Surah An-Nisaa (kapitel 4) fra Koranen – arabisk engelsk oversættelse

Grundlæggende oplysninger og fakta om Surah An-Nisaa

• Surah (kapitel) nummer: 4
• Antal vers: 176
• engelsk betydning: Kvinder
• Dækker Koranen Juz 4 til 6

Vælg emner, der diskuteres i Surah An-Nisaa

Det følgende er nogle af de emner, der er dækket i Surah An-Nisa.

• Ikke at tilbageholde penge og ejendele af forældreløse børn og ikke at udnytte deres svagheder.
• Straffen for at tilrane sig de forældreløses ejendom.
• Tal med pårørende, forældreløse børn og trængende (og behandl dem) venligt.
• Giv kvinder alle deres rettigheder.
• Arveandel i islam.
• Vigtigheden af ​​ikke at overtræde grænserne for Allah.
• Diskussion om straffen for usømmelige handlinger.
• Behovet for at omvende sig for uanstændige handlinger.
• Behovet for at omvende sig, før nogen dør, og ikke at begynde at omvende sig, når nogen indser, at han eller hun har nærmet sig døden, når det bliver for sent til at acceptere omvendelse.
• Der kan være godhed i ting, som man måske ikke kan lide at have (og omvendt.)
• Forbud mod at gifte sig med visse kvinder (mødre, døtre, søstre, tanter (fars og mors søstre) og andre, der er nævnt i vers 23).
• Juridiske spørgsmål relateret til at gifte sig med kvinder og behovet for at give kvinderne deres 'mahr' (penge givet af manden til kvinderne ved ægteskab) og andre rettigheder.
• Allah har skabt menneskeheden som 'svag'.
• Behovet for at holde sig væk fra 'major synder.
• Sådan løser du konflikter i en Muslimsk ægteskab. (Vers 35)
• Vejledning i at være god mod dine forældre, pårørende, forældreløse børn, nødlidende, naboer og naboen, der er fremmed, din ven og andre nævnt i vers 36.
• Vejledning til ikke at være grådig.
• Allah kan ikke lide dem, der er stolte (arrogante).
• Advarer mod dem, der bruger i velgørenhed kun for at blive rost og anerkendt af Allah.
• Regler for at bede (salat)
• Allah tilgiver hvem han vil, men han tilgiver ikke dem, der forbinder andre med ham (i hans tilbedelse og hans guddommelighed).
• Hvordan Allah velsignede profeten Ibrahims (Abraham) familie og afkom med visdom og velsignelser.
• Behovet for at adlyde Allah, Hans sendebud og din leder.
• Beslut blandt mennesker med retfærdighed.
• Lige meget man er, vil døden jage personen (døden er uundgåelig).
• Behovet for at kæmpe imod Satan og Satans taktik er svag (for dem, der oprigtigt kæmper mod disse taktikker og hvisken).
• Den, der adlyder profeten, adlyder Allah (som profeten var bærer af Allahs budskab).
• Behovet for at tænke over Koranen og hvordan en sådan overvejelse vil bevise ægtheden af ​​det guddommelige budskab.
• Vejledningen til at sende fredshilsener til hinanden. (Vers 86)
• Allah vil samle hele menneskeheden under dommedag. (Vers 87)
• Forbud mod at dræbe en anden Muslim og straf for dem, der gør det.
• Instruktionerne om at migrere, hvis det bliver en udfordring for muslimer.
• Behovet for at være retfærdig i at løse sager, selvom det går imod ens familie og selv.
• Hykleres egenskaber, der inkluderer dovenskab i bønner og andre egenskaber.
• Advarsel til hyklere om, at de vil lide den værste straf.
• De klare vers, som Jesus (Eesa) blev ikke korsfæstet, men det forekom dem som sådan. (Vers 157 og 158)
• Kun nogle af de profeter, som Allah sendte til menneskeheden, er nævnt i Koranen. (Vers 164)
• Den strenge advarsel om ikke at sige noget om Allah, undtagen hvad der er sandheden og hvad han har fortalt os gennem sine åbenbaringer.
• og mange andre emner.

Surah An-Nisaa Arabisk og engelsk oversættelse

---

---

---

1. O menneskeheden! Vær pligtopfyldende over for din Herre, som skabte dig af en enkelt person (Adam), og af ham (Adam) skabte han sin hustru [Hawwa (Eva)], og af dem begge skabte Han mange mænd og kvinder og frygt Allah, gennem hvem du kræve jeres gensidige (rettigheder), og (skær ikke forholdet til) livmoderen (slægtskab) . Sikkert, Allah er altid en Alvogter over dig.

2. Og giv de forældreløse deres ejendom, og byt ikke jeres dårlige ting med deres gode, og fortær ikke deres ejendom (ved at lægge den) til jeres egendom. Sandelig, dette er en stor synd.

3. Og hvis du frygter, at du ikke skal være i stand til at handle retfærdigt med forældreløse piger, så gift dig med (andre) kvinder efter eget valg, to eller tre eller fire, men hvis du frygter, at du ikke skal være i stand til at handle retfærdigt (med dem), så kun én eller (fangerne og slaverne), som dine højre hænder besidder. Det er tættere på at forhindre dig i at gøre uretfærdighed.

4. Og giv kvinderne (som I gifter jer med) deres Mahr (obligatorisk brudepenge, som manden giver sin kone ved ægteskabet) med et godt hjerte , men hvis de af egen god vilje giver jer noget af det, så tag det og nyd det uden frygt for nogen skade (som Allah har gjort det lovligt).

5. Og giv ikke de tåbelige jeres ejendom, som Allah har gjort til et middel til støtte for jer, men giv dem mad og klæd dem med, og tal til dem om venlighed og retfærdighed.

6. Og prøv forældreløse børn (med hensyn til deres intelligens), indtil de når ægteskabsalderen; hvis du så finder sund dømmekraft i dem, så giv dem deres ejendom fri, men konsumer den ikke ødsel, og i hast frygter de, at de skal vokse op, og den, som blandt vogtere er rig, skal han ikke tage løn, men hvis han er fattig, så lad ham har for sig selv, hvad der er retfærdigt og rimeligt (ifølge hans arbejde). Og når du frigiver deres ejendom til dem, så vidnesbyrd i deres nærhed; og Allah er Al-tilstrækkelig til at tage hensyn.

7. Der er en andel for mænd og en andel for kvinder fra det, der efterlades af forældre og de nærmeste, uanset om ejendommen er lille eller stor - en lovlig andel.

8. Og når slægtninge, forældreløse og de fattige er til stede ved deling, så giv dem noget af deres ejendom og tal til dem om venlige og retfærdige ord.

9. Og lad disse (boets eksekutorer og værger) have den samme frygt i deres sind, som de ville have for deres egne, hvis de havde efterladt svage afkom. Lad dem derfor frygte Allah og tale rette ord.

10. Sandelig, de, som uretfærdigt spiser forældreløses ejendom, de spiser kun en ild i deres maver, og de vil blive brændt i den flammende Ild!

