Riječi mudrosti od Lukmana (iz Kur'ana i Ibn Kethirove knjige)

Mudrost nam pruža sposobnost rješavanja problema iz stvarnog života. Dakle, sticanje mudrosti postaje neophodno ako želimo živjeti smislene živote. Dok proživljavamo život i njegova iskustva, ključno je da razmišljamo o takvim iskustvima kako bismo olakšali svoje sljedeće korake u životu. Kao što je Immanuel Kant, poznati filozof, rekao: „Nauka je organizovano znanje. Mudrost je organizovan život.“

Dakle, ako mudrost omogućava osobi da donosi ispravnije odluke, ide prečicom do uspjeha , rekalibrira vrijednosti nabolje i jednostavno živi bolji život, zašto onda ne bismo provodili vrijeme razmišljajući o vlastitim iskustvima, kao i učeći od drugih? Kao što je rekao Will Durant, poznati filozof i dobitnik Pulitzerove nagrade: „Mudar čovjek može učiti iz tuđeg iskustva; budala ne može učiti čak ni iz vlastitog.“

---

---

---

Riječi Kur'ana i učenja našeg Poslanika Muhammeda vode nas ka bogatstvu mudrosti i znanja. U stvari, Allah na mnogim mjestima u Kur'anu naziva Kur'an " Knjigom mudrosti ". On kaže: "Ovo su ajeti Knjige mudrosti." (Yunus, poglavlje 10, ajet 1). Uzvišeni također kaže: " Mi smo ga objavili kao arapski Kur'an da biste se mudro učili." (Yusuf, poglavlje 12, ajet 2)

Kur'an naglašava važnost mudrosti kroz cijeli svoj tekst. Allah je slao proroke i poslanike da šire tu mudrost. U jednom od takvih ajeta kaže: „Slično (blagoslov ste već primili) jeste to što smo vam poslali jednog od vaših Poslanika da vam objašnjava Naše znakove i da vas posvećuje, i da vas u Knjizi i mudrosti, i novom znanju, upućuje. “ (El-Bekara, poglavlje 2, ajet 151)

U svom tekstu, Kur'an također uči mudrosti kroz riječi osobe po imenu Lukman . Iako nije bio prorok, Allah mu je podario ogromnu mudrost. Bio je dovoljno mudar da se cijelo poglavlje nazove po njemu. Bio je pobožan čovjek i, prema Kur'anu, Allah mu je podario mudrost. Kao što Allah kaže u Kur'anu: I zaista smo Lukmanu dali mudrost i razumijevanje govoreći: "Zahvaljujte Allahu!" A ko zahvaljuje, zahvaljuje na (dobru) samom sebi. A ko je nezahvalan - pa Allah je, zaista, bogat i hvale dostojan. (Lukman: 12)

U svojoj knjizi "Priče o Poslaniku", Ibn Kesir piše da je Lukmanovo pravo ime bilo poznato kao " Lukman Ibn Anka 8 Ibn Sadun" ili, prema nekim izvorima, "Lukman Ibn Taran", koji je bio iz naroda Ajle (Jerusalim) (prenosi Es-Suhaili od Ibn Džarira i El-Kutajbija). Neki izvori ga opisuju kao etiopskog roba koji je radio kao stolar. Zbog njegove mudrosti, ljudi su mu se obraćali da riješi svoje poslove i stoga je bio poznat i kao sudija.

Iako Kuran ne spominje da je on bio prorok, neki prenose, kako to opisuje Ibn Kesir u svojoj knjizi "Priče o proroku", da mu je ponuđeno da postane jedan od njih. Ibn Kesir spominje da je Sa'id rekao: Čuo sam Katadu kako govori: Lukmanu je rečeno: "Kako si preferirao mudrost nad poslanstvom kada si mogao birati između njih?" Rekao je: "Da mi Allah dodijeli poslanstvo, prihvatio bih to i trudio se da zadobijem Njegovo zadovoljstvo, ali On mi je omogućio da biram. Bojao sam se da ću biti preslab za poslanstvo, pa sam izabrao mudrost."

Lukmanova mudrost

Slijede riječi mudrosti Lukmana kako su opisane u Kuranu. Kasnije, drugi dio citira njegovu mudrost kako su je prenijeli drugi pouzdani naratori, kako ih spominje Ibn Kather u svojoj knjizi “Priče o prorocima”.

Lukmanova mudrost u Kuranu

Lukmanova mudrost u Kuranu opisana je u kontekstu njegovog objašnjavanja svom sinu. To je opisano u Kur'anu u sljedećim ajetima.

