حقائق ومعلومات أساسية عن سورة النحل
- رقم السورة: 16
- عدد الآيات: 128
- المعنى الإنجليزي: "عسل"
- مغطاة في باب (الجزء): 14
اختر المواضيع التي تمت مناقشتها في سورة النحل
فيما يلي بعض المواضيع التي تمت مناقشتها في سورة النحل.
- الله أنزل إعلاناته من خلال الملائكة.
- تحذير للإيمان باليوم الأخير قبل فوات الأوان.
- خلق الله السموات والأرض والرجل من النطفة.
- ومن آياته الأبقار التي يستخدمها البشر في الطعام والكساء وغير ذلك من الأغراض. وهذا يشمل الحيوانات الأخرى مثل الخيول التي تستخدمها البشرية للنقل.
- لقد أوضح الله "الصراط المستقيم" لكن الكثيرين انحرفوا إلى أشكال مختلفة من الأديان.
- ومن آياته الماء الذي يرسله من السماء ، وهو ما يحتاجه الناس لبقائهم ، ونمو النباتات والفاكهة وغير ذلك.
- تشمل علاماته أيضًا الدورة المستمرة ليلا ونهارًا والشمس والقمر والنجوم الأخرى.
- يخبرنا الله من خلال هذه الآيات أن هناك أدلة كافية على الناس أن ينتبهوا إليها فقط إذا فكروا وتفكروا في رسالة الله وخلقه.
- "البحار" هي من علاماته الأخرى التي خلقها. منه يأكل الناس (الأسماك والحيوانات الأخرى) ، ويحصلون على الحلي لارتدائها (مثل اللؤلؤ) ، واستخدامها للنقل.
- كما خلق الله الجبال والأنهار والممرات في الأرض وغيرها من المعالم.
- وبعد تقديم كل هذه البراهين والآيات سأل الله تعالى في الآية 17: "فهل هو الذي خلق كمن لا يخلق؟ ألا تتذكر بعد ذلك؟ "
- يذكر الله البشر أنه بارك البشرية بصفات كثيرة لن يحسبها الإنسان.
- ورغم كل هذه التذكيرات ، فإن الكفار لا يلتفتون لأدلة ووصايا الله ويرفضونها بقولهم إنها "حكايات رجال قدامى". (المرجع: الآيات من 20 إلى 24)
- ومن هؤلاء ذكر الله ذلك على يوم الحساب لن يتحملوا أعباءهم فحسب ، بل أعباء أولئك الذين ضللوا أنفسهم.
- توضح السورة كيف سيأخذ الملائكة أرواحهم وقت الموت وكيف سيعاقبون.
- بل على العكس يشرح الله تعالى كيف يعامل الملائكة الخير وقت موتهم وكيف يعاملون في الآخرة.
- كما تذكر السورة أن الله بعث أنبياء ورسل في كل أمة يهتدونهم و لا تزال علامات المتمردين تظهر في بعض الحالات (على سبيل المثال ، أمة صالح الذي بنى منازل في الجبال).
- تعترف السورة بثواب من يهاجر من أرض إلى أخرى بعد أن اضطهد بسبب ثباته على دينه.
- هذا الفصل يذكر الجميع بأن كل شيء في السماء والأرض يسجد لله مع الملائكة وهم ليسوا متكبرين (على عكس بعض الرجال المتكبرين والمتمردين) (المرجع: الآية 49)
- يذكر الله الجميع كيف هي منه كل النعم ، وعندما يمس بشر أو شيء سيء ، فإنهم يستغيثون. ومع ذلك ، بعد أن أزالهم عنهم ، يصبحون متمردين مرة أخرى. (المرجع: الآيات من 53 إلى 59)
- ويحذر الله لمن يحزن على ولادة البنات.
- يذكر الله البشر في الآية 61 بذلك "ولو كان الله سبحانه وتعالى على ظلمهم لم يترك فيها (الأرض) مخلوقًا واحدًا متحركًا ، بل يؤجلهم إلى أجل معين ، وعندما يحين وقتهم ، لا يمكن أن يؤخروا. ولا يمكنهم التقدم ساعة (أو لحظة) ".
- أُرسلت دول مختلفة أنبياء مختلفين برسالة الحق لكنها كانت كذلك إبليس من ضللهم بجعلهم سيئًا وأخذوا الشيطان كحاميهم ومرشدهم. ويحذر الفصل هؤلاء الناس من العقاب الشديد.