11. Allah befaler jer angående jeres børns (arv): til manden, en andel svarende til to kvinders; hvis (der er) kun døtre, to eller flere, er deres andel to tredjedele af arven; hvis kun én, er hendes andel halvdelen. Forældre, en sjettedel af arven til hver, hvis den afdøde efterlader børn; hvis ingen børn, og forældrene er (de eneste) arvinger, har moderen en tredjedel; hvis den afdøde efterlader brødre eller (søstre), har moderen en sjettedel. (Fordelingen er i alle tilfælde) efter betaling af arv, han måtte have testamenteret, eller gæld. I ved ikke, hvem af dem, om det er jeres forældre eller jeres børn, der er jer nærmest i gavn, (disse fastsatte andele) er fastsat af Allah. Og Allah er altid alvidende, alvis.

12. I det, som dine hustruer efterlader, er din andel en halv, hvis de intet barn har; men efterlader de et barn, får du en fjerdedel af det, som de efterlader efter betaling af legater, som de måtte have testamenteret eller gæld. I det, du efterlader, er deres (dine hustruer) andel en fjerde, hvis du ikke efterlader noget barn; men efterlader du et barn, får de en ottendedel af det, du efterlader efter betaling af legater, som du måtte have testamenteret eller gæld. Har den mand eller kvinde, hvis arv der er tale om, hverken efterladt sig efterkommere eller efterkommere, men har efterladt sig en bror eller en søster, får hver af de to en sjette; men hvis mere end to, de deler i en tredje; efter betaling af lagacies kan han (eller hun) have testamenteret eller gæld, således at der ikke forvoldes tab (til nogen). Dette er en befaling fra Allah; og Allah er altid alvidende, mest overbærende.

13. Dette er Allahs grænser (fastsat) (eller bestemmelser vedrørende arveloven), og den, der adlyder Allah og Hans Sendebud (Muhammed), vil få adgang til haver, hvorunder floder flyder (i Paradis), for at opholde sig der, og det vil være den store succes.

14. Og enhver, der er ulydig mod Allah og Hans Sendebud (Muhammed), og overskrider Hans grænser, han vil kaste ham i Ilden for at blive der; og han skal have en vanærende pine.

15. Og de af jeres kvinder, der har sex, skal I tage fire vidner fra jer imod. Og hvis de afgiver vidnesbyrd, så spær dem inde i huse, indtil de dør, eller Allah bestemmer på en anden måde for dem.

16. Og de to personer (mand og kvinde) iblandt jer, der begår ulovligt samleje, straf dem begge. Og hvis de omvender sig (lov Allah, at de aldrig vil gentage det, dvs. begå ulovligt samleje og andre lignende synder) og gør retfærdige gode gerninger, så lad dem være. Sandelig, Allah er altid den, der accepterer omvendelse , (og Han er) den mest barmhjertige.

17. Allah accepterer kun omvendelse af dem, der gør ondt i uvidenhed og tåbelighed og omvender sig kort efter; det er dem, Allah vil tilgive, og Allah er altid Alvidende, Al-Klog.

18. Og omvendelse er virkningsløs for dem, der fortsætter med at øve onde gerninger, indtil døden møder en af ​​dem, og han siger: "Nu angrer jeg," og heller ikke for dem, der dør, mens de er vantro. For dem har Vi beredt en smertefuld pine.

19. O I, som tror! Det er jer forbudt at arve kvinder mod deres vilje, og I bør ikke behandle dem med hårdhed, så I kan tage en del af den Mahr, I har givet dem, medmindre de har åbenlyst ulovligt samleje. Og lev ærefuldt med dem. Hvis I ikke kan lide dem, kan det være, at I ikke kan lide noget, og Allah bringer meget godt gennem det.

20. Men hvis du har til hensigt at erstatte en hustru med en anden, og du har givet en af ​​dem en Cantar (af guld d.v.s. en stor mængde) som Mahr, så tag ikke den mindste smule tilbage; ville du tage det uretmæssigt uden en ret og (med) en åbenbar synd?

21. Og hvordan kunne I tage det (tilbage), mens I er gået ind til hinanden, og de har taget fra jer en fast og stærk pagt?

22. Og gift dig ikke med Kvinder, som dine Fædre giftede sig med, undtagen hvad der allerede er forbi; ja det var skamfuldt og mest hadefuldt og en ond måde.

23. Forbudt for dig (til ægteskab) er: dine mødre, dine døtre, dine søstre, din fars søstre, din mors søstre, din brors døtre, din søsters døtre, din plejemoder, som gav dig die, dine ammesøstre, dine ammesøstre, dine hustruers mødre, dine steddøtre under dit værgemål, født af dine hustruer, som du er gået ind til – men der er ingen synd på dig, hvis du ikke er gået i dem (for at gifte sig med deres døtre), – dine sønners hustruer som (udspringer) fra dine egne lænder, og to søstre i ægteskab på samme tid, bortset fra hvad der allerede er gået; sandelig, Allah er ofte tilgivende, mest barmhjertig.

24. Det er også forbudt at gifte kvinder, undtagen dem (fanger og slaver), som jeres højre hænder besidder. Således har Allah forordnet for jer. Alle andre er tilladte, forudsat at I søger (dem i ægteskab) med Mahr (brudepenge givet af manden til sin kone ved ægteskabstidspunktet) fra jeres ejendom, idet I ønsker kyskhed og ikke har ulovligt samleje. Giv dem, som I har haft seksuelt forhold til , deres Mahr som foreskrevet. Men hvis I, efter at en Mahr er foreskrevet, bliver enige om (at give mere), er der ingen synd på jer. Sandelig, Allah er altid alvidende, alvis.

25. Og enhver af jer, der ikke har midler til at gifte sig frie, troende kvinder, de kan gifte sig med troende piger blandt de (fangne ​​og slaver), som jeres højre hænder besidder, og Allah har fuld viden om jeres tro, I er en fra en anden. Gift dem med tilladelse fra deres egne folk (vogtere, Auliya’ eller mestre) og giv dem deres Mahr i henhold til hvad der er rimeligt; de (de ovennævnte fanger og slavepiger) bør være kyske, ikke utroskabelige eller tage kærester. Og efter at de er blevet taget i ægteskab, hvis de begår ulovligt samleje, er deres straf det halve af den for frie (ugifte) kvinder. Dette er for ham blandt jer, der er bange for at blive skadet i sin religion eller i sin krop; men det er bedre for dig, at du praktiserer selvbeherskelse, og Allah er ofte tilgivende, mest barmhjertig.

26. Allah ønsker at gøre det klart for jer (hvad der er tilladt, og hvad der er ulovligt) og vise jer vejene for dem, der var før jer, og acceptere jeres anger. Og Allah er Alvidende, Alvis.

27. Allah ønsker at acceptere jeres anger, men de, der følger deres egne lyster, ønsker, at I (de troende) skal afvige drastisk fra den rette vej.

28. Allah ønsker at lette (byrden) for jer; og mennesket blev skabt svagt (kan ikke være tålmodigt med at opgive samleje med kvinder).

29. O du, som tror! Spis ikke jeres ejendom indbyrdes uretfærdigt, medmindre det er en handel imellem jer, efter gensidigt samtykke. Og dræb ikke jer selv (heller ikke dræb hinanden). Sandelig, Allah er den mest barmhjertige mod dig.

