosexualidad en el Corán en Surah Ash-Shuara

Allah hablando cara a cara

118. Y aquellos que no tienen conocimiento dicen: "¿Por qué Allah no nos habla (cara a cara) o por qué no nos llega una señal?" Así dijeron las personas ante ellos palabras de significado similar. Sus corazones son semejantes. A la verdad, hemos aclarado las señales para las personas que creen con certeza.

119. En verdad, te hemos enviado (Oh Muhammad, la paz sea con él) con la verdad (Islam), un portador de buenas nuevas (para aquellos que creen en lo que trajiste, que entrarán en el Paraíso) y un advertidor (para aquellos los que no crean en lo que trajiste, entrarán en el fuego del Infierno). Y no se os preguntará acerca de los moradores del Fuego llameante.

Historia de Moisés y Faraón en Surah Naml

120. Nunca estarán complacidos contigo los judíos ni los cristianos (Oh Muhammad, la paz sea con él) hasta que sigas su religión. Di: “Verdaderamente, la Guía de Allah (es decir, el Monoteísmo Islámico) es la (única) Guía. Y si tú (Oh Muhammad, la paz sea con él) siguieras sus deseos (judíos y cristianos) después de lo que has recibido del Conocimiento (es decir, el Corán), entonces no tendrías contra Alá ningún Wali (protector o guardián) ni ningún ayudante.

121. Aquellos (que abrazaron el Islam de Bani Israel) a quienes les dimos el Libro [el Taurat (Torá)] [o aquellos (que la paz de Muhammad sea con él compañeros) a quienes les dimos el Libro (el Corán)] recitan (es decir, obedecer sus órdenes y seguir sus enseñanzas) como debe ser recitado (es decir, seguido), ellos son los que creen en ello. Y quien no crea en él (el Corán), esos son los perdedores. (Tafsir Al-Qurtubi. Vol. 2, página 95).

122. ¡Oh hijos de Israel (Bani Israel)! Recuerda Mi Favor que te otorgué y que te prefiero a los 'Alamin (la humanidad y los genios) (de tu período de tiempo, en el pasado).

123. Y temed el Día (del Juicio) cuando ninguna persona se beneficiará de otra, ni se le aceptará compensación, ni la intercesión le será de utilidad, ni se le ayudará.

124. Y (recuerda) cuando el Señor de Ibrahim (Abraham) [es decir, Alá] lo probó con (ciertas) Órdenes, las cuales cumplió. Él (Alá) le dijo (a él): “Ciertamente, voy a convertirte en un líder (Profeta) de la humanidad”. [Ibrahim (Abraham)] dijo: “Y de mi descendencia (para hacer líderes)”. (Allah) dijo: “Mi Pacto (Profecía, etc.) no incluye a Zalimun (politeístas y malhechores)”.

Haman en el Corán en Surah Al-Qasas

El Profeta Ibrahim y la Casa de Allah – La Kaabah en Makkah

125. Y (recordad) cuando hicimos de la Casa (la Ka'bah en Makkah) un lugar de descanso para la humanidad y un lugar de seguridad. Y tomad para vosotros (pueblo) el Maqam (lugar) de Ibrahim (Abraham) [o la piedra sobre la que Ibrahim (Abraham) se paró mientras construía la Ka'bah] como lugar de oración (para algunas de vuestras oraciones, por ejemplo, dos Rak'at después del Tawaf de la Ka'bah en Makkah), y ordenamos a Ibrahim (Abraham) e Isma'il (Ismael) que deben purificar Mi Casa (la Ka'bah en Makkah) para aquellos que la circunvalan, o quedarse (I'tikaf), o inclinarse o postrarse (allí, en oración).

126. Y (recuerda) cuando Ibrahim (Abraham) dijo: “¡Señor mío! Haz de esta ciudad (La Meca) un lugar seguro y provee de frutos a sus habitantes, a aquellos de ellos que creen en Alá y en el Último Día”. Él (Alá) respondió: “En cuanto a quien no cree, lo dejaré tranquilo por un tiempo, luego lo obligaré al tormento del Fuego, ¡y ciertamente ese es el peor destino!

La homosexualidad en el Corán en Surah Ankaboot

127. Y (recuerda) cuando Ibrahim (Abraham) y (su hijo) Isma'il (Ismael) estaban levantando los cimientos de la Casa (la Ka'bah en La Meca), (diciendo), “¡Señor nuestro! Acepte (este servicio) de nosotros. ¡En verdad! Tú eres el que todo lo oye, el que todo lo sabe”.

128. “¡Señor nuestro! Y haznos sumisos a Ti y de nuestra descendencia una nación sumisa a Ti, y muéstranos nuestro Manasik (todas las ceremonias de peregrinaje – Hajj y 'Umrah, etc.), y acepta nuestro arrepentimiento. Verdaderamente, Tú eres Aquel que acepta el arrepentimiento, el Misericordioso.

129. «¡Señor nuestro! Envía entre ellos un Mensajero de entre ellos (y ciertamente Alá respondió a su súplica enviando a Muhammad, la paz sea con él), que les recite Tus versículos y les enseñe el Libro (este Corán) y la sabiduría (el pleno conocimiento de las leyes y la jurisprudencia islámicas , la sabiduría o la profecía, etc.), y santifícalos. ¡En verdad, Tú eres el Todopoderoso, el Sapientísimo!»

130. ¿Y quién se aparta de la religión de Ibrahim (Abraham) (es decir, el monoteísmo islámico) excepto aquel que se engaña a sí mismo? En verdad, lo elegimos en este mundo y en verdad, en el Más Allá estará entre los justos.

131. Cuando su Señor le dijo: “¡Sométete (es decir, conviértete en musulmán )!”, él dijo: “Me he sometido (como musulmán) al Señor de los 'Alamin (la humanidad, los genios y todo lo que existe).

132. Y esto (la sumisión a Allah, el Islam) fue ordenado por Ibrahim (Abraham) a sus hijos y por Ya'qub (Jacob), (diciendo): “¡Oh hijos míos! Allah ha escogido para vosotros la religión (verdadera), así que no muráis sino en la fe del Islam (como musulmanes – monoteísmo islámico).

133. ¿O fuisteis testigos cuando la muerte se acercó a Ya'qub (Jacob)? Cuando dijo a sus hijos: “¿Qué adoraréis después de mí?” Ellos dijeron: “Adoraremos a tu Ilah (Dios – Allah), el Ilah (Dios) de tus padres, Ibrahim (Abraham), Isma'il (Ismael), Ishaque (Isaac), One Ilah (Dios), y a Él nos sometemos (en el Islam)”.

134. Esa fue una nación que ha fallecido. Ellos recibirán la recompensa de lo que ganaron y vosotros de lo que ganéis. Y no se le preguntará qué solían hacer.

Surah Al-Room sobre la derrota de los romanos por los persas

135. Y dicen: "Sean judíos o cristianos, entonces serán guiados". Di (a ellos, Oh Muhammad, la paz sea con él), “No, (seguimos) solo la religión de Ibrahim (Abraham), Hanifa [monoteísmo islámico, es decir, adorar a nadie más que a Allah (solo)], y él no era de Al-Mushrikun (aquellos que adoraron a otros junto con Allah – ver V.2:105).”

136. Di (Oh musulmanes): “Creemos en Allah y en lo que nos ha sido enviado y en lo que ha sido enviado a Ibrahim (Abraham), Isma'il (Ismael), Ishaque (Isaac), Ya'qub (Jacob), y a Al-Asbat [los doce hijos de Ya'qub (Jacob)], y lo que ha sido dado a Musa (Moisés) y 'Iesa (Jesús), y lo que ha sido dado a los Profetas desde su Señor. No hacemos distinción entre ninguno de ellos, y a Él nos hemos sometido (en el Islam)”.

Embarazo en el Corán en Surah Luqman

137. Entonces, si creen en lo que tú crees, entonces están bien guiados, pero si se apartan, entonces solo están en oposición. Entonces Alá te bastará contra ellos. Y Él es el que todo lo oye, el que todo lo sabe.

138. [Nuestra Sibghah (religión) es] la Sibghah (Religión) de Allah (Islam) y ¿cuál Sibghah (religión) puede ser mejor que la de Allah? Y nosotros somos sus adoradores. [Tafsir Ibn Kathir.]

