معلومات وحقائق أساسية في سورة المدينة
- رقم السورة: 5
- عدد الآيات: 120
- المعنى الإنجليزي: ينتشر الطعام أو المائدة مع الطعام المقدم
- يغطي القرآن الكريم الجزء 6 إلى 7
اختيار المواضيع التي تمت مناقشتها في سورة المائدة
فيما يلي بعض المواضيع التي تتناولها سورة المائدة في القرآن الكريم.
- مشروعية تناول أنواع معينة من الطعام.
- تجنب لحوم بعض الحيوانات (مثل الحيوانات المذبوحة باسم آلهة أخرى ، الحيوانات التي تم قتلها بطرق معينة ، الخنازير ، إلخ.)
- القواعد والضوابط عند أداء العمرة.
- الحاجة إلى مساعدة بعضنا البعض في أعمال الفضيلة والاستقامة ولكن ليس في أمور الخطيئة.
- الآية التي أعلن فيها الرسول "اكتمال" وحي الله ورسالة الإسلام (المرجع: الآية 3).
- شرعية طعام أهل الكتاب المقدس (اليهود والنصارى) (باستثناء ما تم حظره على وجه التحديد مثل لحم الخنازير ، إلخ.)
- الطريقة الأساسية في الاغتسال والوضوء والنظافة قبل القيام بالصلاة.
- ضرورة عدم السماح بمشاعر العداوة الشخصية والكراهية تصرف الانتباه عن تحقيق العدالة.
- ضرورة تقوى الله ، والعمل الصالح لنيل الثواب في الدنيا والآخرة.
- كيفية الله كما أمر بني إسرائيل بالصلاة والصوم لكنهم خالفوا هذه الوصايا.
- كيف تخلى المسيحيون عن جزء كبير من الرسالة التي أرسلها الله إليهم لاتباعها.
- آية تدعو المسيحيين واليهود لاتباع خاتم النبيين (النبي محمد) (المرجع: الآيات 15 و 19).
- كيفية يهدي الله بعض الناس إلى نور الحق ويخرجهم من ظلمات الباطل.
- كيف يذكر ذلك "عيسى هو الله" علامة على الكفر لأن الله وحده هو القوة الإلهية من له سلطان السماوات والأرض.
- الله يخاطب اليهود والنصارى عن ادعائهم الباطل بأنهم "أولاد الله".
- إشارات إلى الأحداث عندما دعا النبي موسى (موسى) قومه لدخول أرض فلسطين.
- حرم الله الأرض المقدسة على بني إسرائيل أربعين سنة.
- قصة ابني النبي آدم - حبيل وقابل (هابيل وقايين).
- كيف يمكن لنفس المرء أن يقود المرء إلى فعل الشر ويجعل السيئ يبدو جيدًا.
- أمر الله بني إسرائيل أنه إذا قتل أحدهم ظلماً ونشر الأذى فإنه يكون كما لو أنه قتل الناس جميعاً (والعكس صحيح). (المرجع: الآية 32)
- تحريم عدم إشاعة الأذى في الأرض وعقوباتها.
- أمر الله الرسول أنه إذا قاض بين الناس فينبغي العدل.
- الإشارة إلى أن الله أنزل التوراة ككتاب هداية للنبي موسى (موسى).
- وقد رسم الله تعالى في التوراة "الحياة للحياة ، والعين بالعين ، والأنف بالأنف ، والأذن بالأذن ، والسن بالسن ، والجروح متساوية".
- بعد التوراة ، أرسل الله عيسى (عيسى بن مريم) الذي أكد التوراة وأعطاه الله الإنجيل (الإنجيل)..
- وبعد ذلك أرسل الله القرآن الكريم على النبي محمد (صلى الله عليه وسلم) بتأكيد الأسفار السابقة (مع الإرشاد النهائي للبشرية). (المرجع: الآية 48)
- القرآن كتاب هداية لكل أمور الحياة.
- إذا ابتعد الناس عن الإسلام ، فإن الله سيخرج الناس الذين سيحبهم ويريدون احب الله والتفت إليه.
- الله مخاطباً اليهود والحاخامات والنصارى والمتدينين المتعلمين في آيات مختلفة.
- ذكر الله ذلك إذا كان الناس الأوائل قد اتبعوا التوراة والإنجيل والآن القرآنرزقهم الله من مصادر مختلفة. (المرجع: الآية 66)
- وصايا الله الصارمة للنبي أن يسلم رسالته. (المرجع: الآية 67)
- قال الله تعالى أن الذين قالوا إن الله المسيح (عيسى) كفروا. علاوة على ذلك ، حتى السيد المسيح قال لشعبه أن يعبدوا الله الذي هو إله ورب الجميع (ولا يمكن ولا ينبغي لأحد أن يرتبط بألوهية الله) (المرجع: الآية 72)
- كما أكد الله تعالى أن الذين جعلوا الله ثلث الثلاثة كفروا.. (المرجع: الآية 73)
- شرح الله لمن هو عيسى (عيسى) وأمه مريم (مريم) (المرجع: الآية 75) (انظر سورة مريم هنا)
- أولئك الذين كفروا من بني إسرائيل لعنهم النبي داود وعيسى (عليه السلام).عيسى). (المرجع: الآية 78)
- إرشاد المؤمنين بألا يحرموا ما حرمه الله.
