Die folgende Predigt von Scheich Abdul-Aziz bin Abdullah bin Hasan AlShaikh behandelt den Irrtum derer, die Tamimah (auch bekannt als Amulette, Taweez, Talismane usw.) tragen, um Krankheiten zu heilen oder ihnen vorzubeugen. Wie wir sehen, sind solche Handlungen nicht nur verboten, sondern stellen Schirk dar, die schwerste Form der Sünde, die den Betroffenen aus dem Islam ausschließt.
— Beginn des Predigttextes:
Das Umhängen von Glücksbringern und Perlen um den Hals von Kindern oder Tieren, angeblich um den bösen Blick abzuwehren oder Krankheiten zu vertreiben, ist beispielsweise Götzendienst ( Polytheismus) und bedeutet, sich auf andere neben Allah zu verlassen. Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) verbot solche abergläubischen Handlungen und erklärte, dass Glücksbringer (Amulette, Taweez usw.) und ähnliche Methoden die Krankheit nur verschlimmern und das Böse verstärken würden!
Welchen Nutzen hätte es, Knoten zu knüpfen, Perlen an einer Schnur zu sammeln, einen Eisenring an der Hand oder am Fuß zu tragen? Magie Zaubersprüche oder das Schreiben unverständlicher Wörter bringen? Keiner. Vielmehr werden sie nur Schaden und Irreführung bringen und den Geist und die reine Natur verderben:
Aus den Überlieferungen des Propheten erfahren wir , dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) einst einen Mann mit einem eisernen Ring am Handgelenk sah und ihn fragte: „Was ist das?“ Der Mann antwortete: „Um Al-Wahinah abzuwehren“, eine damals unter den Arabern verbreitete Krankheit. Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Nimm ihn ab, denn er wird dich nur schwächen! Wenn du stirbst, während du ihn trägst, wirst du niemals Erfolg haben .“
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Anleitung des Propheten zu Taweez, Glücksbringern usw.
Wir stellen fest, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) in diesem Hadith erklärte , dass das Tragen eines Rings oder Glücksbringers Krankheiten nicht vorbeugt. Im Gegenteil, es verschlimmert die Krankheit und schwächt den Körper zusätzlich. Er sagte dem Mann auch, dass er, sollte er sterben, während er diesen Ring trägt, niemals Erfolg erlangen würde.
Der Prophet (saws) sagte auch:
„Wer auch immer einen Tamimah (Glücksbringer) aufhängt, möge Allah sein Ziel niemals erreichen, und wer auch immer eine Wada'ah (Perlen) trägt, dem möge Allah niemals Ruhe gönnen.“
In einer anderen Überlieferung sagte der Prophet (SAWS):
„Wer eine Tamimah trägt, begeht Schirk .“
In diesen Ahadith beschwört der Prophet (saws) Allah gegen diejenigen, die Perlen und Glücksbringer tragen, um Nutzen zu bringen oder Schaden abzuwenden. Deshalb werden sie bei ihren Zielen niemals Erfolg haben, noch erreichen, was sie sich gewünscht haben, noch werden sie Ruhe oder Trost empfinden, sondern werden stattdessen unter Sorgen und Depressionen leiden, weil sie sich auf etwas anderes als Allah verlassen und sich dem Befehl und Weg des Gesandten widersetzen.
