Surah Al-Baqarah (kapitel 2) fra Koranen – arabisk engelsk oversættelse

Grundlæggende oplysninger og fakta om Surah Al-Baqarah

Surah (kapitel) nummer: 2
Antal vers: 286
engelsk betydning: "Koen"
Surah Al-Baqarah er den længste sura i landet Koranen
Surah Al-Baqarah indeholder den Største Koranens vers, også omtalt som 'Ayat-ul-Kursi
Denne sura inkluderer de to velsignede vers i slutningen af Suraen

Vælg emner diskuteret i Surah Al-Baqarah

Følgende er nogle af de emner, der er dækket i Surah Al-Baqarah. Den komplette liste over emner i Surah Al-Baqarah er her.

Allah hævder det der er ingen tvivl om Koranens ægthed
Vejledning af Koranen for dem, der tror på det usete
Hvem er de 'guidede'
Hvordan hjerter, hørelse og øjne hos dem, der ikke tror på budskabet om islam er forseglet.
Forskellen mellem dem, der korrumperer andre, og dem, der er retfærdige.
Hvordan de vantro håner de troende
Ulogiske argumenter fra dem, der finder undskyldninger i at tro på sandhedens budskab
Budskabet til menneskeheden om at tilbede den eneste ENE Skaber.
Budskab til dem, der tvivler på budskabet om islam og Koranen
De troendes belønninger i det hinsidige (efterlivet).
Hvordan Allah bruger eksempler i Koranen til at forklare budskabet
Et menneskes overordnede livscyklus fra at være død (ikke-eksistens), givet liv, dø og derefter bringes til live for sidste gang.
Hvordan Allah har skabt alt for menneskeheden
historien om Adams skabelse
Allahs beordrende engle at lægge Adam på knæ
Adam ind Janna (Paradis) og udvisning på grund af at være ulydig mod Allah (ikke nærme sig træet i paradis)
Hvordan Satan hviskede til Adam om at gøre forkert
Hvordan Allah havde velsignet Israels børn (Bani Israel) med mange velsignelser
Vigtigheden af ikke at dække sandhed med løgn
Hvordan nogle mennesker kun dækker sandheden for materielle ejendele
Vigtigheden af tålmodighed og bønner
Hvordan Allah reddede Israels Børn (Bani Israel) fra Farao, sønderdelingen af havet og Faraos og hans hærs drukning
De fyrre nætter, som profeten Moses tilbragte på Allahs befaling
historier af, hvordan Israels børn (Bani Israel) overtrådte Allahs befalinger
historier om profeten Moses og Israels børn (Bani Israel)
Israels børn (Bani Israel) i Egypten
De tragiske og uretfærdige drab på profeterne
historien om Allah beordrer Israels børn (Bani Israel) angående ofring af ko

Jøder og kristne i Surah AL-Fatehah

De stærke instruktioner fra Allah om behovet for at være venlig over for forældre, slægtninge, forældreløse børn og de nødlidende.
Behovet for ikke at krænke principperne for dette livs materielle ejendele.
Israels børn (Bani Israel) og Sinai-bjerget og Tur
Instruktionerne om ikke at vise fjendskab mod Angel Jibraeel og engle generelt
historien om profeten Sulaiman og englene i Harut og Marut og hvordan brugen af magi startede.
Allahs svar til dem, der siger, at kun kristne og jøder vil komme ind i paradis (Janna)
Argumenterne blandt bogens folk (kristne og jøder)
Allahs egenskaber og herlighed
Allah fortalte Israels Børn (Bani Israel), hvordan han havde givet dem fortrinsret frem for menneskeheden (før de overtrådte hans bud).
Allahs instruktioner til Profeten Ibrahim og Ismail relateret til Allahs Hus.
Allah siger til menneskeheden om ikke at dø, men i en islamisk tilstand.
omtale af profeter såsom Ibrahim (Abraham), Ismail (Ishmail), Yaqub (Jacob) og Ishaq (Isaac).
Vægten på budskabet om Sandheden og skelne det fra løgn
skal være på vagt over for minde om Allah.
Hvordan Allah er med dem, der udviser tålmodighed.
Bjergene Safa og Marwa og tegn på Allah
Behovet for at holde sig væk fra Satan og fra hans taktik med at lokke menneskeheden til uanstændige handlinger
Forbuddet mod at spise af bestemt kød som svin (svin) og blod
Forpligtelsen til faste i måneden ramadan
Hvordan Allah svarer til de trængendes bønner (Dua).
Regler og regler for faste.
Visse etikette for at leve dagligdagen
Omtale af Hajj og Umrah

Regler vedrørende Hajj
Hvordan de retfærdige udholdt vanskeligheder og udfordringer og Allahs løfte til dem om at give dem sejr.
Forbud mod at drikke alkohol (rusmidler) og spil
Vejledningen til at passe de forældreløse børn
Hygiejnevejledning
Regler om (islamisk) skilsmisse
skal overholde bønner fem gange en dag
Historien om Talut (Saul), Jalut (Gloiath) og profeten Daud (David)
Historier om Allahs mirakler om at give liv og død
Hvordan Allah viste profeten ibrahim hvordan han giver liv og død
Vigtigheden af at give velgørenhed

Engle i Surah Aal-e-Imran i Koranen

Hvordan Satan skræmmer menneskeheden med fattigdom og mangel på penge og vildleder dem i retning af uanstændige handlinger versus hvordan Allah lover tilgivelse, Hans velsignelser og nåde.
Allah giver visdom til hvem han ønsker.
Historier om Israels børn (Bani Israel)
Vers uden tvang i religion
Verset og emnet for at låne penge i islam
At drive forretning med andre
Streng forbud mod renter (åger) (give eller tage) i islam
og mange andre emner.

Klik her for at downloade bogen: The Amazing Quran

Sura Al-Baqarah (The Cow) arabisk og engelsk oversættelse

Oversættelsen af Surah Al-Baqarah inkluderet nedenfor er en oversættelse af Muhsin Khan og Dr. Hilali.

Surah Al-Baqarah arabisk engelsk oversættelse

1. Alif-Lam-Mim. [Disse bogstaver er et af Koranens mirakler, og ingen andre end Allah (Alene) kender deres betydning].

Koranens autenticitet

2. Dette er Bogen (Koranen), hvorom der ingen tvivl er, en vejledning til dem, der er Al-Muttaqun [de fromme og retfærdige personer, der frygter Allah meget (afhold dig fra alle slags synder og onde gerninger, som Han har forbudt) og elsk Allah meget (udfør alle slags gode gerninger, som Han har ordineret)].

Hvem er Al-Muttaqun (de fromme og retfærdige personer)?

3. Som tror på Ghaib og udfører As-Salat (Iqamat-as-Salat), og bruger ud af det, vi har sørget for dem [dvs. give Zakat, bruge på sig selv, deres forældre, deres børn, deres koner osv., og giv også velgørenhed til de fattige og også i Allahs Sag – Jihad osv.].

4. Og som tror på (Koranen og Sunnah), som er blevet nedsendt (åbenbaret) til dig (Muhammed fred være med ham), og på [Taurat (Toraen) og Injeel (Evangeliet) osv.], som blev nedsendt før dig, og de tror med vished på det hinsides (Opstandelsen, belønning for deres gode og onde gerninger, Paradis og Helvede osv.).

5. De er på (sand) vejledning fra deres Herre, og de er de succesrige.

Utroskab i Surah An-Nisa i Koranen

6. Sandelig, de, der er vantro, det er det samme for dem, om du (O Muhammed fred være med ham) advarer dem eller ikke advarer dem, de vil ikke tro.De vantro og hyklere i islam

Klik her for at downloade bogen: The Amazing Quran

7. Allah har sat et segl på deres hjerter og på deres ører, (dvs. de er lukket for at acceptere Allahs vejledning ), og der er et slør over deres øjne. Deres vil blive ramt af en stor pine.

8. Og blandt menneskeheden er der nogle (hyklere), som siger: "Vi tror på Allah og den yderste dag ," selvom de i virkeligheden ikke tror.

9. De (tænker at) bedrage Allah og de troende, mens de kun bedrager sig selv og ikke aner (det!)!

10. I deres hjerter er en sygdom (af tvivl og hykleri), og Allah har øget deres sygdom. En smertefuld pine er deres, fordi de plejede at fortælle løgne.

11. Og når det siges til dem: "Gør ikke ondt på jorden," siger de: "Vi er kun fredsstiftere."

12. Sandelig! Det er dem, der laver fortræd, men de opfatter det ikke.

13. Og når det siges til dem (hyklere): "Tro, som folket (tilhængere af Muhammed Fred være med ham, Al-Ansar og Al-Muhajirun) har troet," siger de: "Skal vi tro, som tåberne har troet troede?" Sandelig, de er tåberne, men de ved det ikke.

14. Og når de møder de troende, siger de: "Vi tror," men når de er alene med deres shayatin ( djævle – polyteister, hyklere osv.), siger de: "Sandelig, vi er med jer; sandelig, vi hånede kun."

15. Allah håner dem og giver dem stigning i deres uretfærdigheder til at vandre blindt.

16. Det er dem, der har købt fejl til vejledning, så deres handel var profitløs. Og de blev ikke guidet.

Alkohol i Koranen og Surah Al-Maedah

17. Deres lighed er som en lighed, der antændte en ild; derefter, da det lyste rundt omkring ham, tog Allah deres lys og efterlod dem i mørke. (Så) de kunne ikke se.

18. De er døve, stumme og blinde, så de vender ikke tilbage (til den rette vej).

19. Eller som et regnvejr fra himlen, hvori er mørke, torden og lyn. De stak fingrene i ørerne for at holde det fantastiske tordenskrald ude af frygt for døden. Men Allah omfatter altid de vantro (dvs. Allah vil samle dem alle sammen).

20. Lynet river næsten deres syn væk. Når det blinker for dem, vandrer de deri, og når mørket dækker dem, står de stille. Og hvis Allah ville, kunne Han have taget deres hørelse og deres syn væk. Sandelig, Allah har magt over alle ting.

Astronomi i Koranen og Surah Al-Anaam

Allahs budskab til menneskeheden

21. O menneskehed! Tilbed din Herre (Allah), som skabte dig og dem, der var før dig, så du kan blive Al-Muttaqun (den fromme – se V.2:2).

22. som har gjort jorden til et hvilested for dig og himlen til en baldakin, og har sendt vand (regn) ned fra himlen og bragt frugter deraf som en forsørgelse for dig. Så opret ikke rivaler til Allah (i tilbedelse), mens du ved (at Han alene har ret til at blive tilbedt).

23. Og hvis du (arabiske hedninger, jøder og kristne) er i tvivl om det, som Vi har sendt ned (dvs. Koranen) til vores slave (Muhammed fred være med ham), så lav en sura (kapitel) af lignende, og indkald dine vidner (støtter og hjælpere) foruden Allah, hvis du er sandfærdig.

24. Men hvis du ikke gør det, og du kan aldrig gøre det, så frygt Ilden (Helvede), hvis brændsel er mænd og sten, forberedt for de vantro.

Paraoh Firaun i Surah Al-Aaraf i Koranen

25. Og giv glædeligt budskab til dem, som tror og gør retfærdige gode gerninger, at for dem skal være haver, hvorunder floder flyder (Paradise). Hver gang de vil blive forsynet med en frugt deraf, vil de sige: "Dette er, hvad vi blev forsynet med før," og de vil få ting i lighed (dvs. i samme form, men forskellig i smag), og de skal have deri Azwajun Mutahharatun (rensede ægtefæller eller koner), (uden menstruation, afføring, urin osv.), og de vil forblive deri for evigt.

26. Sandelig, Allah skammer sig ikke over at fremsætte en lignelse om en myg, eller endda mere, når den er større (eller mindre, når den er mindre) end den. De, der tror, ved, at det er Sandheden fra deres Herre, men de, der ikke tror, siger: "Hvad mente Allah med denne lignelse?" Med den vildleder Han mange, og derved vejleder Han mange. Og derved vildleder Han kun dem, der er Al-Fasiqun (de oprørske, ulydige mod Allah).

27. De, der bryder Allahs pagt efter at have ratificeret den, og som afbryder det, som Allah har befalet skal forenes (med hensyn til Allahs religion om islamisk monoteisme og til at praktisere dens love på jorden og også med hensyn til at opretholde et godt forhold til venner og familie), og som gør fortræd på jorden, det er dem, der taber.

Klik her for at downloade bogen: Pillars of Islam

29. Han er det, som har skabt alt, hvad der er på jorden for dig. Så rejste Han Istawa (rejste sig) mod himlen og gjorde dem til syv himle, og Han er den Alvidende af alt.28. Hvordan kan du ikke tro på Allah? Da han så, at du var død, og han gav dig livet. Så vil han give dig døden, så vil han igen bringe dig til live (på opstandelsens dag), og så vil du vende tilbage til ham.

Slaget ved Badr i Koranen og Surah Al-Anaam

Skabelsen af Adam og menneskeheden

30. Og (husk), da din Herre sagde til englene: "Sandelig, jeg vil placere (menneskeheden) generation efter generation på jorden." De sagde: "Vil du anbringe dem deri, der vil gøre ondskab deri og udgyde blod, - mens vi ære dig med lovprisninger og tak (Højet være dig over alt, hvad de forbinder med dig som partnere) og hellige dig." Han (Allah) sagde: "Jeg ved det, som du ikke ved."

31. Og han lærte Adam alle navnene (på alt), så viste han dem til englene og sagde: "Fortæl mig navnene på disse, hvis du er sandfærdig."