- يشرح الله الغرض من إرسال القرآن الكريم ما هو إلا إرشاد البشر إلى رسالة الحق ومساعدتهم على رؤية الأمور التي اختلفت فيها البشرية وتنازع عليها. (المرجع: الآية 64)
- وشرح الله تعالى آية أخرى في هذا الباب وهي علامة العسل وكيف يصنع النحل العسل. من علامات الله وإعجازه أن النحل الذي يأخذ موطنه في الجبال والأشجار يأكل جميع أنواع الفاكهة ويأتي من بطونهم مشروبات مختلفة الألوان فيها الشفاء للبشرية. (المرجع: الآيات 68 و 69)
- توضح السورة كيف فضل الله بعض الناس على غيرهم في رزقهم بالمال والممتلكات.
- تقدم السورة أمثلة تتعلق بكيفية فشل الناس في التمييز بين الباطل والصراط المستقيم. (المرجع: الآيات 75 و 76)
- وضرب الله أمثلة أخرى في هذه السورة منها ولادة الناس من رحم أمهاتهم ، وقدرات الطيور في السماء ، والبيوت التي يسكنها الناس ، وماشيتهم ، وملاجئهم ، وغير ذلك.
- رغم كل الدلائل فإن الناس لا يؤمنون بقدرة الله وفيهم يعودون إليه على يوم الحساب. (المرجع: الآية من 78 إلى 89)
- أمر الله الخلق بالعدل. (المرجع: الآية 90)
- تحث السورة المؤمنين على أجر البر والخير.
- وتأمر السورة المؤمنين بالحماية من الشيطان قبل القراءة ايات من القران الكريم. (المرجع: الآية 98)
- تذكر السورة أن "روح القدس" (ملاك جبرائيل) أحضر القرآن الكريم على النبي. (المرجع: الآية 102)
- تذكر السورة الناس أن الناس سوف يتوسلون إلى اليوم الأخير من أجل خلاصهم وسيحصل الجميع على أجرهم بالكامل بناءً على ما كسبوه في هذه الحياة. (المرجع: الآية 111)
- كما أن الله يضرب مثالاً ببلدة قوم أنعمها الله على كثير من حسناته وبركاته ، لكن بما أنهم كانوا جاحدين للجميل ، فقد قلب وضعهم إلى المشقة كعقاب على عدم الامتنان.
- يذكر الله في هذه السورة أيضًا تحريم أكل أنواع معينة من اللحوم (مثال: حيوان ميت لم يذبح بشكل صحيح ، دم ، لحم خنزير ، إلخ) (المرجع: الآية 115)
- كما حرم الله تعالى أن ينسب إلى الله الكذب بجعل الأمور مشروعة أو غير شرعية بغير علم (مثل جعل الأشياء حلالاً وحراماً دون معرفة الحقيقة والمعرفة). (المرجع: الآية 116)
- ويذكر الله المؤمنين أن النبي إبراهيم كان من أهل الصفات الصالحة وليس كافرا. كان شاكرا لله واختاره الله.
- تشير السورة إلى وصفة يوم السبت لبني إسرائيل.
- يأمر الله في هذه السورة أن يدعو البشر إلى رسالة الحق.حكمة"و" الوعظ العادل "والتحلي بالصبر في سعيه.
- والعديد من الموضوعات الأخرى.
سورة النحل ترجمة عربية وانجليزية
1. إن الحدث (الساعة أو عذاب الكفار والمشركين أو الشرائع أو الوصايا الإسلامية) سيحدث ، فاحرص على عدم التعجيل به. سبحانه وتعالى قبل كل شيء من شركائهم معه.
2. يرسل الملائكة بوحي من أمره لمن يشاء من عباده (قائلاً): "أنذروا الناس أن لا إله إلا أنا (لا إله إلا أنا)، فاتقوني (بالامتناع عن المعاصي والأعمال السيئة)".
3. خلق السماوات والأرض بالحق. سبحانه وتعالى قبل كل شيء شركاء معه.
4. خلق الرجل من النطفة (قطرات مختلطة من إفرازات الذكور والإناث) ، ثم ها هو نفسه (الرجل) يصبح خصمًا صريحًا.
5. والبهائم خلقها لكم. فيها دفء (لباس دافئ) وفوائد عديدة ، ومنها تأكل.
6. وحيث يكون الجمال بالنسبة لك ، عندما تحضرهم إلى المنزل في المساء ، وأنت تقودهم إلى المرعى في الصباح.