Einst kam eine Gruppe von Menschen zum Gesandten (Friede sei mit ihm), um den Eid auf den Islam zu schwören . Er nahm ihren Treueeid bis auf den eines Mannes an. Als sie den Gesandten Allahs nach dem Grund fragten, erklärte er, dass dieser Mann einen Tamimah (einen Glücksbringer) trug. Der Mann griff daraufhin unter seine Kleidung, nahm den Glücksbringer heraus und riss ihn ab. Der Gesandte nahm daraufhin seinen Treueeid an und sagte: „Wer einen Tamimah trägt, begeht Götzendienst.“ Als Hudhaifah einen Kranken besuchte und dessen Arm berührte, fand er einen Knoten darum. Er fragte ihn: „Was ist das?“ Der Kranke antwortete: „Eine Ruqyah (ein Heilmittel oder Glücksbringer), die mir verschrieben wurde.“ Hudhaifah riss den Knoten auf und sagte zu ihm: „Wärst du gestorben, während du dies getragen hättest, hätte ich das Totengebet nicht für dich verrichtet.“
Suchen Sie Allahs Hilfe nur zur Behandlung und Heilung
Als Muslime sind wir verpflichtet, uns allein auf Allah zu verlassen und dann die erlaubten Mittel und Wege zu suchen, um Schaden abzuwenden oder Krankheiten zu heilen. Wir sind verpflichtet, jede Handlung, Aussage und jeden Glaubensbekenntnis zu meiden, die uns nicht erlaubt sind. Wir sind verpflichtet, unsere Kinder zu Rechtschaffenheit zu erziehen und sie von jeglichem Aberglauben und Launen fernzuhalten. Wir sind verpflichtet, sie so zu erziehen, dass sie sich allein auf Allah verlassen und die Reinheit ihrer Natur, die Allah in sie gelegt hat, fördern. So werden sie in allem allein auf Allah vertrauen, Ihn allein in Zeiten der Not und des Leids anrufen und sich von Lügnern und Zauberern fernhalten. Wenn wir diesen guten Weg beschreiten, werden wir alle Arten von bösen Glaubensbekenntnissen und Aussagen aus unserer Gesellschaft verbannen und gleichzeitig unsere gute Natur vor Irreführung und abergläubischen Launen bewahren. Wir sollten auch betonen, dass das Tragen einer Tamimah, die weder einen Teil des Korans enthält noch Allahs Namen erwähnt, eine Form des Schirk ist. Das Tragen eines Glücksbringers mit dem Koran oder den Namen Allahs ist verboten, da der Prophet (Friede sei mit ihm) das Tragen einer Tamima, unabhängig von ihrem Inhalt, untersagte. Darüber hinaus kann das Tragen einer solchen Tamima später zu Götzendienst (Shirk) führen und dazu, dass etwas anderes als der Koran hineingeschrieben wird. Wenn man den Koran um den Hals trägt, nimmt man ihn zusammen mit ins Badezimmer und an andere unreine Orte. Der Koran wurde jedoch nicht offenbart, um ihn um den Hals zu tragen, sondern um die Leiden des Herzens zu heilen. Er wurde nicht offenbart, damit man daraus eine Tamima herstellt oder eine solche, die Teile des Korans enthält, verkauft und so ein geringes Vermögen für den Verkauf von Allahs Worten erlangt.
[Quelle: Entnommen (mit einigen Tippfehlerkorrekturen) aus Ahadith Al-Minbar, von Shaikh Abdul-Aziz bin Abdullah bin Hasan AlShaikh, S. 59]
— Ende des Predigttextes
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Es ist anzumerken, dass zwar alle Gelehrten darin übereinstimmen, dass das Tragen von Gegenständen, die der Heilung (oder Vorbeugung von Krankheiten) dienen und keine Koranverse enthalten, eine Form des Götzendienstes (Schirk) darstellt, es jedoch unterschiedliche Meinungen zum Tragen von Amuletten mit Koranversen gibt . So heißt es in den Fatawa al-Lajnah al-Daa'imah (1/212): „Die Gelehrten sind sich einig, dass das Tragen von Amuletten verboten (haram) ist, wenn sie etwas anderes als den Koran enthalten. Uneinigkeit herrscht jedoch hinsichtlich der Amulette mit Koranversen. Einige erlauben deren Tragen, andere verbieten es. Die Ansicht, dass es verboten ist, dürfte aufgrund der allgemeinen Bedeutung der Hadithe und zur Vermeidung von Götzendienst wahrscheinlich zutreffender sein.“ (Shaykh 'Abd al-'Azeez ibn Baaz, Shaykh 'Abd-Allaah ibn Ghadyaan, Shaykh 'Abd-Allaah ibn Qa'ood.) (Quelle: Islam-qa.com)