32. De (engle) sagde: "Ære være dig, vi har ingen kundskaber, undtagen hvad du har lært os. Sandelig, det er dig, den alvidende, den alvidende."

33. Han sagde: "O Adam! Fortæl dem deres navne," og da han havde informeret dem om deres navne, sagde han: "Har jeg ikke fortalt jer, at jeg kender Ghaib (usynlige) i himlene og på jorden, og jeg ved, hvad du åbenbarer, og hvad du har skjult?”

34. Og (husk), da Vi sagde til englene: "Bøj jer ned for Adam." Og de bøjede sig undtagen Iblis (Satan), han nægtede og var stolt og var en af de vantro (ulydig mod Allah).

35. Og Vi sagde: "O Adam! Bo du og din kone i paradiset, og spis jer begge frit med glæde og glæde af tingene deri, hvor end I vil, men kom ikke i nærheden af dette træ, ellers vil I begge være af Zalimun (urtgørende)."

Arabere i Surah At-Towbah i Koranen

Hvordan fik Shaitan Adam til at adlyde Allah?

36. Så lod Satan dem glide derfra (fra Paradiset) og førte dem ud fra det, de var i. Vi sagde: "Kom alle ned, i fjendskab med jer selv. På jorden skal der være et hjem for jer og en tid til nydelse."

37. Så modtog Adam fra sin Herre Ord . Og hans Herre tilgav ham (accepterede hans omvendelse). Sandelig, Han er den, der tilgiver (accepterer omvendelse), den mest barmhjertige.

38. Vi sagde: "Få jer alle ned fra dette sted (paradiset), så når der kommer vejledning fra mig til jer, og enhver, som følger min vejledning, skal der ikke være nogen frygt på dem, og de skal heller ikke sørge.

39. Men de, der er vantro og fornægter Vor Ayat (beviser, beviser, vers, lektioner, tegn, åbenbaringer osv.), sådan er Ildens beboere, de skal forblive deri for evigt.

Dua i Suarah Younus fra profeten Jonas fra Koranen

Historien om Israels børn (Bani Israel)

40. O Israels børn (Bani Israel)! Husk Min Gunst, som Jeg skænkede dig, og opfyld (dine forpligtelser over for) Min Pagt (med dig), så jeg opfylder (Mine Forpligtelser til) din pagt (med Mig), og frygter ingen undtagen Mig.

41. Og tro på det, Jeg har åbenbaret (denne Koran), som bekræfter det, der er hos jer, [Taurat (Toraen) og Injeel (Evangeliet)], og vær ikke de første til at vantro det, og køb ikke en lille pris med Mine Vers [Taurat (Toraen) og Injeel (Evangeliet)] (dvs. få en lille gevinst ved at sælge Mine Vers), og frygt Mig og Mig alene. ( Tafsir At-Tabari, bind I, side 253).

42. Og bland ikke sandhed med løgn, og skjul ikke sandheden [dvs. Muhammad fred være med ham er Allahs sendebud, og hans kvaliteter er skrevet i dine skrifter, Taurat (Torah) og Injeel (evangelium)], mens du kender (sandheden).

43. Og udfør As-Salat (Iqamat-as-Salat), og giv Zakat og Irka’ (dvs. bøj jer ned eller underkast jer med lydighed mod Allah) sammen med Ar-Raki’un.

44. Påbyd jer Al-Birr (fromhed og retfærdighed og hver eneste handling af lydighed mod Allah) over for folket, og I glemmer (at praktisere det) jer selv, mens I reciterer Skriften [Taurat (Torah)]! Har du da ingen forstand?

45. Og søg hjælp i tålmodighed og As-Salat (bønnen) og i sandhed er det ekstremt tungt og hårdt bortset fra Al-Khashi'un [dvs. de sande troende på Allah – de, der adlyder Allah med fuld underkastelse, frygter meget for Hans Straf og tror på Hans Løfte (Paradise, etc.) og på Hans Advarsler (Helvede, etc.)].

46. (Det er dem), som er sikre på, at de vil møde deres Herre, og at de vil vende tilbage til ham.

47. O Israels børn (Bani Israel)! Husk Min Gunst, som Jeg skænkede dig, og at Jeg foretrak dig frem for 'Alaminen (menneskeheden og jinnerne) (i din tidsperiode, i fortiden).

48. Og frygt for en Dag (dommedag), hvor en person ikke skal hjælpe en anden, ej heller vil forbøn blive accepteret fra ham, ej heller vil kompensation blive taget fra ham, ej heller vil de blive hjulpet.

Lykke i Koranen i Surah Hud

Historien om Firaun (Farao)

49. Og (husk), da Vi udfriede dig fra Fir’auns (Farao) folk, som plagede dig med en forfærdelig pine, dræbte dine sønner og skånede dine kvinder, og der var en mægtig prøvelse fra din Herre.

50. Og (husk), da Vi skilte havet for dig og reddede dig og druknede Fir’auns (Farao) folk, mens du så (på dem, da havvandet dækkede dem).

51. Og (husk), da Vi udpegede Musa (Moses) fyrre nætter, og (i hans fravær) du tog kalven (til tilbedelse), og du var Zalimun (polyteister og uretfærdige osv.).

52. Derefter tilgav Vi dig, for at du kunne være taknemmelig.

Egypten i Surah Yousuf i Koranen

Profeten Moses og Toraen (Torat)

53. Og (husk), da Vi gav Musa (Moses) Skriften [Taurat (Torah)] og kriteriet (rigtigt og forkert), så du kan blive vejledt rigtigt.

54. Og (husk), da Musa (Moses) sagde til sit folk: "O mit folk! Sandelig, I har gjort jer selv uret ved at tilbede kalven. Så vend omvendelse til din Skaber og dræb jer selv (de uskyldige dræber de uretfærdige blandt jer), det vil være bedre for jer med jeres Herre." Så accepterede han din omvendelse. Sandelig, Han er den, der accepterer omvendelse, den mest barmhjertige.

55. Og (husk), da du sagde: "O Musa (Moses)! Vi vil aldrig tro på dig, før vi ser Allah klart." Men du blev grebet af et torden (lyn), mens du kiggede.

56. Så oprejste Vi dig efter din død, for at du skulle være taknemmelig.

Mad fra himlen

57. Og Vi skyggede for dig med skyer og sendte ned over dig Al-Manna og vagtlerne (og sagde): "Spis af de gode lovlige ting, Vi har sørget for dig," (men de gjorde oprør). Og de gjorde os ikke uret, men de gjorde sig selv uret.

Skabelsen af jord og himmel i Surah Raad

Jerusalem

58. Og (husk) da Vi sagde: "Gå ind i denne by (Jerusalem) og spis rigeligt deri med glæde og fryd, hvor I ønsker, og gå ind ad porten i knæfald (eller bukkende i ydmyghed) og sig: 'Tilgiv os,' så vil Vi tilgive jer jeres synder og forøge (belønningen) for de gode."

59. Men de, der gjorde uret, ændrede ordet fra det, som var blevet fortalt dem, til et andet, så Vi sendte over de uretfærdige Rijzan (en straf) fra himlen på grund af deres oprør mod Allahs lydighed. (Tafsir At-Tabari, bind I, side 305).

60. Og (husk) da Moses bad sit folk om vand, sagde Vi: "Slå stenen med din stav!" Da vældede tolv kilder frem, og hvert folk kendte sin egen plads til vand. Spis og drik af det, som Allah har sørget for , og øv ikke uorden og gør ikke noget ondt på jorden.

61. Og (husk), da du sagde: "O Musa (Moses)! Vi kan ikke udholde én slags mad. Så påkald din Herre for os at frembringe for os af det, jorden vokser, dens urter, dens agurker, dens Fum (hvede eller hvidløg), dens linser og dens løg." Han sagde: "Vil du bytte det, der er bedre, med det, der er lavere? Gå ned til en hvilken som helst by, og du skal finde, hvad du vil have!” Og de var dækket af ydmygelse og elendighed, og de pådrog sig Allahs Vrede. Det var fordi de plejede at vantro Allahs Ayat (beviser, beviser, vers, lektioner, tegn, åbenbaringer osv.) og dræbte profeterne uretmæssigt. Det var fordi de var ulydige og plejede at overskride grænserne (i deres ulydighed mod Allah, dvs. begå forbrydelser og synder).

Surah Ibrahim på tale som godt og dårligt træ

Jøderne og de kristne

62. Sandelig! De, der tror, og de, der er jøder, kristne og sabiere, de, der tror på Allah og den yderste dag og handler retfærdigt, skal få deres belønning hos deres Herre. De skal ikke frygte, og de skal ikke sørge.

63. Og (O Israels børn (Bani Israel), husk), da Vi tog din pagt, og Vi rejste bjerget over dig (og sagde): "Hold fast ved det, som Vi har givet jer, og husk det, der er deri, så du kan blive Al-Muttaqun (den fromme – se V.2:2).

64. Så efter det vendte du dig bort. Havde det ikke været for Allahs nåde og barmhjertighed over dig, ville du virkelig have været blandt taberne.

Overtrådt på sabbatten

65. Og sandelig kendte du dem blandt jer, der overtrådte i spørgsmålet om sabbatten (dvs. lørdag). Vi sagde til dem: "Vær aber, foragtede og forkastede."

66. Så Vi gjorde denne straf til et eksempel for deres egne og for de efterfølgende generationer og en lektie for dem, der er Al-Muttaqun (de fromme – se V.2:2).

Surah Al-Hijr om Shaytan og Adams skabelse

Allahs befaling til Israels børn om at slagte en ko

67. Og (husk), da Musa (Moses) sagde til sit folk: "Sandelig, Allah befaler dig, at du slagter en ko." De sagde: "Gør du grin med os?" Han sagde: "Jeg tager Allahs tilflugt fra at være blandt Al-Jahilun (de uvidende eller de tåbelige)."

68. De sagde: "Påkald jeres Herre for os, så Han kan gøre det klart for os, hvad det er!" Han sagde: "Han siger: 'Sandelig, det er en ko, hverken for gammel eller for ung, men (den er) mellem de to betingelser.' Så gør, hvad der er befalet jer.

69. De sagde: "Råd på din Herre, så vi gør os tydelige for dens farve." Han sagde: "Han siger: 'Det er en gul ko, lys i sin farve, behagelig for beskuerne."

Honning i Surah An-Nahl i Koranen

70. De sagde: "Råd på din Herre, så vi gør det klart for os, hvad det er. Sandelig, for os er alle køer ens, og sandelig, hvis Allah vil, vil vi blive vejledt."

71. Han [Musa (Moses)] sagde: "Han siger: 'Det er en ko, der hverken er trænet til at dyrke jorden eller vande markerne, lyd, uden anden farve end lys gul." De sagde: "Nu har du bragte sandheden." Så de slagtede det, selvom de var tæt på ikke at gøre det.

72. Og (husk), da I dræbte en mand og faldt i strid mellem jer om forbrydelsen. Men Allah bragte det frem, som du skjulte.

73. Så Vi sagde: "Slå ham (den døde) med et stykke af det (koen)." Således vækker Allah de døde til live og viser dig Sin Ayat (beviser, beviser, vers, lektioner, tegn, åbenbaringer osv.), så du kan forstå.

74. Derefter blev jeres hjerter forhærdet og blev som sten eller endnu værre i hårdhed. Og sandelig, der er sten, som floder vælter ud af, og sandelig er der af dem (sten), som spalter sig, så der strømmer vand fra dem, og sandelig er der af dem (sten), som falder ned af frygt for Allah . Og Allah er ikke uvidende om, hvad du gør.

75. Begærer I (trofaste troende) at de vil tro på jeres religion på trods af, at en gruppe af dem (jødiske rabbinere) plejede at høre Allahs Ord [Taurat (Torah)], så plejede de at ændre det bevidst efter at de har forstået det?

Jøderne

76. Og når de (jøder) møder dem, der tror (muslimer), siger de: "Vi tror", men når de møder hinanden privat, siger de: "Skal I (jøder) fortælle dem (muslimer), hvad Allah har åbenbaret for jer [jøder, om beskrivelsen og egenskaberne af profeten Muhammed, fred være med ham, det som er skrevet i Taurat (Torah)], så de (muslimer) kan skændes med jer (jøder) om det foran jeres Herre? ” Har I (jøder) så ingen forståelse?

Salmer i Surah Isra i Koranen

Klik her for at downloade bogen: Profetens mirakler

78. Og der er blandt dem (jøderne) ulærde mennesker, som ikke kender Bogen, men de stoler på falske ønsker og gætter kun. 77. Ved de (jøderne) ikke, at Allah ved, hvad de skjuler, og hvad de åbenbarer?

79. Så ve dem, der skriver bogen med deres egne hænder og derefter siger: "Dette er fra Allah," for at købe en lille pris for den! Ve dem for, hvad deres hænder har skrevet og ve dem for, at de tjener derved.

80. Og de (jøder) siger: "Ilden (dvs. Helvedes ild på opstandelsens dag) skal ikke røre os, men i nogle få talte dage." Sig (O Muhammed fred være med ham til dem): "Har du taget en pagt fra Allah, så Allah ikke vil bryde sin pagt? Eller er det, at du siger om Allah, hvad du ikke ved?"

81. Ja! Den, der gør ondt, og som er omgivet af synd , de er beboere af Ilden (dvs. Helvede); de skal bo deri for evigt.

82. Og de, der tror (på Allahs Enhed – Islamisk Monoteisme) og gør retfærdige gode gerninger, de er beboere af Paradiset, de vil bo der for evigt.

