Hvordan lever man islam i en familie (hjem)?

STrong familiebånd bygget på Koranens og Sunnahs lære giver det nødvendige grundlag for en lykkelig og glad husholdning og bidrager til gengæld til et samfunds generelle sundhed. På den anden side kæmper medlemmer af urolige familier for at bevare roen indeni og hjælpeløst se på, hvordan daglige problemer pletter og belaster deres forhold og som et resultat kæmper med daglig stress i deres liv. I ekstreme tilfælde kan dette resultere i at korrumpere selve grundlaget for samfund som helhed. Som familiemedlemmer har enhver derfor pligt til at træffe de nødvendige foranstaltninger for at styrke dette grundlag.

At have en familie er en velsignelse, og dens medlemmer skal arbejde for at gøre familielivet derhjemme fredeligt og glædeligt. Allah siger (fortolkning af betydningen):

"Og Allah har skabt en bolig for jer i jeres hjem ..." [ Sura al-Nahl : 80]

---

---

---

Et hjem er også et sted for beskyttelse mod fitnah (korruption) fra omverdenen. Profeten (fred være med ham) sagde: "En mands sikkerhed i fitnah-tider ligger i at blive hjemme."

Islamiske læresætninger baseret på Koranens fundament og profetens (fvmh) lære giver os disse retningslinjer. For at drage fordel af disse retningslinjer bør vi "leve" islam i vores familier. Islamisk karakter formes snarere gennem en række faktorer, herunder forældrenes indsats, personlige kampe, bønner , påkaldelser og at følge Allahs befalinger.

Nødvendigheden af ​​at bringe islam ind i vores familier understreges af, at Allah i Koranen siger , at vi skal beskytte os selv og vores familiemedlemmer mod ilden. Han siger i Koranen:

"O I, som tror! Beskyt jer selv og jeres familier mod en ild (helvede), hvis brændstof er mennesker og sten, over hvilken der er (udpeget) strenge engle, som ikke adlyder de befalinger, de modtager fra Allah, men gør, hvad de er befalet." ( Sura Tahrim :6)

At beskytte sin familie mod ilden refererer til at fremme et vejledende miljø for vores familier. Profeten (fred være med ham) understregede også, at vi alle aktivt hjælper med at lede vores familier i den rigtige retning. Han (fred være med ham) sagde: "Allah vil spørge enhver hyrde (eller ansvarlig person) om sin flok (dem, han var ansvarlig for), om han tog sig af den eller forsømte den, indtil Han spørger en mand om sin husstand."

Vi ved, at hjemmets vægge har meget lidt at gøre med at opbygge en sund dynamik inden for familiemedlemmer. Det kommer normalt af at leve vores liv i overensstemmelse med islams principper. Så hvordan lever vi islam i vores familier og plejer et godt hjem? Dette indlæg gennemgår seks principper, som familier kan bruge til at leve islam i deres familier. Dette kan igen hjælpe med at bygge fundamentet for en glædelig familie.

Klik her for at downloade bogen: Få muslimske ægteskaber til at fungere

Gør hjemmet til et sted for familien at tilbede Allah

Lad os starte med det grundlæggende. Allah siger tydeligt, at Han skabte os til at tilbede Ham. Det indebærer at følge Allahs befalinger i vores daglige liv samt at huske Ham gennem forskellige Ibadat såsom bønner, Koranrecitation og så videre. Inden for en familie skal vi sikre os at følge alt, hvad der er nødvendigt for at opfylde vores minimumsansvar for at tilbede Ham sammen med at hjælpe andre med at udføre deres. For eksempel berettede Aishah (må Allah være tilfreds med hende), at Allahs Sendebud (sa) plejede at bede qiyaam om natten, og på tidspunktet for witr vækkede han hende for at bede witr . (Rapporteret af Muslim, Sharh al-Nawawi, 6/23).

Vigtigheden af, at familiemedlemmer ofte deltager i tilbedelse af Allah derhjemme, fremgår tydeligt af andre hadither såvel som Koranen. Allah siger i Koranen (fortolkning af betydningen): "Og Vi inspirerede Moosa og hans bror (og sagde): 'Tag boliger til jeres folk i Egypten, og gør jeres boliger til steder for jeres tilbedelse, og udfør al-salaah, og giv glade nyheder til de troende.'" [Surah Yoonus:87] . I en hadith sagde Allahs Sendebud (S): " Forvandl ikke jeres huse til grave ... " (Berettet af Muslim, 1/539).

