নবী মুহাম্মদ (সঃ) এর উপর কুরআন ও আল্লাহ | IqraSense.com
হিলালপ্লাজা.কম-এর অনলাইন বইয়ের দোকান থেকে নতুন ইসলামিক বই ও কুরআন সংগ্রহ করুন →হিলালপ্লাজা.কম-এ নতুন ইসলামিক বই ও কুরআন →

নবী মুহাম্মদ (সঃ) এর উপর কুরআন ও আল্লাহ

হজ আল্লাহ কুরআন
কুরআন নবী মুহাম্মদ সা

নবী মুহাম্মদ (সাঃ) ছিলেন আল্লাহর সর্বশেষ রাসূল। ইতিহাস সাক্ষ্য দেয় যে, ঐশী প্রেরণা লাভ করে আল্লাহর রাসূল হওয়ার পূর্বেই তিনি সত্যবাদী ও বিশ্বস্ত হিসেবে পরিচিত ছিলেন। তাঁর কার্যকলাপ, সিদ্ধান্তসমূহ, আল্লাহর ঐশী বাণী প্রচার , মানুষকে সরল পথের দিকে আহ্বান করার পদ্ধতি এবং পরম প্রজ্ঞাময় আল্লাহর পক্ষ থেকে প্রাপ্ত নির্দেশাবলী বাস্তবায়ন—এসবই তাঁর পরম সততা, ধার্মিকতা ও আধ্যাত্মিকতার প্রমাণ।

নবীর আনুগত্য

মুসলিম হিসেবে , আল্লাহ ও তাঁর নবী (স)-এর আনুগত্য না করা পর্যন্ত ইসলামের প্রতি আমাদের বিশ্বাস পূর্ণতা পায় না । আল্লাহ কুরআনের একই আয়াতে আমাদেরকে এর নির্দেশ দিয়েছেন:

কুরআন ইসলাম আল্লাহর দুয়া


কুরআন ইসলাম আল্লাহ

কুরআন ইসলাম আল্লাহর দুয়া



আল্লাহ ও নবী কুরআনকে অনুসরণ করুন

"আর আনুগত্য কর আল্লাহ ও রসূলের (মুহাম্মদ (সাঃ))... (কুরআন, সূরা আল মায়েদা: ৯২)

নবীর চরিত্রের শ্রেষ্ঠত্ব

আল্লাহ নিম্নোক্ত আয়াতে নবী (স)-এর চরিত্রের শ্রেষ্ঠত্ব সম্পর্কেও আমাদের জানিয়েছেন :

নবী চরিত্রের উপর কুরআনের আয়াত

আর নিশ্চয়ই আপনি (মুহাম্মদ (স)) এক উন্নত চরিত্রের অধিকারী। (কুরআন, সূরা আল-কালাম : ৪)

বুক দুয়া সফলতা

নিয়মিতভাবে আরো মূল্যবান ইসলামিক বিষয়বস্তু পেতে, এখানে আমাদের নিউজলেটার সাবস্ক্রাইব করুন

তবে, আল্লাহ নবী (স)-এর জন্য যে মান নির্ধারণ করেছেন, তার ঊর্ধ্বে তাঁকে উন্নীত করাও আমাদের কর্তব্য নয় এবং নবী ( সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর বার্তা ও মানবতা সম্পর্কে কুরআনে যা বলা হয়েছে, সে বিষয়েও আমাদের সীমা লঙ্ঘন করা উচিত নয়। উদাহরণস্বরূপ, নবী (স)-কে (যেমনটি অনেকে ভুলবশত করে থাকে) নূর (আলো) বা ছায়াহীন বলে বর্ণনা করা, কিংবা নবীকে আলো থেকে সৃষ্টি করা হয়েছে বলা জায়েজ নয় । বরং এটি এক প্রকার অতিরঞ্জন, যা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নিষেধ করেছেন যখন তিনি বলেছেন:

আমার সম্পর্কে বাড়াবাড়ি করো না, যেমন ঈসা ইবনে মারইয়াম (আঃ)-এর সম্পর্কে করা হয়েছিল । বলো: আমি আল্লাহর বান্দা এবং তাঁর রাসূল। (বুখারী, ৬৮৩০)

নিম্নলিখিত অনুচ্ছেদগুলিতে কুরআনের এমন কিছু আয়াত তুলে ধরা হয়েছে , যেখানে আল্লাহ নবী (স) -এর ভূমিকা স্পষ্ট করেছেন ।

বইটি ডাউনলোড করতে এখানে ক্লিক করুন: মুহাম্মদের নবী হুড, বাস্তবতা বা মিথ

সার্জারির রহমত হিসেবে প্রেরিত হয়েছেন নবী সমস্ত মানবজাতির কাছে

কুরআনে আল্লাহ মানবজাতির রহমতের নবী পাঠিয়েছেন

আমি আপনাকে তো বিশ্বজগতের জন্য রহমতস্বরূপ প্রেরণ করেছি। ( সূরা আল-আম্বিয়া , আয়াত ১০৭)