Profeta Mahoma a los judíos y cristianos

139. Di (Oh Muhammad, la paz sea con él a los judíos y cristianos), “¿Disputas con nosotros acerca de Alá mientras Él es nuestro Señor y vuestro Señor? Y seremos recompensados por nuestras obras y vosotros por vuestras obras. Y somos sinceros con Él en adoración y obediencia (es decir, lo adoramos Solo a Él y a nadie más, y obedecemos Sus Órdenes)”.

140. ¿O decís que Ibrahim (Abraham), Isma'il (Ismael), Ishaque (Isaac), Ya'qub (Jacob) y Al-Asbat [los doce hijos de Ya'qub (Jacob)] eran judíos o cristianos? Di: “¿Sabes mejor o Alá (sabe mejor…; que todos ellos eran musulmanes)? ¿Y quién es más injusto que el que oculta el testimonio [es decir, creer en el Profeta Muhammad, la paz sea con él cuando venga, escrito en sus Libros. (Véase el versículo 7:157)] tiene de Allah? Y Allah no ignora lo que hacéis”.

141. Esa era una nación que ha fallecido. Ellos recibirán la recompensa de lo que ganaron, y vosotros de lo que ganéis. Y no se le preguntará qué solían hacer.

Surah As-Sajdah sobre la creación de la tierra y los cielos en seis días

142. Los necios (paganos, hipócritas y judíos) entre la gente dirán: “¿Qué los ha apartado (a los musulmanes) de su Qiblah [dirección de la oración (hacia Jerusalén)] a la que solían mirar en oración?”. Di: (Oh Muhammad) “A Allah pertenecen tanto el este como el oeste. Él guía a quien Él quiere a un Camino Recto.”

143. Así os hemos hecho [verdaderos musulmanes –creyentes genuinos del monoteísmo islámico, verdaderos seguidores del Profeta Muhammad y su Sunnah (prácticas legales)], una nación Wasat (justa) (y la mejor), para que seáis testigos ante la humanidad y el Mensajero (Muhammad) sea testigo ante vosotros. Y establecimos la Qibla (dirección de la oración hacia Jerusalén ) hacia la que solíais orientaros, solo para poner a prueba a quienes seguían al Mensajero (Muhammad) de aquellos que se apartarían (es decir, desobedecerían al Mensajero). En verdad, fue una gran (pesada) carga excepto para aquellos a quienes Alá guió . Y Alá jamás hará que vuestra fe (oraciones) se pierda (es decir, vuestras oraciones dirigidas hacia Jerusalén ). En verdad, Alá es bondadoso, el Misericordioso con la humanidad.

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La Qiblah (dirección de oración) de los musulmanes

144. ¡En verdad! Hemos visto el giro de tu rostro (el de Muhammad) hacia el cielo. Seguramente, te dirigiremos a una Qiblah (dirección de oración) que te complacerá, así que vuelve tu rostro en dirección a Al-Masjid-al-Haram (en Makkah). Y dondequiera que estéis, volved vuestros rostros (en oración) en esa dirección. Ciertamente, las personas a las que se les dieron las Escrituras (es decir, judíos y cristianos) saben bien que eso (tu giro hacia la dirección de la Ka'bah en Makkah en tus oraciones) es la verdad de su Señor. Y Allah no ignora lo que hacen.

145. E incluso si llevaras a la gente de la Escritura (judíos y cristianos) todas las Ayat (pruebas, evidencias, versos, lecciones, signos, revelaciones, etc.), no seguirían tu Qiblah (dirección de oración) , ni vas a seguir su Qiblah (dirección de oración). Y no seguirán la Qiblah (dirección de oración) de los demás. En verdad, si sigues sus deseos después de lo que has recibido del conocimiento (de Allah), entonces ciertamente serás uno de los Zalimun (politeístas, malhechores, etc.).

Sura AL-Ahzab sobre hacer que las esposas sean prohibidas al decir palabras

Creencia de los judíos y cristianos sobre el profeta Mahoma

146. Aquellos a quienes dimos la Escritura (judíos y cristianos) lo reconocen (Muhammad o la Ka'bah en Makkah) como reconocen a sus hijos. Pero en verdad, un grupo de ellos oculta la verdad mientras la conocen – [es decir, las cualidades de Muhammad que están escritas en el Taurat (Torá) y el Injeel (Evangelio)].

147. (Esta es) la verdad de tu Señor. Así que no seas de los que dudan.

148. Para cada nación hay una dirección a la que miran (en sus oraciones). Así que apresúrense hacia todo lo que es bueno. Dondequiera que estéis, Allah os reunirá (en el Día de la Resurrección). Verdaderamente, Allah es Poderoso para todas las cosas.

De cara a Al-Masjid-al-Haram (en Makkah) para oraciones

149. Y desde donde sea que comiences (para las oraciones), vuelve tu rostro en dirección a Al-Masjid-al-Haram (en Makkah), esa es de hecho la verdad de tu Señor. Y Allah no ignora lo que hacéis.

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151. Del mismo modo (para completar Mis Bendiciones sobre vosotros), os hemos enviado un Mensajero (Muhammad) de vosotros mismos, que os recitará Nuestros Versos (el Corán), os santificará y os enseñará el Libro (el Corán). ) y la Hikmah (es decir, Sunnah, leyes islámicas y Fiqh – jurisprudencia), y enseñándote lo que antes no sabías.150. Y desde donde sea que comiences (para las oraciones), vuelve tu rostro en dirección a Al-Masjid-al-Haram (en La Meca), y dondequiera que estés, vuelve tu rostro hacia allí (cuando ores) para que los hombres puedan no tengáis argumento contra vosotros excepto aquellos de los que hacen maldad, así que no les temáis, sino ¡temedme a Mí! – Y para que complete Mis Bendiciones sobre ti y seas guiado.

152. Por tanto, acuérdate de Mí (orando, glorificando, etc.). Me acordaré de vosotros y Me agradeceré (por Mis innumerables Favores sobre vosotros) y nunca Me seréis desagradecidos.

153. ¡Oh vosotros que creéis! Busque ayuda en la paciencia y As-Salat (la oración). ¡Realmente! Allah está con As-Sabirin (los pacientes, etc.).

Corán sobre la nación de Saba Sheba en Yemen

154. Y de los que mueren en el Camino de Allah, no digáis: "Están muertos". No, están vivos, pero no lo percibes.

155. Y ciertamente, os pondremos a prueba con algo de miedo, hambre, pérdida de riqueza, vidas y frutos, pero daremos buenas nuevas a As-Sabirin (los pacientes, etc.).

156. Quienes, cuando están afligidos por la calamidad, dicen: “¡Verdaderamente! A Allah pertenecemos y en verdad, a Él regresaremos.”

157. Ellos son aquellos sobre quienes están los Salawat (es decir, bendiciones, etc.) (es decir, quienes son bendecidos y serán perdonados) de su Señor, y (ellos son quienes) reciben Su Misericordia, y son ellos quienes son los guiados. -unos.

Surah Al-Fatir sobre la promesa de Allah y la vida mundana

Las Dos Montañas de As-Safa y Al-Marwah (dos montañas en Makkah)

158. ¡En verdad! As-Safa y Al-Marwah (dos montañas en Makkah) son de los Símbolos de Allah. Por lo tanto, no es un pecado para quien realiza el Hayy o la 'Umrah (peregrinación) de la Casa (la Ka'bah en La Meca) realizar la ida (Tawaf) entre ellos (As-Safa y Al-Marwah). Y quien hace el bien voluntariamente, entonces, en verdad, Allah es Omniconocidor, Omnisapiente.

159. En verdad, aquellos que ocultan las pruebas claras, las evidencias y la guía que hemos hecho descender, después de que se lo hayamos aclarado a la gente en el Libro, son los malditos por Alá y malditos por los que maldicen.

160. Excepto aquellos que se arrepientan y hagan buenas obras, y declaren abiertamente (la verdad que ocultaron). Estos, aceptaré su arrepentimiento. Y Yo soy Quien acepta el arrepentimiento, el Misericordioso.

161. En verdad, aquellos que no creen y mueren siendo incrédulos, son ellos sobre quienes recae la Maldición de Alá y de los ángeles y de la humanidad, combinados.

162. Permanecerán allí (bajo la maldición en el Infierno), su castigo no será aligerado, ni serán indultados.

163. Y vuestro Ilah (Dios) es Un Ilah (Dios – Allah), La ilaha illa Huwa (no hay nadie que tenga derecho a ser adorado sino Él), el Más Benéfico, el Más Misericordioso.

