Sure Al-Baqarah (Kapitel 2) aus dem Koran – Arabische englische Übersetzung

Grundlegende Informationen und Fakten zur Sure Al-Baqarah

• Sure (Kapitel) Nummer: 2
• Anzahl der Verse: 286
• Englische Bedeutung: "Die Kuh"
• Sure Al-Baqarah ist die längste Sure der Koran
• Sure Al-Baqarah enthält das Größte Vers des Korans, auch als „Ayat-ul-Kursi“ bezeichnet
• Diese Sure enthält die beiden gesegneten Verse am Ende der Sure

Wählen Sie die in Sure Al-Baqarah besprochenen Themen aus

Im Folgenden werden einige der in der Sure Al-Baqara behandelten Themen aufgeführt. Die vollständige Liste der Themen der Sure Al-Baqara finden Sie hier.

• Allah behauptet das Es besteht kein Zweifel an der Echtheit des Korans
• Anleitung von Koran für diejenigen, die an das Unsichtbare glauben
• Wer sind die „Geführten“?
• Wie die Herzen, das Gehör und die Augen derer, die nicht an die Botschaft von glauben Islam sind versiegelt.
• Der Unterschied zwischen denen, die andere verderben, und denen, die rechtschaffen sind.
• Wie die Ungläubigen die Gläubigen verspotten
• Unlogische Argumente derjenigen, die im Glauben an die Botschaft der Wahrheit Ausreden finden
• Die Botschaft an die Menschheit, den einzigen EINEN Schöpfer anzubeten.
• Botschaft an diejenigen, die an der Botschaft des Islam und des Korans zweifeln
• Die Belohnungen der Gläubigen im Jenseits (Leben nach dem Tod).
• Wie Allah verwendet Beispiele aus dem Koran, um die Botschaft zu erklären
• Der gesamte Lebenszyklus eines Menschen vom Tod (Nichtexistenz), über das gewährte Leben bis zum Sterben und dem anschließenden Erwachen zum Leben mein Finale.
• Wie Allah alles für die Menschheit geschaffen hat
• Das Geschichte von Erschaffung Adams
• Allahs befehlende Engel um Adam niederzuwerfen
• Adam rein Jannah (Paradies) und Vertreibung aufgrund von Ungehorsam gegenüber Allah (sich dem Baum im Paradies nicht nähern)
• Wie Satan flüsterte Adam zu, er solle Unrecht tun
• Wie Allah hatte gesegnet Kinder Israels (Bani Israel) mit vielen Segnungen
• Es ist wichtig, die Wahrheit nicht mit Unwahrheit zu überdecken
• Wie manche Menschen die Wahrheit nur für materielle Besitztümer verbergen
• Die Bedeutung von Geduld und Gebeten
• Wie Allah die Kinder Israels (Bani Israel) vor dem Pharao, der Teilung des Meeres und dem Ertrinken des Pharaos und seiner Armee rettete
• Die vierzig Nächte, die der Prophet Moses auf Allahs Befehl verbrachte
• Das Geschichten darüber, wie Kinder Israels (Bani Israel) Allahs Gebote missachteten
• Das Geschichten des Propheten Moses und Kinder Israels (Bani Israel)
• Kinder Israels (Bani Israel) in Ägypten
• Die tragischen und unfairen Morde an den Propheten
• Das Geschichte von Allah befiehlt den Kindern Israels (Bani Israel), eine Kuh zu opfern

Juden und Christen in Sure AL-Fatehah

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• Die starken Anweisungen Allahs über die Notwendigkeit, freundlich zu Eltern, Verwandten, Waisen und Bedürftigen zu sein.
• Die Notwendigkeit, Prinzipien für den materiellen Besitz dieses Lebens nicht zu verletzen.
• Kinder Israels (Bani Israel) und des Berges Sinai und Tur
• Die Anweisung, Angel gegenüber keine Feindschaft zu zeigen Jibraeel und Engel im Allgemeinen
• Das Geschichte des Propheten Sulaiman und der Engel von Harut und Marut und wie der Einsatz von Magie begann.
• Allahs Antwort an diejenigen, die sagen, dass nur Christen und Juden das Paradies betreten werden (Jannah)
• Die Auseinandersetzungen unter den Leuten des Buches (Christen und Juden)
• Die Eigenschaften und Herrlichkeit Allahs
• Allah erzählt den Kindern Israels (Bani Israel), wie er ihnen gegenüber der Menschheit den Vorzug gegeben hat (bevor sie seine Gebote missachteten).
• Allahs Anweisungen dazu Der Prophet Ibrahim und Ismail hatten einen Bezug zum Haus Allahs.
• Allah sagt der Menschheit, dass sie nicht sterben soll, sondern im Zustand des Islam.
• Das Erwähnung von Propheten wie Ibrahim (Abraham), Ismail (Ishmail), Yaqub (Jacob) und Ishaq (Isaac).
• Die Betonung auf die Botschaft der Wahrheit und deren Unterscheidung von Unwahrheit
• Das Man muss beim Gedenken an Allah vorsichtig sein.
• Wie ist Allah mit denen, die Geduld üben?
• Die Berge Safa und Marwa und Zeichen Allahs
• Die Notwendigkeit, sich von Satan und seinen Taktiken, die Menschheit zu unanständigen Handlungen zu überreden, fernzuhalten
• Das Verbot, bestimmte Fleischsorten wie Schweinefleisch und Blut zu essen
• Die Verpflichtung von Fasten im Monat Ramadan
• Wie Allah antwortet zu den Bitten (Dua) der Bedürftigen
• Regeln und Vorschriften des Fastens.
• Sicher Etikette des täglichen Lebens
• Die Erwähnung von Hajj und Umrah

• Regeln bezüglich des Hadsch
• Wie die Gerechten Schwierigkeiten und Herausforderungen ertrug und Allahs Versprechen an sie, ihnen den Sieg zu gewähren.
• Verbote des Alkoholkonsums (Rauschmittel) und des Glücksspiels
• Die Anleitung zur Betreuung der Waisenkinder
• Hygieneanleitung
• Regeln zur (islamischen) Scheidung
• Das Sie müssen sich fünfmal an Gebete halten täglich
• Die Geschichte von Talut (Saul), Jalut (Gloiath) und dem Propheten Daud (David)
• Geschichten von Allahs Wunder über Leben und Tod
• Wie Allah zeigte es dem Propheten Ibrahim wie Er Leben und Tod schenkt
• Wie wichtig es ist, Wohltätigkeit zu spenden

Engel in der Sure Aal-e-Imran im Koran

• Wie Satan die Menschheit mit Armut und Geldmangel in Angst und Schrecken versetzt und sie zu unanständigen Taten verleitet im Gegensatz dazu, wie Allah Vergebung, seinen Segen und seine Gnade verspricht.
• Allah gewährt Weisheit wem Er wünscht.
• Geschichten von Kindern Israels (Bani Israel)
• Vers über keinen Zwang in der Religion
• Der Vers und das Thema des Geldverleihens im Islam
• Geschäfte mit anderen abwickeln
• Strenges Verbot von Zinsen (Wucher) (Geben oder Nehmen) im Islam
• und viele andere Themen.

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Sure Al-Baqarah (Die Kuh) Arabische und englische Übersetzung

Die unten aufgeführte Übersetzung der Sure Al-Baqara stammt von Muhsin Khan und Dr. Hilali.

1. Alif-Lam-Mim. [Diese Buchstaben sind eines der Wunder des Korans und niemand außer Allah (allein) kennt ihre Bedeutung].

Authentizität des Korans

2. Dies ist das Buch (der Koran), an dem es keinen Zweifel gibt, eine Führung für diejenigen, die Al-Muttaqun sind [die frommen und rechtschaffenen Personen, die Allah sehr fürchten (sich von allen Arten von Sünden und bösen Taten enthalten, die Er begangen hat verboten hat) und Allah sehr lieben (alle Arten von guten Taten ausführen, die Er angeordnet hat)].

Wer sind die Al-Muttaqun (die frommen und rechtschaffenen Personen)?

3. Die an den Ghaib glauben und As-Salat (Iqamat-as-Salat) verrichten und von dem ausgeben, was wir für sie bereitgestellt haben (z. B. Zakat geben, für sich selbst, ihre Eltern, ihre Kinder, ihre Frauen usw. ausgeben). , und spenden auch Almosen für die Armen und auch für Allahs Sache – Dschihad usw.].

4. Und diejenigen, die an den Koran und die Sunna glauben, die dir (Muhammad, Friede sei mit ihm) herabgesandt wurden, und an die Thora und das Evangelium, die vor dir herabgesandt wurden, und die mit Gewissheit an das Jenseits glauben (Auferstehung, Vergeltung für ihre guten und schlechten Taten, Paradies und Hölle usw.).

5. Sie unterliegen der (wahren) Führung ihres Herrn und sind die Erfolgreichen.

Ehebruch in der Sure An-Nisa im Koran

6. Wahrlich, diejenigen, die ungläubig sind, es ist ihnen gleich, ob du (O Muhammad, Friede sei mit ihm) sie warnst oder nicht warnst, sie werden nicht glauben.Die Ungläubigen und Heuchler im Islam

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7. Allah hat ihre Herzen und ihr Gehör versiegelt (d. h. sie sind verschlossen gegenüber Allahs Rechtleitung ), und ihre Augen sind verhüllt. Ihnen wird eine große Strafe zuteilwerden.

8. Und unter den Menschen gibt es einige (Heuchler), die sagen: „Wir glauben an Allah und den Jüngsten Tag “, während sie in Wirklichkeit nicht glauben.

9. Sie meinen, Allah und die Gläubigen zu täuschen, dabei täuschen sie nur sich selbst und merken es nicht!

10. In ihren Herzen ist eine Krankheit (des Zweifels und der Heuchelei) und Allah hat ihre Krankheit verstärkt. Eine schmerzhafte Qual ist für sie, denn sie pflegten zu lügen.

11. Und wenn ihnen gesagt wird: „Macht kein Unheil auf Erden“, sagen sie: „Wir sind nur Friedensstifter.“

12. Wahrlich! Sie sind diejenigen, die Unheil anrichten, aber sie nehmen es nicht wahr.

13. Und wenn zu ihnen (Heuchlern) gesagt wird: „Glaubt, wie das Volk (Anhänger von Muhammad, Friede sei mit ihm, Al-Ansar und Al-Muhajirun) geglaubt hat“, sagen sie: „Sollen wir glauben, wie es die Narren getan haben?“ geglaubt?“ Wahrlich, sie sind die Narren, aber sie wissen es nicht.

14. Und wenn sie auf Gläubige treffen, sagen sie: „Wir glauben“, aber wenn sie mit ihren Satanen ( Teufeln – Götzendienern, Heuchlern usw.) allein sind, sagen sie: „Wahrlich, wir sind mit euch; wahrlich, wir haben nur gespottet.“

15. Allah verspottet sie und lässt sie in ihren Sünden blind umherirren.

16. Das sind diejenigen, die den Irrtum als Führung erkauft haben, sodass ihr Handel nutzlos war. Und sie wurden nicht geführt.

Alkohol im Koran und in der Sure Al-Maedah

17. Ihr Gleichnis ist wie das Gleichnis eines Menschen, der ein Feuer entzündet hat; Dann, als es überall um ihn herum erleuchtete, nahm Allah ihr Licht weg und ließ sie in der Dunkelheit zurück. (So) konnten sie nicht sehen.

18. Sie sind taub, stumm und blind und kehren nicht (auf den rechten Weg) zurück.

19. Oder wie ein Regensturm vom Himmel, in dem Dunkelheit, Donner und Blitz sind. Aus Angst vor dem Tod stecken sie sich die Finger in die Ohren, um den überwältigenden Donnerschlag abzuwehren. Aber Allah umfasst immer die Ungläubigen (dh Allah wird sie alle versammeln).

20. Der Blitz blendet sie beinahe; wann immer er aufleuchtet, gehen sie darin umher, und wenn Dunkelheit sie umhüllt, bleiben sie stehen. Und wenn Allah es gewollt hätte, hätte Er ihnen Gehör und Augenlicht nehmen können. Wahrlich, Allah hat Macht über alle Dinge.

Astronomie im Koran und in der Sure Al-Anaam

Allahs Botschaft an die Menschheit

21. O Menschheit! Bete deinen Herrn (Allah) an, der dich und diejenigen, die vor dir waren, erschaffen hat, damit du Al-Muttaqun (der Fromme – siehe V.2:2) werden kannst.

22. Der die Erde zu einem Ruheplatz für euch und den Himmel zu einem Baldachin gemacht hat und Wasser (Regen) vom Himmel herabkommen ließ und damit Früchte hervorbrachte als Versorgung für euch. Dann stellen Sie Allah (in der Anbetung) keine Rivalen gegenüber, obwohl Sie wissen, dass Er allein das Recht hat, angebetet zu werden.

23. Und wenn Sie (arabische Heiden, Juden und Christen) Zweifel an dem haben, was Wir unserem Diener (Muhammad, Friede sei mit ihm) herabgesandt haben (d. h. dem Koran), dann erstellen Sie eine Sure (Kapitel) davon Ähnliches und rufe deine Zeugen (Unterstützer und Helfer) außer Allah auf, wenn du ehrlich bist.

24. Wenn du es aber nicht tust und es niemals tun kannst, dann fürchte dich vor dem Feuer (Hölle), dessen Brennstoff Menschen und Steine ​​sind, das für die Ungläubigen vorbereitet ist.

Paraoh Firaun in der Sure Al-Aaraf im Koran

25. Und verkünde denen, die glauben und gute Taten tun, eine frohe Botschaft, dass für sie Gärten sein werden, durch die Bäche fließen (das Paradies). Jedes Mal, wenn ihnen eine Frucht daraus gegeben wird, werden sie sagen: „Das ist es, womit wir zuvor versorgt wurden“, und ihnen werden ähnliche Dinge gegeben (d. h. in der gleichen Form, aber unterschiedlich im Geschmack), und sie werden darin etwas haben Azwajun Mutahharatun (gereinigte Partner oder Ehefrauen), (ohne Menstruation, Stuhl, Urin usw.) und sie werden für immer darin bleiben.

26. Wahrlich, Allah schämt sich nicht, ein Gleichnis selbst von einer Mücke zu verkünden, oder ein noch größeres (oder kleineres) Gleichnis. Und die Gläubigen wissen, dass es die Wahrheit von ihrem Herrn ist. Doch die Ungläubigen sagen: „Was wollte Allah mit diesem Gleichnis bezwecken?“ Damit führt Er viele in die Irre und leitet viele recht. Und Er führt damit nur diejenigen in die Irre, die Al-Fasiqun (die Aufsässigen, die Allah ungehorsam sind).

27. Diejenigen, die Allahs Bund brechen, nachdem sie ihn geschlossen haben, und das trennen, was Allah zu verbinden geboten hat (bezüglich Allahs Religion des islamischen Monotheismus, der Ausübung seiner Gesetze auf Erden und der Pflege guter Beziehungen zu Verwandten), und Unheil auf Erden anrichten, sie sind die Verlierer.

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29. Er ist es, der für euch alles erschaffen hat, was auf der Erde ist. Dann ist Er zum Himmel aufgestiegen (istawa) und hat sie zu sieben Himmeln gemacht, und Er ist der Allwissende über alles.28. Wie kann man an Allah ungläubig sein? Zu sehen, dass du tot warst und Er dir das Leben gegeben hat. Dann wird er dir den Tod geben, dann wird er dich wieder zum Leben erwecken (am Tag der Auferstehung) und dann wirst du zu ihm zurückkehren.

