সূরা আল-বাকারার প্রাথমিক তথ্য ও ঘটনা
- সূরা (অধ্যায়) নম্বর: 2
- আয়াত সংখ্যা: 286
- ইংরেজি অর্থ: "গরুটি"
- সূরা আল-বাকারা হল সবচেয়ে দীর্ঘতম সূরা কুরআন
- সূরা বাকারায় রয়েছে সর্বশ্রেষ্ঠ কুরআনের আয়াত'আয়াত-উল-কুরসি' নামেও পরিচিত
- এই সূরাটি সূরার শেষে দুটি বরকতময় আয়াত অন্তর্ভুক্ত করে
সূরা আল-বাকারায় আলোচিত বিষয় নির্বাচন করুন
সূরা আল-বাক্বারাহ-তে আলোচিত বিষয়গুলির মধ্যে কয়েকটি নিচে দেওয়া হলো। সূরা আল-বাক্বারাহ-এর বিষয়গুলির সম্পূর্ণ তালিকা এখানে রয়েছে।
- আল্লাহ তা'আলা দাবী করেন কুরআনের সত্যতা সম্পর্কে কোন সন্দেহ নেই
- এর নির্দেশিকা কুরআন যারা অদৃশ্যে বিশ্বাস করে তাদের জন্য
- 'পথপ্রদর্শক' কারা
- কিভাবে তাদের হৃদয়, শ্রবণ এবং চোখ যারা এর বাণী বিশ্বাস করে না ইসলাম সিল করা হয়
- যারা অন্যদের দুর্নীতি করে তাদের সাথে যারা ধার্মিক তাদের মধ্যে পার্থক্য।
- কাফেররা কিভাবে মুমিনদের নিয়ে ঠাট্টা করে
- যারা সত্যের বাণীতে বিশ্বাস করার অজুহাত খুঁজে বেড়ায় তাদের অযৌক্তিক যুক্তি
- একমাত্র সৃষ্টিকর্তার উপাসনা করার জন্য মানবজাতির বার্তা।
- যারা ইসলাম ও কুরআনের বাণীতে সন্দেহ পোষণ করে তাদের জন্য বার্তা
- পরকালে (পরলোক) বিশ্বাসীদের পুরস্কার.
- কিভাবে আল্লাহ বার্তা ব্যাখ্যা করার জন্য কুরআনে উদাহরণ ব্যবহার করে
- মৃত (অস্তিত্ব) থেকে একজন মানুষের সামগ্রিক জীবনচক্র, জীবন দান, মৃত্যু, এবং তারপর জীবিত করে চূড়ান্ত সময়.
- আল্লাহ কিভাবে মানুষের জন্য সবকিছু সৃষ্টি করেছেন
- সার্জারির কাহিনী আদমের সৃষ্টি
- আল্লাহর আদেশকারী ফেরেশতা আদমকে সেজদা করা
- আদম ইন জান্নাতে (জান্নাত) এবং আল্লাহর অবাধ্যতার কারণে বহিষ্কার (জান্নাতে গাছের কাছে না যাওয়া)
- কিভাবে শয়তান ভুল করতে অ্যাডামকে ফিসফিস করে বলল
- কিভাবে আল্লাহ আশীর্বাদ করেছিলেন বনী ইসরাঈল (বনি ইসরাইল) অনেক নিয়ামত সহ
- সত্যকে মিথ্যা দিয়ে ঢেকে না রাখার গুরুত্ব
- কিছু মানুষ কিভাবে শুধুমাত্র বস্তুগত সম্পদের জন্য সত্যকে ঢেকে রাখে
- ধৈর্য্য ও নামাজের গুরুত্ব
- আল্লাহ কিভাবে বনী ইসরাঈলকে ফেরাউনের হাত থেকে রক্ষা করেছিলেন, সমুদ্র বিচ্ছেদ এবং ফেরাউন ও তার সেনাবাহিনীর ডুবে যাওয়া
- যে চল্লিশ রাত আল্লাহর নির্দেশে হযরত মুসা আ
- সার্জারির গল্প কিভাবে বনী ইসরাঈল (বনি ইসরাইল) আল্লাহর হুকুম লঙ্ঘন করেছে
- সার্জারির হযরত মুসার গল্প এবং বনী ইসরাইল (বনি ইসরাইল)
- মিশরে বনী ইসরাইল (বনি ইসরাইল)
- নবীদের মর্মান্তিক ও অন্যায় হত্যা
- সার্জারির কাহিনী আল্লাহ বনী ইসরাঈলকে (বনি ইসরাইল) গরু কোরবানির ব্যাপারে নির্দেশ দিচ্ছেন
সূরা আল-ফাতেহাতে ইহুদি ও খ্রিস্টানরা
- পিতা-মাতা, আত্মীয়-স্বজন, এতিম ও অভাবগ্রস্তদের প্রতি সদয় আচরণ করার জন্য আল্লাহর পক্ষ থেকে জোরালো নির্দেশ।
- এই জীবনের বস্তুগত সম্পদের জন্য নীতি লঙ্ঘন না করার প্রয়োজন।
- বনী ইসরাইল (বনি ইসরাইল) এবং সিনাই ও তুর পর্বত
- এঞ্জেলের সাথে শত্রুতা না দেখানোর নির্দেশ জিব্রাইল এবং সাধারণভাবে ফেরেশতারা
- সার্জারির হযরত সুলাইমান এবং হারুত ও মারুতের ফেরেশতাদের কাহিনী এবং কিভাবে জাদু ব্যবহার শুরু হয়.
- যারা বলে যে শুধুমাত্র খ্রিস্টান এবং ইহুদিরা জান্নাতে প্রবেশ করবে তাদের প্রতি আল্লাহর জবাব (জান্নাতে)
- আহলে কিতাবের (খ্রিস্টান ও ইহুদি) তর্ক
- আল্লাহর গুণাবলী ও মহিমা
- আল্লাহ বনী ইসরাঈল (বনি ইসরাইল) কে বলছেন কিভাবে তিনি তাদের মানবজাতির উপর অগ্রাধিকার দিয়েছিলেন (তারা তাঁর আদেশ লঙ্ঘন করার আগে)।
- আল্লাহর নির্দেশ আল্লাহর ঘরের সাথে সম্পর্কিত হযরত ইব্রাহিম ও ইসমাইল আ.
- মানবজাতির প্রতি আল্লাহর বাণী ইসলামের অবস্থায় মৃত্যু নয়।
- সার্জারির নবীদের উল্লেখ যেমন ইব্রাহিম (ইব্রাহিম), ইসমাইল (ইসমাইল), ইয়াকুব (জ্যাকব), এবং ইসহাক (ইসহাক)।
- উপর জোর দেওয়া সত্যের বার্তা এবং এটিকে মিথ্যা থেকে আলাদা করা
- সার্জারির আল্লাহর স্মরণে সতর্ক থাকতে হবে.
- আল্লাহ ধৈর্যশীলদের সাথে কেমন আছেন।
- সাফা ও মারওয়া পর্বত এবং আল্লাহর নিদর্শন
- শয়তান থেকে দূরে থাকার প্রয়োজন এবং মানবজাতিকে অশ্লীল কাজের জন্য প্ররোচিত করার তার কৌশল থেকে দূরে থাকার প্রয়োজন
- নির্দিষ্ট কিছু মাংস যেমন শূকর (শুকর) এবং রক্ত খাওয়ার বিরুদ্ধে নিষেধাজ্ঞা
- এর বাধ্যবাধকতা রমজান মাসে রোজা রাখা
- কিভাবে আল্লাহ সাড়া দেন অভাবগ্রস্তদের প্রার্থনার (দুআ) প্রতি
- রোজা রাখার নিয়ম-কানুন.
- নির্দিষ্ট দৈনন্দিন জীবনযাপনের শিষ্টাচার
- উল্লেখ হজ ও ওমরাহ
- হজ সংক্রান্ত নিয়ম
- ধার্মিকরা কীভাবে কষ্ট ও চ্যালেঞ্জ সহ্য করেছে এবং তাদের বিজয় প্রদানের বিষয়ে আল্লাহর প্রতিশ্রুতি।
- মদ্যপান (মাদক) এবং জুয়া খেলার বিরুদ্ধে নিষেধাজ্ঞা
- এতিমদের দেখাশোনার নির্দেশনা
- স্বাস্থ্যবিধি নির্দেশিকা
- (ইসলামী) তালাকের নিয়ম
- সার্জারির পাঁচ ওয়াক্ত নামাজ পড়তে হবে এক দিন
- তালুত (শৌল), জালুত (গ্লোয়াথ) এবং নবী দাউদ (ডেভিড) এর কাহিনী
- গল্প জীবন ও মৃত্যু প্রদানের উপর আল্লাহর অলৌকিক ঘটনা
- কিভাবে আল্লাহ নবী ইব্রাহিমকে দেখিয়েছেন কিভাবে তিনি জীবন ও মৃত্যু দেন
- দান করার গুরুত্ব
কুরআনের সূরা আল-ই-ইমরানে ফেরেশতাগণ
- শয়তান কীভাবে মানবজাতিকে দারিদ্র্য ও অর্থের অভাব দিয়ে ভয় দেখায় এবং অশ্লীল কাজের দিকে বিভ্রান্ত করে বনাম কিভাবে আল্লাহ ক্ষমা, তার আশীর্বাদ এবং অনুগ্রহের প্রতিশ্রুতি দেন।
- আল্লাহ দান করেন জ্ঞান যাকে তিনি ইচ্ছা করেন।
- বনী ইসরাঈলের গল্প (বনি ইসরাইল)
- ধর্মে কোন জবরদস্তির উপর আয়াত
- ইসলামে অর্থ ঋণের আয়াত ও বিষয়
- অন্যদের সাথে ব্যবসা পরিচালনা করা
- ইসলামে সুদের (সুদ) (দাওয়া বা নেওয়া) কঠোর নিষেধাজ্ঞা
- এবং অন্যান্য অনেক বিষয়।
বইটি ডাউনলোড করতে এখানে ক্লিক করুন: The Amazing Quran
সূরা আল বাকারা (The Cow) আরবি এবং ইংরেজি অনুবাদ
নীচে অন্তর্ভুক্ত সূরা আল-বাকারার অনুবাদ মুহসিন খান এবং ডঃ হিলালীর একটি।
1. আলিফ-লাম-মীম। [এই অক্ষরগুলি কোরানের অলৌকিক ঘটনাগুলির মধ্যে একটি এবং আল্লাহ ছাড়া আর কেউ তাদের অর্থ জানেন না]।
কুরআনের সত্যতা
2. এটি সেই কিতাব (কোরআন), যাতে কোন সন্দেহ নেই, যারা আল-মুত্তাকীন [পরহেযগার ও সৎকর্মশীল ব্যক্তি যারা আল্লাহকে বেশি ভয় করে (সকল প্রকার পাপ ও মন্দ কাজ থেকে বিরত থাকে যা তিনি)। নিষেধ করেছেন) এবং আল্লাহকে বেশি ভালোবাসেন (তিনি নির্ধারিত সব ধরনের সৎকর্ম সম্পাদন করুন)।
আল-মুত্তাকুন (ধার্মিক ও ধার্মিক ব্যক্তি) কারা?
3. যারা গাইবে বিশ্বাস করে এবং সালাত (ইকামত-আস-নামাজ) আদায় করে এবং আমরা তাদের জন্য যা দিয়েছি তা থেকে ব্যয় করে [অর্থাৎ যাকাত দেয়, নিজেদের, তাদের পিতা-মাতা, তাদের সন্তান, তাদের স্ত্রী ইত্যাদির জন্য ব্যয় করে। , এবং গরীবদেরকেও দান করুন এবং আল্লাহর পথে – জিহাদ ইত্যাদি]।
৪. আর যারা আপনার (মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) প্রতি অবতীর্ণ কুরআন ও সুন্নাহ এবং আপনার পূর্বে অবতীর্ণ তাওরাত ও ইঞ্জিল ইত্যাদিতে বিশ্বাস করে এবং পরকালে দৃঢ় বিশ্বাস স্থাপন করে। (পুনরুত্থান, তাদের সৎ ও মন্দ কর্মের প্রতিদান, জান্নাত ও জাহান্নাম ইত্যাদি)।
5. তারা তাদের পালনকর্তার পক্ষ থেকে (সত্য) পথের উপর রয়েছে এবং তারাই সফলকাম।
কুরআনের সূরা আন-নিসায় ব্যভিচার
6. নিঃসন্দেহে যারা কাফের, আপনি (হে মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদেরকে সতর্ক করুন বা না করুন, তাদের জন্য সমান, তারা ঈমান আনবে না।ইসলামে কাফের ও মুনাফিকরা
বইটি ডাউনলোড করতে এখানে ক্লিক করুন: The Amazing Quran
৭. আল্লাহ তাদের অন্তরে ও শ্রবণশক্তিতে মোহর মেরে দিয়েছেন (অর্থাৎ আল্লাহর হেদায়েত গ্রহণ করা থেকে তাদের মুখ বন্ধ করে দেওয়া হয়েছে ), এবং তাদের চোখের উপর একটি আবরণ রয়েছে। তাদের জন্য রয়েছে কঠিন শাস্তি।
৮. আর মানুষের মধ্যে এমন কিছু (মুনাফিক) লোক আছে, যারা বলে: “আমরা আল্লাহ ও পরকালে বিশ্বাস করি ” অথচ প্রকৃতপক্ষে তারা বিশ্বাস করে না।
৯. তারা আল্লাহকে ও মুমিনদেরকে ধোঁকা দেওয়ার কথা ভাবে , অথচ তারা কেবল নিজেদেরকেই ধোঁকা দেয় এবং তা উপলব্ধিও করে না।
10. তাদের অন্তরে (সন্দেহ ও কপটতার) ব্যাধি রয়েছে এবং আল্লাহ তাদের রোগ বাড়িয়ে দিয়েছেন। তাদের জন্য রয়েছে যন্ত্রণাদায়ক আযাব, কারণ তারা মিথ্যা বলত।
11. আর যখন তাদেরকে বলা হয়, ‘পৃথিবীতে বিপর্যয় সৃষ্টি করো না’ তখন তারা বলে, ‘আমরা তো শান্তি স্থাপনকারী।
12. সত্যই! তারাই ফাসাদ সৃষ্টি করে, কিন্তু তারা উপলব্ধি করে না।
13. এবং যখন তাদের (মুনাফিকদের) বলা হয়: "মানুষ (মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম, আল-আনসার ও আল-মুহাজিরুন) যেভাবে ঈমান এনেছে, সেভাবে তোমরা ঈমান আন, তখন তারা বলে: “আমরা কি মূর্খদের মত ঈমান আনব? বিশ্বাস করেন?" নিঃসন্দেহে তারাই বোকা, কিন্তু তারা জানে না।
১৪. আর যখন তারা বিশ্বাসীদের সাথে সাক্ষাৎ করে, তখন তারা বলে: “আমরা বিশ্বাস করি,” কিন্তু যখন তারা তাদের শয়তানদের (মুশরিক, মুনাফিক ইত্যাদি) সাথে একাকী থাকে , তখন তারা বলে: “নিশ্চয়ই আমরা তোমাদের সাথেই আছি; প্রকৃতপক্ষে, আমরা তো কেবল উপহাস করছিলাম।”
15. আল্লাহ তাদের উপহাস করেন এবং তাদের পাপাচারে অন্ধভাবে বিচরণ করার সুযোগ দেন।
16. এরাই তারা যারা পথপ্রদর্শনের জন্য পথভ্রষ্টতা ক্রয় করেছে, ফলে তাদের ব্যবসা-বাণিজ্য লাভহীন ছিল। আর তারা হেদায়েত পায়নি।
17. তাদের উপমা এমন একজনের মত যে আগুন জ্বালালো; অতঃপর যখন তার চারিদিকে আলোকিত হল, তখন আল্লাহ তাদের আলো কেড়ে নিলেন এবং তাদেরকে অন্ধকারে রেখে দিলেন। (সুতরাং) তারা দেখতে পেল না।
18. তারা বধির, বোবা এবং অন্ধ, তাই তারা (সঠিক পথে) ফিরে আসে না।
19. অথবা আকাশ থেকে ঝড়বৃষ্টির মত, যাতে রয়েছে অন্ধকার, বজ্রপাত এবং বিদ্যুৎ চমক। তারা মৃত্যুর ভয়ে অত্যাশ্চর্য বজ্রপাতকে দূরে রাখতে তাদের কানে আঙ্গুল ঠেসে দেয়। কিন্তু আল্লাহ কখনো কাফেরদেরকে বেষ্টন করে রাখেন (অর্থাৎ আল্লাহ তাদের সবাইকে একত্রিত করবেন)।
২০. বিদ্যুৎ চমকালে তা যেন তাদের দৃষ্টিশক্তি কেড়ে নেয়; যখনই তা তাদের জন্য ঝলসে ওঠে, তারা তার মধ্যেই চলে এবং যখন অন্ধকার তাদের ঢেকে ফেলে, তখন তারা নিশ্চল হয়ে দাঁড়িয়ে থাকে। আর আল্লাহ চাইলে তাদের শ্রবণশক্তি ও দৃষ্টিশক্তিও কেড়ে নিতে পারতেন। নিশ্চয়ই আল্লাহ সবকিছুর উপর ক্ষমতাবান ।
কুরআন এবং সূরা আল-আনআমে জ্যোতির্বিদ্যা
মানবজাতির প্রতি আল্লাহর বাণী
21. হে মানবজাতি! তোমরা তোমাদের পালনকর্তার (আল্লাহর) ইবাদত কর, যিনি তোমাদেরকে এবং তোমাদের পূর্ববর্তীদেরকে সৃষ্টি করেছেন যাতে তোমরা মুত্তাকবান হতে পার।
22. যিনি পৃথিবীকে তোমাদের জন্য বিশ্রামের স্থান এবং আকাশকে ছাউনীরূপে করেছেন এবং আকাশ থেকে পানি (বৃষ্টি) বর্ষণ করেছেন এবং তা দিয়ে তোমাদের জন্য ফল-ফসল উৎপন্ন করেছেন। অতঃপর (ইবাদতে) আল্লাহর প্রতিদ্বন্দ্বী স্থির করো না যখন তোমরা জান (উপাসনার অধিকার একমাত্র তাঁরই রয়েছে)।
23. আর যদি তোমরা (আরব পৌত্তলিক, ইহুদি ও খ্রিস্টানরা) আমাদের বান্দা (মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এর প্রতি যা নাযিল করেছি সে বিষয়ে সন্দেহে পতিত হও, তাহলে এর একটি সূরা (অধ্যায়) তৈরি কর। যদি তোমরা সত্যবাদী হও, তবে আল্লাহকে বাদ দিয়ে তোমাদের সাক্ষীদের (সমর্থক ও সাহায্যকারী) ডাকো।
24. কিন্তু যদি তোমরা তা না কর এবং কখনও তা করতে পারবে না, তাহলে সেই আগুনকে ভয় কর, যার ইন্ধন হবে মানুষ ও পাথর, যা প্রস্তুত করা হয়েছে কাফেরদের জন্য।
25. আর যারা ঈমান আনে ও সৎকর্ম করে তাদেরকে সুসংবাদ দাও যে, তাদের জন্য রয়েছে জান্নাত, যার তলদেশে নদী প্রবাহিত হবে। যখনই তাদেরকে সেখান থেকে একটি ফল প্রদান করা হবে, তখন তারা বলবে: “এটিই যা আমাদের পূর্বে দেওয়া হয়েছিল” এবং তাদের সাদৃশ্যপূর্ণ জিনিস দেওয়া হবে (অর্থাৎ একই আকারে কিন্তু স্বাদে ভিন্ন) এবং সেখানে তাদের থাকবে। আজওয়াজুন মুতাহহারতুন (শুদ্ধ সঙ্গী বা স্ত্রী), (মাসিক, মল, প্রস্রাব ইত্যাদি নেই) এবং তারা সেখানে চিরকাল থাকবে।
২৬. নিশ্চয়ই আল্লাহ একটি মশার উপমা দিতেও লজ্জিত নন, এমনকি যখন তা তার চেয়ে বড় হয় (কিংবা তার চেয়ে ছোট হলে কম)। আর যারা বিশ্বাস করে, তারা জানে যে, এটা তাদের রবের পক্ষ থেকে সত্য। কিন্তু যারা অবিশ্বাস করে, তারা বলে: “ এই উপমার দ্বারা আল্লাহ কী বোঝাতে চেয়েছেন ?” এর দ্বারা তিনি অনেককে পথভ্রষ্ট করেন এবং অনেককে পথ দেখান। আর এর দ্বারা তিনি কেবল তাদেরকেই পথভ্রষ্ট করেন, যারা আল-ফাসিকুন (আল্লাহর অবাধ্য ও বিদ্রোহী)।
২৭. যারা আল্লাহর সাথে অঙ্গীকার করার পর তা ভঙ্গ করে, এবং আল্লাহ যা যুক্ত করতে আদেশ করেছেন (আল্লাহর একেশ্বরবাদী ধর্ম , পৃথিবীতে এর বিধান-কানুন পালন এবং আত্মীয়-স্বজনের সাথে সুসম্পর্ক বজায় রাখার ব্যাপারে) তা ছিন্ন করে, এবং পৃথিবীতে অশান্তি সৃষ্টি করে, তারাই ক্ষতিগ্রস্ত।
বইটি ডাউনলোড করতে এখানে ক্লিক করুন: ইসলামের স্তম্ভ
29. তিনিই সেইজন যিনি পৃথিবীতে যা কিছু আছে সবই তোমাদের জন্য সৃষ্টি করেছেন। অতঃপর তিনি স্বর্গের দিকে ইস্তওয়া (উঠে) করলেন এবং সেগুলোকে সাত আসমান বানিয়ে দিলেন এবং তিনি সর্ব বিষয়ে সর্বজ্ঞ। আপনি কিভাবে আল্লাহকে অবিশ্বাস করতে পারেন? আপনি মৃত দেখেছেন এবং তিনি আপনাকে জীবন দিয়েছেন। অতঃপর তিনি তোমাদের মৃত্যু দান করবেন, অতঃপর তোমাদেরকে পুনরুজ্জীবিত করবেন (কিয়ামতের দিন) অতঃপর তাঁরই কাছে তোমরা প্রত্যাবর্তন করবে।
কুরআন ও সূরা আল আনামে বদর যুদ্ধ
আদম ও মানবজাতির সৃষ্টি
30. এবং (স্মরণ কর) যখন তোমার পালনকর্তা ফেরেশতাদের বললেন, "নিশ্চয়ই আমি পৃথিবীতে প্রজন্মের পর প্রজন্ম স্থাপন করতে যাচ্ছি।" তারা বলল: "আপনি কি সেখানে তাদের স্থাপন করবেন যারা সেখানে বিপর্যয় সৃষ্টি করবে এবং রক্তপাত করবে - যখন আমরা আপনার প্রশংসা ও কৃতজ্ঞতার সাথে মহিমান্বিত হব (তারা আপনার সাথে শরীক করা সমস্ত কিছুর উপরে) এবং আপনাকে পবিত্র করব।" তিনি (আল্লাহ) বললেনঃ আমি তা জানি যা তোমরা জানো না।
31. এবং তিনি আদমকে (সবকিছুর) নাম শিখিয়েছিলেন, তারপর তিনি সেগুলি ফেরেশতাদেরকে দেখালেন এবং বললেন, "আমাকে এগুলোর নাম বল যদি তুমি সত্যবাদী হও।"
32. তারা (ফেরেশতারা) বলল: "আপনি পবিত্র, আপনি আমাদের যা শিখিয়েছেন তা ছাড়া আমাদের কোন জ্ঞান নেই। নিঃসন্দেহে আপনিই সর্বজ্ঞ, প্রজ্ঞাময়।"
33. তিনি বললেনঃ হে আদম! তাদেরকে তাদের নাম জানিয়ে দিন” এবং যখন তিনি তাদের নাম জানিয়ে দিলেন, তখন তিনি বললেন: “আমি কি তোমাদের বলিনি যে, আমি আসমান ও যমীনের গায়েব জানি এবং আমি জানি তোমরা যা প্রকাশ কর এবং যা তোমরা প্রকাশ কর। লুকিয়ে রেখেছি?"