Pagt fra Israels Børn

83. Og (husk), da Vi indgik en pagt fra Israels Børn (Bani Israel), (og sagde): Tilbed ingen andre end Allah (Alene) og vær pligtopfyldende og god mod forældre og slægtninge og mod forældreløse og Al- Masakin (de fattige), [Tafsir At-Tabari, Vol. 10, Side 158 (Vers 9:60)] og tal godt til folk [dvs. påbyde retfærdighed og forbyd ondskab, og sig sandheden om Muhammed Fred være med ham], og udfør As-Salat (Iqamat-as-Salat), og giv Zakat. Så gled I tilbage, undtagen nogle få af jer, mens I er tilbagefaldne. (Tafsir Al-Qurtubi, bind 2, side 392).

Dhul Qarnayn i Surah AL-Kahf i Koranen

84. Og (husk), da Vi tog din pagt (og sagde): Udgyd ikke dit folks blod, og vend ikke dit eget folk ud af deres boliger. Så ratificerede (dette) du og (dertil) vidner du.

85. Derefter er det jer, der dræber hinanden og driver en del af jer ud af deres hjem, hjælper (deres fjender) imod dem i synd og overtrædelse. Og hvis de kommer til jer som fanger, løskøber I dem, selvom deres udvisning var forbudt for jer. Tror I så på en del af Skriften og forkaster resten? Hvad er så belønningen for dem, der gør dette iblandt jer, andet end skændsel i denne verdens liv , og på Opstandelsens Dag skal de overgives til den mest grusomme pine. Og Allah er ikke uvidende om, hvad I gør.

86. Det er dem, der har købt dette verdens liv for det hinsides. Deres pine skal ikke lettes, og de skal ikke få hjælp.

Israels børn og profeter og sendebud

87. Og sandelig, Vi gav Moses Bogen og efterfulgte ham af en række sendebud. Og Vi gav Jesus, Maryams ( Marias) søn, klare tegn og støttede ham med Ruh-ul-Qudus [Jibrael (Gabriel)]. Er det sådan, at når et sendebud kom til jer med det, I ikke ønskede, blev I arrogante? Nogle troede I ikke, og nogle dræbte I.

88. Og de siger: "Vores hjerter er forsvundet (dvs. hører eller forstår ikke Allahs ord)." Nej, Allah har forbandet dem for deres vantro , så lidt er det, de tror på.

Infertilitet i Surah Maryam i Koranen

89. Og da der kom til dem (jøderne), en bog (denne Koran) fra Allah, der bekræfter, hvad der er med dem [Taurat (Torah) og Injeel (evangelium)], selvom de tidligere havde påkaldt Allah (for Muhammeds komme, fred være med ham) for at vinde sejr over dem, der var vantro, så da der kom til dem, hvad de havde erkendt, troede de ikke på det. Så lad Allahs forbandelse være over de vantro.

90. Hvor slemt er det, de har solgt sig selv for, at de ikke tror på det, som Allah har åbenbaret (Koranen), idet de modvilligt forsøger at åbenbare af Sin Nåde, til hvem Han vil af Sine tjenere? Således har de pådraget sig vrede efter vrede. Og for de vantro venter der en vanærende pine.

91. Og når det bliver sagt til dem (jøderne): "Tro på det, Allah har sendt ned," siger de: "Vi tror på det, der blev sendt ned til os." Og de tror ikke på det, der kom efter det, mens det er sandheden, der bekræfter, hvad der er med dem. Sig (O Muhammed fred være med ham til dem): "Hvorfor har du så dræbt Allahs profeter før, hvis du virkelig har været troende?"

Profeten Moses Moosa i Koranen Surah Taha

Profeten Moses og kalven

92. Og sandelig, Musa (Moses) kom til dig med klare beviser, alligevel tilbad du kalven efter at han var gået, og du var Zalimun (polyteister og uretfærdige).

93. Og (husk), da Vi tog din pagt, og Vi rejste Bjerget over dig (og sagde): "Hold fast ved det, Vi har givet dig, og hør (Vores Ord). De sagde: "Vi har hørt og var ulydige." Og deres hjerter absorberede (tilbedelsen af) kalven på grund af deres vantro. Sig: "Værst er det, som din tro påbyder dig, hvis du er troende."

Profeten Ayub i Koranen i Surah Al-Anbiya

94. Sig til (dem): "Hvis det hinsidige hjem hos Allah virkelig er for jer specielt og ikke for andre, af menneskeheden, så længes efter døden, hvis du er sandfærdig."

95. Men de vil aldrig længes efter det på grund af hvad deres hænder har sendt før dem (dvs. hvad de har gjort). Og Allah er Alvidende om Zalimun (polyteister og uretfærdige).

96. Og sandelig, du vil finde dem (jøderne) de mest grådige af menneskeheden på livet og (endnu mere grådige) end dem, der – tilskriver Allah partnere (og ikke tror på opstandelsen – magianere, hedninger og afgudsdyrkere osv.) . Alle af dem ønsker, at han kunne få et liv på tusind år. Men tildelingen af et sådant liv vil ikke redde ham en lille smule fra (behørig) straf. Og Allah er All-Seer af, hvad de gør.

Angel Gabriel (Jibreel) og andre engle

97. Sig (O Muhammed, fred være med ham): "Den, der er Jibrael (Gabriel) fjende (lad ham dø i sin vrede), for sandelig har han bragt den (denne Koran) ned til dit hjerte med Allahs tilladelse og bekræftet det, der kom før den [dvs. Taurat (Toraen) og Injeel (evangeliet)] og vejledning og glade nyheder for de troende."

98. "Hvem der end er en fjende af Allah, Hans Engle, Hans Sendebud, Jibrael (Gabriel) og Mikael (Michael), så er Allah i sandhed en fjende for de vantro."

99. Og sandelig, Vi har sendt manifest Ayat ned til jer (disse vers fra Koranen, som informerer i detaljer om nyhederne om jøderne og deres hemmelige hensigter osv.), og ingen er vantro på dem, bortset fra Fasiqun (dem, der gør oprør) imod Allahs befaling).

100. Er det ikke (sagen), at hver gang de indgår en pagt, er der en del af dem, der tilsidesætter den? Nej! Sandheden er, at de fleste af dem ikke tror.

101. Og da der kom til dem en sendebud fra Allah (dvs. Muhammed fred være med ham), der bekræftede, hvad der var med dem, smed en gruppe af dem, der fik Skriften, Allahs Bog bag deres ryg, som om de ikke vidste det. !

Hajj i Koranen og Surah Al-Hajj

Profeten Suleiman (Salomon) og Djævle

102. De fulgte, hvad Shayatin ( djævlene ) forkyndte (falsk om magien) i Sulaiman (Salomon) levetid. Sulaiman var ikke vantro, men Shayatin (djævlene) var vantro og lærte mennesker magi og lignende, som kom ned til Babylon til de to engle, Harut og Marut, men ingen af disse to (engle) lærte nogen (sådanne ting), før de havde sagt: "Vi er kun til prøvelse, så vær ikke vantro (ved at lære denne magi fra os)." Og fra disse (engle) lærer folk, hvad de bruger til at forårsage adskillelse mellem mand og kone, men de kunne ikke skade nogen på denne måde undtagen med Allahs tilladelse. Og de lærer, hvad der skader dem og ikke gavner dem. Og de vidste sandelig, at køberne af den (magien) ikke ville få nogen del i det hinsides. Og hvor slemt var det, de solgte sig selv for, hvis de blot vidste det.

103. Og hvis de havde troet og beskyttet sig mod det onde og holdt deres pligt over for Allah, ville langt bedre have været belønningen fra deres Herre, hvis de blot vidste det!

104. O du, som tror! Sig ikke (til Budbringeren, fred være med ham) Ra'ina, men sig Unzurna (Få os til at forstå) og hør. Og for de vantro er der en smertefuld pine. (Se Vers 4:46)

105. Hverken de vantro blandt Skriftens folk (jøder og kristne) eller Al-Mushrikun (de vantro på Allahs enhed, afgudsdyrkere, polyteister, hedninger osv.) synes om, at der skal sendes noget godt ned til jer fra jeres Herre. Men Allah udvælger til Sin barmhjertighed, hvem Han vil. Og Allah er Ejer af den store overflod.

Surah Al-Muminum om de troendes kvaliteter

Ophævelse af vers

106. Hvad end et Vers (åbenbaring) vi ophæver eller lader glemme, bringer vi et bedre eller lignende til det. Ved du ikke, at Allah er i stand til at gøre alt?

107. Ved I ikke, at det er Allah, som hersker over himlene og jorden ? Og udover Allah har I hverken nogen beskytter eller hjælper.

108. Eller vil du bede din Budbringer (Muhammed fred være med ham), som Musa (Moses) blev bedt om før (dvs. vis os åbenlyst vor Herre?) Og den, der ændrer tro til vantro, er sandelig faret vild fra rigtige måde.

Utroskab i Surah Al-Nur i Koranen

Skriftens mennesker (jøder og kristne)

109. Mange af Skriftens mennesker (jøder og kristne) ønsker, at hvis de kunne afvise jer som vantro, efter at I har troet, af misundelse fra deres egne selv, ja, efter sandheden (at Muhammed fred være med ham er Allahs Messenger) er blevet åbenlyst for dem. Men tilgiv og overse, indtil Allah bringer sin befaling. Sandelig, Allah er i stand til at gøre alt.

110. Og udfør Salat (Iqamat-as-Salat) og giv Zakat. Og hvad I end sender af gode gerninger (som Allah elsker ), skal I finde hos Allah. Sandelig, Allah er den Alvidende, hvad I gør.

111. Og de siger: "Ingen skal komme ind i Paradiset, medmindre han er jøde eller kristen." Det er deres egne ønsker. Sig (O Muhammad fred være med ham), "Frembring dit bevis, hvis du er sandfærdig."

112. Ja, men den, der underkaster sig Allah (dvs. følger Allahs religion om islamisk monoteisme) og er en Muhsin (en godgørende, dvs. udfører gode gerninger udelukkende for Allahs skyld uden at prale eller for at opnå ros eller berømmelse osv., og i overensstemmelse med Allahs Sendebud Muhammeds Sunnah, fred være med ham), så er hans belønning hos hans Herre (Allah). Der skal ikke være nogen frygt over sådanne, og de skal heller ikke sørge. [Se Tafsir Ibn Kathir, bind 1, side 154].

Surah Al-Furqan om himlens og jordens hemmelighed

Argumentation mellem jøder og kristne

113. Jøderne sagde, at de kristne ikke følger noget (dvs. ikke er på den rigtige religion); og de kristne sagde, at jøderne ikke følger noget (dvs. ikke er i den rigtige religion); selvom de begge reciterer Skriften. Ligesom deres ord, sagde (hedningene), som ikke ved det. Allah vil dømme mellem dem på opstandelsens dag om det, hvori de har været uenige.

114. Og hvem er mere uretfærdig end dem, der forbyder, at Allahs navn bliver herliggjort og nævnt meget (dvs. bønner og påkaldelser osv.) i Allahs moskeer og stræber efter deres undergang? Det var ikke passende, at sådanne selv skulle gå ind i dem (Allahs moskeer) undtagen i frygt. For dem er der skændsel i denne verden, og de vil lide stor pine i det hinsides.

115. Og til Allah hører øst og vest, så hvor end I vender jer selv eller jeres ansigter, er der Allahs ansigt (og han er højt oppe, over sin trone). Sikkert! Allah er al-tilstrækkelig til sine skabningers behov, alvidende.

116. Og de (jøder, kristne og hedninger) siger: Allah har født en søn (børn eller afkom). Ære være ham (Ophøjet være Han over alt, hvad de forbinder med ham). Nej, Ham tilhører alt, hvad der er i himlene og på jorden, og alle overgiver sig med lydighed (i tilbedelse) til Ham.

117. Himlenes og jordens Ophavsmand. Når han bestemmer en sag, siger han kun til den: "Vær!" - og det er.

Homoseksualitet i Koranen i Surah Ash-Shuara

Allah taler ansigt til ansigt

118. Og de, der ikke har nogen viden, siger: "Hvorfor taler Allah ikke til os (ansigt til ansigt) eller hvorfor kommer der ikke et tegn til os?" Sådan sagde folket foran dem ord af lignende betydning. Deres hjerter er ens. Vi har virkelig gjort tegnene tydelige for mennesker, der tror med sikkerhed.

119. Sandelig, Vi har sendt dig (O Muhammed fred være med ham) med sandheden (islam), en bringer af glade nyheder (for dem, der tror på det, du bragte, at de vil komme ind i paradis) og en advarer (for dem som ikke tror på det du bragte, de vil gå ind i Helvedes ild). Og du vil ikke blive spurgt om beboerne i den flammende Ild.

Historien om Moses og Farao i Surah Naml

120. Aldrig vil jøderne eller de kristne være tilfredse med dig (O Muhammed fred være med ham), før du følger deres religion. Sig: "Sandelig, Allahs vejledning (dvs. islamisk monoteisme), som er den (eneste) vejledning. Og hvis du (O Muhammad fred være med ham) skulle følge deres (jøder og kristne) ønsker efter hvad du har modtaget af viden (dvs. Koranen), så ville du hverken have nogen Wali (beskytter eller vogter) imod Allah. heller ikke nogen hjælper.