Et af tegnene på et hjem, der er fyldt med Allahs ihukommelse, er, at det bliver livligt under Tahajjud, Fajar og andre bønner. Alene denne vane kan bringe enorm fred til ens husstand. Vigtigheden af ​​denne vane er tydelig fra en hadith, hvor Profeten (sa) sagde: "Et hus, hvor Allah huskes, og et hus, hvor Allah ikke huskes, ligner henholdsvis de levendes og de dødes." Med hensyn til mænd sagde Profeten (sa): "Den bedste bøn er en mands bøn i sit hus - bortset fra de foreskrevne bønner (som bør være i en moské)." (Berettet af al-Bukhaari, al-Fath , nr. 731). Med hensyn til kvinder sagde Profeten (sa): "Den bedste bøn for kvinder er [den, der bedes] i den fjerneste (inderste) del af deres huse." (Berettet af al-Tabaraani. Saheeh al-Jaami' , 3311).

Et hjem fyldt med ihukommelse af Allah, verdens Herre , vil uden tvivl finde en aura af fred og ro i sin midte, som det ellers ikke ville finde mulig.

Hold Satan ude af huset

Allah har fortalt os i Koranen, at Satan er vores fjende, og at vi bør gøre alt for at holde Satan ude af vores liv . Satan skader os ved at vildlede os mod onde gerninger, få det dårlige til at se acceptabelt ud, bringe ulykke ind i vores liv og familier osv. Jo mere vi formår at holde Satans taktikker og forbandelser væk fra vores liv og vores hjem, jo ​​færre vil der være slagsmål, skænderier, misforståelser osv., og jo mere vil vi nyde Allahs fred og velsignelser.

Både Allah og profeten (s) har fortalt os, hvordan vi kan afværge Satans hvisken og andre onde taktikker . For eksempel, når vi går ind i et hus, bør vi sikre os, at alle byder de andre velkommen derhjemme ved at sige den islamiske hilsen "Assalamualaikum". Muslim berettede i sin Saheeh, at Allahs Sendebud (s) sagde: "Når nogen af ​​jer går ind i sit hjem og nævner Allahs navn, når han går ind, og når han spiser, siger Shaytaan (om sig selv): 'I har intet sted at bo og intet at spise her.' Hvis han går ind og ikke nævner Allahs navn, når han går ind, siger [Shaytaan] (til sig selv): 'I har et sted at bo.' Hvis han ikke nævner Allahs navn, når han spiser, [siger Shaytaan], 'I har et sted at bo og noget at spise.'" (Berettet af Imaam Ahmad, al-Musnad, 3/346; Muslim, 3/1599).

Abu Dawood berettede i sin Sunan, at Allahs Sendebud (fred være med ham) sagde: "Hvis en mand går ud af sit hus og siger: ' Bismillaah, tawakkaltu 'ala Allah, laa hawla wa laa quwwata illaa Billaah (I Allahs navn, jeg sætter min lid til Allah, der er ingen hjælp og ingen styrke undtagen i Allah),' vil det blive sagt til ham: 'Dette vil tage sig af dig, du er vejledt, du har, hvad du har brug for, og du er beskyttet.' Shaytaan vil holde sig væk fra ham, og en anden shaytaan vil sige til ham: 'Hvad kan du gøre med en mand, der er vejledt, forsørget og beskyttet?'" (Berettet af Abu Dawood og al-Tirmidhi. Saheeh al-Jaami', nr. 499)

En anden taktik til at holde Satan væk fra huset er, at familiemedlemmer reciterer Surah Al-Baqarah regelmæssigt. Da denne surah er lang, kan familiemedlemmer skiftes til at recitere Surah. Allahs Sendebud (fred være med ham) sagde: " Gør ikke jeres huse til grave. Shaytaan flygter fra et hus, hvor Soorat al-Baqarah reciteres." (Rapporteret af Muslim, 1/539). Han (fred være med ham) sagde også: "Allah skrev et dokument to tusind år før Han skabte himlene og jorden, som opbevares nær Tronen, og Han åbenbarede to vers af det, hvormed Han afsluttede Surah al-Baqarah. Hvis de reciteres i et hus i tre nætter i træk, vil Shaytaan ikke komme i nærheden af ​​det." (Rapporteret af Imaam Ahmad i al-Musnad , 4/274, og andre. Saheeh al-Jaami' , 1799).