Schlacht von Badr im Koran und in der Sure Al-Anaam

Erschaffung Adams und der Menschheit

30. Und (denken Sie daran), als Ihr Herr zu den Engeln sagte: „Wahrlich, ich werde (die Menschheit) Generationen nach Generationen auf die Erde bringen.“ Sie sagten: „Wirst du diejenigen hineinstellen, die dort Unheil anrichten und Blut vergießen werden, während wir dich mit Lob und Dank verherrlichen (erhaben seist du über alles, was sie als Partner mit dir verbinden) und dich heiligen.“ Er (Allah) sagte: „Ich weiß, was ihr nicht wisst.“

31. Und er lehrte Adam alle Namen (von allem), dann zeigte er sie den Engeln und sagte: „Sag mir die Namen davon, wenn du ehrlich bist.“

32. Sie (Engel) sagten: „Ehre sei Dir, wir haben kein Wissen außer dem, was Du uns gelehrt hast.“ Wahrlich, Du bist es, der Allwissende, der Allweise.“

33. Er sagte: „O Adam! Teile ihnen ihre Namen mit.“ Und als er ihnen ihre Namen mitgeteilt hatte, sagte er: „Habe ich euch nicht gesagt, dass ich die Ghaib (unsichtbaren) in den Himmeln und auf der Erde kenne, und ich weiß, was ihr offenbart und was ihr? verheimlicht haben?“

34. Und (denken Sie daran), als Wir zu den Engeln sagten: „Wirft euch vor Adam nieder.“ Und sie warfen sich nieder, außer Iblis (Satan), er weigerte sich und war stolz und war einer der Ungläubigen (Ungehorsam gegenüber Allah).

35. Und Wir sagten: „O Adam! Wohnt mit eurer Frau im Paradies und isst euch beide großzügig mit Vergnügen und Freude an den Dingen darin, wo immer ihr wollt, aber kommt nicht in die Nähe dieses Baumes, sonst werdet ihr beide zu den Zalimun (Übeltätern) gehören.“

Araber in der Sure At-Towbah im Koran

Wie brachte Schaitan Adam dazu, Allah ungehorsam zu sein?

36. Da verführte der Satan sie aus dem Paradies und riss sie aus dem, in dem sie waren, hinaus. Wir sprachen: „Geht nun hinab, alle, und schwört Feindschaft untereinander. Auf der Erde findet ihr eine Wohnung und eine Zeitlang Freude.“

37. Dann erhielt Adam von seinem Herrn Worte. Und sein Herr vergab ihm (nahm seine Reue an). Wahrlich, Er ist derjenige, der vergibt (Reue annimmt), der Barmherzigste.

38. Wir sagten: „Steigt alle von diesem Ort (dem Paradies) herab, denn wann immer euch Führung von Mir zuteil wird, und wer auch immer Meiner Führung folgt, wird keine Angst haben, noch werden sie trauern.“

39. Aber diejenigen, die nicht glauben und Unsere Ayat (Beweise, Belege, Verse, Lektionen, Zeichen, Offenbarungen usw.) leugnen, das sind die Bewohner des Feuers, sie werden für immer darin bleiben.

Dua in Suarah Younus vom Propheten Jona aus dem Koran

Geschichte der Kinder Israels (Bani Israel)

40. O Kinder Israels (Bani Israel)! Erinnere dich an Meine Gunst, die Ich dir geschenkt habe, und erfülle (deine Verpflichtungen gegenüber) Meinem Bund (mit dir), so dass Ich (Meine Verpflichtungen gegenüber) deinem Bund (mit Mir) erfülle und niemanden außer Mir fürchte.

41. Und glaubt an das, was Ich herabgesandt habe (diesen Koran), als Bestätigung dessen, was bei euch ist, [die Thora und das Evangelium], und seid nicht die Ersten, die daran nicht glauben, und kauft nicht mit Meinen Versen [der Thora und dem Evangelium] einen geringen Preis (d. h. erzielt keinen geringen Gewinn durch den Verkauf Meiner Verse), und fürchtet Mich und Mich allein. ( Tafsir At-Tabari, Band I, Seite 253).

42. Und vermische Wahrheit nicht mit Unwahrheit und verheimliche die Wahrheit nicht, solange du (die Wahrheit) kennst ).

43. Und verrichten Sie As-Salat (Iqamat-as-Salat) und geben Sie Zakat und Irka' (dh verneigen Sie sich oder unterwerfen Sie sich Allah im Gehorsam) zusammen mit Ar-Raki'un.

44. Fordern Sie den Menschen Al-Birr (Frömmigkeit und Rechtschaffenheit und jeden einzelnen Akt des Gehorsams gegenüber Allah) auf, und Sie vergessen, es selbst zu praktizieren, während Sie die Schrift [die Taurat (Tora)] rezitieren! Hast du dann keinen Sinn?

45. Und suche Hilfe in der Geduld und im As-Salat (dem Gebet), und wahrlich, es ist extrem schwer und hart, außer Al-Khashi'un [dh die wahren Gläubigen an Allah – diejenigen, die Allah in völliger Unterwerfung gehorchen, haben große Angst vor Ihm Strafe und glaube an sein Versprechen (Paradies usw.) und an seine Warnungen (Hölle usw.)].

46. ​​(Sie sind diejenigen), die sicher sind, dass sie ihrem Herrn begegnen und zu Ihm zurückkehren werden.

47. O Kinder Israels (Bani Israel)! Erinnere dich an meine Gunst, die ich dir erwiesen habe, und daran, dass ich dich den 'Alamin (Menschen und Dschinns) (deiner Zeit in der Vergangenheit) vorgezogen habe.

48. Und fürchtet einen Tag (des Gerichts), an dem jemand einem anderen nichts nützen wird, noch wird von ihm Fürsprache angenommen, noch wird ihm Entschädigung genommen, noch wird ihm geholfen.

Glück im Koran in Sure Hud

Geschichte von Firaun (Pharao)

49. Und (erinnere dich) als Wir dich von Fir'auns (Pharao) Volk befreiten, das dich mit schrecklichen Qualen quälte, deine Söhne tötete und deine Frauen verschonte, und das war eine schwere Prüfung von deinem Herrn.

50. Und (denke daran), als Wir das Meer für dich trennten und dich retteten und das Volk von Fir'aun (Pharao) ertränkten, während du sie ansahst (als das Meerwasser sie bedeckte).

51. Und (denken Sie daran), als Wir für Musa (Moses) vierzig Nächte festlegten und Sie (in seiner Abwesenheit) das Kalb (zur Anbetung) nahmen und Zalimun (Polytheisten und Übeltäter usw.) waren.

52. Danach haben Wir dir vergeben, damit du dankbar bist.

Ägypten in Sure Yousuf im Koran

Prophet Moses und Thora (Torat)

53. Und (denken Sie daran), als Wir Musa (Moses) die Schrift [die Taurat (Tora)] und das Kriterium (von richtig und falsch) gaben, damit Sie richtig geführt werden können.

54. Und (denken Sie daran), als Musa (Moses) zu seinem Volk sagte: „O mein Volk! Wahrlich, ihr habt euch Unrecht getan, indem ihr das Kalb angebetet habt. Wendet euch also in Reue zu eurem Schöpfer und tötet euch selbst (die Unschuldigen töten die Übeltäter unter euch), das wird für euch bei eurem Herrn besser sein.“ Dann nahm Er deine Reue an. Wahrlich, Er ist derjenige, der die Reue annimmt, der Barmherzigste.

55. Und (denken Sie daran), als Sie sagten: „O Musa (Moses)! Wir werden niemals an dich glauben, bis wir Allah deutlich sehen.“ Doch während du hinsahst, wurdest du von einem Donnerschlag (Blitz) erfasst.

56. Dann haben Wir dich nach deinem Tod auferweckt, damit du dankbar sein könntest.

Essen vom Himmel

57. Und Wir beschatteten dich mit Wolken und sandten Al-Manna und die Wachteln auf dich herab (und sagten): „Iss von den guten, rechtmäßigen Dingen, die Wir für dich bereitgestellt haben“ (aber sie rebellierten). Und sie haben uns nicht Unrecht getan, sondern sie haben sich selbst Unrecht getan.

Erschaffung von Erde und Himmel in Surah Raad

Jerusalem

58. Und (gedenkt), als Wir sagten: „Betretet diese Stadt (Jerusalem) und esst darin reichlich mit Vergnügen und Wonne, wo immer ihr wollt, und betretet das Tor in Niederwerfung (oder in demütiger Verbeugung) und sprecht: 'Vergebt uns', und Wir werden euch eure Sünden vergeben und den Lohn für die Wohltäter mehren.“

59. Aber diejenigen, die Unrecht taten, änderten das Wort, das ihnen gesagt worden war, in ein anderes, und so sandten Wir Rijzan (eine Strafe) vom Himmel über die Übeltäter, weil sie sich gegen Allahs Gehorsam auflehnten. (Tafsir At-Tabari, Bd. I, Seite 305).

60. Und als Musa (Moses) um Wasser für sein Volk bat, sprachen Wir: „Schlag mit deinem Stab gegen den Stein.“ Da entsprangen zwölf Quellen. Jedes Volk kannte seinen eigenen Wasserplatz. Esst und trinkt von dem, was Allah euch gegeben hat , und handelt nicht frevelhaft und stiftet kein Unheil auf Erden.

61. Und (denken Sie daran), als Sie sagten: „O Musa (Moses)! Wir können eine Art von Essen nicht ertragen. Bitten Sie also Ihren Herrn, dass er für uns hervorbringen möge, was die Erde wachsen lässt: ihre Kräuter, ihre Gurken, ihr Fum (Weizen oder Knoblauch), ihre Linsen und ihre Zwiebeln.“ Er sagte: „Würdest du das, was besser ist, gegen das, was niedriger ist, eintauschen? Gehen Sie in eine beliebige Stadt und Sie werden finden, was Sie wollen!“ Und sie waren von Demütigung und Elend bedeckt und zogen den Zorn Allahs auf sich. Das lag daran, dass sie den Ayat (Beweise, Beweise, Verse, Lektionen, Zeichen, Offenbarungen usw.) Allahs nicht glaubten und die Propheten unrechtmäßig töteten. Das lag daran, dass sie ungehorsam waren und die Grenzen überschritten (in ihrem Ungehorsam gegenüber Allah, das heißt, sie begingen Verbrechen und Sünden).

Sure Ibrahim über die Rede wie ein guter und ein böser Baum

Die Juden und Christen

62. Wahrlich, diejenigen, die glauben, und diejenigen, die Juden, Christen oder Sabier sind – wer immer an Allah und den Jüngsten Tag glaubt und rechtschaffene gute Werke tut, wird seinen Lohn bei seinem Herrn erhalten; sie werden keine Furcht haben und nicht trauern.

63. Und (O Kinder Israels (Bani Israel), denkt daran), als Wir euren Bund schlossen und den Berg über euch errichteten (und sagten): „Haltet fest an dem, was Wir euch gegeben haben, und gedenkt dessen, was darin ist, damit.“ Sie können Al-Muttaqun (der Fromme – siehe V.2:2) werden.

64. Danach hast du dich abgewandt. Hätte Allah dir nicht die Gnade und Barmherzigkeit geschenkt, wärst du tatsächlich zu den Verlierern gezählt worden.

Am Sabbat übertreten

65. Und wahrlich, ihr kennt diejenigen unter euch, die in Bezug auf den Sabbath (also den Samstag) übertreten haben. Wir sagten zu ihnen: „Seid ihr Affen, verachtet und abgelehnt.“

66. So machten Wir diese Strafe zu einem Beispiel für sich selbst und für nachfolgende Generationen und zu einer Lektion für diejenigen, die Al-Muttaqun (die Frommen – siehe V.2:2) sind.

Sure Al-Hijr über die Schöpfung von Shaytan und Adam

Allahs Befehl an die Kinder Israels, eine Kuh zu schlachten

67. Und (denken Sie daran), als Musa (Moses) zu seinem Volk sagte: „Wahrlich, Allah befiehlt dir, eine Kuh zu schlachten.“ Sie sagten: „Machen Sie sich über uns lustig?“ Er sagte: „Ich nehme Allah Zuflucht davor, unter Al-Jahilun (den Unwissenden oder den Dummen) zu sein.“

68. Sie sagten: „Bittet euren Herrn für uns, damit Er uns deutlich macht, was es ist!“ Er sagte: „Er sagt: ‚Wahrlich, es ist eine Kuh, die weder zu alt noch zu jung ist, sondern zwischen diesen beiden Zuständen liegt.‘ So tut, was euch befohlen wurde.“

69. Sie sagten: „Rufe deinen Herrn an, dass er uns seine Farbe deutlich macht.“ Er sagte: „Er sagt: ‚Es ist eine gelbe Kuh, leuchtend in ihrer Farbe, angenehm für den Betrachter.‘ ”

Honig in Sure An-Nahl im Koran

70. Sie sagten: „Rufe deinen Herrn an, dass er uns klar macht, was es ist.“ Wahrlich, für uns sind alle Kühe gleich, und wahrlich, wenn Allah will, werden wir rechtgeleitet.“

71. Er [Musa (Moses)] sagte: „Er sagt: ‚Es ist eine Kuh, die weder darauf trainiert ist, den Boden zu bearbeiten noch die Felder zu bewässern, gesund, sie hat keine andere Farbe als leuchtendes Gelb.‘ „Sie sagten: „Jetzt hast du die Wahrheit gebracht.“ Also haben sie es abgeschlachtet, obwohl sie kurz davor standen, es nicht zu tun.

72. Und (denken Sie daran), als Sie einen Mann töteten und untereinander über das Verbrechen stritten. Aber Allah hat das hervorgebracht, was ihr verborgen habt.

73. Also sagten Wir: „Schlag ihn (den Toten) mit einem Stück davon (die Kuh).“ So erweckt Allah die Toten zum Leben und zeigt Ihnen seine Ayat (Beweise, Beweise, Verse, Lektionen, Zeichen, Offenbarungen usw.), damit Sie es verstehen können.

74. Dann, danach, wurden eure Herzen verhärtet und wurden wie Steine ​​oder noch schlimmer an Härte. Und tatsächlich gibt es Steine, aus denen Flüsse sprudeln, und tatsächlich gibt es von ihnen (Steine), die spalten, so dass Wasser aus ihnen herausfließt, und tatsächlich gibt es von ihnen (Steine), die aus Furcht vor Allah herunterfallen . Und Allah weiß nicht, was du tust.

75. Wünschen Sie (gläubige Gläubige), dass sie an Ihre Religion glauben, obwohl ein Teil von ihnen (jüdische Rabbiner) das Wort Allahs (die Taurat (Tora)) hörte und es dann änderte? wissentlich, nachdem sie es verstanden haben?

Die Juden

76. Und wenn sie (Juden) diejenigen treffen, die glauben (Muslime), sagen sie: „Wir glauben“, aber wenn sie sich privat treffen, sagen sie: „Sollt ihr (Juden) ihnen (Muslimen) sagen, was Allah hat?“ euch [Juden, über die Beschreibung und die Eigenschaften des Propheten Muhammad, Friede sei mit ihm, das, was in der Taurat (Tora) geschrieben steht] offenbart, damit sie (Muslime) mit euch (Juden) vor eurem Herrn darüber streiten können? ” Habt ihr (Juden) denn kein Verständnis?

Psalmen in Sure Isra im Koran

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78. Und es gibt unter ihnen (den Juden) Ungebildete, die das Buch nicht kennen, sondern sich auf falsche Begierden verlassen und nur raten. 77. Wissen sie (die Juden) denn nicht, dass Allah weiß, was sie verbergen und was sie offenbaren?