30. Og enhver, der begår det gennem aggression og uretfærdighed, vil Vi kaste ham i Ilden, og det er let for Allah.

31. Hvis du undgår de store synder, som du er forbudt at gøre, skal Vi eftergive dig dine (små) synder og give dig adgang til en ædel indgang (dvs. Paradis).

32. Og ønsk ikke de ting, hvori Allah har fået nogle af jer til at overgå andre. For mænd er der belønning for, hvad de har tjent, (og ligeledes) for kvinder er der belønning for, hvad de har tjent, og spørg Allah om hans gavmildhed. Sikkert, Allah er altid Alvidende om alt.

33. Og til alle har Vi udpeget arvinger til det (ejendom), som forældre og slægtninge har efterladt. Giv også dem, som I har indgået et løfte (broderskab) med, deres retmæssige del (ved Wasiya - testamenter osv.). Sandelig, Allah er altid vidne over alle ting.

34. Mænd er kvinders beskyttere og forsørgere, fordi Allah har gjort den ene til at overgå den anden, og fordi de bruger (for at forsørge dem) af deres midler. Derfor er de retfærdige kvinder fromt lydige (over for Allah og deres ægtemænd) og vogter i mandens fravær, hvad Allah befaler dem at vogte (f.eks. deres kyskhed, deres ægtemænds ejendom osv.). Hvad angår de kvinder, hos hvis side I ser dårlig opførsel, så irettesæt dem (først), (dernæst), nægt at dele deres seng, (og til sidst) slå dem (let, hvis det er nyttigt), men hvis de vender tilbage til lydighed, så søg ikke midler (til irritation) imod dem. Sandelig, Allah er altid den Højeste, den Største.

35. Hvis du frygter et brud mellem dem to (manden og hans kone), så udnævn (to) voldgiftsmænd, den ene fra hans familie og den anden fra hendes; hvis de begge ønsker fred, vil Allah forårsage deres forsoning. Faktisk er Allah altid alvidende, velkendt med alle ting.

36. Tilbed Allah og vær ikke sammen med ham i tilbedelsen, og gør godt mod forældre, slægtninge, forældreløse børn, Al-Masakin (de fattige), naboen, der er nær pårørende, naboen, der er fremmed, ledsageren ved din side , den vejfarende (du møder), og de (slaver), som dine højre hænder besidder. Sandelig, Allah kan ikke lide sådanne, der er stolte og pralende;

37. De, der er snåle og påbyder andre mænd elendighed og skjuler, hvad Allah har skænket dem af Sine gaver. Og Vi har forberedt en skændsel for de vantro.

38. Og (også) dem, der bruger af deres aktiver for at blive set af mennesker, og som ikke tror på Allah og den yderste dag [de er Satans venner], og den, der tager Satan som sin nære ven, hvilken frygtelig nær ven har han så!

39. Og hvilket tab har de, hvis de havde troet på Allah og på den sidste dag, og de bruger af det, som Allah har givet dem til næring? Og Allah er altid Alvidende af dem.

40. Sikkert! Allah fejler ikke engang vægten af ​​et atom (eller en lille myre), men hvis der er noget godt (gjort), fordobler Han det og giver ham en stor belønning.

41. Hvordan (vil det så være), når Vi bringer fra hver nation et vidne og Vi bringer dig (O Muhammad) som et vidne mod disse mennesker?

42. På den dag vil de, der var vantro og ulydige Budbringeren (Muhammed) ønske, at de blev begravet i jorden, men de vil aldrig være i stand til at skjule en eneste kendsgerning for Allah.

43. O du, som tror! Nærm dig ikke As-Salat (bønnen), når du er i en beruset tilstand, før du ved (betydningen) af, hvad du udtaler, og heller ikke når du er i en tilstand af Janaba (dvs. i en tilstand af seksuel urenhed og endnu ikke har gjort det) taget et bad) undtagen når du rejser på vejen (uden nok vand, eller bare passerer gennem en moské), indtil du vasker hele din krop. Og hvis du er syg, eller på rejse, eller en af ​​jer kommer efter at have besvaret naturens kald, eller du har været i kontakt med kvinder (ved seksuelle forhold), og du ikke finder vand, så udfør Tayammum med ren jord og gnid med det dine ansigter og hænder (Tayammum) . Sandelig, Allah er altid ofte-tilgivende, ofte-tilgivende.

44. Har du ikke set dem, som fik en del af bogen (jøderne), købe den forkerte vej og ønske, at du skulle gå på afveje fra den rette vej.

45. Allah har fuld viden om dine fjender, og Allah er tilstrækkelig som en Wali (beskytter), og Allah er tilstrækkelig som en hjælper.

46. ​​Blandt jøderne er der nogle, som fortrænger ord fra deres rette plads og siger: "Vi hører dine ord (O Muhammed) og adlyder ikke," og "Hør, og lad dig (O Muhammed) ikke høre noget." Og Ra'ina med et vrid af deres tunger og som en hån mod religionen (Islam). Og hvis de blot havde sagt: "Vi hører og adlyder," og "Lad os forstå," ville det have været bedre og mere passende for dem, men Allah har forbandet dem for deres vantro , så de tror ikke, undtagen nogle få.

47. O du, som har fået Skriften (jøder og kristne)! Tro på, hvad Vi har åbenbaret (til Muhammed), der bekræfter, hvad der (allerede) er hos dig, før Vi udvisker ansigter (ved at gøre dem som nakke; uden næse, mund, øjne osv.) og vender dem bagud, eller forbander dem, som Vi forbandede sabbatsbryderne. Og Allahs befaling udføres altid.

48. Sandelig, Allah tilgiver ikke, at partnere skal sættes sammen med ham i tilbedelse, men Han tilgiver, bortset fra at (alt andet), til hvem Han behager, og den, der sætter partnere med Allah i tilbedelse, han har virkelig opfundet en enorm synd.

49. Har du ikke set dem, der hævder hellighed for sig selv. Nej – men Allah helliger hvem Han vil, og de vil ikke blive behandlet med uretfærdighed, selv lige så stor som en Fatila (en skællende tråd i den lange slids af en dadelsten).

50. Se, hvordan de opfinder en løgn mod Allah, og nok er det som en åbenbar synd.

51. Har du ikke set dem, som fik en del af Skriften? De tror på Jibt og Taghut og siger til de vantro, at de er bedre vejledt end de troende (muslimer).

52. Det er dem, som Allah har forbandet, og den, som Allah forbander, vil du ikke finde for ham (nogen) hjælper,

53. Eller har de del i herredømmet? Så ville de i så fald ikke give menneskeheden engang en Naqira (plet på bagsiden af ​​en dadelsten).

54. Eller misunder de mennesker (Muhammed og hans tilhængere) for det, som Allah har givet dem af Sin gavmildhed ? Da havde Vi allerede givet Ibrahims (Abrahams) familie Bogen og Al-Hikmah (As-Sunnah – Guddommelig inspiration til de profeter, der ikke er skrevet i bogform) og skænket dem et stort kongerige.