7. وهم يحملون أحمالكم إلى أرض لا يمكنكم الوصول إليها إلا بمشقة كبيرة على أنفسكم. حقًا إن ربك مليء باللطف الرحمن الرحيم.
8. (وخلق) الخيول والبغال والحمير لكم للركوب والزينة. وهو يخلق أشياء (أخرى) ليس لديك علم بها.
9. وعلى الله مسئولية شرح الصراط المستقيم (أي التوحيد الإسلامي للبشرية ، أي إظهار الشرور وغير الشرعي ، والخير والشر ، وما إلى ذلك ، فمن يقبل الهدى يكون لمصلحته الخاصة ومن. ضلال ، سيكون لتدمير نفسه) ، ولكن هناك طرق تنحرف (مثل الوثنية ، واليهودية ، والمسيحية ، وما إلى ذلك). ولو شاء لأرشدكم جميعاً (البشرية).
10- هو الذي ينزل ماء من السماء. منه تشرب ومنه (تنمو) النباتات التي ترسل عليها ماشيتك إلى المرعى ؛
11. به ينبت لكم البقول والزيتون والنخيل والعنب وكل نوع من الثمار. حقا! في هذا بالفعل دليل واضح وعلامة واضحة للأشخاص الذين يفكرون.
12. وأخضع لكم الليل والنهار والشمس والقمر. والنجوم تخضع لأمره. بالتأكيد ، في هذه البراهين للناس الذين يفهمون.
13. ومهما خلق لك على هذه الأرض بألوان مختلفة [وصفات من نباتات وفاكهة ، وما إلى ذلك (الحياة النباتية) ومن الحيوانات (الحياة الحيوانية)]. حقا! في هذه علامة للأشخاص الذين يتذكرون.
14. وهو الذي أخضع البحر لك أن تأكل منه لحمًا طريًا طريًا (أي سمكًا) ، وأن تخرج منه الحلي لتلبس. وترى السفن التي تجرث فيه ، لكي تسعى (هكذا) إلى فضله (عن طريق نقل البضائع من مكان إلى آخر) وأنك قد تكون ممتنًا.
15. وقد ثبّت الجبال في التراب لئلا تتزعزع معكم والأنهار والطرق لتهديوا أنفسكم.
16. والمعالم (اللافتات ، وما إلى ذلك أثناء النهار) والنجوم (أثناء الليل) ، هم (البشر) يوجهون أنفسهم.
17. هل إذن هو الذي يخلق كمن لا يخلق؟ ألا تتذكر بعد ذلك؟
18. وإذا كنت تحصي نِعم الله ، فلن تستطيع أن تحصيها أبدًا. حقا! الله غفور رحيم.
19. والله أعلم ما تخفيه وما تكشفه.
20. الذين يدعونهم (المشركون) دون الله لم يخلقوا شيئًا ، بل خلقوا هم أنفسهم.
21. (هم) أموات ، بلا حياة ، ولا يعرفون متى سيقامون.
22. إلهك (الله) هو إله واحد (الله ، لا يحق له أن يعبد إلا هو). وأما الذين لا يؤمنون بالآخرة فإن قلوبهم تنكر (الإيمان بوحدانية الله) وهم متكبرون.
23. والله أعلم بما يخفون وما يكشفون. حقا ، لا يحب المتكبرين.
24. وعندما قيل لهم: ما الذي أنزله ربك؟ يقولون: حكايات كبار السن!
25. سيحملون أعباءهم كاملة يوم القيامة ، وأيضًا أعباء الذين ضلّوهم بغير علم. إن الشر هو ما سيتحملونه!
26. الذين من قبلهم تآمروا فعلاً ، لكن الله ضرب أساس بنايتهم ، ثم سقط السقف عليهم من فوقهم ، وابتلهم العذاب من اتجاهات لم يروها.
27. ثم في يوم القيامة يذلهم فيقول: أين شركائي (الذين يسمون) في الذين كنتم تتنازعون على الله تعالى ويعصونه؟ ومن أعلم (عذاب الله للكفار) فيقول: (إِنَّهُمْ عَذِبُ الْكَفِرِينَ). وذل هذا اليوم والشقاء على الكفار.
28. الذين تقتلهم الملائكة وهم يظلمون أنفسهم (بالكفر والإشراك بعبادة الله وارتكاب جميع أنواع الجرائم والمنكرات). ثم يسلمون (كذباً) قائلين: "لم نكن نفعل من شر". (تجيب الملائكة): "بلى، إن الله عليم بما كنتم تعملون".