121. De (som omfavnede islam fra Bani Israel), som Vi gav bogen [Taurat (Torah)] [eller dem (Muhammeds fred være med ham ledsagere), som Vi har givet bogen (Koranen)] reciterer det (dvs. adlyde dets ordrer og følg dets lære), som det skal reciteres (dvs. følges), er det dem, der tror på det. Og den, der ikke tror på det (Koranen), det er dem, der er tabere. (Tafsir Al-Qurtubi. bind 2, side 95).

122. O Israels børn (Bani Israel)! Husk Min Gunst, som Jeg skænkede dig, og at Jeg foretrak dig frem for 'Alamin'en (menneskeheden og jinnerne) (i din tidsperiode, i fortiden).

123. Og frygt den Dag (Dommedag), da ingen skal hjælpe en anden, ej heller skal kompensation modtages fra ham, ej heller skal forbøn være til nytte for ham, ej heller skal de hjælpes.

124. Og (husk), da Herren af Ibrahim (Abraham) [dvs. Allah] prøvede ham med (visse) befalinger, som han opfyldte. Han (Allah) sagde (til ham), "Sandelig, jeg vil gøre dig til en leder (profet) for menneskeheden." [Ibrahim (Abraham)] sagde: "Og om mit afkom (at lave ledere)." (Allah) sagde: "Min pagt (profetskab osv.) omfatter ikke Zalimun (polyteister og uretfærdige)."

Haman i Koranen i Surah Al-Qasas

Profeten Ibrahim og Allahs Hus - Kaabah i Mekka

125. Og (husk), da Vi gjorde Huset (Ka'bah i Mekka) til et feriested for menneskeheden og et sted for sikkerhed. Og tag jer (folk) Ibrahims (Abrahams) maqam (eller stenen, som Ibrahim (Abraham) stod på, mens han byggede Ka'bah) som et sted for bøn (for nogle af jeres bønner, f.eks. to Rak'at efter Tawaf af Ka'bah ved Mekka), og Vi befalede Ibrahim (Abraham) og Isma'il (Ismael) at de skulle rense Mit Hus (Ka'bah i Mekka) for dem, der omgiver det, eller opholder sig (I'tikaf), eller bøjer sig eller lægger sig ned (der, i bøn).

126. Og (husk) da Ibrahim (Abraham) sagde: "Min Herre, gør denne by (Makkah) til et trygt sted og giv dens folk frugt, dem af dem, der tror på Allah og den yderste dag." Han (Allah) svarede: "Hvad angår den vantro, ham vil jeg lade være i tilfredshed et stykke tid, derefter vil jeg tvinge ham til Ildens pine, og værst er det bestemmelsessted!

Homoseksualitet i Koranen i Surah Ankaboot

127. Og (husk), da Ibrahim (Abraham) og (hans søn) Isma'il (Ismael) rejste husets fundament (Ka'bah i Mekka), (sagde), "Vor Herre! Accepter (denne service) fra os. Sandelig! Du er den Al-Hører, den Alvidende."

128. „Vor Herre! Og gør os underdanige dig og af vores afkom til en nation, der er underdanig under dig, og vis os vores Manasik (alle pilgrimsceremonier - Hajj og 'Umrah osv.), og accepter vores omvendelse. Sandelig, Du er den, der accepterer omvendelse, den mest barmhjertige.

129. "Vor Herre! Send et Sendebud iblandt dem (og Allah besvarede sandelig deres påkaldelse ved at sende Muhammed fred være med ham), som skal recitere Dine Vers for dem og undervise dem i Bogen (denne Koran) og Al-Hikmah (fuld kendskab til de islamiske love og retspraksis eller visdom eller profetskab osv.) og helliggøre dem. Sandelig! Du er den Almægtige, den Alvise."

130. Og hvem vender sig bort fra Ibrahims (Abrahams) religion (dvs. islamisk monoteisme) undtagen ham, der narrer sig selv? Sandelig, Vi valgte ham i denne verden, og sandelig, i det hinsidige vil han være blandt de retfærdige.

131. Da hans Herre sagde til ham: "Underkast dig (dvs. vær muslim )!" sagde han: "Jeg har underkastet mig (som muslim) 'Alamins Herre (menneskehedens, djinnernes og alt, hvad der eksisterer)."

132. Og dette (underkastelse til Allah, Islam) blev pålagt af Ibrahim (Abraham) sine sønner og af Ya'qub (Jakob) (og sagde): "O mine sønner! Allah har udvalgt den (sande) religion for jer; dø derfor ikke, undtagen i islams tro (som muslimer – islamisk monoteisme).

133. Eller var I vidner, da døden nærmede sig Ya'qub (Jacob)? Da han sagde til sine sønner: "Hvad vil I tilbede efter mig?" De sagde: "Vi skal tilbede din Ilah (Gud – Allah), dine fædres Ilah (Gud), Ibrahim (Abraham), Isma'il (Ismael), Ishaque (Isak), En Ilah (Gud) og til Ham vi underkaster os (i islam)."

134. Det var en nation, der er gået bort. De skal modtage belønningen for det, de har tjent, og du af det, du tjener. Og du vil ikke blive spurgt om, hvad de plejede at gøre.

Surah Al-Room om romernes nederlag af perserne

135. Og de siger: "Vær jøder eller kristne, så vil du blive vejledt." Sig (til dem, O Muhammad fred være med ham), "Nej, (vi følger) kun Ibrahims (Abrahams), Hanifa (islamisk monoteisme, dvs. at tilbede andre end Allah (alene)), og han var ikke af Al-Mushrikun (dem, der tilbad andre sammen med Allah – se V.2:105).

136. Sig (O muslimer), "Vi tror på Allah og det, der er blevet sendt ned til os, og det, der er blevet sendt ned til Ibrahim (Abraham), Isma'il (Ishmael), Ishaque (Isaac), Ya'qub (Jacob) og til Al-Asbat [de tolv sønner af Ya'qub (Jacob)], og det, der er blevet givet til Musa (Moses) og 'Iesa (Jesus), og det, som er blevet givet til profeterne fra deres Herre. Vi skelner ikke mellem nogen af dem, og Ham har vi underkastet os (i islam)."

Graviditet i Koranen i Surah Luqman

137. Så hvis de tror på det samme, som du tror, så er de ret vejledt, men hvis de vender sig bort, så er de kun i opposition. Så Allah vil være nok til dig mod dem. Og Han er den Al-Hører, den Alvidende.

138. [Vores Sibghah (religion) er] Allahs (Islams) Sibghah (religion) og hvilken Sibghah (religion) kan være bedre end Allahs? Og vi er hans tilbedere. [Tafsir Ibn Kathir.]

Profeten Muhammed til jøderne og kristne

139. Sig (O Muhammed fred være med ham til jøderne og de kristne), "Tvister du med os om Allah, mens han er vores Herre og din Herre? Og vi skal belønnes for vores gerninger og dig for dine gerninger. Og vi er oprigtige over for ham i tilbedelse og lydighed (dvs. vi tilbeder ham alene og ingen anden, og vi adlyder hans ordre)."

140. Eller siger du, at Ibrahim (Abraham), Isma'il (Ismael), Ishaque (Isaac), Ya'qub (Jacob) og Al-Asbat [de tolv sønner af Ya'qub (Jacob)] var jøder eller kristne? Sig: "Ved du bedre, eller ved Allah bedre... at de alle var muslimer)? Og hvem er mere uretfærdig end den, der skjuler vidnesbyrdet [dvs. at tro på profeten Muhammed, fred være med ham, når han kommer, skrevet i deres bøger. (Se Vers 7:157)] han har fra Allah? Og Allah er ikke uvidende om, hvad du gør."

141. Det var en nation, der er gået bort. De skal modtage belønningen for det, de har tjent, og du af det, du tjener. Og du vil ikke blive spurgt om, hvad de plejede at gøre.

Surah As-Sajdah om skabelsen af jorden og himlen på seks dage

142. Fjolserne (hedninge, hyklere og jøder) blandt folket vil sige: "Hvad har vendt dem (muslimer) fra deres Qiblah [bønretning (mod Jerusalem)], som de var vant til at møde i bøn." Sig, (O Muhammad) "Til Allah hører både øst og vest. Han leder hvem han vil til en lige vej."

143. Således har Vi gjort jer [sande muslimer – sande troende på islamisk monoteisme, sande tilhængere af profeten Muhammed og hans Sunnah (lovlige veje)], til en Wasat (retfærdig) (og den bedste) nation, for at I skal være vidner over menneskeheden, og Sendebuddet (Muhammed) skal være et vidne over jer. Og Vi skabte Qiblah (bønneretning mod Jerusalem ), som I plejede at vende jer mod, kun for at teste dem, der fulgte Sendebuddet (Muhammed), fra dem, der vendte sig om (dvs. var ulydige mod Sendebudet). Sandelig, den var stor (tung) undtagen for dem, som Allah ledte . Og Allah ville aldrig lade jeres tro (bønner) gå tabt (dvs. jeres bønner rettet mod Jerusalem ). Sandelig, Allah er fuld af godhed, den mest barmhjertige over for menneskeheden.

Køb Koranen i USA

Muslimernes Qiblah (bønneretning).

144. Sandelig! Vi har set dit (Muhammeds) ansigt vende mod himlen. Sikkert, Vi vil vende dig til en Qiblah (bønretning), der vil glæde dig, så vend dit ansigt i retning af Al-Masjid-al-Haram (ved Mekka). Og hvor end I mennesker er, så vend jeres ansigter (i bøn) i den retning. Sikkert ved de mennesker, der fik skrifterne (dvs. jøder og kristne) godt, at (din vending mod Ka'bah i Mekka i bønner) er sandheden fra deres Herre. Og Allah er ikke uvidende om, hvad de gør.

145. Og selv hvis du skulle bringe alle Ayat (beviser, beviser, vers, lektioner, tegn, åbenbaringer osv.) til Skriftens folk (jøder og kristne), ville de ikke følge din Qiblah (bønretning) , og du vil heller ikke følge deres Qiblah (bønretning). Og de vil ikke følge hinandens Qiblah (bønretning). Sandelig, hvis du følger deres ønsker efter det, du har modtaget af viden (fra Allah), så vil du virkelig være en af Zalimun (polyteister, uretfærdige osv.).

Surah AL-Ahzab om at gøre koner til haram ved at sige ord

Jødernes og kristnes tro på profeten Muhammed

146. De, som Vi gav Skriften (jøder og kristne) genkender ham (Muhammed eller Ka'bah i Mekka), når de genkender deres sønner. Men sandelig, et parti af dem skjuler sandheden, mens de kender den – [dvs. Muhammeds kvaliteter, som er skrevet i Taurat (Torah) og Injeel (evangelium)].

147. (Dette er) sandheden fra din Herre. Så vær ikke en af dem, der tvivler.

148. For hver nation er der en retning, som de vender mod (i deres bønner). Så skynd dig mod alt det gode. Hvor end du måtte være, vil Allah bringe jer sammen (på opstandelsens dag). Sandelig, Allah er i stand til at gøre alle ting.

Ansigt til Al-Masjid-al-Haram (ved Mekka) for bønner

149. Og hvor end du starter (for bønner), så vend dit ansigt i retning af Al-Masjid-al-Haram (ved Mekka), det er i sandhed sandheden fra din Herre. Og Allah er ikke uvidende om, hvad du gør.

Klik her for at downloade bogen: Profetens bøn fra begyndelsen til slutningen, som om du ser den

151. På samme måde (for at fuldende Mine velsignelser over jer) har vi sendt en budbringer (Muhammed) blandt jer, der reciterer for jer vores vers (Koranen) og helliggør jer og lærer jer bogen (Koranen) ) og Hikmah (dvs. Sunnah, islamiske love og Fiqh – retspraksis), og lærer dig det, som du plejede ikke at vide.150. Og hvor end du starter (for bønner), vend dit ansigt i retning af Al-Masjid-al-Haram (ved Mekka), og hvor end du er, vend dine ansigter mod det (når du beder), så mænd kan hav intet argument imod jer undtagen dem, der er uretfærdige, så frygt dem ikke, men frygt Mig! – Og for at jeg kan fuldende Mine Velsignelser over dig, og at du kan blive vejledt.

152. Husk derfor Mig (ved at bede, forherlige osv.). Jeg vil huske dig og være mig taknemmelig (for Mine utallige Begunstigelser på dig) og aldrig være utaknemmelig mod Mig.

153. O du, som tror! Søg hjælp i tålmodighed og As-Salat (bønnen). Virkelig! Allah er med As-Sabirin (de tålmodige osv.).

Koranen om nationen Saba Sheba i Yemen

154. Og sig ikke om dem, der er dræbt på Allahs Vej: "De er døde." Nej, de lever, men du opfatter (det) ikke.

155. Og bestemt, Vi skal prøve dig med noget af frygt, sult, tab af rigdom, liv og frugter, men give glade nyheder til As-Sabirin (de tålmodige osv.).

156. Hvem, når de er ramt af ulykke, siger: "Sandelig! Til Allah hører vi og sandelig, til Ham skal vi vende tilbage."

157. De er dem, på hvem der er Salawat (dvs. velsignelser osv.) (dvs. som er velsignet og vil blive tilgivet) fra deres Herre, og (de er dem, der) modtager hans barmhjertighed, og det er dem, der er de vejledte -enere.

Surah Al-Fatir om løftet om Allah og det ordlydende liv

De to bjerge As-Safa og Al-Marwah (to bjerge i Mekka)

158. Sandelig! As-Safa og Al-Marwah (to bjerge i Mekka) er af Allahs symboler. Så det er ikke synd for ham, der udfører Hajj eller 'Umrah (pilgrimsrejse) i huset (Ka'bah ved Mekka) for at udføre færden (Tawaf) mellem dem (As-Safa og Al-Marwah). Og den, der gør godt frivilligt, så er Allah i sandhed Al-Anerkender, Alvidende.

