معلومات وحقائق أساسية في سورة البقرة
- رقم السورة: 2
- عدد الآيات: 286
- المعنى الإنجليزي: "البقرة"
- سورة البقرة هي اطول سورة من القرآن الكريم
- سورة البقرة تحتوي على أكبر آية من القرآن، يشار إليها أيضًا باسم آية الكرسي
- تتضمن هذه السورة الآيتين المباركتين في نهاية السورة
اختر المواضيع التي تمت مناقشتها في سورة البقرة
فيما يلي بعض المواضيع التي تتناولها سورة البقرة. تجدون القائمة الكاملة لمواضيع سورة البقرة هنا.
- إن الله يؤكد ذلك لا شك في صحة القرآن
- توجيهات القرآن الكريم لمن يؤمن بالغيب
- من هم المرشدون
- كيف قلوب وسمع وعيون أولئك الذين لا يؤمنون برسالة الإسلام مختومة.
- الفرق بين الذين يفسدون غيرهم وبين الصالحين.
- كيف يستهزأ غير المؤمنين بالمؤمنين
- الحجج غير المنطقية لمن يجدون الأعذار في الإيمان برسالة الحقيقة
- الرسالة للبشرية لعبادة الخالق الوحيد.
- رسالة لمن يشك في رسالة الإسلام والقرآن
- ثواب المؤمنين في الآخرة.
- كيفية الله يستخدم أمثلة من القرآن لشرح الرسالة
- دورة الحياة الكلية للإنسان من الموت (عدم الوجود) ، ومنح الحياة ، والموت ، ومن ثم إعادة الحياة إلى الحياة من أجل المرة الأخيرة.
- كيف خلق الله كل شيء للبشرية
- استخدم قصة خلق آدم
- أمر الله الملائكة لسجود آدم
- آدم في الجنة (الجنة) والطرد لعصيان الله (عدم الاقتراب من الشجرة في الجنة).
- كيفية إبليس همس لآدم أن يفعل الشر
- كيفية لقد بارك الله بنو إسرائيل (بني إسرائيل) بركات كثيرة
- أهمية عدم تغطية الحقيقة بالباطل
- كيف يقوم بعض الناس بتغطية الحقيقة فقط للممتلكات المادية
- اهمية الصبر والصلاة
- كيف أنقذ الله بني إسرائيل (بني إسرائيل) من فرعون وشق البحر وغرق فرعون وجيشه
- الأربعون ليلة التي قضاها النبي موسى بأمر الله
- استخدم قصصهُنَّ كيف خالف بنو إسرائيل وصايا الله
- استخدم قصص النبي موسى وبني إسرائيل (بني إسرائيل)
- بنو إسرائيل (بني إسرائيل) في مصر
- عمليات القتل المأساوية والظالمة للأنبياء
- استخدم قصة أمر الله بني إسرائيل بذبيحة بقرة
اليهود والنصارى في سورة الفاتحة
- - توجيهات الله القوية في وجوب الإحسان إلى الوالدين والأقارب والأيتام والمحتاجين.
- ضرورة عدم انتهاك مبادئ الممتلكات المادية لهذه الحياة.
- بني إسرائيل (بني إسرائيل) وجبل سيناء وطور
- التعليمات بعدم إظهار العداء للملاك جبرائيل والملائكة بشكل عام
- استخدم قصة النبي سليمان وملائكة هاروت وماروت وكيف بدأ استخدام السحر.
- رد الله على من يقول إن الجنة فقط المسيحيين واليهود (الجنة)
- الحجج بين أهل الكتاب (مسيحيون ويهود)
- صفات وسبحان الله
- أخبر الله بني إسرائيل كيف فضلهم على البشر (قبل أن يخالفوا وصاياه).
- تعليمات الله النبي إبراهيم وإسماعيل مرتبطان ببيت الله.
- قول الله للبشر أن لا يموتوا إلا في الإسلام.
- استخدم ذكر الأنبياء مثل إبراهيم (إبراهيم) وإسماعيل (إسماعيل) ويعقوب (يعقوب) وإسحاق (إسحاق).
- التركيز على رسالة الحق وتمييزها عن الباطل
- استخدم يجب أن تكون حذرة من ذكر الله.
- كيف يكون الله مع الصبر.
- جبال الصفا والمروة و آيات الله
- الحاجة إلى الابتعاد عن الشيطان وتكتيكاته في إقناع البشرية بأفعال فاحشة
- النهي عن أكل لحوم معينة كالخنازير والدم
- التزام صيام شهر رمضان
- كيفية يستجيب الله إلى أدعية المساكين
- قواعد وأنظمة الصيام.
- مؤكد آداب الحياة اليومية
- ذكر الحج والعمرة
- قواعد الحج
- كيف تحمل الصالحين الصعوبات والتحديات ووعد الله لهم بالنصر.
- يحظر شرب الخمر (المسكرات) والقمار
- الهداية لرعاية الأيتام
- إرشادات النظافة
- أحكام الطلاق (الشرعي)
- استخدم بحاجة إلى الالتزام بالصلاة خمس مرات في اليوم
- قصة طالوت (شاول) ويالوت (جلويات) والنبي داود (داود)
- قصص معجزات الله في إعطاء الحياة والموت
- كيفية أظهر الله النبي إبراهيم كيف يعطي الحياة والموت
- أهمية الصدقة
الملائكة في سورة آل عمران في القرآن
- كيف يخيف الشيطان البشرية بالفقر وقلة المال ويضللهم نحو أعمال فاحشة مقابل وعد الله بالمغفرة وبركاته وفضله.
- الله يوفق حكمة لمن يشاء.
- قصص بني اسرائيل (بني إسرائيل)
- آية لا إكراه في الدين
- آية وموضوع إقراض المال في الإسلام
- إجراء الأعمال التجارية مع الآخرين
- التحريم الصارم للفائدة (الربا) في الإسلام
- والعديد من المواضيع الأخرى.
اضغط هنا لتحميل كتاب: القرآن الرائع
سورة سورة البقرة (البقرة) ترجمة عربية وانجليزية
ترجمة سورة البقرة الواردة أدناه هي ترجمة محسن خان والدكتور هلالي.
1. ألف لام ميم. [هذه الحروف من معجزات القرآن لا يعلم معانيها إلا الله تعالى].
أصالة القرآن
2. هذا هو الكتاب الذي لا ريب فيه هدى للمتقين [المتقين والصالحين الذين يخشون الله كثيرا). حرم) وأحبوا الله كثيرا (عملوا كل الأعمال الصالحة التي أمرها)].
من هم المتقون؟
3. الذين يؤمنون بالغيب ويؤدون الصلاة ، وينفقون مما رزقناهم (أي الزكاة ، والإنفاق على أنفسهم ، ووالديهم ، وأولادهم ، وزوجاتهم ، إلخ. وكذلك الصدقة على الفقراء وأيضًا في سبيل الله - الجهاد ، إلخ.].
4. والذين آمنوا بما أنزل إليكم (يا محمد صلى الله عليه وسلم) وبما أنزل من قبلكم، وآمنوا بالآخرة يقيناً. (البعث، وجزاء أعمالهم الحسنة والسيئة، والجنة والنار، إلخ).
5. هم على هدى (صحيح) من ربهم ، وهم الناجحون.
الزنا في سورة النساء في القرآن
6. إن الذين كفروا فإنهم مثلهم سواء حذرتهم (يا محمد صلى الله عليه وسلم) أو لم تحذرهم فلن يصدقوا.الكفار والمنافقون في الإسلام
اضغط هنا لتحميل كتاب: القرآن الرائع
7. لقد ختم الله على قلوبهم وعلى أسماعهم، وعلى أعينهم غشاوة . لهم عذاب عظيم.
8. ومن الناس من يقول: "إنا آمنا بالله واليوم الآخر " وهم لا يؤمنون.
9. إنهم يخدعون الله والذين آمنوا، وما هم إلا يخدعون أنفسهم ولا يدركون!
10. في قلوبهم داء (شك ونفاق) وقد زاد الله مرضهم. عذاب مؤلم لهم لأنهم كانوا يكذبون.
11. وعندما قيل لهم: "لا تفسدوا الأرض" يقولون: نحن صانعو سلام فقط.
12. حقا! هم الذين يفسدون ، لكنهم لا يدركون.
13- ولما قيل لهم (المنافقون): (آمنوا كما آمن الناس (أتباع محمد صلى الله عليه وسلم والأنصار والمهاجرون)) يقولون: (هل نؤمن كما عند الحمقى؟). صدق؟ " إنما هم الحمقى ، لكنهم لا يعلمون.
14. وإذا لقوا الذين آمنوا قالوا: آمنا، وإذا خلوا مع شياطينهم قالوا : إنا معكم، إنا كنا نستهزئ.
15. إن الله يستهزئ بهم ويزيد عليهم آثامهم فيجوالهم الأعمى.
16. هؤلاء هم الذين اشتروا خطأ للإرشاد ، لذلك كانت تجارتهم غير مربحة. ولم يرشدوا.
الكحول في القرآن وسورة المائدة
17. شبههم كمثال من أضرم النار. فلما أضاء من حوله أخذ الله نورهم وتركهم في الظلمة. (لذلك) لم يستطيعوا الرؤية.
18. إنهم أصم ، أبكم ، أعمى ، لذا لا يعودون (إلى الصراط المستقيم).
19. أو كعاصفة مطيرة من السماء فيها ظلام ورعد وبرق. يدفعون أصابعهم في آذانهم لإبعاد قصف الرعد المذهل خوفًا من الموت. ولكن الله شمل الكافرين (أي يجمعهم الله كلهم).
20. يكاد البرق يخطف أبصارهم، فكلما لمع لهم ساروا فيه، وإذا غشيتهم الظلام وقفوا. ولو شاء الله لأخذ سمعهم وأبصارهم. إن الله على كل شيء قدير.
علم الفلك في القرآن وسورة الأنعام
رسالة الله للبشر
21. يا بشر! اعبد ربك (الله) الذي خلقك ومن قبلك حتى تصير المتقين (انظر الآية 2: 2).
22. الذي جعل الأرض راحة لك ، والسماء مظلة ، ونزل من السماء ماءًا (مطرًا) ، وأتى بها ثمرًا لك. ثم لا تقيموا خصومًا لله وأنت تعلم (أن له وحده حق العبادة).
23. وإذا كنتم (الوثنيين واليهود والنصارى) في شك في ما أنزلناه (أي القرآن) على عبدنا (محمد صلى الله عليه وسلم) ، فأنتم بسورة من سورة. ونحوها وادعي شهودك دون الله إن كنتم صادقين.
24. لكن إن لم تفعلها ، ولا يمكنك أن تفعلها أبدًا ، فاتق من النار (جهنم) وقودها الرجال والحجارة ، معدة للكافرين.
باراوه فرعون في سورة الأعراف في القرآن
25. وبشر الذين آمنوا وعملوا الصالحات أن تكون لهم جنات تجري تحتها الأنهار (الجنة). في كل مرة يتم تزويدهم بفاكهة منها ، سيقولون: "هذا ما قدمناه لنا من قبل" ، وسوف يتم إعطاؤهم أشياء مشابهة (أي بنفس الشكل ولكن تختلف في الذوق) ويكون لهم فيها أزواجون مطهارتون (طهارة أو زوجات) (لا حيض ولا براز ولا بول ونحوه) ويبقون فيه إلى الأبد.
26. إن الله لا يستحي أن يضرب مثلاً ولو بعوضة أو ما هو أكبر منها (أو أقل منها إذا كانت أصغر). والذين آمنوا يعلمون أنه الحق من ربهم، والذين كفروا يقولون: ما أراد الله بهذا المثل؟ يضل به كثيراً ويهدي به كثيراً، وما يضل به إلا الفاسقين.