34. আর (স্মরণ কর) যখন আমি ফেরেশতাদের বলেছিলাম, ‘আদমকে সেজদা কর’। আর তারা সেজদা করল ইবলিস (শয়তান) ব্যতীত, সে প্রত্যাখ্যান করল এবং অহংকার করল এবং সে ছিল কাফেরদের অন্তর্ভুক্ত।
35. এবং আমরা বললামঃ হে আদম! আপনি এবং আপনার স্ত্রী জান্নাতে বাস করুন এবং সেখানে আপনি উভয়েই যেখানে ইচ্ছা আনন্দ ও আনন্দের সাথে খাবেন, তবে এই গাছের কাছে যেও না, নতুবা তোমরা উভয়েই জালিমদের অন্তর্ভুক্ত হবে।”
শয়তান কিভাবে আদমকে আল্লাহর নাফরমানি করলো?
৩৬. অতঃপর শয়তান তাদেরকে সেখান থেকে (জান্নাত থেকে) পিছলে দিল এবং তারা যে অবস্থায় ছিল সেখান থেকে তাদেরকে বের করে দিল। আমরা বললাম: “তোমরা সবাই নিজেদের মধ্যে শত্রুতা রেখে নেমে যাও। পৃথিবীতে তোমাদের জন্য একটি বাসস্থান এবং কিছু সময়ের জন্য ভোগের ব্যবস্থা থাকবে।”
37. তারপর আদম তার প্রভুর কাছ থেকে বাণী পেয়েছিলেন। আর তার পালনকর্তা তাকে ক্ষমা করে দিলেন (তার তওবা কবুল করলেন)। নিশ্চয়ই তিনি ক্ষমাকারী (তওবা কবুলকারী) পরম করুণাময়।
38. আমরা বললামঃ “তোমরা সবাই এই স্থান (জান্নাত) থেকে নেমে পড়, অতঃপর যখনই আমার পক্ষ থেকে তোমাদের কাছে হেদায়েত আসবে এবং যে আমার হিদায়াত অনুসরণ করবে, তাদের কোন ভয় থাকবে না এবং তারা দুঃখিতও হবে না।
39. কিন্তু যারা অবিশ্বাস করে এবং আমাদের আয়াতকে (প্রমাণ, প্রমাণ, আয়াত, পাঠ, নিদর্শন, আয়াত ইত্যাদি) মিথ্যা বলে তারাই জাহান্নামী, তারা সেখানে চিরকাল থাকবে।
কুরআন থেকে হযরত ইউনুস থেকে সূরা ইউনুসের দুআ
বনী ইসরাঈলের কাহিনী (বনি ইসরাইল)
40. হে বনী ইসরাইল (বনি ইসরাইল)! আমার অনুগ্রহের কথা স্মরণ কর, যা আমি তোমাদেরকে দিয়েছি এবং আমার অঙ্গীকার (তোমাদের সাথে) পূর্ণ কর যাতে আমি তোমাদের (আমার সাথে) অঙ্গীকার পূর্ণ করি এবং আমাকে ছাড়া আর কাউকে ভয় করি না।
৪১. আর আমি যা অবতীর্ণ করেছি (এই কুরআন), তাতে বিশ্বাস স্থাপন করো, যা তোমাদের কাছে থাকা বিষয়কে [তাওরাত ও ইঞ্জিল] সত্যায়ন করে। এবং এতে অবিশ্বাসকারীদের মধ্যে প্রথম হয়ো না। আর আমার আয়াতসমূহকে [তাওরাত ও ইঞ্জিল] সামান্য মূল্যে ক্রয় কোরো না (অর্থাৎ আমার আয়াতসমূহ বিক্রি করে সামান্য লাভ করো না), এবং আমাকে ও একমাত্র আমাকেই ভয় করো। ( তাফসীর আত-তাবারি, খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ২৫৩)।
42. এবং সত্যকে মিথ্যার সাথে মিশ্রিত করো না এবং সত্যকে গোপন করো না [অর্থাৎ মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আল্লাহর রাসুল এবং তাঁর গুণাবলী তোমাদের কিতাব, তাওরাত (তওরাত) এবং ইঞ্জিল (ইঞ্জিল) এ লেখা আছে] যখন তোমরা জান (সত্য) )
43. আর রাকিউনের সাথে সালাত (ইকামত-আস সালাত) আদায় কর এবং যাকাত ও ইরকা (অর্থাৎ রুকু কর বা আল্লাহর আনুগত্য কর)।
44. তোমরা মানুষকে আল-বিরর (তাকওয়া ও ধার্মিকতা এবং আল্লাহর প্রতি আনুগত্যের প্রতিটি কাজ) নির্দেশ দাও এবং তোমরা কিতাব [তাওরাত (তাওরাত)] পাঠ করার সময় নিজেদেরকে ভুলে যাও! তাহলে কি তোমার কোন বুদ্ধি নেই?
45. আর ধৈর্য্য ও সালাতের (নামায) সাহায্য চাও এবং প্রকৃতপক্ষে আল-খাশিউন ব্যতীত এটি অত্যন্ত ভারী ও কঠিন। শাস্তি, এবং তাঁর প্রতিশ্রুতি (জান্নাত, ইত্যাদি) এবং তাঁর সতর্কবাণীতে (জাহান্নাম, ইত্যাদি) বিশ্বাস করুন]।
46. (তারা তারা) যারা নিশ্চিত যে, তারা তাদের পালনকর্তার সাথে সাক্ষাৎ করতে যাচ্ছে এবং তার কাছেই তারা প্রত্যাবর্তন করতে যাচ্ছে।
47. হে বনী ইসরাইল (বনি ইসরাইল)! আমার সেই অনুগ্রহের কথা স্মরণ কর যা আমি তোমাদের উপর দান করেছি এবং আমি তোমাদেরকে আলামীন (মানব ও জ্বীন) (তোমাদের অতীতের সময়কালের) চেয়ে পছন্দ করেছি।
48. আর ভয় কর সেই দিনকে (বিচারের) যেদিন কোনো ব্যক্তি কোনো কাজে আসবে না, তার কাছ থেকে সুপারিশ গ্রহণ করা হবে না, তার কাছ থেকে ক্ষতিপূরণও নেওয়া হবে না এবং তাদের সাহায্যও করা হবে না।
ফেরাউনের গল্প (ফেরাউন)
49. এবং (স্মরণ কর) যখন আমি তোমাদেরকে ফেরাউনের লোকদের হাত থেকে উদ্ধার করেছিলাম, যারা তোমাদেরকে ভয়ংকর আযাব দিত, তোমাদের ছেলেদের হত্যা করত এবং তোমাদের স্ত্রীদেরকে জীবিত রাখত এবং তাতে তোমাদের পালনকর্তার পক্ষ থেকে ছিল এক মহাপরীক্ষা।
50. আর (স্মরণ কর) যখন আমি তোমাদের জন্য সমুদ্রকে আলাদা করে দিয়েছিলাম এবং তোমাদেরকে বাঁচিয়েছিলাম এবং ফেরাউনের লোকদেরকে ডুবিয়ে দিয়েছিলাম যখন আপনি তাদের দিকে তাকিয়ে ছিলেন (যখন সমুদ্রের পানি তাদের ঢেকে ফেলেছিল)।
51. এবং (স্মরণ কর) যখন আমি মূসা (আঃ)-এর জন্য চল্লিশ রাত নির্ধারণ করেছিলাম, এবং (তার অনুপস্থিতিতে) তোমরা বাছুরকে (পূজার জন্য) গ্রহণ করেছিলে এবং তোমরা ছিলে জালিম (মুশরিক ও জালেম ইত্যাদি)।
52. অতঃপর আমি তোমাদেরকে ক্ষমা করে দিলাম যাতে তোমরা কৃতজ্ঞ হও।
হযরত মুসা ও তাওরাত (তোরাত)
53. এবং (স্মরণ কর) যখন আমি মূসাকে কিতাব [তাওরাত (তওরাত)] এবং (সঠিক ও অন্যায়ের) মাপকাঠি দিয়েছিলাম, যাতে তোমরা সঠিক পথ পেতে পার।
54. এবং (স্মরণ কর) যখন মূসা (আঃ) তার সম্প্রদায়কে বলেছিলেনঃ হে আমার সম্প্রদায়! নিশ্চয়ই বাছুরকে পূজা করে তোমরা নিজেদের প্রতি জুলুম করেছ। সুতরাং তোমরা তোমাদের স্রষ্টার কাছে অনুতপ্ত হও এবং নিজেদেরকে হত্যা কর (নিরপরাধরা তোমাদের মধ্যে যালিমদের হত্যা করে), এটাই তোমাদের রবের কাছে তোমাদের জন্য উত্তম।" অতঃপর তিনি তোমাদের তওবা কবুল করলেন। প্রকৃতপক্ষে, তিনিই তওবা কবুলকারী, পরম করুণাময়।
55. আর (স্মরণ কর) যখন তুমি বলেছিলে, হে মূসা! আমরা কখনই আপনার প্রতি ঈমান আনব না যতক্ষণ না আমরা আল্লাহকে স্পষ্টভাবে দেখতে পাব। কিন্তু আপনি যখন তাকাচ্ছিলেন তখন আপনাকে বজ্রপাত (বিদ্যুৎ) দ্বারা আটক করা হয়েছিল।
56. অতঃপর আমি তোমাদের মৃত্যুর পর পুনরুত্থিত করেছি, যাতে তোমরা কৃতজ্ঞ হতে পার।
স্বর্গ থেকে খাদ্য
57. এবং আমি তোমাদেরকে মেঘের ছায়া দিয়েছি এবং তোমাদের উপর আল-মান্না ও কোয়েল অবতীর্ণ করেছি, (বলেছি) "আমি তোমাদেরকে যে পবিত্র হালাল রিযিক দিয়েছি তা থেকে খাও।" (কিন্তু তারা বিদ্রোহ করেছিল)। আর তারা আমাদের প্রতি যুলুম করেনি বরং নিজেদের প্রতি জুলুম করেছে।
সূরা রাদে পৃথিবী ও আকাশের সৃষ্টি
জেরুসালেম
৫৮. আর (স্মরণ করো) যখন আমি বলেছিলাম: “এই নগরীতে (যিরূশালেমে) প্রবেশ করো এবং সেখানে যেখানে ইচ্ছা আনন্দ ও তৃপ্তির সাথে পেট ভরে খাও, আর সিজদায় (বিনয়ের সাথে নত হয়ে) প্রবেশদ্বারে প্রবেশ করো এবং বলো: ‘আমাদের ক্ষমা করুন,’ তাহলে আমি তোমাদের পাপসমূহ ক্ষমা করে দেব এবং সৎকর্মশীলদের জন্য (পুরস্কার) বৃদ্ধি করে দেব।”
59. অতঃপর যারা অন্যায় করেছিল তারা তাদের বলা কথা থেকে অন্য কথার পরিবর্তন করেছিল, অতঃপর আমি জালেমদেরকে আল্লাহর আনুগত্যের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করার কারণে আসমান থেকে রিজ্জান (আযাব) পাঠিয়েছিলাম। (তাফসির আত-তাবারী, প্রথম খণ্ড, পৃষ্ঠা 305)।
৬০. আর (স্মরণ করো) যখন মূসা (আঃ) তাঁর উম্মতের জন্য পানি চাইলেন, তখন আমরা বললাম: “তোমার লাঠি দিয়ে পাথরটিতে আঘাত করো।” অতঃপর তা থেকে বারোটি ঝর্ণা প্রবাহিত হলো। প্রত্যেক জাতিগোষ্ঠী তাদের পানির নিজস্ব স্থান জেনে গেল। আল্লাহ যা দিয়েছেন তা থেকে খাও ও পান করো এবং পৃথিবীতে ফিতনা-ফাসাদ সৃষ্টি করে কোনো ফাসাদপূর্ণ কাজ করো না।
61. আর (স্মরণ কর) যখন তুমি বলেছিলে, হে মূসা! আমরা এক ধরনের খাবার সহ্য করতে পারি না। সুতরাং আপনি আপনার প্রতিপালককে আমাদের জন্য ডাকুন, তিনি যেন আমাদের জন্য পৃথিবী থেকে উৎপন্ন হয়, এর শাকসবজি, এর শসা, এর ফুম (গম বা রসুন), এর মসুর এবং এর পেঁয়াজ বের করেন।" তিনি বললেন, “তুমি কি তার বিনিময়ে যা উত্তম তার পরিবর্তে যা নিম্নতর? আপনি যে কোন শহরে যান এবং আপনি যা চান তা পাবেন! এবং তারা অপমান ও দুর্দশায় আচ্ছন্ন ছিল এবং তারা নিজেদের উপর আল্লাহর গজব টেনেছিল। কারণ তারা আল্লাহর আয়াত (প্রমাণ, প্রমাণ, আয়াত, পাঠ, নিদর্শন, প্রত্যাদেশ ইত্যাদি) অবিশ্বাস করত এবং নবীদেরকে অন্যায়ভাবে হত্যা করত। এটা এজন্য যে, তারা অবাধ্যতা করত এবং সীমা লঙ্ঘন করত (আল্লাহর অবাধ্যতায় অর্থাৎ অপরাধ ও পাপ করত)।
সূরা ইব্রাহীম ভালো-মন্দ গাছের মত কথাবার্তার উপর
ইহুদি ও খ্রিস্টানরা
৬২. নিশ্চয়ই যারা বিশ্বাস করে এবং যারা ইহুদি, খ্রিস্টান ও সাবীয়, যে কেউ আল্লাহ ও পরকালে বিশ্বাস স্থাপন করে এবং সৎকর্ম সম্পাদন করে, তাদের জন্য তাদের রবের কাছে পুরস্কার রয়েছে। তাদের কোনো ভয় থাকবে না এবং তারা দুঃখিতও হবে না।
63. এবং (হে বনী ইসরাঈল, স্মরণ কর) যখন আমরা তোমাদের প্রতিশ্রুতি নিয়েছিলাম এবং তোমাদের উপরে পর্বতকে উত্থাপন করেছিলাম (বলেছিলাম) যে, আমি তোমাদেরকে যা দিয়েছি তা দৃঢ়ভাবে ধরে রাখ এবং তাতে যা আছে তা স্মরণ কর। আপনি আল-মুত্তাকুন হয়ে যেতে পারেন (ধর্মপরায়ণ - দেখুন V.2:2)।
64. অতঃপর তোমরা মুখ ফিরিয়ে নিলে। যদি তোমার প্রতি আল্লাহর অনুগ্রহ ও রহমত না থাকত, তবে তুমি অবশ্যই ক্ষতিগ্রস্তদের অন্তর্ভুক্ত হতে।
বিশ্রামবারে সীমালঙ্ঘন করা হয়েছে
65. আর নিশ্চয়ই তোমরা জান যে তোমাদের মধ্যে যারা বিশ্রামের (অর্থাৎ শনিবার) ব্যাপারে সীমালঙ্ঘন করেছিল। আমরা তাদের বলেছিলাম: "তোমরা বানর হও, তুচ্ছ ও প্রত্যাখ্যাত।"
66. সুতরাং আমরা এই শাস্তিকে তাদের নিজেদের জন্য এবং পরবর্তী প্রজন্মের জন্য একটি উদাহরণ এবং আল-মুত্তাকুনদের জন্য একটি শিক্ষা বানিয়েছি (পরহেযগার - দেখুন V.2:2)।
শয়তান ও আদম সৃষ্টির উপর সূরা আল হিজর
বনী ইসরাঈলকে একটি গরু জবাই করার জন্য আল্লাহর নির্দেশ
67. এবং (স্মরণ কর) যখন মূসা (আঃ) তার সম্প্রদায়কে বলেছিলেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ তোমাদেরকে আদেশ করছেন যে, তোমরা একটি গরু জবাই কর।" তারা বলল, "আপনি কি আমাদের নিয়ে মজা করছেন?" তিনি বললেন, আমি আল-জাহিলুন (অজ্ঞ বা মূর্খদের) অন্তর্ভুক্ত হওয়া থেকে আল্লাহর আশ্রয় নিচ্ছি।
৬৮. তারা বলল, “ আমাদের জন্য আপনার রবের কাছে প্রার্থনা করুন, যাতে তিনি আমাদের কাছে বিষয়টি স্পষ্ট করে দেন।” তিনি বললেন, “তিনি বলেন, ‘নিশ্চয়ই এটি এমন একটি গরু যা খুব বেশি বয়স্কও নয়, খুব বেশি অল্পবয়সীও নয়, বরং এই দুই অবস্থার মাঝামাঝি’, সুতরাং তোমাদের যা আদেশ করা হয়েছে তাই করো।”
69. তারা বলল, "আমাদের জন্য তোমার প্রভুর কাছে প্রার্থনা কর, যেন তার রঙ আমাদের কাছে স্পষ্ট করে দেয়।" তিনি বলেন, তিনি বলেন, 'এটি একটি হলুদ গাভী, তার রং উজ্জ্বল, দর্শকদের ভালো লাগে।' "
70. তারা বলল, 'আপনার পালনকর্তার কাছে আমাদের জন্য প্রার্থনা করুন যেন তিনি আমাদের কাছে ব্যাখ্যা করেন যে এটি কী। আমাদের কাছে সব গরুই সমান, আর আল্লাহ চাইলে অবশ্যই আমরা হেদায়েত পাব।"
71. তিনি [মুসা (মূসা)] বললেন, "তিনি বলেছেন, 'এটি একটি গাভী যা মাটি কাটা বা ক্ষেতে পানি দেওয়ার জন্য প্রশিক্ষণপ্রাপ্ত নয়, শব্দ, উজ্জ্বল হলুদ ছাড়া অন্য কোনো রঙ নেই।' "তারা বলল, "এখন আপনি সত্য নিয়ে এসেছেন।" অতঃপর তারা তা যবেহ করল যদিও তারা তা না করার কাছাকাছি ছিল।
72. এবং (স্মরণ কর) যখন তোমরা একজনকে হত্যা করেছিলে এবং অপরাধ নিয়ে নিজেদের মধ্যে বিবাদে লিপ্ত হয়েছিলে। কিন্তু আল্লাহ তা প্রকাশ করলেন যা তোমরা গোপন করছিলে।
73. অতঃপর আমরা বললাম: "তাকে (মৃত লোকটিকে) এর (গরু) একটি টুকরো দিয়ে আঘাত কর।" এভাবে আল্লাহ মৃতকে জীবিত করেন এবং তোমাদেরকে তাঁর আয়াত (প্রমাণ, প্রমাণ, আয়াত, পাঠ, নিদর্শন, প্রত্যাদেশ ইত্যাদি) দেখান যাতে তোমরা বুঝতে পার।
74. অতঃপর অতঃপর তোমাদের অন্তর কঠিন হয়ে গেল এবং পাথরের মত বা তার চেয়েও কঠিন হয়ে গেল। আর নিঃসন্দেহে এমন কিছু পাথর আছে যেগুলো থেকে নদী প্রবাহিত হয় এবং তাদের মধ্যে এমন পাথর রয়েছে যেগুলো বিদীর্ণ হয়ে যায় ফলে সেগুলো থেকে পানি প্রবাহিত হয় এবং তাদের মধ্যে এমন পাথর রয়েছে যারা আল্লাহর ভয়ে পড়ে যায়। . আর তোমরা যা কর আল্লাহ সে সম্পর্কে বেখবর নন।
75. তোমরা কি লোভ কর যে তারা তোমাদের ধর্মে ঈমান আনবে যদিও তাদের একটি দল (ইহুদী রাবী) আল্লাহর বাণী [তাওরাত (তাওরাত)] শুনত, তারপর তারা তা পরিবর্তন করত? তারা বুঝে নেওয়ার পর?
ইহুদিরা
76. আর যখন তারা (ইহুদীরা) ঈমানদারদের সাথে মিলিত হয়, তখন বলে, “আমরা বিশ্বাস করি”, কিন্তু যখন তারা একে অপরের সাথে একান্তে মিলিত হয়, তখন তারা বলে, “তোমরা কি তাদের (মুসলিমদের) বলবেন আল্লাহর কি আছে? তাওরাত (তাওরাতে) যা লিখিত আছে [ইহুদি, নবী মুহাম্মদ (সা.)-এর বর্ণনা ও গুণাবলি সম্পর্কে] আপনার প্রতি অবতীর্ণ হয়েছে, যাতে তারা (মুসলিমরা) আপনার পালনকর্তার সামনে এ বিষয়ে আপনার (ইহুদিদের) সাথে তর্ক করতে পারে? " তারপরও কি তোমরা বোঝ না?
বইটি ডাউনলোড করতে এখানে ক্লিক করুন: নবীর অলৌকিক ঘটনা
৭৮. আর তাদের (ইহুদিদের) মধ্যে এমন নিরক্ষর লোকও আছে, যারা কিতাব জানে না, বরং তারা মিথ্যা আকাঙ্ক্ষার উপর ভরসা করে এবং কেবল অনুমান করে। ৭৭. তারা (ইহুদিরা) কি জানে না যে, তারা যা গোপন করে এবং যা প্রকাশ করে, আল্লাহ তা জানেন?