Pruebas y signos de Allah

164. ¡En verdad! En la creación de los cielos y la tierra , y en la alternancia de la noche y el día, y en los barcos que surcan el mar con lo que es útil para la humanidad, y en el agua (lluvia) que Alá envía del cielo y con la que da vida a la tierra después de su muerte, y en las criaturas vivientes de todo tipo que Él ha dispersado en ella, y en el vaivén de los vientos y las nubes que se encuentran entre el cielo y la tierra, hay ciertamente signos (pruebas, evidencias, señales, etc.) para la gente de entendimiento.

165. Y entre los hombres hay quienes toman como rivales (de Alá) a otros dioses además de Alá. Los aman como aman a Alá . Pero los creyentes aman a Alá más que a nada. ¡Si tan solo los que obran mal pudieran ver, cuando vean el castigo, que todo el poder pertenece a Alá y que Alá es severo en el castigo!

166. Cuando los que fueron seguidos renieguen (se declaren inocentes de) los que (los) siguieron, y vean el tormento, entonces todas sus relaciones serán cortadas de ellos.

167. Y los que siguieron dirán: “Si tan solo tuviéramos una oportunidad más de volver (a la vida mundana), los repudiaríamos (declararíamos inocentes de) ellos como ellos han repudiado (declarado inocentes de) nosotros. ” Así Allah les mostrará sus obras como arrepentimiento por ellos. Y nunca saldrán del Fuego.

Surah Yasin sobre la vida y la muerte y la creación del hombre a partir del esperma.

Alimentos legales para los musulmanes

168. ¡Oh, humanidad! Comed de lo que es lícito y bueno en la tierra, y no sigáis los pasos de Shaitán (Satanás). En verdad, él es vuestro enemigo declarado.

169. [Shaitan (Satanás)] solo os ordena lo que es malo y Fahsha (pecaminoso), y que debéis decir contra Allah lo que no sabéis.

170. Cuando se les dice: “Sigan lo que Allah ha hecho descender”. Dicen: “¡No! Seguiremos lo que encontramos siguiendo a nuestros padres”. (¡Harían eso!) ¿Aunque sus padres no entendieron nada ni fueron guiados?

171. Y el ejemplo de los que no creen, es como el del que grita al (rebaño de ovejas) que no oye sino llamadas y gritos. (Son) sordos, mudos y ciegos. Entonces no entienden.

Creer en la Unicidad de Allah – Monoteísmo Islámico

172. ¡Oh vosotros que creéis (en la Unicidad de Allah – Monoteísmo Islámico)! Comed de las cosas lícitas que os hemos provisto, y estad agradecidos a Allah, si en verdad es Él a Quien adoráis.

173. Él os ha prohibido únicamente los animales muertos, la sangre, la carne de cerdo y lo sacrificado en sacrificio a otros que no sean Alá (o lo sacrificado para ídolos, etc., sin mencionar el nombre de Alá durante el sacrificio). Pero si alguien se ve obligado por necesidad, sin desobediencia voluntaria ni transgresión de los límites debidos, entonces no hay pecado en él. En verdad, Alá es Indulgente, Misericordioso.

174. En verdad, aquellos que ocultan lo que Allah ha hecho descender del Libro y compran una pequeña ganancia con ello (de cosas mundanas), comen en sus vientres nada más que fuego. Allah no les hablará en el Día de la Resurrección, ni los purificará, y tendrán un tormento doloroso.

175. Esos son los que han comprado el error al precio de la Guía, y el tormento al precio del Perdón. Entonces, qué audaces son (por las malas acciones que los empujarán) al Fuego.

176. Eso es porque Allah ha hecho descender el Libro (el Corán) en verdad. Y en verdad, aquellos que discutían sobre el Libro están muy lejos en oposición.

Suarh As-Saffat sobre la reunión de muertos y huesos durante el día del juicio

¿Qué es Al-Birr (piedad, rectitud)?

177. No es Al-Birr (piedad, rectitud y todos y cada uno de los actos de obediencia a Allah, etc.) que dirijáis vuestro rostro hacia el este y (o) el oeste (en oraciones); pero Al-Birr es (la cualidad de) el que cree en Alá, el Último Día, los Ángeles, el Libro, los Profetas y da su riqueza, a pesar del amor por ella, a los parientes, a los huérfanos, y a Al-Masakin (los pobres), y al caminante, y a los que piden, y para liberar a los esclavos, realiza As-Salat (Iqamat-as-Salat), y da el Zakat, y que cumplen su pacto cuando hacerlo, y que son As-Sabirin (los pacientes, etc.) en extrema pobreza y dolencia (enfermedad) y en el momento de pelear (durante las batallas). Tales son las personas de la verdad y son Al-Muttaqun (piadoso – ver V.2:2).

¿Qué es Al-Qisas (la Ley de Igualdad en el castigo)?

178. ¡Oh vosotros que creéis! Al-Qisas (la Ley de Igualdad en el castigo) os está prescrita en caso de asesinato: el libre por el libre, el esclavo por el esclavo y la mujer por la mujer. Pero si el asesino es perdonado por el hermano (o los parientes, etc.) del asesinado por dinero de sangre, entonces adherirse a él con justicia y pago del dinero de sangre, al heredero debe hacerse con justicia. Esto es un alivio y una misericordia de vuestro Señor. Entonces, después de esto, quien transgreda los límites (es decir, mate al asesino después de tomar el dinero de sangre), tendrá un tormento doloroso.

179. Y hay (una salvación de) vida para vosotros en Al-Qisas (la Ley de Igualdad en el castigo), oh hombres de entendimiento, para que podáis convertiros en Al-Muttaqun (los piadosos – ver V.2:2).

180. Os está prescrito, cuando alguno de vosotros se aproxime a la muerte, si deja riquezas, que haga un legado a los padres y parientes más cercanos, de acuerdo con las costumbres razonables. (Este es) un deber de Al-Muttaqun (los piadosos – ver V.2:2).

181. Entonces, quien cambie el legado después de oírlo, el pecado será de aquellos que hacen el cambio. Verdaderamente, Allah es Omnioyente, Omnisciente.

Profeta David en Surah Saad Quran

182. Pero el que teme de un testador alguna iniquidad o maldad, y luego hace la paz entre las partes, no habrá pecado en él. Ciertamente, Allah es Indulgente, Misericordioso.

La regla de observar el ayuno de Ramadán

183. ¡Oh vosotros que creéis! Se te prescribe observar As-Saum (el ayuno) como se les prescribió a los que te precedieron, para que puedas convertirte en Al-Muttaqun (el piadoso – ver V.2:2).

184. [Observando Saum (ayunos)] por un número fijo de días, pero si alguno de ustedes está enfermo o de viaje, el mismo número (debe ser recuperado) de otros días. Y en cuanto a aquellos que pueden ayunar con dificultad (por ejemplo, un anciano, etc.), tienen (la opción de ayunar o) alimentar a un Miskin (persona pobre) (por cada día). Pero el que hace el bien por su propia cuenta, le es mejor. Y que ayunas, es mejor para ti si solo lo sabes.

185. El mes de Ramadán en el que fue revelado el Corán, una guía para la humanidad y pruebas claras de la guía y el criterio (entre el bien y el mal). Así que quien de vosotros vea (la luna creciente en la primera noche de) el mes (de Ramadán), es decir, esté presente en su casa, debe observar Saum (ayuno) ese mes, y quien esté enfermo o de viaje, debe recuperar el mismo número [de días que no observó Saum (ayuno)] de otros días. Allah quiere facilitaros las cosas, y no quiere dificultaros las cosas. (Él quiere que) completéis el mismo número (de días), y que glorifiquéis a Allah [es decir, que digáis Takbir (Allahu Akbar; Allah es el Más Grande) al ver la luna creciente de los meses de Ramadán y Shawwal] por haberos guiado para que seáis agradecidos con Él.

186. Y cuando Mis siervos te pregunten (Oh Muhammad) acerca de Mí, entonces (respóndeles), ciertamente estoy cerca (de ellos por Mi Conocimiento). Respondo a las invocaciones del suplicante cuando Me invoca (sin mediador ni intercesor). Así que que me obedezcan y crean en mí, para que puedan ser guiados rectamente.

