Dua στον Αλλάχ (Παρακλήση) – Το εργαλείο για να ζητάς από τον Αλλάχ αυτό που θέλεις

Οι δοκιμασίες, οι ταλαιπωρίες και οι προκλήσεις αποτελούν μέρος της ζωής κάθε ανθρώπου. Ωστόσο, για να αντιμετωπιστούν αυτά, ο Αλλάχ μας έχει παράσχει ένα πολύ ισχυρό εργαλείο - και αυτό είναι το εργαλείο της ντούα ή της αίτησης στον Αλλάχ για βοήθεια και το έλεός Του όταν τη χρειαζόμαστε. Και τη χρειαζόμαστε συνέχεια.

Ωστόσο, για να κατανοήσουμε τις δοκιμασίες και τις θλίψεις που αντιμετωπίζουμε στην καθημερινή μας ζωή, πρέπει επίσης να κατανοήσουμε το θέμα των « Αμαρτιών » και πώς οι αμαρτίες μας μπορεί να σχετίζονται με τις δοκιμασίες και τις θλίψεις μας.

---

---

---

Όσο καλύτερα κατανοούμε την φρικτή φύση των αμαρτιών μας και τον ρυθμό με τον οποίο τις συσσωρεύουμε, μαζί με τον ανεπιθύμητο αντίκτυπό τους στην καθημερινή μας ζωή και στη μετά θάνατον ζωή, τόσο περισσότερο μπορούν να μας ωθήσουν μακριά από την αμαρτία γενικά και τόσο περισσότερο θα μας ωθήσουν να ζητήσουμε συγχώρεση για τις αμαρτίες μας - κάνοντας τις σωστές Δούες για εμάς και για τους άλλους.

Ο Ιμπν Καγίμ παρείχε μία από τις σπουδαιότερες περιγραφές των αμαρτιών και του αντίκτυπου των αμαρτιών σε αυτή τη ζωή και μετά. Ακολουθεί μια πολύ σύντομη περίληψη όσων συνέταξε σχετικά με το πώς οι αμαρτίες μας επηρεάζουν τη ζωή μας. [islam-qa.com]

• Οι αμαρτίες στερούν από τον άνθρωπο την πρόνοια (rizq) σε αυτή τη ζωή. Στο Musnad Ahmad διηγείται ότι ο Thawbaan είπε: «Ο αγγελιοφόρος του Αλλάχ Ο (SAWS) είπε: «Ένας άνθρωπος στερείται προμήθειας λόγω των αμαρτιών που διαπράττει.» (Αφηγείται από τον Ibn Maajah, 4022, ταξινομημένο ως hasan από τον al-Albaani στο Saheeh Ibn Maajah).
• Ένας αμαρτωλός άνθρωπος βιώνει μια αίσθηση αποξένωσης (αδιαφορίας) με τον Κύριό του, και μεταξύ αυτού και των άλλων ανθρώπων. Ένας από τους σαλάφ είχε πει ότι μπορούσε να δει τον αντίκτυπο της ανυπακοής στον Αλλάχ (σε ορισμένες πτυχές της καθημερινής του ζωής).

• • Ένας άνθρωπος που διαπράττει αμαρτίες βλέπει ότι τα πράγματα γίνονται δύσκολα για αυτόν. Σε όποιο θέμα στραφεί βρίσκει τον δρόμο φραγμένο ή δυσκολεύεται. Με την ίδια λογική, για εκείνον που φοβάται τον Αλλάχ, τα πράγματα του γίνονται εύκολα.
  • Ο Αμπντ-Αλλαχ ιμπν Αμπάας είπε: «Οι καλές πράξεις κάνουν το πρόσωπο ανάλαφρο, δίνουν φως στο καρδιά, και φέρνουν άφθονη προμήθεια, σωματική δύναμη και αγάπη στις καρδιές των ανθρώπων. Οι κακές πράξεις κάνουν το πρόσωπο σκοτεινό, δίνουν σκοτάδι στο καρδιά, και προκαλούν σωματική αδυναμία, έλλειψη προμήθειας και μίσος στις καρδιές των ανθρώπων».
  • Η αμαρτία γεννά την αμαρτία μέχρι να κυριαρχήσει στον άνθρωπο και να μην μπορεί να ξεφύγει από αυτήν. Η αμαρτία αποδυναμώνει τη δύναμη της θέλησης ενός ατόμου. Σταδιακά ενισχύει τη θέλησή του για δέσμευση αμαρτία και εξασθενεί τη θέλησή του να μετανοήσει μέχρις ότου δεν υπάρχει καθόλου θέληση στην καρδιά του να μετανοήσει… έτσι ζητά συγχώρεση και εκφράζει τη μετάνοια, αλλά είναι απλώς λόγια στα χείλη, όπως η μετάνοια των ψεύτων, των οποίων οι καρδιές είναι ακόμα αποφασισμένες να διαπράξουν αμαρτία και να επιμείνουν σε αυτήν. Αυτή είναι μια από τις πιο σοβαρές ασθένειες που είναι πιθανό να οδηγήσει σε καταστροφή. Απευαισθητοποιείται και δεν βρίσκει πια απεχθή τις αμαρτίες, γι' αυτό του γίνεται συνήθεια και δεν ενοχλείται αν τον βλέπουν οι άνθρωποι να κάνει την αμαρτία ή μιλούν γι' αυτόν.