79. Dann wehe denen, die das Buch mit ihren eigenen Händen schreiben und dann sagen: „Dies ist von Allah“, um damit einen kleinen Preis zu erkaufen! Wehe ihnen wegen dem, was ihre Hände geschrieben haben, und wehe ihnen wegen dem, was sie dadurch verdienen.

80. Und sie (Juden) sagen: „Das Feuer (dh das Höllenfeuer am Tag der Auferstehung) wird uns nur für ein paar gezählte Tage berühren.“ Sag (O Muhammad, Friede sei mit ihm zu ihnen): „Habt ihr einen Bund mit Allah geschlossen, damit Allah Seinen Bund nicht bricht? Oder sagst du etwas von Allah, was du nicht weißt?“

81. Ja! Wer Böses tut und von Sünde umgeben ist, der ist ein Bewohner des Feuers (d. h. der Hölle); darin wird er ewig verweilen.

82. Und diejenigen, die glauben (an die Einheit Allahs – islamischer Monotheismus) und rechtschaffene gute Taten tun, sie sind Bewohner des Paradieses, sie werden für immer darin verweilen.

Bund der Kinder Israels

83. Und (denken Sie daran), als Wir einen Bund mit den Kindern Israels (Bani Israel) schlossen (und sagten): Betet niemanden an außer Allah (Allein) und seid pflichtbewusst und gut zu den Eltern, zu den Verwandten, zu den Waisen und Al- Masakin (die Armen), [Tafsir At-Tabari, Bd. 10, Seite 158 (Vers 9:60)] und Gutes zu den Menschen sagen [d. h. Gerechtigkeit gebieten und Böses verbieten und die Wahrheit über Muhammad sagen, Friede sei mit ihm], und As-Salat (Iqamat-as-Salat) durchführen, und Gib Zakat. Dann sind Sie, bis auf einige von Ihnen, zurückgefallen, während Sie Abtrünnige sind. (Tafsir Al-Qurtubi, Bd. 2, Seite 392).

Dhul Qarnayn in Sure AL-Kahf im Koran

84. Und (denken Sie daran), als Wir Ihren Bund schlossen (und sagten): Vergießen Sie nicht das Blut Ihres Volkes und vertreiben Sie Ihr eigenes Volk nicht aus seinen Wohnungen. Dann haben Sie (dies) ratifiziert und (dafür) Zeugnis abgelegt.

85. Danach tötet ihr einander und vertreibt einen Teil von euch aus ihren Häusern, helft ihren Feinden gegen sie in Sünde und Übertretung. Und wenn sie als Gefangene zu euch kommen, kauft ihr sie frei, obwohl euch ihre Vertreibung verboten war. Glaubt ihr denn an einen Teil der Schrift und verwerft den Rest? Was ist dann der Lohn derer unter euch, die so handeln, außer Schmach im diesseitigen Leben , und am Tag der Auferstehung werden sie der schrecklichsten Strafe unterworfen sein. Und Allah ist sich eures Tuns nicht unbewusst.

86. Das sind diejenigen, die das Leben dieser Welt um den Preis des Jenseits erkauft haben. Ihre Qualen werden nicht gelindert, noch wird ihnen geholfen werden.

Kinder Israels und Propheten und Gesandte 

87. Und wahrlich, Wir gaben Musa (Moses) das Buch und ließen ihm eine Reihe von Gesandten folgen. Und Wir gaben Isa (Jesus), dem Sohn der Maria , klare Zeichen und unterstützten ihn mit dem Geist des Glaubens [Jibrael (Gabriel)]. Ist es so, dass ihr jedes Mal, wenn ein Gesandter mit etwas zu euch kam, das ihr selbst nicht begehrtet, überheblich wurdet? Manche habt ihr nicht geglaubt und manche getötet.

88. Und sie sagen: „Unsere Herzen sind verschlossen (d. h. wir hören und verstehen Allahs Wort nicht).“ Nein, Allah hat sie wegen ihres Unglaubens verflucht , so wenig ist das, was sie glauben.

Unfruchtbarkeit in Sure Maryam im Koran

89. Und als zu ihnen (den Juden) ein Buch (dieser Koran) von Allah kam, das bestätigte, was bei ihnen ist [die Taurat (Tora) und das Injeel (Evangelium)], obwohl sie zuvor Allah angerufen hatten (für Das Kommen Muhammads, Friede sei mit ihm, um den Sieg über diejenigen zu erringen, die ungläubig waren, und als dann zu ihnen kam, was sie erkannt hatten, glaubten sie nicht daran. So möge der Fluch Allahs auf den Ungläubigen lasten.

90. Wie schlimm ist es, dass sie sich selbst verkauft haben, indem sie das, was Allah offenbart hat (den Koran), verleugnen und es missbilligen, dass Allah von Seiner Gnade denen Seiner Diener offenbart, denen Er will! So haben sie sich Zorn über Zorn zugezogen. Und für die Ungläubigen gibt es schändliche Strafe.

91. Und wenn zu ihnen (den Juden) gesagt wird: „Glaubt an das, was Allah herabgesandt hat“, sagen sie: „Wir glauben an das, was zu uns herabgesandt wurde.“ Und sie glauben nicht an das, was danach kam, während es die Wahrheit ist, die bestätigt, was bei ihnen ist. Sag (O Muhammad, Friede sei mit ihm zu ihnen): „Warum habt ihr dann die Propheten Allahs früher getötet, wenn ihr tatsächlich Gläubige gewesen seid?“

Prophet Moses Moosa im Koran Surah Taha

Prophet Moses und das Kalb

92. Und tatsächlich kam Musa (Moses) mit klaren Beweisen zu euch, doch ihr habt das Kalb angebetet, nachdem es gegangen war, und ihr wart Zalimun (Polytheisten und Übeltäter).

93. Und (denken Sie daran), als Wir Ihren Bund schlossen und den Berg über Ihnen errichteten (und sagten): „Halten Sie fest an dem, was Wir Ihnen gegeben haben, und hören Sie (Unser Wort).“ Sie sagten: „Wir haben es gehört und sind ungehorsam.“ Und ihre Herzen nahmen das Kalb auf, weil sie ungläubig waren. Sagen Sie: „Das Schlimmste ist in der Tat das, was Ihr Glaube Ihnen vorschreibt, wenn Sie gläubig sind.“

Prophet Ayub im Koran in Sure Al-Anbiya

94. Sage zu (ihnen): „Wenn die Heimat des Jenseits bei Allah tatsächlich speziell für dich und nicht für andere Menschen ist, dann sehne dich nach dem Tod, wenn du ehrlich bist.“

95. Aber sie werden sich nie danach sehnen wegen dem, was ihre Hände vor sich hergeschickt haben (dh was sie getan haben). Und Allah kennt die Zalimun (Polytheisten und Übeltäter).

96. Und wahrlich, ihr werdet feststellen, dass sie (die Juden) die lebensgierigsten der Menschheit sind und (noch gieriger) als diejenigen, die – Allah Partner zuschreiben (und nicht an die Auferstehung glauben – Magier, Heiden und Götzendiener usw.) . Jeder von ihnen wünscht sich, dass ihm ein Leben von tausend Jahren geschenkt werden könnte. Aber die Gewährung eines solchen Lebens wird ihn nicht im Geringsten vor der (gerechten) Strafe bewahren. Und Allah ist Allsehender über das, was sie tun.

Engel Gabriel (Jibreel) und andere Engel

97. Sprich (o Muhammad, Friede sei mit ihm): „Wer auch immer ein Feind Gabriels ist (der soll in seinem Zorn sterben), denn wahrlich, er hat es (diesen Koran) mit Allahs Erlaubnis in euer Herz herabgesandt , um das zu bestätigen, was ihm vorausging [d. h. die Thora und das Evangelium], und um den Gläubigen Rechtleitung und frohe Botschaft zu bringen.“

98. „Wer ein Feind Allahs, Seiner Engel, Seiner Gesandten Jibrael (Gabriel) und Mikael (Michael) ist, dann ist Allah wahrlich ein Feind der Ungläubigen.“

99. Und wahrlich, Wir haben euch offenbare Ayat (diese Verse des Korans, die detailliert über die Neuigkeiten der Juden und ihre geheimen Absichten usw. informieren) herabgesandt, und niemand außer Fasiqun (diejenigen, die rebellieren) glaubt daran gegen Allahs Befehl).

100. Ist es nicht so, dass jedes Mal, wenn sie einen Bund schließen, irgendjemand unter ihnen ihn bricht? Nein! In Wahrheit glauben die meisten von ihnen nicht daran.

101. Und als ein Gesandter Allahs (Muhammad, Friede sei mit ihm) zu ihnen kam und ihnen bestätigte, was bei ihnen war, warf eine Gruppe von denen, denen die Schrift gegeben worden war, das Buch Allahs hinter ihrem Rücken weg, als ob sie es nicht wüssten !

Hadsch im Koran und Sure Al-Hajj

Prophet Suleiman (Salomo) und die Teufel

102. Sie folgten dem, was die Satane ( Teufel ) zu Lebzeiten Salomos (fälschlicherweise über Zauberei) verbreiteten. Salomo war nicht ungläubig, aber die Satane (Teufel) waren ungläubig und lehrten die Menschen Zauberei und ähnliches, was in Babylon den beiden Engeln Harut und Marut offenbart worden war. Doch keiner der beiden Engel lehrte es jemandem, bevor sie gesagt hatten: „Wir sind nur zur Prüfung da, so werdet nicht ungläubig (indem ihr diese Zauberei von uns lernt).“ Und von diesen Engeln lernten die Menschen, womit sie die Ehe spalteten, doch konnten sie damit niemandem schaden, außer mit Allahs Erlaubnis. Und sie lernten, was ihnen schadete und ihnen keinen Nutzen brachte. Und wahrlich, sie wussten, dass diejenigen, die diese Zauberei erwarben, keinen Anteil am Jenseits haben würden. Und wie schlimm war wahrlich das, wofür sie sich selbst verkauften, wenn sie es nur gewusst hätten.

103. Und wenn sie geglaubt hätten und sich vor dem Bösen bewahrt hätten und ihre Pflicht gegenüber Allah erfüllt hätten, wäre die Belohnung von ihrem Herrn viel besser gewesen, wenn sie es nur gewusst hätten!

104. O ihr, die ihr glaubt! Sagen Sie nicht (zum Gesandten, Friede sei mit ihm) Ra'ina, sondern sagen Sie Unzurna (Machen Sie uns verständlich) und hören Sie. Und für die Ungläubigen gibt es eine schmerzhafte Qual. (Siehe Vers 4:46)

105. Weder die Ungläubigen unter den Schriftbesitzern (Juden und Christen) noch die Götzendiener (diejenigen, die nicht an die Einheit Allahs glauben, Götzendiener, Polytheisten, Heiden usw.) wünschen sich, dass euch etwas Gutes von eurem Herrn herabgesandt wird. Doch Allah erwählt in Seiner Barmherzigkeit, wen Er will. Und Allah ist der Besitzer unermesslicher Gnade.

Sure Al-Muminum über die Eigenschaften des Gläubigen

Aufhebung der Verse

106. Welchen Vers (Offenbarung) auch immer Wir aufheben oder in Vergessenheit geraten lassen, Wir bringen einen besseren oder ähnlichen dazu. Wisst ihr nicht, dass Allah alles tun kann?

107. Wisst ihr denn nicht, dass Allah allein die Herrschaft über Himmel und Erde besitzt ? Und außer Allah habt ihr weder einen Wali (Beschützer oder Wächter) noch einen Helfer.

108. Oder möchten Sie Ihren Gesandten (Muhammad, Friede sei mit ihm) fragen, wie Musa (Moses) zuvor gefragt wurde (dh zeigen Sie uns offen unseren Herrn?) Und wer den Glauben in Unglauben verwandelt, der ist wahrlich vom Glauben abgekommen richtiger Weg.

Ehebruch in der Sure Al-Nur im Koran

Menschen der Heiligen Schrift (Juden und Christen)

109. Viele Leute der Heiligen Schrift (Juden und Christen) wünschen sich, dass sie euch als Ungläubige abweisen könnten, nachdem ihr geglaubt habt, aus Neid von ihnen selbst, selbst nachdem die Wahrheit (dass Muhammad, Friede sei mit ihm, Allah sei) ist Gesandter) ist ihnen offenbar geworden. Aber vergib und übersehe, bis Allah Seinen Befehl gibt. Wahrlich, Allah kann alles tun.

110. Verrichtet das Gebet (Iqamat-as-Salat) und entrichtet die Zakat. Und was immer ihr an Gutem (Taten, die Allah liebt ) vor euch hersendet, werdet ihr bei Allah finden. Wahrlich, Allah sieht alles, was ihr tut.

111. Und sie sagen: „Niemand wird das Paradies betreten, es sei denn, er ist Jude oder Christ.“ Das sind ihre eigenen Wünsche. Sagen Sie (O Muhammad, Friede sei mit ihm): „Legen Sie Ihren Beweis vor, wenn Sie ehrlich sind.“

112. Ja, aber wer sich Allah unterwirft (d. h. der islamischen Religion des Monotheismus folgt ) und ein Muhsin ist (ein Wohltäter, d. h. der Gutes allein um Allahs willen tut, ohne sich damit zu brüsten oder Lob oder Ruhm zu erlangen usw., und gemäß der Sunna des Gesandten Allahs, Muhammad (Friede sei mit ihm), dessen Lohn ist bei seinem Herrn (Allah). Solche Menschen brauchen sich weder zu fürchten noch zu trauern. [Siehe Tafsir Ibn Kathir, Band 1, Seite 154].

Sure Al-Furqan über das Geheimnis der Himmel und der Erde

Argument von Juden und Christen

113. Die Juden sagten, dass die Christen nichts befolgen (dh nicht der richtigen Religion angehören); und die Christen sagten, dass die Juden nichts befolgen (dh nicht der richtigen Religion angehören); obwohl sie beide die Heilige Schrift rezitieren. Wie ihr Wort, sagten (die Heiden), die es nicht wissen. Allah wird am Tag der Auferstehung zwischen ihnen darüber richten, worüber sie uneinig waren.

114. Und wer ist ungerechter als jene, die verbieten, Allahs Namen in den Moscheen zu preisen und zu erwähnen (d. h. Gebete und Bittgebete usw.) und nach deren Zerstörung streben? Es ziemt sich nicht, dass solche selbst diese Moscheen betreten, außer in Furcht. Ihnen droht Schande in dieser Welt, und im Jenseits erwartet sie eine große Strafe.

115. Und zu Allah gehören der Osten und der Westen. Wo auch immer ihr euch hinwendet oder eure Gesichter, da ist das Angesicht Allahs (und Er ist hoch oben, über Seinem Thron). Sicherlich! Allah ist allgenügend für die Bedürfnisse seiner Geschöpfe, allwissend.

116. Und sie (Juden, Christen und Heiden) sagen: Allah hat einen Sohn (Kinder oder Nachkommen) gezeugt. Ehre sei ihm (erhaben sei er über alles, was sie mit ihm verbinden). Nein, ihm gehört alles, was in den Himmeln und auf der Erde ist, und alle ergeben sich Ihm im Gehorsam (in der Anbetung).