79. অতঃপর দুর্ভোগ তাদের জন্য যারা নিজ হাতে কিতাব লেখে, অতঃপর বলে, এটা আল্লাহর পক্ষ থেকে, অল্প মূল্যে ক্রয় করে! তাদের হাত যা লিখেছে তার জন্য তাদের জন্য ধিক এবং এর দ্বারা তারা উপার্জন করার জন্য তাদের জন্য ধিক।
80. আর তারা (ইহুদীরা) বলে, “আগুন (অর্থাৎ কিয়ামতের দিন জাহান্নামের আগুন) আমাদের স্পর্শ করবে না কিছু দিন ছাড়া।” (হে মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদেরকে বলুন: তোমরা কি আল্লাহর কাছ থেকে অঙ্গীকার নিয়েছ, যাতে আল্লাহ তাঁর অঙ্গীকার ভঙ্গ করবেন না? নাকি তোমরা আল্লাহর ব্যাপারে এমন কথা বলছ যা তোমরা জান না?
৮১. হ্যাঁ! যে ব্যক্তি মন্দ কর্ম করে এবং তার পাপ তাকে ঘিরে ফেলে, তারা জাহান্নামের অধিবাসী; তারা সেখানে চিরকাল থাকবে।
82. এবং যারা (আল্লাহর একত্ববাদ - ইসলামী একত্ববাদে) বিশ্বাস করে এবং সৎকাজ করে, তারা জান্নাতের অধিবাসী, তারা সেখানে চিরকাল থাকবে।
বনী ইসরাঈলের কাছ থেকে চুক্তি
83. এবং (স্মরণ কর) যখন আমি বনী ইসরাঈলের (বনি ইসরাইল) কাছ থেকে অঙ্গীকার নিয়েছিলাম যে, আল্লাহ ছাড়া আর কারো ইবাদত করবে না এবং পিতা-মাতা, আত্মীয়-স্বজন, এতিম ও আল-আল্লাহর প্রতি সদ্ব্যবহার করবে। মাসাকীন (দরিদ্র), [তাফসীর আত-তাবারী, খন্ড. 10, পৃষ্ঠা 158 (আয়াত 9:60)] এবং মানুষের সাথে ভাল কথা বল [অর্থাৎ সৎ কাজের নির্দেশ দাও এবং অসৎকাজ থেকে নিষেধ কর, এবং মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সম্পর্কে সত্য বল], এবং সালাত (ইকামাত-আস সালাত) আদায় কর এবং যাকাত দাও। তারপরে আপনি পিছলে গেলেন, আপনার মধ্যে কয়েকজন ছাড়া, যখন আপনি ব্যাকস্লাইডার ছিলেন। (তাফসির আল-কুরতুবী, খণ্ড 2, পৃষ্ঠা 392)।
কুরআনের সূরা আল-কাহাফে যুল কারনাইন
84. এবং (স্মরণ কর) যখন আমরা তোমাদের প্রতিশ্রুতি নিয়েছিলাম (বলেছিলাম) যে, তোমাদের লোকদের রক্তপাত করো না এবং তোমাদের নিজেদের লোকদেরকে তাদের আবাসস্থল থেকে বের করে দিও না। অতঃপর (এটি) আপনি অনুমোদন করেছেন এবং (এটির) সাক্ষ্য দিচ্ছেন।
৮৫. এরপর তো তোমরাই পরস্পরকে হত্যা করো এবং তোমাদের একটি দলকে তাদের ঘর থেকে বিতাড়িত করো, আর পাপ ও সীমালঙ্ঘনের মাধ্যমে তাদের বিরুদ্ধে (তাদের শত্রুদের) সাহায্য করো। আর যদি তারা তোমাদের কাছে বন্দী হয়ে আসে, তবে তোমরা তাদের মুক্তিপণ দিয়ে মুক্ত করে দাও, যদিও তাদের বিতাড়ন করা তোমাদের জন্য নিষিদ্ধ ছিল। অতঃপর তোমরা কি কিতাবের এক অংশে বিশ্বাস করো এবং বাকি অংশকে প্রত্যাখ্যান করো? তাহলে তোমাদের মধ্যে যারা এমন করে, তাদের প্রতিদান এই পার্থিব জীবনে লাঞ্ছনা ছাড়া আর কী ? আর কিয়ামতের দিনে তাদেরকে কঠিনতম শাস্তিতে নিক্ষেপ করা হবে। আর তোমরা যা করো, সে বিষয়ে আল্লাহ অনবগত নন।
৮৬. তারাই হলো তারা, যারা পরকালের বিনিময়ে দুনিয়ার জীবন ক্রয় করেছে। তাদের শাস্তি লঘু করা হবে না এবং তাদের কোনো সাহায্যও করা হবে না।
বনী ইসরাঈল এবং নবী-রাসূলগণ
৮৭. আর নিশ্চয়ই আমিল আমিলকে কিতাব দিয়েছিলাম এবং তাঁর পরে একের পর এক রাসূল প্রেরণ করেছি। আর আমিল আমিল আমিলইয়ামের পুত্র ঈসাকে সুস্পষ্ট নিদর্শনসমূহ দিয়েছিলাম এবং তাঁকে রূহ কুদুস [জিবরাইল] দ্বারা সহায়তা করেছিলাম। যখনই তোমাদের কাছে এমন কোনো রাসূল এসেছেন যাঁর বিষয়ে তোমরা নিজেরা চাওনি, তখনই কি তোমরা অহংকারী হয়ে উঠেছ? কাউকে তোমরা অবিশ্বাস করেছ এবং কাউকে হত্যা করেছ।
৮৮. আর তারা বলে, “আমাদের অন্তর আচ্ছন্ন (অর্থাৎ আমরা আল্লাহর বাণী শুনি না ও বুঝি না)।” বরং আল্লাহ তাদের এই অবিশ্বাসের জন্য তাদেরকে অভিশাপ দিয়েছেন , কারণ তারা যা বিশ্বাস করে তা অত্যন্ত সামান্য।
কুরআনে সূরা মরিয়মে বন্ধ্যাত্ব
89. এবং যখন তাদের (ইহুদীদের) কাছে আল্লাহর পক্ষ থেকে একটি কিতাব (এই কোরান) এলো যা তাদের কাছে আছে [তৌরাত (তওরাত) এবং ইঞ্জিল (ইঞ্জিল) এর সত্যায়ন করে, যদিও তারা পূর্বে আল্লাহকে ডাকত। মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর আগমন ) কাফেরদের উপর বিজয় অর্জনের জন্য, তারপর যখন তাদের কাছে এমন কিছু এল যা তারা চিনত, তখন তারা অবিশ্বাস করল। তাই কাফেরদের উপর আল্লাহর লানত বর্ষিত হোক।
৯০. কতই না নিকৃষ্ট সেই বিষয়, যার জন্য তারা নিজেদেরকে বিক্রি করে দিয়েছে যে, তারা আল্লাহ যা অবতীর্ণ করেছেন (কুরআন) তা অস্বীকার করে এবং এ বিষয়েও কৃপণতা করে যে, আল্লাহ তাঁর বান্দাদের মধ্য থেকে যার ওপর ইচ্ছা তাঁর অনুগ্রহ অবতীর্ণ করবেন। সুতরাং তারা নিজেদের ওপর ক্রোধের ওপর ক্রোধ ডেকে এনেছে। আর অবিশ্বাসীদের জন্য রয়েছে লাঞ্ছনাকর শাস্তি।
91. আর যখন তাদেরকে (ইহুদীদের) বলা হয়, আল্লাহ যা নাযিল করেছেন তাতে বিশ্বাস কর, তখন তারা বলে, আমাদের প্রতি যা অবতীর্ণ হয়েছে আমরা তাতে বিশ্বাস স্থাপন করেছি। এবং তারা অবিশ্বাস করে যা এর পরে এসেছে, অথচ এটি তাদের কাছে যা আছে তা সত্যায়ন করে। (হে মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদেরকে বলুন: তোমরা যদি প্রকৃতপক্ষে ঈমানদার হয়ে থাক, তাহলে কেন তোমরা আল্লাহর নবীদেরকে পূর্বে হত্যা করেছ?
কুরআনের সূরা ত্বহায় হযরত মূসা আ
হযরত মুসা ও বাছুর আ
92. আর নিশ্চয়ই মূসা (আঃ) তোমাদের কাছে সুস্পষ্ট প্রমাণাদি নিয়ে এসেছিলেন, তারপরও তাঁর চলে যাওয়ার পর তোমরা বাছুরের পূজা করেছিলে এবং তোমরা ছিলে জালিম।
93. এবং (স্মরণ কর) যখন আমরা তোমাদের প্রতিশ্রুতি নিয়েছিলাম এবং তোমাদের উপরে পর্বতকে উত্থিত করেছিলাম (বলেছিলাম) যে, আমি তোমাদেরকে যা দিয়েছি তা দৃঢ়ভাবে আঁকড়ে ধর এবং (আমাদের কথা) শোন। তারা বলল, আমরা শুনেছি এবং অমান্য করেছি। এবং তাদের অন্তর তাদের অবিশ্বাসের কারণে বাছুরকে (উপাসনা) করে নিল। বল, ‘নিশ্চয়ই সবচেয়ে নিকৃষ্ট বিষয় যা তোমাদের ঈমান তোমাদেরকে নির্দেশ করে, যদি তোমরা মুমিন হও’।
কুরআনে সূরা আল আম্বিয়ায় হযরত আইয়ুব রা
94. (তাদেরকে) বলুন: "আল্লাহর কাছে পরকালের ঘর যদি সত্যিই তোমাদের জন্য বিশেষভাবে হয়ে থাকে, অন্যদের জন্য নয়, মানুষের জন্য, তবে তোমরা সত্যবাদী হলে মৃত্যু কামনা কর।"
95. কিন্তু তাদের হাত তাদের আগে যা পাঠিয়েছে (অর্থাৎ তারা যা করেছে) তার কারণে তারা কখনই এটি কামনা করবে না। আর আল্লাহ জালিম (মুশরিক ও জালেমদের) সম্পর্কে সম্যক অবগত।
96. এবং নিঃসন্দেহে, আপনি তাদের (ইহুদীদের) মানবজাতির মধ্যে জীবনের জন্য সবচেয়ে লোভী এবং (এমনকি লোভী) তাদের চেয়েও পাবেন যারা - আল্লাহর সাথে অংশীদার করে (এবং পুনরুত্থানে বিশ্বাস করে না - যাদুকর, পৌত্তলিক এবং মূর্তিপূজক ইত্যাদি)। . তাদের প্রত্যেকেই কামনা করে যে তাকে হাজার বছরের জীবন দেওয়া হোক। কিন্তু এমন জীবন দান তাকে (কারণ) শাস্তি থেকে সামান্যতমও রক্ষা করবে না। আর তারা যা করে আল্লাহ তা দেখেন।
ফেরেশতা গ্যাব্রিয়েল (জিবরীল) এবং অন্যান্য ফেরেশতাগণ
৯৭. বলুন (হে মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম): “যে জিবরাঈলের (আঃ) শত্রু হবে, সে যেন তাঁর ক্রোধে মৃত্যুবরণ করে), নিশ্চয়ই তিনি আল্লাহর অনুমতিক্রমে এটি (এই কুরআন) তোমাদের অন্তরে অবতীর্ণ করেছেন , যা এর পূর্ববর্তী গ্রন্থসমূহকে [অর্থাৎ তাওরাত ও ইঞ্জিলকে] সত্যায়নকারী এবং মুমিনদের জন্য হেদায়েত ও সুসংবাদস্বরূপ।”
98. "যে ব্যক্তি আল্লাহর শত্রু, তাঁর ফেরেশতাগণ, তাঁর রসূলগণ, জিবরাঈল (জিব্রাইল) এবং মিকায়েল (মাইকেল) এর শত্রু, তবে অবশ্যই আল্লাহ কাফেরদের শত্রু।"
99. এবং অবশ্যই আমি আপনার প্রতি সুস্পষ্ট আয়াত নাযিল করেছি (কোরআনের এই আয়াতগুলি যা ইহুদীদের খবর এবং তাদের গোপন উদ্দেশ্য ইত্যাদি সম্পর্কে বিস্তারিত জানায়) এবং ফাসিকুন (বিদ্রোহীরা) ব্যতীত তাদের কেউ অবিশ্বাস করে না। আল্লাহর হুকুমের বিরুদ্ধে)।
১০০. ব্যাপারটা কি এমন নয় যে, যখনই তারা কোনো চুক্তি করে, তাদের মধ্য থেকে কোনো এক পক্ষ তা ছুঁড়ে ফেলে দেয়? না! সত্য এই যে, তাদের অধিকাংশই তা বিশ্বাস করে না।
101. এবং যখন তাদের কাছে আল্লাহর পক্ষ থেকে একজন রসূল (অর্থাৎ মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এসেছিলেন যা তাদের কাছে ছিল তার সত্যায়নকারী, তখন কিতাব প্রাপ্তদের একটি দল আল্লাহর কিতাবকে তাদের পিঠের আড়ালে নিক্ষেপ করল যেন তারা জানে না। !
হযরত সুলাইমান (সোলায়মান) ও শয়তানরা
১০২. সুলাইমানের জীবদ্দশায় তারা শয়তানদের প্রচারিত জাদুবিদ্যার মিথ্যা বিধান অনুসরণ করত। সুলাইমান কুফরি করেননি, বরং শয়তানরাই কুফরি করেছিল। তারা মানুষকে জাদুবিদ্যা ও এমন সব বিষয় শিক্ষা দিত, যা বাবিলের দুই ফেরেশতা হারুত ও মারুতের কাছে অবতীর্ণ হয়েছিল। কিন্তু এই দুই ফেরেশতার কেউই কাউকে (এইসব বিষয়) শিক্ষা দেয়নি, যতক্ষণ না তারা বলেছিল, “আমরা তো কেবল পরীক্ষার জন্য এসেছি, সুতরাং (আমাদের কাছ থেকে এই জাদুবিদ্যা শিখে) কুফরি কোরো না।” আর এই (ফেরেশতাদের) কাছ থেকেই লোকেরা এমন বিষয় শেখে, যার দ্বারা তারা স্বামী-স্ত্রীর মধ্যে বিচ্ছেদ ঘটায়। অথচ আল্লাহর অনুমতি ছাড়া তারা এভাবে কারো কোনো ক্ষতি করতে পারত না। আর তারা এমন বিষয় শেখে যা তাদের ক্ষতি করে, কোনো লাভ দেয় না। আর তারা নিশ্চয়ই জানত যে, এর (জাদুবিদ্যার) ক্রেতাদের পরকালে কোনো অংশ থাকবে না। আর যে জিনিসের জন্য তারা নিজেদেরকে বিক্রি করেছিল, তা কতই না নিকৃষ্ট ছিল, যদি তারা তা জানত।
103. আর যদি তারা ঈমান আনত এবং নিজেদেরকে মন্দ কাজ থেকে রক্ষা করত এবং আল্লাহকে ভয় করত, তবে তাদের পালনকর্তার কাছ থেকে পুরষ্কার অনেক ভালো হত, যদি তারা জানত!
104. হে ঈমানদারগণ! (রাসূল (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কে) রাইনা বলো না বরং উনযুর্না (আমাদের বুঝিয়ে দাও) বলো এবং শুনো। আর কাফেরদের জন্য রয়েছে যন্ত্রণাদায়ক আযাব। (4:46 আয়াত দেখুন)
১০৫. আহলে কিতাবদের মধ্যে যারা কাফির (ইহুদি ও খ্রিস্টান) এবং মুশরিকরা (আল্লাহর একত্ববাদে অবিশ্বাসী, মূর্তিপূজক, বহুঈশ্বরবাদী, পৌত্তলিক ইত্যাদি) কেউই চায় না যে, তোমাদের রবের পক্ষ থেকে তোমাদের প্রতি কোনো কল্যাণ অবতীর্ণ হোক। কিন্তু আল্লাহ তাঁর করুণার জন্য যাকে ইচ্ছা মনোনীত করেন। আর আল্লাহ মহান অনুগ্রহের মালিক ।
মুমিনদের গুণাবলীর উপর সূরা আল-মুমিনুম
আয়াত রহিতকরণ
106. আমরা যে আয়াত (ওহী) রহিত করি বা বিস্মৃত করি না কেন, আমরা এর চেয়ে উত্তম বা অনুরূপ একটি নিয়ে আসি। তুমি কি জানো না যে আল্লাহ সব কিছু করতে সক্ষম?
১০৭. তোমরা কি জানো না যে, আকাশ ও পৃথিবীর রাজত্ব একমাত্র আল্লাহরই ? আর আল্লাহ ব্যতীত তোমাদের কোনো অভিভাবক বা সাহায্যকারী নেই।
108. অথবা আপনি কি আপনার রসূলকে (মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কে জিজ্ঞাসা করতে চান যেমনটি আগে মূসা (আঃ) কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল (অর্থাৎ আমাদেরকে আমাদের প্রভুকে প্রকাশ্যে দেখান?) এবং যে ব্যক্তি কুফরের জন্য ঈমান পরিবর্তন করে, সে সত্যই পথভ্রষ্ট হয়েছে? সঠিক ভাবে.
ধর্মগ্রন্থের লোকেরা (ইহুদি এবং খ্রিস্টান)
109. কিতাবধারীদের মধ্যে অনেকেই (ইহুদী ও খ্রিস্টান) চায় যে, তারা যদি তোমাদের ঈমান আনার পর কাফের হিসেবে ফিরিয়ে দিতে পারে, এমনকি তাদের নিজেদের থেকে হিংসার বশবর্তী হয়েও, সত্যের পরও (মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) রসূল) তাদের কাছে প্রকাশ হয়ে গেছে। তবে ক্ষমা করুন এবং উপেক্ষা করুন, যতক্ষণ না আল্লাহ তাঁর আদেশ নিয়ে আসেন। নিশ্চয়ই আল্লাহ সব কিছুর উপর ক্ষমতাবান।
১১০. আর সালাত আদায় করো (ইকামাত-আস-সালাত) এবং যাকাত দাও, আর নিজেদের জন্য তোমাদের পূর্বে তোমরা যে নেক আমল পেশ করো, তা তোমরা আল্লাহর কাছে পাবে। নিশ্চয়ই তোমরা যা কিছু করো, আল্লাহ সে সব দেখেন।
111. এবং তারা বলে, "কেউ জান্নাতে প্রবেশ করবে না যদি সে ইহুদী বা খ্রিস্টান না হয়।" এগুলো তাদের নিজস্ব ইচ্ছা। (হে মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলুন, ‘তোমরা প্রমাণ পেশ কর, যদি তোমরা সত্যবাদী হও’।
১১২. হ্যাঁ, কিন্তু যে ব্যক্তি আল্লাহর কাছে নিজেকে সমর্পণ করে (অর্থাৎ আল্লাহর একেশ্বরবাদী ধর্ম অনুসরণ করে) এবং সে মুহসিন হয় (অর্থাৎ কোনো লোকদেখানো বা প্রশংসা-খ্যাতি ইত্যাদি অর্জনের জন্য নয়, বরং সম্পূর্ণরূপে শুধু আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য এবং আল্লাহর রাসূল মুহাম্মদ (সাঃ)-এর সুন্নাহ অনুযায়ী সৎকর্ম সম্পাদন করে), তাহলে তার পুরস্কার তার রবের (আল্লাহর) কাছেই রয়েছে। তাদের কোনো ভয় নেই এবং তারা দুঃখিতও হবে না। [দেখুন তাফসীর ইবনে কাসীর, খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ১৫৪]।
সূরা আল-ফুরকান আসমান ও জমিনের গোপন বিষয়
ইহুদি ও খ্রিস্টানদের যুক্তি
113. ইহুদীরা বলেছিল যে খ্রিস্টানরা কিছুই মানে না (অর্থাৎ সঠিক ধর্মে নেই); এবং খ্রিস্টানরা বলেছিল যে ইহুদিরা কিছুই মানে না (অর্থাৎ সঠিক ধর্মে নেই); যদিও তারা উভয়েই কিতাব পাঠ করে। তাদের কথা মত, বলেন (পৌত্তলিক) যারা জানেন না. আল্লাহ কিয়ামতের দিন তাদের মধ্যে ফয়সালা করবেন যে বিষয়ে তারা মতবিরোধ করে আসছে।
১১৪. আর তাদের চেয়ে বড় জালিয়াত আর কে আছে, যারা আল্লাহর মসজিদসমূহে আল্লাহর নামের মহিমা ও অধিক উল্লেখ (অর্থাৎ প্রার্থনা ও দোয়া ইত্যাদি) করতে নিষেধ করে এবং সেগুলোর ধ্বংসের জন্য চেষ্টা করে? তাদের নিজেদের জন্য ভয় ছাড়া সেগুলোতে (আল্লাহর মসজিদসমূহে) প্রবেশ করা শোভনীয় নয়। এই দুনিয়াতে তাদের জন্য রয়েছে লাঞ্ছনা এবং পরকালে তাদের জন্য রয়েছে কঠিন শাস্তি।
115. আর পূর্ব ও পশ্চিম আল্লাহরই, সুতরাং তোমরা যেদিকেই বা মুখ ফিরিয়ে নাও সেখানেই আল্লাহর চেহারা (এবং তিনি তাঁর আরশের উপরে)। নিশ্চয়ই! আল্লাহ তাঁর সৃষ্টিকুলের প্রয়োজনে পর্যাপ্ত, সর্বজ্ঞ।
116. এবং তারা (ইহুদী, খ্রিস্টান এবং পৌত্তলিক) বলে: আল্লাহ একটি পুত্র (সন্তান বা বংশধর) জন্ম দিয়েছেন। তিনি পবিত্র। বরং নভোমন্ডল ও ভূমন্ডলে যা কিছু আছে সব তাঁরই এবং সকলেই তাঁরই আনুগত্যের সাথে আত্মসমর্পণ করে।
117. নভোমন্ডল ও পৃথিবীর স্রষ্টা। তিনি যখন কোনো বিষয়ে ফয়সালা করেন, তখন তিনি শুধু বলেন: "হও!" - এবং এটা করা হয়.
