Verdienen wir Allahs Segen immer weniger?

Wenn wir als Muslime die Wolken des Elends sehen, die ihre Schatten um uns herum werfen – Hunger, Kriege, Tötungen, Verfolgung und die vielen Ungerechtigkeiten, die täglich begangen und gemeldet werden –, dann wirft das viele Fragen auf.

Womit haben wir das verdient? Wo gehen wir hin? Und was können wir tun, um diesen freien Fall zu verhindern?

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Wenn wir darüber nachdenken und prüfen, ob wir unserer Verantwortung, Allahs Wort – dem Koran – und den Lehren des Propheten (s) zu folgen, gerecht geworden sind, können die Antworten recht deutlich werden. Wir leben in einer Zeit, in der viele von uns den Koran und die Sunna (die Traditionen des Propheten) vernachlässigen. Der Koran ruht auf unseren Bücherregalen und elektronischen Geräten und erreicht kaum noch unsere Herzen. Die Sunna spiegelt sich nur selten in unserem Verhalten und Leben wider.

Dua, um Allahs Vergebung und Wohlgefallen zu erbitten

Wir scheinen in Zeiten zu leben, die der berühmte Gelehrte Ibn Al-Qayyim vor vielen Jahrhunderten treffend wie folgt beschrieben hat:

Die Erde bebt, der Himmel hat sich verfinstert, das Böse ist zu Lande und auf dem Meer erschienen wegen der Ungerechtigkeit der Bösen und Übeltäter. Segnungen sind verschwunden, gute Taten sind weniger geworden und das Leben ist durch die Bosheit der Übeltäter verdorben. Das Morgenlicht und die Dunkelheit der Nacht vergießen Tränen wegen der schrecklichen Taten, die begangen werden. Ehrenhafte Schriftsteller unter den Engeln und andere unter ihnen haben sich bei ihrem Herrn über die Verbreitung von Missetaten und die Übermacht von Gräueltaten beklagt.

Warum haben wir einen solchen Zustand erreicht? Hier ist, was er weiter zu sagen hatte, um dieses Phänomen zu erklären:

Wenn der glorreiche Koran und die Sunna aufgegeben werden, weil man glaubt, dass sie unzureichend sind, und wenn menschliche Meinungen, Analogien, Diskretion und die Worte (anderer sogenannter) Gelehrter gesucht werden, werden die Natur der Menschen und ihre Herzen verdorben Wenn sie dunkel werden, wird ihr Verständnis verwirrt und ihr Geist verzerrt.

Konkret erwähnt er, dass wir diesen Zustand aus folgenden Gründen erreicht haben:

• Neigung wurde ersetzt Weisheit.
• Vergebliche Wünsche haben die Vernunft ersetzt.
• In die Irre zu gehen hat die Führung ersetzt.
• Das Falsche hat das Gute ersetzt.
• Unwissenheit hat Wissen ersetzt.
• Heuchelei hat die Hingabe ersetzt.
• An die Stelle des Gesetzlichen ist das Ungesetzliche getreten.
• Lügen haben die Wahrhaftigkeit ersetzt.
• Schmeichelei hat (aufrichtigen) Rat ersetzt,
• und Ungerechtigkeit ist an die Stelle der Gerechtigkeit getreten.

Wenn man die Überlegenheit solcher Übel erkennt und ihre Parolen dort aufgestellt werden, wo ihre Armeen einfallen, dann wäre der Grund der Erde sicherlich viel erstrebenswerter als ihre Oberfläche, die Gipfel der Berge wären vorzuziehen als die Ebenen und die begleitenden Tiere wären besser als die begleitenden Menschen.

Dua, um sich vor schlechten Manieren und schlechtem Charakter zu schützen

Was können wir aus einer solchen Situation lernen?

Hier sind einige der Punkte, die er erwähnt und die wir tun können, um aus dem Loch zu graben, das wir vielleicht selbst geschaffen haben. Dies gilt für uns alle als Ummah und auch für Einzelpersonen, wenn sich einige verloren und unglücklich fühlen.

1. Reue, um weitere Leiden zu vermeiden 

Ibn Al-Qayyim gibt an, dass:

Bei Allah ! Dies ist eine Warnung vor drohender Pein und bevorstehenden Leiden, daher bleibt euch nichts anderes übrig als aufrichtige Reue, solange Reue noch möglich ist.

Warten wir also nicht, bis es kein Entkommen mehr gibt, wie Allah sagt:

was bedeutet: „Und diejenigen, die Unrecht tun, werden erkennen, durch welche Sünde sie gestürzt werden.“ (Koran: Ash-Shu'ara, 26:227)

Islamische Bücher

2. Erfolg durch gute Taten kaufen

Als Lehre empfiehlt er:

Sichere dir noch heute Erfolg (indem du gute Taten vollbringst), denn der Markt existiert noch, die Preise sind erschwinglich und die Waren günstig. Warte nicht, bis der Markt und die Waren nicht mehr zugänglich sind , wie Allah sagt.

Das bedeutet: „(Und gedenkt) des Tages, an dem Er (Allah) euch (alle) am Tag der Versammlung versammeln wird – das wird der Tag des gegenseitigen Verlustes und Gewinns sein.“ (Koran, Sure At-Taghabun , 64:9)

3. Vermeiden Sie die Situation, in der es vielen leid tut 

Diejenigen , die Allahs Botschaft nicht ernst nehmen, werden es eines Tages bereuen, die Gelegenheit verpasst zu haben. Denn Allah sagt über diese Menschen:

Das bedeutet: „Wenn der Zalim (der Übeltäter, Unterdrücker usw.) sich (vor Reue) in die Hände beißt, wird er sagen: „O, hätte ich doch den Weg mit dem Gesandten eingeschlagen!“ (Koran: Al-Furqan , 25:27)

Geschichte der ersten Qibla

4. Kehren Sie zur Botschaft des Korans zurück

Bevor wir uns bei Allah über unsere Notlage beschweren, lasst uns den Koran aus den Regalen nehmen und ihn in die Tiefe unseres Herzens vertiefen. Lasst uns das edle Leben des Propheten studieren, der als Gnade für die gesamte Menschheit gesandt wurde, und unser Leben nach seinen Lehren gestalten. Sobald wir das tun, können wir mit einer Veränderung in unserem Leben rechnen – sowohl auf persönlicher Ebene als auch insgesamt. Allah sagt im Koran:

Der Vers bedeutet: „Sprich: Gehorcht Allah und dem Gesandten…“ (Koran, Sure Aal-e-Imran: 32) ( Fakten zur Sure Aal-e-Imran )

- Ende

Quelle : AL-FAWA'ID: Eine Sammlung weiser Aussprüche – Von Ibn Al-Qayyim