নবীকে বার্তাবাহক ও সতর্ককারী হিসেবে প্রেরিত করা হয়েছে

কুরআন আল্লাহ নবী রহমত মানবজাতির আশীর্বাদ প্রেরণ করেছেন
নবী মুহাম্মদ কুরআন

হে আহলে কিতাব (ইহুদি ও খ্রিস্টান)! এখন তোমাদের কাছে আমাদের রাসূল (মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এসেছেন, যিনি তোমাদের জন্য বিষয়গুলো সুস্পষ্ট করে দেন। রাসূলদের ধারাবাহিকতায় এক বিরতির পর তিনি এসেছেন, যাতে তোমরা না বলো: “আমাদের কাছে কোনো সুসংবাদদাতা বা সতর্ককারী আসেননি।” কিন্তু এখন তোমাদের কাছে এসেছেন একজন সুসংবাদদাতা ও একজন সতর্ককারী। আর আল্লাহ সবকিছুর উপর ক্ষমতাবান। (কুরআন, সূরা আল-মায়েদা : ১৯)

একমাত্র আল্লাহই অদৃশ্য জানেন এবং তার রসূলদের কাছে কতটুকু প্রকাশ করবেন তা নির্ধারণ করেন

কুরআনে রাসূল সা
  • "(তিনিই) গাইব (অদৃশ্য) সম্পর্কে সর্বজ্ঞ, এবং তিনি তাঁর গায়েব (অদৃশ্য) কাউকে প্রকাশ করেন না।"   
  • একজন রসূল ব্যতীত (মানুষের মধ্য থেকে) যাকে তিনি মনোনীত করেছেন (তিনি তাকে যতটা পছন্দ করেন অদৃশ্যের কথা জানান) এবং তারপর তিনি তার সামনে এবং তার পিছনে অগ্রসর হওয়ার জন্য প্রহরী (ফেরেশতাদের) একটি দল তৈরি করেন। কুরআন (সূরা আল জিন :27)"

কাউকে পথ দেখানোর ক্ষমতা মহানবী (দ:)-এর ছিল না - তিনি ছিলেন একজন রাসূল

আল্লাহ কুরআনে বলেনঃ

আল্লাহ নবীকে রহমত হিসেবে পাঠিয়েছেন

নিশ্চয়ই, (হে মুহাম্মদ), আপনি যাকে ইচ্ছা পথপ্রদর্শন করেন না, বরং আল্লাহ যাকে ইচ্ছা পথপ্রদর্শন করেন। (কুরআন, সূরা কাসাস , আয়াত ৫৬)

নবীর বাণী সমস্ত মানবজাতির জন্য একটি অনুস্মারক ছিল

মানুষ কুরআন থেকে নবী চোখ
  • এবং নিশ্চয়ই, যারা অবিশ্বাস করে, তারা উপদেশ (কুরআন) শুনে ঘৃণার বশবর্তী হয়ে আপনাকে প্রায় স্খলিত করে ফেলবে এবং তারা বলে: "নিশ্চয়ই তিনি (মুহাম্মদ (সা)) একজন পাগল!"
  • কিন্তু এটা সমস্ত আলামীন (মানব, জ্বীন এবং যা কিছু আছে) তাদের জন্য একটি অনুস্মারক ছাড়া আর কিছুই নয়। (কুরআন, সূরা আল কালাম : 51-52)"

মহানবী (স) কখনো আল্লাহর বাণী জাল করেননি

ইসলাম প্রচারের বাণী রাসূল সা
  • আর যদি সে (মুহাম্মাদ সাঃ) আমাদের (আল্লাহর) সম্পর্কে মিথ্যা কথা বলে থাকে,   
  • আমাদের অবশ্যই তাকে তার ডান হাত (বা শক্তি ও পরাক্রমের সাথে) ধরা উচিত ছিল,   
  • এবং তারপর অবশ্যই তার জীবন ধমনী (অর্টা) কেটে ফেলা উচিত ছিল,   
  • এবং তোমাদের কেউই আমাদেরকে তার (শাস্তি) থেকে বিরত রাখতে পারবে না। (কুরআন, সূরা আল-হাক্কা : ০.২-০.৫)

আল্লাহ আরও বলেছেন যে এই আয়াতে আল্লাহর বাণী পরিবর্তন করা নবী (সঃ)-এর উপর নির্ভর করে না।

আল্লাহ নবীর উপর ওহী পাঠিয়েছেন
কুরআনের গল্প ইবনে কাথির বই

আর যখন তাদের প্রতি আমার সুস্পষ্ট আয়াতসমূহ পাঠ করা হয়, তখন যারা আমার সাথে সাক্ষাতের আশা রাখে না, তারা বলে: আমাদের কাছে এটি ছাড়া অন্য কোনো কুরআন নিয়ে এসো, অথবা এটি পরিবর্তন করে দাও। বলুন (হে মুহাম্মদ সঃ): “আমার নিজের ইচ্ছায় এটি পরিবর্তন করা আমার কাজ নয়; আমার প্রতি যা অবতীর্ণ হয়েছে, আমি কেবল তাই অনুসরণ করি। নিশ্চয়ই আমি আমার রবের অবাধ্য হলে মহাপ্রলয়ের শাস্তির ভয় করি।” (কুরআন, সূরা ইউনুস : ১৫)