Scheich Muhammed Salih Al-Munajjid erklärt Folgendes:
„Zweifellos ist das Verbot, Amulette mit Koranversen zu tragen, eine sicherere Vorsichtsmaßnahme, um falsche Überzeugungen zu verhindern, insbesondere in unserer Zeit. Wenn die meisten Sahaba und Tabi'in dies in jenen edlen Zeiten, als ihr Glaube unerschütterlich war, als makruh (verpönt) ansahen, dann ist es in diesen Zeiten der Prüfungen und Bedrängnisse angemessener und sicherer, es ebenfalls als makruh zu betrachten.“
- Ende
JazakAllah khair dafür, dass er deutlich gemacht hat, dass Taweez und Amulette selbst bei Versen aus dem Koran nicht erlaubt sind. Die Menschen werden (fälschlicherweise) zu dem Glauben verleitet, dass wir uns sicher machen, indem wir Aayats aus dem Koran um unseren Hals hängen oder um den Arm binden. Da der Koran grundsätzlich zu unserer Orientierung gedacht ist, sollten wir verstehen, was er sagt, und ihn in unseren Handlungen befolgen. Es werden auch verschiedene Bittgebete gelehrt, aber diese sollen mit Aufrichtigkeit und unter Beachtung der Bedeutung der Worte vorgelesen und Allah (SWT) dargebracht werden. Dabei geht es darum, Worte zu rezitieren, die das Herz berührt. Das bloße Tragen eines Taweez erfüllt diesen Zweck nicht. Alles in allem sollten wir uns daran erinnern, dass alles, wozu wir nicht vom Propheten (saws) angewiesen wurden, nicht getan werden sollte. Möge Allah uns dabei helfen, den Anweisungen Seines (SWT) und Seines geliebten Propheten (SAWS) zu gehorchen, und möge Er uns davor schützen, unwissentlich Akte des Shirks zu begehen – Aameen!
Möge Allah uns in Seiner Weisheit weiterhin auf den Weg Seiner Gunst führen. Amin
Vielen Dank für dieses sachkundige und nützliche Thema und all diese Dinge, die wir in unserem sozialen Leben verwenden und von denen die Leute nichts wissen. Machen Sie weiter so.
Salam und vielen Dank, dass Sie dieses sehr wichtige Thema angesprochen haben. Ich kenne einige Muslime, die diese Dinge tun. Ich habe versucht, ihnen zu raten, aber es hat nicht funktioniert, und ich sehe, dass einige ständig depressiv und krank werden Ich bete für sie, insha Allah. Allah wird sie und uns alle rechtleiten. Ameem
Assalam Alaikum, ich danke Ihnen wirklich, dass Sie dies so klar wie möglich dargelegt haben. Vielen Dank und möge der allmächtige ALLAH uns von diesem ungläubigen Weg vertreiben, Ameen. Assalam Alaikum!!!
Asalamualaikum,
Vielen Dank, dass Sie ein sehr wichtiges Thema angesprochen haben. Tatsächlich passieren die meisten dieser Dinge aus zwei Gründen: 1. weil einige Muslime sich dessen nicht bewusst sind und 2. weil einige Menschen nur zu ihrem eigenen Vorteil ein Geschäft oder Geschäft eröffnet haben und diese Dinge getan haben.
Es ist also ein sehr schöner Artikel und wir sollten versuchen, ihn mit anderen Muslimen zu teilen.
Möge Allah uns alle rechtleiten, Ameen
Es ist klar, dass das Tragen von Taweez/Amuletten ein Schirk ist. Aber wenn wir die Ayatul Kursi/Vier Quls an die Wand unseres Zimmers hängen, ist das dann ein Schirk?
Wie es in dem Artikel heißt, ist das Tragen von irgendetwas (ohne Koranverse), um Probleme abzuwehren, Scheu. Wenn es jedoch Koranverse enthält, gilt es nicht als Schirk (weil Sie immer noch auf die Worte Allahs angewiesen sind) und es gibt einige unterschiedliche Meinungen dazu. Die meisten sind sich jedoch einig, dass es gut ist, sich von solchen Praktiken fernzuhalten, um sicherzustellen, dass man nicht auf die Spur geht, die bedeutet, sich bei der Suche nach Heilung von Objekten abhängig zu machen. Wir verfügen über die Werkzeuge des Dua und anderer Ibadat, mit denen wir Allah bitten können, unsere Probleme zu lindern.
Jazakala khairan. Möge Allah uns mit dieser Fitna retten, die in unserem täglichen Umgang in unserer Gesellschaft zur Tagesordnung geworden ist. Ameen.