29. "فادخلوا أبواب جهنم لتثبتوا فيها ، ويا لها من مسكن شرير للمتعجرفين".
30. و (متى) يقال للمتقين (راجع الآية 2: 2) "ما الذي أنزله ربك؟" يقولون: ما هو طيب. لأهل الدنيا خير ، ودار الآخرة خير. وممتاز حقاً هو بيت المتقين (أي الجنة) (راجع 2: 2).
31- جنة عدن التي يدخلون من تحتها الأنهار فيكون لهم فيها كل ما يريدون. وهكذا يجازي الله المتقين (راجع الآية 2: 2).
32. أولئك الذين تقتلهم الملائكة وهم في حالة تقوى (أي طاهر من كل شر ، ولا يعبد إلا الله وحده) قائلاً: السلام عليكم ، أدخلوا لكم الجنة ، بسبب. (الخير) الذي اعتدت أن تفعله (في العالم) ".
33. هل ينتظرون (الكفار والمشركون) إلا أن تأتيهم الملائكة [ليأخذوا أرواحهم (عند الموت)] ، أم أن هناك أمر ربك (أي العذاب أو يوم القيامة)؟ ؟ هكذا فعل من قبلهم. ولم يظلمهم الله ، لكنهم كانوا يظلمون أنفسهم.
34. ثم تجاوزتهم النتائج الشريرة لأفعالهم ، وحاصرهم ما اعتادوا على السخرية منه.
35. وعن الذين يشتركون في العبادة عند الله ، يقولون: لو شاء الله لما عبدنا ولا آباؤنا إلا هو ، ولم حرمنا شيئًا بغير أمره. وكذلك فعل من قبلهم. ثم! هل الرسل مكلفون بأي شيء سوى نقل الرسالة بوضوح؟
36. وإنا قد أرسلنا بين كل أمة رسولاً صلى الله عليه وسلم: اعبدوا الله وابتعدوا عن طاغوت. دون الله). ومنهم من هدى الله منهم ومنهم من تبرر الضلال عليهم. فانتقلوا في الأرض وانظروا ما كانت نهاية أولئك الذين أنكروا (الحق).
37. إن كنت (يا محمد) تشتهي هداهم ، فالله لا يهدي من يضلهم (ولا يهدي من يضلهم الله). ولن يكون لديهم مساعدون.
38. وهم يقسمون بالله اقسم ايمانهم ان الله لا يرفع من مات. نعم ، (سيقيمهم) ، وعد (ملزم) عليه بالحق ، لكن معظم البشر لا يعلمون.
39. حتى يظهر لهم حقيقة ما يختلفون فيه ، وليعلم الذين كفروا أنهم كاذبون.
40. الحق! كلمتنا لشيء عندما نريده ، هي فقط أن نقول له: "كن!" و هو.
41. وأما الذين هاجروا في سبيل الله بعد أن عانوا من الظلم ، فإننا نمنحهم إقامة طيبة في هذه الدنيا ، ولكن أجر الآخرة سيكون أعظم إذا علموا!
42. (هم) الذين صبروا على ربهم.
43. وما أرسلنا من قبلك إلا رجالاً أوحيناهم، فاسأل الذين يعلمون الكتاب إن كنت لا تعلم.
44. بعلامات وكتب واضحة (أرسلنا الرسل). كما أنزلنا إليك (يا محمد) التذكير والنصح لتبيّن للناس ما أنزل عليهم ، وأن يفكروا فيه.
45. فهل يشعر إذن الذين يبتكرون المؤامرات الشريرة أن الله لن يغرقهم في الأرض ، أو أن العذاب لن يسلبهم من اتجاهات لا يرونها؟
46. أم أن يمسك بهم وهم يذهبون ذهاباً وإياباً (في وظائفهم) حتى لا يهرب لهم (من عذاب الله)؟
47. أو ليأخذهم بتدريج (من أموالهم وصحتهم ). إن ربك لرؤوف رحيم.
48. ألم يروا ما خلق الله، ظلالهم تميل إلى اليمين وإلى الشمال ساجدين لله وهم ذللاء؟
49. والله يسجد كل ما في السماوات وما في الأرض ، من الكائنات الحية المتحركة والملائكة ، وهم لا يستكبرون [أي يعبدون ربهم بالتواضع].
50. يخافون ربهم فوقهم ويفعلون ما أمروا به.