- محادثة الله مع عيسى يوم القيامة عما أمر الله به عيسى عليه السلام وبالعكس عن الرسالة التي بدأ الناس يؤمنون بها.. إيضاح يسوع عن ماهية رسالته الحقيقية لشعبه. كل هذا ذكر في الآيات من 110 إلى 119.
- الوصايا المتعلقة بأخذ اليمين (المرجع: الآية 89).
- الآيات المتعلقة بتحريم المسكرات والقمار وألعاب الحظ وغيرها من الأعمال التي تعتبر شيطانية. (المرجع: الآية 90)
- إشارة الله إلى ربط العداء والبغضاء بين المسكر والقمار.
- كيفية جعل الله بيت الكعبة الحرام بمكة ملجأ أمن ومنافع للبشرية.
- الإشارة إلى الأشهر الحرم في الإسلام.
- والعديد من المواضيع الأخرى.
سورة المائدة ترجمة عربية وانجليزية
1. يا أيها الذين آمنوا أوفوا بواجباتكم. حلت لكم جميع البهائم إلا ما يُعلن لكم، وحُرِّم الصيد إذا أحرمتم للحج أو العمرة. إن الله يأمر بما يشاء.
2. يا أيها الذين آمنوا! لا تنتهك حرمة رموز الله ، ولا الشهر الحرام ، ولا الحيوانات التي قُدمت للتضحية ، ولا الأكاليل أو الحيوانات ، وما إلى ذلك. ينبع (من مكة) على أمنهم] ، ولا قوم قادم إلى بيت الحرام (مكة) طلبا لفضل ربهم ورضاها. ولكن عند الانتهاء من الإحرام ، يمكنك أن تصطاد ، ولا تدع كراهية بعض الناس (مرة واحدة) في إبعادك عن المسجد الحرام (في مكة) تقودك إلى العدوان. العداء من جانبك). عونوا بعضكم بعضاً في البر والتقوى. ولكن لا تساعدوا بعضكم بعضا في الخطيئة والعدوان. واتقوا الله. إن الله أشد في العذاب.
3. حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيَّتَّةُ وَالدَّمُ وَلِحْمِ الْخِنْزِنِ وَلِحْمِ الْمُذْهَبِ لِغَيْرِ اللَّهِ أَوْ مَذْهَبِ الْأَصْنَاعِ وَغَيْرِهِ أَوْ مَا لَمْ يُذْكُرُ اسْمَ اللَّهِ عِندَ ذَلِكَ وَمَا قُتِلَ خَنُوقًا أَوْ بِضَعِيفٍ أَوْ بِهْلِ قَرِيبٍ أَوْ بِقَوْرٍِ وَمَا أُكِلَ مِنَ الْبَطْعِ إِلَّا أَنْ تَسْتَطِيعُوا ذَلِكَ وَمَا يُذْهَبُ عَلَى النُّصُوبِ. حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْأَسْمَالُ تَحْتَاسِبِ وَالتَّحْكُرِ وَكُلُّ ذَلِكَ فِسْقُونَ. يَوْمَئِكَ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ كَفَرُوا يَقْطُونَ مِن دِينِكُمْ فَلاَ تَخَافُوهُمْ وَاتَّقُونِي. اليوم أكملت لكم دينكم ، وأتممت عليكم نعمتي، ورضيت لكم الإسلام ديناً. أما من اضطره الجوع الشديد، غير راغب في الإثم (فهذا يجوز له أكل هذه اللحوم المذكورة آنفاً)، فإن الله غفور رحيم.
4. يسألونك (يا محمد) ما يحل لهم (من الطعام). قل: أحل لكم الطيبات [كل أنواع الأطعمة الحلال التي أحلها الله (لحوم الذبائح ، ومنتجات الألبان ، والدهون ، والخضر ، والفاكهة ، إلخ)]. وتلك البهائم والطيور الجارحة التي دربتها كلاب الصيد ودربتها وعلّمتها على النحو الذي يوجهك إليه الله ؛ فكل مما يصطادون لك ولكن انطق بسم الله عليه واتق الله. إن الله سريع في الحساب ".
5. يحل لكم هذا اليوم الطيبات [جميع أنواع الأطعمة الحلال التي أحلها الله (لحوم الذبائح وغيرها ، ومنتجات الألبان والدهون والخضروات والفاكهة ، إلخ). إن طعام أهل الكتاب المقدس (يهود ومسيحيين) (ماشية مذبوحة ، حيوانات صالحة للأكل ، إلخ) هو طعامك شرعي لك ولهم شرعي. (تحل لك في الزواج) النساء العفيفات من المؤمنات والعفيفات من الذين أعطيت الكتاب (اليهود والنصارى) قبل وقتك ، عندما أعطيت مهرهن المستحق. وقت الزواج) ، الرغبة في العفة (أي الزواج الشرعي) وعدم ممارسة الجماع غير القانوني ، ولا اعتبارهن صديقات. ومن كفر بوحدانية الله وفي سائر أقواله [أي الله ، والملائكة ، وكتبه ، ورسله ، ويوم القيامة ، والقدار] ، فلا جدوى منه. في الآخرة يكون من الخاسرين.
