El siguiente sermón, pronunciado por el jeque Abdul-Aziz bin Abdullah bin Hasan Al-Shaikh , aborda el error de quienes usan amuletos (también conocidos como talismanes o taweez) para curar o prevenir problemas. Como podemos observar, tales prácticas no solo están prohibidas, sino que constituyen shirk (idolatría), la peor forma de pecado, que excluye a la persona del Islam.
— Comienzo del texto del sermón:
Por ejemplo, colgar amuletos y cuentas alrededor del cuello de niños o animales, con el supuesto propósito de repeler el mal de ojo o prevenir enfermedades, son actos de Shirk (politeísmo) y de confiar en otros más que en Alá. El Mensajero de Alá (la paz y las bendiciones sean con él) prohibió tales prácticas supersticiosas y afirmó que los amuletos (taweez, etc.) y métodos similares solo intensificarán la enfermedad y atraerán la presencia del mal.
¿De qué serviría hacer nudos, recoger cuentas en un hilo, llevar un anillo de hierro en la mano o en el pie, magic hechizos o escribir palabras ininteligibles traen? Ninguno. Más bien, solo traerán daño, extravío y estropearán las mentes y la naturaleza pura:
Según las tradiciones del Profeta, «El Mensajero de Alá (la paz y las bendiciones sean con él) vio una vez a un hombre que llevaba un anillo de hierro en la mano y le preguntó: “¿Qué es esto?”. El hombre respondió: “Para repeler la enfermedad de Al-Wahinah”, que era común entre los árabes en aquella época. El Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) dijo: “¡Quítatelo de la mano, pues solo aumentará tu debilidad! Si mueres llevándolo puesto, jamás alcanzarás el éxito ”».
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Observamos que el Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones sean con él) afirmó en este Hadiz que usar un anillo o un amuleto de la suerte no previene las enfermedades. Al contrario, las agrava y debilita el cuerpo. También le dijo a aquel hombre que si moría usando ese anillo, jamás alcanzaría el éxito.
El Profeta t (SAAWS) también dijo:
“Quien cuelgue un Tamimah (amuleto de la suerte), que Allah nunca complete su objetivo, y quien use un Wada'ah (cuentas), que Allah nunca le permita descansar”.
En otra narración, el Profeta (SAAWS) dijo:
“Quien use un Tamimah, habrá cometido Shirk.
En estos hadices, el Profeta (SAAWS) invocó a Allah en contra de aquellos que usan cuentas y amuletos de la suerte con el propósito de traer beneficios o evitar daños. Por lo tanto, nunca alcanzarán el éxito en sus objetivos, ni adquirirán lo que desearon, ni saborearán la calma o la comodidad, sino que sufrirán de preocupación y depresión, porque confían en otro que no sea Allah y desafían el mandato y el camino del Mensajero.
Una vez, un grupo de personas se acercó al Mensajero (SAWS) para jurar lealtad y abrazar el Islam , y él aceptó su Bai'ah (juramento de lealtad) excepto el de un hombre. Cuando le preguntaron al Mensajero de Allah la razón, él dijo que lo hizo porque ese hombre llevaba un Tamimah (amuleto de la mala suerte). Entonces el hombre metió la mano dentro de su ropa, tomó el amuleto de la suerte y lo arrancó. El Mensajero entonces aceptó el Bai'ah de él, diciendo: “Quien use un Tamimah habrá cometido Shirk”. Además, cuando Hudhaifah visitó a una persona enferma y le tocó el brazo, encontró un nudo atado alrededor. Le preguntó: “¿Qué es esto?” El hombre enfermo dijo: “Un Ruqyah (sanador o amuleto de la suerte) que me fue prescrito”. Hudhaifah rasgó el nudo y le dijo: “Si hubieras muerto mientras llevabas esto, no habría rezado la oración fúnebre por ti.