Sura Az-Zumar sobre la falsa afirmación de Alá sobre tener un hijo

187. Os es lícito tener relaciones sexuales con vuestras esposas en la noche de As-Saum (los ayunos). Ellas son Libas [es decir, cobertura corporal, o pantalla, o Sakan, (es decir, disfrutáis del placer de vivir con ella – como en el versículo 7:189) Tafsir At-Tabari], para vosotros y vosotros sois lo mismo para ellas. Allah sabe que solíais engañaros a vosotros mismos, así que se volvió hacia vosotros (aceptó vuestro arrepentimiento) y os perdonó. Así que ahora tened relaciones sexuales con ellas y buscad lo que Allah ha ordenado para vosotros (descendencia), y comed y bebed hasta que el hilo blanco (luz) del amanecer os aparezca distinto del hilo negro (oscuridad de la noche), luego completad vuestro Saum (ayuno) hasta el anochecer. Y no tengáis relaciones sexuales con ellas (vuestras esposas) mientras estéis en I'tikaf (es decir, recluidos en una mezquita para oraciones e invocaciones dejando las actividades mundanas) en las mezquitas. Estos son los límites establecidos por Alá, así que no te acerques a ellos. De esta manera, Alá aclara Sus aleyas (pruebas, evidencias, lecciones, señales, revelaciones, versículos, leyes, cosas lícitas e ilícitas, límites establecidos por Alá, órdenes, etc.) a la humanidad para que sean Al-Muttaqun (los piadosos – ver V.2:2).

188. Y no consumáis injustamente la propiedad ajena (de ninguna manera ilegal , por ejemplo, robando, hurtando, engañando, etc.), ni deis sobornos a los gobernantes (jueces antes de presentar vuestros casos) para que, a sabiendas, consumáis parte de la propiedad ajena pecaminosamente.

189. Te preguntan (¡Oh, Muhammad!) acerca de las lunas nuevas. Di: Son señales que marcan períodos fijos de tiempo para la humanidad y para la peregrinación. No es la piedad (o rectitud) el entrar en las casas por la parte de atrás, sino la cualidad de quien teme a Alá . Así pues, entrad en las casas por sus puertas correspondientes y temed a Alá para que alcancéis el éxito.

190. Y luchad en el Camino de Allah contra aquellos que os combatan, pero no traspaséis los límites. En verdad, a Allah no le gustan los transgresores. [Este Versículo es el primero que fue revelado en conexión con Jihad, pero fue complementado por otro (V.9:36)].

Surah Ghafir sobre la nación del Profeta Nooh Noah

¿Qué es Fitnah?

191. Y mátalos dondequiera que los encuentres, y sácalos de donde te hayan echado a ti. Y Al-Fitnah es peor que matar. Y no peleéis con ellos en Al-Masjid-al-Haram (el santuario de La Meca), a menos que ellos (primero) peleen contra vosotros allí. Pero si te atacan, mátalos. Tal es la recompensa de los incrédulos.

192. Pero si cesan, Allah es Indulgente, Misericordioso.

193. Y combatidlos hasta que no haya más Fitnah (incredulidad y adoración de otros junto con Allah) y (todo y cada tipo de) adoración sea para Allah (Únicamente). Pero si cesan, que no haya transgresión excepto contra Az-Zalimun (los politeístas, los malhechores, etc.)

194. El mes sagrado es para el mes sagrado, y para las cosas prohibidas, está la Ley de Igualdad (Qisas). Entonces cualquiera que transgrede la prohibición contra ti, tú transgredes igualmente contra él. Y temed a Allah, y sabed que Allah está con Al-Muttaqun (los piadosos – ver V.2:2).

Gastar en la Causa de Allah

195. Gastad en la causa de Alá (es decir, en la yihad de todo tipo, etc.) y no os arrojéis a la destrucción (al no gastar vuestra riqueza en la causa de Alá), y haced el bien. En verdad, Alá ama a los que hacen el bien.

Reglas del Hayy

196. Y realizad debidamente (es decir, todas las ceremonias según las costumbres del Profeta Muhammad ), el Hajj y la Umrah (es decir, la peregrinación a La Meca) por Alá. Pero si os veis impedidos (de completarlos), sacrificad un Hady (animal, es decir, una oveja, una vaca o un camello, etc.) según vuestras posibilidades, y no os afeitéis la cabeza hasta que el Hady llegue al lugar del sacrificio. Y quien de vosotros esté enfermo o tenga una dolencia en el cuero cabelludo (que requiera afeitarse), deberá pagar una Fidyah (rescate) que consistirá en observar Saum (ayunar) (tres días), dar Sadaqah (caridad – alimentar a seis personas pobres) u ofrecer un sacrificio (una oveja). Si te encuentras a salvo y quienquiera que realice la Umrah en los meses del Hajj, antes de realizar el Hajj (es decir, el Hajj-at-Tamattu' y el Hajj-Qiran), deberá sacrificar un Hady según sus posibilidades económicas. Si no puede costearlo, deberá ayunar tres días durante el Hajj y siete días después de su regreso a casa, sumando un total de diez días. Esto aplica a quienes no tienen familia en la Mezquita Sagrada (es decir, no residen en La Meca). Temed mucho a Alá y sabed que Alá es severo en el castigo.

Surah Fussilat sobre la invitación a la verdad del Corán

197. El Hajj (peregrinación) se realiza en los meses conocidos del año lunar (es decir, el décimo mes, el undécimo mes y los primeros diez días del duodécimo mes del calendario islámico , es decir, dos meses y diez días). Así pues, quien pretenda realizar el Hajj en esos meses (tomando el Ihram), no debe tener relaciones sexuales (con su esposa), ni pecar, ni disputar injustamente durante el Hajj. Y cualquier bien que hagáis, (estad seguros) de que Alá lo sabe. Y llevad provisiones (con vosotros) para el viaje, pero la mejor provisión es la piedad (At-Taqwa, rectitud, etc.). ¡Así pues, temedme, oh hombres de entendimiento!

198. No hay pecado en ti si buscas la gracia de tu Señor (durante la peregrinación mediante el comercio, etc.). Luego, cuando salgas de Arafat, recuerda a Alá (glorificando Sus alabanzas, es decir, con oraciones e invocaciones, etc.) en el Mash'ar-il-Haram. Y recuérdalo (invocándolo para todo bien, etc.) como Él te ha guiado, y ciertamente, antes eras de los extraviados.

199. Luego, abandona el lugar de donde parten todos los hombres y pide perdón a Alá . En verdad, Alá es Indulgente, Misericordioso.

200. Entonces, cuando hayas logrado tu Manasik [(es decir, Ihram, Tawaf de la Ka'bah y As-Safa y Al-Marwah), quédate en 'Arafat, Muzdalifah y Mina, Ramyof Jamarat, (lapidación de los pilares especificados en Mina ) sacrificio de Hady (animal, etc.)]. Recuerda a Allah como recuerdas a tus antepasados o con un recuerdo mucho mayor. Pero de la humanidad hay algunos que dicen: “¡Señor nuestro! ¡Danos (Tus Generosidades) en este mundo!” y para tales no habrá porción en el Más Allá.

201. Y de ellos hay algunos que dicen: “¡Señor nuestro! ¡Danos en este mundo lo que es bueno y en el Más Allá lo que es bueno, y sálvanos del tormento del Fuego!”

202. A ellos se les asignará una parte de lo que han ganado. Y Allah es rápido en el cálculo.

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203. Y recordad a Alá durante los Días señalados. Pero quien se apresure a partir en dos días, no hay pecado en él, y quien se quede, tampoco hay pecado en él, si su propósito es hacer el bien y obedecer a Alá (temerle), y sabed que ciertamente seréis reunidos con Él.

204. Y de la humanidad hay alguien cuyas palabras pueden complacerte (Oh, Muhammad), en esta vida mundana, y él llama a Allah como testigo de lo que está en su corazón, pero es el más pendenciero de los oponentes.

205. Y cuando se aleja (de ti, “Oh Muhammad”), su esfuerzo en la tierra es hacer daño y destruir las cosechas y el ganado, y a Allah no le gusta el mal.

206. Y cuando se le dice: “Teme a Allah”, es llevado por la arrogancia a (más) el crimen. ¡Así que para él es suficiente el Infierno, y peor aún es ese lugar para descansar!

