Η πρόκληση του Αλλάχ στο Κοράνι να παράγει έργο παρόμοιο με αυτό

Του Δρ. Bilal Philips

Το Κοράνι δεν είναι μόνο μοναδικό στον τρόπο με τον οποίο παρουσιάζει το θέμα του, αλλά είναι επίσης μοναδικό στο ότι αποτελεί το ίδιο ένα θαύμα. Με τον όρο «θαύμα» εννοούμε την τέλεση ενός υπερφυσικού ή εξαιρετικού γεγονότος που δεν μπορεί να αναπαραχθεί από ανθρώπους. Έχει τεκμηριωθεί ότι ο Προφήτης Μωάμεθ (s) προκάλεσε τους Άραβες να δημιουργήσουν ένα λογοτεχνικό έργο παρόμοιου επιπέδου με το Κοράνι , αλλά δεν μπόρεσαν να το κάνουν παρά την γνωστή ευγλωττία και τις λογοτεχνικές τους δυνάμεις. Η πρόκληση της αναπαραγωγής του Κορανίου παρουσιάστηκε στους Άραβες και στην ανθρωπότητα σε τρία στάδια:

---

---

---

1. Ολόκληρο το Κοράνι

Στο Κοράνι, ο Αλλάχ διέταξε τον Προφήτη (s) να προκαλέσει όλη την κτίση να δημιουργήσει ένα βιβλίο του μεγέθους του Κορανίου:

«Πες: «Αν όλοι οι άνθρωποι και τα τζίνι συγκεντρωνόντουσαν για να φτιάξουν ένα παρόμοιο με αυτό το Κοράνι, δεν θα μπορούσαν να φτιάξουν κάτι παρόμοιο, ακόμα κι αν έβαζαν όλη τους τη δύναμη για να βοηθήσουν ο ένας τον άλλον.» (Κοράνι 17:88)

Ο διάβολος διορίζεται σε έναν μη πιστό - Σούρα Ζουχρούφ, Στίχος 36, Κοράνι

2. Δέκα Κεφάλαια

Στη συνέχεια, ο Αλλάχ έκανε την πρόκληση φαινομενικά ευκολότερη ζητώντας από εκείνους που αρνούνταν τη θεϊκή της προέλευση να μιμηθούν έστω και δέκα κεφάλαια του Κορανίου:

«Ή λένε ότι το έχει εφεύρει; Πες (σε αυτούς): «Φέρτε δέκα εφευρεμένα κεφάλαια σαν αυτό και καλέστε (για βοήθεια) όποιον μπορείτε εκτός από τον Θεό, αν είστε ειλικρινείς». (Κοράνι 11:13) 

3. Ένα κεφάλαιο

Αυτή η τελική πρόκληση ήταν να παραχθεί έστω και ένα μόνο κεφάλαιο που να ταιριάζει με αυτό που υπάρχει στο Κοράνι, του οποίου το συντομότερο κεφάλαιο, το al-Kawthar , αποτελείται μόνο από τρία εδάφια:

«Και αν όλοι σας έχετε αμφιβολίες για όσα έχω αποκαλύψει στον δούλο Μου, φέρτε ένα μόνο κεφάλαιο παρόμοιο με αυτό και καλέστε τους μάρτυρές σας εκτός από τον Αλλάχ, αν είστε ειλικρινείς.» ( Κοράνι 2:23 )

Αυτές οι προκλήσεις δεν ήταν απλώς κενά λόγια, χωρίς κανείς να νοιάζεται να αποδείξει ότι κάνουν λάθος. Η έκκληση του Προφήτη Μωάμεθ στον μονοθεϊσμό, στην κατάργηση της ειδωλολατρίας σε όλες τις μορφές της και στην ισότητα των σκλάβων και των κυρίων τους, απειλούσε ολόκληρο το κοινωνικοοικονομικό πλαίσιο της κοινωνίας της Μέκκας γενικότερα, και τη θέση της άρχουσας φυλής Κουράισι από την οποία προερχόταν ο Προφήτης (S). Η Μέκκα, το εμπορικό κέντρο της Αραβίας, καθώς και το πνευματικό της κέντρο, ήθελε απεγνωσμένα να σταματήσει την εξάπλωση του Ισλάμ . Ωστόσο, το μόνο που έπρεπε να κάνουν οι αντίπαλοι του Προφήτη για να συντρίψουν το κίνημα ήταν να δημιουργήσουν ένα μόνο κεφάλαιο όπως οποιοδήποτε από αυτά που ο Προφήτης (S) και οι οπαδοί του απήγγειλαν στον λαό. Αρκετοί Κουράισι ρήτορες και ποιητές προσπάθησαν να μιμηθούν το Κοράνι, αλλά απέτυχαν. Στη συνέχεια κατέφυγαν στο να του προσφέρουν τεράστια ποσά πλούτου, τη θέση του βασιλιά τους και την πιο ευγενή και όμορφη από τις γυναίκες τους, σε αντάλλαγμα για την υπόσχεσή του να σταματήσει να προσκαλεί τους ανθρώπους στο Ισλάμ. Τους απάντησε απαγγέλλοντας τους πρώτους δεκατρείς στίχους του Κεφαλαίου Φουσιλάτ , μέχρι που του ζήτησαν να σταματήσει. [1] Οι Κουραϊσίτες κατέφυγαν επίσης σε βασανιστήρια των σκλάβων και των συγγενών τους που είχαν ασπαστεί το Ισλάμ, σε μια μάταιη προσπάθεια να τους κάνουν να επιστρέψουν στον παγανισμό. Αργότερα, οργάνωσαν οικονομικό μποϊκοτάζ εναντίον του Προφήτη (S), των οπαδών του και των μελών της φυλής του, των Μπανού Χασίμ, σε μια προσπάθεια να τους λιμοκτονήσουν μέχρι να υποταχθούν. Αλλά ακόμη και αυτό το σχέδιο τελικά απέτυχε. Τελικά, συνωμότησαν να τον σκοτώσουν στο σπίτι του στέλνοντας ένοπλους νεαρούς άνδρες από κάθε φυλή των Κουραϊσίτων, ώστε η ενοχή της δολοφονίας του να μοιραστεί σε όλες τις φυλές, καθιστώντας αδύνατη την εκδίκηση από τη φυλή του Προφήτη.