Busque la ayuda de Allah solo para el tratamiento y la curación
Como musulmanes, estamos obligados a confiar únicamente en Alá y luego buscar los medios y caminos lícitos para repeler el daño o curar las enfermedades. Estamos obligados a abandonar y rechazar toda acción, declaración y credo que no nos esté permitido practicar. Estamos obligados a educar a nuestros hijos para que sean justos y alejarlos de todo tipo de supersticiones y caprichos. Estamos obligados a criarlos para que confíen únicamente en Alá y cultiven la naturaleza pura que Él creó en ellos. De esta manera, confiarán solo en Alá para todo, lo invocarán solo a Él en tiempos de aflicción y dificultad, y se mantendrán alejados de mentirosos y hechiceros. Si aplicamos este buen método, disiparemos todo tipo de creencias y declaraciones malignas y las borraremos de nuestras sociedades, preservando nuestra buena naturaleza de la extravío y los caprichos supersticiosos. También debemos afirmar que usar una Tamimah que no contenga ninguna parte del Corán ni mencione el Nombre de Alá es un acto de Shirk (idolatría). Llevar un amuleto de la suerte que contenga el Corán o los Nombres de Alá es un acto prohibido, ya que el Profeta (la paz y las bendiciones de Alá sean con él) prohibió usar amuletos, independientemente de lo que contengan. Además, el hábito de usar este tipo de amuletos podría conducir al politeísmo (Shirk) y a escribir en ellos algo distinto al Corán. Asimismo, cuando el Corán se lleva colgado del cuello, se transporta a los baños y lugares sucios junto con la persona que lo lleva. Ciertamente, el Corán no fue revelado para ser llevado colgado del cuello, sino como remedio para los males del corazón. No fue revelado para que se hicieran amuletos con él, ni para que se vendieran amuletos que contuvieran partes del mismo, obteniendo así una mísera suma por vender las Palabras de Alá.
[Fuente: Tomado (con algunas correcciones de errores tipográficos) de Ahadith Al-Minbar, por Shaikh Abdul-Aziz bin Abdullah bin Hasan AlShaikh, p. 59]
— Fin del texto del sermón
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Cabe señalar que, si bien todos los eruditos coinciden en que usar cualquier objeto con fines curativos (o para prevenir enfermedades) que no contenga versículos del Corán constituye un acto de Shirk (idolatría), existen opiniones divergentes sobre el uso de aquellos que sí los contienen . Considérese que la Fatawa al-Lajnah al-Daa'imah (1/212) afirma: «Los eruditos concuerdan en que es haram (prohibido) usar amuletos que contengan algo distinto al Corán, pero discrepan respecto a aquellos que sí lo contienen. Algunos afirman que su uso está permitido, mientras que otros sostienen que no. La opinión de que no está permitido es más probable que sea correcta debido al significado general de los hadices y para prevenir el shirk». (Shaykh 'Abd al-'Azeez ibn Baaz, Shaykh 'Abd-Allaah ibn Ghadyaan, Shaykh 'Abd-Allaah ibn Qa'ood.) (Fuente: Islam-qa.com)
El jeque Muhammed Salih Al-Munajjid afirma lo siguiente:
Sin duda, no permitir el uso de amuletos con versículos coránicos es una precaución más segura para prevenir causas que conduzcan a creencias erróneas, especialmente en nuestros tiempos. Si la mayoría de los Compañeros y Compañeros lo consideraban desaconsejable en aquellos tiempos nobles, cuando la fe en sus corazones era más grande que una montaña, entonces considerarlo desaconsejable en estos tiempos de pruebas y tribulaciones es más apropiado y más prudente.
- Fin
JazakAllah khair por dejar en claro que incluso con aleyas del Corán, los taweez y los amuletos no están permitidos. La gente es engañada haciéndoles creer (falsamente) que nos aseguramos colgando aleyas del Corán alrededor de nuestro cuello o atándonos alrededor del brazo. Dado que el Corán está destinado básicamente a nuestra orientación, debemos entender lo que dice y seguirlo en nuestras acciones. También enseña varias súplicas, pero están destinadas a ser leídas y ofrecidas a Allah (SWT) con sinceridad y atención al significado de las palabras. Se trata de recitar palabras sentidas por el corazón. Solo usar un Taweez no sirve para este propósito. Todo dicho y hecho, debemos recordar que cualquier cosa que el Profeta (SAAWS) no nos haya instruido que hagamos, no debe hacerse. Que Allah nos ayude en nuestra obediencia a las instrucciones de Su (SWT) y Su Amado Profeta (SAAWS), y que Él nos proteja de cometer actos de shirk sin saberlo – ¡Aameen!