51. وقال الله تعالى: (لا تأخذوا إلهين في العبادة ... إلخ). إِنَّهُ (الله) هو إله واحد فقط. ثم خافوني (الله على الله) كثيرا [وأنا (وحدي) ، أي ابتعدي عن كل ما حرم الله من معاصي وسيئات ، وافعل كل ما أمره الله ولا أعبد إلا الله].
52. له كل ما في السموات و (كل ما في) الأرض ، والدن وصيبة له [(أي أن طاعة الله الخالصة واجبة). لا يعبد إلا الله)]. فهل تخافون إلا الله؟
53. وما عندك من النعم والخير فهو من عند الله. ثم ، عندما يمسك الأذى ، فإنك تصرخ بصوت عالٍ طلبا للمساعدة.
54. ثم عندما يرفع عنك الضرر ، ها! فبعضكم يربط البعض الآخر بربهم (الله).
55. لذا (نتيجة ذلك) ينكرون (بامتنان) ما أنعمنا عليهم من فضل الله! ثم استمتعوا بأنفسكم (إقامتك القصيرة) ، لكنك ستعرف (مع الأسف).
56. ويخصصون جزءًا مما قدمناه لهم لما لا يعرفون (آلهة كاذبة). والله يسألونك عن (كل) ما كنت تفتعله.
57. ويوكلون الله بالبنات! سبحانه وتعالى قبل كل شيء من يرتبطون به! . ولأنفسهم ما يشتهون.
58. وعندما يصل خبر (ولادة) أنثى (طفلة) إلى أي منهم ، يظلم وجهه ويمتلئ حزنًا داخليًا!
59. يختبئ عن الناس لشر ما أبلغ به. هل يحفظها بالعار أو يدفنها في الأرض؟ بالتأكيد ، الشر هو قرارهم.
60. لمن لا يؤمن بالآخرة وصف شرير ، وللله أسمى وصف. وهو القدير الحكيم.
61. ولو كان الله سبحانه وتعالى أن يمسك الناس بأثمهم ، فلن يترك فيها (الأرض) مخلوقًا واحدًا متحركًا (حيًا) ، بل يؤجلهم إلى أجل معين وعندما يحين وقتهم ، لا يستطيعون أيضًا. ولا يمكنهم تأخيرها ساعة (أو لحظة).
٦٢. ينسبون إلى الله ما يكرهون، وتكذب ألسنتهم أن لهم الخيرات. ولا شك لهم في النار، وهم أول من يُعجل بها، ثم يُتركون فيها. ( تفسير القرطبي، المجلد ١٠، الصفحة ١٢١)
63. والله إنا أرسلنا إلى الأمم من قبلك، فزين لهم الشيطان أعمالهم، فهو وليهم اليوم، ولهم عذاب أليم.
64. وما أنزلنا الكتاب (القرآن) عليك (يا محمد) إلا أن توضح لهم ما يختلفون فيه ، وهدى ورحمة للقوم. من يعتقد.
65. وينزل الله ماء من السماء ثم يحيى بها الارض بعد موتها. إِنَّهُ فِي هَذِهِ آافَةٌ لِسَّائِعِينَ (طاعة الله).
66. والحق! في الماشية هناك درس لك. نسقيك مما في بطونهم من بين إفرازات ودم لبن نقي. مستساغ لشاربي.
67. ومن ثمار النخل والعنب تشتق لك مشروبًا قويًا (كان هذا قبل أمر تحريم المشروبات الكحولية) وحسن الرزق. إنَّه حقاً فيه آية لأصحاب الحكمة.
68. وأوحى ربكم إلى النحلة قائلاً: "اتخذوا مساكن في الجبال وفي الشجر وفي ما ينصب".
٦٩. ثم كلوا من كل الثمرات واتبعوا سبل ربكم الميسرة. يخرج من بطونهم شراب مختلف الألوان فيه شفاء للناس. إن في ذلك لآية لقوم يتفكرون.
70. وقد خلقك الله ثم يموت ، ومنكم من عاد إلى الشيخوخة ، حتى لا يعلموا شيئاً بعد أن عرفوا (الكثير). حقا! إن الله على كلِّ شيءٍ قدير.
