Allah har forordnet menneskets natur til at være fejlbarlig. Vi er konstant underlagt dette verdslige livs tiltrækningskraft og begær. Selvom vi har evnen til at styre vores "frie vilje" i enhver retning, forbliver vi udsatte for Satans angreb og hvisken, der kan føre os væk fra den rette vej.
Hvordan afviser man Satans angreb?
Vi kan modvirke Satans plan om at trække os ned med synder ved at øge vores tro, viden og gode gerninger, og det kan derefter løfte os til et niveau, der kan berettige vores møde med Allah med strålende ansigter. Alternativt kan vi ignorere Allahs befalinger og tynge os selv med synder og dermed bringe mørke og tristhed over vores ansigter. Som Allah siger i Koranen :
- Nogle ansigter skal den dag være Nadirah (skinnende og strålende).
- Ser på deres Herre (Allah).
- Og nogle ansigter, den dag, vil være Basirah (mørkt, dystert, rynker panden og trist),
- Tænker, at en ulykke er ved at falde over dem (Koranen, Al-Qiyama: 22-25).
For dem af os, der tror, burde forventningen om at møde Allah alene give os styrke til at rette op på vores handlinger og holde os fri for alle typer synder. Men igen, vores grundlæggende naturs fejlbarlighed får os til enten at glemme eller forsømme vores forpligtelser og driver vores nafs (selv) til at synde. For at beskytte os selv mod vildledning bør vi derfor se på de grundlæggende årsager, der kan hjælpe os med at blive opmærksomme på Satans taktikker og dermed forhindre vores nafs i at blive vildledt.
Overvinde fristelse af synder
Det følgende er nogle af disse grunde og den guddommelige vejledning, som kan hjælpe os med at overvinde fristelsen til at synde.
Manglende viden om religiøse forhold
Mangel på viden om religiøse anliggender og de enorme kløfter, det skaber i vores forståelse, er en af grundene til, at mange af os begår synder. Dette nægter os også viden om det tilladte (halal) og forbuddene (haram). Overvej, hvad profeten (SAWS) sagde om vores ansvar for at lære islamisk viden, som han bragte til menneskeheden:
"Det eksempel på vejledning og viden, som Allah har sendt mig med, er som rigeligt regn, der falder på jorden. Noget af det var frugtbar jord, der absorberede regnvand og frembragte vegetation og græs i overflod. (Og) en anden del af det var hårdt og holdt regnvandet, og Allah gavnede folket med det, og de brugte det til at drikke af det, lod deres dyr drikke af det og til kunstvanding af jorden til dyrkning. (Og) en del af det var goldt og kunne hverken holde vand eller frembringe vegetation (så gav det land ingen fordele). Det første er eksemplet med den person, der forstår Allahs religion og får gavn (af den viden), som Allah har åbenbaret gennem mig (Profeten), og lærer og derefter underviser andre. Det sidste eksempel er en person, der ikke holder af det og ikke tager imod Allahs vejledning åbenbaret gennem mig (Han er som det golde land.) " [Bukhari, bind 1, bog 1, Hadith 79].
Klik her for at downloade bogen: 50 spørgsmål og svar i tro
Desværre er det ikke ualmindeligt at se muslimer i dag, der falder ind under den sidste kategori og gør en lille indsats for at tilegne sig sådan viden. Dette er, hvad kalifen Umar Ibnul-Khattaab forudsagde, da han sagde: " Snart vil islams bånd blive løsnet lidt efter lidt, fordi folk vil træde ind i islam, men vil være uvidende om Jaahiliyyah (uvidende praksisser, som islam modsætter sig)," hvilket betyder, at de ikke vil tøve med at følge dem [Ibn Taymiyyah – Majmoo'ul-Fataawaa (10/301)].
Desuden, for at undskylde os selv fra forpligtelsen til at lære mere om islamiske anliggender, rationaliserer nogle af os over for os selv, at vores daglige tilbedelse kan være tilstrækkelig til, at vi kan leve meningsfuldt. Igen er dette en af de fælder, som mange lærde gennem århundreder har advaret os om. Dette skyldes, at det at tilbede Allah uden et grundlag af viden efterlader vores trosfundament meget sårbart og fejlbarligt. I denne sammenhæng kommenterer Ibn Al-Qayyim de to vers af Suah Al-Hashr (16, 17), hvor en uvidende tilbeder baserede sit liv på at tilbede Allah ubevidst, så Satan greb muligheden og forførte ham således (på grund af manglende viden) til at vantro på Allah [Al Fawwaid]. Så vi ser, at en løbende indsats for at styrke vores tro gennem viden er afgørende, ikke kun for at beskytte os mod mindre synder, men også for at forhindre os i den største synd af alle, som er at vantro på Allah.