6. يا أيها الذين آمنوا! عندما تنوي أداء الصلاة ، اغسل وجهك ويديك (ساعديك) حتى المرفقين ، وفرك (بتمرير اليدين المبللة) على رأسك ، و (اغسل) قدميك حتى الكاحلين. إذا كنت في حالة الجنابة (أي كان لديك إفرازات جنسية) ، فقم بتطهير نفسك (اغتسل جسمك بالكامل). لكن إذا كنت مريضًا أو في رحلة أو يأتي أي منكم من الاستجابة لنداء الطبيعة ، أو كنت على اتصال بالنساء (أي الاتصال الجنسي) ولا تجد ماء ، فقم بتيمم بأرض نظيفة وافرك بها. الوجوه واليدين. إن الله لا يريد أن يضايقك ، بل يريد أن يطهرك ، وأن يكمل نعمته عليك شاكرة.
7. واذكر فضل الله عليك وعهده الذي ربطك به بقولك: (نسمع ونطيع). واتقوا الله. إن الله أعلم بأسرار ثدييك.
٨. يا أيها الذين آمنوا كونوا ثابتين لله وشهداء صالحين، ولا تضلكم عداوة الناس وبغضائهم عن العدل ، واعدلوا ذلك أقرب إلى التقوى، واتقوا الله ، إن الله خبير بما تعملون.
9. لقد وعد الله المؤمنين (بوحدانية الله - التوحيد الإسلامي) وعملوا الصالحات أن لهم مغفرة وأجر عظيم (أي الجنة).
10. الذين كفروا وآياتنا (البراهين ، الأدلة ، الآيات ، الدروس ، الآيات ، الآيات ، إلخ) هم أهل النار.
11. يا أيها الذين آمنوا اذكروا نعمة الله عليكم إذ أراد قوم أن يمدوا إليكم أيديهم فكفوا عنكم أيديهم فاتقوا الله وعلى الله فليتوكل المؤمنون.
١٢. لقد أخذ الله العهد من بني إسرائيل، وجعلنا منهم اثني عشر إمامًا. وقال الله: إني معكم إن أقمتم الصلاة وآتيتم الزكاة وآمنتم برسلي وأكرمتموهم ونصرتموهم وأقرضتم الله قرضًا حسنًا. إني أغفر لكم ذنوبكم وأدخلكم جنات تجري من تحتها الأنهار. فمن كفر منكم بعد ذلك فقد ضل عن الصراط المستقيم.
13. فبسبب نقضهم عهدهم لعنّاهم وقسّينا قلوبهم. يبدّلون الكلام عن مواضعه، ويتركون جزءًا كبيرًا من الرسالة التي أُنزلت إليهم. ولن تكفّ عن إيجاد الغشّ فيهم إلا قليلًا منهم. فاغفر لهم وتغاضَ عنهم. إن الله يحبّ المحسنين.
14. ومن الذين يسمون أنفسهم مسيحيين ، أخذنا عهدهم ، لكنهم تخلوا عن جزء كبير من الرسالة التي أُرسلت إليهم. فغرسنا فيهم العداء والبغضاء إلى يوم القيامة (فلما تركوا كتاب الله وعصوا رسل الله وأوامره وخرجوا في معصية الله تعالى) ، وأبلغهم الله بما كانوا يفعلون.
15. يا أهل الكتاب المقدس (يهود ونصارى)! الآن جاء إليك رسولنا (محمد) يشرح لك الكثير مما كنت تخفيه من الكتاب المقدس وتجاوزه (أي تركه دون شرح) كثيرًا. وبالفعل ، فقد جاءكم من عند الله نور (النبي محمد) وكتاب عادي (هذا القرآن).
16. التي بها يهدي الله كل من يسعى إلى رضاه إلى سبل السلام، ويخرجهم من الظلمات بإرادته إلى النور، ويهديهم إلى صراط مستقيم (التوحيد الإسلامي).
17. إن الذين قالوا إن الله هو المسيح ابن مريم يكفرون . قل: فمن ذا الذي على الله أقل قوة لو أهلك المسيح ابن مريم وأمه ومن في الأرض جميعاً؟ ولله ملك السماوات والأرض وما بينهما، يخلق ما يشاء، والله على كل شيء قدير.
18. ويقول اليهود والنصارى: نحن أبناء الله وأحبابه. قل: فما يعذبكم بذنوبكم؟ بل أنتم بشرٌ خلقهم يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء. ولله ملك السماوات والأرض وما بينهما، وإليه المصير.
19. يا أهل الكتاب (اليهود والنصارى)! قد جاءكم رسولنا (محمد) مبيناً لكم من بعد انقطاع في الرسل، لئلا تقولوا: ما جاءنا مبشر ولا نذير، فجاءكم الآن مبشر ونذير، والله على كل شيء قدير.
