Σούρα Al-Kahf (Κεφάλαιο 18) από το Κοράνι – Αραβική Αγγλική Μετάφραση

Βασικά στοιχεία και πληροφορίες για Σούρα Al-Kahf

• Αριθμός Σούρας (Κεφάλαιο): 18
• Αριθμός στίχων: 110
• Αγγλική έννοια: "Σπηλιά" (Αναφέρεται στην ιστορία των ανθρώπων του σπηλαίου)
• Καλύπτεται σε Juz 15 και 16
  

  Επιλέξτε θέματα που συζητήθηκαν στη Surah Al-Kahf

  Τα ακόλουθα είναι μερικά από τα θέματα που συζητούνται στη Σούρα Αλ-Καχφ.

• Ευχαριστώ τις ευλογίες του Αλλάχ για την αποκάλυψη ενός βιβλίου στο οποίο δεν υπάρχει παραμόρφωση.
• Η προειδοποίηση του Αλλάχ σε όσους ισχυρίζονται ότι ο Αλλάχ (ο Θεός) έχει έναν γιο.
• Αλλάχ έχει δημιουργήσει αυτή τη γη και τη στόλισε ως δοκιμασία για την ανθρωπότητα και θα την επιστρέψει σε ένα γυμνό ξηρό έδαφος.
• The ιστορία του οι Άνθρωποι του Σπηλαίου. Αυτοί ήταν οι λίγοι άνδρες που έφυγαν από τους καταπιεστές τους επειδή πίστεψαν στον Αλλάχ και κατέφυγαν σε μια σπηλιά. Κάλεσαν τον Αλλάχ για το έλεός Του και για να τους προστατεύσει. Ο Αλλάχ, λοιπόν, από τη δύναμή Του τους έκανε να κοιμηθούν βαθύ για αρκετά χρόνια. Αφού τους σήκωσε από τον ύπνο, συνειδητοποίησαν ότι πήγαν στην πόλη και συνειδητοποίησαν ότι είχαν κοιμηθεί για πολλά χρόνια. Κατά τη διάρκεια του ύπνου τους, που διήρκεσε 309 χρόνια, ο Αλλάχ έφτιαξε μια τοποθεσία για σκύλους έξω από τη σπηλιά για να τους προστατεύσει. Και έτσι έγιναν α κύριο σημάδι των θαυμάτων του Αλλάχ.
• Ο Αλλάχ λέει στους πιστούς να μην πουν ότι θα κάνουν αυτό και αυτό αύριο, εκτός από το να προσθέσουν στη δήλωση "In Sha Allah" (αν θέλει ο Αλλάχ). (Αναφορά: στίχοι 23 και 24)
• Ο Αλλάχ υπενθυμίζει στους πιστούς να μην επιθυμούν τη μεγαλοπρέπεια και τη λάμψη αυτού του κόσμου.
• Ο Αλλάχ υπενθυμίζει στους πιστούς ότι η αλήθεια είναι μόνο από Αυτόν και η ανάγκη να πιστέψουν σε Αυτόν και το μήνυμά Του για να είναι επιτυχής. Για όσους ακολουθούν αυτό το μήνυμα, Έχει υποσχεθεί το Adn (Κήπος της Εδέμ) (Παράδεισος του Jannah).
• Η Σούρα αναφέρει την ιστορία δύο ανδρών (ως μάθημα) ο ένας από τους οποίους ήταν ευγνώμων στον Αλλάχ και ο άλλος που ήταν ευλογημένος δεν τον ένοιαζε πολύ να ευχαριστήσει τον Αλλάχ σκεπτόμενος ότι τα υπάρχοντά του θα του κρατήσουν για πάντα. (Αναφορά: στίχοι 32 έως 43)
• Ο Αλλάχ υπενθυμίζει στους πιστούς την προσωρινή φύση αυτού του κόσμου και αυτόν τον πλούτο και τα παιδιά είναι μόνο το στολίδι αυτής της ζωής και του κόσμου, ενώ το επέκεινα είναι για πάντα.
• The Η σούρα περιγράφει την Ημέρα της Κρίσης και πώς θα συγκεντρωθούν οι άνθρωποι.
• Η τοποθέτηση του βιβλίου με τις ορθές πράξεις στα δεξιά των πιστών και το βιβλίο των κακών πράξεων να παραδοθεί στο αριστερό.
• Το σοκ των παραβατών όταν θα συνειδητοποιήσουν ότι το βιβλίο είχε καταγράψει όλες τις ενέργειές τους σε αυτόν τον κόσμο (καλές και κακές).
• Ο Αλλάχ προειδοποιεί όλους για την Ημέρα που θα ζητήσει από τους ανθρώπους που δεν πίστευαν σε Αυτόν και συνέδεσαν άλλους στη λατρεία Του να καλέσουν τις ψεύτικες θεότητές τους. Ωστόσο, αυτοί οι ψεύτικοι θεοί δεν θα ανταποκριθούν στους ανθρώπους που τους έλαβαν κατά λάθος ως θεούς τους.
• Ο Αλλάχ υπενθυμίζει στους ανθρώπους τη φύση τους να είναι καβγατζήδες.
• Ο Αλλάχ υπενθυμίζει σε όλους σε αυτό το κεφάλαιο ότι είναι ο πιο επιεικής και κάτοχος του ελέους.
• Η Σούρα αναφέρει το ιστορία του Προφήτη Moosa (Μωυσής) και ο Χιντρ, ο οποίος ήταν ο ευλογημένος υπηρέτης του Αλλάχ. Η ιστορία είναι να υπενθυμίζει σε όλους τα κρυμμένα σοφία σε διάφορα θέματα και θέματα της ζωής. Σε αυτή την ιστορία, Ο Προφήτης Moosa προσπάθησε να διαφωνήσει με τον Khidr σε τρεις διαφορετικές περιπτώσεις πιστεύοντας ότι ήταν πιο γνώστης αλλά όπως έγινε φανερό στον Προφήτη Moosa αργότερα ότι μερικές φορές τα πράγματα δεν είναι όπως φαίνονται στην αρχή. (Αναφορά: Στίχοι 64 έως 82)
• Η ιστορία του Dhul-Qarnain και πώς βοήθησε ορισμένους ανθρώπους να στήσουν ένα φράγμα μεταξύ αυτών και των ανθρώπων του Yajuj και του Majuj (Gog and Magog), που είχε σκορπίσει αταξίες. (Αναφορά: Στίχοι 83 έως 99)
• Η έξοδος από Yajuj και Majuj άλλη μια φορά πριν από το τέλος αυτού του κόσμου (Αναφορά: στίχος 99)
• Αυτοί που θα είναι οι μεγαλύτεροι χαμένοι ως προς τις πράξεις τους την ημέρα της κρίσης. (Αναφορά: Στίχοι 103 έως 106)
• Το μεγαλείο και μεγαλείο των λόγων του Αλλάχ. (Αναφορά: στίχος 109)
• Ο Αλλάχ υπενθυμίζει στους πιστούς ότι Ο Προφήτης Μωάμεθ ήταν απλώς ένα ανθρώπινο ον που έλαβε αποκάλυψη από τον Αλλάχ.
• και πολλά άλλα θέματα.