Lad respekt, venlighed og tillid styre familiens anliggender

Aa'ishah (må Allah være tilfreds med hende) sagde: "Allahs Sendebud (fred være med ham) sagde: 'Når Allah – må Han være lovprist – vil noget godt for folket i en husstand, indfører Han venlighed blandt dem.' " (Berettet af Imaam Ahmad i al-Musnad , 6/71; Saheeh al-Jaami' , 303).

Hvert individ har en unik identitet og individualitet, der fortjener at blive respekteret. At give tid til at lytte til hinanden og hjælpe med at løse problemer i lyset af islam vil gøre en husstand mere befordrende for produktiv problemløsning. Tværtimod vil et hjem fyldt med hyppige skænderier, tvister og skænderier kun fremme dårlige følelser og er noget, der strider mod Koranens og Sunnahs lære.

Lad os huske, at profeten (sa) forbandt en argumenterende og diskuterende holdning med vildledning. Han sagde: "En nation farer aldrig vild efter at være blevet vejledt, undtagen ved hjælp af diskussion (Tirmidhi #3253 og ibn Majah #48 på Abu Umamahs autoritet)." I denne sammenhæng bør vi også udøve brugen af ​​vores tunger med stor omhu. Profeten (sa) sagde: " Velsignet er den, der kontrollerer sin tunge ..."

Familiemedlemmer bør også opretholde hinandens tillid og sikre, at familiesager forbliver private, medmindre der er et specifikt behov for at dele det med andre. Dette gælder især ægtefællespørgsmål og -anliggender. Profeten (fred være med ham) sagde : "En af de ondeste mennesker i Allahs øjne på opstandelsens dag vil være en mand, der går ind til sin kone, og hun går ind til ham (havde forhold til hinanden), og derefter afslører han (eller hun) sin (eller hendes) hemmelighed." (Rapporteret af Muslim, 4/157). Der er andre hadither, der klart og strengt advarer ægtefællerne (og sammenligner dem med djævle ), når de lader andre komme ind i deres meget private anliggender. ( Hvordan er man en god muslimsk kone? )

Fremme en kultur af islamisk læring og viden

Kommentar til de fyrre HADITH

At fremme og pleje et læringsmiljø derhjemme, hvor familiemedlemmer regelmæssigt deler islamisk lære, kan hjælpe alle medlemmer med at blive mere vidende om islam og dermed forbedre ens liv. Lad os minde os selv om, at profeten (sa) plejede at undervise sine koner/familie og endda tjenere ret regelmæssigt. Al-Tabari (må Allah være ham barmhjertig) sagde: "Vi skal lære vores børn og koner religion og godhed, og hvad de end har brug for af gode manerer . Hvis Allahs Sendebud (sa) plejede at opfordre til at undervise kvindelige tjenere, som var slaver, hvad synes I så om jeres børn og koner, som er frie?"

Regelmæssig diskussion af islamisk visdom kan hjælpe os med at holde os informerede og involverede i løbende selvevaluering. De fleste af os er normalt optaget af spørgsmål relateret til vores ansvar, arbejde, forhold og skuffelser i livet. Når vi diskuterer disse spørgsmål med vores familiemedlemmer, kan vi relatere dem til, hvordan profeten (fred være med ham) og hans ledsagere løste sådanne spørgsmål. Vi bør finde muligheder for at diskutere sådanne spørgsmål, når alle er sammen, som for eksempel under måltiderne.

Familiemedlemmer bør også bruge læringsmulighederne derhjemme til at lære og rådgive hinanden om halal og haram . Dette kan hjælpe os med at afværge sataniske hvisken relateret til at få haram til at fremstå acceptabelt. Lad os minde os selv om, at når vi krydser disse grænser og begynder at karakterisere det onde som acceptabelt, hæver Satan yderligere disse grænser og stopper ikke, før han fuldstændigt skubber os ind i ondskabens og shirkens (polyteismens) mørke.

En anden måde at fremme et læringsmiljø derhjemme er, at hver familie indgyder kærlighed til islamisk litteratur og bøger. Så udover at have en Koran og en bog om hadith, bør familien sørge for at have litteratur om Koranfortolkning og bøger af anerkendte islamiske lærde , der kan hjælpe familiemedlemmer med at få en dybere indsigt i Koranens og Sunnahs visdom.

Træf familiebeslutninger gennem gensidig høring

Inddragelse af familien i vigtige sager, inden der træffes en beslutning, sikrer nærhed blandt medlemmerne. Allah siger i Koranen,

"... og hvem (fører) deres affærer ved gensidig konsultation..." [Surah al-Shoora:38].