20. واذكروا إذ قال موسى لقومه: يا قوم اذكروا نعمة الله عليكم إذ جعل فيكم أنبياء وجعلكم ملوكاً وآتاكم ما لم يأتِ أحداً من العالمين.
21. يا قومي ادخلوا الأرض المقدسة التي خصصها الله لكم ولا ترجعوا فترجعون خاسرين.
22. قالوا: يا موسى! فيها (هذه الأرض المقدسة) شعب ذو قوة عظيمة ولن ندخلها أبدًا حتى يغادرونها. عندما يغادرون ، فإننا ندخل ".
23. قال رجلان من الذين اتقوا (الله و) من الله عليهما نعمته (كانا يوشع ويوشع (يشوع) وكلاب (كالب)): والنصر لكم ، وتوكلوا على الله إن كنتم مؤمنين حقًا ".
24. قالوا: يا موسى! لن ندخله أبدًا ما داموا هناك. لذا اذهب أنت وربك وحاربكما اثنان ، نحن نجلس هنا ".
25. قال (موسى): يا ربي! أنا لا أملك سوى القوة على نفسي وعلى أخي ، لذا افصلنا عن الناس الفاسقين (المتمردون والعصيان لله)! "
26- قال (فَقَالَ اللَّهُ): "فَهذَا نَهَى عَلَيْهُمْ أَرْبَعِينَ سَنَةً ، فَهُوَ أَرْبَعُونَ. في الهاء سوف يتجولون في الأرض. فلا تحزن على من هم الفاصيون.
27. واقرأ عليهم (يا محمد) قصة ابني آدم [هابيل وقابيل] بالحق، إذ قدّم كل منهما قربانًا، قُبل من أحدهما ولم يُقبل من الآخر، فقال الأخير للأول: «لَقَتِلُكَ». قال الأول: «إن الله لا يقبل إلا من المتقين».
28. إذا بسطت يدك عليّ لقتلي ، فلن أمدّ يدي عليك أبدًا لقتلك ، لأني أخاف الله ؛ رب العالمين.
29. "إني أنوي أن أجعلك ترسم خطيئتي على نفسك كما عليك ، فأنت إذن من أهل النار ، وهذا جزاء الظالمون".
30. لذلك شجعه نفس الآخر (الأخير) وجعله يبدو منصفًا لقتل أخيه. قتله وأصبح من الخاسرين.
31. ثم أرسل الله غرابًا خدش الأرض ليريه ليخفي جثة أخيه. قال (القاتل): ويل لي! ألست قادرًا حتى على أن أكون مثل هذا الغراب وأن أخفي جثة أخي؟ " ثم صار من الذين ندموا.
٣٢. لذلك كتبنا على بني إسرائيل أنه من قتل نفساً بغير قتل أو فساد في الأرض فكأنما قتل الناس جميعاً، ومن أحياها فكأنما أحيا الناس جميعاً. وقد جاءتهم رسلنا بالبينات والآيات، ثم إن كثيراً منهم بعد ذلك يتعدون في الأرض.
33. جزاء من حارب الله ورسوله وأذى في الأرض إلا أن يقتلوا أو يصلبوا أو تقطع أيديهم وأرجلهم من نقيضهم أو نفيهم من الأرض. هذا هو عارهم في الدنيا ، وعذابهم عظيم في الآخرة.
34. إلا الذين تابوا قبل أن يقعوا في قبضتك، فاعلم أن الله غفور رحيم.
35. يا أيها الذين آمنوا! قم بواجبك تجاه الله واتقوه. ابحث عن وسائل الاقتراب منه ، واجتهد في أمره بقدر ما تستطيع. حتى تكون ناجحًا.
36.إن الذين كفروا لو كان لهم كل ما في الأرض ، وكذا أيضًا ليفتدوا بذلك من عذاب يوم القيامة ، فلن يقبلوا منهم أبدًا ، ولهم سيكون مؤلمًا. عذاب.
37. سوف يتوقون للخروج من النار ، لكنهم لن يخرجوا منها أبدًا ، وسيكون عذابهم عذابًا دائمًا.
38. قطع (من مفصل الرسغ) اليد (اليمنى) للسارق ، ذكرا كان أو أنثى ، جزاء على ما ارتكبوه ، عقابا على سبيل المثال من الله. والله القدير الحكيم.
39. ولكن من تاب بعد جريمته وعمل الصالحات (بطاعة الله) فإن الله عفو عنه. إن الله غفور رحيم.
40. ألا تعلمون أن لله وحده ملك السماوات والأرض يعذب من يشاء ويغفر لمن يشاء، والله على كل شيء قدير.
41. يا رسول (محمد)! لا يحزن عليك المستعجلون في الكفر الذين يقولون بأفواههم "نؤمن" ولكن قلوبهم لا تؤمن. ومن اليهود الرجال الذين يستمعون كثيرًا وشغوفًا إلى الأكاذيب - استمع إلى الآخرين الذين لم يأتوا إليك. يغيرون الكلمات من أماكنهم ؛ يقولون ، "إذا أعطيت هذا ، خذها ، ولكن إذا لم تعط هذا ، فاحذر!" ومن شاء الله أن يضعه في الفتنة [ضلاله بسبب رفضه للدين] ، فلا يمكنك أن تفعل معه شيئاً على الله. هؤلاء هم الذين لا يريد الله أن يطهر قلوبهم (من الكفر والنفاق). لهم عار في الدنيا وفي الآخرة عذاب عظيم.