Que Allah en Su sabiduría continúe guiándonos por el camino de Su favor. Amín
Muchas gracias por este tema útil y bien informado y todas estas cosas que usamos en nuestra vida social y la gente no sabe sobre esto... sigue así bien hecho...
Salam y gracias por plantear este asunto tan importante. Conozco a algunos musulmanes que hacen estas cosas. Traté de aconsejarles, pero no funcionó. Veo que algunos se deprimen y se enferman todo el tiempo. Solo puedo intentar aconsejarlos de nuevo y orando por ellos insha Allah Allah los guiará a ellos y a todos nosotros. Ameem
Assalam Alaikum, realmente te agradezco por dejar esto tan claro como lo hiciste. Muchas gracias y que el Todopoderoso ALLAH nos aleje de este camino incrédulo, Amén. ¡¡¡Assalam Alaikum!!!
Asalamualaikum,
Muchas gracias por plantear un tema muy importante. En realidad, la mayoría de estas cosas suceden, hay dos razones: 1. Desconocimiento de algunos musulmanes y 2. Algunas personas solo para su propio beneficio abrieron una tienda o negocio y hacen estas cosas.
Es un artículo muy bueno y deberíamos tratar de compartirlo con otros musulmanes.
Que Allah nos guíe a todos Amén
Está claro que usar taweez/amuletos es shirk. Pero si colgamos el ayatul kursi/cuatro quls en la pared de nuestra habitación, ¿es shirk?
Como dice el artículo, usar cualquier cosa (sin versos del Corán) para evitar problemas es eludir. Sin embargo, si tiene versos del Corán, entonces no se considera shirk (porque todavía dependes de las palabras de Allah) y hay algunas opiniones diferentes al respecto. Sin embargo, la mayoría está de acuerdo en que es bueno mantenerse alejado de tales prácticas para asegurarse de que uno no comience a seguir ese camino, lo que significa depender de los objetos para buscar la curación. Tenemos las herramientas de Dua y otros Ibadat que podemos usar para pedirle a Allah que alivie nuestros problemas.
Jazakala khairan. Que Allah nos salve con esta fitna que se ha convertido en el orden del día en nuestro trato diario en nuestra sociedad. Amén.
Sobre el mal de ojo sé que Alá me está protegiendo. Pero el Profeta (SAW) estaba bajo hechizo. Para romper el hechizo, el Profeta (SAW) usó el Corán para romper el hechizo. ¿Hay algún curso de acción que pueda tomar para salvarme de tal destino?
Salaam... esto fue muy útil en nuestra vida diaria hoy en día, ya que tendemos a acudir a las personas de vez en cuando por nuestros problemas y preocupaciones y creemos que tienen una solución para ellos... admito que estaba haciendo lo mismo en el pasado, pero espero que Allah me perdonará mi necedad y me perdonará mi error y me concederá un lugar en el cielo.
Amén sumaamén…
El Profeta SAW recitó la sura Falaq y Naas del Corán. Nunca hizo un taweez de eso. Para protegerte, también debes recitar Surah Falaq y Surah Naas tres veces y soplar en tus palmas. Luego frota con las palmas de tus manos todo tu cuerpo. También recite Ayatul Kursi después de cada oración fard y antes de irse a dormir.
¡Alá sabe lo mejor! Espero que hagamos buenas obras y que Allah SWT nos guíe a todos por el camino recto. ¡Amén!
Shukarán
Creo que debemos acatar el Corán y la Sunnah en todos nuestros asuntos. Que Allah nos proteja del shirk.
Jazakallahu bi khairi. Que Allah nos dé el poder y la habilidad para superar la mala decisión de nuestro débil corazón. Y que Él también nos proteja del mal que ve y no ve a nuestro alrededor dondequiera que nos encontremos.
Gracias por resaltar un tema tan crucial. Vivimos en una época en la que todo el mundo se enfrenta a tantos peligros que se considera que el uso de tales amuletos y amuletos es el mejor remedio, que es un acto de elusión. que Allah nos perdone a todos por nuestras malas acciones. amén
Salaamu Alaikum! Excelente articulo Tales artículos son realmente necesarios para eliminar el shirk de nuestra sociedad.