117. Der Urheber der Himmel und der Erde. Wenn Er eine Angelegenheit beschließt, sagt Er nur: „Sei!“ - und es ist.

Homosexualität im Koran in Sure Ash-Shuara

Allah spricht von Angesicht zu Angesicht

118. Und diejenigen, die kein Wissen haben, sagen: „Warum spricht Allah nicht zu uns (von Angesicht zu Angesicht) oder warum kommt kein Zeichen zu uns?“ So sagten die Leute vor ihnen Worte von ähnlicher Bedeutung. Ihre Herzen sind gleich. Wir haben tatsächlich die Zeichen für Menschen deutlich gemacht, die mit Gewissheit glauben.

119. Wahrlich, Wir haben Dich (O Muhammad, Friede sei mit ihm) mit der Wahrheit (Islam) gesandt, einen Überbringer der frohen Botschaft (für diejenigen, die an das glauben, was Du gebracht hast, dass sie ins Paradies kommen werden) und einen Warner (für diejenigen Wer nicht an das glaubt, was du gebracht hast, der wird ins Höllenfeuer kommen. Und du wirst nicht nach den Bewohnern des lodernden Feuers gefragt.

Geschichte von Moses und Pharao in Sure Naml

120. Niemals werden weder die Juden noch die Christen mit dir (O ​​Muhammad, Friede sei mit ihm) zufrieden sein, bis du ihrer Religion folgst. Sagen Sie: „Wahrlich, die Führung Allahs (dh der islamische Monotheismus) ist die (einzige) Führung.“ Und wenn du (O Muhammad, Friede sei mit ihm) ihren (Juden und Christen) Wünschen nach dem folgen würdest, was du an Wissen (dh dem Koran) erhalten hast, dann hättest du gegen Allah weder einen Wali (Beschützer oder Wächter) noch irgendein Helfer.

121. Diejenigen (die den Islam von Bani Israel aus angenommen haben), denen Wir das Buch [die Taurat (Tora)] gegeben haben [oder diejenigen (Muhammads Friede sei mit ihm Gefährten), denen Wir das Buch (den Koran) gegeben haben] rezitieren Es sind diejenigen, die daran glauben (dh seinen Befehlen gehorchen und seinen Lehren folgen), wie es rezitiert (dh befolgt) werden soll. Und wer nicht daran (den Koran) glaubt, der ist der Verlierer. (Tafsir Al-Qurtubi. Bd. 2, Seite 95).

122. O Kinder Israels (Bani Israel)! Erinnere dich an meine Gunst, die ich dir erwiesen habe, und daran, dass ich dich den Alamin (Menschen und Dschinns) (deiner Zeit in der Vergangenheit) vorgezogen habe.

123. Und fürchtet den Tag (des Gerichts), an dem niemand einem anderen etwas nützen wird, noch wird eine Entschädigung von ihm angenommen werden, noch wird ihm die Fürsprache von Nutzen sein, noch wird ihnen geholfen werden.

124. Und (denken Sie daran), als der Herr Abrahams (Abraham) [dh Allah] ihn mit (bestimmten) Geboten prüfte, die er erfüllte. Er (Allah) sagte (zu ihm): „Wahrlich, ich werde dich zum Führer (Propheten) der Menschheit machen.“ [Ibrahim (Abraham)] sagte: „Und aus meinen Nachkommen (um Führer zu machen).“ (Allah) sagte: „Mein Bund (Prophetentum usw.) schließt Zalimun (Polytheisten und Übeltäter) nicht ein.“

Haman im Koran in der Sure Al-Qasas

Der Prophet Ibrahim und das Haus Allahs – Die Kaaba in Mekka

125. Und (denken Sie daran), als Wir das Haus (die Ka'bah in Mekka) zu einem Zufluchtsort für die Menschheit und einem Ort der Sicherheit machten. Und nimm dir (Menschen) den Maqam (Ort) von Ibrahim (Abraham) [oder den Stein, auf dem Ibrahim (Abraham) stand, während er die Ka'bah baute] als Ort des Gebets (für einige deiner Gebete, z. B. zwei). Rak'at nach dem Tawaf der Ka'bah in Mekka), und Wir befahlen Ibrahim (Abraham) und Isma'il (Ishmael), dass sie Mein Haus (die Ka'bah in Mekka) für diejenigen reinigen sollten, die es umrunden. oder bleiben (I'tikaf), oder sich verneigen oder niederwerfen (dort, im Gebet).

126. Und (gedenke), als Ibrahim (Abraham) sagte: „Mein Herr, mache diese Stadt (Mekka) zu einem sicheren Ort und versorge ihre Bewohner mit Früchten, diejenigen unter ihnen, die an Allah und den Jüngsten Tag glauben.“ Er (Allah) antwortete: „Den Ungläubigen werde ich eine Zeitlang in Zufriedenheit lassen, dann aber werde ich ihn zur Qual des Feuers zwingen, und wahrlich, welch schlimmes Ziel ist das!“

Homosexualität im Koran in Sure Ankaboot

127. Und (denken Sie daran), als Ibrahim (Abraham) und (sein Sohn) Isma'il (Ismael) die Fundamente des Hauses (der Ka'bah in Mekka) errichteten (und sagten): „Unser Herr! Nehmen Sie (diesen Service) von uns an. Wahrlich! Du bist der Allhörende, der Allwissende.“

128. „Unser Herr! Und mache uns Dir unterwürfig und aus unseren Nachkommen eine Nation, die Dir unterwürfig ist, und zeige uns unsere Manasik (alle Pilgerzeremonien – Hajj und Umrah usw.) und nimm unsere Reue an. Wahrlich, Du bist derjenige, der die Reue annimmt, der Barmherzigste.

129. „Unser Herr! Sende ihnen einen Gesandten aus ihren eigenen Reihen (und Allah erhörte ihr Flehen, indem er Muhammad, Friede sei mit ihm, sandte), der ihnen Deine Verse vorträgt und sie im Buch (diesem Koran) und in der Weisheit (dem vollen Wissen über die islamischen Gesetze und die islamische Rechtsprechung oder Weisheit oder das Prophetentum usw.) unterweist und sie heilige. Wahrlich, Du bist der Allmächtige, der Allweise.“

130. Und wer wendet sich von der Religion Ibrahims (Abrahams) (also dem islamischen Monotheismus) ab, außer dem, der sich selbst etwas vormacht? Wahrlich, Wir haben ihn in dieser Welt erwählt und wahrlich, im Jenseits wird er zu den Gerechten gehören.

131. Als sein Herr zu ihm sagte: „Unterwerfe dich (d.h. werde Muslim )!“, sagte er: „Ich habe mich (als Muslim) dem Herrn der 'Alamin (Menschen, Dschinn und allem, was existiert) unterworfen.“

132. Und dies (die Unterwerfung unter Allah, der Islam) wurde von Ibrahim (Abraham) seinen Söhnen und von Ya'qub (Jakob) geboten, (indem sie sprachen): „O meine Söhne! Allah hat euch die (wahre) Religion erwählt, so sterbt nicht anders als im Glauben an den Islam (als Muslime – islamischer Monotheismus).“

133. Oder waren Sie Zeugen, als der Tod Ya'qub (Jakob) nahte? Als er zu seinen Söhnen sagte: „Was werdet ihr nach mir anbeten?“ Sie sagten: „Wir werden deinen Ilah (Gott – Allah) anbeten, den Ilah (Gott) deiner Väter, Ibrahim (Abraham), Isma'il (Ishmael), Ishaque (Isaac), einen Ilah (Gott) und Ihm.“ wir unterwerfen uns (im Islam).“

134. Das war eine Nation, die verstorben ist. Sie erhalten den Lohn für das, was sie verdient haben, und Sie für das, was Sie verdienen. Und Sie werden nicht gefragt, was sie früher gemacht haben.

Sure Al-Room über die Niederlage der Römer durch die Perser

135. Und sie sagen: „Seid Juden oder Christen, dann werdet ihr rechtgeleitet.“ Sag (zu ihnen, oh Muhammad, Friede sei mit ihm): „Nein, (wir folgen) nur der Religion von Ibrahim (Abraham), Hanifa [islamischer Monotheismus, dh niemanden außer Allah (allein) anzubeten], und er gehörte nicht dazu Al-Mushrikun (diejenigen, die neben Allah auch andere anbeteten – siehe V.2:105).“

136. Sagen Sie (O Muslime): „Wir glauben an Allah und an das, was zu uns herabgesandt wurde und an das, was zu Ibrahim (Abraham), Isma'il (Ishmael), Ishaque (Isaac), Ya'qub herabgesandt wurde.“ (Jakob) und an Al-Asbat [die zwölf Söhne von Ya'qub (Jakob)] und das, was Musa (Moses) und 'Iesa (Jesus) gegeben wurde, und das, was den Propheten gegeben wurde ihr Herr. Wir machen keinen Unterschied zwischen ihnen und Ihm haben wir uns (im Islam) unterworfen.“

Schwangerschaft im Koran in Sure Luqman

137. Wenn sie also an das Gleiche glauben, was du glaubst, dann sind sie rechtgeleitet, wenn sie sich aber abwenden, dann sind sie nur im Widerspruch. Also wird Allah dir gegen sie genügen. Und Er ist der Allhörende, der Allwissende.

138. [Unsere Sibghah (Religion) ist] die Sibghah (Religion) Allahs (Islam) und welche Sibghah (Religion) kann besser sein als die von Allah? Und wir sind seine Anbeter. [Tafsir Ibn Kathir.]

Prophet Muhammad an die Juden und Christen

139. Sag (O Muhammad, Friede sei mit ihm den Juden und Christen): „Streiten Sie mit uns über Allah, während Er unser Herr und Ihr Herr ist? Und wir sollen für unsere Taten belohnt werden und Sie für Ihre Taten. Und wir sind Ihm gegenüber aufrichtig in Anbetung und Gehorsam (d. h. wir verehren Ihn allein und niemanden sonst und gehorchen Seinen Befehlen).“

140. Oder sagen Sie, dass Ibrahim (Abraham), Isma'il (Ismael), Ishaque (Isaak), Ya'qub (Jakob) und Al-Asbat [die zwölf Söhne von Ya'qub (Jakob)] Juden oder Christen waren? Sagen Sie: „Wissen Sie es besser oder weiß Allah (weiß es besser …, dass sie alle Muslime waren)?“ Und wer ist ungerechter als derjenige, der sein Zeugnis verheimlicht, nämlich an den Propheten Muhammad zu glauben, Friede sei mit ihm, wenn er kommt, wie es in ihren Büchern steht? (Siehe Vers 7:157)] hat er von Allah? Und Allah weiß nicht, was du tust.“

141. Das war eine Nation, die verstorben ist. Sie erhalten den Lohn für das, was sie verdient haben, und Sie für das, was Sie verdienen. Und Sie werden nicht gefragt, was sie früher gemacht haben.

Sure As-Sajdah über die Erschaffung der Erde und des Himmels in sechs Tagen

142. Die Narren (Heiden, Heuchler und Juden) unter den Menschen werden sagen: „Was hat sie (Muslime) von ihrer Qibla (Gebetsrichtung (Richtung Jerusalem)] abgelenkt, an die sie sich im Gebet zu halten gewöhnt waren?“ Sprich: (O Muhammad) „Allah gehört sowohl der Osten als auch der Westen.“ Er führt, wen Er will, auf einen geraden Weg.“

143. So haben Wir euch [wahre Muslime – wahre Gläubige des islamischen Monotheismus, wahre Anhänger des Propheten Muhammad und seiner Sunna (rechtmäßigen Wege)] zu einer gerechten (und besten) Gemeinschaft gemacht, damit ihr Zeugen über die Menschheit seid und der Gesandte (Muhammad) Zeuge über euch sei. Und Wir haben die Qibla (Gebetsrichtung nach Jerusalem ), der ihr euch zuwandtet, nur um diejenigen zu prüfen, die dem Gesandten (Muhammad) folgten, von denen, die sich abwandten (d. h. dem Gesandten ungehorsam waren). Wahrlich, sie war groß (schwer), außer für diejenigen, die Allah rechtgeleitet hat . Und Allah wird euren Glauben (eure Gebete) niemals zunichtemachen (d. h. eure Gebete, die in Richtung Jerusalem verrichtet werden ). Wahrlich, Allah ist gütig und barmherzig gegenüber den Menschen.

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Die Qibla (Gebetsrichtung) der Muslime

144. Wahrlich! Wir haben gesehen, wie sich Ihr (Muhammads) Gesicht dem Himmel zuwandte. Gewiss, Wir werden Sie zu einer Qibla (Gebetsrichtung) führen, die Ihnen gefallen wird, also richten Sie Ihr Gesicht in Richtung Al-Masjid-al-Haram (in Mekka). Und wo auch immer Sie sind, wenden Sie Ihr Gesicht (im Gebet) in diese Richtung. Sicherlich wissen die Menschen, denen die Heilige Schrift gegeben wurde (dh Juden und Christen), genau, dass (Ihre Hinwendung zur Ka'bah in Mekka im Gebet) die Wahrheit von ihrem Herrn ist. Und Allah weiß nicht, was sie tun.

145. Und selbst wenn Sie den Menschen der Heiligen Schrift (Juden und Christen) alle Ayat (Beweise, Zeugnisse, Verse, Lektionen, Zeichen, Offenbarungen usw.) bringen würden, würden sie Ihrer Qibla (Gebetsanweisung) nicht folgen. , noch wirst du ihrer Qiblah (Gebetsrichtung) folgen. Und sie werden nicht der Qibla (Gebetsrichtung) des anderen folgen. Wahrlich, wenn du ihren Wünschen nach dem folgst, was du an Wissen (von Allah) erhalten hast, dann wirst du tatsächlich einer der Zalimun (Polytheisten, Übeltäter usw.) sein.

Sure AL-Ahzab darüber, wie man Ehefrauen haram macht, indem man Worte sagt

Glaube der Juden und Christen über den Propheten Muhammad

146. Diejenigen, denen Wir die Schrift gegeben haben (Juden und Christen), erkennen ihn (Muhammad oder die Ka'bah in Mekka), wie sie ihre Söhne erkennen. Aber wahrlich, ein Teil von ihnen verbirgt die Wahrheit, während sie sie kennen – [dh die Eigenschaften Mohammeds, die in der Taurat (Tora) und dem Injeel (Evangelium) niedergeschrieben sind].

147. (Dies ist) die Wahrheit von deinem Herrn. Seien Sie also nicht einer von denen, die zweifeln.

148. Für jede Nation gibt es eine Richtung, in die sie (in ihren Gebeten) blicken. Also eile dem Guten entgegen. Wo auch immer Sie sein mögen, Allah wird Sie zusammenbringen (am Tag der Auferstehung). Wahrlich, Allah kann alles tun.

Wenden Sie sich zum Gebet der Al-Masjid-al-Haram (in Mekka) zu

149. Und von wo auch immer Sie (zum Gebet) ausgehen, richten Sie Ihr Gesicht in Richtung Al-Masjid-al-Haram (in Mekka), das ist tatsächlich die Wahrheit von Ihrem Herrn. Und Allah weiß nicht, was du tust.

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151. Ebenso (um Meinen Segen für euch zu vervollständigen) haben Wir einen Gesandten (Muhammad) zu euch gesandt, der euch Unsere Verse (den Koran) rezitiert, euch heiligt und euch das Buch (den Koran) lehrt ) und die Hikmah (d. h. Sunnah, islamische Gesetze und Fiqh – Rechtsprechung) und lehren Sie, was Sie früher nicht wussten.150. Und von wo auch immer Sie ausgehen (zum Gebet), richten Sie Ihr Gesicht in Richtung Al-Masjid-al-Haram (in Mekka), und wo auch immer Sie sind, richten Sie Ihr Gesicht dorthin (wenn Sie beten), damit die Menschen es tun können Ich habe keine Argumente gegen euch außer denen unter denen, die Unrecht tun. Fürchtet euch also nicht vor ihnen, sondern fürchtet euch vor Mir! – Und damit ich meinen Segen für Sie vollenden kann und Sie geführt werden können.