55. Af dem var (nogle), der troede på ham (Muhammed), og af dem var (nogle), som afvendte deres ansigter fra ham (Muhammed); og Helvede er nok til at brænde (dem).

56. Sikkert! Dem, der ikke troede på Vores Ayat (beviser, beviser, vers, lektioner, tegn, åbenbaringer osv.) Vi skal brænde dem i ild. Så ofte som deres skind bliver gennemstegt, skal vi skifte dem til andre skind, så de kan smage straffen. Sandelig, Allah er altid den mest magtfulde, al-kloge.

57. Men dem, der tror (på Allahs enhed – islamisk monoteisme ) og øver retfærdige gerninger, dem vil Vi give adgang til haver, hvorunder floder flyder (Paradiset), og de skal blive der for evigt. Der skal de have Azwajun Mutahharatun [rensede ægtefæller eller hustruer (uden menstruation, afføring, urin osv.)], og Vi vil give dem adgang til vide og stadig dybere nuancer (Paradiset).

58. Sandelig! Allah befaler , at I skal give det, I har betroet, tilbage til dem, som det tilkommer, og at I, når I dømmer mellem mennesker, skal dømme retfærdigt. Sandelig, hvor fremragende er ikke den lære, som Han (Allah) giver jer! Sandelig, Allah er Althørende, Altseende.

59. O I, som tror! Adlyd Allah og adlyd Sendebudet (Muhammed) og dem af jer (muslimer), der har magt. (Og) hvis I er uenige om noget indbyrdes, så lad det gå til Allah og Hans Sendebud ( ), hvis I tror på Allah og på den Yderste Dag . Det er bedre og mere passende til den endelige afgørelse.

60. Har du set dem (hyklerne), der påstår, at de tror på det, der er blevet sendt ned til jer, og det, der er blevet sendt ned før jer, og som ønsker at dømme (i deres tvister) til de falske dommere, selvom de er blevet beordret til at afvise dem? Men Satan ønsker at føre dem langt på afveje?

61. Og når det siges til dem: "Kom til det, Allah har sendt ned og til Sendebudet (Muhammed)," ser du (Muhammed) hyklerne vende sig bort fra dig (Muhammed) med modvilje.

62. Hvordan så, når en katastrofe rammer dem på grund af det, deres hænder har sendt ud, kommer de til dig og sværger ved Allah: "Vi mente ikke mere end velvilje og forsoning!"

63. De (hyklere) er dem, om hvem Allah ved, hvad der er i deres hjerter; så vend dig fra dem (straf dem ikke), men forman dem, og tal til dem et effektivt ord (dvs. at tro på Allah, tilbede Ham, adlyde Ham og være bange for Ham) for at nå deres indre.

64. Vi sendte ingen sendebud, men for at blive adlydt af Allahs tilladelse. Hvis de (hyklere), når de havde været uretfærdige over for sig selv, var kommet til dig (Muhammed) og bad om Allahs tilgivelse, og Budbringeren havde bedt om tilgivelse for dem: ja, de ville have fundet Allah Al-Tilgivende (En der accepterer omvendelse ), Barmhjertigste.

65. Men nej, ved din Herre, de kan ikke have nogen Tro, før de får dig (O Muhammed) til at dømme i alle stridigheder mellem dem, og i sig selv ingen modstand mod dine beslutninger og acceptere (dem) med fuld underkastelse.

66. Og hvis Vi havde beordret dem (og sagde): "Dræb jer selv (dvs. de uskyldige dræber de skyldige) eller forlad jeres hjem," ville meget få af dem have gjort det; men hvis de havde gjort, hvad de fik besked på, ville det have været bedre for dem og ville have styrket deres (Tro);

67. Og sandelig skulle vi da have skænket dem en stor belønning fra os selv.

68. Og vi burde faktisk have guidet dem til en lige vej.

69. Og den, der adlyder Allah og Sendebuddet (Muhammed), vil være i selskab med dem, som Allah har skænket Sin Nåde, profeterne, Siddiqun (de profeters tilhængere, der først og fremmest troede på dem, såsom Abu Bakr As-Siddiq), martyrerne og de retfærdige. Og hvor fremragende disse ledsagere er!

70. Sådan er Allahs nåde , og Allah er tilstrækkelig som Alvidende.

71. O du, som tror! Tag dine forholdsregler, og tag enten afsted (på en ekspedition) i fester, eller tag afsted alle sammen.

72. Der er sandelig en iblandt jer, som vil blive tilbage (fra at kæmpe for Allahs sag). Hvis en ulykke rammer jer, siger han: "Sandelig har Allah begunstiget mig, idet jeg ikke var til stede iblandt dem."

73. Men hvis en dusør (sejr og bytte) kommer til dig fra Allah, ville han helt sikkert sige – som om der aldrig havde været kærlighedsbånd mellem dig og ham – "Åh! Jeg ville ønske, jeg havde været sammen med dem; så ville jeg have opnået en stor succes (en god del af byttet)."

74. Lad dem (troende), der sælger denne verdens liv for det hinsidige, kæmpe for Allahs sag, og den, der kæmper for Allahs sag og bliver dræbt eller vinder sejr, ham vil Vi skænke en stor belønning.

75. Og hvad er der galt med dig, at du ikke kæmper for Allahs Sag og for de svage, dårligt behandlede og undertrykte blandt mænd, kvinder og børn, hvis råb er: "Vor Herre! Red os fra denne by, hvis folk er undertrykkere; og rejs for os fra dig en, der vil beskytte, og opret en for os fra dig, som vil hjælpe."

76. De, der tror, ​​kæmper for Allahs Sag, og de, der ikke tror, ​​kæmper for Taghuts (Satan, etc.) sag. Så bekæmp dig mod Shaitans (Satan) venner; Altid svagt er plottet af Shaitan (Satan).

77. Har I ikke set dem, der fik besked på at holde deres hænder tilbage (fra kamp) og udføre As-Salat (Iqamat-as-Salat) og give Zakat? Men da kampen var foreskrevet for dem, se! En del af dem frygter mennesker, som de frygter Allah, eller endda mere. De siger: "Vor Herre! Hvorfor har du foreskrevet os kamp? Ville du ikke have givet os en kort periodes pause?" Sig: "Kort er nydelsen af ​​denne verden . Det hinsidige er (langt) bedre for den, der frygter Allah, og I skal ikke behandles uretfærdigt, selv ikke på samme måde som Fatila (en skællet tråd i den lange sprække i en daddelsten)."

78. "Hvor du end er, vil døden indhente dig, selv om du er i fæstninger bygget stærkt og højt!" Og hvis noget godt når dem, siger de: "Dette er fra Allah," men hvis noget ondt rammer dem, siger de: "Dette er fra dig (O Muhammed)." Sig: "Alle ting er fra Allah," så hvad er der galt med disse mennesker, at de ikke forstår noget ord?

79. Hvad end det gode når dig, er fra Allah, men alt det onde, der rammer dig, er fra dig selv. Og Vi har sendt dig (O Muhammad) som et sendebud til menneskeheden, og Allah er tilstrækkelig som et vidne.

80. Den, der adlyder Budbringeren (Muhammed), har sandelig adlød Allah, men den, der vender sig bort, så har vi ikke sendt dig (O Muhammed) som vogter over dem.