মহানবী (দ:) আল্লাহ তাকে যা শিখিয়েছেন তার চেয়ে বেশি কিছু জানার দাবি করেননি

এটা স্পষ্ট হয় যখন আল্লাহ কুরআনে বলেন,

নবী কুরআন ফেরেশতা ছিলেন না

বলুন (হে মুহাম্মদ সঃ): “আমি তোমাদেরকে এ কথা বলি না যে, আমার কাছে আল্লাহর ভান্ডার রয়েছে, কিংবা আমি অদৃশ্যের কথা জানি, অথবা আমি কোনো ফেরেশতা। আমি তো কেবল তাই অনুসরণ করি যা ওহীর মাধ্যমে আমার প্রতি অবতীর্ণ হয়। বলুন: অন্ধ এবং দৃষ্টিসম্পন্ন ব্যক্তি কি সমান? তোমরা কি ভেবে দেখবে না? ” (কুরআন, সূরা আল আন'আম , ৫০)

কাউকে ক্ষমা করার ক্ষমতা মহানবী (দ:)-এর ছিল না

কুরআন মাফ করতে পারে একমাত্র আল্লাহ

“ সিদ্ধান্ত আপনার জন্য নয় (হে মুহাম্মদ (স), বরং আল্লাহর জন্য); তিনি তাদের প্রতি দয়া করবেন, নাকি শাস্তি দেবেন...” (কুরআন, সূরা আল-ইমরান : ১২৮)।

আল্লাহর বাণী পৌঁছানোর ব্যাপারে নবী (সঃ)-এর প্রতি আল্লাহর সরাসরি নির্দেশ

প্রকৃতপক্ষে, নবীকে (স) তাঁর দায়িত্ব স্মরণ করিয়ে দেওয়ার ক্ষেত্রে আমরা কুরআনের (আল্লাহর) কঠোর বার্তা দেখতে পাই। আল্লাহ কুরআনে বলেন :

কুরআনের সূরা আল মায়েদা নবী রহমত

“হে রাসূল (মুহাম্মদ সাঃ)! আপনার রবের পক্ষ থেকে আপনার প্রতি যে বার্তা অবতীর্ণ হয়েছে, তা প্রচার করুন। আর যদি তা না করেন, তবে আপনি তাঁর বার্তা পৌঁছে দিতে পারেননি। আল্লাহ আপনাকে মানুষের থেকে রক্ষা করবেন। নিশ্চয়ই আল্লাহ অবিশ্বাসীদের পথ দেখান না।” (কুরআন, সূরা আল-মায়েদা : ৬৭)

বইটি ডাউনলোড করতে এখানে ক্লিক করুন: মুহাম্মদের নবী হুড, বাস্তবতা বা মিথ

রাসূল (সঃ) ছিলেন আল্লাহর শেষ রাসূল

নবী মুহাম্মদের জীবনী

আল্লাহর আনুগত্যই ছিল নবীর (সাঃ) আদর্শ। তাঁর (সাঃ) চরিত্র কুরআনের শিক্ষার মূর্ত প্রতীক ছিল । আল্লাহর প্রতি তাঁর বিশ্বাস ছিল বিশুদ্ধ ও অটল। তাঁর জীবনযাপন এবং ইসলামের বিধানসমূহ পালনের মাধ্যমে তিনি কুরআনের শিক্ষা প্রদর্শন করেছেন। এই সবকিছুর মাধ্যমে তিনি তাঁর সৃষ্টিকর্তা, সর্বশক্তিমান আল্লাহর কাছ থেকে প্রাপ্ত নির্দেশনাই অনুসরণ করছিলেন, যিনি কুরআনে বলেন:

অন্যদের মত একজন মানুষ মাত্রই নবী
কোরান মহৎ পাঠ প্রজ্ঞা

মুহাম্মদ (সাঃ) তোমাদের মধ্যে কোনো পুরুষের পিতা নন, বরং তিনি আল্লাহর রাসূল এবং নবীগণের সর্বশেষ। আর আল্লাহ সর্ববিষয়ে অবগত। (কুরআন, সূরা আল-আহযাব : ৪০)

- শেষ

সমস্যার জন্য দুআ

নিয়মিতভাবে আরো মূল্যবান ইসলামিক বিষয়বস্তু পেতে, এখানে আমাদের নিউজলেটার সাবস্ক্রাইব করুন

11 মন্তব্য… এক যোগ কর
  • আসসালামু আলাইকুম ডব্লিউআরবি। এই নিবন্ধটি আমাদের নবী মুহাম্মাদ (সাঃ) সম্পর্কে কিছু মুসলমানের অনেক ভুল ধারণা দূর করে। কুরআন ও সুন্নাহ থেকে মুসলিম উম্মাহকে খাঁটি শিক্ষার উপর আলোকিত করতে থাকুন। আল্লাহ আপনাকে কঠোর পরিশ্রমের জন্য পুরস্কৃত করুন। ওয়াসসালাম