কুরআনে সূরা আশ-শুয়ারায় সমকামিতা
আল্লাহ মুখোমুখি কথা বলছেন
118. আর যাদের জ্ঞান নেই তারা বলেঃ আল্লাহ কেন আমাদের সাথে কথা বলেন না বা আমাদের কাছে কোন নিদর্শন আসে না কেন? তাই তাদের পূর্ববর্তী মানুষ অনুরূপ আমদানি শব্দ বলেছেন. তাদের অন্তর একই রকম, যারা দৃঢ় বিশ্বাস রাখে তাদের জন্য আমি নিদর্শনাবলী স্পষ্ট করে দিয়েছি।
119. নিঃসন্দেহে, আমরা আপনাকে সত্য (ইসলাম) সহ, সুসংবাদদাতা (যারা আপনি যা এনেছেন তাতে বিশ্বাসী, তারা জান্নাতে প্রবেশ করবে) এবং সতর্ককারী (যাদের জন্য) প্রেরণ করেছি। তোমরা যা এনেছ তাতে যারা অবিশ্বাস করবে, তারা জাহান্নামে প্রবেশ করবে)। আর তোমাদেরকে জ্বলন্ত আগুনের অধিবাসীদের সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হবে না।
সূরা নামলে মূসা ও ফেরাউনের কাহিনী
120. ইহুদী ও খ্রিস্টানরা কখনই আপনার প্রতি সন্তুষ্ট হবে না (হে মুহাম্মদ (সা.) যতক্ষণ না আপনি তাদের ধর্ম অনুসরণ করেন। বলুন: “নিশ্চয়ই আল্লাহর হেদায়েত (অর্থাৎ ইসলামী একত্ববাদ) এটাই (একমাত্র) পথনির্দেশ। আর যদি আপনি (ইহুদী ও খ্রিস্টানদের) জ্ঞানের (অর্থাৎ কোরআন) প্রাপ্তির পর তাদের (ইহুদী ও খ্রিস্টানদের) কামনা-বাসনার অনুসরণ করতেন, তাহলে আল্লাহর বিরুদ্ধে আপনার কোনো ওলী (অভিভাবক বা অভিভাবক) থাকবে না। বা কোন সাহায্যকারী না।
121. (বনি ইসরাইল থেকে যারা ইসলাম গ্রহণ করেছিল) যাদেরকে আমি কিতাব [তাওরাত (তাওরাত)] [অথবা যাদেরকে আমরা কিতাব (কোরআন) দিয়েছি] তেলাওয়াত করে। এটি (অর্থাৎ এর আদেশ মান্য করা এবং এর শিক্ষা অনুসরণ করা) যেমন এটি পাঠ করা উচিত (অর্থাৎ অনুসরণ করা), তারাই এতে বিশ্বাসী। আর যারা এতে (কুরআন) অবিশ্বাস করে, তারাই ক্ষতিগ্রস্ত। (তাফসির আল-কুরতুবী। খণ্ড 2, পৃষ্ঠা 95)।
122. হে বনী ইসরাইল (বনি ইসরাইল)! আমার অনুগ্রহের কথা স্মরণ কর যা আমি তোমাদের উপর দান করেছি এবং আমি তোমাদেরকে আলামীন (মানুষ ও জ্বীন) (তোমাদের অতীতের যুগের) চেয়ে পছন্দ করেছি।
123. আর ভয় কর সেই দিনকে (বিচারের) যেদিন কেউ কারো কোন উপকারে আসবে না, তার কাছ থেকে ক্ষতিপূরণও গ্রহণ করা হবে না, সুপারিশ তার কোন কাজে আসবে না এবং তাদের সাহায্যও করা হবে না।
124. এবং (স্মরণ কর) যখন ইব্রাহীমের পালনকর্তা (অর্থাৎ, আল্লাহ) তাকে (কিছু) আদেশ দিয়ে পরীক্ষা করেছিলেন, যা তিনি পূরণ করেছিলেন। তিনি (আল্লাহ) বললেন, "নিশ্চয়ই আমি তোমাকে মানবজাতির নেতা (নবী) করতে যাচ্ছি।" [ইবরাহীম (আঃ)] বললেন, "এবং আমার বংশধরদের (নেতা করার জন্য)।" (আল্লাহ) বললেন, "আমার অঙ্গীকার (নবুওয়াত ইত্যাদি) জালিমুন (মুশরিক ও জালেমদের) অন্তর্ভুক্ত নয়।"
হযরত ইব্রাহিম ও আল্লাহর ঘর - মক্কায় কাবাঘর
125. এবং (স্মরণ কর) যখন আমি গৃহকে (মক্কার কাবাঘর) মানুষের জন্য আশ্রয়স্থল ও নিরাপদ স্থান করেছিলাম। এবং আপনি (লোকেদের) ইব্রাহীম (আঃ) এর মাকাম (স্থান) [অথবা যে পাথরটির উপর ইব্রাহিম (আঃ) কাবা নির্মাণের সময় দাঁড়িয়েছিলেন] তাকে নামাজের স্থান হিসাবে গ্রহণ করুন (আপনার কিছু নামাজের জন্য, যেমন দুটি মক্কায় কাবা শরীফ তাওয়াফের পর রাকাআত, এবং আমরা ইব্রাহিম (আঃ) ও ইসমাঈল (ইসমাঈল) কে নির্দেশ দিয়েছিলাম যে তারা আমার ঘর (মক্কার কাবাঘর) প্রদক্ষিণকারীদের জন্য পবিত্র করবে, অথবা অবস্থান করা (ইতিকাফ), বা রুকু বা সিজদা করা (সেখানে, নামাজে)।
১২৬. আর (স্মরণ করো) যখন ইবরাহীম (আব্রাহাম) বললেন, “হে আমার প্রতিপালক, এই শহরকে (মক্কা) একটি নিরাপদ স্থানে পরিণত করুন এবং এর অধিবাসীদের ফল-ফলের জোগান দিন, তাদের মধ্যে যারা আল্লাহ ও পরকালে বিশ্বাস করে।” তিনি (আল্লাহ) উত্তর দিলেন: “আর যে অবিশ্বাস করে, আমি তাকে কিছুকাল সন্তুষ্টিতে রাখব, অতঃপর তাকে জাহান্নামের শাস্তির দিকে বাধ্য করব; আর নিশ্চয়ই সেই গন্তব্য অত্যন্ত নিকৃষ্ট!”
127. এবং (স্মরণ করুন) যখন ইব্রাহীম (আঃ) ও (তাঁর পুত্র) ইসমাঈল (ইসমাঈল) ঘরের (মক্কার কাবাঘর) ভিত্তি স্থাপন করছিলেন, (বলছিলেন) হে আমাদের পালনকর্তা! আমাদের কাছ থেকে (এই সেবা) গ্রহণ করুন. সত্যই! তুমি সর্বশ্রোতা, সর্বজ্ঞ।"
128. “হে আমাদের পালনকর্তা! এবং আমাদেরকে আপনার অনুগত করুন এবং আমাদের বংশধরদের মধ্যে একটি জাতিকে আপনার অনুগত করুন এবং আমাদের মানাসিক দেখান (হজ্জ ও ওমরাহ ইত্যাদির সমস্ত অনুষ্ঠান) এবং আমাদের তওবা কবুল করুন। সত্যিই, আপনিই তওবা কবুলকারী, পরম করুণাময়।
১২৯. “হে আমাদের প্রতিপালক! তাদের মাঝে তাদেরই মধ্য থেকে একজন রাসূল প্রেরণ করুন (এবং প্রকৃতপক্ষে আল্লাহ তাদের প্রার্থনা কবুল করে মুহাম্মদ (সাঃ)-কে প্রেরণ করেছেন), যিনি তাদের কাছে আপনার আয়াতসমূহ পাঠ করবেন, তাদেরকে কিতাব (এই কুরআন) ও আল-হিকমাহ ( ইসলামী আইনকানুন, প্রজ্ঞা, নবুয়ত ইত্যাদির পূর্ণ জ্ঞান) বিষয়ে শিক্ষা দেবেন এবং তাদেরকে পবিত্র করবেন। নিশ্চয়ই আপনি সর্বশক্তিমান, প্রজ্ঞাময়।”
130. আর কে ইব্রাহীমের ধর্ম (অর্থাৎ ইসলামী একেশ্বরবাদ) থেকে মুখ ফিরিয়ে নেয় সে ছাড়া যে নিজেকে বোকা বানিয়েছে? নিশ্চয়ই আমরা তাকে দুনিয়াতে মনোনীত করেছি এবং পরকালে সে হবে সৎকর্মশীলদের অন্তর্ভুক্ত।
১৩১. যখন তাঁর প্রভু তাঁকে বললেন, “আত্মসমর্পণ করো (অর্থাৎ মুসলিম হও )!” তিনি বললেন, “আমি ‘আলামিনের (মানুষ, জিন এবং যা কিছু বিদ্যমান) প্রভুর কাছে নিজেকে (মুসলিম হিসেবে) সমর্পণ করেছি।”
১৩২. আর এই (আল্লাহর প্রতি আত্মসমর্পণ, ইসলাম) ইবরাহীম (আব্রাহাম) তাঁর পুত্রদের উপর এবং ইয়াকুব (জ্যাকব) কর্তৃক আদিষ্ট হয়েছিল, (এই বলে), “হে আমার পুত্রগণ! আল্লাহ তোমাদের জন্য (সত্য) ধর্ম মনোনীত করেছেন, সুতরাং তোমরা ইসলামের ঈমান (মুসলিম হিসেবে – ইসলামী একেশ্বরবাদ) ছাড়া মৃত্যুবরণ করো না।”
133. ইয়াকুব (আঃ)-এর মৃত্যুর সময় আপনি কি সাক্ষী ছিলেন? যখন সে তার ছেলেদের বলল, আমার পরে তোমরা কিসের ইবাদত করবে? তারা বলল, “আমরা তোমার ইলাহ (আল্লাহ্-আল্লাহ) ইলাহ, তোমার পূর্বপুরুষ ইব্রাহিম (ইব্রাহিম), ইসমাঈল (ইসমাঈল), ইসহাক (ইসহাক), এক ইলাহ (আল্লাহ) এবং তাঁরই ইবাদত করব। আমরা (ইসলামে) দাখিল করি।"
134. এটি এমন একটি জাতি ছিল যারা মারা গেছে। তারা যা অর্জন করেছে তার প্রতিদান পাবে এবং তোমরা যা উপার্জন করবে। আর তারা যা করত সে সম্পর্কে তোমাকে জিজ্ঞাসা করা হবে না।
পারস্যদের হাতে রোমানদের পরাজয়ের বিষয়ে সূরা আল-রূম
135. এবং তারা বলে, ইহুদি বা খ্রিস্টান হও, তাহলেই তোমরা হেদায়েত পাবে। (হে মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদেরকে বলুন, “না, (আমরা) শুধুমাত্র ইব্রাহীম (ইব্রাহিম), হানিফা (ইসলামী একেশ্বরবাদ, অর্থাৎ আল্লাহ ছাড়া কারো ইবাদত না করা) ধর্মের অনুসরণ করি এবং তিনি ছিলেন না। আল-মুশরিকুন (যারা আল্লাহর সাথে অন্যদের উপাসনা করে – দেখুন V.2:105)।"
136. বলুন, “আমরা ঈমান এনেছি আল্লাহর প্রতি এবং যা আমাদের প্রতি অবতীর্ণ হয়েছে এবং যা অবতীর্ণ হয়েছে ইব্রাহীম, ইসমাঈল, ইসহাক, ইয়াকুবের প্রতি। (জ্যাকব) এবং আল-আসবাত [ইয়াকুবের বারো পুত্র] এবং যা মূসা (মূসা) ও 'ঈসা (ঈসা) কে দেওয়া হয়েছে এবং যা নবীদেরকে দেওয়া হয়েছে। তাদের পালনকর্তা আমরা তাদের কারো মধ্যে কোন পার্থক্য করি না এবং আমরা তাঁর কাছে (ইসলামে) আত্মসমর্পণ করেছি।"
কুরআনে সূরা লুকমানে গর্ভাবস্থা
137. অতএব, যদি তারা বিশ্বাস করে, যেমনটি তোমরা বিশ্বাস কর, তবে তারা সৎপথে রয়েছে এবং যদি তারা মুখ ফিরিয়ে নেয়, তবে তারা কেবল বিরোধিতা করে। সুতরাং তাদের বিরুদ্ধে আল্লাহই আপনার জন্য যথেষ্ট হবেন। আর তিনি সর্বশ্রোতা, সর্বজ্ঞ।
138. [আমাদের সিবগাহ (ধর্ম)] আল্লাহর (ইসলাম) সিবগাহ (ধর্ম) এবং কোন সিবগাহ (ধর্ম) আল্লাহর চেয়ে উত্তম হতে পারে? আর আমরা তাঁরই উপাসক। [তাফসির ইবনে কাসীর।]
ইহুদি ও খ্রিস্টানদের কাছে নবী সা
139. বলুন (হে মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইহুদী ও খ্রিস্টানদেরকে), “আল্লাহর ব্যাপারে তোমরা আমাদের সাথে বিতর্ক করছ অথচ তিনি আমাদের পালনকর্তা এবং তোমাদের পালনকর্তা? এবং আমরা আমাদের কাজের জন্য এবং আপনি আপনার কাজের জন্য পুরস্কৃত হবে. এবং আমরা ইবাদত ও আনুগত্যে তাঁর প্রতি আন্তরিক (অর্থাৎ আমরা একমাত্র তাঁরই উপাসনা করি এবং অন্য কেউ নয়, এবং আমরা তাঁর আদেশ পালন করি)।
140. নাকি আপনি বলুন যে ইব্রাহীম (ইব্রাহিম), ইসমাঈল (ইসমাঈল), ইসহাক (ইসহাক), ইয়াকুব (জ্যাকব) এবং আল-আসবাত [ইয়াকুবের বারো পুত্র] ছিলেন ইহুদি বা খ্রিস্টান? বলুন, “আপনি কি ভালো জানেন নাকি আল্লাহ (ভালো জানেন…; তারা সবাই মুসলিম ছিলেন)? আর তার চেয়ে বড় জালেম আর কে হবে যে সাক্ষ্য গোপন করে [অর্থাৎ নবী মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর প্রতি ঈমান আনা যখন তিনি আসবেন যা তাদের কিতাবে লিখিত আছে। (7:157 আয়াত দেখুন)] তিনি কি আল্লাহর কাছ থেকে পেয়েছেন? আর তোমরা যা কর সে সম্পর্কে আল্লাহ বেখবর নন।"
141. এটি একটি জাতি যারা গত হয়েছে. তারা যা অর্জন করেছে তার প্রতিদান পাবে এবং তোমরা যা উপার্জন করবে। আর তারা যা করত সে সম্পর্কে তোমাকে জিজ্ঞাসা করা হবে না।
সূরা আস সাজদাহ ছয় দিনে পৃথিবী ও আসমান সৃষ্টির উপর
142. জনগণের মধ্যে মূর্খ (পৌত্তলিক, মুনাফিক এবং ইহুদী) বলবে, "কিসে তাদেরকে (মুসলিমদের) তাদের কেবলা [প্রার্থনার দিকে (জেরুজালেমের দিকে)] থেকে ফিরিয়ে দিয়েছে যে দিকে তারা নামাজে মুখ দেখাতে অভ্যস্ত ছিল।" বলুন, (হে মুহাম্মদ) “পূর্ব ও পশ্চিম উভয়ই আল্লাহর। তিনি যাকে ইচ্ছা সরল পথ দেখান।”
১৪৩. এভাবেই আমি তোমাদেরকে [সত্যিকারের মুসলিম – ইসলামী একেশ্বরবাদের প্রকৃত বিশ্বাসী, নবী মুহাম্মদ (সাঃ) এবং তাঁর সুন্নাহর (আইনসম্মত পন্থা) প্রকৃত অনুসারী] একটি ওয়াসাত (ন্যায়পরায়ণ) (এবং সর্বোত্তম) জাতি বানিয়েছি, যাতে তোমরা মানবজাতির উপর সাক্ষী হও এবং রাসূল (মুহাম্মদ) তোমাদের উপর সাক্ষী হন। আর আমি সেই কিবলা ( জেরুজালেমের দিকে নামাজের দিক ) বানিয়েছি, যেদিকে তোমরা মুখ করতে, তা কেবল তাদের পরীক্ষা করার জন্য যারা রাসূল (মুহাম্মদ)-কে অনুসরণ করত এবং তাদের থেকে যারা বিমুখ হত (অর্থাৎ রাসূলের অবাধ্য হত)। নিশ্চয়ই তা ছিল অত্যন্ত কঠিন, তবে তাদের ব্যতীত যাদেরকে আল্লাহ পথ দেখিয়েছেন । আর আল্লাহ তোমাদের ঈমানকে (অর্থাৎ জেরুজালেমের দিকে মুখ করে করা তোমাদের নামাজকে) কখনো ব্যর্থ করবেন না । নিশ্চয়ই আল্লাহ পরম দয়ালু, মানবজাতির প্রতি পরম করুণাময়।
মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে কোরআন কিনুন
মুসলমানদের কিবলা (নামাজের নির্দেশনা)
144. সত্যই! আমরা তোমার (মুহাম্মদের) মুখমন্ডলকে আকাশের দিকে ফিরিয়ে দেখেছি। অবশ্যই, আমরা আপনাকে এমন একটি কিবলার দিকে ফিরিয়ে দেব যা আপনাকে খুশি করবে, সুতরাং আপনি আপনার মুখ আল-মসজিদ-আল-হারামের দিকে (মক্কায়) করুন। আর তোমরা যেখানেই থাকো না কেন, সেদিকে মুখ ফিরিয়ে নাও। নিঃসন্দেহে যাদেরকে কিতাব দেওয়া হয়েছে (অর্থাৎ ইহুদি ও খ্রিস্টানরা) তারা ভালো করেই জানে যে, (তোমরা নামাজে মক্কায় কাবার দিকে মুখ করে) তাদের পালনকর্তার পক্ষ থেকে সত্য। আর তারা যা করে সে সম্পর্কে আল্লাহ বেখবর নন।
145. এবং আপনি যদি কিতাবের লোকদের (ইহুদী ও খ্রিস্টানদের) কাছে সমস্ত আয়াত (প্রমাণ, প্রমাণ, আয়াত, পাঠ, নিদর্শন, প্রত্যাদেশ ইত্যাদি) নিয়ে আসেন, তবুও তারা আপনার কেবলা (প্রার্থনার নির্দেশনা) অনুসরণ করবে না। , অথবা আপনি তাদের কিবলা (নামাজ নির্দেশ) অনুসরণ করতে যাচ্ছেন না। এবং তারা একে অপরের কিবলা (নামাজ নির্দেশ) অনুসরণ করবে না। আপনি যদি (আল্লাহর কাছ থেকে) জ্ঞান লাভের পর তাদের প্রবৃত্তির অনুসরণ করেন, তবে আপনি অবশ্যই জালিম (মুশরিক, জালেম ইত্যাদি) অন্তর্ভুক্ত হবেন।
কথায় কথায় স্ত্রীদের হারাম করার সূরা আল-আহযাব
নবী মুহাম্মদ সম্পর্কে ইহুদী ও খ্রিস্টানদের বিশ্বাস
146. আমি যাদেরকে কিতাব দিয়েছিলাম (ইহুদি ও খ্রিস্টানরা) তারা তাদের (মুহাম্মদ বা মক্কার কাবা) তাদের ছেলেদের পুনর্গঠন করার মতো চিনতে পারে। কিন্তু নিঃসন্দেহে তাদের একটি দল সত্যকে গোপন করে যখন তারা তা জানে – [অর্থাৎ মুহাম্মদের গুণাবলী যা তাওরাত (তওরাত) এবং ইঞ্জিল (ইঞ্জিল) এ লেখা আছে]।
147. (এটি) আপনার পালনকর্তার পক্ষ থেকে সত্য। অতএব তুমি সন্দেহকারীদের অন্তর্ভুক্ত হয়ো না।
148. প্রত্যেক জাতির জন্য একটি দিক রয়েছে যে দিকে তারা মুখ করে (তাদের প্রার্থনায়)। সুতরাং যা কিছু ভালো তার দিকে ত্বরা কর। তোমরা যেখানেই থাক না কেন, আল্লাহ তোমাদেরকে (কিয়ামতের দিন) একত্র করবেন। নিশ্চয়ই আল্লাহ সব কিছুর উপর ক্ষমতাবান।
নামাজের জন্য আল-মসজিদ-আল-হারাম (মক্কায়) এর দিকে মুখ করা
149. আর যেখান থেকে তুমি (নামাযের জন্য) যাত্রা শুরু কর, তোমার মুখ আল-মসজিদ-আল-হারামের দিকে (মক্কায়) ঘুরিয়ে নাও, এটাই তোমার প্রভুর পক্ষ থেকে সত্য। আর তোমরা যা কর আল্লাহ সে সম্পর্কে বেখবর নন।
বইটি ডাউনলোড করতে এখানে ক্লিক করুন: নবীর দোয়া শুরু থেকে শেষ পর্যন্ত যেন আপনি দেখতে পাচ্ছেন
151. একইভাবে (তোমাদের প্রতি আমার অনুগ্রহ সম্পূর্ণ করার জন্য) আমরা তোমাদের মধ্যে তোমাদেরই একজন রসূল (মুহাম্মদ) পাঠিয়েছি, যিনি তোমাদের কাছে আমাদের আয়াতসমূহ (কোরআন) তিলাওয়াত করেন এবং তোমাদেরকে পবিত্র করেন এবং তোমাদেরকে কিতাব (কুরআন) শিক্ষা দেন। ) এবং হিকমাহ (অর্থাৎ সুন্নাহ, ইসলামী আইন ও ফিকাহ – আইনশাস্ত্র), এবং আপনাকে শিক্ষা দিচ্ছে যা আপনি জানতেন না।150। আর যেখান থেকে তুমি (নামাযের জন্য) যাত্রা শুরু কর, তোমার মুখ মসজিদুল হারামের (মক্কার) দিকে ঘুরিয়ে দাও এবং তুমি যেখানেই থাক না কেন, তোমার মুখ সেদিকে ঘুরিয়ে দাও, যাতে লোকেরা তা করতে পারে। তাদের মধ্যে যারা জালেম ব্যতীত তোমাদের বিরুদ্ধে কোন যুক্তি নেই, সুতরাং তাদেরকে ভয় করো না, বরং আমাকে ভয় কর। - আর যাতে আমি তোমাদের উপর আমার নেয়ামত পূর্ণ করতে পারি এবং যাতে তোমরা হেদায়েত পেতে পার।