81. De siger: "Vi er lydige," men når de forlader dig (Muhammed), bruger en del af dem hele natten på at planlægge andet end det, du siger. Men Allah optager deres natlige (plotter). Så vend dig fra dem (straf dem ikke), og sæt din lid til Allah. Og Allah er altid al-tilstrækkelig som en disponerer af anliggender.

82. Overvejer de så ikke Koranen nøje? Havde det været fra andre end Allah, ville de helt sikkert have fundet mange modsætninger deri.

83. Når der kommer til dem en sag, der vedrører (offentlig) sikkerhed eller frygt, gør de det kendt (blandt folket). Hvis de blot havde forelagt det til Sendebudet eller til dem, der har myndighed iblandt dem, ville de rette undersøgere have forstået det (direkte) fra dem. Hvis det ikke havde været for Allahs nåde og barmhjertighed over jer, ville I have fulgt Satan, bortset fra nogle få af jer.

84. Kæmp så (O Muhammed) for Allahs Sag, du har ikke til opgave (holdes ansvarlig) undtagen for dig selv, og tilskynd de troende (til at kæmpe sammen med dig), det kan være, at Allah vil begrænse den onde magt vantro. Og Allah er stærkere i magt og stærkere i at straffe.

85. Enhver, der går i forbøn for en god sag, skal få belønning deraf, og enhver, der går i forbøn for en ond sag, skal have del i dens byrde. Og Allah er altid i stand til at gøre (og også et vidne til) alt.

86. Når du bliver mødt med en hilsen, så hils til gengæld med det, der er bedre end det, eller (i det mindste) returner det lige. Helt sikkert, Allah er altid en omhyggelig, der tager hensyn til alle ting.

87. Allah! La ilaha illa Huwa (ingen har ret til at blive tilbedt undtagen Han). Han vil helt sikkert samle jer på opstandelsens dag, som der ikke er nogen tvivl om. Og hvem er mere sand end Allah?

88. Hvad er der så i vejen med dig, at du er delt i to partier om hyklerne? Allah har kastet dem tilbage (til vantro) på grund af det, de har tjent. Vil du vejlede ham, som Allah har fået til at fare vild? Og ham, som Allah har fået til at fare vild, vil du aldrig finde for ham nogen vej (til vejledning).

89. De ønsker, at I afviser troen , ligesom de har afvist (troen), og at I således bliver lige. Tag derfor ikke deres beskyttere fra dem, før de emigrerer på Allahs vej. Men hvis de vender sig tilbage, så grib dem og dræb dem, hvor I end finder dem. Tag hverken deres beskyttere eller hjælpere fra dem.

90. Undtagen dem, der slutter sig til en gruppe, mellem dig og hvem der er en traktat (af fred), eller dem, der nærmer sig dig med deres bryster, der afholder sig fra at kæmpe mod dig såvel som deres eget folk. Havde Allah villet, ville han i sandhed have givet dem magt over dig, og de ville have bekæmpet dig. Så hvis de trækker sig tilbage fra dig og ikke kæmper mod dig og tilbyder dig fred, så har Allah ikke åbnet nogen vej for dig mod dem.

91. Du vil finde andre, der ønsker at have sikkerhed fra dig og sikkerhed fra deres folk. Hver gang de bliver sendt tilbage til fristelsen, giver de efter for det. Hvis de ikke trækker sig tilbage fra dig, ikke giver dig fred eller holder deres hænder tilbage, så tag dem og dræb dem, hvor du finder dem. I deres tilfælde har vi givet dig en klar kendelse mod dem.

92. Det er ikke op til en troende at dræbe en troende, undtagen (at det er) ved en fejltagelse, og enhver, der dræber en troende ved en fejltagelse, (det er bestemt, at) han skal frigive en troende slave og en kompensation (blodpenge, dvs. Diya) gives til den afdødes familie, medmindre de eftergiver det. Hvis den afdøde tilhørte et folk i krig med dig, og han var en troende; befrielsen af ​​en troende slave (er foreskrevet), og hvis han tilhørte et folk, som du har en traktat om gensidig alliance med, skal der betales kompensation (blodpenge – Diya) til hans familie, og en troende slave skal befries. Og den, der finder dette (boden for at befri en slave) ud over hans evner, skal faste i to på hinanden følgende måneder for at søge omvendelse fra Allah. Og Allah er altid alvidende, alvidende.

93. Og den, der med forsæt dræber en troende, hans straf er Helvede, hvori han skal forblive, og Allahs vrede og forbandelse er over ham, og en stor straf er forberedt for ham.

94. O du, som tror! Når du går (for at kæmpe) for Allahs Sag, så bekræft (sandheden), og sig ikke til nogen, der hilser på dig (ved at omfavne islam): "Du er ikke en troende"; søger det verdslige livs forgængelige goder. Der er meget mere overskud og støvler hos Allah. Ligesom han er nu, så var I også jer selv før, indtil Allah tildelte jer sine fordele (dvs. guidede jer til islam), vær derfor forsigtig med at diskriminere. Allah er altid godt klar over, hvad du gør.

95. Ikke lige er de af de troende, der sidder (hjemme), undtagen dem, der er handicappede (ved skade eller er blinde eller halte osv.), og dem, der stræber hårdt og kæmper for Allahs Sag med deres rigdom og deres liv. Allah har i karaktererne foretrukket dem, der stræber hårdt og kæmper med deres rigdom og deres liv frem for dem, der sidder (hjemme). Til hver har Allah lovet godt (Paradise), men Allah har foretrukket dem, der stræber hårdt og kæmper, frem for dem, der sidder (hjemme) med en enorm belønning;

96. Grader af (højere) karakterer fra Ham, og Tilgivelse og Barmhjertighed. Og Allah er altid tilgivende, mest barmhjertig.

97. Sandelig! Hvad angår dem, som englene tager (i døden), mens de gør sig selv uret (da de forblev blandt de vantro, selvom emigration var obligatorisk for dem), siger de (engle) (til dem): "I hvilken (tilstand) var I ?” De svarer: "Vi var svage og undertrykte på jorden." De (engle) siger: "Var Allahs jord ikke rummelig nok til, at du kunne emigrere dertil?" Sådanne mænd vil finde deres bolig i Helvede – Hvilken ond destination!

98. Undtagen de svage blandt mænd, kvinder og børn, som ikke kan udtænke en plan, og heller ikke er i stand til at lede deres vej.

99. For disse er der håb om, at Allah vil tilgive dem, og Allah er altid ofte tilgivende, ofte tilgivende.

100. Den, der udvandrer (fra sit hjem) for Allahs sag, vil finde mange boliger på jorden og rigeligt at leve af. Og den, der forlader sit hjem som emigrant til Allah og Hans Sendebud, og døden overfalder ham, hans belønning påhviler sandelig Allah. Og Allah er altid tilgivende, mest barmhjertig.

101. Og når I (muslimer) rejser i landet, er der ingen synd på jer, hvis I forkorter jeres Salat (bøn), hvis I frygter, at de vantro vil angribe jer. Sandelig, de vantro er altid jeres åbne fjender.