Über den bösen Blick weiß ich, dass Allah mich beschützt. Aber der Prophet (SAW) war verzaubert. Um den Bann zu brechen, benutzte der Prophet (saww) den Koran, um den Bann zu brechen. Gibt es eine Vorgehensweise, die ich ergreifen kann, um mich vor einem solchen Schicksal zu bewahren?
Salaam ... das war heute in unserem täglichen Leben sehr nützlich, da wir dazu neigen, hin und wieder zu Menschen zu gehen, um unsere Probleme und Sorgen zu äußern, und denken, sie hätten eine Lösung dafür ... Ich gebe zu, dass ich in der Vergangenheit dasselbe getan habe, aber ich hoffe, Allah wird mir meine Torheit verzeihen und mir meinen Fehler verzeihen und mir einen Platz im Himmel gewähren.
Ameen sumaameen…
Der Prophet SAW rezitierte die Suren Falaq und Naas aus dem Koran. Er hat nie einen Taweez daraus gemacht. Zum Schutz sollten Sie außerdem dreimal Sure Falaq und Sure Naas rezitieren und auf Ihre Handflächen blasen. Anschließend mit den Handflächen über den ganzen Körper reiben. Rezitieren Sie Ayatul Kursi auch nach jedem Fard-Gebet und vor dem Schlafengehen.
Allah weiß es am besten! Ich hoffe, dass wir die rechtschaffenen Taten tun und möge Allah SWT uns alle auf den geraden Weg führen. Ameen!
Shukaran
Ich denke, wir sollten uns in all unseren Angelegenheiten an den Quraan und die Sunnah halten. Möge Allah uns vor Shirk beschützen.
Jazakallahu bi khairi. Möge Allah uns die Kraft und Fähigkeit geben, die böse Entscheidung unseres schwachen Herzens zu überwinden. Und möge Er uns auch vor dem sehenden und unsichtbaren Bösen um uns herum beschützen, wo auch immer wir uns befinden.
Vielen Dank, dass Sie ein so wichtiges Thema hervorgehoben haben. Wir leben in einer Zeit, in der jeder mit so vielen Gefahren konfrontiert ist, dass das Tragen solcher Amulette und Amulette als das beste Heilmittel angesehen wird, was ein Akt des Scheuens ist. Möge Allah uns allen unsere Sünden verzeihen. ameen
Salaamu Alaikum! Ausgezeichneter Artikel. Solche Artikel sind wirklich notwendig, um Shirk aus unserer Gesellschaft zu entfernen.
Dieser Artikel wird auf jeden Fall sicherstellen, dass sich die Menschen in Bezug auf ihr Wohlergehen auf Allah und nur auf Allah verlassen müssen und nicht irgendwelchen geldgierigen sogenannten Gemeinschaftsheilern vertrauen müssen, die den Namen des Allmächtigen nutzen, um Menschen zu locken und sie zum Schirk zu zwingen.
Asalam, Danke für den Artikel. Wirklich hilfreich bei der Unterscheidung von Shirk-Angelegenheiten. Möge Allah Sie dafür belohnen.
Das Shirk-Problem ist in Afrika stärker ausgeprägt. Es ist wohl eines der größten Probleme, mit denen wir uns auf dem Kontinent befassen müssen, um unsere Brüder und Schwestern zu retten, die im Namen des „Schutzes“ vor dem Bösen Amulette und andere Taten einsetzen. Dieser Artikel wird zweifellos für viele Muslime in diesem Teil der Welt von Nutzen sein. Möge Allah Sie reichlich belohnen.
Assalamualikum
Vielen Dank für diese wertvollen Erläuterungen und Ratschläge. Möge Allah Ihnen die gleiche Ausdauer geben, um weiterhin mehr Licht auf diese Art von Themen zu werfen, und ähnliches, was meiner Meinung nach für bestimmte Muslime, die immer noch daran glauben, diese Art von Schirk zu praktizieren, sehr bedürftig ist.
Shehnaz
Hallo…
Sehr interessant zu lesen, aber; Wie wäre es mit Ringen mit Geburtssteinen? Viele unserer Brüder und Schwestern glauben, dass das Tragen von ihnen Gesundheit und Wohlstand bringen würde. Tatsächlich haben viele Male auch Imame gesehen, wie sie sie trugen???