207. Y entre los hombres hay quienes se venden a sí mismos, buscando la complacencia de Alá . Y Alá es bondadoso con sus siervos.

208. ¡Oh vosotros que creéis! Entra perfectamente en el Islam (obedeciendo todas las reglas y normas de la religión islámica) y no sigas los pasos de Shaitan (Satanás). ¡En verdad! Él es para ti un enemigo manifiesto.

209. Entonces, si retrocedes después de que te hayan llegado las señales claras ( el Profeta Muhammad , este Corán y el Islam), entonces sabe que Allah es Todopoderoso, Sapientísimo.

210. ¿Esperan entonces otra cosa que no sea que Allah venga a ellos en la sombra de las nubes y de los ángeles? (Entonces) el caso ya estaría juzgado. Y a Alá devuélvanle todos los asuntos (para la decisión).

Señales dadas a los Hijos de Israel (Bani Israel)

211. Preguntad a los Hijos de Israel (Bani Israel) cuántas claras Ayat (pruebas, evidencias, versículos, lecciones, señales, revelaciones, etc.) les dimos. Y quien rechace el favor de Alá después de haberlo recibido , [por ejemplo, si renuncia a la religión de Alá (Islam) y acepta la Kufr (incredulidad),] entonces, ciertamente, Alá es severo en el castigo.

212. Embellecida es la vida de este mundo para los que no creen, y se burlan de los que creen. Pero aquellos que obedezcan las Órdenes de Allah y se mantengan alejados de lo que Él ha prohibido, estarán por encima de ellos en el Día de la Resurrección. Y Allah da (de Su Generosidad, Bendiciones, Favores, Honores, etc. en el Día de la Resurrección) a quien Él quiere sin límite.

213. La humanidad era una sola comunidad, y Alá envió profetas con buenas nuevas y advertencias, y con ellos envió la Escritura en verdad para juzgar entre las personas en asuntos en que discrepaban. Y solo aquellos a quienes (la Escritura) les fue dada discreparon acerca de ella después de que les llegaron pruebas claras a causa del odio, unos contra otros. Entonces Alá, con Su permiso, guió a los creyentes a la verdad en aquello en que discrepaban. Y Alá guía a quien Él quiere por el camino recto.

214. ¿O acaso pensáis que entraréis en el Paraíso sin las mismas pruebas que sufrieron quienes os precedieron? Ellos padecieron pobreza extrema y enfermedades , y quedaron tan conmocionados que incluso el Mensajero y quienes creyeron con él dijeron: «¿Cuándo llegará la ayuda de Alá?». ¡Ciertamente, la ayuda de Alá está cerca!

Surah Ash-Shura sobre la revelación de Allah del mensaje Divino a Sus Profetas

¿En qué deberían gastar los musulmanes?

215. Te preguntan (Oh Muhammad) cuánto deben gastar. Di: Todo lo que gastéis en bien debe ser para los padres, los parientes, los huérfanos, Al-Masakin (los pobres) y los viajeros, y todo lo que hagáis de buenas obras, en verdad, Allah lo sabe bien.

216. La yihad (la lucha santa por la causa de Alá) os ha sido prescrita (a vosotros, los musulmanes), aunque no os guste, y puede que no os guste algo que os convenga y que os convenga algo que os convenga. Alá lo sabe, pero vosotros no.

217. Te preguntan acerca de la lucha en los Meses Sagrados (es decir, el 1.º, 7.º, 11.º y 12.º mes del calendario islámico ). Di: «Luchar en ellos es una gran transgresión, pero una transgresión aún mayor ante Alá es impedir que la humanidad siga el Camino de Alá, negar su fe, impedir el acceso a la Mezquita Sagrada (en La Meca) y expulsar a sus habitantes. La tentación es peor que el asesinato. Y no cesarán de luchar contra vosotros hasta que os hagan apartar de vuestra religión (el monoteísmo islámico), si pueden. Y quien de vosotros se aparte de su religión y muera como incrédulo, sus obras se perderán en esta vida y en la otra, y serán moradores del Fuego. Permanecerán allí eternamente».

218. En verdad, quienes creen, quienes emigran (por la religión de Alá) y se esfuerzan en el camino de Alá, todos ellos esperan la misericordia de Alá . Y Alá es Indulgente, Misericordioso.

Normas sobre bebidas alcohólicas y juegos de azar

219. Te preguntan (Oh Muhammad) acerca de las bebidas alcohólicas y los juegos de azar. Di: "En ellos hay un gran pecado, y (algún) beneficio para los hombres, pero el pecado de ellos es mayor que su beneficio". Y te preguntan qué deben gastar. Di: “Aquello que está más allá de tus necesidades”. Así os aclara Allah Sus Leyes para que podáis reflexionar”.

220. En esta vida terrenal y en la otra . Y te preguntan acerca de los huérfanos. Di: «Lo mejor es administrar honestamente sus bienes, y si mezclas tus asuntos con los suyos, entonces son tus hermanos. Y Alá conoce a quien pretende hacer el mal (por ejemplo, apropiarse de sus bienes) de quien pretende el bien (por ejemplo, proteger sus bienes). Y si Alá hubiera querido, podría haberos puesto en dificultades. En verdad, Alá es Todopoderoso, Sapientísimo».

Sura Az-Zukhruf sobre la revelación del Corán en lengua árabe

Matrimonio de musulmanes con no musulmanes

221. Y no te cases con Al-Mushrikat (idólatras, etc.) hasta que crean (adoren solo a Allah). Y de hecho, una esclava que cree es mejor que una Mushrikah (libre) (idólatra, etc.), aunque te agrade. Y no deis (a vuestras hijas) en matrimonio a Al-Mushrikun hasta que crean (solo en Allah) y, en verdad, un esclavo creyente es mejor que un (libre) Mushrik (idólatra, etc.), aunque os agrade. Esos (Al-Mushrikun) los invitan al Fuego, pero Allah (los invita) al Paraíso y al Perdón con Su Permiso, y deja en claro a la humanidad Sus Ayat (pruebas, evidencias, versos, lecciones, signos, revelaciones, etc.) ellos pueden recordar.

222. Te preguntan sobre la menstruación. Di: eso es un Adha (una cosa dañina para que un esposo tenga relaciones sexuales con su esposa mientras ella está teniendo su menstruación), por lo tanto, aléjate de las mujeres durante la menstruación y no vayas a ellas hasta que se hayan purificado (de la menstruación y hayan tenido). se ha bañado). Y cuando se hayan purificado, acércate a ellos como Allah te ha ordenado (acércate a ellos de cualquier manera, siempre que sea en su vagina). Verdaderamente, Allah ama a aquellos que se vuelven hacia Él arrepentidos y ama a aquellos que se purifican (bañándose y limpiando y lavando a fondo sus partes íntimas, cuerpos, para sus oraciones, etc.).

223. Vuestras esposas son vuestro campo de cultivo, así que id a vuestro campo de cultivo (tened relaciones sexuales con vuestras esposas de cualquier manera, siempre que sea en la vagina y no en el ano), cuando y como queráis, y enviad (buenas obras, o pedid a Alá que os conceda descendencia piadosa) delante de vosotros para vosotros mismos. Y temed a Alá, y sabed que os encontraréis con Él (en la Otra Vida), y anunciad buenas nuevas a los creyentes (¡Oh Muhammad!).

224. Y no hagáis de Allah (Nombre) una excusa en vuestros juramentos en contra de hacer el bien y actuar piadosamente, y hacer la paz entre la humanidad. Y Allah es Omnioyente, Omnisciente (es decir, no jures mucho y si has jurado en contra de hacer algo bueno, entonces expíalo por el juramento y haz el bien).

225. Allah no os pedirá cuentas por lo que no es intencional en vuestros juramentos, sino que os pedirá cuentas por lo que vuestros corazones se han ganado. Y Allah es Indulgente, Indulgente.

226. Aquellos que juran no tener relaciones sexuales con sus esposas deben esperar cuatro meses, luego si regresan (cambian su idea en este período), en verdad, Allah es Indulgente, Misericordioso.