159. Sandelig, de, der skjuler de klare beviser, beviser og vejledningen, som Vi har sendt ned, efter at Vi har gjort det klart for folket i bogen, er de forbandet af Allah og forbandet af forbanderne.

160. Undtagen dem, som omvender sig og gør retfærdige gerninger og åbenlyst erklærer (den sandhed, som de skjulte). Disse vil jeg acceptere deres omvendelse. Og jeg er den, der accepterer omvendelse, den mest barmhjertige.

161. Sandelig, de, der er vantro og dør, mens de er vantro, det er dem, på hvem Allahs og englenes og menneskehedens forbandelse er kombineret.

162. De vil blive deri (under forbandelsen i Helvede), deres straf vil hverken blive lettet, ej heller vil de blive udsat.

163. Og din Ilah (Gud) er Én Ilah (Gud – Allah), La ilaha illa Huwa (der er ingen, der har ret til at blive tilbedt, undtagen Han), den mest velgørende, den mest barmhjertige.

Beviser og tegn på Allah

164. Sandelig! I skabelsen af himlene og jorden og i skift mellem nat og dag og skibene, der sejler gennem havet med det, der er nyttigt for menneskeheden, og vandet (regnen), som Allah sender ned fra himlen og gør jorden levende dermed efter dens død, og de levende væsener af alle slags, som Han har spredt deri, og i vinde og skyer, der vender og drejer, som holdes mellem himlen og jorden, er der sandelig beviser (forståeligheder, vidnesbyrd, tegn osv.) for forstandige mennesker.

165. Og blandt menneskeheden er der nogle, som tager andre end Allah som rivaler (til Allah). De elsker dem, som de elsker Allah . Men de, der tror, elsker Allah mere (end noget andet). Gid blot de, der handler uret, kunne se, når de ser pinen, at al magt tilhører Allah, og at Allah er streng i straf.

166. Når de, der blev fulgt, fornægter (erklærer sig uskyldige) dem, der fulgte (dem), og de ser piningen, da vil alle deres forhold blive afskåret fra dem.

167. Og de, der fulgte efter, vil sige: "Hvis vi bare havde en chance mere for at vende tilbage (til det verdslige liv), ville vi fornægte (erklære os selv som uskyldige fra) dem, som de har fornægtet (erklæret sig uskyldige fra) os. ” Således vil Allah vise dem deres gerninger som beklagelse for dem. Og de kommer aldrig ud af Ilden.

Surah Yasin om liv og død og skabelse af mennesket fra sæd

Lovlig mad til muslimer

168. O menneskehed! Spis af det, der er lovligt og godt på jorden, og følg ikke i Satans fodspor . Sandelig, han er en åbenlys fjende for jer.

169. [Shaitan (Satan)] befaler dig kun, hvad der er ondt og Fahsha (syndigt), og at du skal sige mod Allah, hvad du ikke ved.

170. Når det siges til dem: "Følg hvad Allah har sendt ned." De siger: "Nej! Vi skal følge, hvad vi fandt, at vores fædre fulgte efter." (Ville de gøre det!) Selvom deres fædre ikke forstod noget eller blev guidet?

171. Og eksemplet på dem, der er vantro, er som ham, der råber til (fårene), der ikke hører andet end kalder og græder. (De er) døve, stumme og blinde. Så de forstår det ikke.

Tro på Allahs enhed – islamisk monoteisme

172. O du, der tror (på Allahs Enhed – Islamisk Monoteisme)! Spis af de lovlige ting, som Vi har givet jer, og vær Allah taknemmelige, hvis det virkelig er ham, I tilbeder.

173. Han har kun forbudt jer døde dyr, blod og svinekød og det, der slagtes for andre end Allah (eller som er blevet slagtet for afguder osv., hvor Allahs navn ikke er blevet nævnt under slagtningen). Men hvis man tvinges af nødvendighed uden bevidst ulydighed eller overskridelse af de rette grænser, så er der ingen synd på ham. Sandelig, Allah er tilgivende, mest barmhjertig.

174. Sandelig, de, der skjuler, hvad Allah har sendt ned af bogen, og køber en lille gevinst derved (af verdslige ting), de spiser intet andet end ild i deres maver. Allah vil ikke tale til dem på opstandelsens dag og heller ikke rense dem, og deres vil være en smertefuld pine.

175. Det er dem, der har købt fejl til prisen af vejledning og pine til prisen for tilgivelse. Så hvor er de modige (for onde gerninger, som vil skubbe dem) til Ilden.

176. Det er fordi Allah har nedsendt Bogen (Koranen) i sandhed. Og sandelig, de, der strides med hensyn til bogen, er langt væk i opposition.

Suarh As-Saffat om samling af døde og knogler under dommedagen

Hvad er Al-Birr (fromhed, retfærdighed)?

177. Det er ikke Al-Birr (fromhed, retfærdighed og hver eneste handling af lydighed mod Allah osv.), at du vender dine ansigter mod øst og (eller) vest (i bønner); men Al-Birr er (egenskaben af) den, der tror på Allah, den sidste dag, englene, bogen, profeterne og giver sin rigdom, på trods af kærligheden til den, til slægtninge, til forældreløse og til Al-Masakin (de fattige), og til den vejfarende, og til dem, der spørger, og for at sætte slaver fri, udfører As-Salat (Iqamat-as-Salat), og giver Zakat, og som opfylder deres pagt, når de lave det, og hvem er As-Sabirin (de tålmodige osv.) i ekstrem fattigdom og lidelse (sygdom) og på tidspunktet for kampene (under kampene). Sådan er sandhedens folk, og de er Al-Muttaqun (from – se V.2:2).

Hvad er Al-Qisas (loven om lighed i straf)?

178. O du, som tror! Al-Qisas (loven om lighed i straf) er ordineret til dig i tilfælde af mord: den frie for den frie, slaven for slaven og kvinden for kvinden. Men hvis morderen er tilgivet af den dræbtes bror (eller slægtninge osv.) mod blodpenge, så skal man holde sig til det med rimelighed og betaling af blodpengene, til arvingen skal ske i rimelighed. Dette er en lettelse og en nåde fra din Herre. Så efter dette vil den, der overskrider grænserne (dvs. dræber morderen efter at have taget blodpengene), have en smertefuld pine.

179. Og der er (en redning af) liv for jer i Al-Qisas (loven om lighed i straf), o forstandige mænd, så I kan blive Al-Muttaqun (den fromme – se V.2:2).

180. Det er Eder foreskrevet, naar Døden nærmer sig nogen af Eder, dersom han efterlader Formue, at han efter rimelige Maader udfærdiger Legat til Forældre og Næste. (Dette er) en pligt for Al-Muttaqun (den fromme – se V.2:2).

181. Så den, som skifter legatet efter at have hørt det, synden skal være på dem, som foretager skiftet. Sandelig, Allah er Al-Hører, Alvidende.

Profeten David i Surah Saad Koranen

182. Men den, som frygter fra en arvelader en eller anden uretfærdig handling eller uretfærdighed, og derpå slutter fred mellem parterne, der skal ikke være synd på ham. Helt sikkert, Allah er ofte tilgivende, mest barmhjertig.

Afgørelsen om at overholde fasten i ramadanen

183. O du, som tror! At overholde As-Saum (fasten) er foreskrevet til dig, som det blev foreskrevet for dem før dig, så du kan blive Al-Muttaqun (den fromme – se V.2:2).

184. [Iagttager Saum (faster)] i et bestemt antal dage, men hvis nogen af jer er syg eller på rejse, skal det samme antal (bør gøres op) fra andre dage. Og hvad angår dem, der kan faste med besvær (f.eks. en gammel mand osv.), har de (et valg enten at faste eller) at fodre en Miskin (fattig person) (til hver dag). Men den, der gør godt af sig selv, det er bedre for ham. Og at du faster, det er bedre for dig, hvis bare du ved det.

185. Ramadanen, hvori Koranen blev åbenbaret, en vejledning for menneskeheden og klare beviser for vejledningen og kriteriet (mellem rigtigt og forkert). Så enhver af jer, der ser (halvmånen den første nat i) måneden (Ramadan, dvs. er til stede i sit hjem), skal overholde Saum (faste) den måned, og enhver, der er syg eller på rejse, skal overholde det samme antal [dage, som man ikke overholdt Saum (faste), skal indhente] fra andre dage. Allah ønsker, at det skal være let for jer, og Han ønsker ikke at gøre tingene vanskelige for jer. (Han ønsker, at I) skal gennemføre det samme antal (dage), og at I skal prise Allah [dvs. sige Takbir (Allahu-Akbar; Allah er den Største) når I ser halvmånen i månederne Ramadan og Shawwal] for at have vejledt jer, så I kan være Ham taknemmelige.

186. Og når Mine slaver spørger dig (O Muhammed) om Mig, så (svar dem), er Jeg virkelig nær (til dem ved Min Kundskab). Jeg reagerer på påkaldelserne fra den bedende, når han kalder på Mig (uden nogen mægler eller fortaler). Så lad dem adlyde Mig og tro på Mig, så de kan ledes retfærdigt.

Surah Az-Zumar om den falske påstand om Allah om at have en søn

187. Det er tilladt for jer at have seksuelt forhold til jeres hustruer om natten As-Saum (fasten). De er Libas [dvs. kropsdækning, eller afskærmning, eller Sakan, (dvs. I nyder glæden ved at leve med hende – som i Vers 7:189) Tafsir At-Tabari], for I og I er det samme for dem. Allah ved, at I plejede at bedrage jer selv, så Han vendte sig mod jer (accepterede jeres anger) og tilgav jer. Så hav nu seksuelt forhold til dem og søg det, som Allah har forordnet for jer (afkom), og spis og drik, indtil morgengryets hvide tråd (lys) viser sig for jer, forskellig fra den sorte tråd (nattens mørke), og fuldfør derefter jeres Saum (faste) indtil nattens frembrud. Og hav ikke seksuelt forhold til dem (jeres hustruer), mens I er i I'tikaf (dvs. indespærrer jer i en moské for bønner og påkaldelser, hvor I forlader de verdslige aktiviteter) i moskeerne. Dette er de grænser, som Allah har sat, så nærm jer ikke til dem. Således gør Allah Sine vers (beviser, vidnesbyrd, lektioner, tegn, åbenbaringer, vers, love, lovlige og ulovlige ting, Allahs grænser, ordrer osv.) klare for menneskeheden, så de kan blive Al-Muttaqun (de fromme – se V.2:2).

188. Og æd ikke hinandens ejendom uretfærdigt (på nogen ulovlig måde f.eks. stjæle, røve, bedrage osv.), og giv heller ikke herskerne bestikkelse (dommerne før de fremlægger jeres sager), så I bevidst kan æde en del af andres ejendom på en syndig måde.

189. De spørger dig (O Muhammed) om nymånerne. Sig: Disse er tegn til at markere bestemte tidsperioder for menneskeheden og for pilgrimsfærden. Det er ikke Al-Birr (fromhed, retfærdighed osv.), at I går ind i husene bagfra, men Al-Birr (er kvaliteten på den), der frygter Allah . Gå derfor ind i husene gennem de rette døre, og frygt Allah, for at I må lykkes.

190. Og bekæmp på Allahs Vej dem, der bekæmper dig, men overskrider ikke grænserne. Sandelig, Allah kan ikke lide overtræderne. [Dette vers er det første, der blev åbenbaret i forbindelse med Jihad, men det blev suppleret med et andet (V.9:36)].

Surah Ghafir om profeten Nooh Noas nation

Hvad er Fitnah?

191. Og dræb dem, hvor du finder dem, og drej dem ud, hvorfra de har slået dig ud. Og Al-Fitnah er værre end at dræbe. Og kæmpe ikke med dem ved Al-Masjid-al-Haram (helligdommen i Mekka), medmindre de (først) kæmper mod dig der. Men hvis de angriber dig, så dræb dem. Sådan er kompensationen for de vantro.

192. Men hvis de ophører, så er Allah Ofte Tilgivende, Mest Barmhjertige.

193. Og bekæmp dem, indtil der ikke længere er Fitnah (vantro og tilbedelse af andre sammen med Allah) og (al og enhver form for) tilbedelse er for Allah (Alene). Men hvis de ophører, lad der ikke ske nogen overtrædelse, undtagen mod Az-Zalimun (polyteisterne og syndere osv.)

194. Den hellige måned er for den hellige måned, og for de forbudte ting er der lighedsloven (Qisas). Så den, der overtræder forbuddet mod dig, han overtræder ligeså imod ham. Og frygt Allah, og vid, at Allah er med Al-Muttaqun (den fromme – se V.2:2).

Udgifter til Allahs Sag

195. Og yd for Allahs sag (dvs. jihad af alle slags osv.) og kast jer ikke i ødelæggelse (ved ikke at bruge jeres rigdom for Allahs sag), og gør godt. Sandelig, Allah elsker Al-Muhsinun (de gode).