Este artículo definitivamente asegurará que las personas deban confiar en Allah y solo en Allah para su bienestar y no confiar en los llamados curanderos comunitarios con mentalidad de dinero que usan el nombre del Todopoderoso para atraer a las personas y arrastrarlas a cometer eludir.
Asalam, gracias por el artículo. Realmente útil para distinguir asuntos de shirk. Que Allah te recompense por eso.
El problema del shirk es más pronunciado en África. Podría decirse que es uno de los mayores problemas que tenemos que abordar en el continente para salvar a nuestros hermanos y hermanas que utilizan amuletos y otras formas de actuar en nombre de la 'protección' contra el mal. Este artículo sin duda beneficiará a un buen número de musulmanes en esta parte del mundo. Que Allah te recompense abundantemente.
Assalamualikum
Gracias por tan valiosas aclaraciones y consejos. Que Allah les dé la misma energía para continuar arrojando más luz sobre este tipo de problemas y otros que creo que son de gran necesidad para ciertos musulmanes que todavía creen que practican este tipo de elusión.
shehnaz
Hola…
Muy interesante de leer pero; qué tal anillos con piedras de nacimiento; muchos de nuestros hermanos y hermanas creen que usarlos traería salud y riqueza a dios; de hecho, muchas veces he visto imanes usándolos también...
Allah derrame Sus bendiciones sobre todos nosotros. La mala historia es que comunidades enteras tienen esta creencia de usar amuletos y creen que es islámico. La causa de esto es que han surgido demasiadas sectas islámicas a lo largo de los años a pesar de la advertencia de Alá en el Corán de que NO debemos dividirnos como los que nos precedieron, de lo contrario podemos descarriarnos. Necesitamos Su guía definitiva en este asunto. Gracias por mencionarlo. Por favor, más de esto en el futuro.
Saludos,
Jazakhallah khair por el artículo. Lamento decir que esto es común en nuestra sociedad. Ruego que Allah nos dé la capacidad de hacer un buen uso de este artículo y que Allah nos dé la capacidad y el coraje de aconsejar a quienes practican este acto de shirk. Una vez más, gracias y que Allah te dé poder para hacer más en tu acto de da'awa.
salami
Jazakhallah khair, QUE DIOS TODOPODEROSO TE RECOMPENSE ABUNDANTEMENTE
¡Assalam o alaikum!
Jazak ALLAH por arrojar algo de luz sobre este importante asunto. Alhamdulillah, no estoy haciendo nada de lo mencionado anteriormente.
Quiero saber acerca de los marcos de Ayaah & Suraah que colgamos en nuestras habitaciones y oficinas. ¿Está bien/permitido en el Islam? ¿Qué tal usar piedras (que no hago) y fotos de bodas?
Por favor proporcione una respuesta detallada.
Jazak ALLAH Khair
Realmente es un muy buen artículo y me encanta recibir este tipo de artículos que me ayudarán en mi día a día. Que Alá te recompense por crear estos artículos. Jazakallah
Assalam o alaikum,
¿Qué pasa con "Manzil", que es básicamente una amalgama de varias aleyas poderosas del Corán? Creo que debemos leer el Corán de la forma en que Allah nos lo ha presentado a través del Santo Profeta (SAAWS) y no crear nuestra propia versión abreviada y luego darle el nombre de "Manzil". De hecho, esta es una práctica incorrecta, tal vez incluso una bida'at, pero no sé si pertenece a la misma categoría que el shirk asociado con cuentas y tawiz.
Fue un artículo excelente, excelente, siempre estaba pensando en Taaweez y otras cosas, pero este artículo abre la mente y los ojos de todos. Muchas gracias por enviarme knowlegeable.
Asalamualaikum,
sí, he leído sobre este hadiz antes. Creo que es correcto que la gente sea educada en que tal acción es una forma de falsa creencia. Esto puede desviarse de la creencia correcta que es el monoteísmo islámico de que no hay más Dios que Alá para adorar y Mahoma es su mensajero. La principal contradicción aquí es que tales acciones pueden conducir a un malentendido que lleva a la incredulidad de lo que es correcto y lícito.
jazakumullahu khairan. Mi entendimiento con respecto a los amuletos que contienen versos del Corán es que es totalmente prohibido porque el Corán no fue revelado para ese propósito y no hay ningún lugar en el Corán o en las tradiciones del profeta que lo permita. Los asuntos relacionados con la convicción (Iman) solo pueden establecerse a través de mandatos concretos e inequívocos del Corán o del Hadiz. Muchas gracias y espero ver más artículos ilustrados de usted.