  • নাসরিন খান লিংক উত্তর

    জাজাকাল্লাহ খায়ের এই অত্যন্ত তথ্যবহুল প্রবন্ধের জন্য, নবী (সা.)-এর মর্যাদা ও ভূমিকা ব্যাখ্যা করে। যারা নবী সাঃ এর মর্যাদাকে অতিরঞ্জিত করে তাদের জন্য এটি অবশ্যই একটি চোখ খোলার বিষয়, যারা দাবি করে যে মুহাম্মদ সাঃ এর পরে অন্য একজন নবী ছিলেন এবং যারা নবী সাঃ এর আদেশগুলিকে খুব হালকাভাবে নেন তাদের জন্যও।

  • সৈয়দ মোজাফফর হাসান লিংক উত্তর

    আসসালামু আলাইকুম,
    কোরান থেকে প্রমাণ যে নবী মুহাম্মদ [সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম] কে গায়েবের জ্ঞান দেওয়া হয়েছে

    আল্লাহ কোরআনে বলেন,

    "এগুলি অদৃশ্যের সংবাদ যা আমরা আপনার কাছে গোপনে প্রকাশ করি।"

    সূরা আলে ইমরান, আয়াত 44।

    “এবং তিনি আপনার কাছে অদৃশ্যের গোপনীয়তা প্রকাশ করবেন না। কিন্তু তিনি তাঁর প্রেরিতদের (উদ্দেশ্যের জন্য) বেছে নেন”

    সূরা আলে ইমরান, আয়াত 179।

    “অদৃশ্যের জ্ঞানী তার গোপন কথা কারো কাছে প্রকাশ করেন না। তাঁর মনোনীত রসূলদের ছাড়া।"

    সূরা-আল-জিন, আয়াত 26।

    "...আল্লাহ তোমার প্রতি কিতাব ও প্রজ্ঞা নাযিল করেছেন এবং তোমাকে তা শিখিয়েছেন যা তুমি জানতে না এবং তোমার প্রতি আল্লাহর অনুগ্রহ রয়েছে।"

    সূরা আল-নিসা, আয়াত 113।

    ইমাম তাবারী এই আয়াতের অধীনে লিখেছেন:

    আল্লাহ তায়ালা নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কে বলেছেন, আপনাকে অবশ্যই আল্লাহর শুকরিয়া জানাতে হবে যিনি আপনাকে ইতিমধ্যে যা ঘটেছে এবং ভবিষ্যতে যা ঘটবে তা জানিয়ে দিয়েছেন এবং এটি আল্লাহর একটি বড় অনুগ্রহ। তোমার উপর.

    (সূরা আল-নিসার 113 নং আয়াতের অধীনে তাফসিরে তাবারী)।

    উপরের কোরানের আয়াতগুলো প্রমাণ করে যে, আল্লাহ তায়ালা মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কে গায়েবের জ্ঞান দান করেছেন।

    হাদিস থেকে প্রমাণ পাওয়া যায় যে নবী মুহাম্মদ [সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম] এর গায়েবের জ্ঞান ছিল।

    ইমাম বুখারীর সংকলন থেকে আমরা একটি বর্ণনায় পাই:

    হযরত মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক বৈঠকে উঠে দাঁড়ালেন এবং তিনি আমাদের এই পৃথিবীর শুরু থেকে শেষ পর্যন্ত ঘটনাবলী বলতে শুরু করলেন এবং বেহেশত ও নরক সম্পর্কে এবং যারা যাচ্ছেন তাদের সম্পর্কে আমাদেরকে জানালেন। জাহান্নাম এবং যারা বেহেশতে যাচ্ছিল এবং তাদের স্বর্গ ও নরকের স্থান কি হবে। অবশ্যই, তিনি আমাদের যা বলেছিলেন তা কিছু লোক মনে রেখেছে এবং কিছু লোক ভুলে গেছে।

    (বুখারী, অধ্যায় বাদা-উল-খালক।)

    ইমাম মুসলিম লিখেছেন:

    নবী মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ফজরের নামাযের ইমামতি করলেন এবং তারপর মিম্বরে বসলেন এবং জোহর পর্যন্ত তিনি লোকদেরকে অদৃশ্য বিষয়ের কথা বললেন। জোহরের পর তিনি মিম্বরে বসলেন এবং আসর পর্যন্ত চলতে থাকলেন, তারপর মিম্বরে বসে মাগরিবের সালাত পর্যন্ত চলতে থাকলেন। এমনকি তিনি জান্নাত ও জাহান্নামবাসীদেরও অবহিত করেছেন।

    (ফাদিয়ালের উপর মুসলিম অধ্যায়)।

    হাফিজ ইবনে হাজার আসকালানী তার বিখ্যাত তাফসীর সহীহ বুখারিতে লিখেছেন:

    সেই এক বৈঠকে হযরত মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যা বলেছিলেন তা নবীর একটি অলৌকিক ঘটনা এবং এতে সন্দেহ করা উচিত নয়।

