Bu gün müsəlmanların mübarizə apardığı məsələlərdən biri bidət (innovasiya) ilə İslam baxımından halal olan şey arasında sərhəd çəkməkdir. Bütün müsəlmanlar peyğəmbərin dinə yenilik gətirməyə qarşı sərt qadağasını bilirlər. Məsələn, Peyğəmbərin (s) doğum günü, isra gecəsi və Şaban ayının ortasındakı mərac və s. kimi müəyyən hadisələri qeyd etmək uzun müddətdir müsəlmanlar arasında böyük maraq və müzakirə mövzusu olub. Baş qəhrəmanlar həmişə bu cür hadisələrin imanı yeniləmək və dinə olan sevgimizi göstərmək üçün böyük fürsət yaratdığını iddia etsələr də, düşmənlər həmişə bu cür hadisələri dində yenilik (bidət) kimi rədd edir və həm bu həyatda , həm də axirətdə ağır nəticələr barədə xəbərdarlıq edirlər. Bundan əlavə, tərəfdarlar İslamın ictihad hərəkətini təşviq etdiyini iddia edirlər. Bundan əlavə, onlar deyirlər ki, Məhəmməd Peyğəmbərin (s) dövründə mühit çox fərqli idi, bəs niyə müsəlmanlar erkən dövrlərdə geniş yayılmayan müəyyən lükslərə (məsələn, avtomobil və ya təyyarə sürmək) qapılmalıdırlar.
Allah Adəm, Həvva və onların nəsilləri üçün həyatlarını yaşamaq, dolanışıqlarını təmin etmək və ölmək üçün yer üzünü sınaq yeri seçdi. Quran bu həqiqətə bir çox yerdə toxunur:
Biz dedik: “Ey Adəm! Sən və zövcən Cənnətdə sakin ol və orada istədiyiniz yerdə bol-bol yeyin. Lakin bu ağaca yaxınlaşmayın ki, zalım olarsınız”. Şeytan onları oradan uzaqlaşdırdı və olduqları yerdən qovdu. Biz dedik: “Bir-birinizə düşmən olaraq yerə enin! Yer üzündə sizin üçün müəyyən bir müddətə qədər məskən və gün-güzəran olacaq”. ( Quran , 2-ci surə, 35-36)
İnsanların əsas məqsədi Allaha ibadət etməkdir ki, Quranda belə buyurulur:
Mən cinləri və insanları yalnız Mənə ibadət etsinlər deyə yaratdım . Mən onlardan nə ruzi istəyirəm, nə də Məni yedizdirmələrini istəyirəm.” (Quran, 51-ci fəsil, 56-57)
Rəhman surəsində “ər-Rəhman” sözü neçə dəfə keçir?
İslamda ibadət anlayışı həm dini ayinləri, həm də gündəlik fəaliyyətləri əhatə edən hərtərəfli bir anlayışdır. Daha dəqiq desək, Allah insanların vəzifələrini iki kateqoriyaya bölmüşdür: 1) Yaradana və 2) Yaradılışa. İslamda bu vəzifələr ibadət ritualları (İbadət) və gündəlik münasibətlər (Müəmmət) adlanır. İslamda qayda budur ki, ibadət rituallarının etibarlı olması üçün onlar Allah və Onun elçisi tərəfindən xüsusi olaraq təyin olunmalıdır. Başqa sözlə, Quran və/və ya Sünnə ilə açıq şəkildə əmr edilmədikcə hər hansı bir ibadət ritualına icazə verilmir. Digər tərəfdən, Quran və/və ya Sünnə ilə açıq şəkildə qadağan edilmədikcə, gündəlik həyatın bütün hərəkətləri icazəlidir.
Misal üçün, dinə giriş nöqtəsi təkallahlığı və Məhəmməd peyğəmbərin sonuncu peyğəmbərliyini elan etmək və İslamı yeganə həqiqi din kimi qəbul etməkdir. Başqa bir tanrıya təslim olmaq və ya başqa bir həyat tərzinin İslamdan daha yaxşı olduğuna inanmaq, insanı cahillik və ya zorla etmədiyi təqdirdə İslamın hüdudlarından çıxarır. Eynilə, İslamın təyin olunmuş sütunlarından hər hansı birini inkar etmək və ya altıncı vacib namaz kimi yeni ibadət əməllərini tətbiq etmək İslamın əsas prinsiplərini pozardı. Digər tərəfdən, sələmçilik kimi xüsusilə qadağan edilmədiyi təqdirdə bütün növ pul əməliyyatlarına icazə verilir. Eynilə, Quran və Sünnədə xüsusilə qadağan edilmiş spirtli içki və donuz əti kimi bir neçə istisna olmaqla, bütün növ yemək və içkilər standart olaraq icazəlidir.