71. والله قد فضل بعضكم على البعض في المال والمال. ومن ثم ، فإن من فضلهم لن يسلموا أموالهم وممتلكاتهم إلى (العبيد) الذين تملكهم أيديهم اليمنى ، ليكونوا متساوين معهم في ذلك. فهل ينكرون فضل الله؟
72. والله قد جعل لك نساء من أجلك ، وجعل لك من نسائك وأبنائك وأحفادك ، وجعل لك رزقًا حسنًا. هل يؤمنون بعد ذلك بالآلهة الباطلة وينكرون فضل الله (بعدم عبادة الله وحده).
73. وهم يعبدون غير الله كأنهم لا يملكون ولا يستطيعون أن يمتلكوا لهم رزقًا من السماء أو الأرض.
74. فلا تطرح مثله لله (إذ لا يشبهه ولا يشبه شيئاً). حقا! الله أعلم وأنت لا تعلم.
75. الله قدوة (رجلين مؤمن وكافر). عبد (كافر) في يد غيره ، ليس له قوة من أي نوع ، و (الآخر) ، رجل (مؤمن) جعلناه منا رزقًا حسنًا ، وهو يصرفها في الخفاء والعلن. هل يمكن أن يكونوا متساوين؟ (بأي حال من الأحوال ، لا). ولله الحمد والحمد. كلا! (ولكن أكثرهم لا يعلمون.
76. ويضرب الله مثالاً (آخر) عن رجلين أحدهما غبي لا سلطان له على شيء (كافر) وهو عبء على سيده أيهما يوجهه لا يجلب خيرًا. وهل مثل هذا الرجل يساوي من يأمر بالعدل وهو على الصراط المستقيم؟
77. ولله الغيب من السموات والأرض. ومسألة الساعة ليست إلا طرفة العين ، أو حتى قربها. حقا! إن الله قادر على كل شيء.
78. وأخرجك الله من أحشاء أمهاتك وأنت لا تعلم. وقد أعطاك سمعًا وبصرًا وقلوبًا لتشكر الله.
79. ألا يرون الطيور ممسكة (تطير) في وسط السماء؟ لا يحملهم إلا الله [ما أعطاهم القدرة على الطيران إلا الله]. إِنَّهُ فِي هَذِهِ بِلاَثٍ وَآيَاتٍ لِلْمَؤْمِنِينَ.
80. وجعل الله لك في منازلك مسكنًا ، وجعل لك من جلود الماشية التي تجدها خفيفة (ومفيدة) في سفرك وعند إقامتك. السفر) ومن صوفهم وفرائهم وشعرهم (صوف الأغنام وفرو الإبل وشعر الماعز) ، والأثاث وأدوات الراحة (مثل السجاد والبطانيات وما إلى ذلك) ، راحة لفترة من الوقت.
٨١. وجعل الله لكم مما خلق ظلالاً، وجعل لكم من الجبال ملاجئ، وجعل لكم من الحر والبرد ثياباً من الظلم، كذلك يتمم عليكم نعمته لعلكم تسلمون أمره.
82. ثم إذا ابتعدوا ، فواجبك (يا محمد) هو فقط أن تنقل (الرسالة) بطريقة واضحة.
83. إنهم يعرفون فضل الله ، لكنهم ينكرونها (بعبادة غير الله) ومعظمهم كفار (ينكرون نبوة محمد).
84. ويوم نبعث من كل أمة شهيداً، فلا يُسمح للذين كفروا بالتوبة والاستغفار.
85. وعندما يرى الذين ظلموا (الكفار) العذاب ، فلن يخف لهم ، ولن يهدأوا.
86. وإذا رأى من ارتبطوا بالله شركائهم فيقولون: "ربنا! هؤلاء هم شركاؤنا الذين اعتدنا على استدعائهم إلى جانبكم ". لكنهم سيرمونهم بكلمتهم (ويقولون): "بالتأكيد! أنتم كذابون حقًا! "
87. وسيقدمون خضوعهم الكامل لله في ذلك اليوم ، وابتدعوا آلهة باطلة [كل ما كانوا يدعون من دون الله مثل الأصنام والقديسين والكهنة والرهبان والملائكة والجن والجبرائيل). جبرائيل) ، رسل ، إلخ] سوف تختفي عنهم.
88. الذين كفروا وعرقلوا سبيل الله فإنهم نضيف لهم العذاب. لأنهم كانوا ينشرون الفساد [بعصية الله تعالى وأمروا الآخرين بذلك].