Έτσι, μπορούμε εύκολα να δούμε ότι εμπλεκόμενοι σε αμαρτίες, όχι μόνο κάνουμε τις προοπτικές της μετά θάνατον ζωής μας (αναπόσπαστο μέρος της ισλαμικής πίστης ) ζοφερές, αλλά οι αμαρτίες μπορούν να συμβάλουν σε μεγάλο βαθμό και ενεργά στις δυσκολίες της καθημερινής μας ζωής. Ο Αλλάχ λέει στο Κοράνι:

«Ό,τι καλό σε φτάνει, είναι από τον Αλλάχ, αλλά ό,τι κακό σε έρχεται, είναι από τον εαυτό σου…» [Σούρα αλ-Νίσα’ 4:79]

Είτε αντιμετωπίζουμε δυσκολίες στην απόκτηση των προς το ζην, στις οικογενειακές μας υποθέσεις ή σε άλλα ζητήματα της ζωής, το βάρος των αμαρτιών μας εμποδίζει σε μεγάλο βαθμό να αναζητήσουμε τις απόλυτες ευλογίες του Αλλάχ και να έχουμε τη δυνατότητα να ζήσουμε μια καλή ζωή σε αυτόν τον κόσμο και στη μετά θάνατον ζωή.

Όσο για την πραγματοποίηση της Ντούα και την τεράστια δυνατότητα που έχει να μας βοηθήσει να ζητήσουμε συγχώρεση και άλλα πράγματα, τα παρακάτω παρέχουν μια σύντομη περιγραφή.

Τα παρακάτω είναι μερικά από τα λόγια του προφήτη σχετικά με την προσευχή στον Αλλάχ.

• Ο Προφήτης (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι πάνω του) είπε: «Η ντουάα οποιουδήποτε από εσάς θα απαντηθεί εφόσον δεν επιδιώκει να την επισπεύσει και δεν λέει, «έκανα ντουά», αλλά δεν είχα Απάντηση.» (Διηγείται από τον al-Bukhaari, 5865· Μουσουλμάνος, 2735, από το Hadith του Abu Hurayrah).
• Στο χαντίθ που διηγήθηκε ο al-Tirmidhi από τον Abu Hurayrah, ο οποίος είπε: «Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ (ειρήνη και ευλογίες του Αλλάχ ας είναι) είπε: «Δεν υπάρχει άνθρωπος που να προσεύχεται στον Αλλάχ και να κάνει ντουά» σε Αυτόν και να μην λαμβάνει απάντηση. Είτε θα του επισπευθεί σε αυτόν τον κόσμο, είτε θα του αποθηκευτεί στο επέκεινα, αρκεί να μην προσεύχεται για κάτι αμαρτωλό, είτε να κόψει τους δεσμούς συγγένειας ή να αναζητήσει μια γρήγορη απάντηση.» είπε, "Ω Αγγελιαφόρε του Αλλάχ, τι σημαίνει να αναζητάς μια γρήγορη απάντηση;" Είπε, "Λέγοντας, "Προσευχήθηκα στον Κύριό μου και δεν μου απάντησε." (Al-Tirmidhi, 3859· ταξινομημένος ως saheeh από al-Albaani στο Saheeh al-Tirmidhi, 852).