Socialt pres driver os mod synder
En del af os synder ikke på grund af bevidst ulydighed, men fordi vi nogle gange modvilligt bliver trukket ind i handlingen. Det er ingen hemmelighed, at visse sociale (og andre) pres har en tendens til at presse os til at begå synder, som vi normalt ikke ville begå. I sådanne situationer dæmper vi vores samvittighed og følger derefter den sociale strøm. Dette er en af grundene til, at profeten (SAWS) advarede os mod at holde os i selskab med andre, der kan føre os væk fra den rette vej. Han (SAWS) sagde: "En mand vil følge sine nære venners vej, så lad hver enkelt af jer se på, hvem han tager som en nær ven." (Fortalt af Abu Dawood, 8433; klassificeret som hasan af al-Albaani i Saheeh Abi Dawood, 4046.)
Vi bør minde os selv om, at tiden altid går, og sådanne venner holder os ikke hele vores livs rejse, og de vil ikke være med os på den dag, hvor vi bliver holdt ansvarlige for de synder, vi har begået på grund af deres indflydelse. Overvej, hvad Allah siger i de følgende to vers om dommens dag:
"Venner på den dag ( dommedagen ) vil være fjender, undtagen al-Muttaqoon (de fromme)" (Az-Zukhruf 43:67).
"Og (husk) den dag, hvor den onde bider sig i hænderne, vil han sige: Åh! Gid jeg dog havde fulgt Sendebudet (Muhammed). Åh! Ve mig! Gid jeg dog aldrig havde taget den og den til ven! Han ledte mig sandelig vild fra påmindelsen (Koranen), efter at den var kommet til mig. Og Satan er altid en forræder fra mennesket i nødens stund" (Al-Furqaan 25: 27-29).
Lad os derfor sikre, at hvis vores sociale kredse direkte eller indirekte presser os til at begå synder eller afskrækker os fra at udføre gode gerninger, så bør vi straks løsrive os fra sådanne grupper og mennesker. Ved at stille vores samvittighed over for socialt pres, begynder vi også langsomt at betragte mange uret som rettigheder og gradvist miste vores indre kompas for rigtigt og forkert.
Følelse af stolthed og arrogance, der driver mod synder
Stolthed og arrogance kan føre til, at vi undertrykker den gode og sunde fornuft i os, blot for at give mening til vores egocentriske dagsordener. Et tegn på en sådan holdning involverer hyppig diskussion, tvister og skænderier, blot for at fremme vildledende synspunkter. En sådan holdning står generelt i modstrid med alt, hvad Koranen og profeten har lært os. Som en af de islamiske lærde sagde, hvis tro ( eemaan ) blot var at kende fakta i ens hjerte, så svarer det til Satans situation, fordi han var meget kyndig omkring sin Herre (rabb) [1], men hans arrogance og stolthed førte ham til at blive diskussionslysten og ulydig mod Allah, og i processen blev han den værste af skabninger.
Lad os huske, at profeten (SAWS) forbandt en sådan holdning med vildledning. Han sagde: "En nation farer aldrig vild efter at være blevet vejledt, undtagen ved hjælp af diskussion (Tirmidhi #3253 og ibn Majah #48 på Abu Umamahs autoritet)." Overvej det eksempel, som Allah giver om sådanne mennesker:
- Og når søn af Maryam (Maria) er citeret som et eksempel (dvs. Jesus bliver tilbedt som deres afguder), se! Dine folk græder højt (griner af eksemplet).
- Og sig: "Er vores aliha (guder) bedre eller er han (Jesus)?” De citerede ikke ovenstående eksempel bortset fra argumentation. Nej! Men de er et stridigt folk (Koranen, 43:57-58).