Για να λαμβάνετε πιο πολύτιμο ισλαμικό περιεχόμενο σε τακτική βάση, εγγραφείτε στο ενημερωτικό μας δελτίο εδώ

---

---

---

Σούρα Al-Kahf (Το Σπήλαιο) Μετάφραση Αραβικά και Αγγλικά

1. Όλοι οι έπαινοι και οι ευχαριστίες είναι στον Αλλάχ, που έστειλε στον δούλο Του (Μωάμεθ) το Βιβλίο (το Κοράνι) και δεν έβαλε σε αυτό καμία στραβή.

2. (Το έκανε) ευθύς για να προειδοποιήσει (στους άπιστους) για μια αυστηρή τιμωρία από Αυτόν και για να δώσει χαρμόσυνα νέα στους πιστούς (στην Ενότητα του Αλλάχ Ισλαμικό Μονοθεϊσμό), που κάνουν ορθές πράξεις, ότι θα έχουν μια δίκαιη ανταμοιβή (δηλαδή τον Παράδεισο).

3. Θα μείνουν εκεί για πάντα.

4. Και για να προειδοποιήσει εκείνους (Εβραίους, Χριστιανούς και ειδωλολάτρες) που λένε, «Ο Αλλάχ γέννησε έναν γιο (ή απογόνους ή παιδιά).

5. Δεν γνωρίζουν κάτι τέτοιο, ούτε οι πατέρες τους. Δυνατός είναι ο λόγος που βγαίνει από το στόμα τους [δηλ. Γέννησε (πήρε) γιους και κόρες]. Δεν λένε τίποτα άλλο παρά ένα ψέμα.

6. Ίσως, εσύ, να σκοτώσεις τον εαυτό σου (Ω Μωάμεθ) με θλίψη, για τα βήματά τους (για την απομάκρυνσή τους από σένα), επειδή δεν πιστεύουν σε αυτή την αφήγηση (το Κοράνι).

7. Αλήθεια! Έχουμε φτιάξει ό,τι υπάρχει στη γη ως στολίδι γι' αυτήν, για να τους δοκιμάσουμε (τους ανθρώπους) για το ποιος από αυτούς είναι καλύτερος σε πράξεις. [δηλαδή αυτοί που κάνουν καλές πράξεις με τον πιο τέλειο τρόπο, αυτό σημαίνει να τις κάνουν (πράξεις) εντελώς για χάρη του Αλλάχ και σύμφωνα με τους νόμιμους τρόπους του Προφήτη].

8. Και αλήθεια! Θα κάνουμε ό,τι είναι πάνω της (τη γη) ένα γυμνό ξερό χώμα (χωρίς βλάστηση ή δέντρα κ.λπ.).

9. Πιστεύετε ότι οι άνθρωποι του Σπηλαίου και της Επιγραφής (τα νέα ή τα ονόματα των ανθρώπων του Σπηλαίου) ήταν ένα θαύμα ανάμεσα στα Σημεία Μας;

10. (Θυμηθείτε) όταν οι νέοι έφυγαν για καταφύγιο (από τους άπιστους λαούς τους) στο Σπήλαιο, είπαν: «Κύριέ μας! Δώσε μας έλεος από τον εαυτό σου και διευκόλυνε μας την υπόθεση μας με τον σωστό τρόπο!».

11. Επομένως, καλύψαμε την (αίσθηση) ακοής τους (κάνοντάς τους να πάνε σε βαθύ ύπνο) στο Σπήλαιο για πολλά χρόνια.

12. Στη συνέχεια, τους σηκώσαμε (από τον ύπνο τους), για να δοκιμάσουμε ποιο από τα δύο μέρη ήταν καλύτερο στον υπολογισμό του χρόνου που είχαν μείνει.

13. Σου διηγούμαστε (ω Μωάμεθ) την ιστορία τους με αλήθεια: Αλήθεια! Ήταν νέοι που πίστεψαν στον Κύριό τους (Αλλάχ), και τους αυξήσαμε την καθοδήγηση.

14. Και κάναμε τις καρδιές τους σταθερές και δυνατές (με το φως της Πίστης στον Αλλάχ και τους δώσαμε υπομονή να υπομείνουν τον χωρισμό από τους συγγενείς και τις κατοικίες τους, κ.λπ.) όταν σηκώθηκαν και είπαν: «Ο Κύριός μας είναι ο Κύριος των ουρανών και της γης, ποτέ δεν θα επικαλεστούμε κανέναν άλλο θεό εκτός από Αυτόν. Αν το κάναμε, θα είχαμε πει κάτι τεράστιο με δυσπιστία .»