42. (هم يحبون) يستمعون إلى الباطل ، ويلتهمون كل ممنوع. فإذا جاءوا إليك (يا محمد) فاحكم بينهما أو ابتعد عنهما. إذا ابتعدت عنهم ، فلن يؤذوك على الأقل. وإذا حكمت ، فاحكم بالعدل بينهما. إن الله يحب من العدل.
43. ولكن كيف يأتون إليك لاتخاذ القرار وهم عندهم التوراة التي فيها قرار الله (الصريح)؟ لكن حتى بعد ذلك ، يبتعدون. لأنهم ليسوا مؤمنين (حقًا).
44. إنا أنزلنا التوراة فيها هدى ونور يحكم بها الأنبياء الذين أسلموا أنفسهم لليهود. والحاخامات والكهنة [يحكمون باليهود بالتوراة من بعد هؤلاء الأنبياء]، فقد أوكل إليهم حفظ كتاب الله وكانوا عليه شهداء. فلا تخافوا الناس وخافوني ولا تشتروا آياتي بثمن بخس. ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون.
45. ورسمنا لهم فيها: الحياة مدى الحياة ، والعين بالعين ، والأنف بالأنف ، والأذن بالأذن ، والسن بالسن ، والجروح متساوية. وأما إذا دفع أحد الانتقام صدقة فإنه يكون عليه كفارة. ومن لم يحكم بما أنزل الله فهو الزليمون.
46. وعلى خطىهم ، أرسلنا عيسى (عيسى) بن مريم (مريم) ، مؤكدين التوراة (التوراة) التي جاءت قبله ، وأعطيناه الإنجيل (الإنجيل) ، الذي كان فيه هدى ونور. وتثبيت التوراة التي سبقتها هدى ووعظة للمتقين (انظر الخامس 2: 2).
47. ليحكم أهل الإنجيل بما أنزل الله فيه. ومن لم يحكم بما أنزل الله (حينئذ) هؤلاء هم الفاصيون لله.
48. وقد أنزلنا عليك (يا محمد) الكتاب (هذا القرآن) بالحق ، مؤكداً الكتاب الذي قبله والمحمينان عليه (الكتب القديمة). فاحكم بينهم بما أنزل الله ، ولا تتبع شهواتهم الباطلة ، مبتعداً عن الحق الذي وصل إليكم. لكل واحد منكم شرعنا قانونا وطرقا واضحا. إن شاء الله جعلك أمة واحدة ، ولكن ليجربك في ما أهلك. لذلك جاهدوا كما في السباق في الحسنات. ارجوكم الى الله. ثم يخبرك بما كنت تختلف فيه.
49. فاحكم بينهم بما أنزل الله، ولا تتبع أهواءهم، واحذرهم أن يصرفوك عن بعض ما أنزل الله إليك. فإن تولوا فاعلم أن مشيئة الله أن يعاقبهم على بعض ذنوبهم. وإن أكثر الناس فاسقون.
50. هل يطلبون إذن دينونة (أيام) الجهل؟ ومن هو أفضل في الحكم من الله لقوم له إيمان راسخ.
51. يا أيها الذين آمنوا! لا تأخذ اليهود والمسيحيين على أنهم أولياء (أصدقاء ، حماة ، مساعدون ، إلخ) ، فهم مجرد أولياء لبعضهم البعض. وإذا اعتبرهم أحد منكم أولياء فمن المؤكد أنه واحد منهم. إِنَّ اللَّهُ لا يُهديُ من هم الظالمون (المشركون والفاعلون الظالمون).
52. وأنت ترى أولئك الذين في قلوبهم مرض (النفاق) ، يسرعون إلى صداقتهم قائلين: "نخشى أن يصيبنا مصيبة من كارثة". ولعل الله ينصر أو يقرر بمشيئته. عندها سيشعرون بالندم على ما كانوا يخفونه سرًا في أنفسهم.
53. والذين آمنوا فيقولون: أهذا هم الرجال (المنافقون) الذين أقسموا بالله أنهم معكم (المسلمون)؟ كل ما فعلوه ذهب هباءً (بسبب نفاقهم) وصاروا خاسرين.
54. يا أيها الذين آمنوا! من رجع منكم عن دينه (الإسلام) ، فإن الله سيأتي بأناس يحبهم ويحبونه. الخضوع للمؤمنين ، والتشدد على الكفار ، والقتال في سبيل الله ، وعدم الخوف من لوم المذنبين. هذا هو فضل الله الذي يشاء من يشاء. وكفى بالله حوائج خلقه عليما.
55. إن وليك هو الله ورسوله والمؤمنون الذين يقيمون ويؤدون الزكاة ويسجدون. الله في الصلاة).