Vi bør derfor se ind i os selv og se, om stoltheden i vores hjerter eller arrogancen i vores holdninger på nogen måde påvirker os til at nægte at se eller lytte til sandheden. For dem af os, der lider af sådanne sygdomme, er det i stedet nødvendigt med en ydmyg holdning, der kan motivere os til at forblive rolige og åbne for at se vores fejl og derved give en mulighed for at rette op på dem. Ibn Al-Qayyim sagde, at en synd, der fører til underkastelse (og ydmyghed over for Allah i anger), er at foretrække i Allahs øjne end en god gerning, der forårsager stolthed (i ens hjerte) (Al Fawwaid). Det er naturligvis fordi stolthed lægger et slør over vores øjne og hjerter og kan føre os til flere synder. (Se Tegn på Qiyamah )
Ikke at tage mindre synder alvorligt
Mange tager mindre synder let og anser det for givet, at Allah vil tilgive dem for sådanne synder. Som følge heraf fortsætter de med sådanne synder og bliver dermed ufølsomme over for behovet for at tage hånd om dem. Overvej profetens (SAWS) hadith , hvor han ifølge en beretning sagde: "Vogt dig for mindre synder, for de vil hobe sig op, indtil de ødelægger en person" (Berettet af Ahmad; Saheeh al-Jaami', 2686-2687).
Nogle lærde mener, at når mindre synder ledsages af mangel på skam eller anger, og uden frygt for Allah, og tages let på, så er der risiko for, at de vil blive regnet som større synder. Derfor siges det, at ingen mindre synd er mindre, hvis man fortsætter, og ingen større synd er større, hvis man søger tilgivelse [2].
At opgive praksis med at påbyde det gode og forbyde det onde
En af grundene til, at vi ser synd sprede sig, er, at mange af os har glemt principperne om at invitere folk til det gode og forhindre dem i at gøre det onde. Når folk lever i miljøer (inden for familien eller andre sociale kredse), hvor råd til det gode ikke opmuntres meget, fjerner det mulighederne for forbedringer og lader også folk udvikle falske opfattelser af sig selv. Som vi diskuterede tidligere, har Allah skabt os svage, og som følge heraf kræver det periodiske doser af kyndig rådgivning og visdom at holde sig væk fra synder . Derudover befaler islamisk lære os også at rådgive hinanden om rigtigt eller forkert. Når samfund undlader at tilslutte sig disse principper, spredes synder lettere. Allah siger i Koranen (om muslimer):
"I er det bedste af alle de folk, der nogensinde er oprejst for menneskeheden; I påbyder Al-Ma'rûf (det gode og sande) og forbyder Al-Munkar (det uretfærdige, onde, synder osv.), og I tror på Allâh..." ( Koranen 3 :110)
Malik ibn Dinar sagde: "Vi er blevet vant til at elske verden, så vi ikke påbyder hinanden det gode eller forbyder hinanden det onde. Allah den Højeste vil bestemt ikke tillade os at fortsætte med at gøre dette, men ville jeg vide, hvilken straf der vil ramme os!" Imam Al-Bayhaqi (De Syvoghalvfjerds Grene af Troen).
Profeten (SAWS) sagde: "Hvis folket ser et ondt og ikke ændrer det, vil Allah snart påføre dem alle Sin straf (Hadith - Ahmed, graderet autentisk af Albaani i Saheeh al-Jaami' (1/398)."
Klik her for at downloade bogen: 50 spørgsmål og svar i tro
Rådgivning bør dog håndteres klogt. Det er ikke ualmindeligt at se folk blive modløse (uanset om det er i rådgivningssituationer eller når de får råd) på grund af den måde, sådan rådgivning gives på. Dette skyldes, at de ikke ser forskellen mellem at rådgive og at fordømme . Det blev sagt til en af Salaf (fromme tilhængere, der kom efter profetens død): "Ville du elske, at nogen informerede dig om dine fejl?" Så han svarede: "Hvis han gør det med den hensigt at bebrejde mig, så nej." Al-Fudail (rahimahullaah) sagde også: "Den troende skjuler (sin broders synd) og rådgiver (ham), mens den onde vanærer og fordømmer (ham)." På samme måde, når vi kender til troendes forkerte handlinger, bør vi ikke gøre det til et punkt at udbrede deres svagheder til andre. Salaf plejede for eksempel at hade at beordre det gode og forbyde det onde, når det blev gjort mod nogen i et offentligt forum. I stedet elskede de, at det blev gjort privat. Dette skyldes, at det ikke er målet for den, der rådgiver, at sprede og offentliggøre den persons fejl, han rådgiver, men snarere at sætte en stopper for det onde, han er faldet i [Forskellen mellem at rådgive og at fordømme af Al-Haafidh Ibn Rajab Al-Hanbalee].