Regler for Hajj

196. Og udfør passende (dvs. alle ceremonierne i overensstemmelse med profeten Muhammeds veje ), Hajj og 'Umrah (dvs. pilgrimsfærden til Mekka) for Allah. Men hvis I er forhindret (i at fuldføre dem), så ofr en Hady (dyr, dvs. et får, en ko eller en kamel osv.), som I har råd til, og barber ikke jeres hoveder, før Hadyen når offerstedet. Og enhver af jer, der er syg eller har en lidelse i sin hovedbund (som nødvendiggør barbering), skal betale en Fidyah (løsepenge) enten ved at overholde Saum (faste) (tre dage) eller give Sadaqah (velgørenhed - at bespise seks fattige personer) eller ofre (et får). Hvis I er i sikkerhed, og den, der udfører 'Umrah i Hajj-månederne, før (udførelsen af) Hajj (dvs. Hajj-at-Tamattu' og Al-Qiran), skal slagte en Hady, som han har råd til, men hvis han ikke har råd til det, skal han overholde Saum (faste) i tre dage under Hajj og syv dage efter sin tilbagevenden (til sit hjem), hvilket giver ti dage i alt. Dette er for den, hvis familie ikke er til stede ved Al-Masjid-al-Haram (dvs. ikke-bosiddende i Mekka). Og frygt Allah meget og vid, at Allah er streng i straf.

Surah Fussilat på invitation til Koranens sandhed

197. Hajj (pilgrimsfærd) finder sted i de velkendte måneder (måneåret) (dvs. den 10. måned, den 11. måned og de første ti dage af den 12. måned i den islamiske kalender , dvs. to måneder og ti dage). Så den, der har til hensigt at udføre Hajj der ved at påtage sig Ihram), bør ikke have seksuelt forhold (med sin kone), ej heller begå synd eller uretfærdigt diskutere under Hajj. Og uanset hvad godt I gør, (vær sikker på, at) Allah ved det. Og tag forsyninger (med jer) til rejsen, men den bedste forsyning er At-Taqwa (fromhed, retskaffenhed osv.). Så frygt Mig, O forstandige mænd!

198. Der er ingen synd på jer, hvis I søger jeres Herres nåde (under pilgrimsfærd ved handel osv.). Når I så forlader Arafat, så husk Allah (ved at prise Hans lovprisninger, dvs. bønner og påkaldelser osv.) ved Mash'ar-il-Haram. Og husk Ham (ved at påkalde Allah for alt godt osv.), som Han har ledt jer, og sandelig, I var før blandt dem, der var vildfarne.

199. Forlad derefter det sted, hvorfra alle mennesker er taget, og bed Allah om tilgivelse . Sandelig, Allah er tilgivende, mest barmhjertig.

200. Så når du har gennemført din Manasik [(dvs. Ihram, Tawaf fra Ka'bah og As-Safa og Al-Marwah), bliv ved 'Arafat, Muzdalifah og Mina, Ramyof Jamarat, (stening af de specificerede søjler i Mina ) slagtning af Hady (dyr osv.)]. Husk Allah som du husker dine forfædre eller med en langt mere erindring. Men om menneskeheden er der nogle, der siger: ”Vor Herre! Giv os (dine gaver) i denne verden!" og for sådanne vil der ikke være nogen del i det hinsidige.

201. Og af dem er der nogle, der siger: „Vor Herre! Giv os i denne verden det, der er godt og i det hinsidige det, der er godt, og frels os fra Ildens pine!"

202. Til dem vil der blive tildelt en andel for, hvad de har tjent. Og Allah er hurtig til at regne.

Køb islamisk tøj i USA

203. Og husk Allah i de fastsatte dage. Men den, der skynder sig at forlade om to dage, er ikke skyld i det, og den, der bliver, er ikke skyld i det, hvis hans mål er at gøre det gode og adlyde Allah (frygte Ham), og vide, at I visselig vil blive samlet til Ham.

204. Og af menneskeheden er der ham, hvis tale kan behage dig (O Muhammed), i dette verdslige liv, og han kalder Allah til vidne om det, der er i hans hjerte, men han er den mest stridige af modstanderne.

205. Og når han vender sig væk (fra dig "O Muhammed"), er hans indsats i landet at gøre fortræd deri og ødelægge afgrøderne og kvæget, og Allah kan ikke lide fortræd.

206. Og når det siges til ham: "Frygt Allah", ledes han af arrogance til (mere) kriminalitet. Så nok for ham er helvede, og det værste er faktisk det sted at hvile!

207. Og blandt menneskeheden er den, der vil sælge sig selv i søgen efter Allahs velbehag . Og Allah er fuld af godhed mod (Sine) slaver.

208. O du, som tror! Gå perfekt ind i islam (ved at adlyde alle regler og regler for den islamiske religion) og følg ikke Shaitans (Satans) fodspor. Sandelig! Han er en klar fjende for dig.

209. Hvis I så falder tilbage efter at de klare tegn ( Profeten Muhammed og denne Koran og Islam) er kommet til jer, så vid, at Allah er Almægtig, Alvis.

210. Venter de så på andet end at Allah skal komme til dem i skyernes og englenes skygger? (Så) ville sagen allerede være dømt. Og returner alle sager til Allah (til afgørelse).

Tegn givet til Israels børn (Bani Israel)

211. Spørg Israels børn, hvor mange klare beviser (vers, vidnesbyrd, lærdomme, tegn, åbenbaringer osv.) Vi har givet dem. Og den, der ændrer Allahs gunst, efter at den er kommet til ham [f.eks. afsværger Allahs religion (islam) og accepterer Kufr (vantro), så er Allah sandelig streng i straf.

212. Forskønnet er denne verdens liv for dem, der er vantro, og de håner dem, der tror. Men de, der adlyder Allahs ordrer og holder sig væk fra det, Han har forbudt, vil være over dem på opstandelsens dag. Og Allah giver (af sin gavmildhed, velsignelser, tjenester, æresbevisninger osv. på opstandelsens dag) hvem Han vil uden grænser.

213. Menneskeheden var ét samfund, og Allah sendte profeter med glade budskaber og advarsler, og med dem sendte Han sandhedens skrift for at dømme mellem folk i sager, hvori de var uenige. Og kun de, som (skriften) var givet til, var uenige om den, efter at klare beviser var kommet til dem gennem had til hinanden. Så ledte Allah med Sin Tilladelse dem, der troede, til sandheden i det, hvori de var uenige. Og Allah leder dem, Han vil, til den rette vej.

214. Eller tror du, at du vil træde ind i Paradis uden de (prøvelser), som dem, der gik bort før dig, oplevede? De var plaget af fattigdom og lidelser og var så rystede, at selv Sendebudet og de, der troede sammen med ham, sagde: "Hvornår (kommer) Allahs hjælp?" Ja! Sandelig, Allahs hjælp er nær!

Surah Ash-Shura om Allahs åbenbaring af det guddommelige budskab til Hans profeter

Hvad skal muslimer bruge på?

215. De spørger dig (O Muhammed), hvad de skal bruge. Sig: Uanset hvad du bruger af godt, skal det være til forældre og slægtninge og forældreløse og Al-Masakin (de fattige) og de vejfarende, og hvad du end gør af gode gerninger, sandelig, Allah ved det godt.

216. Jihad (hellig kamp for Allahs sag) er foreskrevet for jer (muslimer), selvom I ikke kan lide det, og det kan være, at I ikke kan lide noget, der er godt for jer, og at I kan lide noget, der er dårligt for jer. Allah ved det, men I ved det ikke.

217. De spørger jer om kampene i de hellige måneder (dvs. den 1., 7., 11. og 12. måned i den islamiske kalender ). Sig: "At kæmpe i dem er en stor (overtrædelse), men en større (overtrædelse) mod Allah er at forhindre menneskeheden i at følge Allahs vej, at være vantro på Ham, at forhindre adgang til Al-Masjid-al-Haram (i Mekka) og at fordrive dens indbyggere, og Al-Fitnah er værre end at dræbe. Og de vil aldrig ophøre med at kæmpe mod jer, før de vender jer tilbage fra jeres religion (islamisk monoteisme), hvis de kan. Og enhver af jer, der vender sig bort fra sin religion og dør som vantro, da vil hans gerninger være tabt i dette liv og i det hinsides, og de vil være Ildens beboere. De vil forblive deri for evigt."

218. Sandelig, de, der har troet, og de, der er udvandret (for Allahs religion) og har kæmpet hårdt på Allahs vej, alle disse håber på Allahs barmhjertighed . Og Allah er tilgivende, mest barmhjertig.

Afgørelse om alkoholholdige drikkevarer og hasardspil

219. De spørger dig (O Muhammed) om alkoholisk drik og hasardspil. Sig: "I dem er en stor synd og (noget) gavn for mennesker, men deres synd er større end deres gavn." Og de spørger dig, hvad de skal bruge. Sig: "Det, der er ud over dine behov." Således gør Allah klar for jer sine love, så I kan tænke jer."

220. I dette jordiske liv og i det hinsidige . Og de spørger jer om forældreløse. Sig: "Det bedste er at arbejde ærligt med deres ejendom, og hvis I blander jeres anliggender med deres, så er de jeres brødre. Og Allah kender den, der vil skade (f.eks. at opsluge deres ejendom), fra den, der vil godt (f.eks. at redde deres ejendom). Og hvis Allah havde ønsket det, kunne Han have bragt jer i vanskeligheder. Sandelig, Allah er Almægtig, Alvis."

Surah Az-Zukhruf om åbenbaringen af Koranen på arabisk sprog

Vielse af muslimer med ikke-muslimer

221. Og gift dig ikke med Al-Mushrikat (afgudsfruer osv.), før de tror (tilbeder Allah alene). Og faktisk en trælkvinde, der tror, er bedre end en (fri) Mushrikah (afgudsdyrke osv.), selvom hun behager dig. Og giv ikke (dine døtre) i ægteskab til Al-Mushrikun, før de tror (på Allah Alene) og sandelig, en troende slave er bedre end en (fri) Mushrik (afgudsdyrker osv.), selvom han behager dig. De (Al-Mushrikun) inviterer dig til ilden, men Allah inviterer (dig) til paradis og tilgivelse ved Hans tilladelse og gør Hans Ayat (beviser, beviser, vers, lektioner, tegn, åbenbaringer osv.) klart for menneskeheden, at de husker måske.

222. De spørger dig om menstruation. Sig: det er en Adha (en skadelig ting for en mand at have samleje med sin kone, mens hun har sin menstruation), hold dig derfor væk fra kvinder under menstruation og gå ikke til dem, før de har renset sig (fra menstruation og har taget et bad). Og når de har renset sig selv, så gå ind til dem, som Allah har bestemt for dig (gå ind til dem på enhver måde, så længe det er i deres skede). Sandelig, Allah elsker dem, der vender sig til ham i omvendelse og elsker dem, der renser sig selv (ved at tage et bad og rense og vaske grundigt deres private dele, kroppe, til deres bønner osv.).

223. Jeres hustruer er en gave til jer, så gå til jeres gave (hav seksuelt forhold til jeres hustruer på enhver måde, så længe det er i vaginaen og ikke i anus), når eller hvordan I vil, og send (gode gerninger, eller bed Allah om at skænke jer fromme afkom) foran jer selv. Og frygt Allah, og vid, at I skal møde Ham (i det hinsidige), og giv gode nyheder til de troende (O Muhammed).

224. Og gør ikke Allahs (Navn) en undskyldning i dine eder mod at du gør godt og handler fromt og skaber fred blandt menneskeheden. Og Allah er Al-Hører, Alvidende (dvs. sværg ikke meget, og hvis du har svoret imod at gøre noget godt, så giv en soning for eden og gør godt).

225. Allah vil ikke kalde dig til regnskab for det, der er utilsigtet i dine eder, men Han vil kalde dig til regnskab for det, som dine hjerter har gjort sig fortjent til. Og Allah er ofte tilgivende, mest overbærende.

226. De, der aflægger en ed på ikke at have seksuelt forhold til deres hustruer, skal vente i fire måneder, så hvis de vender tilbage (ændre deres idé i denne periode), er Allah i sandhed Tilgivende, Mest Barmhjertig.

227. Og hvis de beslutter sig for skilsmisse , så er Allah den Althørende, den Alvidende.

Afgørelser for fraskilte kvinder

228. Og fraskilte kvinder skal vente (med hensyn til deres ægteskab) i tre menstruationsperioder, og det er ikke tilladt for dem at skjule, hvad Allah har skabt i deres livmoder, hvis de tror på Allah og den sidste dag. Og deres mænd har bedre ret til at tage dem tilbage i den periode, hvis de ønsker forsoning. Og de (kvinder) har rettigheder (over deres mænd med hensyn til leveomkostninger osv.) svarende (som deres mænds) over dem (med hensyn til lydighed og respekt osv.) i forhold til hvad der er rimeligt, men mænd har en grad ( ansvar) over dem. Og Allah er Almægtig, Al-Klog.

229. Skilsmissen er to gange, derefter beholder du hende enten på rimelige vilkår eller løslader hende med venlighed. Og det er ikke lovligt for jer (mænd) at tage tilbage (fra jeres hustruer) noget af jeres Mahr (brudepenge givet af manden til hans kone på tidspunktet for ægteskabet), som I har givet dem, undtagen når begge parter frygter, at de ville være ude af stand til at holde grænserne fastsat af Allah (f.eks. at handle med hinanden på et retfærdigt grundlag). Så hvis du frygter, at de ikke ville være i stand til at holde de grænser, Allah har fastsat, så er der ingen synd på nogen af dem, hvis hun giver tilbage (Mahren eller en del af den) for sin Al-Khul' (skilsmisse). Disse er grænserne fastsat af Allah, så overskrid dem ikke. Og den, der overskrider de grænser, som Allah har fastsat, så er det Zalimun (forkertningsmænd osv.).