27. الذين ينقضون عهد الله بعد تصديقه، ويقطعون ما أمر الله بوصله (فيما يتعلق بدين الله من التوحيد الإسلامي، وممارسة أحكامه الشرعية في الأرض، وكذلك فيما يتعلق بإقامة صلة الرحم)، ويفسدون في الأرض، فأولئك هم الخاسرون.
انقر هنا لتحميل كتاب أركان الإسلام
29. هو الذي خلق لكم كل ما في الأرض. ثم استوى (قام) نحو السماء وجعلها سبع سموات وهو العليم بكل شيء. كيف تكفر بالله؟ رؤية أنك ميت وأنه أعطاك الحياة. ثم يعطيك الموت ، ثم يعيدك إلى الحياة (يوم القيامة) ثم تعود إليه.
غزوة بدر في القرآن وسورة الأنعام
خلق آدم والبشر
30. و (تذكر) عندما قال ربك للملائكة: "إني سأضع (البشرية) أجيالًا بعد أجيال على الأرض." قالوا: أضع فيه من يفسدها ويسفك الدماء ، ونحن نمجدك بالتسابيح والشكر (تعالى فوق كل ما يربطونه بك شركاء) ويقدسونك. قال (إني أعلم ما لا تعلم).
31. وعلم آدم جميع الأسماء (من كل شيء) ، ثم أراهم للملائكة وقال ، "أخبروني بأسماء هؤلاء إن كنتم صادقين".
32. قالوا (الملائكة): سبحان الله ما علمنا إلا ما علمتنا إياه. إنك أنت ، العليم ، الحكيم. "
33. قال: يا آدم! أخبرهم بأسمائهم "، ولما أبلغهم بأسمائهم ، قال:" ألم أقل لكم إني أعرف الغيب في السماوات والأرض ، وأنا أعلم ما تكشفون وماذا؟ تم إخفاءه؟ "
34. و (تذكر) عندما قلنا للملائكة: "سجدوا لأنفسكم لآدم". وسجدوا إلا إبليس (إبليس) فأبى وتكبر وكان من الكافرين.
35. وقلنا: يا آدم! اسكنوا أنت وزوجتك في الجنة وأكلوا كلاكما بحرية بكل سرور وسرور بما فيهما أينما شئتم ، لكن لا تقتربوا من هذه الشجرة وإلا ستكونان من الظالمين ".
العرب في سورة التوبة في القرآن
كيف تسبب الشيطان في معصية آدم لله؟
36. ثم أغواهم الشيطان منها (الجنة)، وأخرجهم مما كانوا فيه. قلنا: انزلوا جميعاً بينكم عداوة. في الأرض لكم مسكن ومتعة إلى حين.
37. ثم أخذ آدم من ربه كلام. وعفا عنه ربه (قبل توبته). إِنَّهُ الَّذِي يَغْفِرُ الرَّحِيمُ.
38. قلنا: انزلوا جميعكم من هذا المكان (الجنة) ، فحينما جاءكم هدى مني ، ومن اتبع إرشادي ، فلا خوف عليهم ، ولا يحزنون.
39. وأما الذين كفروا وكذبوا بآياتنا (البراهين ، والأدلة ، والآيات ، والدروس ، والآيات ، والوحي ، وما إلى ذلك) هم سكان النار ، فإنهم يبقون فيها إلى الأبد.
دعاء في سورة يونس من النبي يونس من القرآن
قصة بني إسرائيل (بني إسرائيل)
40. يا بني إسرائيل (بني إسرائيل)! تذكر صحابتي التي منحتها لك ، وأتمم (التزاماتك تجاه) عهدي (معك) حتى أفي (التزاماتي) بعهدك (معي) ، ولا أخاف إلا أنا.
41. وآمنوا بما أنزلت مصدقاً لما معكم، ولا تكونوا أول الكافرين به، ولا تشتروا بآياتي ثمناً قليلاً، واتقوني وحدي. (تفسير الطبري، المجلد الأول ، الصفحة 253).
42. ولا تخلط بين الحق والباطل ولا تخفي الحق [أي أن محمد صلى الله عليه وسلم رسول الله وصفاته مكتوبة في كتبك التوراة والإنجيل] وأنت تعلم (الحق). ).
43. وأداء الصلاة وإعطاء الزكاة والركع (أي الركوع أو الخضوع بطاعة الله) مع الراقيون.
44. تأمروا بالبر على الناس وأنتم تنسون أنفسكم وأنتم تقرؤون الكتاب [التوراة]! هل لديك بعد ذلك أي معنى؟
45. واستعانوا بالصبر والصلاة وهي حقًا ثقيلة جدًا وعسيرة إلا الخشيون [أي المؤمنون الحقيقيون بالله - أولئك الذين يطيعون الله برضاهم يخشون كثيرًا منه. العقاب ، والإيمان بوعده (الجنة ، إلخ) وبتحذيراته (جهنم ، إلخ)].
46. (هم) الذين هم على يقين من أنهم ذاهبون لمقابلة ربهم ، وأنهم ذاهبون إليه.
47. يا بني إسرائيل (بني إسرائيل)! تذكر صالحي الذي منحك إياه وأنني فضلتك على Alamin (من فترتك ، في الماضي).
48. ويخشى يوم (يوم القيامة) عندما لا يغتنم الإنسان غيره ، ولا تقبل الشفاعة منه ، ولا يؤخذ منه عوض ، ولا ينفعون.
قصة فرعون
49. و (تذكري) لما خلصناك من قوم فرعون الذين أصابوكم بعذاب مروع وقتلوا أولادكم وعفوا على نسائكم ، وفي ذلك كانت فتنة عظيمة من ربك.
50. و (تذكر) لما فصلنا لك البحر وأنقذك وأغرقنا شعب فرعون وأنت تنظر إليهم (لما غطتهم مياه البحر).
51. و (تذكر) عندما عيننا موسى (موسى) أربعين ليلة ، و (في غيابه) أخذت العجل (للعبادة) ، وكنت Zalimun (المشركين والفاعلين ، إلخ).
52. ثم بعد ذلك غفرنا لكم حتى تكونوا ممتنين.
النبي موسى والتوراة
53. و (تذكر) عندما أعطينا موسى (موسى) الكتاب المقدس [التوراة) ومعيار (الصواب والخطأ) حتى تهتدي بشكل صحيح.
54. و (تذكر) عندما قال موسى (موسى) لقومه: يا شعبي! الحق أنكم ظلمتم أنفسكم بعبادة العجل. فتوبوا إلى خالقكم واقتلوا أنفسكم (الأبرياء يقتلون الظالمين منكم) ، فهذا أفضل لكم مع ربك ". ثم قبل توبتك. حقًا هو الذي يقبل التوبة الرحمن الرحيم.
55. و (تذكر) بقولك يا موسى! لن نؤمن بك أبدًا حتى نرى الله بصراحة ". لكنك تعرضت للصاعقة (البرق) بينما كنت تنظر.
56. ثم رفعناك بعد موتك لتكون شاكرا.
طعام من السماء
57. وظللناك بالغيوم وأنزلنا عليك المن والسلوى فقلنا كل من الشرع الذي رزقناه لك (لكنهم تمردوا). ولم يظلمونا بل ظلموا أنفسهم.
القدس
58. واذكروا حين قلنا: ادخلوا هذه البلدة وكلوا فيها شبعاً حيث شئتم وادخلوا الباب ساجدين وقولوا اغفروا لنا فنغفر لكم ذنوبكم ونزيد للمحسنين.
59. لكن الذين أخطأوا غيروا الكلمة مما قيل لهم لآخر ، فأرسلنا على الظالمين رجان (عذاب) من السماء لعصيانهم على طاعة الله. (تفسير الطبري المجلد الأول صفحة 305).
٦٠. وإذ سأل موسى قومه ماءً قلنا اضرب الحجر بعصاك فانفجرت منه اثنا عشر عيناً يعلم كل قوم مكانه من الماء. كلوا واشربوا مما رزق الله ولا تفسدوا في الأرض مفسدين.
61. (تذكر) بقولك يا موسى! لا يمكننا تحمل نوع واحد من الطعام. فاستدعي ربك لنا ليخرج لنا ما تزرعه الأرض من أعشابها وخيارها ودخانها (قمح أو ثوم) وعدسها وبصلها ". قال: أتبادل ما هو أفضل بما هو أدنى؟ اذهب إلى أي مدينة وستجد ما تريد! " وغطوا الذل والبؤس ، ووجهوا على أنفسهم غضب الله. وذلك لأنهم كانوا يكفرون آيات الله (براهين ، أدلة ، آيات ، دروس ، آيات ، آيات ونحوها) وقتلوا الأنبياء ظلماً. وذلك لأنهم عصوا ، وكانوا يتعدون الحدود (في معصية الله ، أي ارتكاب الجنايات والمعاصي).
سورة إبراهيم في الكلام كالشجرة الطيبة والسيئة
اليهود والنصارى
62. إن الذين آمنوا والذين هم يهود والنصارى والصابئة، من آمن بالله واليوم الآخر وعمل الصالحات فله أجره عند ربه، لا خوف عليهم ولا هم يحزنون.
63. (يا بني إسرائيل ، تذكروا) عندما أخذنا عهدكم ورفعنا فوقكم الجبل (قائلين): "تمسكوا بما أعطانكم ، واذكروا ما فيه حتى قد تصبح المتقن (المتقين- انظر الآية 2: 2).
64. ثم بعد ذلك ابتعدت. لولا فضيلة الله ورحمته ، لكنت كنت من الخاسرين.
مذنبوا في السبت
65. وبالفعل عرفتم أولئك الذين تجاوزوا في مسألة السبت (أي السبت) منكم. قلنا لهم: كونوا أيها القردة ، محتقرين ومرفوضين.
66. لذلك جعلنا هذه العقوبة عبرة لأجيالهم وللأجيال اللاحقة ودرسا للمتقين (المتقين - انظر الخامس 2: 2).
سورة الحجر في خلق الشيطان وآدم
أمر الله بني إسرائيل بذبح بقرة
67. و (تذكر) لما قال موسى (موسى) لقومه: (إن الله يأمركم أن تذبحوا بقرة). قالوا: "هل تسخر منا؟" قال: ملجأ الله من الجهلون.
68. قالوا: ادعُ لنا ربك ليبين لنا ما هو! قال: يقول: إنها بقرة ليست كبيرة ولا صغيرة، بل بين الحالتين، فافعلوا ما أمرتم به.
69. قالوا: ادعوا ربك ليبين لنا لونه. قال: قال: إنها بقرة صفراء ، زاهية في لونها ، ترضي الناظرين. "
70. قالوا: ادعوا ربك ليبين لنا ما هو. إِنَّا كُلُّ الأَبْقَرَ سَوَاءَ ، وَإِنْ شَاءَ اللَّهُ هَدَى.
71- قال (موسى): قال: إنها بقرة لا تدرب على الأرض ولا تسقي الحقول ، ولا لون لها إلا الأصفر الناصع. قالوا: "الآن جئت بالحقيقة." فذبحوها مع أنهم اقتربوا من عدم فعلها.
72. و (تذكر) عندما قتلت رجلاً ووقعت في خلاف فيما بينكم على الجريمة. لكن الله أخرج ما كنت تخفيه.
73. فقلنا: اضربه (الميت) بقطعة منها (البقرة). وهكذا يحيي الله الميت ويظهر لك آياته (البراهين ، والأدلة ، والآيات ، والدروس ، والآيات ، والوحي ، وما إلى ذلك) حتى تفهموا.