102. Når du (O Budbringer Muhammed) er iblandt dem, og leder dem i As-Salat (bønnen), så lad en gruppe af dem rejse sig [i Salat (bøn)], mens du tager deres våben med dem; når de er færdige med deres knæfald, lad dem tage deres positioner bagtil og lad den anden part komme op, som endnu ikke har bedt, og lad dem bede sammen med dig, idet du tager alle forholdsregler og bærer våben. De vantro ønsker, hvis du var forsømmelig med dine arme og din bagage, at angribe dig i et enkelt hastværk, men der er ingen synd på dig, hvis du lægger armene fra dig på grund af ulejligheden ved regn eller fordi du er syg, men tag alle forholdsregler for jer selv. Sandelig, Allah har forberedt en ydmygende pine for de vantro.

103. Når du er færdig med As-Salat (bønnen – menighed), husk Allah stående, siddende og liggende på dine sider, men når du er fri for fare, udfør As-Salat (Iqamat-as- Salat). Sandelig, bønnen er påbudt de troende på faste tidspunkter.

104. Og vær ikke svag i forfølgelsen af ​​fjenden; hvis du lider (vanskeligheder), så lider de (også) ligesom du lider, men du har et håb fra Allah (om belønningen, dvs. Paradis), som de ikke håber på, og Allah er Alvidende, Alvis.

105. Sandelig, Vi har nedsendt dig (O Muhammed) Bogen (denne Koran) i sandhed, for at du kan dømme mellem mennesker efter det, som Allah har vist dig (dvs. har lært dig gennem Guddommelig Inspiration). Vær derfor ikke en, der taler for de forrædere.

106. Og søg Allahs tilgivelse, bestemt, Allah er altid tilgivende, mest barmhjertig.

107. Og argumenter ikke på vegne af dem, der bedrager sig selv. Sandelig, Allah kan ikke lide nogen, der er en forråder af hans tillid, og hengiver sig til kriminalitet.

108. De kan skjule (deres forbrydelser) for mennesker, men de kan ikke skjule (dem) for Allah, for han er med dem (ved sin kundskab), når de planlægger om natten i ord, som han ikke godkender, og Allah omfatter altid hvad de gør.

109. Se! I er dem, der har argumenteret for dem i denne verdens liv , men hvem vil argumentere for dem imod Allah på Opstandelsens Dag, eller hvem vil så være deres forsvarer?

110. Og den, der gør ondt eller gør sig selv uret, men senere søger Allahs tilgivelse , han vil finde Allah Tilgivende, Mest Barmhjertig.

111. Og den, der fortjener synd, han tjener den kun mod sig selv. Og Allah er altid alvidende, alvidende.

112. Og den, som gør sig fortjent til en fejl eller en synd og derefter kaster den over på en uskyldig, han har i sandhed bebyrdet sig selv med løgn og en åbenbar synd.

113. Hvis ikke Allahs nåde og barmhjertighed havde været over dig (O Muhammed), ville en gruppe af dem have besluttet at vildlede dig, men (faktisk) vildleder de ingen undtagen sig selv, og de kan ikke gøre dig den mindste skade. Allah har nedsendt Bogen (Koranen) og Al-Hikmah (islamiske love, viden om lovlige og ulovlige ting, dvs. Profetens Sunnah - lovlige veje) til dig og lært dig det, som du ikke vidste. Og stor er Allahs nåde over dig (O Muhammed).

114. Der er intet godt i de fleste af deres hemmelige samtaler undtagen ham, der befaler velgørenhed (Sadaqah) eller god vilje (Ma'ruf) eller forlig mellem mennesker, og den, der gør dette i søgen efter Allahs velbehag , ham vil Vi give en stor belønning.

115. Og den, der modsiger og modsætter sig Budbringeren (Muhammed), efter at den rette vej er blevet vist ham klart, og følger andet end de troendes vej. Vi skal holde ham på den vej, han har valgt, og brænde ham i Helvede - hvilket ondt mål.

116. Sandelig! Allah tilgiver ikke synden ved at sætte partnere ved Hans side, men Han tilgiver synder ud over det, hvem Han vil. Og den, der sætter partnere ved Hans side, er sandelig faret langt væk.

117. De (alle dem, der tilbeder andre end Allah) påberåber sig intet andet end kvindelige guddomme udover Ham (Allah), og de påkalder intet andet end Shaitan (Satan), en vedholdende oprører!

118. Allah forbandede ham. Og han [Shaitan (Satan)] sagde: "Jeg vil tage en fastsat del af dine slaver;

119. Sandelig vil jeg vildlede dem, og visselig vil jeg vække falske begæringer i dem; og bestemt, jeg vil beordre dem til at skære kvægets ører over, og jeg vil virkelig beordre dem til at ændre den natur, som Allah har skabt." Og den, der tager Shaitan (Satan) som en Wali (beskytter eller hjælper) i stedet for Allah, har helt sikkert lidt et åbenlyst tab.

120. Han [Shaitan (Satan)] giver løfter til dem og vækker i dem falske ønsker; og Shaitans (Satan) løfter er intet andet end bedrag.

121. Sådanne (menneskers) bolig er Helvede, og de vil ikke finde nogen måde at undslippe fra det.

122. Men de, der tror (på Allahs Enhed – Islamisk Monoteisme) og gør retfærdighedsgerninger, Vi vil give dem adgang til Haverne, under hvilke floder flyder (dvs. i Paradis) for at bo der for evigt. Allahs løfte er sandheden, og hvis ord kan være mere sande end Allahs? (Selvfølgelig ingen).

123. Det vil ikke være i overensstemmelse med dine ønsker (muslimer), og heller ikke dem fra Skriftens mennesker (jøder og kristne), enhver, der arbejder ondt, vil få belønningen deraf, og han vil ikke finde nogen beskytter eller hjælper udover Allah .

124. Og den, der gør retfærdige gode gerninger, mand eller kvinde, og er en sand troende på Allahs (muslimske) enhed, sådan vil en sådan komme ind i paradiset og ikke den mindste uretfærdighed, selv på størrelse med en Naqira (plet på bagsiden af en dadelsten), vil blive gjort til dem.

125. Og hvem kan være bedre i religion end en, der underkaster sig (sig selv) sit ansigt til Allah (dvs. følger Allahs religion af islamisk monoteisme); og han er en Muhsin (en godgører – se V.2:112). Og følger religionen Ibrahim (Abraham) Hanifa (islamisk monoteisme - for at tilbede andre end Allah alene). Og Allah tog Ibrahim (Abraham) som en Khalil (en intim ven).

126. Og Allah tilhører alt, hvad der er i himlene, og alt, hvad der er på jorden. Og Allah er almægtig over alle ting.

127. De beder om din juridiske instruktion vedrørende kvinder, sig: Allah instruerer dig om dem og om, hvad der er reciteret for dig i bogen om de forældreløse piger, som du ikke giver de foreskrevne portioner (med hensyn til Mahr og arv) og dog hvem du ønske om at gifte sig, og (vedrørende) de børn, der er svage og undertrykte, og at du står fast for retfærdighed over for forældreløse børn. Og uanset hvad godt du gør, er Allah altid Alvidende om det.