152. অতএব আমাকে স্মরণ কর (প্রার্থনা, মহিমা ইত্যাদির মাধ্যমে)। আমি আপনাকে স্মরণ করব, এবং আমার প্রতি কৃতজ্ঞ হও (তোমার প্রতি আমার অগণিত অনুগ্রহের জন্য) এবং আমার প্রতি কখনই অকৃতজ্ঞ হবেন না।
153. হে ঈমানদারগণ! ধৈর্য ও নামাযের মাধ্যমে সাহায্য চাও। সত্যি! আল্লাহ আস-সাবরীন (ধৈর্যশীলদের ইত্যাদি) সাথে আছেন।
ইয়েমেনের সাবা শেবা জাতির উপর কুরআন
154. আর যারা আল্লাহর পথে নিহত হয় তাদের বলো না, তারা মৃত। বরং তারা জীবিত, কিন্তু তোমরা তা উপলব্ধি কর না।
155. এবং অবশ্যই, আমরা তোমাদেরকে কিছু ভয়, ক্ষুধা, ধন-সম্পদ, জান ও ফল-ফসলের ক্ষতির দ্বারা পরীক্ষা করব, তবে আস-সাবরীনকে (ধৈর্যশীলদের ইত্যাদি) সুসংবাদ দিন।
156. কে, যখন বিপদে পড়ে, তখন বলে: “সত্যি! আমরা আল্লাহরই এবং প্রকৃতপক্ষে আমরা তাঁর কাছেই ফিরে যাব।"
157. তারাই তারা যাদের উপর তাদের পালনকর্তার পক্ষ থেকে সালাওয়াত (অর্থাৎ বরকত ইত্যাদি) রয়েছে (অর্থাৎ যারা আশীর্বাদপ্রাপ্ত এবং ক্ষমা করা হবে) এবং (তারা তারাই যারা) তাঁর রহমত লাভ করে এবং তারাই সৎপথপ্রাপ্ত। -একটি
সূরা আল ফাতির আল্লাহর প্রতিশ্রুতি এবং শব্দময় জীবনের উপর
আস-সাফা ও আল-মারওয়াহ (মক্কার দুটি পর্বত)।
158. সত্যই! আস-সাফা ও আল-মারওয়াহ (মক্কার দুটি পর্বত) আল্লাহর প্রতীক। সুতরাং যে ব্যক্তি গৃহের (মক্কার কাবা) হজ্জ বা ওমরাহ (তীর্থযাত্রা) করে তাদের (আস-সাফা ও আল-মারওয়া) মধ্যবর্তী সফর (তাওয়াফ) করা তার জন্য গুনাহ নয়। আর যে ব্যক্তি স্বেচ্ছায় সৎকাজ করে, তবে নিশ্চয়ই আল্লাহ সর্বজ্ঞাতা, সর্বজ্ঞ।
159. নিঃসন্দেহে, আমরা কিতাবে মানুষের জন্য স্পষ্ট করে বলার পরও যারা আমার নাযিলকৃত সুস্পষ্ট দলীল, দলীল ও পথনির্দেশ গোপন করে, তারাই আল্লাহর অভিশপ্ত এবং অভিশাপদাতারা অভিশপ্ত।
160. তারা ব্যতীত যারা তওবা করে এবং সৎকাজ করে এবং প্রকাশ্যে ঘোষণা করে (যা তারা গোপন করেছিল)। এরা, আমি তাদের তওবা কবুল করব। আর আমিই তওবা কবুলকারী, পরম করুণাময়।
161. নিঃসন্দেহে যারা কুফরী করে এবং কাফের অবস্থায় মৃত্যুবরণ করে, তাদের উপর আল্লাহর, ফেরেশতা ও মানবজাতির অভিশাপ।
162. তারা সেখানে (জাহান্নামের অভিশাপে) চিরকাল থাকবে, তাদের শাস্তি লাঘব করা হবে না এবং তাদের অবকাশও দেওয়া হবে না।
163. আর তোমাদের ইলাহ (ঈশ্বর) হল এক ইলাহ (আল্লাহ-আল্লাহ), লা ইলাহা ইল্লা হুওয়া (তিনি ছাড়া উপাসনার অধিকারী কেউ নেই), পরম করুণাময়, পরম করুণাময়।
আল্লাহর দলীল ও নিদর্শন
১৬৪. নিশ্চয়ই আকাশ ও পৃথিবীর সৃষ্টিতে , দিন ও রাতের আবর্তনে, মানুষের প্রয়োজনের সামগ্রী বহনকারী সমুদ্রের বুকে চলাচলকারী জাহাজসমূহে, আল্লাহ আকাশ থেকে যে পানি (বৃষ্টি) বর্ষণ করেন এবং যা দিয়ে মৃত পৃথিবীকে পুনরুজ্জীবিত করেন, তাতে তিনি যে সকল প্রকার চলমান (জীবন্ত) প্রাণী ছড়িয়ে দিয়েছেন তাতে, এবং আকাশ ও পৃথিবীর মাঝে অবস্থিত বায়ু ও মেঘের দিক পরিবর্তনের মধ্যে—এ সবই বোধসম্পন্ন মানুষের জন্য নিদর্শন।
১৬৫. আর মানুষের মধ্যে এমন কিছু লোক আছে, যারা আল্লাহ ব্যতীত অন্যকে অংশীদার হিসেবে গ্রহণ করে। তারা তাদেরকে ঠিক ততটাই ভালোবাসে, যতটা তারা আল্লাহকে ভালোবাসে । কিন্তু যারা বিশ্বাসী, তারা আল্লাহকে অন্য সবকিছুর চেয়ে বেশি ভালোবাসে । হায়, যারা অন্যায় করে, তারা যদি শাস্তি দেখার সময় বুঝতে পারত যে, সকল ক্ষমতা আল্লাহর এবং আল্লাহ শাস্তি প্রদানে কঠোর।
166. যাদের অনুসরণ করা হয়েছিল তারা যখন তাদের অনুসরণকারীদের অস্বীকার করবে (নিজেকে নির্দোষ ঘোষণা করবে) এবং তারা আযাব দেখতে পাবে, তখন তাদের থেকে তাদের সমস্ত সম্পর্ক ছিন্ন হয়ে যাবে।
167. এবং যারা অনুসরণ করেছিল তারা বলবে: “যদি আমাদের (পার্থিব জীবনে) ফিরে আসার আর একটি সুযোগ থাকত, তবে আমরা তাদের (নিজেকে নির্দোষ ঘোষণা করতাম) যেভাবে তারা আমাদের থেকে অস্বীকার করেছে (নিজেদের থেকে নির্দোষ বলে ঘোষণা করেছে)। " এভাবে আল্লাহ তাদের জন্য তাদের কাজগুলোকে তাদের জন্য অনুশোচনা হিসেবে দেখাবেন। আর তারা কখনই আগুন থেকে বের হতে পারবে না।
সূরা ইয়াসিন জীবন-মৃত্যু এবং শুক্রাণু থেকে মানুষ সৃষ্টি
মুসলমানদের জন্য হালাল খাদ্য
১৬৮. হে মানবজাতি! পৃথিবীতে যা কিছু হালাল ও উত্তম, তা থেকে তোমরা আহার করো এবং শয়তানের পদাঙ্ক অনুসরণ করো না । নিশ্চয়ই সে তোমাদের প্রকাশ্য শত্রু।
169. [শয়তান (শয়তান) আপনাকে শুধু মন্দ ও ফাহশা (পাপ) আদেশ দেয় এবং আল্লাহর বিরুদ্ধে এমন কথা বলতে যা আপনি জানেন না।
170. যখন তাদের বলা হয়, আল্লাহ যা নাযিল করেছেন তার অনুসরণ কর। তারা বলে: “না! আমরা আমাদের পিতৃপুরুষদের যা অনুসরণ করেছি তা অনুসরণ করব।” (তারা কি তা করবে!) যদিও তাদের বাপ-দাদারা কিছুই বোঝেনি এবং তারা সৎপথেও ছিল না?
171. আর যারা অবিশ্বাস করে তাদের উদাহরণ হল সেই ব্যক্তির মত যে (ভেড়ার পালকে) চিৎকার করে যে ডাকাডাকি ছাড়া আর কিছুই শোনে না। (তারা) বধির, বোবা ও অন্ধ। তাই তারা বোঝে না।
আল্লাহর একত্ববাদ - ইসলামী একেশ্বরবাদে বিশ্বাস করুন
172. হে ঈমানদারগণ (আল্লাহর একত্ববাদে - ইসলামী একত্ববাদে)! আমি তোমাদেরকে যে হালাল বস্তু দিয়েছি তা খাও এবং আল্লাহর প্রতি কৃতজ্ঞ হও, যদি সত্যিই তোমরা যাঁর ইবাদত কর।
১৭৩. তিনি তোমাদের জন্য কেবল মৃত পশু, রক্ত, শূকরের মাংস এবং আল্লাহ ছাড়া অন্য কারো জন্য উৎসর্গীকৃত পশু (অথবা মূর্তি ইত্যাদির জন্য উৎসর্গীকৃত পশু, যেটিতে জবাই করার সময় আল্লাহর নাম উচ্চারণ করা হয়নি) হারাম করেছেন। কিন্তু যদি কেউ ইচ্ছাকৃত অবাধ্যতা বা নির্ধারিত সীমা লঙ্ঘন ছাড়া প্রয়োজনে বাধ্য হয়, তবে তার কোনো পাপ নেই। নিশ্চয়ই আল্লাহ ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু।
174. নিঃসন্দেহে যারা আল্লাহ কিতাব থেকে যা নাযিল করেছেন তা গোপন করে এবং তা দ্বারা সামান্য লাভ ক্রয় করে, তারা তাদের পেটে আগুন ছাড়া আর কিছুই খায়। কিয়ামতের দিন আল্লাহ তাদের সাথে কথা বলবেন না এবং তাদেরকে পবিত্র করবেন না এবং তাদের জন্য রয়েছে যন্ত্রণাদায়ক আযাব।
175. এরাই তারা যারা হেদায়েতের মূল্যে ভ্রান্তি এবং ক্ষমার মূল্যে শাস্তি ক্রয় করেছে। সুতরাং তারা কতটা সাহসী (মন্দ কাজের জন্য যা তাদেরকে আগুনের দিকে ঠেলে দেবে)।
176. কারণ আল্লাহ কিতাব (কোরআন) সত্যে অবতীর্ণ করেছেন। আর যারা কিতাবের ব্যাপারে বিতর্ক করে তারা বিরোধিতায় অনেক দূরে।
বিচার দিবসে মৃত ও হাড় একত্রিত করার বিষয়ে সূরাহ আস-সাফফাত
আল-বির (ধার্মিকতা, ধার্মিকতা) কি?
177. এটা আল-বির (তাকওয়া, ন্যায়পরায়ণতা এবং আল্লাহর প্রতি আনুগত্যের প্রতিটি কাজ, ইত্যাদি) নয় যে আপনি পূর্ব এবং (অথবা) পশ্চিম দিকে (নামাজে) মুখ ফিরিয়ে নিন; কিন্তু আল-বির (গুণ) হল সেই ব্যক্তি যে আল্লাহ, শেষ দিবস, ফেরেশতা, কিতাব, নবী-রাসূলগণের প্রতি ঈমান রাখে এবং তার প্রতি ভালোবাসা থাকা সত্ত্বেও আত্মীয়-স্বজন, এতিমদের এবং তার সম্পদ দান করে। আল-মাসাকিন (দরিদ্রদের), মুসাফিরদের, এবং যারা প্রার্থনা করে এবং দাসদের মুক্ত করে, সালাত (ইকামত-আস সালাত) আদায় করে এবং যাকাত দেয় এবং যারা তাদের অঙ্গীকার পূরণ করে যখন তারা এটি তৈরি করুন, এবং কারা আস-সাবিরীন (ধৈর্যশীল ব্যক্তিরা ইত্যাদি) চরম দারিদ্র্য ও অসুস্থতা (রোগ) এবং যুদ্ধের সময় (যুদ্ধের সময়)। তারাই সত্যবাদী এবং তারা হল আল-মুত্তাকুন (ধার্মিক – দেখুন V.2:2)।
আল-কিসাস (শাস্তিতে সমতার আইন) কী?
178. হে ঈমানদারগণ! হত্যার ক্ষেত্রে আপনার জন্য আল-কিসাস (শাস্তির সমতা বিধান) নির্ধারণ করা হয়েছে: স্বাধীনের পরিবর্তে স্বাধীন, ক্রীতদাসের পরিবর্তে দাস এবং নারীর পরিবর্তে নারী। কিন্তু ব্লাড মানির বিপরীতে নিহতের ভাই (বা আত্মীয়-স্বজন ইত্যাদি) হত্যাকারীকে ক্ষমা করে দিলে ন্যায্যতার সঙ্গে তা মেনে চলা এবং রক্তের অর্থ উত্তরাধিকারীকে দিতে হবে। এটি আপনার পালনকর্তার পক্ষ থেকে একটি উপশম ও রহমত। সুতরাং এর পর যে সীমা লঙ্ঘন করবে (অর্থাৎ রক্তের টাকা নেওয়ার পর হত্যাকারীকে হত্যা করবে) তার জন্য রয়েছে যন্ত্রণাদায়ক আযাব।
179. এবং আল-কিসাসে (শাস্তিতে সমতার আইন), হে বুদ্ধিমান লোকেরা, যাতে আপনি আল-মুত্তাকুন (ধর্মধারী - দেখুন V.2:2) হতে পারেন।
180. তোমাদের জন্য ফরজ করা হয়েছে, যখন তোমাদের কারো মৃত্যু ঘনিয়ে আসে, যদি সে সম্পদ রেখে যায়, তাহলে সে যুক্তিসঙ্গত আচরণ অনুসারে পিতা-মাতা ও নিকটাত্মীয়দের জন্য অসিয়ত করবে। (এটি) আল-মুত্তাকুন (ধার্মিকদের - দেখুন V.2:2) উপর একটি কর্তব্য।
181. অতঃপর যে ব্যক্তি অসিয়ত শুনে তা পরিবর্তন করবে, তাদের পাপ হবে যারা পরিবর্তন করবে। নিশ্চয়ই আল্লাহ সর্বশ্রোতা, সর্বজ্ঞ।
182. তবে যে ব্যক্তি উইলকারীর কাছ থেকে কোনো অন্যায় কাজ বা অন্যায় কাজ করার আশঙ্কা করে এবং অতঃপর সংশ্লিষ্ট পক্ষের মধ্যে শান্তি স্থাপন করে, তার কোনো পাপ নেই। নিশ্চয়ই আল্লাহ ক্ষমাশীল, পরম করুণাময়।
রমজানের রোজা রাখার হুকুম
183. হে ঈমানদারগণ! সাওম (রোজা) পালন করা তোমাদের জন্য ফরজ করা হয়েছে যেভাবে তোমাদের পূর্ববর্তীদের জন্য ফরজ করা হয়েছিল, যাতে তোমরা আল-মুত্তাক্বীন হতে পার (দেখুন V.2:2)।
184. [সাওম (রোযা)] নির্দিষ্ট সংখ্যক দিনের জন্য, কিন্তু যদি তোমাদের কেউ অসুস্থ হয় বা সফরে থাকে, তবে অন্যান্য দিনের থেকে একই সংখ্যা (কাজ করতে হবে)। আর যারা কষ্ট করে রোজা রাখতে পারে, (যেমন একজন বৃদ্ধ ইত্যাদি), তাদের জন্য (রোজা রাখা বা) একটি মিসকিন (গরীবকে) খাওয়ানো (প্রতিদিনের জন্য) আছে। কিন্তু যে ব্যক্তি নিজের ইচ্ছায় সৎকর্ম করে, তা তার জন্য উত্তম। আর যে তোমরা রোজা রাখ, তা তোমাদের জন্য উত্তম যদি তোমরা জান।
১৮৫. রমজান মাস, যে মাসে কুরআন অবতীর্ণ হয়েছে, যা মানবজাতির জন্য পথনির্দেশ, হেদায়েতের সুস্পষ্ট প্রমাণ এবং (সঠিক ও ভুলের মধ্যে) মানদণ্ড। সুতরাং তোমাদের মধ্যে যে কেউ মাসের (রমজান মাসের প্রথম রাতে) চাঁদ দেখবে (অর্থাৎ নিজ বাড়িতে উপস্থিত থাকবে), সে যেন সেই মাসে রোজা রাখে। আর যে অসুস্থ অথবা সফরে থাকবে, তাকে অন্য দিনগুলো থেকে সেই সমসংখ্যক দিন রোজা পূরণ করতে হবে। আল্লাহ তোমাদের জন্য সহজতা চান, তিনি তোমাদের জন্য কোনো কিছু কঠিন করতে চান না। (তিনি চান যে তোমরা) সমসংখ্যক দিন পূর্ণ করবে এবং তোমাদেরকে পথ দেখানোর জন্য আল্লাহর মহিমা ঘোষণা করবে (অর্থাৎ রমজান ও শাওয়াল মাসের চাঁদ দেখে তাকবীর বলবে), যাতে তোমরা তাঁর প্রতি কৃতজ্ঞ হও।
186. আর যখন আমার বান্দারা (হে মুহাম্মাদ) আপনাকে আমার সম্পর্কে জিজ্ঞেস করে, তখন (তাদের উত্তর দাও), আমি (আমার জ্ঞানের দ্বারা তাদের) কাছেই আছি। আমি প্রার্থনাকারীর আহ্বানে সাড়া দেই যখন সে আমাকে ডাকে (কোন মধ্যস্থতাকারী বা সুপারিশকারী ছাড়াই)। সুতরাং তারা আমার আনুগত্য করুক এবং আমার প্রতি ঈমান আনুক, যাতে তারা সৎপথে পরিচালিত হয়।
সূরা আয-যুমার পুত্র সন্তান সম্পর্কে আল্লাহর মিথ্যা দাবীর উপর
১৮৭. রোজা রাখার রাতে তোমাদের জন্য তোমাদের স্ত্রীদের সাথে সহবাস করা হালাল করা হয়েছে । তারা তোমাদের জন্য লিবাস [অর্থাৎ দেহাবরণ, বা পর্দা, বা সাকান (অর্থাৎ তুমি তার সাথে বসবাসের আনন্দ উপভোগ করো – যেমন আয়াত ৭:১৮৯-এ আছে) তাফসীর আত-তাবারি], এবং তোমরাও তাদের জন্য একই। আল্লাহ জানেন যে তোমরা নিজেদেরকে ধোঁকা দিতে, তাই তিনি তোমাদের প্রতি ফিরে এসেছেন (তোমাদের তওবা কবুল করেছেন) এবং তোমাদের ক্ষমা করেছেন। সুতরাং এখন তাদের সাথে সহবাস করো এবং আল্লাহ তোমাদের জন্য যা নির্ধারণ করেছেন (সন্তান) তা অন্বেষণ করো, এবং পানাহার করতে থাকো যতক্ষণ না ভোরের সাদা সুতো (আলো) রাতের কালো সুতো (অন্ধকার) থেকে স্পষ্টভাবে তোমাদের কাছে দৃশ্যমান হয়, তারপর সূর্যাস্ত পর্যন্ত তোমাদের রোজা পূর্ণ করো। আর মসজিদে ইতিকাফে (অর্থাৎ পার্থিব কার্যকলাপ ত্যাগ করে প্রার্থনা ও আরাধনার জন্য মসজিদে নিজেকে আবদ্ধ রাখা) থাকাকালীন তাদের (তোমাদের স্ত্রীদের) সাথে সহবাস করো না। এগুলো আল্লাহর নির্ধারিত সীমা, সুতরাং তোমরা এর নিকটবর্তী হয়ো না। এভাবেই আল্লাহ মানুষের জন্য তাঁর বিধানসমূহ (প্রমাণ, নিদর্শন, শিক্ষা, চিহ্ন, প্রত্যাদেশ, আয়াত, আইন, বৈধ ও অবৈধ বিষয়, আল্লাহর নির্ধারিত সীমা, আদেশ ইত্যাদি) সুস্পষ্ট করে দেন, যাতে তারা মুত্তাকী (ধার্মিক) হতে পারে।
১৮৮. আর তোমরা অন্যায়ভাবে (কোনো অবৈধ উপায়ে , যেমন—চুরি, ডাকাতি, প্রতারণা ইত্যাদি) একে অপরের সম্পত্তি গ্রাস করো না এবং শাসকদেরকে (মামলা পেশ করার পূর্বে বিচারকদেরকে) ঘুষ দিও না, যেন তোমরা জেনেশুনে অন্যের সম্পত্তির একটি অংশ পাপের সাথে গ্রাস করতে পারো।
১৮৯. তারা আপনাকে (হে মুহাম্মদ) নতুন চাঁদ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করে। বলুন: এগুলো মানুষের জন্য এবং হজ পালনের জন্য নির্দিষ্ট সময়কাল চিহ্নিত করার নিদর্শন। ঘরে পেছন দিক দিয়ে প্রবেশ করা ধার্মিকতার লক্ষণ নয়, বরং আল্লাহভীতির লক্ষণ। সুতরাং ঘরে সঠিক দরজা দিয়ে প্রবেশ করুন এবং আল্লাহকে ভয় করুন, যাতে আপনারা সফলকাম হতে পারেন।
190. আর আল্লাহর পথে তাদের সাথে যুদ্ধ কর যারা তোমাদের সাথে যুদ্ধ করে, কিন্তু সীমা লঙ্ঘন করো না। নিশ্চয়ই আল্লাহ সীমালঙ্ঘনকারীদের পছন্দ করেন না। [এই আয়াতটিই প্রথম যেটি জিহাদের বিষয়ে অবতীর্ণ হয়েছিল, কিন্তু এটি অন্য একটি দ্বারা পরিপূরক ছিল (V.9:36)]।
হযরত নূহ (আঃ) এর জাতির উপর সূরা গাফির
ফিতনা কি?