74. ثم بعد ذلك قست قلوبكم وصارت كالحجر أو حتى أشد قساوة. وبالفعل هناك حجارة تتدفق منها الأنهار ، وبالفعل منها (حجارة) تنفصل فتسيل منها الماء ، وبالفعل منها (حجارة) تتساقط خشية الله. . والله لا يجهل ما تفعله.
75. هل تطمعون (المؤمنون المؤمنون) في أن يؤمنوا بدينكم على الرغم من أن مجموعة منهم (الحاخامات اليهود) كانت تسمع كلمة الله (التوراة) ، فكانوا يغيرونها؟ بعلم بعد أن فهموا ذلك؟
اليهود
76. وعندما يقابلون (يهود) من يؤمنون (مسلمون) يقولون: نؤمن ، ولكن عندما يلتقون على انفراد يقولون: (أيها اليهود) تخبرهم (المسلمين) بما عند الله. أنزل إليكم [أيها اليهود ، عن وصف وصفات النبي محمد صلى الله عليه وسلم ، ما هو مكتوب في التوراة] ، حتى يجادلوا (يهود) معك (اليهود) في ذلك أمام ربك؟ " هل لكم (يهود) ثم لا تفهمون؟
المزامير في سورة الإسراء في القرآن
اضغط هنا لتحميل كتاب معجزات الرسول
78. ومنهم (اليهود) قوم أميون لا يعلمون الكتاب، ولكنهم يتكلون على الهوى وهم يخمنون. 77. ألا يعلمون أن الله يعلم ما يخفون وما يعلنون ؟
79. فويل لمن يكتب الكتاب بأيديهم ثم يقولون: هذا من عند الله ليشتريوا به ثمنًا زهيدًا! وَيْلٌ لَهُمْ عَلَى مَا تَكْتُبُونَهُمْ أَيْدَهُمْ ، وَيْلٌ لَهُمْ لِكَانُوا يَكْبُونُونَ.
80. وهم (اليهود) يقولون ، "النار (أي نار جهنم يوم القيامة) لن تمسنا إلا لبضعة أيام معدودة". قل (يا محمد صلى الله عليه وسلم): أَتَخَذْتُمْ عَهْدًا عَلَى اللَّهِ لَلاَّ يُنْقِضُ اللهُ عَهْدَهُ؟ أم أنكم تقولون الله ما لا تعلمون؟ "
81. نعم! من كسب الشر وأحاطت به خطيئته ، فأولئك هم من أهل النار (أي جهنم)؛ سيخلدون فيها إلى الأبد.
82. والذين آمنوا (بوحدانية الله - توحيد الإسلام) وعملوا صالحين ، هم أهل الجنة ، يسكنون فيها إلى الأبد.
العهد من بني اسرائيل
83. مساكن (الفقراء) ، [تفسير الطبري ، المجلد. 10 ، صفحة 158 (الآية 9:60)] والكلام بالخير للناس [أي أمروا بالبر ونهوا عن المنكر ، وقولوا الحقيقة عن محمد صلى الله عليه وسلم] ، وأداء الصلاة ، و دفع الزكاة. ثم تراجعت للخلف ، باستثناء القليل منكم ، بينما أنت متراجع. (تفسير القرطبي ج 2 ص 392).
84. و (تذكر) عندما أخذنا عهدك (قائلين): لا تسفك دم شعبك ، ولا تطرد شعبك من مساكنهم. ثم (هذا) صدقتم و (على هذا) تشهدون.
٨٥. بعد ذلك، أنتم تقتلون بعضكم بعضاً، وتخرجون من ديارهم طائفةً، وتنصرونهم على الإثم والعدوان. فإن جاؤوا إليكم أسرى ففديتهم، وقد حرم عليكم إخراجهم. أفآمنتم ببعض الكتاب وكذبتم بباقيه؟ فما جزاء الذين فعلوا ذلك منكم إلا ذل في الحياة الدنيا ، ويؤدون يوم القيامة في أشد العذاب. والله ما كان بغافل عما تعملون.
٨٦- أولئك الذين اشتروا الحياة الدنيا بثمن الآخرة، لا يُخفف عنهم عذابهم ولا يُنصرون.
بنو اسرائيل والأنبياء والرسل
٨٧. وإنا آتينا موسى الكتاب، وخلفناه من الرسل، وآتينا عيسى ابن مريم البينات، وأيدناه بروح القدس. أكان إذا جاءكم رسول بما لا تشتهون تستكبرون؟ بعضهم كفرتم وبعضهم قتلتم.
88. ويقولون: «أُغلِقَتْ قُلُوبُنَا». بل لعنهم الله بكفرهم ، فقليل مما آمنوا.
89. ولما جاءهم (اليهود) كتاب (هذا القرآن) من الله يؤكد ما عندهم [التوراة والإنجيل] ، وإن كانوا قد دعوا الله في السابق. مجيء محمد صلى الله عليه وسلم) لينتصروا على الذين كفروا ، فلما جاءهم ما أدركوه كفروا به. فلتكن لعنة الله على الكافرين.
٩٠. بِئْلَ مَا بَاعَوْا بِأَنْفُسِهِمْ أَنْ يَكْفُرُوا بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ كَذَلِكَ، يَحْتَارُونَ أَنْ يُنْزِلَ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ مَنْ يَشَاءُ مِن عِبَادِهِ. فَاسْتَرَكُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ غَضَبًا عَلَى غَضَبٍ. وَلِلِالَّذِينَ كَفَرُوا لَهُمْ عَذَابٌ مُهْزِزٌ.
91. ولما قيل لهم (اليهود): (آمنوا بما أنزل الله) يقولون: (نؤمن بما أنزل علينا). وهم كفروا بما جاء بعده ، وهو الحق الذي يؤكد ما معهم. قل (يا محمد صلى الله عليه وسلم): "فلماذا قتلتم أنبياء الله من قبل إن كنتم مؤمنين؟"
النبي موسى والعجل
92. وبالفعل جاءك موسى (موسى) ببراهين واضحة ، لكنك عبدت العجل بعد أن غادر ، وكنت صليمون (مشركين وفاعلين).
93. و (تذكر) عندما أخذنا عهدك ورفعنا الجبل فوقك (قائلين) ، "تمسك بما أعطاناك واسمع (كلمتنا). قالوا: سمعنا وعصينا. وامتصت قلوبهم العجل بسبب كفرهم. قل: أسوء ما يأمرك إيمانك إذا كنتم مؤمنين.
النبي أيوب في القرآن في سورة الأنبياء
94. قل لهم: إذا كان بيت الآخرة عند الله لكم خصوصاً وليس لغيركم من الناس ، فاشتاقوا إلى الموت إن كنتم صادقين.
95. لكنهم لن يشتاقوا إليه أبدًا بسبب ما أرسلته أيديهم أمامهم (أي ما فعلوه). والله أعلم بالظلمون.
96. حقًا ستجدهم (اليهود) أكثر الناس جشعًا مدى الحياة و (حتى أكثر جشعًا) ممن - ينسبون شركاء إلى الله (ولا يؤمنون بالقيامة - المجوس والوثنيون وعبدة الأصنام ، إلخ). . كل واحد منهم يتمنى أن يحيا حياة ألف سنة. لكن منح هذه الحياة لن ينقذه ولو قليلاً من العقاب (الواجب). والله على كل ما يفعلون.
الملاك جبرائيل (جبريل) وملائكة آخرون
97. قل (يا محمد صلى الله عليه وسلم): "من كان عدواً لجبريل (فليموت في غضبه)، فإنه قد أنزله (هذا القرآن) على قلبك بإذن الله مصدقاً لما بين يديه [أي التوراة والإنجيل] وهدى وبشرى للمؤمنين".
98. "من كان عدوًا لله وملائكته ورسله وجبرائيل وميكائيل ، فالله عدو للكافرين".
99. وبالفعل أنزلنا لكم آيات ظاهرة (هذه الآيات القرآنية التي تخبرنا بالتفصيل عن أخبار اليهود ونواياهم الخفية ... ضد أمر الله).
100. أليس صحيحاً أنهم كلما أبرموا عهداً، نقضه فريق منهم؟ كلا! بل إن أكثرهم لا يعتقدون ذلك.
101. ولما جاءهم رسول من الله (أي محمد صلى الله عليه وسلم) يؤكد ما كان معهم ، ألقى فريق من الذين أعطوا الكتاب كتاب الله من وراء ظهورهم كأنهم لا يعلمون. !
النبي سليمان (سليمان) والشياطين
١٠٢. اتبعوا ما أتى به الشياطين في حياة سليمان. ما كفر سليمان، ولكن الشياطين كفروا، يعلمون الناس السحر وما نزل في بابل على الملكين هاروت وماروت، وما علم أحدهما أحداً حتى قالا: إنما نحن فتنة فلا تكفروا. ويتعلم الناس منهما ما يفرقون به بين الرجل وزوجه، وما كانا بذلك يضران أحداً إلا بإذن الله. ويتعلمون ما يضرهم ولا ينفعهم. وقد علموا أن مشتريه ليس لهم في الآخرة. وبئس ما باعوا به أنفسهم لو كانوا يعلمون.
103. ولو كانوا قد آمنوا ، وحافظوا على أنفسهم من الشر ، وحافظوا على واجبهم تجاه الله ، لكان أجر ربهم أفضل بكثير لو علموا!
104. يا أيها الذين آمنوا! لا تقل (للرسول صلى الله عليه وسلم) Ra'ina بل قل Unzurna (أفهمنا) واسمع. وللكافرين عذاب أليم. (انظر الآية 4:46)
105. لا يحب الذين كفروا من أهل الكتاب (اليهود والنصارى) ولا المشركون (الذين كفروا بوحدانية الله، والمشركون، والوثنيون، وغيرهم) أن يُنزل عليكم من ربكم خيراً، ولكن الله يبتغي لرحمته من يشاء، والله ذو الفضل العظيم.
نسخ الآيات
106. مهما كانت الآية (الوحي) التي نلغيها أو ننسى ، فإننا نأتي بآية أفضل أو مشابهة لها. ألستم تعلمون أن الله قادر على كل شيء؟
107. ألا تعلمون أن لله ملك السماوات والأرض ؟ وما لكم من دون الله من ولي ولا ناصر.
108. أم تريد أن تسأل رسولك (محمد صلى الله عليه وسلم) كما سئل موسى (أي أظهر لنا ربنا جهاراً)؟ طريق صحيح.
أهل الكتاب المقدس (اليهود والنصارى)
109. كثير من أهل الكتاب (يهود ونصارى) يتمنون لو استطاعوا إبعادكم كفار بعد أن آمنتم ، حسدًا على أنفسهم ، حتى بعد الحق (أن محمد صلى الله عليه وسلم). رسول) صريح لهم. بل اغفر واغفر حتى يأمر الله. إن الله قادر على كل شيء.
١١٠. وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة، وما أخرجتم من الخيرات من بين أيديكم تجدونه عند الله، إن الله بما تعملون بصير.
111. ويقولون: لا يدخل الجنة إلا إذا كان يهوديًا أو نصرانيًا. هذه هي رغباتهم الخاصة. قل (يا محمد صلى الله عليه وسلم): قدم دليلك إذا كنت صادقا.
١١٢. نعم، ولكن من أسلم وجهه لله (أي اتبع دين الله التوحيدي) وكان محسناً (أي فاعلاً للخير خالصاً لوجه الله وحده، دون رياء أو طلب مديح أو شهرة، ونحو ذلك، وبسنة رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم)، فإن أجره عند ربه، ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون. [انظر تفسير ابن كثير، المجلد الأول، الصفحة ١٥٤].