    (বাদা-উল-খালকের উপর ফাতহুল বারী অধ্যায়)।

    ইমাম বুখারী লিখেছেনঃ

    মুনাফিকরা (মুনাফিক- যারা বাহ্যিকভাবে মুসলমান কিন্তু ভিতরের দিক থেকে অবিশ্বাসী) নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এর জ্ঞানের ব্যাপারে আপত্তি করেছিল। রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মিম্বরে দাঁড়িয়ে বললেন, "আমাকে জিজ্ঞেস কর তুমি কি চাও"। এক ব্যক্তি উঠে দাঁড়িয়ে জিজ্ঞেস করল, "আখেরাতে আমার স্থান কি হবে?" নবীজি উত্তর দিলেন, “জাহান্নাম”। আর একজন যার নাম ছিল আবদুল্লাহ ইবনে হুজাইফা, (লোকেরা সন্দেহ করত যে সে বৈধ সন্তান কিনা) উঠে দাঁড়ালো এবং জিজ্ঞেস করলো, আমার পিতা কে? রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উত্তর দিলেন, “তোমার পিতা হুযাইফা”। (আবদুল্লাহ বিন হুজাইফার উপর অভিযোগটি পরিষ্কার করা হয়েছে।) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পুনরাবৃত্তি করলেন, "আমাকে জিজ্ঞাসা করুন, আমাকে জিজ্ঞাসা করুন"।

    [বুখারি কিতাব-উল-ইতিসাম মুসলিম চ্যাপ অন ফাদিয়াল]।

    এই হাদিস থেকে প্রতীয়মান হয় যে, একমাত্র লোকেরা যারা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জ্ঞানের (ইলমে গায়েব) আপত্তি করেছিল তারাই ছিল মুনাফিক (মুনাফিক) এবং বিশ্বাস ছিল যে আল্লাহ তাঁর নবীকে অবহিত করেছেন। (আল্লাহর বরকত দান করুন) অন্য যে কোনো ব্যক্তির চেয়ে বেশি জ্ঞানের অধিকারী নবীর বরকতময় সাহাবীদের বিশ্বাস।

    ইমাম আহমাদ বিন হাম্বল নিম্নোক্ত বর্ণনাটি উদ্ধৃত করেছেন যা নবীদের জ্ঞান সম্পর্কে আরও প্রমাণ প্রদান করে:

    নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, “আমি আমার রবকে দেখেছি, তিনি আমার বুকে তাঁর হাত রাখলেন, তারপর সবকিছু আমার সামনে হাজির হল এবং আমি সবকিছু চিনতে পারলাম।

    [মুসনাদে আহমদ ইবনে হাম্বল, খণ্ড 5, পৃষ্ঠা 243]

    হাফিজ ইবনে কাসীর লিখেছেন:

    একজন রাখাল তার ছাগলের সাথে ছিল। তখন একটা নেকড়ে এসে একটা ছাগল ধরে দৌড়ে গেল। রাখাল তখন ছাগলটিকে ফিরিয়ে আনার জন্য নেকড়েকে তাড়া করে। নেকড়েটি তখন তার সাথে কথা বলল এবং বলল, "আল্লাহ আমার জন্য যে খাদ্য (রিজক) দিয়েছেন তা আপনি কেন গ্রহণ করেন?" রাখাল অবাক হয়ে গেল যে নেকড়ে কথা বলল। নেকড়ে আবার বললো, “যদি তুমি এতই অবাক হও যে আমি কথা বলতে পারি তাহলে মদীনায় যাও। আপনি শেষ নবীদের খুঁজে পাবেন এবং তিনি আপনাকে অতীত ও ভবিষ্যৎ সম্পর্কে অবহিত করতে পারবেন।" মেষপালক তার ছাগলগুলো রেখে সোজা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে গেল এবং তার অভিজ্ঞতার কথা বলল। নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) উত্তর দিলেন, “নেকড়েটি সত্য বলেছে” এই হাদিসটির জন্য ইসনাদ (বর্ণনাকারীর শৃঙ্খল) (জায়িদ) সহীহ।

    [তারীখ: নবীর অলৌকিক ঘটনাসমূহের অধ্যায় [আল্লাহর বরকত দান করুন]।

    আমরা সহীহ মুসলিম থেকে কোন অস্পষ্ট অর্থ ছাড়াই নিম্নোক্ত পরিষ্কার হাদিসটিও পাই:

    রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, "আল্লাহ পৃথিবীকে আমার সামনে রেখেছেন এবং আমি তা পূর্ব থেকে পশ্চিম পর্যন্ত দেখেছি।"

    [মুসলিম (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর শ্রেষ্ঠত্বের অধ্যায়]

    এই হাদিসটি প্রমাণ করে যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সমগ্র বিশ্বের জ্ঞান দান করেছিলেন।

    হাফিজ ইবনে কাথির এবং ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আবদুল ওয়াহহাব আল নজদী লিখেছেন:

    সুআদ বিন কারিব রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর সামনে একটি কবিতা আবৃত্তি করলেন, “আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া ইবাদতের যোগ্য কেউ নেই। আল্লাহ আপনাকে সমস্ত গায়েবের উপর আমানতদার করেছেন।