Ikke at kende de dårlige virkninger af synder
 |
En anden grund til, at mange mennesker synder eller bekymrer sig lidt om deres synder, er deres manglende evne til at se den indvirkning, som synder kan have på deres liv i denne verden og i det hinsidige. Sandheden er, at hvis vi ikke forstår syndernes forfærdelige natur, ville vi ikke holde os væk fra dem. Overvej et eksempel på de dårlige virkninger af synder, som Ibn Al-Qayyim havde forklaret: |
- Synder fratager en person forsyningen (rizq) i dette liv. I Musnad Ahmad fortælles det, at Thawbaan sagde: "Allahs sendebud (SAWS) sagde: 'En mand bliver frataget forsyningen på grund af de synder, han begår.’” (fortalt af Ibn Maajah, 4022, klassificeret som hasan af al-Albaani i Saheeh Ibn Maajah).
- En syndig person oplever en følelse af fremmedgørelse (ligegyldighed) med sin Herre, og mellem ham og andre mennesker. En af salaferne havde sagt, at han kunne se virkningen af ulydighed mod Allah (i nogle aspekter af hans daglige liv).
- En person, der begår synder, ser, at tingene bliver svære for ham. I enhver sag, han henvender sig til, finder han vejen blokeret, eller han finder det svært. På samme måde, for den, der frygter Allah, er tingene gjort nemme.
- 'Abd-Allaah ibn 'Abbaas sagde: "Gode gerninger gør ansigtet lyst, giver lys til hjertet og bringer rigelig forsyning, fysisk styrke og kærlighed i folks hjerter. Dårlige gerninger gør ansigtet mørkt, giver mørke til hjertet og forårsager fysisk svaghed, mangel på forsørgelse og had i folks hjerter."
- Synd avler synd, indtil den dominerer en person, og han kan ikke flygte fra den. Synd svækker en persons viljestyrke. Det styrker gradvist hans vilje til at begå synd og svækker hans vilje til at omvende sig, indtil der overhovedet ikke er nogen vilje i hans hjerte til at omvende sig. . . Så han søger tilgivelse og udtrykker anger, men det er blot ord på læberne, som løgnernes omvendelse, hvis hjerter stadig er fast besluttet på at begå synd og blive ved med det. Dette er en af de mest alvorlige sygdomme, der sandsynligvis vil føre til undergang. Han bliver desensibiliseret og finder ikke længere synder afskyelige; så det bliver hans vane, og han er ikke generet, hvis folk ser ham begå synden eller taler om ham.
Alt i alt, lad os huske, at for at holde os fri for synder, er vi nødt til konstant at arbejde på at opbygge en stærk indre referenceramme, der er forstærket af viden om sandheden. Dette skal kombineres med en levende samvittighed, der kan hjælpe os med at genkende synder, når vi ser dem, og lade den stikke i os, hvis vi bliver tilbøjelige til at hengive os til disse synder. Igen, når vi reflekterer over versene fra Sura Al-Qiyamah, som vi gennemgik tidligere, lad os stræbe efter at holde byrden af vores synder let, når vi møder Allah, så vores ansigter er Nadirah (skinnende og strålende) snarere end Basirah (mørke, dystre, rynkende og triste).
Referencer:
- Foredrag af Sheikh Dr. Abdul Aziz Al-Qari
- Sheikh Muhammad Saalih al-Munajjid (islam-qa.com)
— IqraSense.com Blogger
— Slut
En hjemmeside for ethvert levende væsen. Tak Allah for Koranen. Han sagde, at vi altid skulle læse den meget. Dette er for at holde os vågne hele tiden mod as-shaitan og synd.
AlhamduLillah for så tiltrængte og meget gavnlige påmindelser. Et kæmpe wake up call. Må Allah (SWT) virkelig velsigne dig.
JazakAllah Khair,
Tak for den meget nødvendige påmindelse om konstant at være opmærksomme på både større og mindre synder, som vi måske begår på grund af enten samfundets pres eller vores egen ubevidsthed og selvtilfredshed. Det første krav er at kassere vores stolthed over vores viden og intelligens, idet vi anser disse for at være tilstrækkelige til at vejlede os rigtigt. Og så skal vi styrke vores vilje til at holde os væk fra selv mindre synder, for vi ved aldrig, hvornår de kan overmande os. Som Imam Shafi har sagt, er den oprigtige person altid i en tilstand af bekymring. Vi har ikke råd til at være oversikre på os selv. Må Allah hjælpe dig med at fortsætte i dine bestræbelser på at formidle sådan viden til dine læsere, Aameen.