سورة الفرقان في سر السماء والأرض
حجة اليهود والنصارى
113- قال اليهود إن المسيحيين لا يتبعون شيئاً (أي ليسوا على الدين الصحيح). وقال المسيحيون إن اليهود لا يتبعون شيئًا (أي ليسوا على الدين الصحيح) ؛ على الرغم من أن كلاهما يتلو الكتاب المقدس. قال (الوثنيون) الذين لا يعلمون مثل كلمتهم. ويحكم الله بينهما يوم القيامة على ما اختلفوا فيه.
114. ومن أظلم ممن ينهون عن ذكر اسم الله وكثرته في مساجد الله ويسعون إلى هدمها؟ ما كان يليق بأولئك أن يدخلوها إلا خوفاً. لهم في الدنيا خزي ولهم في الآخرة عذاب عظيم.
115. ولله المشرق والمغرب ، فأينما تقلبتم أو وجوهكم هناك وجه الله (وهو عال فوق عرشه). بالتاكيد! وكفى بالله حوائج مخلوقاته عليما.
116- ويقولون (اليهود والنصارى والوثنيون): ولد الله ولداً. سبحانه وتعالى فوق كل ما ينسبونه إليه. بل له كل ما في السموات وما في الأرض ، والكل يستسلم بالطاعة (في العبادة) له.
117. منشئ السماوات والأرض. عندما يقرر أمرًا ما ، لا يقول له إلا: "كن!" - و هو.
الشذوذ الجنسي في القرآن في سورة الشعراء
الله يتحدث وجها لوجه
118. ويقول من لا علم له: لماذا لا يكلمنا الله وجها لوجه أو لماذا لا تأتي إلينا آية؟ هكذا قال الناس أمامهم كلمات مماثلة ذات أهمية. قلوبهم متشابهة ، لقد أوضحنا بالفعل العلامات للناس الذين يؤمنون بيقين.
119. إنما بعثناك (يا محمد صلى الله عليه وسلم) بالحق (الإسلام) مبشرًا (لمن آمن بما أتيت به يدخل الجنة) ونذرًا (لهؤلاء) من كفر بما جئت به يدخلون نار جهنم). ولن تسأل عن أهل النار المشتعلة.
120. لن يرضى عنك اليهود ولا النصارى (يا محمد صلى الله عليه وسلم) حتى تتبع دينهم. قل: إِنَّ هَدَى اللَّهِ (أي التوحيد الإسلامي) هِيَ الْهَدِيَّة. وإذا كنت (يا محمد صلى الله عليه وسلم) تتبع رغباتهم (اليهود والنصارى) بعد ما تلقيته من العلم (أي القرآن) ، فلن يكون لك على الله ولا ولي ولا ولي. ولا أي مساعد.
121. الذين أسلمنا من بني إسرائيل الذين أتينا لهم الكتاب [التوراة] [أو أولئك (أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم) الذين أتينا لهم الكتاب] يتلون هو (أي طاعة أوامره واتباع تعاليمه) كما يجب أن يُقرأ (أي اتباعها) ، هم الذين يؤمنون به. ومن كفر به (القرآن) هؤلاء هم الخاسرون. (تفسير القرطبي المجلد 2 ص 95).
122. يا بني إسرائيل (بني إسرائيل)! تذكر صالحي الذي منحك إياه وأنني فضلتك على Alamin (من فترتك ، في الماضي).
123. وتخافوا من يوم (القيامة) عندما لا ينتفع أحد بآخر ، ولا يقبل منه تعويض ، ولا تنفعه الشفاعة ، ولا ينفعون.
124- و (تذكر) لما جربه ربه إبراهيم (أي الله) بأوامر (معينة) نفذها. فقال (له): إني سأجعلك سيداً للناس. قال [إبراهيم (إبراهيم]]: "وَإِنَّ نِسْرِي (يَكُونُونَ قَادَةً)." قال: (عهدي (النبوة وما إلى ذلك) لا يشمل Zalimun (المشركون والفاعلين).
هامان في القرآن في سورة القصاص
النبي إبراهيم وبيت الله - الكعبة بمكة المكرمة
125. و (تذكر) لما جعلنا البيت (الكعبة بمكة المكرمة) ملجأ للبشرية ومكانا آمنا. وخذوا لكم مقام إبراهيم (إبراهيم) [أو الحجر الذي وقف عليه إبراهيم (إبراهيم) وهو يبني الكعبة] مكانًا للصلاة (لبعض صلواتكم مثلاً اثنان الركعة بعد طواف الكعبة بمكة المكرمة ، وأمرنا إبراهيم (إبراهيم) وإسماعيل (إسماعيل) بتطهير بيتي (الكعبة بمكة) لمن يطوف به ، أو الاعتكاف ، أو الركوع أو السجود.
126. و(اذكر) إذ قال إبراهيم (عليه السلام): رب اجعل هذه المدينة (مكة) آمنة وارزق أهلها من الثمرات ممن آمن بالله واليوم الآخر منهم. قال (الله): أما من كفر فأتركه راضياً إلى حين ثم أكرهه على عذاب النار وبئس المصير!
الشذوذ الجنسي في القرآن في سورة عنكبوت
127. و (تذكر) عندما كان إبراهيم (إبراهيم) و (ابنه) إسماعيل (إسماعيل) يرفعون أساسات البيت (الكعبة بمكة) قائلين: "ربنا! قبول (هذه الخدمة) منا. حقا! أنت كل السامع ، العليم ".
128. “ربنا! واجعلنا خاضعين لك ولأولادنا أمة خاضعة لك ، وأرنا مناسك (كل مناسك الحج - الحج والعمرة ، إلخ) ، وتقبل توبتنا. حقًا أنت من يقبل التوبة الرحمن الرحيم.
129. "ربنا أرسل فيهم رسولاً من خاصتهم (وقد استجاب الله دعاءهم بإرسال محمد صلى الله عليه وسلم) يتلو عليهم آياتك ويعلمهم الكتاب (هذا القرآن) والحكمة (علم الشريعة الإسلامية والفقه أو الحكمة أو النبوة، إلخ) ويقدسهم إنك أنت العزيز الحكيم."
130. ومن يبتعد عن دين إبراهيم (أي التوحيد الإسلامي) إلا من يخدع نفسه؟ حقًا اخترناه في الدنيا ، وإننا في الآخرة يكون من الصالحين.
131. إذ قال له ربه: «أسلم !» قال : «أسلمت لرب العالمين».
132. وهذا (الخضوع لله، الإسلام) أمر به إبراهيم عليه السلام بنيه ويعقوب عليه السلام، (قال): يا بني إن الله قد ارتضى لكم الدين فلا تموتوا إلا على دين الإسلام (كمسلمين - التوحيد الإسلامي).
133. أم كنتم شهوداً لما اقترب الموت يعقوب (يعقوب)؟ فقال لأبنائه ماذا تعبدون بعدي؟ قالوا: نعبد إلهك وإله آبائك وإبراهيم وإسماعيل وإسحاق وإله وإله. نقدم (في الإسلام) ".
134- لقد ماتت هذه الأمة. سيحصلون على أجر ما كسبوه وأنت ما تكسبه. ولن يُسأل عما اعتادوا فعله.
سورة الروم عن هزيمة الرومان على يد الفرس
135. ويقولون ، "كونوا يهودًا أو مسيحيين ، فعندئذٍ سترشد". قل (لهم يا محمد صلى الله عليه وسلم): (لا نتبع إلا دين إبراهيم (إبراهيم) ، حنيفة (التوحيد الإسلامي ، أي لا يعبد إلا الله) ، ولم يكن من. المشركون (الذين عبدوا مع الله - انظر الآية 2: 105) ".
136. قل (أيها المسلمون) آمنا بالله وما أنزل علينا وما أنزل على إبراهيم (إبراهيم) ، إسماعيل (إسماعيل) ، إسحاق (إسحاق) ، يعقوب. (يعقوب) ، والأسباط [أبناء يعقوب الاثني عشر] ، وما أعطي لموسى (موسى) وعيسى (عيسى) ، وما أعطي للأنبياء من ربهم. لا نميز بين أي منهم ، وإليه خضعنا (في الإسلام) ".
137. إذا كانوا يؤمنون بمثل هذا الذي تؤمن به ، فعندئذ يكونون مهتدين بحق ، ولكن إذا ابتعدوا ، فهم فقط في المعارضة. فيكفيك الله عليهم. وهو السميع العليم.
138. [صِبْغَهَا] صَبْغَةُ اللَّهِ (إِسْلَامُ) وأيَّ صِبْغَةِ خَيْرٌ مِنَ اللَّهِ؟ ونحن عباده. [تفسير ابن كثير].
النبي محمد لليهود والنصارى
139. قل (يا محمد صلى الله عليه وسلم لليهود والنصارى): تجادلنا في الله وهو ربنا وربك؟ وعلينا أن نؤجر على أعمالنا وأنت على أفعالك. ونحن مخلصون له في العبادة والطاعة (أي نعبده وحده دون غيره ، ونطيع أوامره) ".
140. أم قل لك أن إبراهيم (إبراهيم) ، إسماعيل (إسماعيل) ، إسحاق (إسحاق) ، يعقوب (يعقوب) والأسباط [أبناء يعقوب الاثني عشر] كانوا يهودًا أم مسيحيين؟ قل: هل أعلم أم الله (أعلم ... أنهم جميعًا كانوا مسلمين)؟ ومن أظلم من كتم الشهادة [أي الإيمان بالنبي محمد صلى الله عليه وسلم عند مجيئه مكتوبًا في كتبهم. (انظر الآية 7: 157)] عنده من عند الله؟ والله لا يجهل ما تفعله.
141. كانت تلك أمة ماتت. سوف ينالون أجر ما كسبوا وأنت ما تكسب. ولن يُسأل عما اعتادوا فعله.
سورة السجدة في خلق الأرض والسماوات في ستة أيام
142- سيقول الحمقى (الوثنيون ، المنافقون ، واليهود) من الناس ، "ما الذي حولهم (المسلمون) من قبلتهم (باتجاه القدس)] التي اعتادوا مواجهتها في الصلاة". قل (يا محمد) "لله للمشرق والمغرب. يهدي من يشاء إلى الطريق المستقيم ".
143. وهكذا جعلناكم أمة وسطى لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدًا. وجعلنا القبلة التي كنتم تستقبلونها لنبتلي الذين اتبعوا الرسول من الذين انقلبوا على أعقابهم. إنها كانت عظيمة إلا على الذين هدى الله . ولن يضيع الله إيمانكم. إن الله كان رحيمًا بالناس.
شراء القرآن في الولايات المتحدة الأمريكية
قبلة المسلمين
144. الحق! لقد رأينا تحول وجهك (محمد) نحو السماء. بالتأكيد نوجهك إلى القبلة التي ترضيك ، فوجه وجهك نحو المسجد الحرام. وأينما كنتم ، أدروا وجوهكم (في الصلاة) في هذا الاتجاه. لا شك أن أهل الكتاب (أي اليهود والنصارى) يعلمون جيدًا أن (اتجاهك إلى اتجاه الكعبة في مكة في الصلاة) هو حق ربهم. والله لا يجهل ما يفعلونه.
145. وحتى لو أحضرت لأهل الكتاب المقدس (اليهود والمسيحيين) كل الآيات (البراهين ، الأدلة ، الآيات ، الدروس ، الآيات ، الآيات ، إلخ) ، فلن يتبعوا القبلة (اتجاه الصلاة). ، ولن تتبع القبلة (اتجاه الصلاة). ولن يتبعوا قبلة بعضهم البعض. إِنَّكَ إِنْ تَبِعْتَ هَوَاتَهُمْ بَعْدَ مَا نَلتَ عَلِمًا (من عند الله) ، فأنت حقًا من الظالمون (مشركون ، ظالمون ، إلخ).