15. «Αυτοί οι λαοί μας έχουν λάβει για λατρεία aliha (θεούς) εκτός από Αυτόν (Αλλάχ). Γιατί δεν φέρνουν για αυτούς μια ξεκάθαρη αρχή; Και ποιος κάνει πιο άδικο από εκείνον που επινοεί ένα ψέμα εναντίον του Αλλάχ.

16. (Οι νέοι είπαν ο ένας στον άλλο): «Και όταν απομακρυνθείτε από αυτούς, και αυτό που λατρεύουν, εκτός από τον Αλλάχ, τότε αναζητήστε καταφύγιο στο Σπήλαιο, ο Κύριός σας θα σας ανοίξει έναν δρόμο από το έλεός Του και θα κάνει εύκολη για σένα η υπόθεση σου (δηλαδή θα σου δώσει ό,τι θα χρειαστείς από προμήθεια, κατοικία, κ.λπ.)».

17. Και ίσως να έβλεπες τον ήλιο, όταν ανέτειλε, να κατηφορίζει προς τα δεξιά από το Σπήλαιό τους, και όταν δύει, να απομακρύνεται από αυτούς προς τα αριστερά, ενώ εκείνοι κείτονταν στη μέση της Σπηλιάς. Αυτό είναι (ένα) από τα Ayat (αποδείξεις, αποδείξεις, σημεία) του Αλλάχ. Αυτός που ο Αλλάχ καθοδηγεί, είναι σωστά καθοδηγημένος. αλλά εκείνον που θα παραπλανήσει, γι' αυτόν δεν θα βρείτε Wali (φίλο-οδηγό) για να τον οδηγήσει (στο σωστό μονοπάτι).

18. Και θα τους νομίζατε ότι ήταν ξύπνιοι, ενώ κοιμόντουσαν. Και τους γυρίσαμε στα δεξιά και στα αριστερά τους, και ο σκύλος τους απλώνει τα δύο μπροστινά του πόδια στην είσοδο [του Σπηλαίου ή στο χώρο κοντά στην είσοδο του Σπηλαίου (ως φύλακας στην πύλη)]. Αν τους κοιτούσατε, σίγουρα θα είχατε γυρίσει πίσω από αυτούς εν πτήσει, και σίγουρα θα είχατε γεμίσει με δέος απέναντί ​​τους.

19. Ομοίως, τους ξυπνήσαμε (από τον μακρύ βαθύ ύπνο τους) για να αμφισβητήσουν ο ένας τον άλλον. Ένας ομιλητής από ανάμεσά τους είπε: «Πόσο καιρό μείνατε (εδώ);» Είπαν: «Έχουμε μείνει (ίσως) μια μέρα ή μέρος της ημέρας». Είπαν: «Ο Κύριός σου (Μόνος) ξέρει καλύτερα πόσο καιρό έχεις μείνει (εδώ). Στείλτε λοιπόν έναν από εσάς με αυτό το ασημένιο νόμισμα στην πόλη και αφήστε τον να μάθει ποια είναι η καλή νόμιμη τροφή και να σας φέρει λίγο από αυτό. Και αφήστε τον να είναι προσεκτικός και να μην σας μάθει κανένας.

20. «Γιατί, αν σε γνωρίσουν, θα σε λιθοβολήσουν (μέχρι θανάτου ή κακοποίησης και βλάβης) ή θα σε γυρίσουν πίσω στη θρησκεία τους, και σε αυτή την περίπτωση δεν θα πετύχεις ποτέ».

21. Και έτσι γνωστοποιήσαμε την περίπτωσή τους στους ανθρώπους, για να ξέρουν ότι η Υπόσχεση του Αλλάχ είναι αληθινή και ότι δεν υπάρχει αμφιβολία για την Ώρα. (Θυμηθείτε) όταν αυτοί (οι άνθρωποι της πόλης) διαφωνούσαν μεταξύ τους για την περίπτωσή τους, είπαν: «Κτίστε ένα κτίριο πάνω τους, ο Κύριός τους ξέρει καλύτερα γι' αυτούς», (τότε) είπαν αυτοί που κέρδισαν το σημείο τους (πιθανότατα οι άπιστοι): «Πραγματικά θα χτίσουμε έναν τόπο λατρείας πάνω τους».

22. (Μερικοί) λένε ότι ήταν τρεις, με τον σκύλο να είναι ο τέταρτος μεταξύ τους. (άλλοι) λένε ότι ήταν πέντε, ο σκύλος ήταν ο έκτος, μαντεύοντας το αόρατο. (άλλοι πάλι) λένε ότι ήταν επτά, ο σκύλος ήταν ο όγδοος. Πες (Ω Μωάμεθ): «Ο Κύριός μου γνωρίζει καλύτερα τον αριθμό τους. κανείς δεν τους ξέρει παρά μόνο λίγοι». Μην συζητάτε λοιπόν (για τον αριθμό τους κ.λπ.) παρά μόνο με την ξεκάθαρη απόδειξη (την οποία σας αποκαλύψαμε). Και μη συμβουλευτείτε κανέναν από αυτούς (τους ανθρώπους της Γραφής, Ιουδαίους και Χριστιανούς) για (την υπόθεση) των ανθρώπων του Σπηλαίου.

23. Και μην πείτε ποτέ για τίποτα, «Θα κάνω αυτό και αυτό αύριο».

24. Εκτός (με το ρητό), "Εάν θέλει ο Αλλάχ!" Και θυμήσου τον Κύριό σου όταν ξεχάσεις και πες: «Μπορεί ο Κύριός μου να με καθοδηγήσει σε έναν πιο κοντινό δρόμο αλήθειας από αυτόν».

25. Και έμειναν στο Σπήλαιό τους τριακόσια (ηλιακά) χρόνια, και πρόσθεσαν εννέα (για σεληνιακά έτη).