152. Gedenke daher an Mich (durch Beten, Verherrlichen usw.). Ich werde mich an dich erinnern und Mir dankbar sein (für Meine unzähligen Gnaden, die ich dir erwiesen habe) und Mir gegenüber niemals undankbar sein.

153. O ihr, die ihr glaubt! Bitten Sie um Hilfe durch Geduld und As-Salat (das Gebet). Wirklich! Allah ist mit As-Sabirin (den Geduldigen usw.).

Koran über die Nation Saba Sheba im Jemen

154. Und sagen Sie nicht von denen, die auf dem Weg Allahs getötet werden: „Sie sind tot.“ Nein, sie leben, aber du nimmst es nicht wahr.

155. Und sicherlich werden Wir euch mit Angst, Hunger, Verlust von Reichtum, Leben und Früchten auf die Probe stellen, aber wir überbringen frohe Botschaft an As-Sabirin (die Geduldigen usw.).

156. Die, wenn sie von Unglück heimgesucht werden, sagen: „Wahrlich! Zu Allah gehören wir und wahrlich, zu Ihm werden wir zurückkehren.“

157. Sie sind diejenigen, auf denen der Salawat (dh Segen usw.) von ihrem Herrn liegt (dh diejenigen, die gesegnet sind und denen vergeben wird), und (sie sind diejenigen, die) Seine Barmherzigkeit empfangen, und sie sind es, die die Geleiteten sind -Einsen.

Sure Al-Fatir über die Verheißung Allahs und das weltliche Leben

Die beiden Berge As-Safa und Al-Marwah (zwei Berge in Mekka)

158. Wahrlich! As-Safa und Al-Marwah (zwei Berge in Mekka) gehören zu den Symbolen Allahs. Es ist also keine Sünde für denjenigen, der den Hajj oder die Umrah (Pilgerfahrt) des Hauses (der Ka'bah in Mekka) durchführt, den Übergang (Tawaf) zwischen ihnen (As-Safa und Al-Marwah) durchzuführen. Und wer freiwillig Gutes tut, wahrlich, Allah ist Allerkenner, Allwissender.

159. Wahrlich, diejenigen, die die klaren Beweise, Beweise und die Führung verbergen, die Wir herabgesandt haben, nachdem Wir es den Menschen im Buch klar gemacht haben, sie sind diejenigen, die von Allah verflucht und von den Verfluchern verflucht wurden.

160. Außer denen, die bereuen und rechtschaffene Taten tun und offen verkünden (die Wahrheit, die sie verheimlicht haben). Diese werde ich ihre Reue annehmen. Und ich bin derjenige, der die Reue annimmt, der Barmherzigste.

161. Wahrlich, diejenigen, die ungläubig sind und sterben, während sie ungläubig sind, auf ihnen liegt der Fluch Allahs und der Engel und der gesamten Menschheit.

162. Sie werden darin bleiben (unter dem Fluch der Hölle), ihre Strafe wird weder gemildert noch wird ihnen Gnade geschenkt.

163. Und dein Ilah (Gott) ist ein Ilah (Gott – Allah), La ilaha illa Huwa (es gibt niemanden, der das Recht hat, angebetet zu werden außer Ihm), der Barmherzige, der Barmherzige.

Beweise und Zeichen Allahs

164. Wahrlich! In der Schöpfung der Himmel und der Erde , im Wechsel von Nacht und Tag, in den Schiffen, die mit allem Nützlichen über das Meer fahren, im Wasser (Regen), das Allah vom Himmel herabsendet und damit die Erde nach ihrem Tod wiederbelebt, in den sich bewegenden (lebenden) Geschöpfen aller Art, die Er darauf verstreut hat, im Wechselspiel der Winde und Wolken zwischen Himmel und Erde liegen wahrlich Zeichen (Ayat) für die Verständigen.

165. Und es gibt Menschen, die sich neben Allah andere Götter nehmen. Sie lieben sie, wie sie Allah lieben . Doch die Gläubigen lieben Allah mehr als alles andere. Wenn doch nur diejenigen, die Unrecht tun, bei ihrer Strafe erkennen würden, dass alle Macht Allah gehört und dass Allah streng im Strafen ist.

166. Wenn diejenigen, denen gefolgt wurde, diejenigen, die ihnen folgten, verleugnen (sich für unschuldig erklären) und die Qual sehen, dann werden alle ihre Verwandten von ihnen abgeschnitten.

167. Und diejenigen, die ihm folgten, werden sagen: „Wenn wir nur noch eine Chance hätten, (zum weltlichen Leben) zurückzukehren, würden wir sie verleugnen (uns von ihnen als unschuldig erklären), so wie sie uns verleugnet haben (sich von uns als unschuldig erklärt haben). ” So wird Allah ihnen ihre Taten als Reue zeigen. Und sie werden niemals aus dem Feuer herauskommen.

Sure Yasin über Leben und Tod und die Erschaffung des Menschen aus Sperma

Gesetzliches Essen für Muslime

168. O ihr Menschen! Esst von dem, was auf Erden erlaubt und gut ist, und folgt nicht den Spuren Satans . Wahrlich, er ist euch ein offenkundiger Feind.

169. [Shaitan (Satan)] befiehlt dir nur, was böse und Fahsha (sündig) ist, und dass du gegen Allah sagen sollst, was du nicht weißt.

170. Wenn zu ihnen gesagt wird: „Folgt dem, was Allah herabgesandt hat.“ Sie sagen: „Nein! Wir werden dem folgen, was unsere Väter uns folgten.“ (Würden sie das tun!) Auch wenn ihre Väter nichts verstanden und keine Führung hatten?

171. Und das Beispiel derer, die ungläubig sind, ist wie das Beispiel dessen, der zur (Schafherde) schreit, die nichts hört als Rufe und Schreie. (Sie sind) taub, stumm und blind. Sie verstehen es also nicht.

Glaube an die Einheit Allahs – islamischer Monotheismus

172. O ihr, die ihr glaubt (an die Einheit Allahs – islamischer Monotheismus)! Iss von den rechtmäßigen Dingen, mit denen Wir dich versorgt haben, und sei Allah dankbar, wenn Er es tatsächlich ist, Den du anbetest.

173. Er hat euch nur das Schlachten von toten Tieren, Blut, Schweinefleisch und das, was für andere als Allah geschlachtet wurde (oder für Götzen geschlachtet wurde usw., ohne dass Allahs Name beim Schlachten erwähnt wurde), verboten. Wer aber aus Notwendigkeit dazu gezwungen ist, ohne vorsätzlich ungehorsam zu sein oder die Grenzen zu überschreiten, für den ist es keine Sünde. Wahrlich, Allah ist allvergebend und barmherzig.

174. Wahrlich, diejenigen, die verbergen, was Allah aus dem Buch herabgesandt hat, und sich damit einen kleinen Gewinn (an weltlichen Dingen) erkaufen, die fressen sich nichts als Feuer in den Bauch. Allah wird am Tag der Auferstehung nicht zu ihnen sprechen und sie auch nicht reinigen, und sie werden eine schmerzhafte Qual haben.

175. Das sind diejenigen, die Irrtum um den Preis der Führung und Qual um den Preis der Vergebung erkauft haben. Wie mutig sind sie also (für böse Taten, die sie ins Feuer treiben werden).

176. Das liegt daran, dass Allah das Buch (den Koran) in Wahrheit herabgesandt hat. Und wahrlich, diejenigen, die über das Buch stritten, sind weit entfernt von der Opposition.

Suarh As-Saffat über die Zusammenführung von Toten und Knochen während des Jüngsten Gerichts

Was ist Al-Birr (Frömmigkeit, Gerechtigkeit)?

177. Es ist nicht Al-Birr (Frömmigkeit, Rechtschaffenheit und jeder einzelne Akt des Gehorsams gegenüber Allah usw.), dass ihr eure Gesichter nach Osten und (oder) Westen wendet (in Gebeten); Aber Al-Birr ist (die Eigenschaft) desjenigen, der an Allah, den Jüngsten Tag, die Engel, das Buch, die Propheten glaubt und seinen Reichtum trotz seiner Liebe dazu den Verwandten, den Waisen usw. gibt an Al-Masakin (die Armen) und an den Wanderer und an diejenigen, die um die Freilassung von Sklaven bitten, As-Salat (Iqamat-as-Salat) durchführen und die Zakat geben, und die ihren Bund erfüllen, wenn sie es schaffen, und die As-Sabirin (die Geduldigen usw.) in extremer Armut und Krankheit (Krankheit) und zum Zeitpunkt des Kampfes (während der Schlachten) sind. Das sind die Menschen der Wahrheit und sie sind Al-Muttaqun (fromm – siehe V.2:2).

Was ist Al-Qisas (das Gesetz der Gleichheit der Strafe)?

178. O ihr, die ihr glaubt! Al-Qisas (das Gesetz der Gleichheit der Strafe) wird Ihnen im Falle eines Mordes vorgeschrieben: der Freie für den Freien, der Sklave für den Sklaven und die Frau für die Frau. Wenn dem Mörder jedoch vom Bruder (oder den Verwandten usw.) des Getöteten gegen Blutgeld vergeben wird, dann sollte die faire Einhaltung und die Zahlung des Blutgeldes an den Erben fair erfolgen. Dies ist eine Erleichterung und eine Barmherzigkeit von deinem Herrn. Wer also danach die Grenzen überschreitet (z. B. den Mörder tötet, nachdem er das Blutgeld genommen hat), dem wird eine schmerzhafte Strafe zuteil.

179. Und in Al-Qisas (dem Gesetz der Gleichheit in der Strafe) gibt es eine Lebensrettung für euch, oh Männer des Verständnisses, damit ihr Al-Muttaqun (die Frommen – siehe V.2:2) werdet.

180. Es ist Ihnen vorgeschrieben, dass einer von Ihnen, wenn der Tod eines von Ihnen bevorsteht und er Vermögen hinterlässt, den Eltern und den nächsten Angehörigen in angemessener Weise ein Vermächtnis hinterlässt. (Dies ist) eine Pflicht gegenüber Al-Muttaqun (den Frommen – siehe V.2:2).

181. Wer dann das Vermächtnis ändert, nachdem er es gehört hat, dem liegt die Sünde auf denen, die die Änderung vornehmen. Wahrlich, Allah ist Allhörend und Allwissend.

Prophet David in der Sure Saad Koran

182. Wer aber von einem Erblasser eine ungerechte Handlung oder ein Unrecht befürchtet und daraufhin zwischen den Beteiligten Frieden schließt, für den soll keine Sünde gelten. Gewiss, Allah ist allverzeihend und barmherzig.

Die Regelung zur Einhaltung des Fastens im Ramadan

183. O ihr, die ihr glaubt! Das Befolgen von As-Saum (dem Fasten) ist dir vorgeschrieben, so wie es auch denen vor dir vorgeschrieben wurde, damit du Al-Muttaqun (der Fromme – siehe V.2:2) wirst.

184. [Saum (Fasten)] für eine festgelegte Anzahl von Tagen einhalten, aber wenn einer von euch krank ist oder auf einer Reise ist, sollte die gleiche Anzahl (sollte) aus anderen Tagen nachgeholt werden. Und diejenigen, die nur schwer fasten können (z. B. ein alter Mann usw.), haben die Wahl, entweder zu fasten oder einen Miskin (armen Menschen) zu ernähren (für jeden Tag). Wer aber aus eigenem Antrieb Gutes tut, für den ist es besser. Und dass du fastest, es ist besser für dich, wenn du es nur weißt.

185. Im Monat Ramadan wurde der Koran offenbart, eine Rechtleitung für die Menschheit und klare Beweise für die Rechtleitung und die Unterscheidung zwischen Recht und Unrecht. Wer also von euch die Mondsichel des Monats Ramadan sieht (d. h. zu Hause ist), soll in diesem Monat fasten. Wer krank oder auf Reisen ist, soll die gleiche Anzahl [an Fastentagen] an anderen Tagen nachholen. Allah will es euch leicht machen und euch nicht beschwert haben. (Er will, dass ihr) die gleiche Anzahl (an Fastentagen) vollzieht und Allah preist (d. h. den Takbir [Allahu Akbar; Allah ist der Größte] beim Anblick der Mondsichel der Monate Ramadan und Shawwal spricht), weil Er euch rechtgeleitet hat, damit ihr Ihm dankbar seid.

186. Und wenn meine Diener dich (O Muhammad) nach mir fragen, dann (antworte ihnen) bin ich ihnen tatsächlich nahe (durch mein Wissen). Ich antworte auf die Anrufungen des Bittstellers, wenn er mich anruft (ohne Mittler oder Fürsprecher). Mögen sie mir also gehorchen und an mich glauben, damit sie richtig geführt werden.

Sure Az-Zumar über die falsche Behauptung gegenüber Allah, einen Sohn zu haben

187. Es ist euch erlaubt, in den Nächten des Fastens (As-Saum) mit euren Frauen Geschlechtsverkehr zu haben . Sie sind für euch Libas (d. h. Körperbedeckung oder Schleier, oder Sakan, d. h. ihr genießt das Zusammenleben mit ihr – wie in Vers 7:189; Tafsir At-Tabari), und ihr seid für sie dasselbe. Allah weiß, dass ihr euch selbst getäuscht habt, und so wandte Er sich euch zu (nahm eure Reue an) und vergab euch. So habt nun Geschlechtsverkehr mit ihnen und strebt nach dem, was Allah euch bestimmt hat (Nachkommenschaft), und esst und trinkt, bis euch der weiße Faden (das Licht) der Morgendämmerung vom schwarzen Faden (der Dunkelheit der Nacht) unterschieden erscheint, dann vollendet euer Fasten bis zum Einbruch der Nacht. Und habt keinen Geschlechtsverkehr mit ihnen (euren Frauen), während ihr euch im I'tikaf (d. h. im Gebet und der Verrichtung von Bittgebeten in der Moschee) befindet. Dies sind die von Allah gesetzten Grenzen, also nähert euch ihnen nicht. So macht Allah den Menschen Seine Zeichen (Ayat) deutlich, damit sie gottesfürchtig (Al-Muttaqun – siehe Sure 2, Vers 2).

188. Und verzehrt nicht das Eigentum eines anderen auf unrechtmäßige Weise (in irgendeiner illegalen Weise, z. B. durch Stehlen, Rauben, Betrügen usw.), noch besticht die Herrscher (Richter, bevor ihr eure Fälle vortragt), damit ihr wissentlich einen Teil des Eigentums anderer auf sündhafte Weise verzehrt.

189. Sie fragen dich (o Muhammad) nach den Neumonden. Sprich: Dies sind Zeichen, die den Menschen und der Pilgerfahrt bestimmte Zeiträume markieren. Nicht das Betreten der Häuser von hinten zeugt von Frömmigkeit, sondern die Gottesfurcht. Betretet die Häuser also durch die richtigen Türen und fürchtet Allah auf dass ihr Erfolg habt.

190. Und kämpft auf dem Weg Allahs gegen diejenigen, die gegen euch kämpfen, aber überschreitet nicht die Grenzen. Wahrlich, Allah mag die Übertreter nicht. [Dieser Vers ist der erste, der im Zusammenhang mit dem Dschihad offenbart wurde, aber er wurde durch einen anderen ergänzt (V.9:36)].

Sure Ghafir über die Nation des Propheten Nooh Noah

Was ist Fitnah?