Assalamu Alaikum wa Rahmatullah,
JazakAllaho Khairan, dette er det virkelige formål med vores liv, at vi tilbeder vores Allah den Almægtige og giver råd til andre. At vejlede en person er bedre end hele denne verdens rigdom og guld. Må Allah den Almægtige hjælpe hele muslimer med at beskytte sig selv mod alle slags synder. Må Allah den Almægtige være tilfreds med dig, mig og alle muslimer.
Utallige velsignelser og fred være med vores elskede Nabi Muhammad, hans familie og alle, der følger ham indtil den store dag. Aameen.
Alhamdulilah, at vi har den evigt forfriskende Koran og et perfekt eksempel i den hellige profet Muhammed(SAW). Ingen tvivl om, at vi er meget sikre som muslimer på grund af det faktum, at vores islamiske lære er uforgængelig. Jazakumulah khairan
Må Allah belønne dig for den store påmindelse..og må Allah beskytte os mod at begå nogen synd, og hvis vi gjorde det, at omvende os til ham inshallah.
Aswbh
Endnu en gang gennem Allahs taufeeq swt AlhumD en meget detaljeret, sandfærdig og smuk nasiyaah (råd).
Må Allah swt give jer alle Jannat Ul Fidaous for alle dem, der tager hensyn til dette råd og foretager 'den ændring' for at blive en bedre mumin i hans øjne - Summa Ameen.
Assalamw O laikum VR/VB.,
En vidunderlig artikel! Tak for at give så fremragende råd for at hjælpe os alle med at holde os på den lige vej. Må ALLAH velsigne dig og give dig sund sundhed. Ameen.
SubahanAllah... dette er bestemt "stof til eftertanke", da vi så mange gange TROR, at vi gør rigtigt - og alligevel er vi langsomt på vej af sporet, især når det kommer til at "behage" venner og familie, der ikke er fuldt vejledt. Vi skal ikke dømme, men jeg er SIKKER på, at vores indre fortæller os, når vi "taber plottet"
Fortsæt venligst med at minde os om. Må den Almægtige ALLAH være tilfreds med din utrættelige indsats, og give den muslimske Ummah TILGIVELSER!!
mange tak,,du kan ikke forestille dig, hvordan jeg har brug for dette,jeg bor et sted, hvor så mange mennesker omkring mig og hver eneste af dem kalder mig til at begå synder,nu er jeg tavs, jeg har stoppet kommunikationen, jeg bliver bare i min værelse, min Allah vejled os alle
Kære forfatter,
Mange tak for at minde mig og alle de troende, der læste det.
Tak for påmindelsen om, må Allah den Almægtige hjælpe hele muslimerne, velsignelse og fred være med vores kærlige Nab i Muhammad og hans familie, jazakAllah khaira
Dit indlæg var ret lærerigt og tankevækkende. Må Allah styrke vores tro og give os viljen til at modstå de fristelser og irrationelle ønsker, der bliver ved med at kaste os ned i syndens pøl. Ameen
dette er med hensyn til denne artikel et smukt ordsprog, (se i os selv og se, om stoltheden i vores hjerter eller arrogancen af vores holdninger på nogen måde påvirker os til at nægte at se eller lytte til sandheden. For dem af os, der lider af sådan en sygdomme, hvad der i stedet er brug for, er en holdning af ydmyghed eller ydmyghed, der kan motivere os til at forblive rolige og åbne over for at se vores fejl og derved give en mulighed for at rette dem. Ibn Al-Qayyim sagde, at en synd, der fører en til underkastelse (og ydmyghed) til Allah i omvendelse) er at foretrække i Allahs øjne end en god gerning, der forårsager stolthed (i ens hjerte) (Al Fawwaid).Det er naturligvis fordi stolthed lægger et slør for vores øjne og hjerter og kan føre os til flere synder. )
Må Allah øge vores viden og tilgive os alle vores synder. Denne type information er god for os alle, så vi kan tilpasse vores livsstil og blive en god muslim.
Dette er en meget god og meningsfuld artikel om synd og dens indvirkning på mennesker.
Kirker, loger, templer, moskeer, synagoger og alle tilbedelsessituationer bør lægge mærke til sådanne læresætninger eller i det mindste minde sig selv om de dårlige virkninger af synder.