سورة الأحزاب في تحريم الزوجات بالكلام
إيمان اليهود والنصارى بالنبي محمد
146. أولئك الذين أعطيناهم الكتاب (يهود ونصارى) يتعرفون عليه (محمد أو الكعبة في مكة) وهم يقيمون أبناءهم. لكن حقًا ، هناك فريق منهم يخفي الحقيقة وهم يعرفون ذلك - [أي صفات محمد المكتوبة في التوراة والإنجيل].
147. (هذا) الحق من ربك. فلا تكن من الذين يشكون.
148. لكل أمة اتجاه يواجهونه (في صلواتهم). فأسرعوا إلى كل خير. أينما كنتم يجمعكم الله (يوم القيامة). حقًا ، إن الله قادر على كل شيء.
وجه المسجد الحرام (بمكة) للصلاة
149. ومن حيث بدأت (للصلاة) أدر وجهك في اتجاه المسجد الحرام (بمكة المكرمة) ، فهذا حق من ربك. والله لا يجهل ما تفعله.
اضغط هنا لتحميل كتاب: الصلاة النبوية من أولها إلى آخرها كأنك تراها
151. وبالمثل (لتكملة بركاتي) أرسلنا بينكم رسولاً خاصاً بكم يتلو عليكم آياتنا ويقدسكم ويعلمكم الكتاب. ) والحكمة (أي السنة ، والشريعة ، والفقه) ، وتعليمك ما لم تكن تعرفه. ومن حيث بدأت (للصلاة) أدر وجهك في اتجاه المسجد الحرام (بمكة) ، وحيثما كنت فوجه وجهك إليه (عند الصلاة) ليتمكن الرجال من ذلك. لا حجة عليكم إلا من ظلموا فلا تخافوهم بل خافوني! - ولكي أكمل بركاتي عليك وتهتدي.
152. لذلك تذكرني (بالصلاة ، والتمجيد ، وما إلى ذلك). سوف أتذكرك ، وسأكون ممتنًا لي (لمفضلاتي التي لا حصر لها لك) ولن أكون ممتنًا لي أبدًا.
153. يا أيها الذين آمنوا! استعيني بالصبر والصلاة. حقا! الله مع الصابرين.
القرآن على أمة سبأ سبأ في اليمن
154- ولا تقل ممن قتلوا في سبيل الله: ماتوا. كلا ، إنهم أحياء ، لكنك لا ترى ذلك.
155. وبالتأكيد سوف نختبركم بشيء من الخوف والجوع وفقدان الثروة والأرواح والثمار ، لكننا نبشر الصابرين (الصابرين ، إلخ).
156. من يصيبه المصيبة يقول: "حقًا! إنا لله وإنا إليه راجعون ".
157. هم الذين عليهم الصلاة (أي: من يبارك ويغفر) من ربهم ، و (هم الذين) ينالون رحمته ، وهم المهتدون. -تلك.
سورة الفاطر عن وعد الله والحياة اللفظية
جبلا الصفا والمروة (جبلان بمكة المكرمة)
158. الحق! الصفا والمروة من رموز الله. فلا حرج على من حج البيت (الكعبة بمكة) أن يطوف بينهما (الصفا والمروة). ومن عمل الخير بإرادته فإن الله تعالى أعلم.
159. إن الذين كتموا البراهين والأدلة والهدى التي أنزلناها ، بعد أن أوضحنا لأهل الكتاب ، هم لعن الله ولعنهم اللعان.
160. إلا الذين تابوا وعملوا صالحين وأعلنوا صراحة (الحقيقة التي أخفاها). هؤلاء سأقبل توبتهم. وأنا الذي يقبل التوبة الرحمن الرحيم.
161- إن الذين كفروا وماتوا وهم كفرون ، فهم عليهم لعنة الله والملائكة والناس مجتمعين.
162. سوف يلتزمون بها (تحت اللعنة في جهنم) ، لن يخفف عقابهم ، ولن يتم إبطالهم.
163. وإلهكم هو إله واحد ، لا إله إلا هو ، الرحمن الرحيم.
براهين الله وآياته
164. إن في خلق السماوات والأرض ، وفي اختلاط الليل والنهار، وفي السفن التي تجري في البحر بما ينفع الناس، وفي الماء الذي أنزله الله من السماء فأحيا به الأرض من بعد موتها، وفي الدواب من كل نوع التي بذرها فيها، وفي تقلب الرياح والسحاب المحبوس بين السماء والأرض، لآيات لقوم يعقلون.
165. ومن الناس من يتخذون من دون الله أنداداً يحبونهم كما يحبون الله، والذين آمنوا يحبون الله أكثر. ليت الذين ظلموا يرون إذا رأوا العذاب أن كل القوة لله وأن الله شديد العقاب.
166- عندما يتبرأ من تبعهم من تبعهم (يعلنون براءتهم) ، ويرون العذاب ، تنقطع كل أقاربهم عنهم.
167. والذين تبعوا سيقولون: "إذا كانت لدينا فرصة واحدة أخرى للعودة (إلى الحياة الدنيوية) ، فإننا سوف نتبرأ (نعلن أنفسنا أبرياء) منهم لأنهم تبرأوا منا (أعلنوا أنفسهم أبرياء) منا. " فيظهر لهم الله أعمالهم ندمًا عليهم. ولن يخرجوا من النار أبدًا.
سورة ياسين في الحياة والموت وخلق الإنسان من الحيوانات المنوية
الطعام الشرعي للمسلمين
168. يا أيها الناس كلوا مما في الأرض من حلال طيب، ولا تتبعوا خطوات الشيطان ، إنه لكم عدو مبين.
169. يأمرك [الشيطان] إلا بالشر والفحشة ، وعليك أن تقول على الله ما لا تعلم.
170. إذا قيل لهم: اتبعوا ما أنزل الله. يقولون: "كلا! سوف نتبع ما وجد آباؤنا يتبعونه ". (هل سيفعلون ذلك!) مع أن آباؤهم لم يفهموا شيئًا ولم يرشدوا؟
171- ومثال الذين كفروا: من صاح في (قطيع الغنم) الذي لا يسمع إلا النداء والبكاء. (هم) أصم وبكم وعميان. لذا فهم لا يفهمون.
صدقوا بوحدانية الله - التوحيد الإسلامي
172. يا أيها الذين آمنوا (في وحدانية الله - التوحيد الإسلامي)! كُل مما رزقنا إياه ، واشكر الله إن كان هو الذي تعبده.
173. إنما حرّم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما ذُبح لغير الله (أو ذُبح للأصنام، ونحو ذلك مما لم يُذكر اسم الله فيه). فمن اضطر من غير معصية ولا متعدية فليس عليه إثم. إن الله غفور رحيم.
174- إن الذين كتموا ما أنزل الله من الكتاب ، واشتروا به ربحاً ضئيلاً ، لا يأكلون في بطونهم إلا النار. لن يكلمهم الله يوم القيامة ولا يطهرهم ويكون لهم عذاب أليم.
175. هؤلاء هم الذين اشتروا الخطأ بثمن الهدى ، والعذاب بثمن الغفران. فما أجرأهم (على السيئات التي تدفعهم) إلى النار.
176- وذلك لأن الله أنزل الكتاب بالحق. وإِنَّ الْمُخْتَلِفِينَ فِي الْكِتَابِ بَعِيدُونَ.
صارة الصافات في جمع الموتى والعظام في يوم القيامة
ما هو البر؟
177. ليس البر (تقوى ، وصلاح ، وكل طاعة لله ، وما إلى ذلك) أن تدير وجهك نحو الشرق و (أو) الغرب (في الصلاة) ؛ لكن البر هو الذي آمن بالله واليوم الآخر والملائكة والكتاب والأنبياء وأعطى ماله على الرغم من حبها للأقارب والأيتام ، و إلى المساكين ، وعرّاب السبيل ، ومن يسأل ، ويطلق العبيد ، ويؤدّي الصلاة ، ويؤتي الزكاة ، ومن يفي بعهده عندهم. اصنعها ، ومن هم الصابرين (المرضى ، إلخ) الذين يعيشون في فقر مدقع ومرض (مرض) وفي وقت القتال (أثناء المعارك). هؤلاء هم أهل الحق وهم المتقون.
ما هو القصاص؟
178. يا أيها الذين آمنوا! يشرع لك القصاص في حالة القتل: الحرّ ، والعبد للعبد ، والأنثى على الأنثى. وأما إذا غفر القاتل من الأخ (أو الأقارب ... هذا تسكين ورحمة من ربك. فبعد هذا من تجاوز الحد (أي قتل القاتل بعد أخذ الدية) يكون له عذاب أليم.
179. ويوجد لكم (منقذ) الحياة في القصاص أيها أصحاب الفهم لكي تصبحوا المتقين (راجع الآية 2: 2).
180. يشرع لك ، إذا اقترب منك الموت ، إذا ترك مالاً ، أن يورِّث أبويه وأقربائه على الأخلاق المعقولة. (هذا) واجب على المتّاقون (راجع الآية 2: 2).
181. ثم من يغير الوصية بعد سماعه ، تكون الإثم على من يقوم بالتغيير. إن الله سميع عليما.
182- أما من خاف من الموصي بظلم أو إثم فقام الصلح بين الأطراف المعنية فلا إثم عليه. اكيد ان الله غفور رحيم.
حكم صيام رمضان
183. يا أيها الذين آمنوا! فصيامك شرع لك كما شرع لمن سبقك أن تصير المتقين.
184- [صوم الصوم] لعدد محدد من الأيام ، لكن إذا كان أحدكم مريضًا أو في رحلة ، نفس العدد (يجب أن يكون) من الأيام الأخرى. أما بالنسبة لأولئك الذين يستطيعون الصيام بصعوبة (مثل رجل عجوز ، إلخ) ، فلديهم (إما أن يصوموا أو) أن يطعموا مسكين (فقير) (لكل يوم). ولكن من عمل خيرا من تلقاء نفسه فهو خير له. وأنك تصوم فالأفضل لك أن تعرف فقط.
١٨٥. شهر رمضان الذي أُنزل فيه القرآن هدىً للناس وبينات من الهدى والفرقان. فمن شهد منكم الشهر فليصمه، ومن كان مريضاً أو على سفر فعدة من أيام أخرى. يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر. وتكملون العدة وتكبرون الله على ما هداكم لعلكم تشكرون.
186. وحين يسألك عبدي (يا محمد) عني ، فحينئذ (أجبهم) ، فأنا قريب منهم (بعلمي). أستجيب لدعوات المتوسل عندما يناديني (بدون وسيط أو شفيع). لذا دعهم يطيعونني ويؤمنون بي ، حتى ينقادوا ليحقوا.
سورة الزمر عن الزعم الباطل على الله في إنجاب الولد
١٨٧. أُحِلَّ لكم أن تُضاجِبوا أزواجكم ليلة الصوم، هُم لباسات لكم وأنتم لهن سواء. علم الله أنكم كنتم تخدعون أنفسكم، فتاب عليكم وغفر لكم. فأضاجِبوا أزواجكم وابتغوا ما كتب الله لكم، وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود، ثم أتموا صومكم إلى الليل. ولا تُضاجِبوا أزواجكم وأنتم معتكفون في المساجد . هذه حدود الله، فلا تقتربوا منها. هكذا يبين الله آياته للناس لعلهم يكونون متقين.
188. ولا تأكلوا أموال بعضكم بعضاً بغير حق (بأي طريقة غير مشروعة كالسرقة والنهب والخداع وما إلى ذلك)، ولا تعطوا رشوة للحكام (القضاة قبل عرض قضاياكم) حتى تأكلوا عن علم جزءاً من أموال الآخرين بإثم.