191. Und töte sie, wo immer du sie findest, und vertreibe sie von dort, wo sie dich vertrieben haben. Und Al-Fitnah ist schlimmer als Töten. Und kämpft nicht mit ihnen in Al-Masjid-al-Haram (dem Heiligtum in Mekka), es sei denn, sie kämpfen dort (zuerst) gegen euch. Aber wenn sie dich angreifen, dann töte sie. Das ist der Lohn der Ungläubigen.

192. Wenn sie aber aufhören, dann ist Allah allverzeihend und barmherzig.

193. Und bekämpft sie, bis es keine Fitnah (Unglaube und Anbetung anderer zusammen mit Allah) mehr gibt und (alle und jede Art von) Anbetung Allah (allein) gilt. Aber wenn sie aufhören, soll es keine Übertretung geben, außer gegen Az-Zalimun (die Polytheisten und Übeltäter usw.).

194. Der heilige Monat ist für den heiligen Monat und für die verbotenen Dinge gibt es das Gesetz der Gleichheit (Qisas). Wer dann gegen dich das Verbot übertritt, dem übertrittst du ebenfalls. Und fürchte Allah und wisse, dass Allah mit Al-Muttaqun (den Frommen – siehe V.2:2) ist.

Ausgaben für die Sache Allahs

195. Und spendet für den Weg Allahs (d. h. für den Dschihad jeglicher Art usw.) und stürzt euch nicht ins Verderben (indem ihr euer Vermögen nicht für den Weg Allahs ausgibt), und tut Gutes. Wahrlich, Allah liebt die Rechtschaffenen.

Regeln des Hadsch

196. Und vollzieht ordnungsgemäß die Hadsch und die Umra (die Pilgerfahrt nach Mekka) für Allah. Wenn ihr daran gehindert seid, sie zu vollziehen, opfert ein Tier (z . B. ein Schaf, eine Kuh oder ein Kamel) in eurer finanziellen Lage und rasiert euch nicht den Kopf, bis das Tier den Opferplatz erreicht hat. Wer von euch krank ist oder eine Kopfhauterkrankung hat, die das Rasieren erforderlich macht, muss eine Fidyah (Sühneleistung) entrichten, indem er entweder drei Tage fastet, sechs Bedürftige speist oder ein Schaf opfert. Wenn ihr euch in Sicherheit befindet und die Umra in den Monaten des Haddsch vollzieht, soll jeder, der vor dem Haddsch (d. h. Haddsch at-Tamattu' und Al-Qiran) ein Hadi schlachten, soweit es ihm möglich ist. Kann er sich dies nicht leisten, soll er drei Tage während des Haddsch und sieben Tage nach seiner Rückkehr fasten, insgesamt also zehn Tage. Dies gilt für diejenigen, deren Familie nicht in der Al-Masjid al-Haram anwesend ist (d. h. die nicht in Mekka wohnen). Fürchtet Allah und wisst, dass Allah streng im Strafen ist.

Sure Fussilat auf Einladung zur Wahrheit des Korans

197. Die Hadsch (Pilgerfahrt) findet in den bekannten Monaten des islamischen Mondjahres statt (d. h. im 10. und 11. Monat sowie in den ersten zehn Tagen des 12. Monats , also zwei Monaten und zehn Tagen). Wer also beabsichtigt, die Hadsch in diesem Zeitraum zu vollziehen (indem er den Ihram anlegt), soll während der Hadsch weder Geschlechtsverkehr mit seiner Frau haben, noch sündigen oder ungerecht streiten. Und was immer ihr Gutes tut, Allah weiß es. Nehmt euch Proviant für die Reise mit, doch der beste Proviant ist Gottesfurcht (Taqwa). Fürchtet Mich, ihr Verständigen!

198. Es ist keine Sünde für euch, wenn ihr die Gnade eures Herrn sucht (während der Pilgerfahrt durch Handel usw.). Wenn ihr dann Arafat verlasst, gedenkt Allahs (indem ihr Ihn preist, d. h. Gebete und Bittgebete usw.) am Masch'ar-al-Haram. Und gedenkt Seiner (indem ihr Allah um alles Gute bittet usw.), so wie Er euch rechtgeleitet hat; wahrlich, ihr gehörtet zuvor zu denen, die irregegangen waren.

199. Dann verlasse den Ort, von dem alle Menschen weggehen, und bitte Allah um Vergebung . Wahrlich, Allah ist allvergebend und barmherzig.

200. Wenn Sie also Ihr Manasik [(d. h. Ihram, Tawaf der Ka'bah und As-Safa und Al-Marwah) vollendet haben, bleiben Sie in 'Arafat, Muzdalifah und Mina, Ramyof Jamarat (Steinigung der angegebenen Säulen in Mina). ) Schlachtung von Hady (Tier usw.)]. Erinnern Sie sich an Allah, wie Sie sich an Ihre Vorfahren erinnern, oder mit einer viel größeren Erinnerung. Aber unter den Menschen gibt es einige, die sagen: „Unser Herr! Gib uns (deine Gaben) in dieser Welt!“ und für sie wird es im Jenseits keinen Anteil geben.

201. Und von ihnen gibt es einige, die sagen: „Unser Herr! Gib uns in dieser Welt das Gute und im Jenseits das Gute und rette uns vor der Qual des Feuers!“

202. Ihnen wird ein Anteil an dem zugeteilt, was sie verdient haben. Und Allah ist schnell im Rechnen.

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203. Und gedenkt Allahs an den festgesetzten Tagen. Wer aber in zwei Tagen abreist, für den ist es keine Sünde, und wer bleibt, für den ist es ebenfalls keine Sünde, sofern sein Ziel darin besteht, Gutes zu tun und Allah zu gehorchen (ihn zu fürchten). Und wisst, dass ihr gewiss zu Ihm versammelt werdet.

204. Und unter den Menschen gibt es jemanden, dessen Rede dir (O ​​Muhammad) in diesem weltlichen Leben gefallen mag, und er ruft Allah als Zeugen für das auf, was in seinem Herzen ist, doch er ist der streitsüchtigste der Gegner.

205. Und wenn er sich abwendet (von dir „O Muhammad“), besteht sein Bemühen im Land darin, dort Unheil anzurichten und die Ernte und das Vieh zu zerstören, und Allah mag kein Unheil.

206. Und wenn zu ihm gesagt wird: „Fürchtet Allah“, wird er von der Arroganz zu (mehr) Verbrechen verleitet. Ihm reicht also die Hölle, und am schlimmsten ist dieser Ort, an dem er sich ausruhen kann!

207. Und es gibt Menschen, die sich selbst verkaufen würden, um Allahs Wohlgefallen zu erlangen . Und Allah ist gütig zu seinen Dienern.

208. O ihr, die ihr glaubt! Treten Sie vollkommen in den Islam ein (indem Sie alle Regeln und Vorschriften der islamischen Religion befolgen) und folgen Sie nicht den Fußstapfen von Shaitan (Satan). Wahrlich! Er ist für dich ein klarer Feind.

209. Und wenn ihr dann, nachdem euch die klaren Zeichen ( der Prophet Muhammad , dieser Koran und der Islam) zuteilgeworden sind, vom rechten Weg abweicht, so wisst, dass Allah allmächtig und allweise ist.

210. Warten sie dann auf etwas anderes, als dass Allah im Schatten der Wolken und der Engel zu ihnen kommt? (Dann) wäre der Fall bereits entschieden. Und Allah übergebe alle Angelegenheiten (zur Entscheidung).

Zeichen für die Kinder Israels (Bani Israel)

211. Fragt die Kinder Israels (Bani Israel), wie viele klare Ayat (Beweise, Verse, Lehren, Zeichen, Offenbarungen usw.) Wir ihnen gegeben haben. Und wer Allahs Gunst, nachdem sie ihm zuteilgeworden ist, wieder verlässt (z. B. den Islam ablehnt und den Unglauben annimmt), wahrlich, Allah ist streng im Strafen.

212. Verschönert wird das Leben dieser Welt für diejenigen, die ungläubig sind, und sie verspotten diejenigen, die glauben. Aber diejenigen, die Allahs Befehlen gehorchen und sich von dem fernhalten, was Er verboten hat, werden am Tag der Auferstehung über ihnen sein. Und Allah gibt (seine Großzügigkeit, Segnungen, Gunstbezeigungen, Ehren usw. am Tag der Auferstehung) unbegrenzt, wem Er will.

213. Die Menschheit war eine Gemeinschaft, und Allah sandte Propheten mit frohen Botschaften und Warnungen. Mit ihnen sandte Er die Schrift in Wahrheit, um zwischen den Menschen in ihren Streitigkeiten zu richten. Nur diejenigen, denen die Schrift gegeben wurde, gerieten darüber in Streit, nachdem ihnen klare Beweise zuteilgeworden waren – aus gegenseitigem Hass. Dann leitete Allah mit Seiner Erlaubnis diejenigen, die glaubten, zur Wahrheit dessen, worüber sie uneins waren. Und Allah leitet, wen Er will, auf den geraden Weg.

214. Oder meint ihr etwa, ihr würdet ins Paradies eingehen, ohne solche Prüfungen zu erleiden wie jene, die vor euch verstorben sind? Sie wurden von schwerer Armut und Krankheiten heimgesucht und waren so erschüttert, dass selbst der Gesandte und die Gläubigen mit ihm sagten: „Wann kommt die Hilfe Allahs?“ Ja! Wahrlich, die Hilfe Allahs ist nahe!

Sure Ash-Shura über Allahs Offenbarung der göttlichen Botschaft an Seine Propheten

Wofür sollten Muslime Geld ausgeben?

215. Sie fragen dich (O Muhammad), was sie ausgeben sollen. Sprich: Was auch immer ihr an Gutem ausgibt, muss für Eltern und Verwandte und Waisen und Al-Masakin (die Armen) und die Wanderer sein, und was auch immer ihr an guten Taten tut, wahrlich, Allah weiß es genau.

216. Der Dschihad (heilige Kampf für Allahs Sache) ist euch (Muslimen) vorgeschrieben, auch wenn ihr ihn nicht mögt. Es mag sein, dass ihr etwas ablehnt, was gut für euch ist, und etwas mögt, was schlecht für euch ist. Allah weiß es, ihr aber wisst es nicht.

217. Sie fragen dich nach den Kämpfen in den heiligen Monaten (d. h. dem 1., 7., 11. und 12. Monat des islamischen Kalenders ). Sprich: „In diesen Monaten zu kämpfen ist eine große Sünde, doch eine noch größere Sünde vor Allah ist es, die Menschen daran zu hindern, dem Weg Allahs zu folgen, an Ihn nicht zu glauben, den Zugang zur Heiligen Moschee (in Mekka) zu verwehren und ihre Bewohner zu vertreiben. Zwietracht säen ist schlimmer als Töten. Und sie werden nicht aufhören, gegen euch zu kämpfen, bis sie euch von eurem Glauben (dem islamischen Monotheismus) abbringen, wenn sie es können. Und wer von euch von seinem Glauben abfällt und als Ungläubiger stirbt, dessen Taten werden in diesem Leben und im Jenseits verloren gehen, und sie werden die Bewohner des Feuers sein. Sie werden darin ewig verweilen.“

218. Wahrlich, diejenigen, die glauben, diejenigen, die ausgewandert sind (für Allahs Religion) und die sich auf dem Wege Allahs eifrig bemüht haben, alle hoffen auf Allahs Barmherzigkeit . Und Allah ist allvergebend und barmherzig.

Urteil über alkoholische Getränke und Glücksspiel

219. Sie fragen dich (O Muhammad) nach Alkohol und Glücksspiel. Sprich: „In ihnen liegt eine große Sünde und (einiger) Nutzen für die Menschen, aber ihre Sünde ist größer als ihr Nutzen.“ Und sie fragen dich, was sie ausgeben sollen. Sagen Sie: „Das, was über Ihre Bedürfnisse hinausgeht.“ So macht Allah euch Seine Gesetze klar, damit ihr nachdenken könnt.“

220. Sowohl in diesem Leben als auch im Jenseits . Und sie fragen dich nach den Waisen. Sprich: „Das Beste ist, ehrlich mit ihrem Besitz umzugehen. Wenn ihr eure Angelegenheiten mit ihren vermischt, dann sind sie eure Brüder. Und Allah unterscheidet den, der Böses im Schilde führt (z. B. ihr Vermögen an sich reißen will), von dem, der Gutes im Schilde führt (z. B. ihr Vermögen bewahren will). Und wenn Allah gewollt hätte, hätte Er euch in Schwierigkeiten bringen können. Wahrlich, Allah ist allmächtig und allweise.“

Sure Az-Zukhruf über die Offenbarung des Korans in arabischer Sprache

Heirat von Muslimen mit Nicht-Muslimen

221. Und heiratet Al-Mushrikat (Götzendienerinnen usw.) nicht, bis sie glauben (Allah allein anbeten). Und tatsächlich ist eine Sklavin, die glaubt, besser als eine (freie) Mushrikah (Götzendienerin usw.), auch wenn sie dir gefällt. Und gib (deine Töchter) nicht mit Al-Mushrikun zur Frau, bis sie (an Allah allein) glauben, und wahrlich, ein gläubiger Sklave ist besser als ein (freier) Mushrik (Götzendiener usw.), auch wenn er dir gefällt. Diese (Al-Mushrikun) laden Sie zum Feuer ein, aber Allah lädt (Sie) mit Seiner Erlaubnis zum Paradies und zur Vergebung ein und macht Seinen Ayat (Beweise, Belege, Verse, Lehren, Zeichen, Offenbarungen usw.) der Menschheit klar, dass dies der Fall ist sie erinnern sich vielleicht.

222. Sie fragen dich nach der Menstruation. Sprich: Das ist ein Adha (eine schädliche Sache für einen Ehemann, Geschlechtsverkehr mit seiner Frau zu haben, während sie ihre Menstruation hat), also haltet euch während der Menstruation von Frauen fern und geht nicht zu ihnen, bis sie sich gereinigt haben (von der Menstruation und haben). ein Bad genommen). Und wenn sie sich gereinigt haben, dann geh zu ihnen hinein, wie Allah es für dich bestimmt hat (geh zu ihnen auf jede Art und Weise, solange es in ihrer Vagina ist). Wahrlich, Allah liebt diejenigen, die sich in Reue an Ihn wenden, und liebt diejenigen, die sich reinigen (indem sie ein Bad nehmen und ihre Intimbereiche und Körper gründlich reinigen und waschen, für ihre Gebete usw.).

223. Eure Frauen sind euch ein Acker, so geht zu eurem Acker (habt Geschlechtsverkehr mit euren Frauen auf jede erdenkliche Weise, solange es vaginal und nicht anal geschieht), wann und wie ihr wollt, und sendet (gute Taten oder bittet Allah , euch fromme Nachkommen zu schenken) vor euch her für euch selbst. Und fürchtet Allah und wisst, dass ihr Ihm (im Jenseits) begegnen werdet, und verkündet den Gläubigen die frohe Botschaft (o Muhammad).

224. Und macht Allahs (Namen) in euren Eiden nicht zu einer Entschuldigung dafür, dass ihr Gutes tut und fromm handelt und Frieden unter den Menschen stiftet. Und Allah ist Allhörender, Allwissender (dh schwöre nicht viel und wenn du geschworen hast, etwas Gutes zu tun, dann büße den Eid und tue Gutes).

225. Allah wird euch nicht für das zur Rechenschaft ziehen, was ihr in euren Eiden unabsichtlich getan habt, sondern Er wird euch für das zur Rechenschaft ziehen, was eure Herzen verdient haben. Und Allah ist allverzeihend und nachsichtig.