Ingen af os er perfekte, men vi skal stadig stræbe efter at opnå perfektion.
er så stolt af dig maryam; vær tæt på ALLAH og du vil være glad for alle dine beslutninger I.S.A.
Assalamualikum
Masah Allah for en slags påmindelse, og personligt er jeg så lettet over at læse denne artikel om synder og dens virkninger. Jeg beder til, at Allah altid giver folk sådan mod til at dele sådanne værdier viden. i øjeblikket er jeg i en meget dårlig personlig situation på grund af familie- og sentimentale problemer. Efter at have læst denne artikel ser jeg tydeligt på min sentimentale side, at jeg virkelig ikke er defekt, fordi jeg altid tvivlede. Må Allah skænke os alle muslimer Hans velsignelser.
JAZAKALLAHU KHAIRAN KAN ALLMÆGTIGE ALLAH BElønne DIG RIGELIGT OG BESKYTTE OS FRA AT BEGÅ SYND OG UDVISE DEN, VI HAR FORGENGET OG TILGIV OS. MÅ HAN OGSÅ GIVE OS JANNATUL FIRDAUSI. WASSALAMU ALAIKUM
Tak for de detaljerede oplysninger om, hvad vi bør gøre for at være en perfekt muslim. Må Gud velsigne dig og acceptere din dua for alt godt, som du vil anmode om, Amen.
Lad os sætte denne viden på det sprog, som vil blive forstået af andre mennesker, og distribuere den til vores moske.
Må Allah øge vores viden og tilgive os alle. Allah beskytte os mod at begå nogen synd. Og fred være med vores elskede Nabi Muhammad (SAW). Tak for at sprede en sand meddelelse fra islam .må Allah velsigne dig.
Assalaam mu'alaikum
Alhamdulillaah. Dette er en meget nyttig artikel. Hvad kunne være vigtigere end at holde sig væk fra synder og involvere sig i gode gerninger? Det er de 2 faktorer, der ville blive vejet på dommens dag. Der blev dog nævnt nogle meget vigtige faktorer vedrørende synd. Jeg håber, at vi alle får gavn af denne artikel ved fuldt ud at fordøje alt det, der er blevet sagt. Må Allah (swt) udøse Sin barmhjertighed mod dig, så du kan fortsætte med at stræbe efter Hans Deen, ameen.
Endnu en gang tak for sådan en forløsende artikel! Min holdning er argumentation. Min imam er ikke så stor i islamisk viden, og nogle gange så jeg ting gå galt, og jeg vil gerne have det rettet, men han bliver ved med at gøre modstand, ville jeg tie eller sige det ud? Må Allah belønne dig og alle dem, der støtter denne side. Ameen!
Denne artikel er meget lærerig, informativ og tankevækkende for ikke kun muslimske brødre og søstre, men for hele menneskeheden, der anerkender Allahs eksistens og overherredømme. Jeg beder til den Almægtige Allah om at benytte så meget af hans tjenere som muligt muligheden for at se, læse, internalisere og bruge indholdet af denne artikel til gavn for alle troende. Og til dig forfatteren, Jazzakallahu Khairan.
Asalamu-alaikum, dette er en meget vigtig artikel. Hvorfor synder vi?
Hovedårsagen er satan og vores nafs(selv) og også mangel på viden. Den eneste måde, vi kan forhindre os selv på, er at søge viden fra Koranen og Profeten Muhammeds Sunnah (SAW).
Jazaka-Allah for det store budskab om måder at leve syndfrit på.
Jazakallah khair, det minder os virkelig om altid at huske Allah og søge velsignelse fra Allah, den almægtige Gud. Faktisk burde syaithan få mennesker til at gøre synder på grund af deres evne til at gå i menneskeblod. Så istigfar er en af metoderne til at undgå at begå synder i hele livet.
Må Allah velsigne alle muslimer og undgå os fra synder.
JazakumullAh khairan. Må Allah øge dig i viden. Må han tilgive vores bevidste og ubevidste synder og gøre det let for os at bekæmpe satan. Amin thsumma amin.
Det er virkelig en tankevækkende artikel. Må Allath, den Almægtige lede os til den lige vej. Ameen.
Asslam-O-Alaikum! vi synder, fordi vi ikke forstår ordsprog i den hellige Koran ….. Vi bør følge vores profet Hazrat Muhammad (fvmh), fordi dette er den eneste måde at bestå vores eksamen i denne verden ……..
vi bør læse den daglige koran med betydninger og detaljer Tafseer ….