191. এবং যেখানেই পাও তাদের হত্যা কর এবং যেখান থেকে তারা তোমাকে বের করে দিয়েছে সেখান থেকে তাদের বের করে দাও। আর আল ফিতনা হত্যার চেয়েও জঘন্য। আর আল-মসজিদ-আল-হারামে (মক্কার পবিত্র স্থান) তাদের সাথে যুদ্ধ করো না, যতক্ষণ না তারা সেখানে (প্রথম) তোমার সাথে যুদ্ধ করে। কিন্তু যদি তারা তোমাকে আক্রমণ করে তবে তাদের হত্যা কর। কাফেরদের প্রতিদান এমনই।
192. অতঃপর যদি তারা বিরত থাকে তবে আল্লাহ ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু।
193. এবং তাদের সাথে যুদ্ধ কর যতক্ষণ না ফিতনা (অবিশ্বাস ও আল্লাহর সাথে অন্যের উপাসনা) আর (সকল এবং সর্বপ্রকার) ইবাদত আল্লাহর জন্য (একমাত্র) হয় না। কিন্তু যদি তারা বিরত থাকে তবে আয-জালিমুন (মুশরিক, জালেম ইত্যাদি) ব্যতীত কোন সীমালঙ্ঘন হবে না।
194. পবিত্র মাসটি পবিত্র মাসের জন্য এবং নিষিদ্ধ জিনিসগুলির জন্য রয়েছে সমতার বিধান (কিসাস)। অতঃপর যে তোমাদের উপর নিষেধাজ্ঞা লঙ্ঘন করবে, তোমরাও তার বিরুদ্ধে অনুরূপ সীমালংঘন করবে। এবং আল্লাহকে ভয় কর এবং জেনে রাখ যে আল্লাহ মুত্তাকুনদের সাথে আছেন (দেখুন আয়াত ২:২)।
আল্লাহর পথে ব্যয় করা
১৯৫. আর আল্লাহর পথে ব্যয় করো (অর্থাৎ সকল প্রকার জিহাদ ইত্যাদি) এবং (আল্লাহর পথে তোমাদের সম্পদ ব্যয় না করার মাধ্যমে) নিজেদেরকে ধ্বংসের মুখে ঠেলে দিও না এবং সৎকর্ম করো। নিশ্চয়ই আল্লাহ সৎকর্মশীলদের ভালোবাসেন।
হজের নিয়ম
১৯৬. আর আল্লাহর জন্য যথাযথভাবে (অর্থাৎ নবী মুহাম্মদের পদ্ধতি অনুসারে সমস্ত আনুষ্ঠানিকতা ) হজ ও উমরাহ (অর্থাৎ মক্কায় তীর্থযাত্রা) পালন করো। কিন্তু যদি তোমরা (এগুলো সম্পন্ন করতে) বাধাগ্রস্ত হও, তবে তোমাদের সামর্থ্য অনুযায়ী একটি হাদী (পশু, যেমন ভেড়া, গরু বা উট ইত্যাদি) কোরবানি করো এবং হাদীটি কোরবানির স্থানে না পৌঁছানো পর্যন্ত মাথা মুণ্ডন করো না। আর তোমাদের মধ্যে যে কেউ অসুস্থ থাকে অথবা তার মাথার তালুতে এমন কোনো রোগ থাকে (যার জন্য মাথা মুণ্ডন করা প্রয়োজন), তাকে অবশ্যই ফিদিয়া (মুক্তিপণ) হিসেবে হয় তিন দিন সাওম (রোজা) পালন করতে হবে, অথবা সাদাকা (দান – ছয়জন দরিদ্রকে খাওয়ানো) দিতে হবে, অথবা কোরবানি (একটি ভেড়া) করতে হবে। অতঃপর যদি তোমরা নিরাপদে থাকো এবং যে ব্যক্তি হজের মাসগুলোতে, হজের পূর্বে (অর্থাৎ হজ্জ-আত-তামাত্তু' ও হজ্জ-আল-কিরান) উমরাহ পালন করে, সে যেন তার সামর্থ্য অনুযায়ী একটি হাদী পশু জবাই করে। কিন্তু যদি তার সেই সামর্থ্য না থাকে, তবে সে যেন হজের সময় তিন দিন এবং (নিজের বাড়িতে) ফিরে আসার পর সাত দিন, মোট দশ দিন সাওম (রোজা) পালন করে। এটা তার জন্য, যার পরিবার আল-মাসজিদ-আল-হারামে উপস্থিত থাকে না (অর্থাৎ যে মক্কার বাসিন্দা নয়)। আর আল্লাহকে অধিক ভয় করো এবং জেনে রাখো যে, আল্লাহ শাস্তি প্রদানে কঠোর।
কুরআনের সত্যের দাওয়াত সূরা ফুসসিলাত
১৯৭. হজ (তীর্থযাত্রা) হলো সুপরিচিত চন্দ্র বর্ষের মাসগুলোতে (অর্থাৎ ইসলামী বর্ষপঞ্জীর দশম মাস, একাদশ মাস এবং দ্বাদশ মাসের প্রথম দশ দিন , অর্থাৎ দুই মাস ও দশ দিন)। সুতরাং যে ব্যক্তি এতে ইহরাম পরিধান করে হজ করার নিয়ত করে, সে যেন হজের সময় তার স্ত্রীর সাথে সহবাস না করে, কোনো পাপ কাজ না করে এবং অন্যায়ভাবে বিবাদে লিপ্ত না হয়। আর তোমরা যে কোনো ভালো কাজ করো, (নিশ্চয়ই) আল্লাহ তা জানেন। এবং এই সফরের জন্য (তোমাদের সাথে) রিজিক নাও, কিন্তু সর্বোত্তম রিজিক হলো তাকওয়া (ধার্মিকতা, ন্যায়পরায়ণতা ইত্যাদি)। সুতরাং হে জ্ঞানীগণ, আমাকে ভয় করো!
১৯৮. যদি তোমরা তোমাদের রবের অনুগ্রহ অন্বেষণ করো (হজ চলাকালীন ব্যবসা-বাণিজ্যের মাধ্যমে ইত্যাদি), তবে তোমাদের কোনো পাপ নেই। অতঃপর যখন তোমরা আরাফাত ত্যাগ করবে, তখন মাশআর-উল-হারামে আল্লাহকে স্মরণ করো (তাঁর প্রশংসার মাধ্যমে, অর্থাৎ দোয়া ও প্রার্থনার মাধ্যমে ইত্যাদি)। এবং তাঁকে স্মরণ করো (সকল কল্যাণের জন্য আল্লাহকে আহ্বান করার মাধ্যমে ইত্যাদি), কারণ তিনিই তোমাদেরকে পথ দেখিয়েছেন, আর নিশ্চয়ই তোমরা পূর্বে পথভ্রষ্টদের অন্তর্ভুক্ত ছিলে।
১৯৯. অতঃপর যেখান থেকে সকল লোক প্রস্থান করে, সেখান থেকে প্রস্থান করুন এবং আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করুন । নিশ্চয়ই আল্লাহ ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু।
200. সুতরাং যখন আপনি আপনার মানসিক [(অর্থাৎ ইহরাম, কাবার তাওয়াফ এবং আস-সাফা ও আল-মারওয়াহ) সম্পন্ন করবেন, তখন আরাফাত, মুজদালিফা ও মিনা, রামিওফ জামারাতে অবস্থান করুন (মিনায় নির্দিষ্ট স্তম্ভগুলোকে পাথর ছুড়ে মারা। ) Hady (প্রাণী, ইত্যাদি) এর বধ]। আল্লাহকে স্মরণ কর যেভাবে তোমরা তোমাদের পূর্বপুরুষদেরকে স্মরণ কর অথবা তার চেয়েও বেশী স্মরণ কর। কিন্তু মানবজাতির মধ্যে এমন কিছু লোক আছে যারা বলে: “হে আমাদের পালনকর্তা! এই পৃথিবীতে আমাদের (আপনার অনুগ্রহ) দিন! এবং তাদের জন্য পরকালে কোন অংশ থাকবে না।
201. আর তাদের মধ্যে কেউ কেউ বলে, হে আমাদের পালনকর্তা! আমাদের দুনিয়াতে যা কল্যাণকর এবং আখিরাতে যা কল্যাণকর তা দান করুন এবং আমাদেরকে আগুনের আযাব থেকে রক্ষা করুন!”
202. তাদের জন্য তাদের উপার্জনের অংশ বরাদ্দ করা হবে। আর আল্লাহ দ্রুত হিসাব গ্রহণকারী।
মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে ইসলামিক পোশাক কিনুন
২০৩. আর নির্ধারিত দিনগুলোতে আল্লাহকে স্মরণ করো। কিন্তু যে ব্যক্তি দুই দিনের মধ্যে চলে যেতে তাড়াহুড়া করে, তার উপর কোনো পাপ নেই এবং যে ব্যক্তি থেকে যায়, তার উপরও কোনো পাপ নেই, যদি তার উদ্দেশ্য হয় সৎকর্ম করা এবং আল্লাহর আনুগত্য করা (তাঁকে ভয় করা)। আর জেনে রাখো, তোমাদেরকে অবশ্যই তাঁর কাছে একত্রিত করা হবে।
204. এবং মানুষের মধ্যে এমন কেউ আছে যার কথাবার্তা আপনাকে (হে মুহাম্মদ) পার্থিব জীবনে খুশি করতে পারে এবং সে আল্লাহকে তার অন্তরে যা আছে তাকে সাক্ষ্য দেয়, তবুও সে বিরোধীদের মধ্যে সবচেয়ে বিবাদমান।
205. এবং যখন সে (হে মুহাম্মাদ" আপনার কাছ থেকে) মুখ ফিরিয়ে নেয়, তখন তার প্রচেষ্টা হল দেশে ফাসাদ সৃষ্টি করা এবং শস্য ও গবাদি পশু ধ্বংস করা এবং আল্লাহ ফাসাদ পছন্দ করেন না।
206. এবং যখন তাকে বলা হয়, “আল্লাহকে ভয় কর”, তখন সে অহংকার দ্বারা (আরও) অপরাধের দিকে পরিচালিত হয়। তাই তার জন্য জাহান্নামই যথেষ্ট, আর নিকৃষ্ট বিশ্রামের জায়গা!
২০৭. আর মানুষের মধ্যে এমনও আছে, যে আল্লাহর সন্তুষ্টির সন্ধানে নিজেকে বিক্রি করে দেয় । আর আল্লাহ তাঁর বান্দাদের প্রতি পরম দয়ালু।
208. হে ঈমানদারগণ! ইসলামে পরিপূর্ণভাবে প্রবেশ কর (ইসলাম ধর্মের সকল বিধি-বিধান মেনে) এবং শয়তানের (শয়তানের) পদাঙ্ক অনুসরণ করো না। সত্যই! সে তোমাদের প্রকাশ্য শত্রু।
২০৯. অতঃপর সুস্পষ্ট নিদর্শনসমূহ ( নবী মুহাম্মদ , এই কুরআন এবং ইসলাম) তোমাদের কাছে আসার পর যদি তোমরা পথভ্রষ্ট হও, তবে জেনে রাখো যে, আল্লাহ সর্বশক্তিমান, প্রজ্ঞাময়।
210. তারা কি তবে মেঘের ছায়ায় এবং ফেরেশতাদের মধ্যে আল্লাহ তাদের কাছে আগমন ব্যতীত অন্য কিছুর অপেক্ষা করে? (তারপর) মামলাটি ইতিমধ্যেই বিচার করা হবে। আর আল্লাহর কাছে সকল বিষয় (সিদ্ধান্তের জন্য) প্রত্যাবর্তন করুন।
বনী ইসরাঈলকে দেওয়া নিদর্শন (বনি ইসরাইল)
২১১. বনী ইসরাঈলকে জিজ্ঞাসা করো, আমরা তাদেরকে কতগুলো সুস্পষ্ট আয়াত (প্রমাণ, নিদর্শন, আয়াত, শিক্ষা, চিহ্ন, ওহী ইত্যাদি) দিয়েছি। আর যার কাছে আল্লাহর অনুগ্রহ আসার পর সে তা পরিবর্তন করে ফেলে , [যেমন আল্লাহর দ্বীন (ইসলাম) ত্যাগ করে এবং কুফর (অবিশ্বাস) গ্রহণ করে,] তবে নিশ্চয়ই আল্লাহ শাস্তিদানে কঠোর।
212. কাফেরদের জন্য পার্থিব জীবন সুন্দর করা হয়েছে এবং যারা ঈমান এনেছে তাদের সাথে তারা ঠাট্টা-বিদ্রুপ করে। কিন্তু যারা আল্লাহর আদেশ মান্য করে এবং তিনি যা নিষেধ করেছেন তা থেকে বিরত থাকে, তারা কিয়ামতের দিন তাদের উপরে থাকবে। আর আল্লাহ যাকে ইচ্ছা কিয়ামতের দিন (তাঁর অনুগ্রহ, নিয়ামত, অনুগ্রহ, সম্মান ইত্যাদি) দেন সীমাহীন।
২১৩. মানবজাতি ছিল এক সম্প্রদায় এবং আল্লাহ সুসংবাদ ও সতর্কবাণীসহ নবীগণ প্রেরণ করেন এবং তাঁদের সাথে তিনি সত্যসহ কিতাবও প্রেরণ করেন, যেন মানুষের মধ্যকার মতপার্থক্যের বিষয়ে তিনি মীমাংসা করতে পারেন। আর যাদেরকে (কিতাব) দেওয়া হয়েছিল, কেবল তারাই এ বিষয়ে মতভেদ করেছিল, যখন তাদের কাছে পরস্পরের প্রতি ঘৃণার মাধ্যমে সুস্পষ্ট প্রমাণ এসে গিয়েছিল। অতঃপর আল্লাহ তাঁর অনুমতিক্রমে বিশ্বাসীদেরকে সেই বিষয়ের সত্যতার দিকে পথ দেখান, যে বিষয়ে তারা মতভেদ করেছিল। আর আল্লাহ যাকে ইচ্ছা সরল পথের দিকে পথ দেখান ।
২১৪. অথবা তোমরা কি মনে করো যে, তোমাদের পূর্ববর্তীদের উপর যে ধরনের পরীক্ষা এসেছিল, তা ছাড়া তোমরা জান্নাতে প্রবেশ করবে? তাঁরা চরম দারিদ্র্য ও রোগব্যাধিতে জর্জরিত ছিলেন এবং এতটাই বিচলিত হয়েছিলেন যে, এমনকি রাসূল (সা.) এবং তাঁর সাথে যারা বিশ্বাস স্থাপন করেছিলেন, তাঁরাও বলেছিলেন, “আল্লাহর সাহায্য কখন আসবে?” হ্যাঁ! নিশ্চয়ই আল্লাহর সাহায্য নিকটেই!
সূরা আশ-শুরা তাঁর নবীদের কাছে আল্লাহর বার্তা প্রকাশের বিষয়ে
মুসলমানদের কি খরচ করা উচিত?
215. তারা আপনাকে জিজ্ঞাসা করে (হে মুহাম্মদ) তারা কি ব্যয় করবে? বলুন, তোমরা যা কিছু ব্যয় করবে তা অবশ্যই পিতা-মাতা, আত্মীয়-স্বজন, এতিম ও আল-মাসাকিন (গরীব) ও মুসাফিরদের জন্য এবং তোমরা যা কিছু সৎকাজ করবে, নিশ্চয়ই আল্লাহ তা ভালো করেই জানেন।
২১৬. জিহাদ (আল্লাহর পথে পবিত্র সংগ্রাম) তোমাদের (মুসলিমদের) উপর ফরজ করা হয়েছে, যদিও তোমরা তা অপছন্দ করো। এমনও হতে পারে যে, তোমরা এমন কিছু অপছন্দ করো যা তোমাদের জন্য কল্যাণকর এবং এমন কিছু পছন্দ করো যা তোমাদের জন্য অকল্যাণকর। আল্লাহ জানেন, কিন্তু তোমরা জানো না।
২১৭. তারা আপনাকে পবিত্র মাসগুলোতে (অর্থাৎ ইসলামী বর্ষপঞ্জীর ১ম, ৭ম, ১১তম ও ১২তম মাসে ) যুদ্ধ করার ব্যাপারে জিজ্ঞাসা করে। বলুন, “এতে যুদ্ধ করা একটি বড় (সীমালঙ্ঘন), কিন্তু আল্লাহর কাছে এর চেয়েও বড় (সীমালঙ্ঘন) হলো মানুষকে আল্লাহর পথ অনুসরণ করা থেকে বিরত রাখা, তাঁর প্রতি অবিশ্বাস করা, মক্কার মসজিদুল হারামে প্রবেশে বাধা দেওয়া এবং এর অধিবাসীদের বিতাড়িত করা। আর ফিতনা সৃষ্টি করা হত্যার চেয়েও জঘন্য। এবং তারা যদি পারে, তবে তোমাদেরকে তোমাদের ধর্ম (ইসলামী একেশ্বরবাদ) থেকে ফিরিয়ে না দেওয়া পর্যন্ত তোমাদের সাথে যুদ্ধ করা কখনো বন্ধ করবে না। আর তোমাদের মধ্যে যে কেউ তার ধর্ম থেকে ফিরে যায় এবং কাফির হিসেবে মৃত্যুবরণ করে, তবে তার আমলসমূহ এই জীবনে ও পরকালে হারিয়ে যাবে এবং তারা জাহান্নামের অধিবাসী হবে। তারা সেখানে চিরকাল থাকবে।”
২১৮. নিশ্চয়ই যারা ঈমান এনেছে, যারা (আল্লাহর দ্বীনের জন্য) হিজরত করেছে এবং আল্লাহর পথে কঠোর সংগ্রাম করেছে, তারা সকলেই আল্লাহর করুণার আশা রাখে । আর আল্লাহ ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু।
মদ্যপান ও জুয়া খেলার হুকুম
219. তারা আপনাকে (হে মুহাম্মদ) মদ ও জুয়া সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করে। বল: "তাদের মধ্যে রয়েছে একটি মহাপাপ, এবং (কিছু) মানুষের জন্য উপকারী, কিন্তু তাদের পাপ তাদের উপকারের চেয়ে বড়।" এবং তারা আপনাকে জিজ্ঞাসা করে তাদের কি ব্যয় করা উচিত? বল: "যা তোমার প্রয়োজনের বাইরে।" এভাবে আল্লাহ তোমাদের জন্য তাঁর আইন-কানুন সুস্পষ্ট করে দেন যাতে তোমরা চিন্তা করতে পারো।"
২২০. এই দুনিয়ায় এবং পরকালে । আর তারা আপনাকে এতিমদের সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করে। বলুন: “তাদের সম্পদে সততার সাথে কাজ করাই সর্বোত্তম, আর যদি তোমরা নিজেদের বিষয় তাদের সাথে মিশিয়ে ফেলো, তবে তারা তোমাদের ভাই। আর আল্লাহ জানেন, যে ব্যক্তি অনিষ্ট করতে চায় (যেমন তাদের সম্পদ গ্রাস করা) এবং যে ব্যক্তি ভালো করতে চায় (যেমন তাদের সম্পদ রক্ষা করা), তাদের মধ্যে পার্থক্য কী। আর আল্লাহ চাইলে তোমাদেরকে কষ্টে ফেলতে পারতেন। নিশ্চয়ই আল্লাহ সর্বশক্তিমান, প্রজ্ঞাময়।”
সূরা আয-যুখরুফ আরবি ভাষায় কুরআন অবতীর্ণ
অমুসলিমদের সাথে মুসলমানদের বিয়ে
221. এবং মুশরিকদের (মুশরিক ইত্যাদি) বিয়ে করো না যতক্ষণ না তারা ঈমান আনে (একমাত্র আল্লাহর ইবাদত করে)। এবং প্রকৃতপক্ষে একজন ক্রীতদাসী যে বিশ্বাস করে সে একজন (মুক্ত) মুশরিক (মূর্তিপূজারী ইত্যাদি) থেকে উত্তম, যদিও সে তোমাকে খুশি করে। আর (তোমাদের কন্যাদের) আল-মুশরিকুনের সাথে বিয়ে দিও না যতক্ষণ না তারা (একমাত্র আল্লাহর প্রতি) ঈমান আনে এবং অবশ্যই একজন মুমিন ক্রীতদাস একজন (মুক্ত) মুশরিক (মুশরিক ইত্যাদি) থেকে উত্তম, যদিও সে তোমাকে খুশি করে। তারা (আল-মুশরিকুন) তোমাদেরকে জাহান্নামের দিকে আহবান করে, কিন্তু আল্লাহ (তোমাদের) তাঁর হুকুমে জান্নাত ও ক্ষমার দিকে আমন্ত্রণ জানান এবং তাঁর আয়াতসমূহ (প্রমাণ, প্রমাণ, আয়াত, শিক্ষা, নিদর্শন, প্রত্যাদেশ ইত্যাদি) স্পষ্ট করে দেন। তারা মনে রাখতে পারে।
222. তারা আপনাকে মাসিক সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করে। বলুন: এটি একটি আধ (স্বামীর ঋতুস্রাব থাকা অবস্থায় স্ত্রীর সাথে সহবাস করা একটি ক্ষতিকর বিষয়), তাই ঋতুস্রাবের সময় মহিলাদের থেকে দূরে থাকুন এবং তাদের কাছে যাবেন না যতক্ষণ না তারা ঋতু থেকে পবিত্র হয়। স্নান করা হয়েছে)। অতঃপর যখন তারা নিজেদেরকে পরিশুদ্ধ করবে, তখন তাদের কাছে যাও যেভাবে আল্লাহ তোমাদের জন্য নির্দেশ দিয়েছেন (যতক্ষণ তা তাদের যোনিতে থাকে)। প্রকৃতপক্ষে, আল্লাহ তাদের ভালোবাসেন যারা অনুতপ্ত হয়ে তাঁর দিকে ফিরে আসে এবং যারা নিজেদেরকে পবিত্র করে (গোসল করে এবং তাদের গোপনাঙ্গ, শরীর, তাদের নামাজের জন্য, ইত্যাদি ভালভাবে ধৌত করে) তাদের ভালোবাসেন।
২২৩. তোমাদের স্ত্রীরা তোমাদের জন্য শস্যক্ষেত্রস্বরূপ, সুতরাং তোমরা তোমাদের সেই শস্যক্ষেত্রে যাও (তোমাদের স্ত্রীদের সাথে যেকোনো উপায়ে সহবাস করো, যতক্ষণ তা যোনিপথে হয়, পায়ুপথে নয়), যখন ও যেভাবে তোমাদের ইচ্ছা হয়, এবং নিজেদের জন্য তোমাদের আগে আগে (সৎকর্ম প্রেরণ করো, অথবা আল্লাহর কাছে নেক সন্তান প্রার্থনা করো)। আর আল্লাহকে ভয় করো এবং জেনে রাখো যে, পরকালে তাঁর সাথে তোমাদের সাক্ষাৎ হবে এবং মুমিনদেরকে সুসংবাদ দাও (হে মুহাম্মদ)।