Allah schenkt uns allen seinen Segen. Die schlechte Geschichte ist, dass ganze Gemeinschaften diesen Glauben an die Verwendung von Zaubersprüchen vertreten und stark glauben, dass dies islamisch sei. Der Grund dafür ist, dass im Laufe der Jahre zu viele islamische Sekten entstanden sind, obwohl Allah uns im Koran gewarnt hat, dass wir NICHT wie diejenigen vor uns gespalten sein sollten, sonst könnten wir in die Irre gehen. Wir brauchen in dieser Angelegenheit seine ultimative Führung. Danke, dass du es angesprochen hast. Bitte in Zukunft mehr davon.
Salam,
Jazakhallah khair für den Artikel. Das ist leider in unserer Gesellschaft üblich. Ich bete, dass Allah uns die Fähigkeit geben möge, diesen Artikel sinnvoll zu nutzen, und möge Allah uns die Fähigkeit und den Mut geben, diejenigen zu beraten, die diesen Akt des Shirk praktizieren. Nochmals vielen Dank und möge Allah Sie befähigen, mehr in Ihrer Da'awa-Aktion zu tun.
Salami
Jazakhallah khair, möge Allah, der Allmächtige, Sie reichlich belohnen
Assalam – O – Alaikum!
Jazak ALLAH, der etwas Licht in diese wichtige Angelegenheit gebracht hat. Alhamdulillah, ich mache nichts von dem, was oben erwähnt wurde.
Ich möchte mehr über die Ayaah- und Suraah-Rahmen erfahren, die wir in unseren Zimmern und Büros aufhängen. Ist es im Islam ok/erlaubt? Wie wäre es mit dem Tragen von Steinen (was ich nicht tue) und Hochzeitsfotos???
Bitte geben Sie uns eine ausführliche Antwort.
Jazak ALLAH khair
Es ist wirklich ein sehr guter Artikel und ich freue mich sehr, solche Artikel zu erhalten, die mir in meinem täglichen Leben helfen werden. Möge Allah Sie für die Erstellung dieser Artikel belohnen. Jazakallah
Assalamoalaikum,
Was ist mit „Manzil“, das im Grunde eine Verschmelzung verschiedener mächtiger Verse des Korans ist? Ich glaube, dass wir den Koran so lesen sollten, wie Allah uns durch den Heiligen Propheten (SAWS) präsentiert hat, und uns nicht eine eigene verkürzte Version ausdenken und ihr dann den Namen „Manzil“ geben sollten. Dies ist in der Tat eine falsche Praxis, vielleicht sogar ein Bida'at, aber ich weiß nicht, ob es in die gleiche Kategorie fällt wie Shirk, verbunden mit Perlen und Taweez
Es war ein ausgezeichneter, ausgezeichneter Artikel. Wissen Sie, ich habe immer an Taaweez und andere Dinge gedacht, aber dieser Artikel öffnet allen den Geist und die Augen. Vielen Dank, dass Sie mir Ihr Wissen geschickt haben.
Asalamualaikum,
Ja, ich habe über diesen Hadith schon einmal gelesen. Ich denke, dass es richtig ist, den Menschen klarzumachen, dass ein solches Handeln eine Form des falschen Glaubens ist. Dies kann von der rechten Überzeugung des islamischen Monotheismus abweichen, dass es keinen anderen Gott als Allah gibt, den man anbeten kann, und dass Mohammed sein Gesandter ist. Der Hauptwiderspruch besteht hier darin, dass solche Handlungen zu Missverständnissen führen können, die dazu führen, dass nicht mehr daran geglaubt wird, was richtig und rechtmäßig ist.
jazakumullahu khairan. Mein Verständnis von Amuletten, die Verse des Korans enthalten, ist, dass es völlig haram ist, weil der Koran nicht zu diesem Zweck offenbart wurde und es keine Stelle im Koran oder in den Traditionen des Propheten gibt, die dies zulässt. Fragen im Zusammenhang mit der Überzeugung (Iman) können nur durch konkrete und eindeutige Anweisungen aus dem Koran oder den Hadithen festgestellt werden. Vielen Dank und ich freue mich auf weitere aufschlussreiche Artikel von Ihnen.