227. Y si deciden divorciarse , entonces Alá es Quien todo lo oye, Quien todo lo sabe.

Sentencias para mujeres divorciadas

228. Y las mujeres divorciadas esperarán (en cuanto a su matrimonio) por tres períodos menstruales, y no les es lícito ocultar lo que Allah ha creado en sus vientres, si creen en Allah y en el Último Día. Y sus maridos tienen más derecho a recibirlas en ese período, si desean reconciliarse. Y ellas (mujeres) tienen derechos (sobre sus maridos en cuanto a gastos de manutención, etc.) similares (a los de sus maridos) sobre ellas (en cuanto a obediencia y respeto, etc.) a lo que es razonable, pero los hombres tienen un grado ( de responsabilidad) sobre ellos. Y Allah es Todopoderoso, Sabio.

229. El divorcio es dos veces, después de eso, o la retienes en términos razonables o la liberas con amabilidad. Y no les es lícito a ustedes (hombres) recuperar (de sus esposas) nada de su Mahr (dinero nupcial dado por el esposo a su esposa en el momento del matrimonio) que les hayan dado, excepto cuando ambas partes teman que serían incapaces de mantener los límites ordenados por Allah (por ejemplo, tratarse unos a otros de manera justa). Entonces, si temes que no puedan mantener los límites ordenados por Allah, ninguno de ellos comete pecado si ella te devuelve (el Mahr o una parte de él) por su Al-Khul' (divorcio). Estos son los límites ordenados por Allah, así que no los transgredáis. Y quien transgrede los límites ordenados por Allah, esos son los Zalimun (malhechores, etc.).

230. Y si él se ha divorciado de ella (la tercera vez), entonces ella no le es lícita hasta que se haya casado con otro marido. Entonces, si el otro marido se divorcia de ella, no es pecado para ambos que se reúnan, siempre que sientan que pueden mantener los límites ordenados por Allah. Estos son los límites de Allah, que Él aclara para las personas que tienen conocimiento.

Surah Ad-Dukhan Smoke sobre la advertencia sobre el Día de Qiyamah

231. Y cuando te hayas divorciado de mujeres y hayan cumplido el término de su período prescrito, tómalas de vuelta en forma razonable o déjalas en libertad en forma razonable. Pero no los toméis de vuelta para hacerles daño, y quienquiera que haga eso, entonces se ha hecho daño a sí mismo. Y no tratéis los Versículos (Leyes) de Allah como una broma, sino recordad los Favores de Allah sobre vosotros (es decir, el Islam), y lo que os ha hecho descender del Libro (es decir, el Corán) y Al-Hikmah (el la Sunnah del Profeta – formas legales – jurisprudencia islámica, etc.) por las cuales Él te instruye. Y temed a Allah, y sabed que Allah es Omnisciente de todo.

232. Y cuando te hayas divorciado de mujeres y hayan cumplido el término de su período prescrito, no les impida que se casen con sus (antiguos) maridos, si mutuamente están de acuerdo sobre una base razonable. Esta (instrucción) es una amonestación para aquel de vosotros que cree en Allah y en el Último Día. Eso es más virtuoso y más puro para ti. Alá sabe y tú no sabes.

Succión de niños recién nacidos

233. Las madres darán de mamar a sus hijos durante dos años enteros, (esto es) para aquellos (padres) que deseen completar el término de la lactancia, pero el padre del hijo correrá con los gastos de alimentación y vestido de la madre en una base razonable. A nadie se le impondrá una carga mayor de la que pueda soportar. Ninguna madre será tratada injustamente por causa de su hijo, ni el padre por causa de su hijo. Y al heredero (del padre) le incumbe lo mismo que (lo que le incumbía al padre). Si ambos deciden el destete, de común acuerdo y después de la debida consulta, no hay pecado en ellos. Y si te decides por una nodriza adoptiva para tus hijos, no hay pecado en ti, siempre que le pagues (a la madre) lo que acordaste (darle) sobre una base razonable. Y teman a Allah y sepan que Allah es Omnividente de lo que hacéis.

234. Y aquellos de ustedes que mueran y dejen esposas detrás de ellos, ellos (las esposas) esperarán (en cuanto a su matrimonio) durante cuatro meses y diez días, luego cuando hayan cumplido su término, no hay pecado en ustedes si ellos (las esposas) disponen de sí mismas de manera justa y honorable (es decir, pueden casarse). Y Allah conoce bien lo que hacéis.

235. Y no hay pecado en ti si haces una insinuación de compromiso o lo ocultas en ti mismo, Allah sabe que los recordarás, pero no hagas una promesa de contrato con ellos en secreto a menos que pronuncies un dicho honorable de acuerdo con a la ley islámica (por ejemplo, puedes decirle: “Si alguien encuentra una esposa como tú, será feliz”). Y no consumáis el matrimonio hasta que se cumpla el plazo prescrito. Y sabed que Allah sabe lo que está en vuestras mentes, así que temedle. Y sabed que Allah es Indulgente, Indulgente.

236. No hay pecado en ti, si te divorcias de una mujer sin haberla tocado (tenido relaciones sexuales con ella), ni les has asignado su Mahr (dinero nupcial dado por el esposo a su esposa en el momento del matrimonio). Pero concédeles (una dádiva adecuada), al rico según sus posibilidades, y al pobre según sus posibilidades, una dádiva de cantidad razonable es un deber de los que hacen el bien.

237. Y si te divorcias de ellos antes de haberlos tocado (tenido una relación sexual con ellos), y les has asignado el Mahr (dinero nupcial dado por los esposos a su esposa en el momento del matrimonio), entonces paga la mitad de ese dinero. (Mahr), a menos que ellas (las mujeres) acuerden renunciar a él, o él (el esposo), en cuyas manos está el vínculo matrimonial, acuerde renunciar y darle a ella Mahr completamente designado. Y renunciar y darle (a ella el Mahr completo) está más cerca de At-Taqwa (piedad, rectitud, etc.). Y no olviden la liberalidad entre ustedes. Verdaderamente, Allah es Omnividente de lo que hacéis.

Surah Al-Jathiyah sobre las señales de Dios en el universo y en nuestra propia alma

oraciones obligatorias

238. Observa estrictamente (las cinco obligatorias) As-Salawat (las oraciones), especialmente la oración del medio (es decir, la mejor oración – 'Asr). Y permanece ante Allah con obediencia [y no hables con otros durante la oración].

239. Y si teméis (a un enemigo), realizad la oración a pie o a caballo. Y cuando estéis a salvo, realizad la oración según Él os ha enseñado, la cual desconocéis (antes).

240. Y aquellos de ustedes que mueran y dejen esposas, deben legar para sus esposas el mantenimiento y la residencia de un año sin echarlas, pero si ellas (esposas) se van, no hay pecado sobre ustedes por lo que hacen por sí mismos, siempre que es honorable (por ejemplo, matrimonio legal). Y Allah es Todopoderoso, Sabio. [El orden de este Versículo ha sido cancelado (abrogado) por el Versículo 4:12].

241. Y para las mujeres divorciadas, la manutención (debe proporcionarse) en una (escala) razonable. Este es un deber de Al-Muttaqun (los piadosos – ver V.2:2).

242. Así, Allah os aclara Sus Ayat (Leyes), para que podáis entender.

243. ¿No pensaste (Oh, Muhammad) en aquellos que salieron de sus hogares por miles, temiendo la muerte? Allah les dijo: “Mueran”. Y luego les devolvió la vida. Verdaderamente, Allah está lleno de Generosidad para la humanidad, pero la mayoría de los hombres no lo agradecen.

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244. Y luchad en el camino de Alá y sabed que Alá es Quien todo lo oye, Quien todo lo sabe.

245. ¿Quién es el que presta a Alá un buen préstamo para que Él se lo multiplique muchas veces? Alá es quien disminuye o aumenta (vuestras provisiones), y a Él regresaréis.

246. ¿No has pensado en el grupo de los Hijos de Israel (Bani Israel) después de Musa (Moisés)? Cuando le dijeron a uno de sus profetas: «Nombra un rey para nosotros y lucharemos en el camino de Alá». Él les preguntó: «¿Acaso no se abstendrían de luchar si se les ordenara hacerlo?». Dijeron: «¿Por qué no habríamos de luchar en el camino de Alá si hemos sido expulsados de nuestros hogares y nuestros hijos (familias) han sido tomados cautivos?». Pero cuando se les ordenó luchar, se apartaron, salvo unos pocos. Y Alá es Omnisciente de los injustos (politeístas y malhechores).