224. আর আল্লাহর (নাম) আপনার শপথের অজুহাত বানাবেন না আপনার সৎকাজ, তাকওয়া এবং মানুষের মধ্যে শান্তি স্থাপনের বিরুদ্ধে। আর আল্লাহ সর্বশ্রোতা, সর্বজ্ঞ (অর্থাৎ বেশি শপথ করবেন না এবং যদি আপনি ভাল কিছু করার বিরুদ্ধে শপথ করে থাকেন তবে শপথের কাফফারা দিন এবং ভাল কাজ করুন)।
225. আল্লাহ তোমাদের অনিচ্ছাকৃত শপথের জন্য তোমাদের কাছে হিসাব নেবেন না, তবে তোমাদের অন্তর যা উপার্জন করেছেন তার জন্য তিনি তোমাদেরকে জবাবদিহি করবেন। আর আল্লাহ ক্ষমাশীল, পরম সহনশীল।
226. যারা তাদের স্ত্রীদের সাথে সহবাস না করার শপথ করে তাদের অবশ্যই চার মাস অপেক্ষা করতে হবে, তারপর যদি তারা ফিরে আসে (এই সময়ের মধ্যে তাদের ধারণা পরিবর্তন করে), নিশ্চয়ই আল্লাহ ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু।
২২৭. আর যদি তারা তালাক দেওয়ার সিদ্ধান্ত নেয় , তবে আল্লাহ সর্বশ্রোতা, সর্বজ্ঞ।
তালাকপ্রাপ্ত মহিলাদের জন্য হুকুম
228. আর তালাকপ্রাপ্তা নারীরা (তাদের বিবাহের ক্ষেত্রে) তিন মাসিকের জন্য অপেক্ষা করবে এবং আল্লাহ তাদের গর্ভে যা সৃষ্টি করেছেন তা গোপন করা তাদের জন্য বৈধ নয়, যদি তারা আল্লাহ ও শেষ দিনে বিশ্বাস করে। এবং তাদের স্বামীদের সেই সময়ের মধ্যে তাদের ফিরিয়ে নেওয়ার উত্তম অধিকার রয়েছে, যদি তারা পুনর্মিলন চায়। এবং তাদের (মহিলাদের) অধিকার রয়েছে (তাদের স্বামীদের উপর জীবনযাত্রার ব্যয় ইত্যাদির ক্ষেত্রে) তাদের উপর (তাদের স্বামীদের মতো) তাদের উপর (আনুগত্য এবং সম্মান ইত্যাদির ক্ষেত্রে) যা যুক্তিসঙ্গত, তবে পুরুষদের একটি ডিগ্রি রয়েছে ( দায়িত্ব) তাদের উপর। আর আল্লাহ সর্বশক্তিমান, প্রজ্ঞাময়।
229. তালাক হল দুবার, তার পরে, হয় আপনি তাকে যুক্তিসঙ্গত শর্তে ধরে রাখুন বা দয়া করে তাকে ছেড়ে দিন। আর তোমাদের (পুরুষদের) জন্য তোমাদের মাহর (বিবাহের সময় স্বামী কর্তৃক স্ত্রীকে প্রদত্ত দাম্পত্যের টাকা) যা তোমরা তাদেরকে দিয়েছ, তা ফেরত নেওয়া বৈধ নয়, তবে উভয় পক্ষই ভয় পেলে তারা আল্লাহ কর্তৃক নির্ধারিত সীমা রাখতে অক্ষম হবে (যেমন একে অপরের সাথে ন্যায্যভাবে আচরণ করা)। অতঃপর যদি আপনি আশঙ্কা করেন যে, তারা আল্লাহর নির্ধারিত সীমা রক্ষা করতে পারবে না, তাহলে যদি সে তার আল-খুল (তালাক) এর বিনিময়ে (মাহর বা এর কিছু অংশ) ফেরত দেয় তবে তাদের উভয়েরই কোন পাপ নেই। এগুলো আল্লাহর নির্ধারিত সীমা, সুতরাং এগুলো লঙ্ঘন করো না। আর যে ব্যক্তি আল্লাহর নির্ধারিত সীমা লঙ্ঘন করে, তারাই জালিম।
230. আর যদি সে তাকে (তৃতীয়বার) তালাক দিয়ে থাকে, তাহলে সে তার জন্য বৈধ নয় যতক্ষণ না সে অন্য স্বামীকে বিয়ে করে। অতঃপর অন্য স্বামী যদি তাকে তালাক দেয়, তবে তাদের উভয়ের পুনরায় মিলিত হওয়াতে কোন পাপ নেই, যদি তারা মনে করে যে তারা আল্লাহর নির্ধারিত সীমা রক্ষা করতে পারে। এগুলি আল্লাহর সীমা, যা তিনি জ্ঞানী লোকদের জন্য স্পষ্ট করে দেন।
কিয়ামতের দিন সম্পর্কে সতর্ককারী সূরা আদ-দুখান ধোঁয়া
231. আর যখন তোমরা নারীদেরকে তালাক দিয়েছ এবং তারা তাদের নির্ধারিত মেয়াদ পূর্ণ করে, তখন হয় তাদের যুক্তিসঙ্গত ভিত্তিতে ফিরিয়ে নাও অথবা যুক্তিসঙ্গত ভিত্তিতে মুক্ত করে দাও। কিন্তু তাদের কষ্ট দেওয়ার জন্য তাদের ফিরিয়ে নেবেন না এবং যে ব্যক্তি তা করবে সে নিজের প্রতি জুলুম করল। আর আল্লাহর আয়াতসমূহকে ঠাট্টা মনে করো না, বরং তোমার প্রতি আল্লাহর অনুগ্রহ স্মরণ কর (অর্থাৎ ইসলাম) এবং যা তিনি তোমার প্রতি কিতাব (অর্থাৎ কোরান) ও আল-হিকমাহ নাযিল করেছেন। নবীর সুন্নাহ – আইনগত উপায় – ইসলামী আইনশাস্ত্র ইত্যাদি) যাতে তিনি আপনাকে নির্দেশ দেন। আর আল্লাহকে ভয় কর এবং জেনে রাখ যে, আল্লাহ সর্ববিষয়ে অবহিত।
232. আর যখন তোমরা নারীদেরকে তালাক দিয়েছ এবং তারা তাদের নির্ধারিত মেয়াদ পূর্ণ করবে, তখন তাদের (পূর্বের) স্বামীদের বিয়ে করতে বাধা দিও না, যদি তারা যুক্তিসঙ্গত ভিত্তিতে পারস্পরিক সম্মত হয়। তোমাদের মধ্যে যে আল্লাহ ও পরকালের প্রতি ঈমান রাখে তাদের জন্য এ (নির্দেশ) উপদেশ। এটা তোমাদের জন্য অধিকতর পবিত্র ও পবিত্র। আল্লাহ জানেন আর তোমরা জান না।
নবজাতক শিশুদের চোষা
233. মায়েরা তাদের সন্তানদের পুরো দুই বছর দুধ পান করাবেন, (অর্থাৎ) যারা স্তন্যপানের মেয়াদ পূর্ণ করতে চান তাদের জন্য, কিন্তু সন্তানের পিতা মায়ের খাদ্য ও পোশাকের খরচ বহন করবেন। একটি যুক্তিসঙ্গত ভিত্তি। কোন ব্যক্তির উপর তার বহন করার ক্ষমতার চেয়ে বেশি বোঝা চাপানো হবে না। কোন মাকে তার সন্তানের কারণে বা তার সন্তানের কারণে পিতার সাথে অন্যায় আচরণ করা হবে না। আর (পিতার) ওয়ারিশের উপর তার অনুরূপ (যা পিতার উপর ওয়াজিব ছিল) ওয়াজিব। যদি তারা উভয়ে পারস্পরিক সম্মতিতে এবং যথাযথ পরামর্শের পরে দুধ ছাড়ার সিদ্ধান্ত নেয়, তবে তাদের কোন পাপ নেই। এবং যদি আপনি আপনার সন্তানদের জন্য একজন পালিত স্তন্যদানকারী মা নির্ধারণ করেন, তাহলে আপনার কোন পাপ নেই, যদি আপনি (মাকে) যুক্তিসঙ্গত ভিত্তিতে যা দিতে রাজি হন (তাকে দিতে) দেন। আর আল্লাহকে ভয় কর এবং জেনে রাখ যে, তোমরা যা কর আল্লাহ তা দেখেন।
234. আর তোমাদের মধ্যে যারা মৃত্যুবরণ করবে এবং স্ত্রী রেখে যাবে, তারা (তাদের বিবাহের ব্যাপারে) চার মাস দশ দিন অপেক্ষা করবে, তারপর যখন তারা তাদের মেয়াদ পূর্ণ করবে, তখন তোমাদের কোন পাপ নেই (স্ত্রী) নিজেদেরকে ন্যায্য ও সম্মানজনকভাবে নিষ্পত্তি করে (অর্থাৎ তারা বিয়ে করতে পারে)। আর তোমরা যা কর আল্লাহ সে সম্পর্কে সম্যক অবহিত।
235. এবং যদি আপনি বিবাহের ইঙ্গিত করেন বা নিজের মধ্যে এটি গোপন করেন তাতে আপনার কোন পাপ নেই, আল্লাহ জানেন যে আপনি তাদের স্মরণ করবেন, তবে তাদের সাথে গোপনে চুক্তির প্রতিশ্রুতি দেবেন না তবে আপনি একটি সম্মানজনক কথা বলবেন। ইসলামী আইনে (যেমন আপনি তাকে বলতে পারেন, "যদি কেউ আপনার মতো একজন স্ত্রী পায়, সে খুশি হবে")। এবং নির্ধারিত মেয়াদ পূর্ণ না হওয়া পর্যন্ত বিবাহ সম্পন্ন করবেন না। আর জেনে রাখো, আল্লাহ জানেন তোমার মনের কথা, তাই তাকে ভয় কর। আর জেনে রাখ, আল্লাহ ক্ষমাশীল, সহনশীল।
236. যদি আপনি নারীদেরকে তালাক দেন অথচ আপনি তাদের স্পর্শ করেন নি এবং তাদের জন্য তাদের মাহর (বিয়ের সময় স্বামী কর্তৃক স্ত্রীকে প্রদত্ত দাম্পত্যের অর্থ) নির্ধারণ করেননি, তাহলে তাতে আপনার কোন পাপ নেই। তবে তাদের (উপযুক্ত উপহার) দান করুন, ধনীকে তার সামর্থ্য অনুযায়ী এবং গরীবকে তার সামর্থ্য অনুযায়ী, যুক্তিসঙ্গত পরিমাণের উপহার নেককারদের জন্য একটি কর্তব্য।
237. এবং যদি আপনি তাদের স্পর্শ করার (যৌন সম্পর্ক করার) আগে তাদের তালাক দেন এবং আপনি তাদের জন্য মাহর (বিয়ের সময় স্বামীদের দ্বারা তার স্ত্রীকে দেওয়া দাম্পত্যের টাকা) নির্ধারণ করে থাকেন, তাহলে তার অর্ধেক পরিশোধ করুন। (মাহর), যদি না তারা (মহিলারা) এটি পরিত্যাগ করতে সম্মত হয়, অথবা তিনি (স্বামী), যার হাতে বিবাহের বন্ধন রয়েছে, সে (স্বামী) ত্যাগ করতে এবং তাকে পূর্ণ নিযুক্ত মাহর দিতে সম্মত হয়। আর পরিত্যাগ করা এবং (তাকে পূর্ণ মাহর) প্রদান করা আত-তাকওয়ার (তাকওয়া, ন্যায়পরায়ণতা ইত্যাদি) কাছাকাছি। এবং নিজেদের মধ্যে উদারতা ভুলবেন না. নিশ্চয়ই তোমরা যা কর আল্লাহ তা দেখেন।
সূরা আল জাথিয়া মহাবিশ্বে এবং আমাদের নিজের আত্মায় ঈশ্বরের নিদর্শনগুলির উপর
ফরজ নামাজ
২৩৮. (পাঁচ ওয়াক্ত) সালাত কঠোরভাবে রক্ষা করুন, বিশেষ করে মধ্যবর্তী সালাত (অর্থাৎ সর্বোত্তম সালাত – আসর)। এবং আল্লাহর সামনে আনুগত্যের সাথে দাঁড়ান [এবং সালাত চলাকালীন অন্যদের সাথে কথা বলবেন না]।
২৩৯. আর যদি তোমরা (শত্রুকে) ভয় করো, তবে পায়ে হেঁটে অথবা সওয়ার হয়ে সালাত আদায় করো । আর যখন তোমরা নিরাপদ স্থানে থাকবে, তখন তিনি তোমাদেরকে যেভাবে শিখিয়েছেন, সেভাবে সালাত আদায় করো, যা তোমরা (পূর্বে) জানতে না।
240. আর তোমাদের মধ্যে যারা মৃত্যুবরণ করে এবং স্ত্রী রেখে যায় তাদের উচিত তাদের স্ত্রীদের জন্য এক বছরের ভরণপোষণ ও বাসস্থানের অসিয়ত করে তাদের বের না করে, কিন্তু যদি তারা (স্ত্রী) চলে যায়, তবে তারা নিজেদের জন্য যা করে তাতে তোমাদের কোন পাপ নেই। এটা সম্মানজনক (যেমন বৈধ বিয়ে)। আর আল্লাহ সর্বশক্তিমান, প্রজ্ঞাময়। [এই আয়াতের আদেশ আয়াত 4:12 দ্বারা বাতিল (রহিত) হয়েছে]।
241. এবং তালাকপ্রাপ্ত মহিলাদের জন্য, যুক্তিসঙ্গত (স্কেল) ভরণপোষণ (প্রদান করা উচিত)। এটি আল-মুত্তাকুন (ধার্মিক - দেখুন V.2:2) একটি কর্তব্য।
242. এভাবেই আল্লাহ তোমাদের জন্য তাঁর আয়াতসমূহ সুস্পষ্ট করে দেন, যাতে তোমরা বুঝতে পার।
243. আপনি কি তাদের কথা ভাবেননি যারা মৃত্যুর ভয়ে হাজার হাজার বাড়ি থেকে বেরিয়েছিল? আল্লাহ তাদেরকে বললেন, “মরো”। এবং তারপর তিনি তাদের জীবন পুনরুদ্ধার. নিশ্চয়ই আল্লাহ মানবজাতির প্রতি অনুগ্রহে পরিপূর্ণ, কিন্তু অধিকাংশ মানুষই কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করে না।
বইটি ডাউনলোড করতে এখানে ক্লিক করুন: The Soul's Journey After Death
২৪৪. আর আল্লাহর পথে যুদ্ধ করো এবং জেনে রাখো যে, আল্লাহ সর্বশ্রোতা, সর্বজ্ঞ।
২৪৫. কে আছে যে আল্লাহকে উত্তম ঋণ দেবে, যাতে তিনি তা তার জন্য বহুগুণে বাড়িয়ে দেন? আর আল্লাহই তোমাদের জীবিকা কমান বা বাড়ান এবং তাঁরই কাছে তোমাদের প্রত্যাবর্তন করতে হবে।
২৪৬. তোমরা কি মুসার (আঃ) পরবর্তী বনী ইসরাঈল (ইসরাঈল)-এর দলটির কথা চিন্তা করোনি? যখন তারা তাদের এক নবীকে বলল, “আমাদের জন্য একজন রাজা নিযুক্ত করুন এবং আমরা আল্লাহর পথে যুদ্ধ করব।” তিনি বললেন, “যদি তোমাদের জন্য যুদ্ধ ফরজ করা হয়, তবে কি তোমরা যুদ্ধ থেকে বিরত থাকবে?” তারা বলল, “আমাদেরকে যখন আমাদের ঘরবাড়ি থেকে বিতাড়িত করা হয়েছে এবং আমাদের সন্তানদের (পরিবারবর্গকে) বন্দী করে নিয়ে যাওয়া হয়েছে, তখন আমরা কেন আল্লাহর পথে যুদ্ধ করব না?” কিন্তু যখন তাদের জন্য যুদ্ধের আদেশ দেওয়া হলো, তখন তাদের মধ্যে অল্প কয়েকজন ছাড়া বাকি সবাই মুখ ফিরিয়ে নিল। আর আল্লাহ জালিমদের (মুশরিক ও অন্যায়কারীদের) বিষয়ে সর্বজ্ঞ।
হককে অস্বীকার করার জন্য আদ জাতির ভাগ্য সম্পর্কে সূরা আল আহকাফ
নবী (সামুয়েল) এবং তালুত (শৌল) এবং জালুত (গলিয়াথ)
247. এবং তাদের নবী (সামুয়েল) তাদের বললেন, "নিশ্চয়ই আল্লাহ তালুতকে তোমাদের উপর বাদশাহ নিযুক্ত করেছেন।" তারা বলল, "সে আমাদের উপরে রাজা হবে কি করে, যখন আমরা রাজত্বের জন্য তার চেয়ে উপযুক্ত এবং তাকে যথেষ্ট সম্পদ দেওয়া হয়নি।" তিনি বললেনঃ “নিশ্চয়ই আল্লাহ তাকে তোমাদের উপর মনোনীত করেছেন এবং তাকে জ্ঞান ও মর্যাদায় প্রচুর পরিমাণে বৃদ্ধি করেছেন। আর আল্লাহ যাকে ইচ্ছা তার রাজত্ব দান করেন। আর আল্লাহ তাঁর সৃষ্টিকুলের প্রয়োজনের জন্য যথেষ্ট, সর্বজ্ঞ।"
248. এবং তাদের নবী (সামুয়েল) তাদেরকে বললেনঃ নিশ্চয়ই! তাঁর রাজত্বের নিদর্শন এই যে, তোমাদের কাছে আত-তাবুত (একটি কাঠের বাক্স) আসবে যেখানে তোমাদের পালনকর্তার পক্ষ থেকে সাকিনা (শান্তি ও আশ্বাস) এবং মূসা (মূসা) ও হারুন (হারুন) যা রেখে গেছেন তার অবশিষ্টাংশ রয়েছে। ফেরেশতাদের দ্বারা বহন করা হয়। নিশ্চয়ই এতে তোমাদের জন্য নিদর্শন রয়েছে যদি তোমরা ঈমানদার হয়ে থাকো।
249. অতঃপর যখন তালুত (তালুত) সৈন্যবাহিনী নিয়ে রওয়ানা হলেন, তখন তিনি বললেনঃ নিশ্চয়ই! আল্লাহ তোমাকে একটি নদী দিয়ে পরীক্ষা করবেন। সুতরাং যে তা পান করে, সে আমার দলভুক্ত নয় এবং যে তা আস্বাদন করে না, সে আমার দলভুক্ত, তবে সে ব্যতীত যে (তাহা) তার হাতের ফাঁপায় নেয়। তবুও, তারা তা থেকে পান করেছিল, তাদের মধ্যে কয়েকজন ছাড়া। অতঃপর যখন তিনি নদী পার হয়ে গেলেন, তখন তিনি এবং তার সাথে যারা ঈমান এনেছিল, তারা বলেছিল: “আজকে জালুত (গোলিয়াত) ও তার সৈন্যবাহিনীর বিরুদ্ধে আমাদের কোন ক্ষমতা নেই। কিন্তু যারা নিশ্চিতভাবে জানত যে তারা তাদের পালনকর্তার সাথে সাক্ষাত করবে, তারা বলেছিল: "কতবার একটি ছোট দল আল্লাহর নির্দেশে একটি শক্তিশালী দলকে পরাস্ত করেছে?" আর আল্লাহ আস্-সাবরীন (ধৈর্যশীলদের ইত্যাদি) সাথে আছেন।
250. অতঃপর যখন তারা জালুত (গোলিয়াত) ও তার সৈন্যবাহিনীর সাথে সাক্ষাতের জন্য অগ্রসর হল, তখন তারা ডাকলঃ হে আমাদের পালনকর্তা! আমাদের উপর ধৈর্য বর্ষণ করুন এবং কাফের সম্প্রদায়ের উপর আমাদের বিজয়ী করুন।"
হযরত দাউদ ও তালুত (শৌল) এবং জালুত (গলিয়াথ)
251. তাই তারা আল্লাহর হুকুমে তাদের পরাজিত করে এবং দাউদ (দাউদ) জালুতকে (গোলিয়াথ) হত্যা করে এবং আল্লাহ তাকে [দাউদ (দাউদ)]কে [তালুত (শৌল) ও সামুয়েলের মৃত্যুর পর] এবং আল-হিকমাহ (নবুওয়াত) দেন। ) এবং যা তিনি ইচ্ছা তাকে শিক্ষা দিয়েছেন। আর আল্লাহ যদি একদল লোককে অন্যের মাধ্যমে পরীক্ষা না করতেন, তাহলে পৃথিবী সত্যিই ফাসাদে পূর্ণ হয়ে যেত। কিন্তু আল্লাহ আলামীন (মানব, জিন এবং যা কিছু আছে) তাদের প্রতি অনুগ্রহে পরিপূর্ণ।
252. এগুলি আল্লাহর আয়াত, আমরা সেগুলি আপনাকে (হে মুহাম্মাদ) যথার্থভাবে পাঠ করি এবং অবশ্যই আপনি (আল্লাহর) রসূলদের একজন।
২৫৩. সেই রাসূলগণ! আমি তাঁদের মধ্যে কাউকে অন্যের চেয়ে শ্রেষ্ঠ বলে গণ্য করেছি; তাঁদের কারো সাথে আল্লাহ সরাসরি কথা বলেছেন; কাউকে মর্যাদায় উন্নীত করেছেন; আর মরিয়ম -পুত্র ঈসা-কে আমি সুস্পষ্ট নিদর্শন ও প্রমাণ দিয়েছি এবং তাঁকে রূহুল কুদুস [জিবরাইল] দ্বারা সহায় করেছি। আল্লাহ চাইলে, আল্লাহর সুস্পষ্ট আয়াতসমূহ অবতীর্ণ হওয়ার পর পরবর্তী প্রজন্মগুলো পরস্পরের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করত না, কিন্তু তারা মতভেদ করল – তাদের মধ্যে কেউ বিশ্বাস করল এবং কেউ অবিশ্বাস করল। আল্লাহ চাইলে, তারা পরস্পরের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করত না, কিন্তু আল্লাহ যা ইচ্ছা তাই করেন।
254. হে ঈমানদারগণ! আমি তোমাদেরকে যে রিজিক দিয়েছি তা থেকে ব্যয় কর, এমন দিন আসার আগে যেদিন কোনো লেনদেন হবে না, বন্ধুত্বও হবে না, সুপারিশও থাকবে না। আর কাফেররাই জালিম (অন্যায়কারী ইত্যাদি)।
সত্য-মিথ্যার বাতিলের লড়াইয়ে সূরা মুহাম্মদ
আয়াতুল কুরসি