Yuxarıda qeyd olunanları nəzərə alaraq, müsəlman əməli yuxarıda qeyd olunan iki kateqoriyanın işığında qiymətləndirməlidir. Əgər əməl ibadət ayinləri (İbadət) kateqoriyasına aiddirsə, onda əməlin yerinə yetirilməsi üçün Quran və Sünnədən dəlil olmalıdır. Misal olaraq, İsra və Mərac günündə bütün gecə namaz qılmaq və ya oruc tutmaq əməlini, xüsusən də bu cür əməllərin mükafatlandırılacağına inanaraq nəzərdən keçirək. Quran və Sünnədən belə bir inancı dəstəkləyən heç bir dəlil olmadığı üçün əməl bidət və ya yenilik hesab olunur. Peyğəmbər (s) bütün ibadət ayinlərini istər məcburi, istərsə də könüllü olaraq açıq şəkildə bildirmişdir və Allah bu dini Peyğəmbər (s)-in İslamın beşinci sütunu olan Həcci yerinə yetirdiyi gün kamilləşdirmiş və bir çox hədis kitablarında qeyd edildiyi kimi, davamçılarına bu ayinləri ondan götürməyi tapşırmışdır.
Nəhayət, müsəlman bütün mübahisəli əməllər üçün Allahın bir çox alternativlər təyin etdiyini qəbul etməlidir. Əlavə namaz qılmaq istəyən insanın həyatı boyu bunu etmək üçün geniş imkanı var. Məsələn, gecənin son hissəsində namaz qılmaq, müəyyən bir gecədə könüllü namaz qılarkən tövsiyə olunur , çünki İsra və Mərac heç vaxt təyin olunmayıb və ya bildirilməyib. Buna görə də, müsəlman bu cür tələlərə düşməmək üçün diqqətli olmalı və Peyğəmbərin (s) nümunəsini izləməlidir. Həmçinin, şübhə yarandıqda İslam alimlərindən soruşmaq tövsiyə olunur. Lakin, meyarlar həmişə bu cür cavabların əsası olmalıdır. Əgər bir alim müəyyən bir hərəkət istiqaməti üçün təkzibolunmaz dəlil təqdim edirsə, ona əməl edilməlidir. Digər tərəfdən, həqiqətin ardınca heç bir dəlil olmayan bir hökmdən imtina edilməlidir.
- Bilik axtaran
....
Daha ətraflı:
Bu çox gözəldir, Allah bizi peyğəmbərin sünnəsinin tərəfdarlarına hidayət etsin və həmişə bidəti bütünlüklə çürütsün. Amin.
Bu çox gözəldir, Allah bizi peyğəmbərin sünnəsinin tərəfdarlarına hidayət etsin və həmişə bidəti bütünlüklə çürütsün. Amin.
İnanıram ki, hər bir müsəlman sevimli peyğəmbərimizin Quran və sünnəsinə əməl etsə, bu gözəl dinə yeni əlavələr etmək üçün heç bir əsasımız olmayacaq. İslam ümmət üçün tamamlandı, biz bütün səyimizi “siratül-müstəqim”də qalmaq üçün sərf etməliyik.
Mən həmişə bidətə məruz qalmışam, çünki bu mənim mədəniyyətimdə çox yaygındır, amma indi heç vaxt ona tabe olmayacağam, çünki bu, həqiqətən yer üzündə cəhənnəm atəşidir Allah hamımızı ondan qorusun. amin
Qurani-Kərimdə açıq-aydın buyurulur ki, Allah buyurur: “... Peyğəmbər (Muhəmməd (s) sizə nə verirsə, onu alın. O, sizə nəyi qadağan edirsə, ondan çəkinin. Allahdan qorxun, şübhəsiz ki, Allahın cəzası şiddətlidir”. 59:7.
Həmçinin buyurdu: “(Ey Muhəmməd (Allahın ona salavat və salamı olsun) insanlara) de ki, “Əgər siz (həqiqətən də) Allahı sevirsinizsə, mənə tabe olun (yəni İslam tövhidini qəbul edin, Qurana və Sünnəyə tabe olun), Allah da sevsin. və günahlarınızı bağışlayın. Allah Bağışlayandır, Rəhmlidir”. 3:31.
Uca Allah bütün bidət əməllərindən qorusun, çünki Məhəmməd Peyğəmbərin (s) açıq-aydın bildirdiyi kimi, bütün bidətlər düz yoldan azdırır.