    [সীরাত-উন-নবী এবং মুখতাসার সিরাত উল রাসুল, হাফিজ ইবনে কাথির এবং ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আবদুল ওয়াহহাব আল নজদীর সোয়াদ ইবনে কারিকের স্টোরি]

    শাইখ-উল-ইসলাম, আল-হাফিজ ইবনে হাজার আসকালানী লিখেছেন যে:

    একজন নবীকে যে গুণাবলী দান করা হয় তার মধ্যে একটি হল এই গুণ যে তিনি জানেন যে অতীতে কী ঘটেছে এবং ভবিষ্যতে কী ঘটবে।

    (আম্বিয়ার উপর ফাতহুল বারী অধ্যায়)।

    উপরোক্ত সকল হাদিস থেকে এটা প্রমাণিত যে, মহানবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আল্লাহ তায়ালা সৃষ্টির অন্য যেকোন জ্ঞানের চেয়ে বেশি জ্ঞান দান করেছেন। এটাও স্পষ্ট যে, তাঁকে (আল্লাহর বরকত দান করুন) অতীত ও ভবিষ্যতের জ্ঞান দান করা হয়েছে এবং তাই বলা জায়েয যে, হযরত মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) গায়েবের জ্ঞানের আমানতদার।

    উপরোক্ত বর্ণনা থেকে এটা প্রমাণিত যে, আল্লাহতায়ালা আমাদের নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে গায়বের জ্ঞান দান করেছেন (যা দান করেছেন) তাই এটা বলা জায়েয যে, তিনি (আল্লাহ তাকে বরকত দান করুন) তাকে শান্তি) গায়ব জানে। তাই কেউ যদি বলে যে তারা গায়ব (গায়েব) জানার জন্য নবীকে ধরে রেখেছে, তবে সে এমন বিশ্বাস ধারণ করে কুফর বা শিরক করছে না।

    সাইয়্যেদিনা খিদর (আলাইহিসালাম)ও কি গায়েব জানতেন?

    ইমাম তাবারী, ইমাম কুরতাবী এবং কাদী শাওকানী নিম্নলিখিত বর্ণনাটি উদ্ধৃত করেছেন:

    ইবনে আব্বাস বর্ণনা করেছেন যে খিদর এমন একজন ব্যক্তি যিনি গায়বের জ্ঞানের সাথে সমস্ত কাজ করতেন কারণ তিনি গায়ব জানতেন।

    [ইমাম তাবারী, কুরতাবী ও কাদী শাওকানী প্রণীত তাফসিরে তাবারী, তাফসিরে কুরতাবী, তাফসিরে ফাতহুল কাদির]।

    উপরোক্ত বক্তব্যটি একজন সাহাবীর বর্ণনা থেকে প্রমাণ করে, যা নেতৃস্থানীয় ও স্বনামধন্য শাস্ত্রীয় কর্তৃপক্ষ কর্তৃক গৃহীত হয় যে, খিদর সম্পর্কে বলা জায়েয যে তিনি গায়ব জানতেন, তাহলে এটা বলা কীভাবে ভুল হতে পারে যে, হযরত মুহাম্মদ (সা.) তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দিন) গায়বও জানেন।

    হাফিজ ইবনে কাথির এবং মুহাম্মদ ইবনে আবদুল ওয়াহহাব আল নজদী লিখেছেন;

    মালিক বিন আউফ নাজরী আমাদের নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সম্পর্কে একটি কবিতা লিখেছেন এবং লিখেছেন

    আমি এই পৃথিবীতে আপনার মত কাউকে দেখিনি যার সাথে আমি তুলনা করতে পারি।

    যিনি সর্বদা তিনি যা প্রতিশ্রুতি দেন তা পূরণ করেন।

    তার চেয়ে উদার আর কেউ নেই,

    আপনি তাকে কিছু জিজ্ঞাসা করলে তিনি আপনাকে আগামীকাল কী ঘটতে চলেছে তা জানিয়ে দেবেন।

    [হাফিদ ইবনে কাথির ও ইবনে শায়খ নাজদীর সীরাত আন নবী ইবনে কাথির এবং মুক্তসার সিরাতুল রাসুল অধ্যায় গাজওয়া হাওয়াজান]

    আমরা এখন উপরোক্ত কোরআন ও হাদিস ভিত্তিক বিশ্বাসের বিরোধীদের দ্বারা উত্থাপিত কিছু সন্দেহ পরীক্ষা করব এবং তারপর আল্লাহর রহমতে তাদের সন্দেহের উত্তর দেব যাতে সত্যটি স্পষ্ট হয়ে যায়, ইনশাআল্লাহ।

    প্রশ্ন) আপনি কিভাবে বলতে পারেন যে মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কে গায়বের জ্ঞান দান করা হয়েছে যখন আল্লাহতায়ালা কোরানে বলেছেন যে পাঁচটি জিনিস রয়েছে যার সম্পর্কে কারও কোন জ্ঞান নেই?