• Što se tiče da nikog ne družim u ibadetu i Allahova jednost -

I (sjeti se) kada je Lukman rekao svom sinu kada ga je savjetovao: “O sine moj! Ne pridružuj drugima u obožavanju Allaha! Uistinu! Pridruživanje drugima u obožavanju Allaha je zaista veliki grijeh (Zulm).” (Kur'an: Lukman: 13)

• Dužnost prema roditeljima -

I Mi smo čovjeku naredili (da bude dobar i pokolebljiv) prema roditeljima svojim. Majka ga je rodila u slabosti i teškoćama, a odvikavanje od dojenja traje dvije godine. Zahvaljujte Meni i roditeljima svojim, kod Mene je odredište. (Kur'an: Lukman: 14)

• Biti poslušan prema roditeljima osim kada ti kažu da skreneš sa Pravog puta –

A ako te oni (obojica) natjeraju da Mi se pridružiš u obožavanju onih o kojima ne znaš, onda im se ne pokoravaj, nego se prema njima ponašaj lijepo na ovom svijetu i slijedi put onih koji se Meni pokaju i pokoravaju. Nakon toga, Meni ćete se vratiti, i Ja ću vam reći šta ste radili. (Kur'an: Lukman: 15)

• Svaki čovek je odgovoran za sve što radi –

„O sine moj! Ako je to (bilo šta) jednako težini zrna gorušice, pa bilo da je u stijeni, ili na nebesima, ili na Zemlji, Allah će to iznijeti. Allah je, zaista, suptilan (u iznošenju tog zrna), dobro obaviješten (o njegovom mjestu).“ (Kur'an: Lukman: 16)

• Pridruživanje Molitve

„O sine moj! Obavljaj namaz (molitve) i naređuj (ljudima) El-Marouf (islamski monoteizam i sve što je dobro) i zabranjuj (ljudima) El-Munkar (tj. nevjerovanje u Allahovu jednoću, mnogoboštvo svih vrsta i sve što je zlo i loše) i strpljivo podnosi šta god te zadesi. Zaista! Ovo su neke od važnih naredbi koje je Allah naredio bez izuzetka.“ (Kur'an: Lukman: 17)

• Ne budi arogantan i ponosan

„I ne okreći lice od ljudi oholih, niti hodi po Zemlji oholo! Allah, zaista, ne voli svakog oholog hvalisavca.“ (Kur'an: Lukman, 18)

• Budite skromni i stišajte glas

"I budi umjeren u hodu svom i stišavaj glas svoj. Zaista, najgrublji od svih glasova je glas (rikanje) magarca." (Kur'an, Lukman, 19)

Ostale riječi mudrosti od Lukmana (nisu prenesene u Kur'anu) [ibn Kather]

• Lukmanu na ukazanom poštovanju i počasti

Prenosi Ibn Vehb: Rekao mi je ‘Abdullah Ibn ‘Ayyash Al-Fityani nakon’ Omera, oslobođenog roba ‘Afraha, rekavši: “Jedan čovjek je došao kod Lukmana, mudrog, i upitao: Jesi li ti Lukman? Jesi li rob tog i tog? Rekao je: "Da!" Čovjek reče: Ti si crni pastir! Lukman je rekao: "Što se tiče moje crne boje, ona je očigledno očigledna, pa šta vas toliko čudi?" Čovjek je rekao: Počeli su te posjećivati ​​ljudi koji sa zadovoljstvom prihvataju tvoje presude! Luqman je rekao: 0 rođače! Ako uradiš ono što ti kažem, bićeš ovakav. Čovek reče: Šta je? Lukman je rekao: Spuštam pogled, pazim svoj jezik, jedem ono što je dozvoljeno, čuvam svoju čednost, preuzimam svoja obećanja, ispunjavam svoje obaveze, budem gostoljubiv prema gostima, poštujem svoje komšije i odbacujem ono što se mene ne tiče. Sve ovo me učinilo onim u koga gledate.”

Spuštanje pogleda obično se odnosi na to da ne gledate muškarce/žene (osim supružnika) sa lošom željom i da ih gledate samo iz opravdanih razloga propisanih u religiji. Za detaljnije objašnjenje ove teme pogledajte Islam-qa.com.