١٨٩. يسألونك يا محمد عن الأهلة. قل: إنها علاماتٌ لتقدير أوقاتٍ للناس وللحج. ليس البر أن تدخلوا البيوت من الخلف، ولكن البر الذي يتقي الله . فادخلوا البيوت من أبوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون.
190. وقاتلوا في سبيل الله أولئك الذين يقاتلونك ولا تتعدون حدود. إن الله لا يحب الظالمين. [هذه الآية هي أول آية نزلت على صلة بالجهاد ، لكنها أُكملت بآية أخرى (آية ٩:٣٦)].
ما هي الفتنة؟
191- اقتلهم أينما وجدتهم ، وأخرجهم من حيث أخرجوك. والفتنة أشر من القتل. ولا تقاتل معهم في المسجد الحرام إلا إذا قاتلوك هناك. لكن إذا هاجموك ، فقتلوهم. هذا جزاء الكفار.
192- وإن كفوا فالله غفور رحيم.
193- وقاتلهم حتى لا يتبقى فتنة (الكفر والعبادة مع الله) والعبادة لله وحده. ولكن إذا توقفوا فلا تعدون إلا على الظالمون (المشركون والفاعلين الخ).
194- والشهر المقدّس للشهر المقدّس ، وللأمور المحظورة قانون المساواة. ومن تعدى النهي عليك فتعدت عليه كذلك. واتقوا الله واعلموا أن الله مع المتقين (انظر الآية 2: 2).
النفقة في سبيل الله
195. وأنفقوا في سبيل الله (أي الجهاد بجميع أنواعه، وغير ذلك) ولا تلقوا أنفسكم في الهلاك (بعدم إنفاق أموالكم في سبيل الله) واعملوا الخير. إن الله يحب المحسنين.
قواعد الحج
196. وأدّوا الحج والعمرة لله على الوجه الأمثل . فإن لم تستطيعوا، فأضحّوا بهديّ مما استطعتم ، ولا تحلقوا رؤوسكم حتى يبلغ الهديّ مكان الذبح. ومن كان منكم مريضاً أو في رأسه مرض (يستدعي حلقه)، فعليه فدية من صيام ثلاثة أيام، أو صدقة، أو نحر. ثم إذا كنتم في أمان، ومن أدى العمرة في أشهر الحج قبل الحج (أي حج التمتع والقرآن)، فعليه أن يذبح هاديًا مما استطاع، فإن لم يستطع فعليه أن يصوم ثلاثة أيام في الحج وسبعة أيام بعد عودته، فيكون المجموع عشرة أيام. هذا لمن لم يكن أهله في المسجد الحرام (أي غير المقيمين في مكة). واتقوا الله كثيرًا واعلموا أن الله شديد العقاب.
سورة فسيلات على دعوة صدق القرآن
١٩٧. الحج في الأشهر المشهودة (أي الشهر العاشر، والشهر الحادي عشر، والعشرة أيام الأولى من الشهر الثاني عشر من التقويم الهجري ، أي شهرين وعشرة أيام). فمن أراد الحج فيها محرماً، فلا يضاجع زوجته، ولا يرتكب إثماً، ولا يجادل في الحج بغير حق. وما تعملوا من خير فإن الله يعلمه. واحملوا معكم رزقاً للسير، وخير الرزق التقوى. فاتقوني يا أولي الألباب!
198. لا إثم عليكم إن تبتم فضل ربكم (في الحج بالتجارة وغيرها). فإذا خرجتم من عرفات فاذكروا الله (بالتسبيح والدعاء وغيرها) عند المشعر الحرام. واذكروه (بالدعاء لله بالخير وغيرها) كما هدى لكم، وإنكم كنتم من قبل من الضالين.
199. ثم انصرفوا من المكان الذي ينصرف منه الناس جميعاً واستغفروا الله إن الله غفور رحيم.
200. فحين تنهي مناسك [(أي الإحرام ، طواف الكعبة ، الصفا والمروة) ، ابق في عرفات ومزدلفة ومنى ورميوف جمرات. ) ذبح هادي (حيوان .. الخ)]. اذكر الله كما تذكر أجدادك أو بذكرى أكثر بكثير. ولكن من بين البشر من يقول: "ربنا! امنحنا (مكافآتك) في هذا العالم! " ومثل هذا لا نصيب في الآخرة.
201. ومنهم من يقول: "ربنا! أعطنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة خير ، وخلصنا من عذاب النار! "
202- سوف يخصص لهم نصيب مقابل ما كسبوه. والله سريع في الحساب.
شراء الملابس الإسلامية في الولايات المتحدة الأمريكية
203. واذكروا الله في الأيام المعينة. فمن استعجل الخروج في يومين فلا إثم عليه، ومن بقي فلا إثم عليه إن كان قصده الخير وطاعته ، واعلموا أنكم إليه حجاج.
204- ومن الناس من يرضيك كلامك (يا محمد) في هذه الدنيا ، ويدعو الله أن يشهد على ما في قلبه ، وهو أشد الخصوم خصومًا.
205. وعندما يبتعد عنك (عنك يا محمد) فإن جهده في الأرض هو إفسادها وإتلاف المزروعة والبهائم ، والله لا يحب الأذى.
206- وحين قيل له: (اتق الله) ، قاده الغطرسة إلى (مزيد) من الجريمة. لذلك يكفيه الجحيم ، والأسوأ من ذلك هو مكان الراحة!
207. ومن الناس من يبيع نفسه ابتغاء مرضاة الله ، والله بعباده رؤوف.
208- يا أيها الذين آمنوا! ادخل في الإسلام بإتقان (بطاعة جميع قواعد وأنظمة الدين الإسلامي) ولا تتبع خطى الشيطان. حقا! إنه لك عدو واضح.
209. ثم إذا ارتدّتم بعد أن جاءتكم الآيات الواضحة ( النبي محمد وهذا القرآن والإسلام)، فاعلموا أن الله عزيز حكيم.
210. فهل ينتظرون غير أن يأتي الله إليهم في ظلال السحاب والملائكة؟ (ثم) سيتم الحكم على القضية بالفعل. والله ارجع كل شيء (للحكم).
العلامات المعطاة لبني إسرائيل (بني إسرائيل)
211. اسألوا بني إسرائيل كم آية بينة آتيناهم. ومن بدل نعمة الله من بعد ما جاءته ، فإن الله شديد العذاب.
212- جمال الدنيا للذين كفروا ، وهم يستهزئون بمن آمن. وأما الذين يطيعون أوامر الله ويبتعدون عما نهى عنه فإن عليهم يوم القيامة. ويعطي الله (من فضله وبركاته ونعمه وإكرامته ... الخ يوم القيامة) لمن يشاء بلا حدود.
٢١٣. كان الناس أمة واحدة، فأرسل الله الأنبياء بالبشرى والإنذارات، وأنزل معهم الكتاب بالحق ليحكم بين الناس فيما اختلفوا فيه. وما اختلف فيه الذين أوتوا الكتاب من بعد أن جاءتهم البينات من بغض بعضهم لبعض. ثم هدى الله الذين آمنوا إلى الحق فيما اختلفوا فيه بإذنه. والله يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم.
214. أم تحسبون أنكم تدخلون الجنة دون ما أصاب الذين من قبلكم؟ لقد أصابهم فقر مدقع وداء ، فاهتزوا حتى قال الرسول والذين آمنوا معه: متى نصر الله؟ بلى، إن نصر الله قريب!
سورة الشورى في إعلان الله تعالى للرسالة الإلهية لأنبيائه
على ماذا ينفق المسلمون؟
215. يسألونك (يا محمد) ماذا ينفقون. قل: ما تنفقه من الخير يجب أن يكون للوالدين والأهل والأيتام والمساكين وأبناء السبيل ، وما تفعله من الحسنات حقًا ، والله أعلمه.
216. كُتِبَ عليكم الجهاد (القتال في سبيل الله) وإن كرهتموه، وعسى أن تكرهوا شيئاً وهو خير لكم، وأن تحبوا شيئاً وهو شر لكم. والله يعلم وأنتم لا تعلمون.
٢١٧. يسألونك عن القتال في الأشهر الحرم (أي الأشهر الأول والسابع والحادي عشر والثاني عشر من التقويم الهجري ). قل: «القتال فيها عظيم، ولكن أعظم عند الله أن يمنع الناس من اتباع سبيل الله، وأن يكفروا به، وأن يمنعوا دخول المسجد الحرام، وأن يخرجوا أهله، والفتنة أشد من القتل. ولن يكفوا عن قتالكم حتى يردوكم عن دينكم إن استطاعوا. ومن يرتد منكم عن دينه فيموت كافراً فقد ضاع عمله في الدنيا والآخرة، وأولئك هم أصحاب النار، هم فيها خالدون».
218. إن الذين آمنوا والذين هاجروا وجاهدوا في سبيل الله كل هؤلاء يرجون رحمة الله ، والله غفور رحيم.
حكم المسكرات والقمار
219- يسألونك (يا محمد) في المسكرات والقمار. قل: "فيهم إثم عظيم ، و (بعضهم) منفعة للناس ، ولكن إثمهم أعظم من نفعهم". ويسألونك عما يجب عليهم إنفاقه. قل: "ما يفوق احتياجاتك". فيوضح لك الله أحكامه حتى تفكر ".
٢٢٠. في الدنيا والآخرة . ويسألونك عن اليتامى. قل: خير شيء أن تعملوا في أموالهم بصدق، وإن تخلطوا بين أمركم وأمرهم فهم إخوتكم. والله يعلم من يريد الشر ومن يريد الخير. ولو شاء الله لزجّ بكم في ضيق. إن الله عزيز حكيم.
سورة الزخرف في نزول القرآن باللغة العربية
زواج المسلمين من غير المسلمين
221. ولا تتزوج من المشركات حتى يؤمنوا (يعبدوا الله وحده). وهي بالفعل أمة تعتقد أنها أفضل من مشركة (حرة) ، مع أنها ترضيك. ولا تتزوج (بناتك) من المشركون حتى يؤمنوا (بالله وحده) ، والحقيقة أن العبد المؤمن أفضل من المشرك (المشرك) وإن كان يرضيك. هؤلاء (المشركون) يدعوكم إلى النار ، ولكن الله يدعوكم إلى الجنة والاستغفار بإجازته ، ويوضح آياته (البراهين ، والأدلة ، والآيات ، والدروس ، والآيات ، والوحي ، ونحو ذلك) للبشرية. قد يتذكرون.
222- يسألونك عن الحيض. قل: هذا أضحى (مضر للزوج أن يجامع زوجته وهي في حيضها) ، فابتعد عن النساء في الحيض ولا تذهب إليهن حتى يطهرن. أخذ حمام). وإذا طهوا ، فادخل إليهم كما أمر الله لك (ادخل عليهم بأي وجه ما دام في فرجهم). حقًا إن الله يحب الذين يتوبون إليه ويحب الذين يتطهرون (بالاستحمام والتنظيف والغسيل التام لأعضائهم وأجسادهم وصلواتهم ... إلخ).
223. إن زوجاتكم حرث لكم، فأتوا حرثكم متى شئتم وكيفما شئتم، وأرسلوا من أمامكم لأنفسكم . واتقوا الله واعلموا أنكم ملاقوه، وبشر المؤمنين.
224- ولا تجعل (اسم) الله عذراً في يمينك على فعل الخير والتقوى والصلح بين الناس. والله سميع عليما (أي لا تكثروا وإن حلفتوا على فعل الخير فكفروا عن اليمين وفعلوا الخير).
225. لن يحاسبك الله على ما لا يقصد في يمينك ، بل يحاسبك على ما نالته قلوبك. والله غفور رحيم.