26. Πες: «Ο Αλλάχ ξέρει καλύτερα πόσο έμειναν. Μαζί Του είναι (η γνώση) του αόρατου των ουρανών και της γης. Πόσο καθαρά βλέπει και ακούει (τα πάντα)! Δεν έχουν Wali (Βοηθό, Διαθέτη, Προστάτη, κ.λπ.) εκτός από Αυτόν, και δεν κάνει κανέναν να συμμετάσχει στην Απόφαση και τον κανόνα Του».

27. Και απάγγειλε ό,τι σου έχει αποκαλυφθεί (Ω Μωάμεθ) από το Βιβλίο (το Κοράνι) του Κυρίου σου (δηλαδή απάγγειλε το, κατανοήστε και ακολουθήστε τις διδασκαλίες του και ενεργήστε σύμφωνα με τις εντολές του και κήρυττε το στους ανθρώπους). Κανείς δεν μπορεί να αλλάξει τους Λόγους Του, και κανένας δεν θα βρείτε ως καταφύγιο εκτός από Αυτόν.

28. Και κράτα τον εαυτό σου (ω Μωάμεθ) υπομονετικό με εκείνους που επικαλούνται τον Κύριό τους (δηλαδή τους συντρόφους σου που θυμούνται τον Κύριό τους με δοξολογία, επαινώντας προσευχές, κ.λπ., και άλλες δίκαιες πράξεις, κ.λπ.) πρωί και απόγευμα, αναζητώντας το Πρόσωπό Του, και μην τα βλέπουν τα μάτια σας, επιθυμώντας τη μεγαλοπρέπεια και τη λάμψη της ζωής του κόσμου. και μην υπακούτε σε αυτόν του οποίου την καρδιά έχουμε αγνοήσει τη Μνήμη Μας, αυτόν που ακολουθεί τις δικές του επιθυμίες και του οποίου η υπόθεση (οι πράξεις) έχει χαθεί.

29. Και πες: «Η αλήθεια είναι από τον Κύριό σου». Τότε όποιος θέλει ας πιστέψει και όποιος θέλει ας απιστήσει. Πράγματι, έχουμε προετοιμάσει για τους Ζαλιμούν (πολυθεϊστές και άδικους, κ.λπ.), μια Φωτιά της οποίας τα τείχη θα τους περιβάλλουν (άπιστους στην Ενότητα του Αλλάχ). Και αν ζητήσουν βοήθεια (ανακούφιση, νερό κ.λπ.) θα τους χορηγηθεί νερό σαν βραστό λάδι, που θα ζεματίσει τα πρόσωπά τους. Τρομερό το ποτό, και μια κακιά Murtafaqa (κατοικία, χώρος ανάπαυσης κ.λπ.)!

30. Αλήθεια! Όσο για όσους πιστεύουν και κάνουν ορθές πράξεις, σίγουρα! Δεν θα πάθουμε να χάσουμε την ανταμοιβή οποιουδήποτε κάνει τις (δίκες) πράξεις του με τον πιο τέλειο τρόπο.

31. Αυτά! Γι' αυτούς θα είναι ο «Αντν (Εδέμ) Παράδεισος (αιώνιοι Κήποι). όπου ρέουν ποτάμια από κάτω τους, εκεί θα στολίζονται με βραχιόλια από χρυσό και θα φορούν πράσινα ενδύματα από λεπτό και χοντρό μετάξι. Θα ξαπλώσουν εκεί σε υψωμένους θρόνους. Πόσο καλή είναι η ανταμοιβή, και τι εξαιρετική Murtafaqa (κατοικία, χώρος ανάπαυσης κ.λπ.)!

32. Και πρότεινε σε αυτούς το παράδειγμα δύο ανδρών. Σε έναν από αυτούς είχαμε δώσει δύο κήπους με σταφύλια, και τους είχαμε περικυκλώσει και τους δύο με χουρμαδιές. και είχε βάλει ανάμεσά τους πράσινες καλλιέργειες (καλλιεργούμενα χωράφια κ.λπ.).

33. Καθένας από αυτούς τους δύο κήπους έφερε τα προϊόντα του, και δεν απέτυχε στο ελάχιστο, και κάναμε να αναβλύσει ένα ποτάμι ανάμεσά τους.

34. Και είχε περιουσία (ή καρπούς) και είπε στον σύντροφό του, κατά τη διάρκεια της αμοιβαίας κουβέντας: Είμαι περισσότερο από σένα σε πλούτο και ισχυρότερος σε σχέση με τους ανθρώπους». [Βλέπε Tafsir Qurtubi, Vol. 10, Σελίδα 403].

35. Και μπήκε στον κήπο του ενώ βρισκόταν σε κατάσταση (υπερηφάνειας και δυσπιστίας) αδικώντας τον εαυτό του. Είπε: «Δεν νομίζω ότι αυτό θα χαθεί ποτέ.

36. «Και δεν νομίζω ότι θα έρθει ποτέ η ώρα, και αν όντως επιστρέψω στον Κύριό μου, (την Ημέρα της Ανάστασης), σίγουρα θα βρω καλύτερο από αυτό όταν επιστρέψω σε Αυτόν».

37. Ο σύντροφός του του είπε, κατά τη διάρκεια της συνομιλίας μαζί του: «Δυσπιστείς σε Αυτόν που σε δημιούργησε από χώμα (δηλαδή τον πατέρα σου τον Αδάμ), μετά από Νουτφά (αναμεμιγμένες σταγόνες σπέρματος ανδρικής και γυναικείας έκκρισης), στη συνέχεια διαμορφώθηκε γίνεσαι άντρας;

38. «Αλλά από την πλευρά μου (πιστεύω) ότι Αυτός είναι ο Αλλάχ, ο Κύριός μου και κανέναν δεν θα κάνω συνέταιρο στον Κύριό μου.

39. Ήταν καλύτερα για σένα να πεις, όταν έμπαινες στον κήπο σου: «Αυτό που θέλει ο Αλλάχ (θα γίνει)! Δεν υπάρχει δύναμη παρά μόνο με τον Αλλάχ». Αν με βλέπεις λιγότερο από σένα σε πλούτη, και παιδιά.