২৫৫. আল্লাহ! লা ইলাহা ইল্লা হুয়া (তিনি ছাড়া কোনো উপাস্য নেই), তিনি চিরঞ্জীব, যিনি সবকিছুর প্রতিপালক ও রক্ষাকর্তা। তন্দ্রা বা নিদ্রা তাঁকে স্পর্শ করতে পারে না। আকাশ ও পৃথিবীতে যা কিছু আছে, সবই তাঁর। তাঁর অনুমতি ছাড়া কে তাঁর কাছে সুপারিশ করতে পারে? এই দুনিয়ায় তাদের (তাঁর সৃষ্টিকুলের) কী হয় এবং পরকালে তাদের কী হবে, তা তিনি জানেন। আর তাঁর জ্ঞানের কোনো অংশই তারা আয়ত্ত করতে পারবে না, তবে ততটুকু ছাড়া, যতটুকু তিনি চান। তাঁর কুরসি আকাশ ও পৃথিবী পর্যন্ত বিস্তৃত এবং এগুলোর সুরক্ষা ও সংরক্ষণে তিনি কোনো ক্লান্তি অনুভব করেন না। আর তিনিই সর্বোচ্চ, মহান। [এই আয়াত ২:২৫৫-কে আয়াতুল কুরসি বলা হয় ।]
ইসলাম ধর্মে কোন জবরদস্তি নেই
256. ধর্মে কোন জবরদস্তি নেই। নিশ্চয়ই সঠিক পথ ভ্রান্ত পথ থেকে পৃথক হয়ে গেছে। যে তাগুতকে অবিশ্বাস করে এবং আল্লাহকে বিশ্বাস করে, সে সবচেয়ে বিশ্বস্ত হাত ধরেছে যা কখনো ভাঙবে না। আর আল্লাহ সর্বশ্রোতা, সর্বজ্ঞ।
বইটি ডাউনলোড করতে এখানে ক্লিক করুন: হ্যাঁ আমি ইসলামে ধর্মান্তরিত করেছি, এবং এখানে কেন
হযরত ইব্রাহিম (আঃ) এবং তার ঈমানের কাহিনী257. যারা ঈমান এনেছে আল্লাহ তাদের ওয়ালী (রক্ষক বা অভিভাবক)। তিনি তাদের অন্ধকার থেকে আলোতে নিয়ে আসেন। কিন্তু যারা অবিশ্বাস করে, তাদের আউলিয়া (সমর্থক ও সাহায্যকারী) হল তাগুত [মিথ্যা দেবতা এবং মিথ্যা নেতা ইত্যাদি], তারা তাদের আলো থেকে অন্ধকারে নিয়ে আসে। তারাই দোযখের অধিবাসী এবং সেখানে তারা চিরকাল থাকবে।
258. আপনি কি তার প্রতি লক্ষ্য করেননি যে ইব্রাহীম (আঃ) এর সাথে তার পালনকর্তা (আল্লাহ) সম্পর্কে বিতর্ক করেছিল, কারণ আল্লাহ তাকে রাজত্ব দিয়েছেন? যখন ইব্রাহীম (আঃ) বললেনঃ “আমার রব (আল্লাহ) তিনি যিনি জীবন দান করেন এবং মৃত্যু ঘটান। তিনি বললেন, আমি জীবন দেই এবং মৃত্যু ঘটাও। ইব্রাহীম (আঃ) বললেন, “সত্যি! আল্লাহ সূর্যকে পূর্ব দিক থেকে উদিত করেন; অতঃপর পশ্চিম দিক থেকে তোমাকে উত্থিত কর।" তাই কাফের একেবারে পরাজিত হল। আর আল্লাহ তাদেরকে পথ দেখান না, যারা জালিম (জালেম ইত্যাদি)।
২৫৯. অথবা সেই ব্যক্তির মতো, যে একটি শহরের পাশ দিয়ে যাচ্ছিল, আর শহরটি তার ছাদের ওপর উল্টে পড়েছিল। সে বলল: “হায়! আল্লাহ কীভাবে একে মৃত্যুর পর আবার জীবিত করবেন?” অতঃপর আল্লাহ তাকে একশ বছরের জন্য মৃত রাখলেন, তারপর তাকে (পুনরায়) জীবিত করলেন। তিনি বললেন: “তুমি কতদিন (মৃত) ছিলে?” সে (লোকটি) বলল: “(হয়তো) আমি একদিন বা দিনের কিছু অংশ (মৃত) ছিলাম।” তিনি বললেন: “না, তুমি একশ বছর (মৃত) ছিলে, তোমার খাবার ও পানীয়ের দিকে তাকাও, সেগুলোর কোনো পরিবর্তন নেই; আর তোমার গাধাটির দিকে তাকাও! আর এভাবেই আমি তোমাকে মানুষের জন্য একটি নিদর্শন বানিয়েছি। হাড়গুলোর দিকে তাকাও, কীভাবে আমি সেগুলোকে একত্রিত করি এবং মাংস দিয়ে ঢেকে দিই।” যখন তাকে এটি স্পষ্টভাবে দেখানো হলো, তখন সে বলল, “আমি (এখন) জানি যে আল্লাহ সবকিছুর উপর ক্ষমতাবান।”
হুদাইবিয়া চুক্তি থেকে ফিরে আসার সময় বিজয়ের উপর সূরা আল-ফাত
260. এবং (স্মরণ কর) যখন ইব্রাহীম (আঃ) বললেন, হে আমার পালনকর্তা! আমাকে দেখান কিভাবে আপনি মৃতকে জীবন দেন।” তিনি (আল্লাহ) বললেনঃ তুমি কি বিশ্বাস কর না? তিনি [ইব্রাহিম (ইব্রাহিম) বললেন: হ্যাঁ (আমি বিশ্বাস করি), তবে ঈমানে শক্তিশালী হতে হবে। তিনি বললেন: “চারটি পাখি নিন, তারপর তাদের আপনার দিকে ঝুঁকে দিন (তারপর তাদের জবাই করুন, টুকরো টুকরো করুন) এবং তারপর প্রতিটি পাহাড়ে তাদের একটি অংশ রাখুন এবং তাদের ডাকুন, তারা দ্রুত আপনার কাছে আসবে। আর জেনে রাখ যে, আল্লাহ সর্বশক্তিমান, প্রজ্ঞাময়।"
আল্লাহর পথে ব্যয় করা - দান ও সাদাকাহ
261. যারা আল্লাহর পথে তাদের ধন-সম্পদ ব্যয় করে তাদের উপমা একটি শস্যের মত। এর সাতটি কান গজায় এবং প্রতিটি কানে একশোটি দানা থাকে৷ আল্লাহ যাকে ইচ্ছা বহুগুণ বৃদ্ধি দান করেন। আর আল্লাহ তার সৃষ্টিকুলের প্রয়োজনের জন্য যথেষ্ট, সর্বজ্ঞ।
262. যারা তাদের ধন-সম্পদ আল্লাহর পথে ব্যয় করে এবং তাদের দানকে তাদের উদারতার কথা স্মরণ করিয়ে দেয় বা আঘাত করে না, তাদের প্রতিদান তাদের পালনকর্তার কাছে রয়েছে। তাদের কোন ভয় নেই এবং তারা দুঃখিতও হবে না।
263. সদয় কথা এবং দোষ-ত্রুটি ক্ষমা করা সাদাকাহ (দান) এর পরে আঘাত করার চেয়ে উত্তম। আর আল্লাহ ধনী (সকল ইচ্ছা থেকে মুক্ত) এবং তিনি পরম সহনশীল।
264. হে ঈমানদারগণ! আপনার উদারতার কথা স্মরণ করিয়ে দিয়ে বা আঘাতের মাধ্যমে আপনার সাদাকাহ (দান) বৃথা করবেন না, তার মতো যে তার সম্পদ লোক দেখানোর জন্য ব্যয় করে এবং সে আল্লাহ ও শেষ দিনে বিশ্বাস করে না। তার উপমা একটি মসৃণ পাথরের মত যার উপর সামান্য ধূলিকণা; তার উপর প্রবল বর্ষণ হয় যা তাকে খালি করে দেয়। তারা যা উপার্জন করেছে তা দিয়ে কিছুই করতে পারছে না। আর আল্লাহ কাফের সম্প্রদায়কে পথ দেখান না।
নৈতিক ও নৈতিক শিক্ষার উপর সূরা আল-হুজরাত
২৬৫. আর যারা আল্লাহর সন্তুষ্টির উদ্দেশ্যে নিজেদের সম্পদ ব্যয় করে এবং মনে মনে এ বিষয়ে নিশ্চিত যে, আল্লাহ তাদেরকে (তাঁর পথে ব্যয়ের জন্য) পুরস্কৃত করবেন, তাদের উপমা হলো উঁচু স্থানে অবস্থিত একটি বাগানের মতো; তাতে প্রবল বৃষ্টিপাত হলে তার ফসল দ্বিগুণ হয়ে যায়। আর যদি প্রবল বৃষ্টি না-ও হয়, হালকা বৃষ্টিতেই তা যথেষ্ট। আর তোমরা যা করো, আল্লাহ সে বিষয়ে সর্বদ্রষ্টা (এবং তিনি তা ভালোভাবেই জানেন)।
২৬৬. তোমাদের মধ্যে কেউ কি এমন একটি বাগান পেতে চাইবে, যেখানে খেজুর গাছ ও আঙুরলতা থাকবে, যার তলদেশ দিয়ে নদী বয়ে যাবে এবং তাতে তার জন্য সব ধরনের ফলমূল থাকবে; অথচ সে বার্ধক্যে আক্রান্ত , তার সন্তানরাও দুর্বল (নিজেদের দেখাশোনা করতে অক্ষম), অতঃপর এক অগ্নিময় ঘূর্ণিঝড় এসে বাগানটিকে আঘাত করে পুড়িয়ে দেয়? এভাবেই আল্লাহ তোমাদের জন্য তাঁর আয়াতসমূহ সুস্পষ্ট করে দেন, যাতে তোমরা চিন্তা-ভাবনা করতে পারো।
267. হে ঈমানদারগণ! তোমরা (আইনগতভাবে) যা উপার্জন করেছ, এবং আমি তোমাদের জন্য জমি থেকে যা উৎপন্ন করেছি তা থেকে ব্যয় কর এবং তা থেকে যা খারাপ তা ব্যয় করার লক্ষ্য করো না, (যদিও) তোমরা তা গ্রহণ করবে না যদি না কর। আপনি আপনার চোখ বন্ধ করুন এবং সেখানে সহ্য করুন। আর জেনে রাখ যে, আল্লাহ ধনী (সকল চাওয়া-পাওয়া থেকে মুক্ত) এবং সকল প্রশংসার যোগ্য।
২৬৮. শয়তান তোমাদেরকে দারিদ্র্যের ভয় দেখায় এবং ফাহশা (মন্দ কাজ, অবৈধ যৌন সম্পর্ক, পাপ ইত্যাদি) করতে আদেশ করে; পক্ষান্তরে আল্লাহ তোমাদেরকে তাঁর পক্ষ থেকে ক্ষমা ও অনুগ্রহের প্রতিশ্রুতি দেন এবং তিনি তাঁর সৃষ্টির প্রয়োজন পূরণে স্বয়ংসম্পূর্ণ ও সর্বজ্ঞ।
269. তিনি যাকে ইচ্ছা হিকমাহ দান করেন এবং যাকে হিকমাহ দান করা হয়, তিনি অবশ্যই প্রচুর কল্যাণ দান করেন। কিন্তু বুদ্ধিমান ব্যতীত আর কেউ স্মরণ করে না।
270. এবং আপনি যা কিছু ব্যয় করেন (যেমন, সাদাকাহ – দান-খয়রাত ইত্যাদি) বা আপনি যে মানত করেন না কেন, আল্লাহ তা জানেন। আর জালিমদের জন্য কোন সাহায্যকারী নেই।
271. আপনি যদি আপনার সাদাকাত প্রকাশ করেন তবে এটি ভাল, তবে আপনি যদি তা গোপন করেন এবং গরীবদের দিয়ে দেন তবে এটি আপনার জন্য উত্তম। (আল্লাহ) তোমার কিছু গুনাহ মাফ করে দেবেন। আর তোমরা যা কর আল্লাহ সে সম্পর্কে সম্যক অবহিত।
২৭২. তাদের পথপ্রদর্শন আপনার উপর নয়, বরং আল্লাহ যাকে ইচ্ছা পথ দেখান। আর তোমরা সৎকর্মে যা কিছু ব্যয় করো, তা তোমাদের নিজেদেরই জন্য, যখন তোমরা আল্লাহর সন্তুষ্টি অন্বেষণ ছাড়া ব্যয় করো না। আর তোমরা সৎকর্মে যা কিছু ব্যয় করো, তার পূর্ণ প্রতিদান তোমাদেরকে দেওয়া হবে এবং তোমাদের প্রতি কোনো অবিচার করা হবে না।
273. (দাতব্য) ফুকারা (দরিদ্রদের) জন্য, যারা আল্লাহর পথে (ভ্রমণ থেকে) সীমাবদ্ধ এবং (বাণিজ্য বা কাজের জন্য) দেশে চলাফেরা করতে পারে না। যে তাদের চেনে না, সে মনে করে যে তারা তাদের শালীনতার কারণে ধনী। আপনি তাদের চিহ্ন দ্বারা তাদের চিনতে পারেন, তারা মোটেও মানুষের কাছে ভিক্ষা করে না। আর তোমরা যা কিছু কল্যাণকর কাজে ব্যয় কর, নিশ্চয়ই আল্লাহ তা ভালো জানেন।
274. যারা তাদের সম্পদ (আল্লাহর পথে) রাত-দিন, গোপনে ও প্রকাশ্যে ব্যয় করে, তাদের জন্য তাদের পালনকর্তার কাছে তাদের পুরস্কার রয়েছে। তাদের কোন ভয় নেই এবং তারা দুঃখিতও হবে না।
আল্লাহর উপর সূরা কাফ আমাদের জীবন-শিরার চেয়েও নিকটবর্তী
ইসলামে সুদ ও সুদ নিষিদ্ধ
275. যারা সুদ (সুদ) খায় তারা (কিয়ামতের দিন) দাঁড়াবে না, শয়তান (শয়তান) দ্বারা প্রহার করা ব্যক্তিকে উন্মাদতার দিকে নিয়ে যাওয়ার মতো দাঁড়ানো ছাড়া। এটা এজন্য যে, তারা বলে: “ব্যবসাই হচ্ছে সুদের মত” অথচ আল্লাহ তায়ালা বেচাকেনাকে হালাল করেছেন এবং সুদকে হারাম করেছেন। সুতরাং যে ব্যক্তি তার পালনকর্তার কাছ থেকে উপদেশ লাভ করে এবং সুদ খাওয়া বন্ধ করে, তাকে অতীতের জন্য শাস্তি দেওয়া হবে না। তার মামলা আল্লাহর (বিচার করার) জন্য; কিন্তু যারা সুদের দিকে ফিরে যায়, তারাই জাহান্নামী, তারা সেখানে চিরকাল থাকবে।
276. আল্লাহ সুদ (সুদ) ধ্বংস করবেন এবং সাদাকাত (দান, দান, ইত্যাদি) বৃদ্ধি করবেন এবং আল্লাহ কাফের, পাপীকে পছন্দ করেন না।
277. নিশ্চয় যারা ঈমান আনে, সৎকাজ করে, সালাত কায়েম করে এবং যাকাত দেয়, তাদের জন্য তাদের পালনকর্তার কাছে তাদের পুরস্কার রয়েছে। তাদের কোন ভয় নেই এবং তারা দুঃখিতও হবে না।
278. হে ঈমানদারগণ! আল্লাহকে ভয় কর এবং সুদ (এখন থেকে) থেকে যা (তোমাদের পাওনা) অবশিষ্ট আছে তা পরিত্যাগ কর, যদি তোমরা (সত্যিই) ঈমানদার হও।
279. আর যদি তা না কর, তাহলে আল্লাহ ও তাঁর রসূলের পক্ষ থেকে যুদ্ধের ঘোষণা নাও কিন্তু যদি তুমি তওবা করো, তাহলে তোমার মূলধন থাকবে। অন্যায়ভাবে লেনদেন করবেন না (আপনার মূলধনের চেয়ে বেশি চাওয়ার মাধ্যমে), এবং আপনার সাথে অন্যায়ভাবে মোকাবেলা করা হবে না (আপনার মূলধনের চেয়ে কম গ্রহণ করে)।
280. এবং যদি ঋণী কঠিন সময়ে থাকে (কোন টাকা না থাকে), তবে তাকে সময় দিন যতক্ষণ না তার পক্ষে শোধ করা সহজ হয়, তবে যদি আপনি এটি দানের মাধ্যমে মাফ করেন তবে এটি আপনার জন্য উত্তম যদি আপনি জানেন তবে .
281. আর সেই দিনকে ভয় কর যেদিন তোমাদেরকে আল্লাহর কাছে ফিরিয়ে আনা হবে। অতঃপর প্রত্যেক ব্যক্তিকে তার উপার্জনের প্রতিদান দেওয়া হবে এবং তাদের প্রতি অন্যায় করা হবে না।
জেরুজালেম এবং প্যালেস্টাইনের ইতিহাস
বইটি ডাউনলোড করতে এখানে ক্লিক করুন: The Amazing Quran
ইসলামে ঋণ ও ঋণ গ্রহণ
২৮২. হে মুমিনগণ! যখন তোমরা কোনো নির্দিষ্ট মেয়াদের জন্য ঋণ গ্রহণ করো, তখন তা লিখে রাখো। তোমাদের মধ্যে ন্যায়বিচারের জন্য একজন লেখককে দিয়ে তা লিখিয়ে নাও। লেখক যেন আল্লাহর শিক্ষানুযায়ী লিখতে অস্বীকার না করে, সুতরাং সে যেন লেখে। যে ব্যক্তি দেনাদার, সে যেন নির্দেশ দেয় এবং তাকে অবশ্যই তার রব আল্লাহকে ভয় করতে হবে ও তার দেনার কোনো অংশই কমাতে পারবে না। কিন্তু যদি দেনাদারের বোধশক্তি কম থাকে, অথবা সে দুর্বল হয়, অথবা নিজে নির্দেশ দিতে অক্ষম হয়, তবে তার অভিভাবক যেন ন্যায়বিচারের জন্য নির্দেশ দেয় । আর তোমাদের নিজেদের লোকদের মধ্য থেকে দুজন সাক্ষী নাও। আর যদি দুজন পুরুষ না থাকে, তবে একজন পুরুষ ও দুজন নারীকে সাক্ষী হিসেবে নাও, যাদের ব্যাপারে তোমরা একমত, যাতে তাদের মধ্যে একজন ভুল করলে অন্যজন তাকে স্মরণ করিয়ে দিতে পারে। আর সাক্ষীদের যখন সাক্ষ্য দেওয়ার জন্য ডাকা হবে, তখন তারা যেন অস্বীকার না করে। তোমরা তোমাদের চুক্তিপত্রটি, তা ছোট হোক বা বড়, তার নির্দিষ্ট মেয়াদের জন্য লিখতে ক্লান্ত হবে না; এটাই আল্লাহর কাছে অধিক ন্যায়সঙ্গত। প্রমাণ হিসেবে এটি অধিকতর মজবুত এবং তোমাদের নিজেদের মধ্যে সন্দেহ নিবারণের জন্য অধিকতর সুবিধাজনক, তবে যখন তা তাৎক্ষণিক কোনো লেনদেন হয় যা তোমরা নিজেদের মধ্যে ঘটনাস্থলেই সম্পন্ন করো, তখন তা লিখে না রাখলে তোমাদের কোনো পাপ নেই। কিন্তু যখনই তোমরা কোনো বাণিজ্যিক চুক্তি করো, সাক্ষী রাখো। লেখক বা সাক্ষী কারোরই যেন কোনো ক্ষতি না হয়, বরং যদি তোমরা তা করো, তবে তা তোমাদের জন্য পাপ হবে। সুতরাং আল্লাহকে ভয় করো; এবং আল্লাহ তোমাদেরকে শিক্ষা দেন। আর আল্লাহ সর্ববিষয়ে সর্বজ্ঞ।
283. এবং যদি আপনি সফরে থাকেন এবং একজন লেখক না পান, তাহলে একটি বন্ধক (বন্ধক) নেওয়া হোক; অতঃপর যদি তোমাদের একজন অপরের উপর অর্পণ করে, তবে যার উপর ন্যস্ত করা হয়েছে সে যেন তার আমানত পালন করে এবং সে যেন তার পালনকর্তা আল্লাহকে ভয় করে। আর তার পক্ষে প্রমাণ গোপন করো না, যে তা গোপন করে, নিশ্চয় তার অন্তর গুনাহগার। আর তোমরা যা কর আল্লাহ সে সম্পর্কে সর্বজ্ঞ।
284. নভোমন্ডল ও ভূমন্ডলে যা কিছু আছে সবই আল্লাহর, আর যা কিছু তোমাদের নিজেদের মধ্যে আছে তা প্রকাশ কর বা গোপন কর, আল্লাহ তোমাদেরকে তার হিসাব নেবেন। অতঃপর তিনি যাকে ইচ্ছা ক্ষমা করেন এবং যাকে ইচ্ছা শাস্তি দেন। আর আল্লাহ সব কিছুর উপর ক্ষমতাবান।
285. রসূল (মুহাম্মদ) তার প্রতি তার পালনকর্তার পক্ষ থেকে যা অবতীর্ণ হয়েছে তাতে বিশ্বাস করেন এবং মুমিনগণও। প্রত্যেকেই আল্লাহ, তাঁর ফেরেশতা, তাঁর কিতাব এবং তাঁর রসূলগণের প্রতি ঈমান আনে। তারা বলে, "আমরা তাঁর রসূলদের মধ্যে কোন পার্থক্য করি না" - এবং তারা বলে, "আমরা শুনি এবং মান্য করি। হে আমাদের পালনকর্তা, আমরা তোমার ক্ষমা চাই এবং তোমার কাছেই (সকলের) প্রত্যাবর্তন।
286. আল্লাহ কাউকে তার সাধ্যের বাইরে বোঝা দেন না। সে যা অর্জন করেছে তার (ভাল) প্রতিদান পায় এবং সে যা অর্জন করেছে তার (মন্দ) জন্য তাকে শাস্তি দেওয়া হয়। "আমাদের প্রভু! আমরা যদি ভুলে যাই বা ভুল করি তবে আমাদের শাস্তি দিও না, হে আমাদের প্রভু! আমাদের উপর এমন বোঝা অর্পণ করো না, যা তুমি আমাদের পূর্ববর্তীদের (ইহুদী ও খ্রিস্টানদের) উপর অর্পণ করেছিলে; আমাদের প্রভু! আমাদের বহন করার শক্তির চেয়ে বেশি বোঝা আমাদের উপর চাপিয়ে দিও না। আমাদের ক্ষমা করুন এবং আমাদের ক্ষমা করুন। আমাদের প্রতি দয়া করুন। আপনি আমাদের মওলা (পৃষ্ঠপোষক, সমর্থক ও অভিভাবক ইত্যাদি) এবং আমাদেরকে কাফের সম্প্রদায়ের উপর বিজয় দান করুন।"
সূরা বাকারা পড়ুন
- আরবীতে সূরা বাকারা (মুশাফ)
- ইংরেজিতে সূরা আল বাকারা
- সূরা আল-বাকারার ইংরেজি তাফসীর (The Cow)
- কোরআন ইংরেজি আরবি কিনুন