56. ومن اتخذ الله ورسوله ومن آمنوا حماة فانتصر حزب الله.
57. يا أيها الذين آمنوا! لا تأخذوا أولياء (الحماة والمساعدين) الذين يأخذون دينك للاستهزاء والتسلية من أولئك الذين تلقوا الكتاب (يهود ونصارى) قبلك ، ولا من الكفار ؛ واتقوا الله إن كنتم مؤمنين حقًا.
58. وعندما تعلن الدعوة إلى الصلاة ، فإنهم يعتبرونها (لكن) استهزاءً ومرحًا. هذا لأنهم شعب لا يفهم.
59. قل: يا أهل الكتاب، ألا تنتقدوننا إلا بأننا آمنا بالله، وبما أنزل إلينا، وبما أنزل من قبلنا، وأن أكثركم فاسقون؟
60. قل (يا محمد لأهل الكتاب): «ألا أنبئكم بأمر أسوأ من ذلك في جزاء الله: الذين أصابهم لعنة الله وغضبه، الذين حولهم قردة وخنازير، والذين عبدوا الطاغوت، أولئك هم أشرّ منزلة (يوم القيامة في النار) وأضلّ عن الصراط المستقيم (في الحياة الدنيا ) ».
61. عندما يأتون إليك يقولون: "نؤمن". لكنهم في الواقع يدخلون (بنية) بالكفر ويخرجون بنفس الشيء. والله أعلم بما كانوا يختبئون.
62. وأنت ترى الكثير منهم (اليهود) يسارعون إلى الخطيئة والعدوان ، ويأكلون المحرمات [كرشاوى وربا ، إلخ]. الشر هو في الواقع ما كانوا يفعلونه.
63. لماذا لا يمنعهم الحاخامات وعلماء الدين من التكلم بالكلام الخاطئ ومن أكل الأشياء المحرمة. الشر هو في الواقع ما كانوا يؤدونه.
64. ويقول اليهود: "يد الله مقيدة (أي لا يعطي فضله ولا يصرف)". كون أيديهم مقيدة ويكونوا ملعونين على ما نطقوا به. كلا ، كلتا يديه ممدودتان على نطاق واسع. ينفق (من فضله) كما يشاء. إِنَّ الْوَحِي الَّذِي جَاءَ إِلَيْكُمْ مِنَ اللَّهِ يَزِيدُ في معظمهم عصيانهم العنيدة وكفرهم. وقد وضعنا فيهم العداء والبغضاء إلى يوم القيامة. في كل مرة يشعلون فيها نار الحرب يطفئها الله. وهم يجتهدون في إيقاع الأذى في الأرض. والله لا يحب المفسدين.
65. ولو كان أهل الكتاب (يهود ونصارى) قد آمنوا (بمحمد) ودفعوا الشر (الإثم ، وشركاهم لله) وأصبحوا المطلقين (المتقين - انظر الخامس 2: 2) وكنا قد طمسنا ذنوبهم ودخلناهم في جنات اللذة (في الجنة).
٦٦. ولو أنهم عملوا بالتوراة والإنجيل وما أنزل عليهم من ربهم لرزقهم من فوقهم ومن تحت أقدامهم. ومنهم من هو على صراط مستقيم (أي يعمل بالوحي ويؤمن بالنبي محمد كعبد الله بن سلام) ، ولكن كثيرًا منهم يعملون بالسوء.
67. يا رسول (محمد)! بشر (بالرسالة) التي نزلت عليك من ربك. وإذا لم تفعل ، فأنت لم تنقل رسالته. يحفظك الله من الناس. إن الله لا يهدي القوم الكافرين.
68. قل (يا محمد) يا أهل الكتاب (يهود ونصارى)! ليس لك شيء (من جهة الهداية) حتى تعمل وفق التوراة والإنجيل وما أنزل عليك (الآن) من ربك. إن ما أنزل إليك (محمد) من ربك يزيد في كثير منهم عصيانهم وكفرهم. فلا تحزن على القوم الذين كفروا.
69. إن الذين آمنوا (بوحدانية الله ورسوله محمد وكل ما أنزل إليه من الله)، الذين هم اليهود والصابئة والنصارى، من آمن بالله واليوم الآخر وعمل صالحا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون.
70. الحق أننا أخذنا عهد بني إسرائيل وأرسلنا لهم رسلاً. كلما جاءهم رسول مع ما لا يريدون هم أنفسهم - جماعة منهم يسمون كذابين ، ومنهم قتلوهم.
71. ظنوا أنه لن يكون هناك فتنة ، فأصابوا بالعمى والصمم. بعد ذلك استدار الله إليهم (بالمغفرة). ومع ذلك فقد أصبح العديد منهم أعمى وصم مرة أخرى. والله أشرف ما يفعلون.
٧٢. إن الذين قالوا إن الله المسيح ابن مريم قد كفروا. وقال المسيح يا بني إسرائيل اعبدوا الله ربي وربكم. إن من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار. وما للظالمين من ناصرين.