40. «Μπορεί ο Κύριός μου να μου δώσει κάτι καλύτερο από τον κήπο σου, και να στείλει πάνω του τον Χουσμπάν (μαρτύριο, μπουλόνι κ.λπ.) από τον ουρανό, τότε θα είναι μια ολισθηρή γη.

41. «Ή το νερό του (των κήπων) βυθίζεται βαθιά (υπόγεια) για να μην μπορέσεις ποτέ να το αναζητήσεις».

42. Οι καρποί του λοιπόν περικυκλώθηκαν (με ερείπιο). Και παρέμενε να χτυπά τα χέρια του με λύπη για όσα είχε ξοδέψει γι' αυτό, ενώ ήταν όλα κατεστραμμένα στα καφασωτά του, μπορούσε μόνο να πει: «Μα δεν θα είχα αποδώσει συντρόφους στον Κύριό μου!» [Tafsir Ibn Kathir]

43. Και δεν είχε ομάδα ανδρών για να τον βοηθήσει ενάντια στον Αλλάχ, ούτε μπορούσε να υπερασπιστεί ή να σώσει τον εαυτό του.

44. Εκεί (την Ημέρα της Ανάστασης), η Al-Walayah (η προστασία, η δύναμη, η εξουσία και το βασίλειο) θα είναι για τον Αλλάχ (Μόνο), τον Αληθινό Θεό. Αυτός (ο Αλλάχ) είναι ο Καλύτερος για ανταμοιβή και ο Καλύτερος για το τελικό τέλος. (La ilaha ill-Allah κανένας δεν έχει το δικαίωμα να λατρεύεται εκτός από τον Αλλάχ).

45. Και δώσε τους παράδειγμα από τη ζωή αυτού του κόσμου , σαν το νερό (τη βροχή) που ρίχνουμε από τον ουρανό, και η βλάστηση της γης αναμειγνύεται με αυτό, και γίνεται φρέσκια και πράσινη. Αλλά (αργότερα) γίνεται ξερά και σπασμένα κομμάτια, που τα σκορπίζουν οι άνεμοι. Και ο Αλλάχ είναι Δυνατός να κάνει τα πάντα.

46. ​​Ο πλούτος και τα παιδιά είναι το στολίδι του ζωή αυτού του κόσμου. Αλλά οι καλές ορθές πράξεις (πέντε υποχρεωτικές προσευχές, πράξεις υπακοής του Αλλάχ, καλή και ωραία ομιλία, ανάμνηση του Αλλάχ με δόξα, επαίνους και ευχαριστίες κ.λπ.), αυτές οι τελευταίες, είναι καλύτερες στον Κύριό σας για ανταμοιβές και καλύτερες όσον αφορά την ελπίδα .

47. Και (θυμηθείτε) την ημέρα που θα κάνουμε τα βουνά να περάσουν (σαν σύννεφα σκόνης), και θα δείτε τη γη σαν μια ισοπεδωμένη πεδιάδα, και θα τα συγκεντρώσουμε όλα μαζί για να μην αφήσουμε κανένα από αυτά πίσω .

48. Και θα τεθούν ενώπιον του Κυρίου σου σε (γραμμές) σειρές, (και ο Αλλάχ θα πει): «Τώρα, πράγματι, ήρθατε σε εμάς όπως σας δημιουργήσαμε την πρώτη φορά. Όχι, αλλά νομίζατε ότι δεν είχαμε ορίσει καμία συνάντηση για εσάς (μαζί μας)».

49. Και το Βιβλίο (το αρχείο κάποιου) θα τοποθετηθεί (στο δεξί χέρι για έναν πιστό στην Ενότητα του Αλλάχ, και στο αριστερό χέρι για έναν άπιστο στην Ενότητα του Αλλάχ), και θα δείτε τους Μουτζριμούν (εγκληματίες, πολυθεϊστές, αμαρτωλοί, κ.λπ.), φοβισμένοι για αυτό που (αναγράφεται) σε αυτό. Θα πουν: «Αλίμονό μας! Τι είδους Βιβλίο είναι αυτό που δεν αφήνει ούτε μικρό ούτε μεγάλο πράγμα, αλλά το έχει καταγράψει με αριθμούς!». Και θα βρουν ό,τι έκαναν, μπροστά τους, και ο Κύριός σας δεν αντιμετωπίζει κανέναν με αδικία.

50. Και (θυμηθείτε) όταν είπαμε στους αγγέλους: «Προσκυνηθείτε στον Αδάμ». Έτσι προσκυνήθηκαν εκτός από τον Ιμπλίς ( Σατανά ). Ήταν ένα από τα τζίνι και παράκουσε την Εντολή του Κυρίου του. Θα πάρετε λοιπόν αυτόν (τον Ιμπλίς) και τους απογόνους του για προστάτες και βοηθούς αντί για Εμένα, ενώ αυτοί είναι εχθροί σας; Πόσο κακό είναι το αντάλλαγμα για τους Ζαλιμούν (πολυθεϊστές, αδίστακτους κ.λπ.).

51. Εγώ (ο Αλλάχ) τους έκανα (τον Ιμπλίς και τους απογόνους του) να μην είναι μάρτυρες (ούτε πήρα τη βοήθειά τους) τη δημιουργία των ουρανών και της γης ούτε (ακόμα) τη δική τους δημιουργία, ούτε εγώ (ο Αλλάχ) να πάρω το παραπλανητές ως βοηθοί.

52. Και (θυμηθείτε) την Ημέρα που θα πει: «Καλέστε αυτούς τους (λεγόμενους) συνεργάτες Μου που προσποιηθήκατε». Τότε θα τους φωνάξουν, αλλά δεν θα τους απαντήσουν, και θα βάλουμε το Maubiqa (ένα φράγμα, ή εχθρότητα, ή καταστροφή, ή μια κοιλάδα στην Κόλαση) ανάμεσά τους.