128. Og hvis en kvinde frygter grusomhed eller svigt fra sin mands side, er der ingen synd for dem begge, hvis de indgår fredsaftaler med hinanden; og det er bedre at slutte fred. Og menneskets indre jeg påvirkes af grådighed. Men hvis I gør det gode og holder jer væk fra det onde , sandelig er Allah velbevandret i, hvad I gør.

129. Du vil aldrig være i stand til at yde fuldkommen retfærdighed mellem hustruer, selvom det er dit brændende ønske, så tilbøjelig ikke for meget til en af ​​dem (ved at give hende mere af din tid og forsyning) for at lade den anden hænge ( dvs. hverken skilt eller gift). Og hvis du gør retfærdighed og gør alt, hvad der er rigtigt og frygter Allah ved at holde dig væk fra alt, hvad der er forkert, så er Allah altid Tilgivende, Mest Barmhjertig.

130. Men hvis de skiller sig (ved skilsmisse ), vil Allah give dem alle overflod af Sin overflod. Og Allah er tilstrækkelig til at opfylde sine skabningers behov, alvidende.

131. Og Allah tilhører alt, hvad der er i himlen og alt, hvad der er på jorden. Og sandelig, Vi har anbefalet Skriftens folk før jer og jer (O muslimer), at I (alle) frygter Allah og holder jeres pligt overfor Ham, men hvis I er vantro, så tilhører Allah alt, hvad der er i himlen og alt, hvad der er på jorden, og Allah er altid rig (fri for alle ønsker), al ros værd.

132. Og Allah tilhører alt, hvad der er i himlen og alt, hvad der er på jorden. Og Allah er altid al-tilstrækkelig som en disponerer af anliggender.

133. Hvis Han vil, kan Han tage jer bort, o folk, og bringe andre. Og Allah er altid Almægtig over det.

134. Den, der ønsker en belønning i dette jordiske liv, hos Allah (alene og ingen anden) er belønningen for dette jordiske liv og det hinsides. Og Allah er Althørende, Altseende.

135. O du, som tror! Stå fast for retfærdighed, som vidner for Allah, selvom det er imod jer selv, eller jeres forældre eller jeres slægtninge, uanset om han er rig eller fattig, Allah er en bedre beskytter for begge (end jer). Så følg ikke lysterne (dine hjerter), for at du ikke skal undgå retfærdighed, og hvis du fordrejer dit vidne eller nægter at give det, er Allah i sandhed altid godt bekendt med, hvad du gør.

136. O du, som tror! Tro på Allah og Hans Sendebud (Muhammed), og Bogen (Koranen), som Han har sendt ned til Hans Sendebud, og Skriften, som Han sendte ned til dem før (ham), og enhver, der ikke tror på Allah, Hans Engle, hans bøger, hans sendebud og den sidste dag, så er han virkelig forvildet langt væk.

137. Sandelig, de, der tror, ​​så vantro, så tror (igen) og (igen) vantro, og fortsætter med at vokse i vantro; Allah vil ikke tilgive dem, ej heller vejlede dem på den (rigtige) vej.

138. Giv hyklerne det budskab, at der venter dem en smertefuld pine.

139. De, der tager vantro til deres beskyttere, hjælpere eller venner i stedet for de troende, søger de ære , magt og herlighed hos dem? Sandelig, al ære, magt og herlighed tilhører Allah.

140. Og det er allerede blevet åbenbaret for jer i Bogen (denne Koran), at når I hører Allahs vers blive benægtet og hånet, så sæt jer ikke sammen med dem, før de har en anden samtale end den; (men hvis I blev hos dem), ville I i så fald være ligesom dem. Sandelig, Allah vil samle hyklerne og de vantro i Helvede,

141. De (hyprocritere), som venter og ser på dig; hvis du vinder en sejr fra Allah, siger de: "Var vi ikke med dig," men hvis de vantro opnår en succes, siger de (til dem): "Har vi ikke fået herredømme over dig, og beskyttede vi dig ikke mod troende?” Allah vil dømme mellem jer (alle) på opstandelsens dag. Og aldrig vil Allah give de vantro en vej (til at triumfere) over de troende.

142. Sandelig, hyklerne søger at bedrage Allah , men det er Ham, der bedrager dem. Og når de står op til As-Salat (bønnen), står de dovne og for at blive set af mennesker, og de husker ikke Allah med det samme.

143. (De) svajer mellem dette og hint, tilhører hverken disse eller hine, og den, som Allah sender på afveje , for ham vil du ikke finde en vej (til sandheden – Islam).

144. O du, som tror! Tag ikke for Auliya' (beskyttere eller hjælpere eller venner) vantro i stedet for troende. Ønsker I at tilbyde Allah et åbenlyst bevis mod jer selv?

145. Sandelig, hyklerne vil være i Ildens dybeste dyb ; du vil ikke finde nogen hjælper til dem.

146. Medmindre de omvender sig (fra hykleri), gør gode gerninger, holder fast ved Allah og renser deres religion for Allah (ved kun at tilbede Allah og gøre godt for Allahs skyld, ikke for at prale), så vil de være blandt de troende. Og Allah vil give de troende en stor belønning.

147. Hvorfor skulle Allah straffe dig, hvis du har takket (Ham) og har troet på Ham. Og Allah er altid al-anerkendende (af det gode), alvidende.

148. Allah kan ikke lide, at det onde skal ytres offentligt, undtagen af ​​ham, der er blevet forurettet. Og Allah er altid Alhørende, Alvidende.

149. Uanset om du (menneskeheden) afslører (med gode ord til tak) en god gerning (udført mod dig i form af en tjeneste af nogen), eller skjuler den eller tilgiver en ondskab, … sandelig, Allah er altid tilgivende , Almægtig.

150. Sandelig, de, der er vantro på Allah og Hans Budbringere og ønsker at skelne mellem Allah og Hans Budbringere (ved at tro på Allah og vantro på Hans Budbringere) og siger: "Vi tror på nogle, men afviser andre," og ønsker at vedtage en vej imellem.

151. De er i sandhed vantro. Og Vi har forberedt en ydmygende pine for de vantro.

152. Og dem, der tror på Allah og Hans Sendebud og ikke gør forskel på nogen af ​​dem (Sendebudene), dem vil Vi belønne. Allah er altid tilgivende, mest barmhjertig.

153. Skriftens folk (jøderne) beder dig om at få en bog til at stige ned over dem fra himlen. Faktisk bad de Musa (Moses) om endnu større end det, da de sagde: "Vis os Allah offentligt," men de blev slået med tordenklap og lyn for deres ondskab. Så tilbad de kalven, selv efter at klare beviser, beviser og tegn var kommet til dem. (selv) så vi tilgav dem. Og Vi gav Musa (Moses) et klart bevis på autoritet.

154. Og for deres pagt rejste Vi bjerget over dem og (ved den anden lejlighed) sagde vi: "Gå ind ad porten og bøjer (eller bøjer) med ydmyghed." og Vi befalede dem: "Overskrid ikke (ved at gøre verdslige gerninger på) sabbatten (lørdag)." Og vi tog fra dem en fast pagt.

