Bliver vi mindre fortjent til Allahs velsignelser?

Som muslimer rejser det mange spørgsmål, når vi ser på de elendige skyer, der kaster deres skygger omkring os i form af sult, krige, drab, forfølgelse og de mange uretfærdigheder, der begås og rapporteres dagligt.

Hvad gjorde vi for at fortjene dette? Hvor er vi på vej hen? Og hvad kan vi gøre for at forhindre dette frie fald?

---

---

---

Når vi overvejer og vurderer, om vi har levet op til vores ansvar med hensyn til at følge Allahs ord – Koranen – og hvad profeten (eller profeterne) instruerede os i, kan svarene blive ret indlysende. Vi lever i en tid, hvor mange af os har lagt Koranen og Sunnah (profetens traditioner) på hylden. Koranen er blevet efterladt på vores bogreoler og elektroniske enheder og når knap nok frem til vores hjerter. Sunnah er noget, der sjældent viser sig i vores adfærd og liv.

Dua at søge Allahs tilgivelse og fornøjelse

Vi synes at leve i tider, hvilket blev præcist skildret af den berømte lærde ibn Al-Qayyim for mange århundreder siden, som følger. Han sagde:

Jorden skælver, himlen er formørket, ondskab er dukket op til lands og til vands på grund af de ugudeliges og de ondes uretfærdigheder. Velsignelser er forsvundet, gode gerninger er færre, og livet er blevet fordærvet på grund af de uretfærdiges ugudelighed. Morgenlyset og nattens mørke fælder tårer, på grund af de forfærdelige gerninger, der bliver begået. Ærede forfattere blandt englene og andre blandt dem har klaget til deres Herre på grund af udbredelsen af ​​ugerninger og grusomhedernes overherredømme.

Hvorfor har vi nået sådan en tilstand? Her er, hvad han havde at sige yderligere for at forklare dette fænomen:

Når den glorværdige Koran og Sunnah er forladt, fordi det menes, at de er utilstrækkelige, og når menneskelige meninger, analogi, skøn og ord fra (andre såkaldte) lærde søges, bliver menneskers natur korrumperet, deres hjerter bliver mørke, deres forståelser bliver forvirrede, og deres sind bliver forvrænget.

Specifikt nævner han, at vi har nået denne tilstand på grund af følgende:

• Hældning er udskiftet visdom.
• Forgæves begær har erstattet fornuften.
• At gå på afveje har erstattet vejledning.
• Det forkerte har erstattet det gode.
• Uvidenhed har erstattet viden.
• Hykleri har erstattet hengivenhed.
• Det ulovlige har erstattet det lovlige.
• Løgn har erstattet sandfærdighed.
• Smiger har erstattet (oprigtige) råd,
• og uretfærdighed har erstattet retfærdighed.

Hvis du ser overlegenheden af ​​sådanne onder, og deres slagord bliver sat op, hvor deres hære invaderer, ville jordens bund helt sikkert være langt mere attraktiv end dens overflade, bjergtinder ville være mere at foretrække end sletter, og ledsagende dyr ville være bedre end ledsagende mennesker.

Dua at redde sig selv fra dårlige manerer og karakter

Hvad kan vi lære af sådan en situation?

Her er nogle af de punkter, som han nævner, som vi kan begynde at gøre for at begynde at grave ud af det hul, som vi måske selv har skabt. Dette gælder for os alle som ummah og også som individer, når nogle kan finde sig selv som fortabte og ulykkelige.

1. Omvendelse for at undgå yderligere lidelser 

Ibn Al-Qayyim siger, at:

Ved Allah ! Dette er en advarsel om forestående pine og kommende lidelser, så du har ingen udvej undtagen oprigtig anger, så længe anger stadig er tilgængelig.

Lad os derfor ikke vente, indtil der ikke er nogen flugt, som Allah siger,

hvilket betyder: "Og de, der gør forkert, vil komme til at vide, ved hvilken væltning de vil blive væltet." (Koranen: Ash-Shu'ara, 26:227)

islamiske bøger

2. Køb succes gennem gode gerninger

Som lektie anbefaler han:

Køb succes for dig selv i dag (ved at gøre gode gerninger), for markedet eksisterer stadig, og prisen er overkommelig, og varerne er billige, og vent ikke, indtil markedet og varerne er utilgængelige , som Allah siger,

hvilket betyder: "(Og husk) den dag, hvor Han (Allah) vil samle jer (alle) på indsamlingsdagen – det vil være dagen for gensidig tab og gevinst." (Koranen, Surah At-Taghabun , 64:9)

3. Undgå situationen, hvor mange vil beklager 

For dem, der tager Allahs budskab let, vil de en dag fortryde den mulighed, de havde, men i stedet gik glip af. Som Allah siger om disse mennesker:

hvilket betyder, "når Zalim (forbryderen, undertrykkeren osv.) bider sig i hans hænder (med anger), vil han sige: "Åh! Gid jeg havde fulgt Sendebudet." (Koranen: Al-Furqan , 25:27)

Første Qiblah-historie

4. Gå tilbage til Koranens budskab

Før vi klager til Allah over vores situation, lad os vælge Koranen fra hylderne og få den i dybden af ​​vores hjerter. Lad os studere det ædle liv for profeten (er), der blev sendt som en barmhjertighed for hele menneskeheden, og forme vores liv i overensstemmelse med hans lære. Når vi gør det, kan vi forvente en forandring i vores liv – både på det personlige plan og generelt. Allah siger i Koranen:

Verset betyder: "Sig: Adlyd Allah og sendebudet..." Koranen (Surah Aal-e-Imran:32) ( Fakta om Surah Aal-e-Imran )

— Slut

Reference : AL-FAWA'ID: En samling af vise ordsprog – Af ibn Al-Qayyim