53. Και οι Μουτζριμούν (εγκληματίες, πολυθεϊστές, αμαρτωλοί), θα δουν τη Φωτιά και θα καταλάβουν ότι πρέπει να πέσουν μέσα της. Και από εκεί δεν θα βρουν τρόπο διαφυγής.

54. Και πράγματι, έχουμε δώσει κάθε είδους παράδειγμα σε αυτό το Κοράνι, για την ανθρωπότητα. Όμως, ο άνθρωπος είναι πάντα πιο καβγατζής από οτιδήποτε άλλο.

55. Και τίποτα δεν εμποδίζει τους ανθρώπους να πιστέψουν, τώρα που τους ήρθε η καθοδήγηση (το Κοράνι) και να ζητήσουν συγχώρεση από τον Κύριό τους, εκτός από το να επαναληφθούν μαζί τους οι τρόποι των αρχαίων (δηλαδή η καταστροφή τους που ορίστηκε από τον Αλλάχ ), ή το μαρτύριο να τους φέρεται πρόσωπο με πρόσωπο;

56. Και δεν στέλνουμε τους Απεσταλμένους παρά μόνο ως ευαγγελιστές και προειδοποιητές. Όσοι όμως δεν πιστεύουν, αμφισβητούν με ψεύτικα επιχειρήματα, για να αντικρούσουν την αλήθεια. Και αντιμετωπίζουν τα Αγία Μου (αποδείξεις, αποδείξεις, στίχους, διδάγματα, σημεία, αποκαλύψεις κ.λπ.), και αυτά με τα οποία προειδοποιούνται, ως αστείο και κοροϊδία!

57. Και ποιος κάνει πιο άδικο από εκείνον που υπενθυμίζεται τα αγια (αποδείξεις, αποδείξεις, στίχους, μαθήματα, σημεία, αποκαλύψεις κ.λπ.) του Κυρίου του, αλλά απομακρύνεται από αυτά ξεχνώντας τι (πράξεις) έχουν στείλει τα χέρια του . Πραγματικά, έχουμε βάλει πέπλα στις καρδιές τους για να μην το καταλάβουν αυτό (το Κοράνι) και στα αυτιά τους κώφωση. Και αν τους καλέσεις (ω Μωάμεθ) σε καθοδήγηση, ακόμη και τότε δεν θα καθοδηγηθούν ποτέ.

58. Και ο Κύριός σου είναι πολύ συγχωρητικός, κάτοχος του ελέους. Αν τους καλούσε να λογοδοτήσουν για όσα κέρδισαν, τότε σίγουρα, θα είχε επισπεύσει την τιμωρία τους. Έχουν όμως τον καθορισμένο χρόνο τους, πέρα ​​από τον οποίο δεν θα βρουν καμία διαφυγή.

59. Και αυτές τις πόλεις (πληθυσμός, Ad, Thamud, κ.λπ.) Καταστρέψαμε όταν έκαναν κακό. Και ορίσαμε καθορισμένο χρόνο για την καταστροφή τους.

60. Και (θυμηθείτε) όταν ο Μούσα (ο Μωυσής) είπε στον υπηρέτη του: «Δεν θα εγκαταλείψω (ταξιδεύω) μέχρι να φτάσω στη διασταύρωση των δύο θαλασσών ή (μέχρι) να περάσω χρόνια και χρόνια σε ταξίδια».

61. Όταν όμως έφτασαν στη διασταύρωση των δύο θαλασσών, ξέχασαν το ψάρι τους, και πήρε το δρόμο του μέσα στη θάλασσα σαν σε τούνελ.

62. Όταν λοιπόν πέρασαν πιο πέρα ​​(πέρα από αυτό το σταθερό μέρος), ο Μούσα (Μωυσής) είπε στον υπηρέτη του: «Φέρε μας το πρωινό μας γεύμα. Πραγματικά, έχουμε υποστεί μεγάλη κούραση σε αυτό, το ταξίδι μας».

63. Είπε: «Θυμάσαι όταν πήγαμε στον βράχο; Ξέχασα το ψάρι, μόνο ο Σατανάς με έκανε να ξεχάσω να το θυμηθώ. Πήρε την πορεία του στη θάλασσα με έναν παράξενο τρόπο!»

64. [Ο Μούσα (Μωυσής)] είπε: «Αυτό αναζητούσαμε». Έτσι γύρισαν πίσω ακολουθώντας τα βήματά τους.

65. Τότε βρήκαν έναν από τους δούλους μας, στον οποίο είχαμε χαρίσει έλεος από εμάς και στον οποίο είχαμε διδάξει τη γνώση από εμάς.

66. Ο Μούσα (ο Μωυσής) του είπε (Χιντρ) «Μπορώ να σε ακολουθήσω για να μου διδάξεις κάτι από αυτή τη γνώση (καθοδήγηση και αληθινό μονοπάτι) που διδάχτηκες (από τον Αλλάχ);»

67. Αυτός (Χιντρ) είπε: «Αλήθεια! Δεν θα μπορέσεις να κάνεις υπομονή μαζί μου!

68. «Και πώς μπορείς να έχεις υπομονή για κάτι που δεν ξέρεις;»

69. Ο Μούσα (Μωυσής) είπε: «Εάν θέλει ο Αλλάχ, θα με βρεις υπομονετικό και δεν θα σε παρακούω σε τίποτα».

70. Αυτός (Χιντρ) είπε: «Τότε, αν με ακολουθείς, μη με ρωτάς για τίποτα μέχρι να σου το αναφέρω εγώ».

71. Προχώρησαν λοιπόν και οι δύο, ώσπου, όταν επιβιβάστηκαν στο πλοίο, εκείνος (ο Χιδρ) το βύθισε. Ο Μούσα (ο Μωυσής) είπε: «Το σκάψατε για να πνίξετε τους ανθρώπους του; Αλήθεια, έχετε διαπράξει ένα πράγμα «Imra» (ένα Munkar - κακό, κακό, τρομερό πράγμα).»