226- وعلى من أقسم على زوجاته عدم إقامة علاقة جنسية ، عليه الانتظار أربعة أشهر ، فإذا عاد (غيرت فكرته في هذه الفترة) ، فإن الله غفور رحيم.
227. وإذا قرروا الطلاق فإن الله سميع عليم.
أحكام المطلقة
228- وتنتظر المطلقات (في زواجهن) ثلاث حيضات ، ولا يحل لهن ستر ما خلق الله في بطنهن إن كن يؤمنن بالله واليوم الآخر. ولأزواجهن حق أفضل في إعادتهن في تلك الفترة ، إذا رغبوا في المصالحة. ولهن (النساء) حقوق (على أزواجهن فيما يتعلق بنفقات المعيشة ، وما إلى ذلك) مماثلة (بالنسبة لأزواجهن) عليهن (من حيث الطاعة والاحترام ، وما إلى ذلك) فيما هو معقول ، ولكن الرجال لديهم درجة ( المسؤولية) عليهم. والله القدير الحكيم.
229- والطلاق بعد ذلك مرتين ، إما أن تحافظ عليها بشروط معقولة أو تفرج عنها بلطف. ولا يحل لكم (الرجال) أن تستردوا (من زوجاتكم) شيئاً من مهركم الذي قدمتموه لزوجته عند الزواج ، إلا إذا خاف الطرفان من ذلك. لن يكونوا قادرين على الحفاظ على الحدود التي وضعها الله (على سبيل المثال للتعامل مع بعضهم البعض على أساس عادل). ثم إن خشيت عدم قدرتهما على التقيد بحدود الله ، فلا حرج على أي منهما إذا ردت (المهر أو بعضه) على الخلع. هذه هي حدود الله فلا تتعدوها. ومن تجاوز حدود الله فهذه هي الظالمون.
230. وإن كان قد طلقها (للمرة الثالثة) فلا تحل له بعد ذلك حتى تتزوج من زوج آخر. ثم إذا طلقها الزوج الآخر ، فلا إثم على كليهما أن يجمعهما ، بشرط أن يشعرا أنهما قادران على التقيد بحدود الله. هذه هي حدود الله التي يبيّنها لأهل العلم.
سورة الدخان في التنبيه بيوم القيامة
231- وعندما تكون المرأة المطلقة قد استوفيت المدة المحددة لها ، فعليك إما إعادتها على أساس معقول أو إطلاق سراحها على أساس معقول. ولكن لا تردهم ليؤذيهم ، ومن فعل ذلك فقد ظلم نفسه. ولا تعامل آيات الله دعابة ، بل اذكر فضل الله عليك (أي الإسلام) وما أنزله عليك من الكتاب والحكمة. السنة النبوية - الطرق الشرعية - الفقه الإسلامي ... الخ) التي يرشدك بها. واتقوا الله واعلموا أن الله أعلم بكل شيء.
232- وعندما يكون لديك مطلقة واستوفيت المدة المحددة لها ، لا تمنعها من الزواج من زوجها (السابق) ، إذا اتفقتا بشكل متبادل على أساس معقول. وهذه (الوصية) نذير لمن يؤمن بالله واليوم الآخر منكم. هذا هو أكثر فضيلة وأنقى بالنسبة لك. الله أعلم وأنت لا تعلم.
مص الأطفال حديثي الولادة
233- ترضع الأمهات أطفالهن لمدة عامين كاملين (أي) لأولئك (الآباء) الذين يرغبون في إتمام فترة الرضاعة ، ولكن يتحمل والد الطفل تكلفة طعام الأم وملبسها. أساس معقول. لن يكون على أي شخص عبء أكبر مما يستطيع أن يتحمله. لا تُعامل أي أم معاملة غير عادلة على حساب طفلها ولا يُعامل الأب على حساب طفله. وعلى الوريث مثل ذلك (الذي كان على الأب). إذا قرر كلاهما الفطام بالتراضي وبعد التشاور ، فلا إثم عليهما. وإذا قررت أمًا حاضنة لأطفالك ، فلا حرج عليك ، بشرط أن تدفع (للأم) ما وافقت (على إعطائها) على أساس معقول. واتقوا الله واعلموا أن الله بصير ما تفعلون.
234- ومن منكم من مات وترك زوجات خلفه ، فإنهن (زوجاتهن) سينتظرن (فيما يتعلق بزواجهن) أربعة أشهر وعشرة أيام ، ثم بعد أن أنهن فترة ولايتهن ، فلا إثم عليك إذا (الزوجات) يتصرفن في أنفسهن بطريقة عادلة ومشرفة (أي أن يتزوجن). والله أعلم بما تفعله.
235. ولا حرج عليك إذا تلمح للخطوبة أو تخفيها في نفسك ، والله يعلم أنك ستذكرها ، لكن لا تقطعها في الخفاء إلا أن تتكلم بقول شريفة. للشريعة الإسلامية (على سبيل المثال ، يمكنك أن تقول لها ، "إذا وجد المرء زوجة مثلك ، فسيكون سعيدًا"). ولا يتم الدخول إلا بعد الوفاء بشرطه. واعلم أن الله يعلم ما في أذهانكم فاتقوه. واعلم أن الله غفور كثير حليم.
236- لا حرج عليك إذا طلقت امرأة ولم تمسها ولم تعين لها مهرها (دفع الزوج لزوجته وقت الزواج). ولكن امنحهم (هبة مناسبة) ، والغني حسب إمكانياته ، والفقير حسب إمكانياته ، فالعطاء المعقول واجب على المحسنين.
237- وإذا طلقتموهما قبل أن تمسوهما (أقامت علاقة جنسية) بهما ، وعينت لهما المهر ، فدفع لهما نصف ذلك. (المهر) ، إلا إذا اتفقت (النساء) على التنازل عنه ، أو وافق (الزوج) الذي في يده ربطة الزواج ، على التنازل وإعطاء المهر كامل تعيينها. والتنازل وإعطاء (لها المهر الكامل) أقرب إلى التقوى. ولا تنسوا السخاء بينكم. حقًا ، إن الله على كل ما تفعله.
سورة الجثية في آيات الله في الكون وفي نفوسنا
صلاة الفريضة
238. احفظ الصلوات الخمس المفروضة، وخاصة صلاة العصر ( أي أفضل صلاة)، وقم لله طاعةً [ولا تتحدث مع الآخرين أثناء الصلاة].
239. وإن خفتم فصلوا مشاة أو راكبين. فإذا كنتم آمنين فصلوا الصلاة كما علمكم ما لم تعلموه.
240. والذين ماتوا وتركوا زوجاتهم يورثون لزوجاتهم سنة نفقة وإقامتهم دون أن يردوهم ، أما إذا تركوا (الزوجات) فلا حرج عليكم في ما يفعلونه من أنفسهم بشرط. إنه شرف (مثل الزواج الشرعي). والله القدير الحكيم. [تم إلغاء ترتيب هذه الآية (ألغيت) من الآية 4:12].
241- وبالنسبة للمطلقات ، (يجب توفير) النفقة (على نطاق) معقول. وهذا واجب على المتقين (راجع الآية 2: 2).
242- وبهذا أوضح لك الله آياته لكي تفهمها.
243. ألم تفكر (يا محمد) بمن خرج من بيوتهم بالآلاف خوفًا من الموت؟ فقال لهم الله: "مت". ثم أعادهم إلى الحياة. حقاً ، إن الله مليء فضلًا للبشرية ، لكن معظم الرجال لا يشكرون ذلك.
انقر هنا لتنزيل كتاب: رحلة الروح بعد الموت
244. وقاتلوا في سبيل الله واعلموا أن الله سميع عليم.
245. من ذا الذي يقرض الله قرضاً حسناً فيضاعفه له أضعافاً كثيرة؟ والله هو الذي ينقص أو يزيد ، وإليه ترجعون.
246. ألم تتأملوا في بني إسرائيل من بعد موسى إذ قالوا لنبي منهم: ابعث لنا ملكًا فنقاتل في سبيل الله؟ قال: أفلا تقاتلون إن كتب عليكم القتال؟ قالوا: ما لا نقاتل في سبيل الله وقد أُخرجنا من ديارنا وأبناؤنا؟ فلما أمر عليهم بالقتال تولوا إلا قليلًا منهم. والله خبير بالظالمين.
سورة الأحقاف في مصير أهل عاد في إنكار الحق
النبي (صموئيل) وتالوت (شاول) ويالوت (جالوت)
247- فقال لهم نبيهم (صموئيل): "إن الله قد جعل عليكم طالوت (شاول) ملكًا". قالوا ، "كيف يكون ملكًا علينا ونحن أفضل منه في المملكة ، ولم يُعطَ ثروة كافية". قال: إِنَّ اللَّهُ اختاره فوقك وزادَهُ بعلمٍ ومكانةٍ. والله يهب مملكته لمن يشاء. وكفى بالله حوائج خلقه عليما.
248- فقال لهم نبيهم (صموئيل): ((إِنَّمَا! وعلامة مملكته أن يأتي إليك التبوت (صندوق خشبي) ، فيه سكينة من ربك وبقية مما تركه موسى (موسى) وهارون (هارون). تحملها الملائكة. حقًا فهذه علامة لك إن كنت مؤمنًا حقًا.
249. فلما انطلق تالوت (شاول) في الجيش قال: (إِنَّهُ! سوف يجربك الله عند النهر. فمن يشرب منه فليس مني ومن لم يتذوقه فهو مني إلا الذي يأخذ في جوف يده. لكنهم شربوا منه الجميع ما عدا القليل منهم. فلما عبره (النهر) قال هو والذين آمنوا معه: "لا قوة لنا اليوم على جالوت (جالوت) وجنوده". ولكن الذين علموا يقينًا أنهم سيلتقون بربهم ، قالوا: كم مرة انتصرت جماعة صغيرة على جند جبار بإذن الله؟ والله مع الصابرين.
250. ولما تقدموا لملاقاة جالوت وقواته قالوا: "ربنا! فاصبر علينا بالصبر وننتصر على الكفار ".
النبي داود وتالوت (شاول) ويالوت (جالوت)
251. فهزموهم بإذن الله وقتل داود جالوت ، وأعطاه الله [داود (داود)] المملكة [بعد وفاة طالوت (شاول) وصموئيل] والحكمة (النبوة). ) ، وعلمه ما شاء. ولو لم يفحص الله قومًا بأخرى لكانت الأرض مليئة بالفساد. لكن الله مليء فضل العلمين.
252. هذه آيات الله نقرأها عليك (يا محمد) بالحق وأنت من رسل الله.
٢٥٣. أولئك الرسل! فضلنا بعضهم على بعض، وكلم الله بعضهم، ورفع بعضهم درجات، وآتينا عيسى ابن مريم بينات وبراهين، ونصرناه بروح القدس. ولو شاء الله ما تقاتلت الأجيال من بعد أن جاءتهم آيات الله المبينة، ولكنهم اختلفوا، آمن بعضهم وكفر بعضهم. ولو شاء الله ما تقاتلوا، ولكن الله يفعل ما يشاء.
254. يا أيها الذين آمنوا! أنفق مما قدمناه لك قبل أن يأتي يوم لا مساومة فيه ولا صداقة ولا شفاعة. والكفار هم الظالمون.
سورة محمد عن صراع الحق والباطل باتيل
آية الكرسي
255. الله لا إله إلا هو الحي القيوم، لا تأخذه سنة ولا نوم، له ما في السماوات وما في الأرض، من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه؟ يعلم ما أصابهم في الدنيا وما أصابهم في الآخرة، ولن يحيطوا بشيء من علمه إلا بما شاء، وسع كرسيه السماوات والأرض، ولا يؤوده حفظهما، وهو العلي العظيم. [هذه الآية 2:255 تسمى آية الكرسي ].