226. Diejenigen, die einen Eid ablegen, keinen sexuellen Kontakt mit ihren Frauen zu haben, müssen vier Monate warten. Wenn sie dann zurückkehren (ihre Meinung in dieser Zeit ändern), ist Allah wahrlich allverzeihend und barmherzig.

227. Und wenn sie sich zur Scheidung entschließen , so ist Allah der Allhörende, der Allwissende.

Urteile für geschiedene Frauen

228. Und geschiedene Frauen sollen (in Bezug auf ihre Ehe) drei Menstruationsperioden abwarten, und es ist ihnen nicht erlaubt, zu verbergen, was Allah in ihrem Mutterleib geschaffen hat, wenn sie an Allah und den Jüngsten Tag glauben. Und ihre Ehemänner haben das bessere Recht, sie in dieser Zeit zurückzunehmen, wenn sie eine Versöhnung wünschen. Und sie (Frauen) haben Rechte (gegenüber ihren Ehemännern in Bezug auf Lebenshaltungskosten usw.), die denen ihrer Ehemänner über sie (in Bezug auf Gehorsam und Respekt usw.) im angemessenen Rahmen ähneln, aber Männer haben ein gewisses Maß ( der Verantwortung) über sie. Und Allah ist allmächtig und allweise.

229. Die Scheidung erfolgt zweimal, danach behalten Sie sie entweder zu angemessenen Bedingungen oder lassen sie freundlich frei. Und es ist Ihnen (Männern) nicht erlaubt, (von Ihren Frauen) etwas von Ihrem Mahr (Brautgeld, das der Ehemann seiner Frau zum Zeitpunkt der Heirat gegeben hat) zurückzunehmen, das Sie ihnen gegeben haben, es sei denn, beide Parteien befürchten dies Sie wären nicht in der Lage, die von Allah gesetzten Grenzen einzuhalten (z. B. fair miteinander umzugehen). Wenn Sie dann befürchten, dass sie nicht in der Lage wären, die von Allah festgelegten Grenzen einzuhalten, dann ist es keine Sünde für eine von beiden, wenn sie (den Mahr oder einen Teil davon) für ihre Al-Khul' (Scheidung) zurückgibt. Dies sind die von Allah festgelegten Grenzen, also übertrete sie nicht. Und wer die von Allah festgelegten Grenzen überschreitet, das sind die Zalimun (Übeltäter usw.).

230. Und wenn er sich von ihr scheiden ließ (zum dritten Mal), dann ist sie ihm danach nicht mehr rechtmäßig, bis sie einen anderen Ehemann geheiratet hat. Wenn sich der andere Ehemann dann von ihr scheiden lässt, ist es für beide keine Sünde, dass sie wieder zusammenkommen, vorausgesetzt, sie haben das Gefühl, dass sie die von Allah vorgegebenen Grenzen einhalten können. Dies sind die Grenzen Allahs, die Er den Menschen, die Wissen haben, deutlich macht.

Sure Ad-Dukhan Smoke zur Warnung vor dem Tag von Qiyamah

231. Und wenn Sie geschiedene Frauen haben und diese ihre vorgeschriebene Frist erfüllt haben, nehmen Sie sie entweder auf angemessener Grundlage zurück oder lassen Sie sie auf angemessener Grundlage frei. Aber nimm sie nicht zurück, um ihnen Schaden zuzufügen, und wer das tut, der hat sich selbst Unrecht getan. Und behandle die Verse (Gesetze) Allahs nicht als Scherz, sondern erinnere dich an Allahs Gunst an dir (d. h. den Islam) und an das, was Er dir aus dem Buch (d. h. dem Koran) und der Al-Hikmah (d. h. dem Islam) herabgesandt hat Sunnah des Propheten – rechtliche Wege – islamische Rechtsprechung usw.), wobei Er Sie unterweist. Und fürchte Allah und wisse, dass Allah über alles Bescheid weiß.

232. Und wenn Sie geschiedene Frauen haben und diese ihre vorgeschriebene Frist erfüllt haben, hindern Sie sie nicht daran, ihre (ehemaligen) Ehemänner zu heiraten, wenn sie sich auf einer vernünftigen Grundlage einig sind. Diese (Anweisung) ist eine Ermahnung für denjenigen unter euch, der an Allah und den Jüngsten Tag glaubt. Das ist tugendhafter und reiner für dich. Allah weiß es und du weißt es nicht.

Saugen neugeborener Kinder

233. Die Mütter sollen ihre Kinder zwei ganze Jahre lang stillen, d eine vernünftige Grundlage. Keinem Menschen soll eine größere Last auferlegt werden, als er tragen kann. Keine Mutter darf wegen ihres Kindes ungerecht behandelt werden, noch Vater wegen seines Kindes. Und dem Erben (des Vaters) obliegt das Gleiche (was dem Vater oblag). Wenn sich beide im gegenseitigen Einvernehmen und nach angemessener Beratung für die Entwöhnung entscheiden, liegt für sie keine Sünde vor. Und wenn Sie sich für eine Pflegemutter für Ihre Kinder entscheiden, ist das keine Sünde für Sie, vorausgesetzt, Sie zahlen (der Mutter) das, was Sie ihr zugestimmt haben, auf einer angemessenen Basis. Und fürchtet Allah und wisse, dass Allah allsehend ist über das, was ihr tut.

234. Und diejenigen von euch, die sterben und Frauen zurücklassen, sie (die Frauen) sollen vier Monate und zehn Tage warten (was ihre Ehe betrifft). (die Ehefrauen) verfügen gerecht und ehrenhaft über sich selbst (dh sie können heiraten). Und Allah weiß, was du tust.

235. Und es ist keine Sünde für dich, wenn du eine Verlobung andeutest oder sie in dir verheimlichst. Allah weiß, dass du dich an sie erinnern wirst, aber verspreche ihnen nicht im Geheimen einen Vertrag, es sei denn, du sprichst entsprechend ein ehrenhaftes Sprichwort zum islamischen Gesetz (z. B. können Sie zu ihr sagen: „Wenn jemand eine Frau wie Sie findet, wird er glücklich sein“). Und vollziehen Sie die Ehe nicht, bevor die vorgeschriebene Frist erfüllt ist. Und wisse, dass Allah weiß, was in deinen Gedanken vorgeht, also fürchte ihn. Und wisse, dass Allah allverzeihend und nachsichtig ist.

236. Es ist keine Sünde für dich, wenn du dich von Frauen scheiden lässt, während du sie noch nicht berührt (sexuelle Beziehung mit ihnen hattest) oder ihnen ihr Mahr (Brautgeld, das der Ehemann seiner Frau zum Zeitpunkt der Heirat gibt) zugewiesen hat. Wer aber Gutes tut, dem Reichen entsprechend seinen Möglichkeiten und den Armen entsprechend seinen Möglichkeiten eine angemessene Gabe zu gewähren, ist eine Pflicht.

237. Und wenn du dich von ihnen scheiden lässt, bevor du sie berührt hast (eine sexuelle Beziehung mit ihnen hattest), und du ihnen den Mahr (Brautgeld, das der Ehemann seiner Frau zum Zeitpunkt der Heirat gibt) zugewiesen hast, dann zahle die Hälfte davon (Mahr), es sei denn, sie (die Frauen) stimmen zu, darauf zu verzichten, oder er (der Ehemann), in dessen Händen das Eheband liegt, stimmt zu, darauf zu verzichten und ihr den vollen Mahr zu geben. Und darauf zu verzichten und ihr den vollen Mahr zu geben, kommt At-Taqwa (Frömmigkeit, Rechtschaffenheit usw.) näher. Und vergessen Sie nicht die Liberalität untereinander. Wahrlich, Allah sieht alles, was ihr tut.

Sure Al-Jathiyah über Gottes Zeichen im Universum und in unserer eigenen Seele

Pflichtgebete

238. Haltet die fünf obligatorischen Gebete (As-Salawat) gewissenhaft ein, insbesondere das mittlere Gebet (das beste Gebet – 'Asr). Und steht demütig vor Allah [und sprecht während des Gebets nicht mit anderen].

239. Und wenn du (einen Feind) fürchtest, verrichte das Gebet zu Fuß oder zu Pferd. Und wenn du in Sicherheit bist, verrichte das Gebet so, wie Er es dich gelehrt hat, was du (zuvor) nicht wusstest.

240. Und diejenigen von euch, die sterben und Frauen zurücklassen, sollten ihren Frauen Unterhalt und Wohnsitz für ein Jahr hinterlassen, ohne sie auszuweisen. Wenn sie (Frauen) aber gehen, liegt für euch keine Sünde für das vor, was sie aus sich selbst heraus tun, vorausgesetzt es ist ehrenhaft (z. B. rechtmäßige Ehe). Und Allah ist allmächtig und allweise. [Die Reihenfolge dieses Verses wurde durch Vers 4:12 aufgehoben (aufgehoben).]

241. Und für geschiedene Frauen sollte Unterhalt in angemessenem Umfang geleistet werden. Dies ist eine Pflicht für Al-Muttaqun (den Frommen – siehe V.2:2).

242. So macht Allah euch Seine Ayat (Gesetze) klar, damit ihr sie versteht.

243. Hast du (O Muhammad) nicht an diejenigen gedacht, die zu Tausenden aus Angst vor dem Tod ihre Häuser verließen? Allah sagte zu ihnen: „Stirbt“. Und dann erweckte Er sie zum Leben. Wahrlich, Allah ist der Menschheit großzügig, aber die meisten Menschen danken es nicht.

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244. Und kämpft auf dem Wege Allahs und wisst , dass Allah der Allhörende, der Allwissende ist.

245. Wer ist es, der Allah ein gutes Darlehen gibt, damit Er es ihm um ein Vielfaches vervielfacht? Und Allah ist es, der (eure Versorgung) verringert oder vermehrt , und zu Ihm kehrt ihr zurück.

246. Hast du nicht an die Gruppe der Kinder Israels (Bani Israel) nach der Zeit Musas (Moses) gedacht? Als sie zu einem ihrer Propheten sagten: „Setze uns einen König ein, und wir werden auf Allahs Weg kämpfen.“ Er sagte: „Würdest du dann vom Kampf ablassen, wenn er dir vorgeschrieben wäre?“ Sie sagten: „Warum sollten wir nicht auf Allahs Weg kämpfen, wo wir doch aus unseren Häusern vertrieben und unsere Kinder (Familien) gefangen genommen wurden?“ Doch als ihnen der Kampf befohlen wurde, wandten sie sich ab, alle bis auf wenige. Und Allah ist sich der Ungerechten (Polytheisten und Frevler) vollkommen bewusst.

Sure Al-Ahqaf über das Schicksal des Volkes von Aad, weil es Haq verweigerte

Prophet (Samuel) und Talut (Saul) und Jalut (Goliath)

247. Und ihr Prophet (Samuel) sagte zu ihnen: „Wahrlich, Allah hat Talut (Saul) zum König über euch ernannt.“ Sie sagten: „Wie kann er ein König über uns sein, wenn wir für das Königreich besser geeignet sind als er und ihm nicht genug Reichtum gegeben wurde?“ Er sagte: „Wahrlich, Allah hat ihn über euch erwählt und ihn an Wissen und Statur überaus vergrößert.“ Und Allah gewährt sein Königreich, wem Er will. Und Allah genügt den Bedürfnissen Seiner Geschöpfe, Allwissender.“

248. Und ihr Prophet (Samuel) sagte zu ihnen: Wahrlich! Das Zeichen seines Königreichs ist, dass At-Tabut (eine Holzkiste) zu dir kommen wird, in der Sakinah (Frieden und Trost) von deinem Herrn und ein Überrest dessen ist, was Musa (Moses) und Harun (Aaron) zurückgelassen haben. getragen von den Engeln. Wahrlich, darin liegt ein Zeichen für euch, wenn ihr wirklich gläubig seid.

249. Als Talut (Saul) dann mit der Armee aufbrach, sagte er: „Wahrlich! Allah wird dich an einem Fluss prüfen. Wer also davon trinkt, der ist nicht von mir, und wer es nicht kostet, der ist von mir, außer dem, der (davon) in seine hohle Hand nimmt.“ Dennoch tranken sie alle davon, bis auf einige wenige. Als er ihn (den Fluss) überquert hatte, sagten er und diejenigen, die mit ihm glaubten: „Wir haben heute keine Macht gegen Jalut (Goliath) und seine Heerscharen.“ Aber diejenigen, die mit Sicherheit wussten, dass sie ihrem Herrn begegnen würden, sagten: „Wie oft besiegte eine kleine Gruppe mit Allahs Erlaubnis ein mächtiges Heer?“ Und Allah ist mit As-Sabirin (den Geduldigen usw.).

250. Und als sie Jalut (Goliath) und seinen Truppen entgegentraten, riefen sie: „Unser Herr! Gieße Geduld über uns aus und lass uns siegreich sein über das ungläubige Volk.“

Prophet David und Talut (Saul) und Jalut (Goliath)

251. So schlugen sie sie mit Allahs Erlaubnis in die Flucht und Dawud (David) tötete Jalut (Goliath), und Allah gab ihm [Dawud (David)] das Königreich [nach dem Tod von Talut (Saul) und Samuel] und Al-Hikmah (Prophetschaft). ) und lehrte ihn, was er wollte. Und wenn Allah nicht eine Gruppe von Menschen durch eine andere kontrollieren würde, wäre die Erde tatsächlich voller Unheil. Aber Allah ist reich an Gnade für die Alamin (die Menschheit, die Dschinn und alles, was existiert).

252. Dies sind die Verse Allahs. Wir rezitieren sie dir (O ​​Muhammad) in Wahrheit, und wahrlich, du bist einer der Gesandten (Allahs).

253. Diese Gesandten! Wir bevorzugten einige gegenüber anderen; zu einigen sprach Allah (direkt); andere erhob Er in Ehrenränge; und zu Isa (Jesus), dem Sohn der Maria , gaben Wir klare Beweise und Belege und unterstützten ihn mit dem Geist des Qudsch [Jibrael (Gabriel)]. Wenn Allah es gewollt hätte, hätten die nachfolgenden Generationen nicht gegeneinander gekämpft, nachdem ihnen klare Verse Allahs zuteilgeworden waren; doch sie spalteten sich – einige glaubten, andere nicht. Wenn Allah es gewollt hätte, hätten sie nicht gegeneinander gekämpft; doch Allah tut, was Ihm gefällt.

254. O ihr, die ihr glaubt! Gib das aus, womit Wir für dich gesorgt haben, bevor der Tag kommt, an dem es weder Feilschen noch Freundschaft noch Fürsprache mehr geben wird. Und es sind die Ungläubigen, die die Zalimun (Übeltäter usw.) sind.

Sure Muhammad über den Kampf zwischen Wahrheit und Falsch Batil

Ayat-ul-Kursi

255. Allah! Es gibt keinen Gott außer Ihm, dem Lebendigen, dem Erhalter und Beschützer allen Seins. Ihn überkommt weder Schlummer noch Schlaf. Ihm gehört alles, was in den Himmeln und auf Erden ist. Wer kann bei Ihm Fürsprache einlegen, außer mit Seiner Erlaubnis? Er weiß, was mit ihnen (Seinen Geschöpfen) in dieser Welt geschieht und was mit ihnen im Jenseits geschehen wird. Und sie werden niemals etwas von Seinem Wissen erfassen, außer dem, was Er will. Sein Thron erstreckt sich über die Himmel und die Erde, und es ermüdet Ihn nicht, sie zu behüten und zu erhalten. Und Er ist der Allerhöchste, der Allmächtige. [Dieser Vers (2:255) wird Ayat-ul-Kursi genannt .]