72. Αυτός (Χιντρ) είπε: «Δεν σου είπα ότι δεν θα μπορείς να έχεις υπομονή μαζί μου;»

73. [Ο Μούσα (Μωυσής)] είπε: «Κάλε με να μην λογοδοτήσω για όσα ξέχασα, και μην είσαι σκληρός μαζί μου για την υπόθεση μου (μαζί σου).

74. Έπειτα προχώρησαν και οι δύο, ώσπου συνάντησαν ένα αγόρι, αυτός (ο Χιδρ) τον σκότωσε. Ο Μούσα (Μωυσής) είπε: «Έχεις σκοτώσει έναν αθώο που δεν είχε σκοτώσει κανέναν; Αλήθεια, έχετε διαπράξει ένα πράγμα «Nukra» (ένα μεγάλο Munkar – απαγορευμένο, κακό, τρομερό πράγμα)!»

75. (Khidr) είπε: «Δεν σου είπα ότι δεν μπορείς να έχεις υπομονή μαζί μου;»

76. [Ο Μούσα (Μωυσής)] είπε: «Αν σου ζητήσω κάτι μετά από αυτό, μην με κρατάς στην παρέα σου, έχεις λάβει δικαιολογία από εμένα».

77. Τότε προχώρησαν και οι δύο, ώσπου, όταν ήρθαν στους κατοίκους μιας πόλης, τους ζήτησαν φαγητό, αλλά αρνήθηκαν να τους διασκεδάσουν. Έπειτα βρήκαν εκεί έναν τοίχο έτοιμο να καταρρεύσει και αυτός (ο Χιδρ) το έστησε ίσια. [Ο Μούσα (Μωυσής)] είπε: Αν το ήθελες, σίγουρα, θα μπορούσες να πάρεις μισθό για αυτό!».

78. (Ο Χιντρ) είπε: «Αυτός είναι ο χωρισμός μεταξύ εμένα και εσένα, θα σου πω την ερμηνεία (εκείνων) των πραγμάτων για τα οποία δεν μπόρεσες να κάνεις υπομονή.

79. «Όσο για το πλοίο, ανήκε στον Μασακίν (φτωχοί) που εργάζονταν στη θάλασσα. Ήθελα λοιπόν να κάνω μια ελαττωματική ζημιά σε αυτό, καθώς υπήρχε ένας βασιλιάς μετά από αυτούς που άρπαζε κάθε πλοίο με τη βία.

80. «Και όσον αφορά το αγόρι, οι γονείς του ήταν πιστοί, και φοβόμασταν μήπως τους καταπιέσει με εξέγερση και δυσπιστία.

81. «Επομένως, σκοπεύαμε να τον αλλάξει ο Κύριός τους γι' αυτούς για έναν καλύτερο στη δικαιοσύνη και κοντά στο έλεος.

82. «Και όσον αφορά τον τοίχο, ανήκε σε δύο ορφανά αγόρια στην πόλη. και υπήρχε κάτω από αυτό ένας θησαυρός που τους ανήκε. και ο πατέρας τους ήταν ένας δίκαιος άνθρωπος, και ο Κύριός σου σκόπευε να φτάσουν την ηλικία της πλήρους δύναμής τους και να βγάλουν τον θησαυρό τους ως έλεος από τον Κύριό σου. Και δεν το έκανα από μόνος μου. Αυτή είναι η ερμηνεία εκείνων (πράξεων) για τα οποία δεν μπορούσες να κάνεις υπομονή».

83. Και σε ρωτούν για το Dhul-Karnain. Πες: «Θα σου απαγγείλω κάτι από την ιστορία του».

84. Αλήθεια, τον εγκαταστήσαμε στη γη, και του δώσαμε τα μέσα για τα πάντα.

85. Ακολούθησε λοιπόν έναν τρόπο.

86. Ώσπου, όταν έφτασε στο σημείο της δύσης του ήλιου, τον βρήκε να δύει σε μια πηγή με μαύρο λασπωμένο (ή ζεστό) νερό. Και βρήκε κοντά του έναν λαό. Εμείς (ο Αλλάχ) είπαμε (από έμπνευση): «Ω Ντουλ-Καρνάιν! Είτε τους τιμωρείς είτε τους συμπεριφέρεσαι με καλοσύνη».

87. Είπε: «Όσο γι' αυτόν (άπιστο στην Ενότητα του Αλλάχ) που κάνει κακό, θα τον τιμωρήσουμε. και μετά θα επιστρέψει στον Κύριό του. Ποιος θα τον τιμωρήσει με φοβερό μαρτύριο (Κόλαση).

88. «Αλλά όσο για εκείνον που πιστεύει (στην Ενότητα του Αλλάχ) και πράττει τη δικαιοσύνη, θα έχει την καλύτερη ανταμοιβή, (Παράδεισος), και εμείς (Dhul-Karnain) θα του πούμε ήπια λόγια (ως οδηγίες).

89. Μετά ακολούθησε άλλο δρόμο,

90. Ώσπου, όταν έφτασε στον ανατέλλοντα τόπο του ηλίου, βρήκε τον ήλιο να ανατέλλει σε έναν λαό στον οποίο Εμείς (ο Αλλάχ) δεν είχαμε παράσχει κανένα καταφύγιο ενάντια στον ήλιο.

91. Έτσι (ήταν)! Και ξέραμε τα πάντα για αυτόν (Dhul-Qarnain).

92. Μετά ακολούθησε (άλλο) δρόμο,

93. Ώσπου, όταν έφτασε ανάμεσα σε δύο βουνά, βρήκε, πριν (κοντά) σε αυτά (αυτά τα δύο βουνά), έναν λαό που μετά βίας κατάλαβε λέξη.