Jaza kalah para una pieza esclarecedora. Sin embargo, debe recordar que las personas eruditas usan tawiz y, en última instancia, dependen de Allah para curarlos a través de sus nobles palabras contenidas en el tawiz, no en el tawiz en sí. Si el tawiz contiene material anti-islámico y usted cree que no Allah sino el tawiz (nawozobillah) solo lo está ayudando, entonces eso es haram y shirk. Cuando tomas medicación, en última instancia, es Allah quien te cura a través de la medicación, la medicación por sí sola no es nada. Por favor vea el hadiz
Bujari Shareef vol. 1 pág. , 'Un líder de cierto clan fue picado por una criatura, la gente del área le pidió a los Sahaaba que lo curaran, un Sahaabi leyó Surah Faatiha y sopló en el área afectada y curó al gobernante. El Profeta (Sallallahu ?layhi
Wasallam) incluso elogió a los Sahaabi por hacerlo.
Abu Khuzaymah (Radhialaahu ?nhu) narra de su padre que le pidió a Rasulullah (Sallallaahu ?layhi Wasallam), 'Infórmame sobre Rukan (soplando en agua y Taweez), medicación,
y medios de seguridad, ¿cambia Taqdeer (predestinación)? Él respondió: 'Ellos (todos los anteriores) están dentro de Taqdeer. (Mishk?t pág. 22)
Y Allah sabe mejor.
Jaza kalá
Hermano – Tu respuesta es correcta y debidamente anotada. El hadiz que mencionas es correcto pero no menciona el uso de ningún artefacto como Taweez o amuletos. Los eruditos lo desaconsejan porque "conduce" a la eventual práctica de la reverencia del objeto más que de Dios mismo. Así es como comenzó el shirk en la época del Profeta Nooh. Nunca hubo malas intenciones, por así decirlo, pero gradualmente condujo a esa práctica.
Entonces, sí, recitar Fatiha y practicar soplar, etc. es bueno y según el hadiz. Sin embargo, no conocemos ningún hadiz donde se permitieran artefactos físicos reales. Incluso si lo consideramos permitido, surge la pregunta de por qué confiar en esos "objetos" en lugar de hacer Dua, por ejemplo. ¿Por qué la gente no tendría más fe en hacer Dua y recitar el Corán (mencionado numerosas veces en Ahadith y Quran) en lugar de confiar en objetos y una práctica que es controvertida en el mejor de los casos?
JazakAllah por su respuesta.
Alhamdu Lillah, que Dios nos perdone por nuestros pecados. Que Él nos guíe y nos lleve de las tinieblas a la luz. Interesante sermón. Dios bendiga a aquellos que nos están ayudando a estar en el camino correcto del Islam.
Mashallah excelente lectura. Hay un libro completo sobre el tema discutiendo las evidencias a favor y en contra del tawiz, y la conclusión es la misma. Puede obtener una copia de Darussalam en la mezquita central de Londres y probablemente también en línea.
Como Salaamu Alaikum,
Nuestro bendito Profeta (SAAWS) en varios hadices sahih se refirió a la cura para la exposición al mal de ojo y otras enfermedades y aflicciones, que es wa la howla wa la kowata illa billahi (nada ni nadie crea excepto Allah). También Ayat ul Kursi (El Verso del Trono) Surahtul Falaq, Surahtul Nas y el poderoso Surah Fatiha son todos recomendados por nuestro Santo Profeta Muhammad Mustapha (SAAWS) como protección y cura de muchas enfermedades, tanto mentales como físicas. La parte vital de recitar estas suras y aleyas es que la fe de uno debe estar intacta.
Alhamdulillah, jazakallah khair por su publicación. Es información muy valiosa para tener en estos tiempos oscuros y peligrosos.
Ma Salam