Må den Almægtige Allah velsigne dig med paradis for denne information. Jazakallahu Khairan, Amin.
En meget flot og lærerig skrivning. Må Allah fortsætte med at guide os til den rigtige del.
Maschaallah hvilken smuk artikel må Allah guide os alle på den lige vej med alle gode gerninger uden at begå nogen synder inshaallah. amen…….
MM
Meget inspirerende mashallah.Jeg gør Dua, at Allah(SWT)forøge alle muslimer eeman belønne dem i overflod. Også for at lade os som muslimer være et eksempel for alle andre. Insha-Allah Amen
Må Allah befri os fra det onde og styrke vores hjerter til at være gode mod alle mennesker.
Bismillah hirrahma nirraheem. Khulikal insanu dhaeefa. Mennesket blev skabt svagt. Svag i enhver forstand af ordet. Der er utallige vers/udtryk af menneskets svagheder i Al-Koranen og al-Hadith. Søg viden om vores utallige svagheder. ,'Muhasabah' undersøger vores menneskelige svagheder, dagligt, ugentligt, månedligt, periodisk. Det er vores pligt regelmæssigt at undersøge vores normale menneskelige adfærd, som nogle gange krænker andres rettigheder i vores midte.'. Hold dig ajour med udviklingen i vores samfund, vores nabos, vores menneskelige og umenneskelige behov og vores ufejlbarlighed. Når alt kommer til alt, bliver vi konstant mindet om at minimere vores menneskelige fejl ved at øge vores indsats for at overholde reglerne og forpligtelserne påbudt af Al-Quran AlKareem, Al-Azeem……..vi er kun sårbare, ydmyge kreationer, underlagt lovene af naturen, Allahs love, den Almægtige Gog. Vi må gøre vores bedste for at opfylde vores forpligtelser over for skaberen - Rabbul Jaleel. Wallahu ‘Aklam. Wassalaam.
MashAllah, det er altid oplysende at læse fra dig. JazakAllah.
Mit liv er blottet for rizq, mit forhold til de fleste mennesker er negativt, og mit arbejde er svært at håndtere. Jeg indser, at de skyldes min manglende kærlighed til mine forældre, slægtninge, der synder ved at se forkerte ting og nafs, som jeg ved mere end andre. Astagfirullah, jeg vil bede om fuld tilgivelse under denne velsignede Ramzan.
Ego er forhindringen for gode råd. Må Allah bo i vores hjerter og guide os til gode gerninger. Jazak Allah khairan for så god viden af forfatteren, Ameen.
virkelig absorberende artikel.Jazakallah
Assalam-U- Alaikum Må Allah skænke Sin velsignelse over dig, faktisk en meget flot artikel både med hensyn til viden og introspektiv. Meget godt præsenteret og smukt arrangeret ..jeg kan lide det så meget ..tak fordi du vækkede os og din sande omsorg for os ..Jazzakallahu Khairan
Fremragende påmindelse og forklaring om, hvordan vi narrer os selv til at acceptere "mindre synder" i vores daglige liv.
Tak og Allahs velsignelser være med dig.
Må den Almægtige velsigne den, der er involveret i iqrasense.
En meget berigende udstilling om synder og hvordan man undgår dem. Alle troende bør læse den og anvende de mange så gode eksempler i deres daglige liv. Jazak Allah
ASSALAMU ALAIKUM WARAHMATULLAH WA BARAKATUHU
JAAZAK ALLAH KHAIRAN!
Når en person husker sit sidste øjeblik af livet i denne verden, og også at to engle registrerer ens gerninger, så vil han eller hun forsøge at modstå fra at gøre synder. Hvad er denne verden - en lille rejsestation!
Må ALLAH SUBHANO WATA AALA tilgive hver enkelt af os, og når vi møder vores ALLMÆGTIGE, vil vi blive inkluderet blandt vores Herre AAMEENs elskede tjenere.
ASSALAAMU ALAIKUM
I
Jazakumllah Khairan. Som altid god artikel. Jeg vil gerne bede administratoren om at inkludere andre sociale medielinks, såsom Facebook, Twitter, LinkedIn, så vi også kan dele sådanne smukke artikler der, hvor forhåbentlig også flere muslimer vil have fordelene ved denne form for information og viden.