89. و (تذكر) اليوم الذي سنقيم فيه من كل أمة شاهدا عليهم من بينهم. ونأتي بك (يا محمد) شاهدا على هؤلاء. وقد أنزلنا عليكم الكتاب (القرآن) بيانا لكل شيء ، وهدى ورحمة وبشارة لمن أسلموا أنفسهم (لله كمسلمين).
٩٠. إن الله يأمر بالعدل والإحسان، وإيثار القرب، وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي، ويذكركم لعلكم تتذكرون.
91. وأوفوا بعهد الله إذا عاهدتم ولا تنقضوا الأيمان بعد أن تحلفوها، وقد كفلتم الله لكم، إن الله يعلم ما تعملون.
92. ولا تكن مثل التي تفسد الخيط الذي غزلته بعد أن تقوى ، بأداء يمينكم بينكم وسيلة خداع لئلا تكون أمة أكثر عددا من أمة أخرى. والله لا يمتحنك إلا بهذا [أي من أطاع الله وحقق عهد الله وعصى الله وخالف عهد الله]. ويوم القيامة سيوضح لك ما كنتم تختلفون فيه [أي أن المؤمن يعترف بوحدانية الله ويؤمن بنبوة النبي محمد التي أنكرها الكافر وكان ذلك اختلافهم فيما بينهم. لهم في حياة هذا العالم].
93. ولو شاء الله جعلك أمة واحدة ، لكنه يضل من يشاء ويهدي من يشاء. لكنك بالتأكيد ستُدعى لتحاسب على ما كنت تفعله.
94. ولا تجعلوا يمينكم وسيلة خداع فيما بينكم ، لئلا تنزلق قدم بعد غرسها ، وقد تضطرون إلى تذوق شر (عذاب الدنيا) من إعاقة (الرجال) عن سبيل الله. (أي الإيمان بوحدانية الله ورسوله محمد) ويكون لك عذاب عظيم (أي نار جهنم في الآخرة).
95. ولا تشتري ربحاً بسيطاً على حساب عهد الله. حقا! ما عند الله خير لك إذا عرفت لكنك علمت.
96. ما عندك ينفد ويبقى عند الله. والذين صبروا ، سندفع لهم بالتأكيد أجرًا يتناسب مع أفضل ما كانوا يفعلونه.
97- من عمل الصلاح ذكراً كان أو أنثى وهو (أو هي) مؤمناً حقيقياً (بالتوحيد الإسلامي) ، فنعطيه حياة طيبة (في الدنيا باحترام ورضا ورعاية شرعية) ، و ونعطيهم بالتأكيد أجرًا بنسبة خير ما كانوا يفعلون (أي الجنة في الآخرة).
98. فإذا أردتم أن تتلووا القرآن، فاستعيذوا بالله من الشيطان الرجيم.
99. الحق! لا سلطان له على الذين آمنوا وتوكلوا على ربهم فقط.
100. إن سلطانه فقط على الذين يطيعونه ويتبعونه (الشيطان)، والذين يشركون به (الله) [أي المشركين - انظر الآية 6:121].
101. وعندما نغير آية [من القرآن أي نبطل ترتيبها] مكان أخرى ، والله أعلم ما ينزله ، يقولون (أي الكافرين): محمد) ما هي إلا مفتاري! (مزور ، كاذب). " كلا ، لكن معظمهم لا يعرفون.
102. قل (يا محمد) أن روح القدس أنزله (القرآن) عن ربك بالحق ، ليثبت ويقوي (إيمان) المؤمنين. هداية وبشارة لمن أسلم (إلى الله كمسلمين).
103- وبالفعل نعلم أنهم (المشركون والوثنيون) يقولون: "إنما يعلّمه إنسان (محمد)". لسان الرجل الذي يشيرون إليه أجنبي ، وهذا (القرآن) لسان عربي صريح.
104. الحق! أولئك الذين لا يؤمنون بآيات الله (البراهين ، والأدلة ، والآيات ، والدروس ، والآيات ، والوحي ...
105. إن الذين لا يؤمنون بآيات الله (البراهين ، والأدلة ، والآيات ، والدروس ، والآيات ، والوحي ، وما إلى ذلك) هم الذين يختلقون الباطل ، وهم الكاذبون.
106. من كفر بالله من بعد إيمانه إلا من اضطر إلى ذلك وقلبه مطمئن بالإيمان ومن فتح صدره للكفر فأولئك عليهم غضب من الله ولهم عذاب عظيم.
107. ذلك لأنهم أحبوا الحياة الدنيا وفضلوها على الحياة الآخرة. والله لا يهدي القوم الذين كفروا.