73. إن الكافرين هم من قال: (إن الله ثلث الثلاثة). ولكن لا إله إلا الله (الله). وإن لم يكفوا عن قولهم ، إنما يصيب الكفار بينهم عذاب أليم.
74. أفلا يتوبون إلى الله ويستغفرونه ؟ إن الله غفور رحيم.
75. المسيح [عيسى] ابن مريم (مريم) ، لم يكن أكثر من رسول. كثيرون هم الرسل الذين ماتوا قبله. كانت والدته (مريم (مريم)] صدّيقه [أي آمنت بكلام الله وكتبه (انظر الآية 66:12)]. كلاهما كان يأكل الطعام (مثل أي إنسان آخر ، والله لا يأكل). انظر كيف نجعل الآيات (البراهين ، الأدلة ، الآيات ، الدروس ، العلامات ، الوحي ، إلخ) واضحة لهم ، ولكن انظر كيف يتم خداعهم (عن الحقيقة).
76. قل (يا محمد للناس): كيف تعبدون من دون الله ما ليس له من ضرر ولا منفعة؟ والله هو السميع العليم.
77. قل (يا محمد): يا أهل الكتاب (يهود ونصارى)! لا تتعدى حدود دينك (بالإيمان بشيء) غير الحق ، ولا تتبع الرغبات الباطلة لأناس ضلوا في الأزمنة الماضية ، وضللوا كثيرين ، وضلوا (أنفسهم) عن الصراط المستقيم. "
78. أولئك الذين كفروا من بني إسرائيل لعنوا بلسان داود (داود) وعيسى (يسوع) بن مريم (مريم). وذلك لأنهم عصوا (الله والرسل) وكانوا يتجاوزون الحدود.
79. لم يكونوا ينهون بعضهم عن المنكر الذي كانوا يرتكبونه (الخطأ، والشر، والذنوب، والشرك ، والكفر، وما إلى ذلك). لقد كان ما يفعلونه فاحشاً حقاً.
80. ترى الكثير منهم يتخذون الكفار على أنهم أولياء (حماة ومساعدين). إن الشر هو الذي أرسله أنفسهم أمامهم ، لذلك (السبب) وقع عليهم غضب الله ، وفي العذاب سيبقون.
81. ولو كانوا يؤمنون بالله وبالنبي (محمد) وما أنزل عليه ، لما اتخذوا منهم (الكفار) أولياء ، لكن الكثير منهم هم فاسقون (متمرد ، عاصٍ لله).
82. إنك ستجد الأقوى بين الرجال في عداوة المؤمنين (المسلمين) واليهود والمشركون (راجع الآية 2: 105) ، وستجد الأقرب في حب المؤمنين (المسلمون). ) الذين يقولون: "نحن مسيحيون". ذلك لأن بينهم كهنة ورهبان ، وهم ليسوا متكبرين.
83. وعندما يستمعون (الذين يسمون أنفسهم مسيحيين) لما نزل على الرسول (محمد) ، ترى عيونهم تفيض بالدموع بسبب الحقيقة التي أدركوها. يقولون: ربنا! نعتقد؛ فاكتبنا بين الشهود.
84. ولماذا لا نؤمن بالله وبما جاء إلينا من الحق؟ ونتمنى أن يدخلنا ربنا (في الجنة يوم القيامة) مع الصالحين (النبي محمد وصحبه).
٨٥. فبسبب ما قالوا، جازاهم الله جنات تجري من تحتها الأنهار، خالدين فيها أبداً. ذلك جزاء المحسنين.
86. أما الذين كفروا وكذبوا آياتنا (البراهين ، والأدلة ، والآيات ، والدروس ، والآيات ، والوحي ، وما إلى ذلك) ، فهم أهل النار.
87. يا أيها الذين آمنوا! لا تحرموا الطيبات (كل خير في الأطعمة والأشياء والأفعال والعقائد والأشخاص ونحو ذلك) التي أحلها الله لكم ولا تتعدوا. إن الله لا يحب الظالمين.
88. وكلوا مما رزقكم الله حلالاً طيباً واتقوا الله الذي آمنتم به.
89. إن الله لن يعاقبك على ما هو غير مقصود في يمينك ، ولكنه يعاقبك على يمينك المتعمد. على كفارته (يمينًا مقصودًا) إطعام عشرة مساكين على مقياس متوسط ما تطعمون أهله ؛ أو يكسوها ؛ أو عتق عبد. وأما من لا يقدر على ذلك ، فعليه أن يصوم ثلاثة أيام. وهي كفارة اليمين إذا حلفت. واحفظ يمينك (أي لا تحلف كثيرا). فيوضح لك الله آياته (البراهين ، والأدلة ، والآيات ، والدروس ، والآيات ، والوحي ، وما إلى ذلك) التي قد تكون شاكرة.
٩٠- يا أيها الذين آمنوا! الخمر والميسر والأنسب والأزلم رجس من عمل الشيطان، فاجتنبوه لعلكم تفلحون.