• Lukman o vrijednosti mudrosti

Prenosi Damurah nakon što je As-Sariy Ibn Yahia rekao: Lukman je rekao svom sinu: “O sine moj! Zaista, mudrost je dovela siromašne na dvorove kraljeva. ”

• Luqman o propagiranju mudrosti drugima i da je shvati ozbiljno kada je drugi daju

Rekao mi je moj otac nakon 'Amra Ibn 'Osmana nakon Damurah Ibn Hafs Ibn 'Omara rekavši: “Luqman je stavio vreću senfa pored sebe i počeo da savjetuje svog sina, dajući mu sa svakim savjetom senf do svega istrčao. Rekao je: O moj sine! Dao sam ti savjet da ako se planina da, ona će se rascijepiti………”

• Lukman o potrebi za prijatan jezik i zvuk srce

Jezid Ibn Hamn i Waki' su nam prenijeli od Ebul Ašhaba, da je Halid Ar-Rab'i rekao: „Lukman je bio etiopski rob koji je radio kao stolar. Jednog dana, njegov gospodar mu je naredio da zakolje kozu i donese mu dva najukusnija i najukusnija dijela. Lukman je to učinio i donio mu jezik i srce . Gospodar je upitao: „Nisi li našao ništa ugodnije od ovoga?“ Lukman je rekao: „Ne!“ Nakon nekog vremena, gospodar mu je naredio da zakolje kozu i da baci dva najukusnija dijela. Lukman je zaklao kozu i bacio jezik i srce. Gospodar je uzviknuo i rekao: „Naredio sam ti da mi doneseš najukusnije dijelove, a ti si mi donio jezik i srce, a ja sam ti naredio da baciš najukusnije dijelove, a ti si bacio jezik i srce, kako je to moguće?“ Lukman je rekao: „Ništa ne može biti ugodnije od ovoga ako su dobri, a ništa ne može biti zlobnije od ovoga ako su zloćudni.“

• Luqman o "Govor je srebro, a kriška je zlatna"

Lukman reče svom sinu: „O sine moj! Nikada se nisam pokajao zbog ćutanja. Ako su riječi srebrne, tišina je zlatna.”

• Lukman o potrebi za dobrotom, milosrđem i ljubavlju prema drugima

Abu Mu'awiyah nam je rekao nakon Hišama Ibn 'Urwaha nakon što je njegov otac rekao: “Mudrost nalaže: O sine moj: Neka tvoj govor bude dobar i tvoje lice nasmijano, ljudi će te više voljeti od onih koji im daju hranu. .” I rekao je: „U mudrosti – ili Tori – stoji: „Dobrota je glava mudrosti.” I rekao je: “U Tori je navedeno: “Kad budete milosrđe (drugima), milost će biti iskazana i vama.”

• Lukman o davanju

I, rekao je: „U mudrosti je rečeno: „Dobit ćeš ono što daješ (ili požnjeti ono što uzgajaš).“

• Lukman o prijateljstvima

I rekao je: „U mudrosti piše: „Voli prijatelja svoga i prijatelja svoga oca.”

• Lukmanu o strpljenju, znanju i dobroti

`Abdur Razzaq nam je rekao nakon Mu'amira nakon Ayyuba nakon Abu Qulabea rekavši: Lukman je jednom upitan: Ko je najbolji u pogledu strpljenja? Rekao je: To je onaj koji ne čini ništa nažao nakon što je bio strpljiv. Pitali su ga oni koji su ga pitali: Ko je najbolji po znanju? Rekao je: On je taj koji doprinosi sopstvenom znanju kroz znanje drugih. Pitali su: ko je najbolji od čitavog naroda? Rekao je: To su bogati. Rekoše: Da li je to onaj koji ima imanja i bogatstva? Rekao je: Ne! Ali, to je onaj da se čije dobro traži, on to ne bi zadržavao ili spriječio. A, to je onaj kome ne treba ništa od drugih.

• Lukmana o potrebi da se pravi dobro društvo i da se konsultuje sa naučnicima

‘Abdullah Ibn Ahmed je rekao: Rekao mi je Al-Hakam Ibn Abu Zuhair Ibn Musa nakon El-Faradža Ibn Fudalaha nakon Ebu Sa’ida koji je rekao: Lukman je rekao svom sinu: “O sine moj! Pustite da samo pobožni ljudi jedu vašu hranu i konsultujte se sa učenjacima o vašim poslovima.”

Konačno, mudrost u stvarima je jedna od blagodati koje Allah daje Svojim stvorenjima. Svemogući kaže u Kur'anu: " On daje hikmet kome hoće, a onome kome je hikmet dat, zaista je dato obilno dobro. Ali samo razumom sjećaju se (neće primiti pouku) ljudi." (Kur'an: El-Bekara: 269)

Napomena: Hikmah se ovdje odnosi na "mudrost"

Izvor: Ibn Kathir

( Kur'anske dove o liječenju i šifi )

— Kraj

Povezani islamski članci

• Ibn Al-Kajjim i njegova mudrost
• Kako tražiti Allahovo zadovoljstvo
• Objašnjenje značenja "La illaah Illa Allah"
• Objašnjenje u vezi sa "Allahovom svjetlošću"