108. وهم من ختم الله على قلوبهم وسمعهم وبصرهم. وهم الغافلون!
109. لا شك أنهم في الآخرة هم الخاسرون.
110. إذن حقًا! ربك لمن هاجر بعد أن تعرض للفتن وبعد ذلك جاهد وقاتل فصار ربك بعد ذلك غفور رحيم.
111- (تذكر) اليوم الذي يأتي فيه كل إنسان مترافعاً لنفسه ، وكل واحد يدفع له أجره كاملاً (خيرًا أو شرًا ، إيمانًا أو كفرًا بحياة الدنيا) ولن يتم التعامل معهم. مع ظلما.
112- وضرب الله مثالاً ببلدة (مكة) سكنت أمينة مطمئنة. رزقه يأتيه بكثرة من كل مكان ، ولكنه حرم فضل الله (بامتنان). فذوقها الله شدة الجوع والخوف لما كان يفعله (قومه).
113- وإن كان قد جاء إليهم رسول (محمد) من بينهم ، لكنهم أنكروه ، ففاهمهم العذاب وهم ظلمون (مشركون وفاعلون ، إلخ).
114- فكلوا من الطعام الشرعي الجيد الذي رزقكم الله به. وكن شاكرا لنعمة الله إن كان هو الذي تعبدونه.
115. إنما حرّم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وكل ما ذُبح لغير الله (أو ذُبح للأصنام أو ما لم يُذكر اسم الله فيه). فإن اضطر أحدكم بغير عمد ولا معصي فإن الله غفور رحيم.
116- ولا تقل فيما تزور ألسنتك: (هذا جائز وهذا حرام) ، لتفتتع الكذب على الله. إن الذين يخترعون الكذب على الله لن ينجحوا أبدا.
117. متعة وجيزة عابرة (ستكون لهم) ، ولكن سيكون لديهم عذاب مؤلم.
118. وبالنسبة لليهود حرمنا ما ذكرناه لكم (يا محمد) من قبل [في سورة الأنعام (الماشية) انظر الآية 6: 146]. ولم نظلمهم ، لكنهم كانوا يظلمون أنفسهم.
119. ثم حقًا! وربك على من فعل المنكرات جهلا ثم تاب بعد ذلك وعمل الصالحات ، فإن ربك بعد ذلك غفور رحيم.
120. إن إبراهيم (إبراهيم) كان أمة (زعيم له كل الصفات الصالحة) ، أو أمة طاعة لله ، حنيفة (أي لا يعبد إلا الله) ، ولم يكن من آل -المشركون (المشركون ، المشركون ، الكفار في وحدانية الله ، ومن اتحدوا مع الله).
121. (كان) شاكراً لنعمه (الله). اصطفاه (الله) (كصديق حميم) وهداه إلى صراط مستقيم (التوحيد الإسلامي، لا اليهودية ولا المسيحية ).
122- وأعطيناه خيراً في الدنيا ، وفي الآخرة يكون من الصالحين.
123. ثم نلهمك (يا محمد بقولك): "اتبعوا دين إبراهيم (إبراهيم) حنيفة (التوحيد الإسلامي لا يعبد إلا الله) ولم يكن من المشركون (المشركون ، المشركين ، الكفار ، إلخ. ).
124- والسبت شرع فقط لمن اختلفوا فيه ، والحق أن ربك سيحكم بينهم يوم القيامة في ذلك الذي كانوا يختلفون فيه.
125. ادعُ (الناس يا محمد) إلى طريق ربك (أي الإسلام) بالحكمة (أي بالوحي والقرآن) والوعظ العادل ، وجادلهم بما هو أفضل. حقًا ، إن ربك أعلم من ضل عن طريقه ، وهو أعلم من هدى.
126- وإن عاقبت (عدوكم أيها المؤمنون بوحدانية الله) فعاقبهم بمثل ما أصابكم. ولكن إذا صبرتم بصبر فالأفضل للصابرين.
127. وصبر عليك (يا محمد) ، ما صبرك إلا على الله. ولا تحزن عليهم (المشركون والوثنيون ...
128. حقاً إن الله مع من يخافه (يحفظوا واجبهم) ، والذين هم محسنون - انظر حاشية الآية 9: 120).
اقرأ سورة النحل
- سورة النحل بالعربية (المصحف)
- سورة النحل بالإنجليزية
- تفسير سورة النحل
- شراء القرآن مع الترجمة الإنجليزية