Kein Zwang in der Religion des Islam

256. In der Religion gibt es keinen Zwang. Wahrlich, der richtige Weg hat sich vom falschen Weg unterschieden. Wer nicht an Taghut glaubt und an Allah glaubt, der hat den vertrauenswürdigsten Griff ergriffen, der niemals brechen wird. Und Allah ist Allhörender, Allwissender.

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Geschichte des Propheten Ibrahim und seines Glaubens257. Allah ist der Wali (Beschützer oder Wächter) derer, die glauben. Er führt sie aus der Dunkelheit ins Licht. Aber was die Ungläubigen betrifft, deren Auliya (Unterstützer und Helfer) Taghut (falsche Gottheiten und falsche Anführer usw.) sind, sie führen sie aus dem Licht in die Dunkelheit. Das sind die Bewohner des Feuers, und sie werden für immer darin bleiben.

258. Hast du nicht auf den geschaut, der mit Ibrahim (Abraham) über seinen Herrn (Allah) stritt, weil Allah ihm das Königreich gegeben hatte? Als Ibrahim (Abraham) (zu ihm) sagte: „Mein Herr (Allah) ist Er, Der Leben gibt und Tod verursacht.“ Er sagte: „Ich gebe Leben und verursache den Tod.“ Ibrahim (Abraham) sagte: „Wahrlich! Allah lässt die Sonne von Osten aufgehen; dann lass es dich von Westen her aufsteigen. So wurde der Ungläubige völlig besiegt. Und Allah rechtleitet nicht die Menschen, die Zalimun (Übeltäter usw.) sind.

259. Oder wie jener, der an einer Stadt vorbeikam, deren Dächer eingestürzt waren. Er sagte: „Oh! Wie kann Allah sie nach ihrem Tod jemals wieder zum Leben erwecken?“ Da ließ Allah ihn hundert Jahre lang sterben und erweckte ihn dann wieder zum Leben. Er fragte: „Wie lange warst du tot?“ Der Mann antwortete: „Vielleicht einen Tag oder einen Teil eines Tages.“ Er sagte: „Nein, du warst hundert Jahre lang tot. Sieh dir dein Essen und dein Trinken an, sie verändern sich nicht; und sieh dir deinen Esel an! So haben Wir dich zu einem Zeichen für die Menschen gemacht. Sieh dir die Knochen an, wie Wir sie zusammenfügen und mit Fleisch bekleiden.“ Als ihm dies deutlich gezeigt wurde, sagte er: „Ich weiß nun, dass Allah zu allem fähig ist.“

Sure Al-Fath über den Sieg bei der Rückkehr vom Hudaibiya-Pakt

260. Und (denken Sie daran), als Ibrahim (Abraham) sagte: „Mein Herr! Zeig mir, wie Du den Toten Leben gibst.“ Er (Allah) sagte: „Glaubst du nicht?“ Er [Ibrahim (Abraham)] sagte: „Ja (ich glaube), aber um im Glauben stärker zu sein.“ Er sagte: „Nimm vier Vögel und bringe sie dann dazu, sich zu dir zu neigen (dann schlachte sie und schneide sie in Stücke), und stelle dann einen Teil davon auf jeden Hügel und rufe sie, sie werden in Eile zu dir kommen. Und wisse, dass Allah allmächtig und allweise ist.“

Ausgaben für Allahs Sache – Wohltätigkeit und Sadaqah

261. Das Gleichnis derjenigen, die ihr Vermögen auf dem Weg Allahs ausgeben, ist wie das Gleichnis eines Korns; Es wachsen sieben Ähren, und jede Ähre hat hundert Körner. Allah gibt vielfältigen Zuwachs, wem Er will. Und Allah genügt den Bedürfnissen Seiner Geschöpfe, Allwissender.

262. Diejenigen, die ihr Vermögen für die Sache Allahs ausgeben und ihren Gaben keine Erinnerung an ihre Großzügigkeit oder Schaden folgen lassen, deren Lohn liegt bei ihrem Herrn. Auf ihnen wird keine Angst sein, noch werden sie trauern.

263. Freundliche Worte und das Verzeihen von Fehlern sind besser als Sadaqah (Barmherzigkeit), gefolgt von Verletzung. Und Allah ist reich (frei von allen Bedürfnissen) und Er ist allbarmherzig.

264. O ihr, die ihr glaubt! Machen Sie Ihre Sadaqah (Almosen) nicht umsonst, indem Sie an Ihre Großzügigkeit erinnern oder sich verletzen, wie derjenige, der sein Vermögen ausgibt, um von den Menschen gesehen zu werden, und der weder an Allah noch an den Jüngsten Tag glaubt. Sein Abbild ist das Abbild eines glatten Felsens, auf dem ein wenig Staub ist; Darauf fällt heftiger Regen, der es kahl lässt. Sie können mit dem, was sie verdient haben, nichts anfangen. Und Allah leitet die ungläubigen Menschen nicht recht.

Sure AL-Hujrat über moralische und ethische Lehren

265. Und das Gleichnis derer, die ihr Vermögen ausgeben, um Allahs Wohlgefallen zu erlangen, während sie in sich selbst gewiss sind, dass Allah sie belohnen wird (für ihre Ausgaben auf Seinem Weg), ist wie das Gleichnis eines Gartens auf einem Hügel; wenn starker Regen auf ihn fällt, verdoppelt sich sein Ertrag. Und wenn er keinen starken Regen erhält, genügt ihm leichter Regen. Und Allah ist der Allsehende (weiß wohl, was ihr tut).

266. Würde sich jemand von euch einen Garten mit Dattelpalmen und Weinreben wünschen, durch den Bäche fließen und der allerlei Früchte trägt, während er vom Alter befallen ist und seine Kinder schwach sind (und sich nicht selbst versorgen können), und dann wird er von einem Feuersturm getroffen und verbrennt? So macht Allah euch Seine Zeichen deutlich, damit ihr nachdenkt.

267. O ihr, die ihr glaubt! Gib die guten Dinge aus, die du (gesetzlich) verdient hast, und von dem, was Wir für dich aus der Erde hervorgebracht haben, und strebe nicht nach dem, was schlecht ist, um es auszugeben, (obwohl) du es nicht annehmen würdest, außer wenn Du schließt deine Augen und erträgst darin. Und wisse, dass Allah reich (frei von allen Bedürfnissen) und allen Lobes würdig ist.

268. Shaitan (Satan) droht dir mit Armut und befiehlt dir, Fahsha (böse Taten, ungesetzlichen Geschlechtsverkehr, Sünden usw.) zu begehen; wohingegen Allah dir Vergebung von Sich selbst und Gnade verspricht, und Allah ist für die Bedürfnisse Seiner Geschöpfe allgenügsam, der Allwissende.

269. Er gewährt Hikmah, wem Er will, und demjenigen, dem Hikmah gewährt wird, wird tatsächlich reichlich Gutes gewährt. Aber niemand erinnert sich (wird eine Ermahnung erhalten), außer den Menschen mit Verstand.

270. Und was auch immer Sie für Ausgaben ausgeben (z. B. in Sadaqah – Wohltätigkeit usw. für Allahs Sache) oder was auch immer Sie für ein Gelübde ablegen, stellen Sie sicher, dass Allah alles weiß. Und für die Zalimun (Übeltäter usw.) gibt es keine Helfer.

271. Wenn du dein Sadaqat (Almosengeben) preisgibst, ist es gut, aber wenn du es verheimlichst und es den Armen gibst, ist das besser für dich. (Allah) wird dir einige deiner Sünden vergeben. Und Allah weiß, was du tust.

272. Nicht deine (Muhammads) Aufgabe ist es, sie zu leiten, sondern Allah leitet, wen Er will. Und was immer ihr an Gutem spendet, das ist für euch selbst, wenn ihr spendet, außer um Allahs Wohlgefallen zu erlangen. Und was immer ihr an Gutem spendet, es wird euch voll und ganz zurückerstattet werden, und euch wird kein Unrecht geschehen.

273. (Wohltätigkeit ist) für Fuqara (die Armen), die in Allahs Sache vom Reisen ausgeschlossen sind und sich nicht im Land bewegen können (für Handel oder Arbeit). Wer sie nicht kennt, hält sie aufgrund ihrer Bescheidenheit für reich. Sie erkennen sie vielleicht an ihrem Zeichen, sie betteln die Menschen überhaupt nicht an. Und was auch immer ihr für Gutes ausgibt, wahrlich, Allah weiß es wohl.

274. Diejenigen, die ihr Vermögen (für Allahs Sache) bei Nacht und Tag, im Verborgenen und in der Öffentlichkeit ausgeben, werden ihren Lohn bei ihrem Herrn erhalten. Auf ihnen wird keine Angst sein, noch werden sie trauern.

Surah Qaaf über Allah ist uns näher als unsere Lebensader

Verbot von Zinsen und Wucher im Islam

275. Diejenigen, die Riba (Wucher) essen, werden (am Tag der Auferstehung) nicht bestehen, außer wie der Stand einer Person, die von Shaitan (Satan) geschlagen wurde und ihn in den Wahnsinn führt. Das liegt daran, dass sie sagen: „Der Handel ist nur wie Riba (Wucher)“, während Allah den Handel erlaubt und Riba (Wucher) verboten hat. Wer also eine Ermahnung von seinem Herrn erhält und aufhört, Riba (Wucher) zu essen, soll nicht für die Vergangenheit bestraft werden; Sein Fall liegt bei Allah (zu richten); wer aber [zu Riba (Wucher)] zurückkehrt, das sind die Bewohner des Feuers – sie werden darin bleiben.

276. Allah wird Riba (Wucher) vernichten und Sadaqat (Wohltätigkeiten, Almosen usw.) vermehren. Und Allah mag die Ungläubigen und Sünder nicht.

277. Wahrlich, diejenigen, die glauben und Taten der Rechtschaffenheit tun, As-Salat (Iqamat-as-Salat) verrichten und Zakat zahlen, sie werden ihren Lohn bei ihrem Herrn erhalten. Auf ihnen wird keine Angst sein, noch werden sie trauern.

278. O ihr, die ihr glaubt! Fürchtet euch vor Allah und verzichtet von nun an auf das, was euch noch an Riba (Wucher) zusteht, wenn ihr (wirklich) gläubig seid.

279. Und wenn du es nicht tust, dann nimm eine Kriegsanzeige von Allah und Seinem Gesandten, aber wenn du Buße tust, sollst du dein Kapital erhalten. Handeln Sie nicht ungerecht (indem Sie mehr als Ihre Kapitalsummen verlangen), und Sie werden nicht ungerecht behandelt (indem Sie weniger als Ihre Kapitalsummen erhalten).

280. Und wenn der Schuldner in einer schwierigen Lage ist (kein Geld hat), dann gib ihm Zeit, bis er es leicht zurückzahlen kann, aber wenn du es durch Almosen überlässt, ist das besser für dich, wenn du es wüsstest .

281. Und fürchte dich vor dem Tag, an dem du zu Allah zurückgebracht wirst. Dann soll jedem das gezahlt werden, was er verdient hat, und es soll ihm kein Unrecht widerfahren.

Geschichte Jerusalems und Palästinas

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Kredite und Schulden im Islam aufnehmen

282. O ihr Gläubigen! Wenn ihr einen Vertrag über eine bestimmte Frist abschließt, so schreibt ihn auf. Ein Schreiber soll ihn in Gerechtigkeit zwischen euch aufschreiben. Der Schreiber soll sich nicht weigern zu schreiben, wie Allah es ihm gelehrt hat; so soll er schreiben. Der Schuldner, der die Verbindlichkeit eingeht, soll diktieren; er muss Allah, seinen Herrn, fürchten und nichts von dem, was er schuldet, mindern. Ist der Schuldner jedoch unklug, schwach oder kann er selbst nicht diktieren, so soll sein Vormund in Gerechtigkeit diktieren . Und nehmt zwei Zeugen aus euren eigenen Männern. Sind keine zwei Männer verfügbar, so sollt ihr einen Mann und zwei Frauen als Zeugen benennen, wie ihr euch einigt, damit, wenn eine von ihnen irrt, die andere sie daran erinnern kann. Die Zeugen sollen nicht die Aussage verweigern, wenn sie aufgerufen werden. Ihr sollt nicht müde werden, euren Vertrag aufzuschreiben, sei er klein oder groß, für seine festgelegte Frist; das ist gerechter vor Allah. Als Beweismittel ist es stichhaltiger und einfacher, Zweifel untereinander auszuräumen. Eine Ausnahme bilden Geschäfte, die ihr spontan untereinander abschließt; in diesem Fall ist es keine Sünde, wenn ihr sie nicht schriftlich festhaltet. Nehmt jedoch Zeugen hinzu, wann immer ihr einen Handelsvertrag abschließt. Weder Schreiber noch Zeugen sollen Schaden erleiden; solltet ihr dies jedoch tun, wäre es eine Sünde von euch. Fürchtet Allah, und Allah lehrt euch. Und Allah ist der Allwissende.

283. Und wenn du auf einer Reise bist und keinen Schreiber findest, dann soll ein Pfand genommen werden (Hypothek); Wenn dann einer von euch den anderen anvertraut, soll derjenige, der ihm anvertraut wurde, sein Vertrauen (treu) erfüllen und sich vor Allah, seinem Herrn, fürchten. Und verbirgt die Beweise nicht, denn wer sie verbirgt, dessen Herz ist gewiss sündig. Und Allah weiß allwissend, was du tust.

284. Allah gehört alles, was in den Himmeln und auf der Erde ist, und ob ihr offenbart, was in euch selbst ist, oder es verheimlicht, Allah wird euch dafür zur Rechenschaft ziehen. Dann vergibt Er, wem Er will, und bestraft, wen Er will. Und Allah kann alles tun.

285. . Der Gesandte (Muhammad) glaubt an das, was ihm von seinem Herrn herabgesandt wurde, und (das tun auch) die Gläubigen. Jeder glaubt an Allah, seine Engel, seine Bücher und seine Gesandten. Sie sagen: „Wir machen zwischen seinen Gesandten keinen Unterschied“ – und sie sagen: „Wir hören und gehorchen.“ (Wir suchen) Deine Vergebung, unser Herr, und zu Dir ist die Rückkehr (aller).“

286. Allah belastet niemanden über seinen Rahmen hinaus. Er erhält Lohn für das (Gute), das er verdient hat, und er wird für das (Böse), was er verdient hat, bestraft. "Unser Herr! Bestrafe uns nicht, wenn wir vergessen oder in Fehler verfallen, unser Herr! Lege uns nicht eine Bürde auf, wie Du sie denen vor uns (Juden und Christen) auferlegt hast; unser Herr! Lege uns keine Last auf, die größer ist, als wir tragen können. Vergib uns und schenke uns Vergebung. Habe Gnade mit uns. Du bist unser Maula (Schutzpatron, Unterstützer und Beschützer usw.) und gibst uns den Sieg über das ungläubige Volk.“

Lesen Sie Sure Al-Baqarah

• Sure Al-Baqarah auf Arabisch (Mushaf)
• Sure Al-Baqarah auf Englisch
• Englischer Tafsir der Sure Al-Baqarah (Die Kuh)
• Kaufen Sie Koran Englisch Arabisch

Zusätzliche Referenzen

• Themen des Korans
• Segen der Sure Al-Baqarah
• Al-Baqarah Wik
• Ist der Koran authentisch?