Surah Al-Ahqaf sobre el destino del Pueblo de Aad por negar Haq

Profeta (Samuel) y Talut (Saúl) y Jalut (Goliat)

247. Y su Profeta (Samuel) les dijo: “Ciertamente, Allah ha designado a Talut (Saúl) como rey sobre ustedes”. Dijeron: "¿Cómo puede reinar sobre nosotros si nosotros somos más aptos que él para el reino, y él no ha recibido suficientes riquezas?". Él dijo: “Ciertamente, Allah lo ha elegido por encima de ti y lo ha aumentado abundantemente en conocimiento y estatura. Y Allah concede Su Reino a quien Él quiere. Y Allah es Todo Suficiente para las necesidades de Sus criaturas, Omnisciente.”

248. Y su Profeta (Samuel) les dijo: ¡En verdad! La señal de Su Reino es que vendrá a ti At-Tabut (una caja de madera), donde está Sakinah (paz y tranquilidad) de tu Señor y un remanente de lo que Musa (Moisés) y Harun (Aarón) dejaron atrás, llevado por los ángeles. En verdad, en esto hay una señal para vosotros, si en verdad sois creyentes.

249. Luego, cuando Talut (Saúl) partió con el ejército, dijo: “¡En verdad! Allah te probará junto a un río. Así que quien beba de él, no es de mí, y quien no lo pruebe, él es de mí, excepto aquel que lo tome en el hueco de su mano.” Sin embargo, bebieron de él, todos, excepto unos pocos. Entonces, cuando lo hubo cruzado (el río), él y los que habían creído con él, dijeron: "No tenemos poder hoy contra Jalut (Goliat) y sus huestes". Pero aquellos que sabían con certeza que iban a encontrarse con su Señor, dijeron: "¿Cuántas veces un pequeño grupo venció a un poderoso ejército con el permiso de Allah?" Y Allah está con As-Sabirin (los pacientes, etc.).

250. Y cuando avanzaron al encuentro de Jalut (Goliat) y sus fuerzas, invocaron: “¡Señor nuestro! Derrama sobre nosotros paciencia y haznos victoriosos sobre el pueblo incrédulo”.

Profeta David y Talut (Saúl) y Jalut (Goliat)

251. Entonces los derrotaron con el permiso de Allah y Dawud (David) mató a Jalut (Goliat), y Allah le dio [Dawud (David)] el reino [después de la muerte de Talut (Saúl) y Samuel] y Al-Hikmah (Profecía). ), y le enseñó de lo que Él quiso. Y si Allah no controlara a un grupo de personas por medio de otro, la tierra ciertamente estaría llena de maldad. Pero Allah está lleno de Generosidad para los 'Alamin (la humanidad, los genios y todo lo que existe).

252. Estos son los Versos de Allah. Te los recitamos (Oh Muhammad) en verdad, y ciertamente, eres uno de los Mensajeros (de Allah).

253. ¡Esos Mensajeros! Preferimos a algunos sobre otros; a algunos de ellos Alá les habló (directamente); a otros los elevó a grados (de honor); y a Isa (Jesús), hijo de María , le dimos pruebas y evidencias claras, y lo apoyamos con Ruh-ul-Qudus [Jibrael (Gabriel)]. Si Alá hubiera querido, las generaciones sucesivas no habrían luchado entre sí, después de que les llegaron versículos claros de Alá, pero discreparon: algunos creyeron y otros no creyeron. Si Alá hubiera querido, no habrían luchado entre sí, pero Alá hace lo que quiere.

254. ¡Oh vosotros que creéis! Gasten de lo que les hemos provisto, antes de que llegue el Día en que no habrá negociación, ni amistad, ni intercesión. Y son los incrédulos quienes son los Zalimun (malhechores, etc.).

Surah Muhammad sobre la lucha entre la verdad y la falsedad Batil

Ayat-ul-Kursi

255. ¡Allah! No hay más dios que Él, el Viviente Eterno, el Sustentador de todo lo que existe. Ni el sueño ni la somnolencia lo alcanzan. A Él pertenece todo lo que hay en los cielos y en la tierra. ¿Quién puede interceder ante Él sino con Su permiso? Él conoce lo que les sucede (a Sus criaturas) en este mundo y lo que les sucederá en el Más Allá. Y jamás comprenderán nada de Su conocimiento excepto lo que Él quiera. Su Kursi abarca los cielos y la tierra, y no siente fatiga al custodiarlos y preservarlos. Y Él es el Altísimo, el Grandioso. [Este versículo 2:255 se llama Ayat-ul-Kursi .]

Sin compulsión en la religión del Islam

256. No hay compulsión en la religión. En verdad, el Camino Correcto se ha vuelto distinto del camino equivocado. Quien no cree en Taghut y cree en Allah, se ha aferrado al asidero más confiable que nunca se romperá. Y Allah es Omnioyente, Omnisapiente.

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Historia del profeta Ibrahim y su fe257. Allah es el Wali (Protector o Guardián) de aquellos que creen. Él los saca de las tinieblas a la luz. Pero en cuanto a aquellos que no creen, sus Auliya (partidarios y ayudantes) son Taghut (falsas deidades y falsos líderes, etc.), ellos los sacan de la luz a la oscuridad. Esos son los moradores del Fuego, y permanecerán en él para siempre.

258. ¿No habéis mirado al que disputó con Ibrahim (Abraham) acerca de su Señor (Alá), porque Alá le había dado el reino? Cuando Ibrahim (Abraham) le dijo (a él): “Mi Señor (Alá) es Quien da la vida y causa la muerte”. Él dijo: “Yo doy vida y hago morir”. Ibrahim (Abraham) dijo: “¡En verdad! Allah hace que el sol salga por el este; entonces haz que se levante desde el oeste. Así que el incrédulo fue completamente derrotado. Y Allah no guía a la gente, que son Zalimun (malhechores, etc.).

259. O como aquel que pasó junto a una ciudad que se había derrumbado sobre sus techos. Dijo: «¡Oh! ¿Cómo podrá Alá resucitarla después de su muerte?». Entonces Alá lo hizo morir durante cien años y luego lo resucitó. Preguntó: «¿Cuánto tiempo permaneciste muerto?». Él respondió: «Quizás un día o parte de un día». Alá dijo: «No, has permanecido muerto cien años. Mira tu comida y tu bebida, no muestran ningún cambio; ¡y mira tu asno! Así te hemos convertido en una señal para la gente. Mira los huesos, cómo los unimos y los cubrimos de carne». Cuando esto le fue mostrado claramente, dijo: «Ahora sé que Alá tiene poder sobre todas las cosas».

Surah Al-Fath sobre la victoria al regresar del pacto de Hudaibiya

260. Y (recuerda) cuando Ibrahim (Abraham) dijo: “¡Señor mío! Muéstrame cómo das vida a los muertos”. Él (Alá) dijo: "¿No crees?" Él [Ibrahim (Abraham)] dijo: “Sí (creo), pero para ser más fuerte en la fe”. Él dijo: “Toma cuatro pájaros, luego haz que se inclinen hacia ti (luego mátalos, córtalos en pedazos), y luego pon una parte de ellos en cada colina, y llámalos, vendrán a ti de prisa. Y sabed que Allah es Todopoderoso, Sabio”.

Gastar en la causa de Alá: caridad y sadaqah

261. La semejanza de aquellos que gastan su riqueza en el Camino de Allah, es como la semejanza de un grano (de maíz); le crecen siete espigas, y cada espiga tiene cien granos. Allah da múltiples aumentos a quien Él quiere. Y Allah es Todo Suficiente para las necesidades de Sus criaturas, Omnisciente.

262. Aquellos que gastan su riqueza en la Causa de Allah y no siguen sus regalos con recordatorios de su generosidad o con injurias, su recompensa es con su Señor. Sobre ellos no habrá temor, ni se entristecerán.

263. Las palabras amables y el perdón de las faltas son mejores que la Sadaqah (caridad) seguida del daño. Y Allah es Rico (Libre de todos los deseos) y Él es el Más Indulgente.

264. ¡Oh vosotros que creéis! No hagas en vano tu Sadaqah (caridad) recordando tu generosidad o injuriando, como quien gasta su riqueza para ser visto por los hombres, y no cree en Allah, ni en el Último Día. Su semejanza es la semejanza de una roca lisa sobre la cual hay un poco de polvo; sobre él cae una fuerte lluvia que lo deja desnudo. No son capaces de hacer nada con lo que han ganado. Y Allah no guía a la gente incrédula.