155. På grund af deres brud på pagten og for deres afvisning af Allahs Ayat (beviser, beviser, vers, lektioner, tegn, åbenbaringer osv.) og deres dræbte af profeterne uretfærdigt og deres udsagn: "Vores hjerter er svøbt (med dæksler, dvs. vi forstår ikke, hvad sendebudene siger)” – nej, Allah har sat et segl på deres hjerter på grund af deres vantro, så de tror kun lidt.

156. Og på grund af deres (jødernes) vantro og deres alvorlige falske anklage mod Maryam (Mary) (om at hun har begået ulovligt samleje);

157. Og fordi de (pralende) sagde: "Vi dræbte Messias 'Iesa (Jesus), Maryam (Marias) søn, Allahs sendebud," - men de dræbte ham ikke, og de korsfæstede ham ikke, men 'Iesa (Jesus) lighed blev sat over en anden mand (og de dræbte ham), og de, der er uenige heri, er fulde af tvivl. De har ingen (sikker) viden, de følger intet andet end gisninger. For sandelig; de dræbte ham ikke [dvs. 'Iesa (Jesus), Maryam (Marias) søn]:

158. Men Allah ophøjede ham [Jesus] (med hans krop og sjæl ) til Sig Selv (og han er i himlene). Og Allah er Almægtig, Alvis.

159. Og ingen af ​​Skriftens folk (jøder og kristne) må ikke tro på ham [Jesus, Marias søn, som blot Allahs sendebud og et menneske] før sin [Jesus, jødes eller kristnes] død (ved dødsenglens tilsynekomst). Og på opstandelsens dag skal han [Jesus] være vidne imod dem.

160. For jødernes uretfærdighed gjorde Vi ulovlige for dem visse gode fødevarer, som har været lovlige for dem, og for deres hindring for mange fra Allahs vej;

161. Og deres indtagelse af Riba (åger), skønt de var forbudt at tage den, og deres fortæring af mænds gods uretmæssigt (bestikkelse osv.). Og Vi har forberedt en smertefuld pine for de vantro blandt dem.

162. Men de iblandt dem, som er velfunderede i viden, og de troende, tror på det, der er blevet nedsendt til dig (Muhammed), og det, der blev nedsendt før dig, og de, der udfører As-Salat (Iqamat-as-Salat), giver Zakat og tror på Allah og på den Yderste Dag, dem vil Vi give en stor belønning.

163. Sandelig, Vi har inspireret dig (O Muhammed), ligesom Vi inspirerede Noah og profeterne efter ham. Vi inspirerede Abraham, Ismael, Isak, Jakob og Asbat, Jesus, Job, Jonas, Aron og Salomon, og til David gav Vi Salmerne.

164. Og Budbringere Vi har nævnt til dig før, og Budbringere Vi har ikke nævnt til dig, – og til Musa (Moses) talte Allah direkte.

165. Sendebude som budbringere af gode nyheder såvel som advarsel, for at menneskeheden ikke skal have nogen indsigelser mod Allah efter Sendebudene. Og Allah er Almægtig, Alvis.

166. Men Allah er vidne til det, Han har sendt ned (Koranen) til dig (O Muhammed). Han har sendt det ned med Sin viden, og englene er vidner. Og Allah er tilstrækkelig som vidne.

167. Sandelig, de, der er vantro [ved at skjule sandheden om profeten Muhammed og hans budskab om den sande islamiske monoteisme, som er skrevet sammen med dem i Taurat (Toraen) og Injeel (evangeliet)] og forhindrer (menneskeheden) i at gå Allahs vej (islamisk monoteisme), de er sandelig faret langt væk. ( Tafsir Al-Qurtubi). (Se V.7:157)

168. Sandelig, dem, der er vantro og har gjort uret [ved at skjule sandheden om profeten Muhammed og hans budskab om sand islamisk monoteisme, som er skrevet sammen med dem i Taurat (Toraen) og Injeel (evangeliet)], dem vil Allah ikke tilgive, og Han vil heller ikke lede dem på nogen vej – ( Tafsir Al-Qurtubi).

169. Undtagen Helvedes vej, at bo deri for evigt, og dette er altid let for Allah.

170. O menneskehed! Sandelig, Budbringeren (Muhammed) er kommet til dig med sandheden fra din Herre, så tro på ham, det er bedre for dig. Men hvis du er vantro, så tilhører bestemt Allah alt, hvad der er i himlene og på jorden. Og Allah er altid alvidende, alvidende.

171. O Skriftens folk (jøder og kristne)! Overskrid ikke grænserne i din religion, og sig heller ikke om Allah andet end sandheden. Messias 'Iesa (Jesus), søn af Maryam (Mary), var (ikke mere end) en Sendebud for Allah og Hans Ord, ("Vær!" – og det var han), som Han skænkede Maryam (Mary) og en ånd (Ruh) skabt af Ham; så tro på Allah og Hans Sendebud. Sig ikke: "Tre (treenighed)!" Ophøre! (det er) bedre for dig. For Allah er (den eneste) Ene Ilah (Gud), Ære være Ham (Langt ophøjet er Han) over at have en søn. Ham tilhører alt, hvad der er i himlen og alt, hvad der er på jorden. Og Allah er al-tilstrækkelig som disponerer af anliggender.

172. Messias vil aldrig være stolt af at afvise at være Allahs slave , ej heller englene, som er nær (Allah). Og den, der afviser Hans tilbedelse og er stolt, vil Han samle dem alle til Sig.

173. Dem, der troede (på Allahs enhed – islamisk monoteisme) og øvede retfærdige gerninger, vil Han give dem (tilbørlige) belønninger og mere af Sin gavmildhed. Men dem, der nægter at tilbede Hans og er stolte, vil Han straffe med smertefuld pine. Og de vil ikke finde nogen beskytter eller hjælper ved siden af ​​Allah.

174. O menneskehed! Sandelig, der er kommet til dig et overbevisende bevis (profeten Muhammed) fra din Herre, og Vi sendte et åbenlyst lys ned til dig (denne Koran).

175. Så hvad angår dem, der troede på Allah og holdt fast ved Ham, vil Han indrømme dem til Sin Barmhjertighed og Nåde (dvs. Paradis), og lede dem til sig selv ad en lige vej.

176. . De beder dig om en juridisk dom. Sig: "Allah leder (således) om Al-Kalalah (dem, der hverken efterlader efterkommere eller opstigende som arvinger). Hvis det er en mand, der dør og efterlader sig en søster, men intet barn, skal hun have halvdelen af ​​arven. Hvis (sådan en afdød var) en kvinde, som ikke efterlod sig noget barn, tager hendes bror hendes arv. Er der to søstre, skal de have to tredjedele af arven; hvis der er brødre og søstre, vil hannen have dobbelt så stor andel af hunnen. (Således) gør Allah klart for dig (Sin lov), så du ikke farer vild. Og Allah er den Alvidende af alt."

Læs Surah An-Nisaa

• Surah An-Nisaa på arabisk (Mushaf)
• Surah An-Nisaa på engelsk
• Engelsk Tafseer af Surah An-Nisa (Kvinderne)
• Køb Koranen med engelsk oversættelse

Yderligere referencer

• Emner i Koranen