    কোরআনের প্রাসঙ্গিক আয়াতটি নিম্নরূপ:-

    “নিঃসন্দেহে, আল্লাহ কেয়ামতের জ্ঞান রাখেন এবং তিনি বৃষ্টি বর্ষণ করেন এবং তিনি জানেন যে মায়েদের গর্ভে কি আছে এবং কোন প্রাণ কোন জমিতে মৃত্যুবরণ করবে তা জানে না। নিঃসন্দেহে আল্লাহ সর্বজ্ঞ, সর্বজ্ঞাতা।" (সূরা লুকমান আয়াত 34)

    এর দুটি উত্তর আছে:

    আরবীতে এই আয়াতে অদ্রি শব্দটি ব্যবহৃত হয়েছে, যা সেই জ্ঞানকে বোঝায় যা কেউ অনুমান করে অর্জন করতে পারে। অবশ্যই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর গায়েবের জ্ঞান অনুমান করে ছিল না। আল্লাহ তাকে এ কথা জানিয়ে দিলেন।

    হাফিজ ইবনে কাসীর (যিনি ইবনে তাইমিয়ার সাথে সাক্ষাত করেছিলেন এবং সংক্ষিপ্তভাবে অধ্যয়ন করেছিলেন) তার বিখ্যাত তাফসীর কুরআন 'তাফসির ইবনে কাসীর'-এ লিখেছেন, এই আয়াতের অর্থ হল, কেউ এই বিষয়গুলির জ্ঞান খুঁজে পাবে না। সেখানে নিজস্ব প্রচেষ্টা. একমাত্র আল্লাহই এই জ্ঞান দিতে পারেন, যেমন আল্লাহ ফেরেশতাদেরকে জ্ঞান দেন যাদের দায়িত্ব বৃষ্টি নিয়ন্ত্রণ করা, আর তাই আল্লাহর নির্দেশে বৃষ্টি হয়।

    এছাড়াও আল্লাহ একজন ফেরেশতাকে নির্দেশ দেন যে মাতৃগর্ভে যায় এবং সন্তানের গলায় একটি রেকর্ড ঝুলিয়ে দেয় যে সে তাদের জীবদ্দশায় কী করবে। এই জ্ঞান ফেরেশতা দ্বারা অর্জিত হয় না, বরং এটি স্বয়ং আল্লাহ প্রদত্ত।

    উপরের উদ্ধৃত আয়াত থেকে যদি আক্ষরিক এবং সরাসরি অর্থ নেওয়া হয়, তাহলে এর অর্থ দাঁড়াবে যে মাতৃগর্ভে কী আছে তা একমাত্র আল্লাহই জানেন তবে আধুনিক স্ক্যানিং কৌশলের মাধ্যমে আমরা খুব সহজেই শিশুটি পুরুষ না মহিলা তা আবিষ্কার করতে পারি।

    যদি ফেরেশতাদের কাছে পাঁচটি অদৃশ্য বিষয়ের কিছু জ্ঞান থাকে - যা তাদেরকে আল্লাহ প্রদত্ত, তবে কেন আশ্চর্যের বিষয় যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছেও যদি এই জ্ঞানের কিছু থাকে - আবার আল্লাহ প্রদত্ত।

    বদর যুদ্ধের সময়, নবীজি কাফিরদের নাম উল্লেখ করেছিলেন যারা পরবর্তীতে মৃত্যুবরণ করবে এবং সাহাবীরা যেভাবে শাহাদাত বরণ করবে তাও বর্ণনা করেছেন।

    এগুলো হল নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর স্পষ্ট ও প্রামাণিক উদাহরণ, যা তাঁর উম্মতকে ভবিষ্যত ঘটনাবলী সম্পর্কে অবহিত করা, যা অন্য সব কিছু থেকে লুকানো (অর্থাৎ গায়েব), [বদরের যুদ্ধের সহীহ বুখারী অধ্যায় থেকে নেওয়া এবং এছাড়াও সূরা লুকমান আয়াত ৩৪ এর তাফসীর ইবনে কাসীর।]

    (প্রশ্ন) নবী মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কি লোকদের এ কথা বলা থেকে বিরত করেননি যে তিনি [আল্লাহর বরকত দান করেন] আগামীকালের জ্ঞান আছে?

    একবার আমাদের নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একটি বিয়েতে গেলেন। সেখানে মেয়েরা বদরের যুদ্ধ নিয়ে গান গাইছিল। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে আসতে দেখে তারা বদর যুদ্ধ সম্পর্কে গান গাওয়া বন্ধ করে দিয়ে গান গাইতে লাগলো: “আমাদের মধ্যে একজন নবী আছেন যিনি আগামীকাল সম্পর্কে জানেন”। নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, তোমরা আগে যা গাইছিলে তা গাইতে থাক। [মিসকাত অধ্যায় নিকাহ]

    যদি তিনি [আল্লাহর বরকত দান করেন] আগামীকাল সম্পর্কে জানতেন, তবে তিনি কেন তাদের গান গাওয়া থেকে বিরত করলেন?