• Μερικοί άνθρωποι ακολουθούν πρακτικές που δεν εγκρίνονται από το Κοράνι ή το Χαντίθ, όπως η επανάληψη μερικών από τα ονόματα του Αλλάχ μερικές φορές. Ορισμένοι μελετητές έχουν πει ότι «Οι λέξεις που αναφέρονται στην ερώτηση είναι φράσεις που διηγούνται στο Κοράνι και τη Σούννα, αλλά το να λέμε ότι πρέπει να επαναληφθούν [τόσες] φορές είναι ένα καινοτόμο θέμα που δεν πρέπει να ακολουθείται. Μάλλον θα πρέπει να τα αναφέρουμε κατά τη διάρκεια της ντουά μας και να απευθυνόμαστε στον Αλλάχ με όλα τα όμορφα ονόματά Του, χωρίς να ξεχωρίζουμε κάποια ονόματα ή να δηλώνουμε ότι πρέπει να απαγγελθούν ορισμένες φορές ή ορισμένες φορές, φτιάχνοντας το μόνοι μας. Θα πρέπει να τηρούμε ό,τι διηγήθηκε στη Σαρία σχετικά με συγκεκριμένες στιγμές, μέρη ή καταστάσεις που συνδέονται με μια συγκεκριμένη ντουά'. Εάν δεν διηγήθηκαν τέτοιες λεπτομέρειες στη Σαρία, τότε δεν θα έπρεπε να τις φτιάξουμε μόνοι μας γιατί αυτό παραβιάζει τα δικαιώματα της Προφητείας.

• Στο χαντίθ λέει: «Κάποιος από εσάς μπορεί να απαντηθεί, αρκεί να μην βιάζεται και να πει: «Είπα ντουά», αλλά δεν πήρα απάντηση.» Αφηγείται ο al-Bukhaari, 6340. Μουσουλμάνος, 2735.
• Στο Saheeh Muslim (2736) λέει: «Η (dua) ενός άνδρα μπορεί να απαντηθεί εφόσον δεν περιλαμβάνει αμαρτία ή διακοπή των δεσμών συγγένειας ή επίσπευση». Ειπώθηκε: "Ω Αγγελιαφόρε του Αλλάχ, τι σημαίνει βιασύνη;" Είπε: «Όταν λέει, «έκανα ντουά» και έκανα ντουά», αλλά δεν είδα καμία ανταπόκριση, έτσι αποθαρρύνεται και σταματά να κάνει ντουά».
• Η ντουά δεν πρέπει να περιλαμβάνει αμαρτία ή διακοπή των δεσμών συγγένειας, όπως αναφέρεται στο χαντίθ που αναφέρθηκε παραπάνω: «Η ντουά ενός ανθρώπου μπορεί να απαντηθεί εφόσον δεν συνεπάγεται αμαρτία ή διακοπή των δεσμών συγγένειας…».
• Σύμφωνα με το Hadith του Abu Hurayrah: «Κάνε ντουά στον Αλλάχ όταν είσαι σίγουρος για μια απάντηση». Αφήγηση από τον al-Tirmidhi. ταξινομήθηκε ως hasan από τον al-Albaani στο Saheeh al-Jaami», 245.
• Ο Προφήτης (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι πάνω του) είπε: «Να ξέρετε ότι ο Αλλάχ δεν απαντά σε μια ντουά από μια αποσπασμένη καρδιά.Αφήγηση από τον al-Tirmidhi, 3479; ταξινομήθηκε ως hasan από τον al-Albaani στο Saheeh al-Jaami», 245.
• Στο χαντίθ λέει: [Ο Προφήτης (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι πάνω του) ανέφερε τον άνθρωπο που κάνει ένα μακρύ ταξίδι και είναι ατημέλητος και καλυμμένος με σκόνη, και απλώνει τα χέρια του προς τον ουρανό λέγοντας:Ω Κύριε, Κύριε, όταν το φαγητό του είναι χαραάμ, το ποτό του είναι χαραάμ, τα ρούχα του είναι χαραάμ. Τρέφεται με χαραάμ, οπότε πώς μπορεί να του δοθεί απάντηση?

Εδώ είναι μερικά Dua στον Αλλάχ. Δείτε περισσότερα Du'as στο Dua Ενότητα. Για να δείτε το βιβλίο με τις περισσότερες πωλήσεις στο Amazon, δείτε το βιβλίο "Δόξα για την επιτυχία" (Κάντε κλικ για να δείτε)

Dua για την υγεία και το Rizq

Dua να επωφεληθεί από το Κοράνι

Dua για τη ζωή και τον θάνατο

- Τέλος