94. Είπαν: «Ω Ντουλ-Καρνάιν! Αληθώς! Ο Ya'juj και ο Ma'juj (Γωγ και Μαγώγ) κάνουν μεγάλη κακία στη γη. Θα σας πληρώσουμε τότε φόρο τιμής για να υψώσετε ένα φράγμα ανάμεσα σε εμάς και σε αυτούς;»

95. Είπε: «Αυτό (πλούτος, εξουσία και δύναμη) στο οποίο με είχε καθιερώσει ο Κύριός μου είναι καλύτερο (από τον φόρο σας). Βοήθησέ με, λοιπόν, με δύναμη (των ανδρών), θα στήσω ανάμεσά σου κι αυτούς ένα φράγμα.

96. «Δώσε μου κομμάτια (μπλοκ) σιδήρου», μετά, όταν γέμισε το κενό ανάμεσα στους δύο βράχους, είπε: «Φύσηξε», μέχρι που το έκανε (κόκκινο σαν) φωτιά, είπε. : «Φέρτε μου λιωμένο χαλκό να τον ρίξω».

97. Έτσι, αυτοί [Ya’juj and Ma’juj (Γωγκ και Μαγώγ)] έγιναν ανίσχυροι να το σκαλίσουν ή να το σκάψουν.

Κάντε κλικ εδώ για να κατεβάσετε το βιβλίο: The Amazing Quran

98. Ντουλ-Καρνέιν) είπε: «Αυτό είναι έλεος από τον Κύριό μου, αλλά όταν έρθει η Υπόσχεση του Κυρίου μου, θα την ισοπεδώσει μέχρι το έδαφος. Και η υπόσχεση του Κυρίου μου είναι πάντα αληθινή».

99. Και την Ημέρα εκείνη [δηλ. την ημέρα που θα βγουν οι Ya'juj και Ma'juj (Γωγκ και Μαγώγ)], θα τους αφήσουμε να φουσκώσουν σαν κύματα το ένα πάνω στο άλλο, και θα φυσήξει η τρομπέτα και θα τους μαζέψουμε όλους μαζί.

100. Και εκείνη την Ημέρα θα παρουσιάσουμε την Κόλαση στους άπιστους, ολοφάνερη,

101. (Προς) Εκείνους των οποίων τα μάτια ήταν κάτω από ένα κάλυμμα από την Υπενθύμισή Μου (αυτό το Κοράνι), και που δεν άντεχαν να το ακούσουν (το).

102. Μήπως λοιπόν αυτοί που δεν πιστεύουν νομίζουν ότι μπορούν να πάρουν τους δούλους Μου [δηλαδή, τους αγγέλους, τους Αγγελιοφόρους του Αλλάχ, τον Ιησού (τον γιο της Μαρίας) κ.λπ.] ως Αούλια (κυρίους, θεούς, προστάτες κ.λπ.) εκτός από Εμένα; ​​Αληθινά, έχουμε ετοιμάσει την Κόλαση ως ψυχαγωγία για τους άπιστους (στην Ενότητα του Αλλάχ, τον Ισλαμικό Μονοθεϊσμό). (Διαβάστε τη Σούρα Μαρίαμ εδώ)

103. Πες (Ω Μωάμεθ): «Θα σας πούμε τους μεγαλύτερους χαμένους σε σχέση με τις πράξεις (τους);

104. Εκείνοι των οποίων οι κόποι πήγαν χαμένοι σε αυτή τη ζωή, ενώ νόμιζαν ότι αποκτούσαν καλό με τις πράξεις τους!

105. «Είναι εκείνοι που αρνούνται τα Ayat (αποδείξεις, αποδείξεις, στίχους, διδάγματα, σημεία, αποκαλύψεις κ.λπ.) του Κυρίου τους και τη Συνάντησή Του (στο εξής). Έτσι τα έργα τους είναι μάταια, και την ημέρα της Ανάστασης, δεν θα τους δώσουμε κανένα βάρος.

106. «Αυτή θα είναι η ανταμοιβή τους, Κόλαση. επειδή δεν πίστεψαν και πήραν τα Αγιά Μου (αποδείξεις, αποδείξεις, στίχους, μαθήματα, σημεία, αποκαλύψεις κ.λπ.) και τους Αγγελιαφόρους Μου για πλάκα και χλεύη.

107. «Αλήθεια! Όσοι πιστεύουν (στην Ενότητα του Αλλάχ τον Ισλαμικό Μονοθεϊσμό) και κάνουν ορθές πράξεις, θα έχουν τους κήπους του Al-Firdaus (του Παράδεισου) για τη διασκέδασή τους.

108. «Όπου θα κατοικούν (για πάντα). Καμία επιθυμία δεν θα χρειαστεί να απομακρυνθούν από εκεί».

109. Πες (Ω Μωάμεθ στην ανθρωπότητα). «Αν η θάλασσα ήταν μελάνι για (να γράψω) τα Λόγια του Κυρίου μου, σίγουρα, η θάλασσα θα εξαντλούνταν πριν τελειώσουν τα Λόγια του Κυρίου μου, ακόμα κι αν φέρναμε (άλλη θάλασσα) σαν αυτήν για βοήθειά της».

110. Πες (ω Μουχάμμαντ): «Είμαι μόνο ένας άνθρωπος σαν εσένα. Μου έχει εμπνευστεί ότι ο Θεός σου είναι Ένας Θεός. Όποιος, λοιπόν, ελπίζει στη Συνάντηση με τον Κύριό του, ας κάνει το σωστό και ας μην κάνει κανέναν συνεταίρο στη λατρεία του Κυρίου του.»

Για να λαμβάνετε πιο πολύτιμο ισλαμικό περιεχόμενο σε τακτική βάση, εγγραφείτε στο ενημερωτικό μας δελτίο εδώ

• Διάβασε Σούρα Al-Kahf

  • Σούρα Al-Kahf στα αραβικά (Mushaf)
  • Surah Al-Kahf στα αγγλικά
  • Αγοράστε Αραβικό Μουσάφ διαδικτυακά

Πρόσθετες αναφορές

• Θέματα που συζητούνται στο Κοράνι