230. Og har han skilt fra hende (tredje gang), da er hun ikke lovlig for ham derefter, før hun har giftet sig med en anden mand. Så, hvis den anden mand skiller sig fra hende, er det ingen synd for dem begge, at de genforenes, forudsat at de føler, at de kan holde de grænser, som Allah har fastsat. Dette er Allahs grænser, som Han gør klart for de mennesker, der har viden.

Surah Ad-Dukhan Smoke på advarsel om Day of Qiyamah

231. Og når du er blevet skilt fra kvinder, og de har opfyldt den fastsatte periode, skal du enten tage dem tilbage på et rimeligt grundlag eller sætte dem fri på et rimeligt grundlag. Men tag dem ikke tilbage for at skade dem, og den, der gør det, så har han gjort sig selv uret. Og behandl ikke Allahs vers (love) som en spøg, men husk Allahs fordele mod dig (dvs. islam), og det, som han har sendt ned til dig af bogen (dvs. Koranen) og Al-Hikmah (den Profetens Sunnah – juridiske måder – islamisk retspraksis osv.), hvorved Han instruerer dig. Og frygt Allah, og vid, at Allah er Alvidende om alt.

232. Og når du har skilt kvinder, og de har opfyldt fristen for deres fastsatte periode, skal du ikke forhindre dem i at gifte sig med deres (tidligere) ægtemænd, hvis de er enige på et rimeligt grundlag. Denne (instruktion) er en formaning til ham blandt jer, der tror på Allah og den sidste dag. Det er mere dydigt og renere for dig. Allah ved det, og du ved det ikke.

Sutning af nyfødte børn

233. Mødrene skal give deres børn die i to hele år, (det vil sige) for dem (forældre), som ønsker at fuldføre dieperioden, men barnets far skal afholde udgifterne til moderens kost og tøj på et rimeligt grundlag. Ingen skal have en større byrde, end han kan bære. Ingen mor må behandles uretfærdigt på grund af sit barn, heller ikke far på grund af sit barn. Og på (faderens) arving påhviler lignende (som påhvilede faderen). Hvis de begge beslutter sig for fravænning, efter fælles overenskomst og efter behørigt samråd, er der ingen synd på dem. Og hvis du beslutter dig for en ammemor til dine børn, er der ingen synd på dig, forudsat at du betaler (moderen), hvad du har aftalt (at give hende) på et rimeligt grundlag. Og frygt Allah og vid, at Allah er All-Seer af, hvad du gør.

234. Og de af jer, som dør og efterlader hustruer efter sig, de (hustruerne) skal vente (med hensyn til deres ægteskab) i fire måneder og ti dage, så når de har opfyldt deres tid, er der ingen synd på jer, hvis de (hustruerne) disponerer over sig selv på en retfærdig og hæderlig måde (dvs. de kan gifte sig). Og Allah er godt bekendt med, hvad du gør.

235. Og der er ingen synd på dig, hvis du antyder trolovelse eller skjuler det i dig selv, Allah ved, at du vil huske dem, men giv ikke et løfte om kontrakt med dem i det skjulte, bortset fra at du taler et hæderligt ord ifølge til den islamiske lov (f.eks. kan du sige til hende: "Hvis man finder en kone som dig, vil han være glad"). Og fuldbyrder ikke ægteskabet, før den foreskrevne frist er opfyldt. Og vid, at Allah ved, hvad der er i jeres sind, så frygt Ham. Og vid, at Allah er ofte tilgivende, mest overbærende.

236. Der er ingen synd på dig, hvis du skiller dig fra kvinder, mens du endnu ikke har rørt (havde seksuelt forhold til) dem, eller udpeget dem til deres Mahr (brudepenge givet af manden til hans kone på tidspunktet for ægteskabet). Men skænk dem (en passende gave), de rige efter hans midler og de fattige efter hans midler, en gave af rimeligt beløb er en pligt for dem, der gør det gode.

237. Og hvis du skiller dig fra dem, før du har rørt (havde et seksuelt forhold til) dem, og du har udpeget dem til Mahr (brudepenge givet af mændene til hans kone på tidspunktet for ægteskabet), så betal halvdelen af det (Mahr), medmindre de (kvinderne) er enige om at give afkald på det, eller han (manden), i hvis hænder er ægteskabsbåndet, indvilliger i at give afkald på og give hende fuld udpeget Mahr. Og at give afkald på og give (hende den fulde Mahr) er nærmere At-Taqwa (fromhed, retfærdighed osv.). Og glem ikke liberaliteten mellem jer. Sandelig, Allah er All-Seer af, hvad du gør.

Surah Al-Jathiyah om Guds tegn i universet og i vores egen sjæl

Obligatoriske bønner

238. Overhold strengt (fem obligatoriske) As-Salawat (bønnerne), især den midterste Salat (dvs. den bedste bøn – 'Asr). Og stil jer lydigt foran Allah [og tal ikke til andre under Salat (bønnerne)].

239. Og hvis I frygter (en fjende), så udfør Salat (bønnen) til fods eller ridende. Og når I er i sikkerhed, så bede Salat (bønnen) på den måde, Han har lært jer, som I ikke kendte (før).

240. Og de af jer, som dør og efterlader hustruer, skulle testamentere for deres hustruer et års underhold og ophold uden at afvise dem, men hvis de (hustruer) går, er der ingen synd på jer for det, de gør af sig selv, forudsat at det er hæderligt (f.eks. lovligt ægteskab). Og Allah er Almægtig, Al-Klog. [Rækkefølgen af dette vers er blevet annulleret (ophævet) af vers 4:12].

241. Og for fraskilte kvinder, underhold (bør ydes) i rimeligt omfang (skala). Dette er en pligt på Al-Muttaqun (den fromme – se V.2:2).

242. Således gør Allah sin Ayat (love) klar for dig, for at du kan forstå.

243. Tænkte du (O Muhammed) ikke på dem, der gik ud fra deres hjem i tusindvis af frygt for døden? Allah sagde til dem: "Dø". Og så gav han dem liv igen. Sandelig, Allah er fuld af gavmildhed til menneskeheden, men de fleste mænd takker ikke.

Klik her for at downloade bogen: Sjælens rejse efter døden

244. Og kæmp på Allahs vej og vid , at Allah er Alhørende, Alvidende.

245. Hvem er den, der vil låne Allah et godt lån, så Han kan mangedoble det til ham? Og det er Allah, der formindsker eller forøger (jeres forsyninger), og til Ham skal I vende tilbage.

246. Har I ikke tænkt på Israels børns gruppe (Bani Israel) efter (Moses' tid)? Da de sagde til en af deres profeter: "Udnævn en konge for os, så vil vi kæmpe på Allahs måde." Han sagde: "Ville I så afholde jer fra at kæmpe, hvis det var foreskrevet jer at kæmpe?" De sagde: "Hvorfor skulle vi ikke kæmpe på Allahs måde, når vi er blevet drevet ud af vores hjem og vores børn (familier er blevet taget som fanger)?" Men da der blev beordret kamp for dem, vendte de sig bort, alle undtagen nogle få af dem. Og Allah er alvidende om Zalimun (polyteisterne og uretfærdighederne).

Surah Al-Ahqaf om skæbnen for folket i Aad for at nægte Haq

Profeten (Samuel) og Talut (Saul) og Jalut (Goliat)

247. Og deres profet (Samuel) sagde til dem: "Sandelig, Allah har udpeget Talut (Saul) til en konge over jer." De sagde: "Hvordan kan han være en konge over os, når vi er bedre egnet end ham til riget, og han ikke har fået nok rigdom." Han sagde: "Sandelig, Allah har udvalgt ham over dig og har øget ham rigeligt i viden og statur. Og Allah giver sit rige, til hvem han vil. Og Allah er al-tilstrækkelig til sine skabningers behov, alvidende."

248. Og deres Profet (Samuel) sagde til dem: Sandelig! Tegnet på hans rige er, at der skal komme til dig At-Tabut (en trækasse), hvori er Sakinah (fred og tryghed) fra din Herre og en rest af det, som Musa (Moses) og Harun (Aaron) efterlod, båret af englene. Sandelig, i dette er et tegn for dig, hvis du virkelig er troende.

249. Da Talut (Saul) så drog ud med hæren, sagde han: "Sandelig! Allah vil prøve dig ved en flod. Så den, der drikker deraf, han er ikke af mig, og den, der ikke smager det, han er af mig, undtagen den, som tager (deraf) i sin hånds hule.” Alligevel drak de af det, alle undtagen nogle få af dem. Så da han var gået over den (floden), sagde han og de, der troede sammen med ham: "Vi har ingen magt i dag mod Jalut (Goliat) og hans hære." Men de, der med sikkerhed vidste, at de skulle møde deres Herre, sagde: "Hvor ofte overvandt en lille gruppe en mægtig hærskare ved Allahs tilladelse?" Og Allah er med As-Sabirin (de tålmodige osv.).

250. Og da de rykkede frem for at møde Jalut (Goliat) og hans styrker, påkaldte de: ”Vor Herre! Udøs tålmodighed over os og gør os til sejr over de vantro mennesker."

Profeten David og Talut (Saul) og Jalut (Goliat)

251. Så de fordrev dem ved Allahs tilladelse, og Dawud (David) dræbte Jalut (Goliat), og Allah gav ham [Dawud (David)] riget [efter Taluts (Sauls) og Samuels død] og Al-Hikmah (Profethehood). ), og lærte ham om det, han ville. Og hvis Allah ikke kontrollerede et sæt mennesker ved hjælp af et andet, ville jorden i sandhed være fuld af fortræd. Men Allah er fuld af gavmildhed til 'Alaminen (menneskeheden, jinner og alt hvad der eksisterer).

252. Dette er Allahs vers, vi reciterer dem for dig (O Muhammed) i sandhed, og du er helt sikkert en af Allahs sendebud.

253. Disse sendebud! Nogle af dem foretrak Vi frem for andre; til nogle af dem talte Allah (direkte); andre ophøjede Han til grader (af ære); og til 'Iesa (Jesus), Maryams (Marias) søn, gav Vi klare beviser og vidnesbyrd og støttede ham med Ruh-ul-Qudus [Jibrael (Gabriel)]. Hvis Allah havde villet, ville efterfølgende generationer ikke have kæmpet mod hinanden, efter at klare vers fra Allah var kommet til dem, men de var uenige – nogle af dem troede, og andre var vantro. Hvis Allah havde villet, ville de ikke have kæmpet mod hinanden, men Allah gør, hvad Han vil.

254. O du, som tror! Brug af det, som Vi har sørget for dig, før en dag kommer, hvor der ikke vil være nogen forhandling, heller ikke venskab eller forbøn. Og det er de vantro, der er Zalimun (forkerte, osv.).

Surah Muhammad om kampen mellem sandheden og løgnen Batil

Ayat-ul-Kursi

255. Allah! La ilaha illa Huwa (ingen har ret til at blive tilbedt undtagen Ham), den Evigt Levende, den Som opretholder og beskytter alt, hvad der eksisterer. Hverken søvn eller søvn overmander Ham. Ham tilhører alt, hvad der er i himlene, og hvad der er på jorden. Hvem kan gå i forbøn hos Ham uden Hans Tilladelse? Han ved, hvad der sker med dem (Hans skabninger) i denne verden, og hvad der vil ske med dem i det Hinsides. Og de vil aldrig nå noget af Hans Viden undtagen det, Han vil. Hans Kursi strækker sig over himlene og jorden, og Han føler ingen træthed i at beskytte og bevare dem. Og Han er den Højeste, den Største. [Dette Vers 2:255 kaldes Ayat-ul-Kursi .]

Ingen tvang i religionen islam

256. Der er ingen tvang i religion. Sandelig, den rigtige vej er blevet adskilt fra den forkerte vej. Den, der ikke tror på Taghut og tror på Allah, så har han grebet det mest troværdige håndtag, der aldrig vil bryde. Og Allah er Al-Hører, Alvidende.

Klik her for at downloade bogen: Ja, jeg konverterede til islam, og her er hvorfor

Historien om profeten Ibrahim og hans tro257. Allah er Wali (beskytter eller vogter) for dem, der tror. Han fører dem ud fra mørket til lyset. Men hvad angår dem, der ikke tror, deres Auliya (tilhængere og hjælpere) er Taghut [falske guder og falske ledere osv.], de bringer dem ud fra lyset til mørket. Det er Ildens beboere, og de vil blive der for evigt.

258. Har du ikke set på ham, der skændtes med Ibrahim (Abraham) om hans Herre (Allah), fordi Allah havde givet ham riget? Da Ibrahim (Abraham) sagde (til ham): "Min Herre (Allah) er ham, der giver liv og forårsager død." Han sagde: "Jeg giver liv og forårsager død." Ibrahim (Abraham) sagde: "Sandelig! Allah får solen til at stå op fra øst; så lad dig rejse dig fra vest." Så den vantro blev fuldstændig besejret. Og Allah vejleder ikke folket, som er Zalimun (forbrydere osv.).

259. Eller som den, der gik forbi en by, og den var væltet ned over dens tage. Han sagde: "Åh! Hvordan skal Allah nogensinde bringe den til live efter dens død?" Så lod Allah ham dø i hundrede år, og derefter oprejste Han ham (igen). Han sagde: "Hvor længe forblev du (død)?" Han (manden) sagde: "(Måske) forblev jeg (død) en dag eller en del af en dag." Han sagde: "Nej, du har forblev (død) i hundrede år, se på din mad og din drikke, de viser ingen forandring; og se på dit æsel! Og således har Vi gjort dig til et tegn for folket. Se på knoglerne, hvordan Vi samler dem og klæder dem med kød." Da dette tydeligt blev vist for ham, sagde han: "Jeg ved (nu), at Allah er Mægtig til at gøre alt."