    এর উত্তর হল:

    এই কবিতাগুলি একজন সাহাবী [সাহাবী] দ্বারা লিখিত ছিল, এবং যদি এটি ভুল হত, তবে তিনি [আল্লাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু] তাদেরকে অবিলম্বে থামতে এবং পুনরাবৃত্তি না করার নির্দেশ দিতেন।

    মানে কবিতাটা ঠিক ছিল। তিনি তাদের গান গাওয়া বন্ধ করতে বলেছিলেন কারণ একটি বিবাহের উদযাপন চলছিল এবং তিনি চেয়েছিলেন যে তারা আগে যে কবিতাটি গাইছিলেন তা গাইবেন এবং দ্বিতীয়ত তিনি চাননি যে তারা নিজের উপস্থিতিতে তার প্রশংসা করুক। এটা ছিল আমাদের নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এর সৌন্দর্যের একটি, যে তিনি প্রশংসা করতে পছন্দ করতেন না।

    সবাই জানে যে আমাদের নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কেয়ামত পর্যন্ত ভবিষ্যত ঘটনা সম্পর্কে জানতেন এবং তার পরেও কিভাবে তিনি মাহদী, দাজ্জাল, ঈসার দ্বিতীয় আগমন সম্পর্কে আমাদের জানাতে পারতেন। , কবরে জিজ্ঞাসা করা প্রশ্ন, জাহান্নামের সেতু যা সবাইকে বেহেশতে যাওয়ার জন্য অতিক্রম করতে হবে, মীজান (আঁশ) যেখানে প্রত্যেকের আমল ওজন করা হবে ইত্যাদি ইত্যাদি।

    আরো অগণিত প্রমাণ রয়েছে যা কোন সন্দেহের ছায়া ছাড়াই প্রমাণ করে যে, আল্লাহর প্রিয় রাসুল (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কে গায়েবের জ্ঞান দান করা হয়েছিল এবং আল্লাহ সর্ব বিষয়ে সর্বজ্ঞাতা। !

    • জুবের আহমেদ লিংক উত্তর

      আয়াত সম্পর্কে আপনার উপলব্ধি একেবারে বিপরীত, নবী জানেন যা কিছু ওহী নাযিল হয় তা আগে থেকে নয়।

  • খাদিজা নেনে আমিনু লিংক উত্তর

    আসসালামু আলাইকুম মুসলিম উম্মাহকে শিক্ষিত করার জন্য অনেক ধন্যবাদ, আল্লাহ আপনাকে প্রচুর পরিমাণে বৃদ্ধি করুন আমিন। আমি যেকোন দিন iqrasense.com থেকে পড়ার সুযোগ পাই।

  • উত্কৃষ্ট চুরূ-বিশেষ লিংক উত্তর

    আলহেমদুলিল্লাহ! পবিত্র কোরানের আয়াত দিয়ে সুন্দরভাবে ব্যাখ্যা করা হয়েছে! অ-আরবি মুসলমানদের জন্য সত্যিই সর্বশক্তিমানের নির্দেশিকা / নির্দেশাবলী বুঝতে অত্যন্ত সহায়ক।
    জাযাক আল্লাহ খারাইন! দয়া করে সর্বশক্তিমানের জন্য অত্যন্ত সম্মানজনক কাজ চালিয়ে যান! আমি ইকরাসেনকে ভালোবাসি!

  • আমি আপনার দুর্দান্ত কাজ পছন্দ করি। এটা সত্যিই আমার প্রকল্পে আমাকে সাহায্য করেছে।

  • পরম করুণাময়, পরম করুণাময় আল্লাহর নামে।
    “হে মানবজাতি! নিঃসন্দেহে তোমাদের কাছে তোমাদের পালনকর্তার পক্ষ থেকে একটি দৃঢ় প্রমান (কোরআন) এসেছে এবং আমি তোমাদের প্রতি সুস্পষ্ট আলো (মুহাম্মদ সাঃ) অবতীর্ণ করেছি।"
    আল-কুরআন: 4.174
    অনুগ্রহ করে রেফারেন্স করুন। ইউসুফ আলীর ভাষ্য।

  • ইব্রাহিম আব্দুল মজিদ লিংক উত্তর

    আল্লাহ (SWT) আমাদের প্রচেষ্টাকে আল-ফ্রিদাউসের সাথে প্রতিদান দিন। আমার জন্য, আমি উভয় অবস্থানে কোন অমিল দেখতে পাচ্ছি না। এটা প্রচুর পরিস্কার ছিল যে, তিনি (সাঃ) গায়েবের অতীত বা ভবিষ্যৎ সম্পর্কে যা জানতেন তা-ই দান করা হয়েছিল। তাই এ ধরনের জ্ঞান রাসূল (সা.)-এর কাছে আরোপিত হতে পারে না এবং উচিতও নয় কারণ তিনি (সা.) আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তায়ালার সাহায্য ছাড়া অদৃশ্যকে জানতে পারতেন না। সবচেয়ে বড় কথা, সারমর্ম অর্থাৎ তাঁর (সা.) নবুওয়াত, বাণী এবং আপনার কাছে যা আছে তা হলো আল্লাহর একনিষ্ঠ ইবাদত।

  • আয়েশা লিংক উত্তর

    আলহামদুলিল্লাহ সুন্দর বয়ান আল্লাহ আপনার মঙ্গল করুন

মতামত দিন