Surah AL-Hujrat sobre enseñanzas morales y éticas

265. Y la semejanza de quienes gastan sus riquezas buscando la complacencia de Alá, estando seguros de que Alá los recompensará (por gastar en Su causa), es como la de un jardín en una colina; si llueve abundantemente, duplica su cosecha. Y si no llueve abundantemente, le basta con una lluvia ligera. Y Alá es Omnividente (conoce bien) lo que hacéis.

266. ¿Acaso alguno de vosotros desearía tener un jardín con palmeras datileras y vides, con ríos que fluyen por debajo y toda clase de frutos para sí, cuando le sobreviene la vejez y sus hijos son débiles (incapaces de valerse por sí mismos), y luego un torbellino de fuego lo arrasa? Así os aclara Alá Sus aleyas (pruebas, evidencias, versículos) para que reflexionéis.

267. ¡Oh vosotros que creéis! Gasta de las cosas buenas que has ganado (legalmente) y de lo que hemos producido de la tierra para ti, y no apuntes a lo que es malo para gastar de ello, (aunque) no lo aceptarías excepto si cierras los ojos y toleras en ellos. Y sepan que Allah es Rico (Libre de todos los deseos), y Digno de toda alabanza.

268. Shaitan (Satanás) te amenaza con la pobreza y te ordena cometer Fahsha (malas obras, relaciones sexuales ilícitas , pecados, etc.); mientras que Allah te promete Su perdón y generosidad, y Allah es Autosuficiente para las necesidades de Sus criaturas, Omnisciente.

269. Él otorga Hikmah a quien Él quiere, y aquel a quien se le otorga Hikmah, en verdad se le otorga abundante bien. Pero ninguno recuerda (recibirá amonestación) excepto los hombres de entendimiento.

270. Y todo lo que gastes en gastos (p. ej., en Sadaqah - caridad, etc. por la causa de Allah) o cualquier voto que hagas, asegúrate de que Allah lo sepa todo. Y para los Zalimun (malhechores, etc.) no hay ayudantes.

271. Si revelas tu Sadaqat (dar limosna), está bien, pero si lo ocultas y se lo das a los pobres, eso es mejor para ti. (Alá) te perdonará algunos de tus pecados. Y Allah conoce bien lo que hacéis.

272. No depende de ti (Muhammad) su guía, sino que Alá guía a quien Él quiere. Y todo lo que gastéis en bien, es para vosotros mismos, siempre que no gastéis sino buscando la complacencia de Alá. Y todo lo que gastéis en bien, os será recompensado íntegramente, y no se os hará injusticia.

273. (La caridad es) para Fuqara (los pobres), quienes en la Causa de Allah tienen restringido (viajar) y no pueden moverse por la tierra (para comerciar o trabajar). El que no los conoce, piensa que son ricos por su modestia. Puede que los conozcas por su marca, no le piden limosna a la gente. Y todo lo que gastéis en bien, seguramente Alá lo sabe bien.

274. Aquellos que gasten su riqueza (en la Causa de Allah) de día y de noche, en secreto y en público, tendrán su recompensa con su Señor. Sobre ellos no habrá temor, ni se entristecerán.

Surah Qaaf sobre Allah está más cerca de nosotros que nuestra vena vital

Prohibición del interés y la usura en el Islam

275. Aquellos que comen Riba (usura) no permanecerán (en el Día de la Resurrección) excepto como la posición de una persona golpeada por Shaitan (Satanás) llevándolo a la locura. Eso es porque dicen: “El comercio es solo como Riba (usura)”, mientras que Allah ha permitido el comercio y prohibido Riba (usura). Así que quien reciba una amonestación de su Señor y deje de comer Riba (usura) no será castigado por el pasado; su caso es para Alá (para juzgar); pero cualquiera que regrese [a Riba (usura)], tales son los habitantes del Fuego, permanecerán en él.

276. Allah destruirá la Riba (usura) y dará aumento por Sadaqat (obras de caridad, limosnas, etc.) Y Allah no quiere a los incrédulos, a los pecadores.

277. Verdaderamente aquellos que creen y hacen obras de justicia, y realizan As-Salat (Iqamat-as-Salat), y dan Zakat, tendrán su recompensa con su Señor. Sobre ellos no habrá temor, ni se entristecerán.

278. ¡Oh vosotros que creéis! Tened miedo de Allah y entregad lo que os quede (debéis) de la Riba (usura) (de ahora en adelante), si sois (realmente) creyentes.

279. Y si no lo haces, recibe un aviso de guerra de parte de Allah y Su Mensajero, pero si te arrepientes, obtendrás tus sumas de capital. No tratéis injustamente (pidiendo más que vuestras sumas de capital), y no seréis tratados injustamente (recibiendo menos de vuestras sumas de capital).

280. Y si el deudor está en apuros (no tiene dinero), concédele tiempo hasta que le sea fácil pagar, pero si lo remites por caridad, mejor para ti si lo supieras. .

281. Y tened miedo del Día en que seréis devueltos a Allah. Entonces a cada uno se le pagará lo que ganó, y no serán tratados injustamente.

Historia de Jerusalén y Palestina

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Tomar préstamos y deudas en el Islam

282. ¡Oh, creyentes! Cuando contraigáis una deuda por un plazo fijo, escribidla. Que un escriba la escriba con justicia entre vosotros. Que el escriba no se niegue a escribir como Alá le ha enseñado, así que escriba. Que el deudor que contrae la obligación dicte, y que tema a Alá, su Señor, y no disminuya nada de lo que debe. Pero si el deudor es pobre de entendimiento, o débil, o no puede dictar por sí mismo, que su tutor dicte con justicia . Y buscad dos testigos de entre vuestros hombres. Y si no hay dos hombres (disponibles), entonces un hombre y dos mujeres, como acordéis como testigos, para que si una de ellas (las dos mujeres) se equivoca, la otra pueda recordárselo. Y los testigos no deben negarse cuando se les llame (para dar testimonio). No debáis cansaros de escribirlo (vuestro contrato), sea pequeño o grande, por su plazo fijo, que es más justo ante Alá; Más sólida como prueba, y más conveniente para evitar dudas entre vosotros, salvo cuando se trate de un intercambio inmediato entre vosotros, en cuyo caso no hay pecado si no lo dejáis por escrito. Pero tomad testigos siempre que hagáis un contrato comercial. Que ni el escriba ni el testigo sufran daño alguno, pues si lo hacéis, sería una maldad en vosotros. Así pues, temed a Alá; y Alá os enseña. Y Alá es Omnisciente.

283. Y si estás de viaje y no encuentras un escriba, entonces que se tome una prenda (hipoteca); entonces, si uno de ustedes confía al otro, que el que recibe el encargo cumpla su confianza (fielmente), y que tenga miedo de Allah, su Señor. Y no escondas la evidencia porque el que la oculta, ciertamente su corazón es pecador. Y Allah es Omnisciente de lo que hacéis.

284. Todo lo que hay en los cielos y todo lo que hay en la tierra es de Alá, y tanto si desveláis lo que hay en vosotros mismos como si lo ocultáis, Alá os pedirá cuentas por ello. Entonces perdona a quien quiere y castiga a quien quiere. Y Allah es Poderoso para hacer todas las cosas.

285. . El Mensajero (Muhammad) cree en lo que le ha sido enviado por su Señor, y (también) los creyentes. Cada uno cree en Allah, Sus Ángeles, Sus Libros y Sus Mensajeros. Dicen: “No hacemos distinción entre Sus Mensajeros”, y dicen: “Oímos y obedecemos. (Buscamos) Tu Perdón, Señor nuestro, y a Ti es el retorno (de todos).”

286. Allah no carga a una persona más allá de su alcance. Obtiene una recompensa por el (bien) que ha ganado, y es castigado por el (mal) que ha ganado. "¡Nuestro Señor! ¡No nos castigues si olvidamos o caemos en el error, Señor nuestro! No nos impongas una carga como la que impusiste a los que nos precedieron (judíos y cristianos); ¡nuestro Señor! No pongas sobre nosotros una carga mayor de lo que podemos soportar. Perdónanos y concédenos el Perdón. Ten piedad de nosotros. Eres nuestra Maula (Patrona, Sostenedora y Protectora, etc.) y danos la victoria sobre el pueblo incrédulo”.

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Referencias Adicionales

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