Surah Al-Fath om sejren, da han vendte tilbage fra Hudaibiya-pagten

260. Og (husk), da Ibrahim (Abraham) sagde: "Min Herre! Vis mig, hvordan du giver liv til de døde." Han (Allah) sagde: "Tror du ikke?" Han [Ibrahim (Abraham)] sagde: "Ja (det tror jeg), men at være stærkere i troen." Han sagde: "Tag fire fugle, så lad dem hælde mod dig (slagt dem så, skær dem i stykker), og sæt så en del af dem på hver bakke, og kald dem, de vil komme til dig i hast. Og vid, at Allah er Almægtig, Al-Klog."

Udgifter til Allahs Sag - Velgørenhed og Sadaqah

261. Lignelsen af dem, der bruger deres rigdom på Allahs Vej, er som lignelsen af et korn (af korn); det vokser syv aks, og hvert aks har hundrede korn. Allah giver mangfoldig stigning til hvem Han vil. Og Allah er Al-tilstrækkelig til Hans skabningers behov, Alvidende.

262. De, der bruger deres rigdom i Allahs Sag og ikke følger deres gaver op med påmindelser om deres generøsitet eller med skade, deres belønning er hos deres Herre. Der skal ingen frygt være over dem, og de skal ikke sørge.

263. Venlige ord og tilgivelse af fejl er bedre end Sadaqah (velgørenhed) efterfulgt af skade. Og Allah er rig (fri for alle ønsker) og han er mest overbærende.

264. O du, som tror! Gengiv ikke forgæves din Sadaqah (velgørenhed) ved påmindelser om din generøsitet eller ved skade, ligesom ham der bruger sin rigdom på at blive set af mennesker, og han tror ikke på Allah eller på den sidste dag. Hans lighed er som en glat klippe, hvorpå der er lidt støv; på den falder kraftig regn, som efterlader den bar. De er ikke i stand til at gøre noget med det, de har tjent. Og Allah vejleder ikke de vantro mennesker.

Surah AL-Hujrat om moralsk og etisk lære

265. Og dem, der bruger deres rigdom på at søge Allahs velbehag, mens de i sig selv er sikre på, at Allah vil belønne dem (for deres brug i Hans Sag), er som en have på en højde; kraftig regn falder på den, og dens udbytte fordobles. Og hvis den ikke får kraftig regn, er let regn tilstrækkeligt. Og Allah er Allseer over (ved godt), hvad I gør.

266. Ville nogen af jer ønske at have en have med daddelpalmer og vinstokke, med floder, der flyder nedenunder, og alle slags frugter til sig selv deri, mens han er ramt af alderdom , og hans børn er svage (ikke i stand til at forsørge sig selv), og den så bliver ramt af en brændende hvirvelvind, så den brænder? Således gør Allah Sine vers (Ayat) (beviser, vidnesbyrd, vers) klare for jer, så I må tænke jer om.

267. O du, som tror! Brug af de gode ting, som du (lovligt) har tjent, og af det, som Vi har frembragt fra jorden til dig, og sigt ikke mod det, der er dårligt at bruge på det, (selvom) du ikke ville acceptere det, medmindre hvis du lukker øjnene og tåler det. Og vid, at Allah er rig (fri for alle ønsker), og al ros værd.

268. Shaitan (Satan) truer dig med fattigdom og beordrer dig til at begå Fahsha (onde gerninger, ulovligt samleje , synder osv.); hvorimod Allah lover dig tilgivelse fra Sig Selv og gavmildhed, og Allah er tilstrækkelig til at opfylde sine skabningers behov, alvidende.

269. Han skænker Hikmah, hvem Han behager, og den, som Hikmah er givet, tildeles i sandhed rigeligt godt. Men ingen husker (vil modtage formaning) undtagen mænd med forstand.

270. Og hvad end du bruger til udgifter (f.eks. i Sadaqah – velgørenhed osv. for Allahs Sag) eller hvilket løfte du end afgiver, vær sikker på, at Allah ved det hele. Og for Zalimun (urtgørende osv.) er der ingen hjælpere.

271. Hvis du afslører din Sadaqat (almissegivende), er det godt, men hvis du skjuler det og giver det til de fattige, er det bedre for dig. (Allah) vil tilgive dig nogle af dine synder. Og Allah er godt bekendt med, hvad du gør.

272. Deres vejledning hviler ikke på jer (Muhammed), men Allah vejleder, hvem Han vil. Og hvad I end bruger på godt, er for jer selv, når I ikke bruger andet end for at søge Allahs nåde. Og hvad I end bruger på godt, vil blive fuldt ud tilbagebetalt til jer, og I skal ikke lide uret.

273. (Velgørenhed er) for Fuqara (de fattige), som i Allahs Sag er begrænset (fra rejser), og ikke kan bevæge sig rundt i landet (for handel eller arbejde). Den, der ikke kender dem, tror, at de er rige på grund af deres beskedenhed. Du kender dem måske på deres mærke, de tigger slet ikke folk. Og hvad end du bruger til gode, ved Allah det godt.

274. De, der bruger deres rigdom (i Allahs Sag) nat og dag, i hemmelighed og offentligt, de skal have deres belønning hos deres Herre. Der skal ingen frygt være over dem, og de skal ikke sørge.

Surah Qaaf på Allah er tættere på os end vores livsåre

Forbud mod renter og åger i islam

275. De, der spiser Riba (åger), vil ikke stå (på Opstandelsens Dag) undtagen som en person, der er slået af Shaitan (Satan), der fører ham til sindssyge. Det er fordi de siger: "Handel er kun som Riba (åger)", hvorimod Allah har tilladt handel og forbudt Riba (åger). Så enhver, der modtager en formaning fra sin Herre og holder op med at spise Riba (åger), skal ikke straffes for fortiden; hans sag er for Allah (at dømme); men den, der vender tilbage [til Riba, åger], sådan er Ildens beboere - de skal blive der.

276. Allah vil ødelægge Riba (åger) og vil give forhøjelse for Sadaqat (velgørenhed, almisse osv.) Og Allah kan ikke lide de vantro, syndere.

277. Sandelig, de, der tror og gør retfærdighedsgerninger og udfører As-Salat (Iqamat-as-Salat), og giver Zakat, de vil få deres belønning hos deres Herre. Der skal ingen frygt være over dem, og de skal ikke sørge.

278. O du, som tror! Vær bange for Allah og opgiv det, der er tilbage (på grund af dig) fra Riba (åger) (fra nu af), hvis du er (virkelig) troende.

279. Og hvis du ikke gør det, så tag et varsel om krig fra Allah og Hans Sendebud, men hvis du omvender dig, skal du have dine kapitalbeløb. Handl ikke uretfærdigt (ved at bede mere end dine kapitalbeløb), og du skal ikke behandles uretfærdigt (ved at modtage mindre end dine kapitalbeløb).

280. Og hvis skyldneren er i en hård tid (ikke har penge), så giv ham tid, indtil det er let for ham at betale tilbage, men hvis du eftergiver det ved velgørenhed, er det bedre for dig, hvis du gjorde det, men ved. .

281. Og vær bange for den dag, hvor du skal bringes tilbage til Allah. Så skal enhver få løn, hvad han har tjent, og de skal ikke behandles uretfærdigt.

Jerusalem og Palæstinas historie

Klik her for at downloade bogen: The Amazing Quran

At tage lån og gæld i islam

282. O I, som tror! Når I indgår en gæld for en bestemt periode, så skriv den ned. Lad en skriver skrive den ned i retfærdighed mellem jer. Lad ikke skriveren nægte at skrive, som Allah har lært ham, så lad ham skrive. Lad den (skyldneren), der pådrager sig skylden, diktere, og han skal frygte Allah, sin Herre, og ikke mindske noget af, hvad han skylder. Men hvis skyldneren har dårlig forstand, eller er svag, eller ikke selv er i stand til at diktere, så lad hans værge diktere i retfærdighed . Og få to vidner blandt jeres egne mænd. Og hvis der ikke er to mænd (tilgængelige), så en mand og to kvinder, som I aftaler som vidner, så hvis en af dem (to kvinder) begår fejl, kan den anden minde hende om det. Og vidnerne skal ikke nægte, når de bliver kaldt ind (som bevis). I skal ikke blive trætte af at skrive den (jeres kontrakt), hvad enten den er lille eller stor, for dens fastsatte periode, det er mere retfærdigt hos Allah; mere solidt som bevis og mere bekvemt til at forhindre tvivl indbyrdes, undtagen når det er en aktuel handel, som I udfører på stedet indbyrdes, så er der ingen synd på jer, hvis I ikke skriver den ned. Men tag vidner, når I indgår en handelskontrakt. Lad hverken skriver eller vidne lide nogen skade, men hvis I gør (sådan skade), ville det være ondskab hos jer. Så frygt Allah; og Allah lærer jer. Og Allah er den Alvidende om alt og alle ting.

283. Og er du på rejse og kan ikke finde en skriver, så lad der tages pant (pantsætning); så hvis en af jer betror den anden, så lad den, der er betroet, udfylde sin tillid (trofast), og lad ham være bange for Allah, hans Herre. Og skjul ikke vidnesbyrdet for den, som skjuler det, sandelig, hans hjerte er syndigt. Og Allah er Alvidende om, hvad du gør.

284. Til Allah hører alt, hvad der er i himlen og alt, hvad der er på jorden, og uanset om I afslører, hvad der er i jer selv eller skjuler det, vil Allah kalde jer til regnskab for det. Så tilgiver han hvem han vil og straffer hvem han vil. Og Allah er i stand til at gøre alt.

285. . Budbringeren (Muhammed) tror på det, der er blevet sendt ned til ham fra hans Herre, og (det samme gør) de troende. Hver enkelt tror på Allah, hans engle, hans bøger og hans sendebud. De siger: "Vi skelner ikke mellem hinanden af hans sendebud" - og de siger: "Vi hører, og vi adlyder. (Vi søger) Din tilgivelse, vor Herre, og til dig er tilbagevenden (af alle)."

286. Allah belaster ikke en person uden for hans rækkevidde. Han får belønning for det (gode), som han har tjent, og han straffes for det (onde), som han har tjent. „Vor Herre! Straf os ikke, hvis vi glemmer eller falder i fejl, vor Herre! Læg ikke en byrde på os som den, du har lagt på dem før os (jøder og kristne); vor Herre! Læg ikke en byrde på os, der er større, end vi har styrke til at bære. Tilgiv os og giv os tilgivelse. Forbarm dig over os. Du er vores Maula (Patron, Supporter og Protector osv.) og giver os sejren over de vantro mennesker.”

Grundlæggende oplysninger og fakta om Surah Al-Baqarah

Vælg emner diskuteret i Surah Al-Baqarah

Sura Al-Baqarah (The Cow) arabisk og engelsk oversættelse

Koranens autenticitet

Hvem er Al-Muttaqun (de fromme og retfærdige personer)?

6. Sandelig, de, der er vantro, det er det samme for dem, om du (O Muhammed fred være med ham) advarer dem eller ikke advarer dem, de vil ikke tro.De vantro og hyklere i islam

Allahs budskab til menneskeheden

Skabelsen af ​​Adam og menneskeheden

Hvordan fik Shaitan Adam til at adlyde Allah?

Historien om Israels børn (Bani Israel)

Historien om Firaun (Farao)

Profeten Moses og Toraen (Torat)

Mad fra himlen

Jerusalem

Jøderne og de kristne

Overtrådt på sabbatten

Allahs befaling til Israels børn om at slagte en ko

Jøderne

Pagt fra Israels Børn

Israels børn og profeter og sendebud

Profeten Moses og kalven

Angel Gabriel (Jibreel) og andre engle

Profeten Suleiman (Salomon) og Djævle

Ophævelse af vers

Skriftens mennesker (jøder og kristne)

Argumentation mellem jøder og kristne

Allah taler ansigt til ansigt

Profeten Ibrahim og Allahs Hus - Kaabah i Mekka

Profeten Muhammed til jøderne og kristne

Muslimernes Qiblah (bønneretning).

Jødernes og kristnes tro på profeten Muhammed

Ansigt til Al-Masjid-al-Haram (ved Mekka) for bønner

De to bjerge As-Safa og Al-Marwah (to bjerge i Mekka)

Beviser og tegn på Allah

Lovlig mad til muslimer

Tro på Allahs enhed – islamisk monoteisme

Hvad er Al-Birr (fromhed, retfærdighed)?

Hvad er Al-Qisas (loven om lighed i straf)?

Afgørelsen om at overholde fasten i ramadanen

Hvad er Fitnah?

Udgifter til Allahs Sag

Regler for Hajj

Tegn givet til Israels børn (Bani Israel)

Hvad skal muslimer bruge på?

Afgørelse om alkoholholdige drikkevarer og hasardspil

Vielse af muslimer med ikke-muslimer

Afgørelser for fraskilte kvinder

Sutning af nyfødte børn

Obligatoriske bønner

Profeten (Samuel) og Talut (Saul) og Jalut (Goliat)

Profeten David og Talut (Saul) og Jalut (Goliat)

Ayat-ul-Kursi

Ingen tvang i religionen islam

Udgifter til Allahs Sag - Velgørenhed og Sadaqah

Forbud mod renter og åger i islam

At tage lån og gæld i islam

Læs Surah Al-Baqarah

Yderligere referencer

Relaterede islamiske indlæg:

Skabelsen af Adam og menneskeheden