Jaza kallah für ein aufschlussreiches Stück. Sie müssen jedoch bedenken, dass gelehrte Menschen Taweez tragen und sich letztendlich darauf verlassen, dass Allah sie durch seine edlen Worte heilt, die im Taweez enthalten sind, und nicht durch den Taweez selbst. Wenn der Taweez unislamisches Material enthält und Sie glauben, dass nicht Allah, sondern der Taweez (Nawozobillah) allein Ihnen hilft, dann ist das haram und Shirk. Wenn Sie Medikamente einnehmen, ist es letztendlich Allah, der Sie durch die Medikamente heilt, die Medikamente allein sind nichts. Bitte lesen Sie den Ahadith
Bukhari Shareef vol. 1 S. „Ein Herrscher eines bestimmten Clans wurde von einer Kreatur gestochen, die Menschen in der Gegend baten die Sahaaba, ihn zu heilen, ein Sahaabi las Sure Faatiha, blies auf die betroffene Stelle und heilte den Herrscher.“ Der Prophet (Sallallaahu ?layhi
Wasallam) lobte sogar die Sahaabi dafür.
Abu Khuzaymah (Radhiallahu ?nhu) erzählt von seinem Vater, dass er Rasulullah (Sallallahu ?layhi Wasallam) fragte: „Informiere mich über Rukan (Wasser einblasen und Taweez), Medikamente,
und Mittel zur Sicherheit, ändert es Taqdeer (Prädestination)? Er antwortete: „Sie (alle oben genannten) befinden sich in Taqdeer.“ (Mishk?t S. 22)
Und Allah weiß es am besten.
Jaza kallah
Bruder – Ihre Antwort ist richtig und wurde ordnungsgemäß zur Kenntnis genommen. Der von Ihnen erwähnte Hadith ist korrekt, erwähnt jedoch nicht die Verwendung von Artefakten wie Taweez oder Amuletten. Gelehrte raten davon ab, weil es letztendlich dazu führt, dass das Objekt mehr verehrt wird als Allah selbst. So begann der Schirk zur Zeit des Propheten Nooh. Es gab sozusagen nie böse Absichten, aber nach und nach führte es zu dieser Praxis.
Also, ja, Fatiha zu rezitieren und das Blasen usw. zu üben ist alles gut und gemäß Hadith. Wir kennen jedoch keinen Hadith, in dem tatsächliche physische Artefakte erlaubt waren. Selbst wenn wir es für zulässig halten, wirft es die Frage auf, warum man sich auf diese „Objekte“ verlassen sollte, anstatt beispielsweise Dua herzustellen. Warum sollten die Menschen nicht mehr daran glauben, Dua zu machen und den Koran zu rezitieren (viele Male in Ahadith und im Koran erwähnt), anstatt sich auf Gegenstände und eine Praxis zu verlassen, die bestenfalls umstritten ist?
JazakAllah für deine Antwort.
Alhamdu Lillah, möge Gott uns unsere Sünden vergeben. Möge er uns führen und uns aus der Dunkelheit ins Licht führen. Interessante Predigt. Gott segne diejenigen, die uns helfen, auf dem richtigen Weg des Islam zu sein.
Mashallah, ausgezeichnete Lektüre. Es gibt ein ganzes Buch zu diesem Thema, in dem die Beweise für und gegen Taweez diskutiert werden, und die Schlussfolgerung ist dieselbe. Sie können ein Exemplar bei Darussalam in der Central Mosque in London und wahrscheinlich auch online erhalten.
Als Salaamu Alaikum,
Unser gesegneter Prophet (SAWS) bezog sich in mehreren Sahih-Haadith auf die Heilung, wenn man dem bösen Blick und anderen Krankheiten und Leiden ausgesetzt ist, was wa la howla wa la kowata illa billahi (nichts und niemand erschafft außer Allah) bedeutet. Auch Ayat ul Kursi (Der Thronvers) Surahtul Falaq, Surahtul Nas und die mächtige Sure Fatiha werden alle von unserem heiligen betenden Propheten Muhammad Mustapha (SAWS) als Schutz und Heilung für viele Krankheiten, sowohl geistiger als auch körperlicher Art, empfohlen. Der entscheidende Teil des Rezitierens dieser Suren und Verse besteht darin, dass der Glaube intakt sein muss.
Alhamdulillah, jazakallah khair für deinen Beitrag. In diesen dunklen und gefährlichen Zeiten sind das sehr wertvolle Informationen.
Ma Salaam