Gensidig konsultation giver hvert medlem en følelse af vigtighed og ansvar. Desuden, når man forsøger at løse et problem, er chancerne for en løsning bedre, jo flere hjerner der er involveret. Problemer kan løses med en-til-en samtaler mellem forældre og børn samt andre familiemedlemmer. I stedet for at lufte frustrationer og fokusere på problemerne, bør familiemedlemmer finde måder at engagere sig i samtaler, hvor løsninger søges på en mindelig måde. At lufte frustrationer, at give hinanden skylden, en hård tone og at nedgøre hinanden løser ikke kun ikke problemer, men forsurer også forholdet og lukker alle døre for fremtidige konsultationer og tillid. Lad os huske profetens hadith, hvor han sammenlignede hårdhed med god opførsel. Han (s) sagde: " Allah elsker venlighed og belønner den på en sådan måde, at Han ikke belønner for hårdhed eller for noget andet." (Rapporteret af Muslim, Kitaab al-Birr wa'l-Sillah wa'l-Aadaab, nr. 2592).

Klik her for at downloade bogen: Få muslimske ægteskaber til at fungere

Forstå og udfylde ansvar over for andre familiemedlemmer

At bo sammen med andre familiemedlemmer kræver også, at vi hver især lærer andres rettigheder at kende. Som muslimer bør vi kende vores forældres, børns, ægtefællers, søskendes og andres rettigheder . For eksempel giver Allah os klare instruktioner om venlighed over for forældre. Han (Subhanahu wa Ta'ala) har instrueret os i:

Og jeres Herre har bestemt, at I ikke skal tilbede nogen anden end Ham. Og at I skal være pligtopfyldende over for jeres forældre . Hvis en af ​​dem eller begge når alderdommen i jeres liv, så sig ikke et ord af respektløshed til dem, og irettesæt dem ikke, men tal til dem med ære.

Og sænk underkastelsens og ydmyghedens vinge over dem gennem barmhjertighed og sig: "Min Herre! Vis dem Din barmhjertighed, ligesom de opdrog mig, da jeg var ung." (Koranen, Surah Israa: 24)

Som vi kan se, er Koranen klar med hensyn til vores pligter over for vores forældre. Ved at opfylde vores ansvar over for dem kan vi også tjene som et godt eksempel for vores børn i at udvise tålmodighed og venlighed. På samme måde bør vi lære vores ansvar i omgangen med vores børn. Når forældre anerkender barnet som et individ , henvender sig til ham/hende og inkluderer ham/hende i diskussioner om generelle emner, dannes en god rapport, og barnet finder det lettere at adlyde dem. Der kan gives påmindelser, og situationer, som forældrene selv har været i, kan diskuteres for at hjælpe hinanden med at komme og forblive på islams spor. Når forældre begår den fejl at betragte sig selv som perfekte (og deres ufuldkommenheder er ret åbenlyse!), mister de deres egen troværdighed og deres børns respekt.

Dette gælder også for andre familiemedlemmer. At kende andre individers rettigheder i familien kan hjælpe os med at opfylde vores ansvar, som islam foreskriver os, og kan hjælpe os med at leve islam i vores familier.

Konklusion

Koranen og Sunnah giver os rigelige retningslinjer om forskellige aspekter af at leve islam i en familie, og én artikel er ikke nok til at dække ovenstående emner i detaljer. Eksempler inkluderer vers fra Surah Al Muminun (23: 1-11), Surah Luqmaan (31:13-19) og andre. Når de ældste og ansvarlige i en husstand fremhæver vigtigheden af ​​at leve islam i en familie og praktisere disse dyder og manerer, inspirerer dette også børnene til at lære.

Lad os til sidst minde os selv om, at det ikke hjælper blot at blive klogere på disse emner, medmindre vi lever efter disse praksisser. En af de islamiske lærde udtalte, at hvis tro (eemaan) blot var at kende fakta i ens hjerte, så svarer det til Satans situation, fordi han var meget vidende om sin Herre (Allah) , men hans arrogance og stolthed førte ham til at blive stridbar og ulydig mod Allah, og i processen blev han den værste af alle skabninger. (Se flere emner om muslimsk ægteskab her .)

— Slut

Se og del også nedenstående infografik med andre.

Yderligere referencer

• Koranvers om at komme ind i folks huse
• Familiestruktur inden for islam
• Nyder livet i islam