Dhu-l-Jalali wa-l-ikram (Ο Άρχοντας της Μεγαλειότητας και της Γενναιοδωρίας) – Όνομα του Αλλάχ / Θεών

Διάδοση του Ισλάμ

Ωστόσο, ο Αλλάχ επέτρεψε στον Προφήτη (S) και τους οπαδούς του να εγκαταλείψουν τη Μέκκα και να ενταχθούν σε μια νέα ομάδα προσηλυτισμένων που είχαν αναδυθεί ανάμεσα στις φυλές μιας πόλης στα βόρεια που ονομαζόταν Γιαθρίμπ. Το Ισλάμ εξαπλώθηκε γρήγορα στις φυλές της Γιαθρίμπ και μέσα σε ένα χρόνο οι Μουσουλμάνοι έγιναν η πλειοψηφία της πόλης . Ο Προφήτης Μωάμεθ (S) έγινε τότε ηγεμόνας και το όνομα της πόλης άλλαξε σε Μεδίνα τουν-Ναμπί (Η πόλη του Προφήτη ας τον ευλογεί ο Θεός), η οποία στη συνέχεια συντομεύτηκε σε «Μεδίνα» και μερικές φορές αναφέρεται ως Αλ-Μαδίνα Αλ-Μουναβάρα.

Έχει προταθεί ότι το αμίμητο του Κορανίου δεν είναι απαραίτητα μοναδικό, γιατί μεγάλοι Άγγλοι ποιητές όπως ο Σαίξπηρ, ο Τσόσερ ή μεγάλοι ποιητές σε οποιαδήποτε γλώσσα τείνουν να έχουν ξεχωριστά μοναδικά στυλ που τους ξεχωρίζουν από τους συγχρόνους τους. Ωστόσο, εάν, για παράδειγμα, κάποιος κορυφαίος ποιητής του σήμερα επρόκειτο να μελετήσει σε βάθος τα γραπτά του Σαίξπηρ και να γράψει ένα σονέτο στο στυλ του Σαίξπηρ με παλιό μελάνι και σε παλιό χαρτί, τότε ισχυριστεί ότι είχε ανακαλύψει ένα χαμένο ποίημα του Σαίξπηρ, ο λογοτεχνικός κόσμος πιθανότατα θα δεχόταν αυτόν τον ισχυρισμό, ακόμη και μετά από προσεκτική μελέτη. Έτσι, ακόμη και οι μεγαλύτεροι ποιητές μπορούσαν να μιμηθούν. όσο μοναδικό κι αν ήταν το στυλ του, όπως ακριβώς έχουν μιμηθεί οι διάσημοι ζωγράφοι. [Στην πραγματικότητα, ορισμένοι Άγγλοι μελετητές θεωρούν ότι πολλά από όσα έχουν αποδοθεί στον Σαίξπηρ έχουν γραφτεί από τον σύγχρονο του, Κρίστοφερ Μάρλοου.] Το Κοράνι, ωστόσο, είναι πολύ πάνω από αυτό το επίπεδο, καθώς έχουν γίνει (αποτυχημένες) προσπάθειες να δημιουργηθούν κεφάλαια ανά τους αιώνες (από πολλούς Άραβες λογοτεχνικούς μελετητές). Και, όπως αναφέρθηκε προηγουμένως, το κίνητρο για μίμηση του Κορανίου ήταν πιο έντονο κατά τη διάρκεια της αποκάλυψής του, όταν κυριολεκτικά οι δεξιότητες ήταν στο αποκορύφωμά τους από οποιαδήποτε άλλη στιγμή, ωστόσο δεν υπήρξε καμία επιτυχημένη προσπάθεια.

---

Υποσημειώσεις:

[1] Συλλογή από τους al-Hakim, al-Bayhaqee, Aboo Ya'laa και Ibn Hishaam, και δήλωσε ο Hasan από τον Ibrahim al-'Alee στο Sahih as-Seerah an-Nabaweeyah, σελ.64.

---

Για να λαμβάνετε πιο πολύτιμο ισλαμικό περιεχόμενο σε τακτική βάση, εγγραφείτε στο ενημερωτικό μας δελτίο εδώ

Διαβάστε περισσότερα:

• Το χαντίθ για τον Ιησού που έσπασε το σταυρό στη δεύτερη έλευση του
• Ιστορία του Σιωνισμού