لا إكراه في دين الإسلام
256- لا إكراه في الدين. حقًا ، أصبح الطريق الصحيح مختلفًا عن المسار الخاطئ. ومن كفر بالطاغوت ، وآمن بالله ، فقد أمسك بيده الأوثق التي لا تنكسر. والله السميع العليم.
انقر هنا لتنزيل كتاب: نعم اعتنقت الإسلام ، وإليكم السبب
قصة النبي إبراهيم وإيمانه257- الله ولي المؤمنين. يخرجهم من الظلمة إلى النور. أما الذين كفروا ، فإن أولياءهم (أنصارهم ومساعديهم) هم طاغوت [آلهة باطلة وقادة باطلين ، إلخ] ، يخرجونهم من النور إلى الظلام. هؤلاء هم أهل النار وهم يبقون فيها إلى الأبد.
258- ألم تنظر إلى من خصَّى إبراهيم (إبراهيم) في ربه (الله) ، لأن الله أعطاه المملكة؟ لما قال إبراهيم (له): (ربي هو الذي يحيي ويموت). قال: إني أعطي الحياة وأتسبب في الموت. قال إبراهيم (إبراهيم): "إِنَّا أَنْتَ! جعل الله الشمس تشرق من المشرق. ثم تجعلها تنهض من الغرب ". فهزم الكافر هزيمة نكراء. والله لا يهدي القوم ظالمون.
٢٥٩. أو كالذي مرّ بقريةٍ قد انقلبت على أسطحها، فقال: كيف يُحييها الله بعد موتها؟ فأماته الله مئة عام، ثم بعثه. فقال: كم بقيت؟ قال: بقيت يومًا أو جزءًا من يوم. قال: بل بقيت مئة عام، انظر إلى طعامك وشرابك لا يتغيران، وانظر إلى حمارك! وهكذا جعلناك آيةً للناس. انظر إلى العظام كيف جمعناها وكسوناها لحمًا. فلما بيّن له ذلك قال: علمت أن الله على كل شيء قدير.
سورة الفتح عن الانتصار عند العودة من ميثاق الحديبية
260. و (تذكر) لما قال إبراهيم (إبراهيم): "ربي! أرني كيف تمنح الحياة للأموات ". قال: (لا تؤمنون؟). قال [إبراهيم (إبراهيم]]: "نعم (أنا أؤمن) ولكن أقوى في الإيمان". قال: خذ أربعة طيور ، ثم اجعلها تنحني نحوك (ثم اذبحها قطعها إلى أشلاء) ، ثم ضع نصيبًا منها على كل تلة ، وناديها ، فتأتي إليك على عجل. واعلموا أن الله عز وجل حكيم ".
الإنفاق في سبيل الله - الصدقة والصدقة
261- شبه من أنفقوا أموالهم في سبيل الله شبه حبة. ينبت سبع سنابل ولكل اذن مئة حبة. والله ينفع من يشاء. وكفى بالله حوائج خلقه عليما.
262- والذين صرفوا أموالهم في سبيل الله ، ولم يتابعوا هداياهم بمذكرات كرمهم أو بضررهم أجرهم عند ربهم. لا خوف عليهم ولا يحزنوا.
263- الكلام الطيب والغفران خير من الصدقة يليها الأذى. والله غني وهو حليم.
264. يا أيها الذين آمنوا! لا تدع صدقتك عبثًا بذكر كرمك أو جرحك ، كمن أنفق ماله ليرى الرجال ، وهو لا يؤمن بالله ولا باليوم الآخر. شبهه شبه صخرة ملساء عليها تراب صغير. يسقط عليها أمطار غزيرة تتركها عارية. إنهم غير قادرين على فعل أي شيء بما كسبوه. والله لا يهدي الكافرين.
سورة الحجرات في التعاليم الأخلاقية
265. ومثل الذين ينفقون أموالهم يبتغون مرضاة الله وهم في أنفسهم موقنون أن الله سيجازيهم مثل جنّة على علو، نزل عليها وابل غزير فأضاعفت غلتها، فإن لم ينزل عليها وابل غزير كفى بها وابل خفيف، والله بما تعملون بصير.
266. أيرغب أحدكم أن تكون له جنّة فيها نخل وأعنة تجري من تحتها الأنهار وفيها من كل ثمر، وقد أصابه الكبر وضعف ولده فأصابته ريح حارقة فاحترقت؟ كذلك يبين الله لكم آياته لعلكم تتفكرون.
267. يا أيها الذين آمنوا! أنفق من الخير الذي جنيته (قانونًا) ، وما أنتجناه من الأرض من أجلك ، ولا تقصد ما هو سيء أن تنفق منه ، (وإن كنت) لن تقبله إلا إذا تغمض عينيك وتتسامح فيه. واعلم أن الله غني (خالٍ من كل ما يريد) ، ويستحق كل الحمد.
268. يهددكم الشيطان بالفقر ويأمركم بارتكاب الفحش (الأعمال السيئة، والزنا غير المشروع ، والذنوب، وما إلى ذلك)؛ بينما يعدكم الله بالمغفرة منه وبالفضل، والله غني عن كل شيء، عليم بكل شيء.
269- يهب الحكمة لمن يشاء ، وهو الذي منح له الحكمة خيراً وافراً. لكن لا أحد يتذكر (سينال التحذير) إلا أصحاب الفهم.
270. وكل ما تنفقه في النفقة (مثل الصدقة - الصدقة ... إلخ) في سبيل الله) أو أياً كان نذرك فتأكد من أن الله يعلم كل شيء. وبالنسبة لـ Zalimun (الظالمين ، إلخ) لا يوجد مساعدون.
271. إذا أفصحت عن صدقاتك فهذا خير ، لكن إذا أخفتها وأعطتها للفقراء فهذا خير لك. سوف يغفر لك (الله) بعض ذنوبك. والله أعلم بما تفعل.
272. ليس عليكم (يا محمد) هدايتهم ولكن الله يهدي من يشاء. وما أنفقتم من خير فهو لكم إذا لم تنفقوا إلا ابتغاء وجه الله . وما أنفقتم من خير فسيُوفى لكم ولن تُظلموا.
273- (الصدقة) للفقراء الذين حُرموا بحكم الله من السفر ولا يستطيعون التنقل في الأرض (للتجارة أو العمل). من لا يعرفهم يظن أنهم أغنياء بسبب حشمتهم. قد تعرفهم من خلال علامتهم ، فهم لا يتوسلون من الناس على الإطلاق. وكل ما أنفقته في الخير ، فإن الله يعلمه جيدًا.
274- الذين أنفقوا أموالهم ليلا ونهارا في الخفاء و العلن لهم أجرهم عند ربهم. لا خوف عليهم ولا يحزنوا.
سورة قاف على الله أقرب إلينا من شريان حياتنا
تحريم الفائدة والربا في الإسلام
275. من أكل الربا لا يقف (يوم القيامة) إلا كوقوف شخص يضربه الشيطان ويصيبه بالجنون. وذلك لقولهم: (إن التجارة مثل الربا) ، وقد أباح الله المتاجرة وحرم الربا. فكل من تلقى عظة من ربه وتوقف عن أكل الربا فلا يعاقب بالماضي. قضيته لله. وأما من عاد [الربا] فهؤلاء أهل النار يبقون فيها.
276. الله يهلك الربا ويزيد الصدقات والله لا يحب الكفار المذنبين.
277- إن الذين آمنوا وعملوا الصلاح وأقاموا الصلاة وأخذوا الزكاة لهم أجرهم عند ربهم. لا خوف عليهم ولا يحزنوا.
278. يا أيها الذين آمنوا! خافوا الله وتخلوا عن الربا (من الآن فصاعدا) إن كنتم مؤمنين.
279- وإن لم تفعل ، انتبه للحرب من الله ورسوله ، وإذا تبت فيكون لك رأس مال. لا تتعامل بظلم (بأن تطلب أكثر من مبالغ رأس المال) ، ولا يتم التعامل معك بظلم (بتلقي أقل من مبالغ رأس المال).
280. وإذا كان المدين في مأزق (ليس لديه مال) ، فامنحه الوقت حتى يسهل عليه السداد ، ولكن إذا دفعته عن طريق الصدقة ، فهذا أفضل لك إذا فعلت ذلك ولكنك تعلم. .
281. وخاف من يوم ترجع إلى الله. ثم يدفع لكل إنسان ما كسبه ، ولا يظلمه.
اضغط هنا لتحميل كتاب: القرآن الرائع
الاقتراض والديون في الإسلام
282. يا أيها الذين آمنوا، إذا عقدتم ديناً لأجل محدد فاكتبوه، وليكتبه كاتب بالقسط بينكم، ولا يمتنع الكاتب عن الكتابة كما علمه الله، فليكتب. وليملِ من عليه الدين، وليتقي الله ربه، ولا ينقص مما عليه شيئاً. فإن كان المدين قليل العقل أو ضعيفاً أو عاجزاً عن الإملاء فليملِ عليه وليه بالقسط . واشهدوا شاهدين من رجالكم، فإن لم يوجد رجلان فرجل وامرأتان مما اتفقتم عليه من الشهود، فإن أخطأت إحداهما فذكّرتها الأخرى، ولا يمتنع الشاهدان إذا دُعيا. ولا تملّوا من كتابته، سواء كان قليلاً أو كثيراً، لأجله المحدد، ذلك أقسط عند الله. أكثر ثباتًا في الدليل، وأسهل في منع الشك بينكم، إلا إذا كانت تجارة راهنة تُجرى بينكم في الحال، فلا إثم عليكم إن لم تكتبوها. ولكن استشهدوا كلما عقدتم تعاقدًا تجاريًا. لا يُمسّ كاتب ولا شاهد ضرر، فإن فعلتم فهو فيكم إثم. فاتقوا الله والله يُعلّمكم. والله بكل شيء عليم.
283. وإذا كنت في رحلة ولم تجد كاتبًا ، فليكن هناك تعهد (رهن) ؛ فإذا توكل أحدكم على الآخر فليتصرف من يؤتمن عليه ويخاف من الله ربه. ولا تكتم الأدلة لمن يخفيها إن قلبه إثم. والله أعلم بما تفعل.
284- لله كل ما في السموات وكل ما في الأرض ، وسواء أفصحت عما في أنفسكم أو كتمته ، فإن الله يحاسبكم. ثم يغفر لمن يشاء ويعاقب من يشاء. والله قادر على كل شيء.
285. يؤمن الرسول (محمد) بما أنزل إليه من ربه ، و (كذلك) المؤمنون. كل واحد يؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله. يقولون: لا نفرِّق بين رسله ، ويقولون: نسمع ونطيع. (نطلب) غفرانك ربنا وإليك عائد (الكل) ".
286- لا يكلف الله نفساً خارج نطاقه. ينال أجر ما كسبه ، ويعاقب على ما كسبه. "ربنا! لا تعاقبنا إذا نسينا أو وقعنا في ضلال ربنا! لا تضع على عاتقنا عبئًا كالذي حملته على الذين سبقونا (يهود ومسيحيون) ؛ ربنا! لا تضع على عاتقنا عبئًا أكبر مما لدينا القوة لتحمله. اغفر لنا وامنحنا الغفران. ارحمنا. أنت مولانا (الراعي ، الداعم ، الحامي ، إلخ.) وننتصر على الكافرين ".
اقرأ سورة البقرة
- سورة البقرة بالعربية (المصحف)
- سورة البقرة باللغة الإنجليزية
- تفسير سورة البقرة باللغة الإنجليزية
- شراء القرآن الكريم باللغة الإنجليزية العربية