91. إنما يريد الشيطان أن يثير العداوة والبغضاء بينكم في الخمر والميسر، ويصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة. أفلا تنتهون؟
٩٢- وأطيعوا الله والرسول، واحذروا (حتى الاقتراب من الخمر أو الميسر أو الأنساب أو الأزلم، إلخ) واتقوا الله. فإن توليتم فاعلموا أن رسولنا عليه السلام يتبليغ (الرسالة) بوضوح.
٩٣- الذين آمنوا وعملوا الصالحات ، فلا إثم عليهم فيما أكلوا إن اتقوا الله وآمنوا وعملوا الصالحات، ثم اتقوا الله وآمنوا، ثم اتقوا الله وعملوا الصالحات بإحسان، والله يحب المحسنين.
94. يا أيها الذين آمنوا! إن الله سيبتليكم بشيء من اللعب يتسع لأيديكم ورماحكم، ليختبر الله من يخشاه بالغيب، فمن يتعدى بعد ذلك فله عذاب أليم.
95. يا أيها الذين آمنوا! لا تقتل الطرائد وأنت في حالة الإحرام بالحج أو العمرة ، ومن قتلها منك عمدًا ، فالعقوبة هي قربان يؤكل إلى الكعبة من حيوان مأكول (غنم ، ماعز). ، بقرة ، إلخ) ما يعادل الذي قتل ، كما حكم من قبل رجلين عادلين بينكم ؛ أو في الكفارة أن يطعم مساكين أو ما يعادله في الصوم ليذوق ثقل عمله. وقد غفر الله ما مضى ، ومن عاد إليه قاصِم الله منه. والله جلّ القصاص.
96. يحق لك (السعي وراء) لعبة الماء واستخدامها في الغذاء - لصالح أنفسكم ومن يسافرون ، ولكن ممنوع (السعي وراء) لعبة على الأرض طالما أنك في حالة الإحرام. واتقوا الله الذي تجتمعون عليه.
97. جعل الله الكعبة ، البيت الحرام ، ملجأ للأمن والحج والعمرة للبشرية ، وكذلك الشهر الحرام وحيوان القرابين والزينة (الناس أو الحيوانات ، إلخ. والأكاليل التي على أعناقهم مصنوعة من الخارج من ساق شجر مكة حفاظا على سلامتهم) ، لتعلم أن الله علم بكل ما في السماء وكل ما في الأرض ، وأن الله سبحانه وتعالى. العليم من كل شيء وكل شيء.
98- اعلم أن الله شديد العقاب وأن الله غفور رحيم.
٩٩- إنما مهمة الرسول [أي رسولنا محمد الذي أرسلناكم إليه] هي التبليغ، والله يعلم ما تبنونه وما تخفونه.
١٠٠. قل (يا محمد): «لا يستوي الخبث والطيب ولو أعجبكم كثرة الخبث ». فاتقوا الله كثيراً، وأحبوا الله كثيراً يا أولي الألباب لعلكم تفلحون.
101. يا أيها الذين آمنوا! لا تسأل عن الأشياء التي قد تسبب لك المتاعب إذا تم توضيحها لك. ولكن إذا سألت عنها أثناء نزول القرآن ، فستظهر لك. وقد غفر الله عن ذلك والله غفور كثير حليم.
102. قبلك ، طرح المجتمع مثل هذه الأسئلة ، ثم على هذا الحساب أصبحوا غير مؤمنين.
103- لم يؤسس الله أشياء مثل بحيرة (ناقة أبقى لبنها في الأصنام ولم يُسمح لأحد بحلبها) أو صعيبة (ناقة أطلقها مرعى لآلهتها الباطلة ، على سبيل المثال. الأصنام وما إلى ذلك ، ولم يُسمح بحمل أي شيء عليها) ، أو الوسيلة (وهي ناقة أطلق سراحها للأوثان لأنها أنجبت ناقة عند ولادتها الأولى ثم تلد مرة أخرى. - الجمل عند ولادته الثانية) أو لحم الخنزير (فحل - جمل تم تحريره من العمل لأصنامهم ، بعد أن أنهى عددًا من التزاوج المخصصة له ، تم تحرير كل هذه الحيوانات تكريمًا للأصنام كما مارسها العرب الوثنيون في فترة ما قبل الإسلام). وأما الكافرون فقد ابتدعوا على الله ، ومعظمهم لا فهم.
104. وحين قيل لهم: تعالوا إلى ما أنزل الله والرسول (محمد لحكم ما حرمتم به). يقولون: "كفى لنا ما وجدنا آباءنا يتبعونه" مع أن آبائهم لا يعلمون ولا الهداية.
105. يا أيها الذين آمنوا، اتقوا أنفسكم، واعملوا الصالحات، واتقوا الله، وأحبوا الله. إن اتبعتم الهدى، وأمرتم بالمعروف، ونهيتم عن المنكر، فلن يصيبكم أذى من الذين ضلوا. إن مرجعكم إلى الله، فينبئكم بما كنتم تعملون.
106.أيها الذين آمنوا! إذا اقترب الموت من أحد منك ، وأصدرت وصية ، فخذ شهادة رجلين عدلين من قومك أو اثنين آخرين من خارجها ، إذا كنت تسافر عبر الأرض ويصيبك الموت. اقبض عليهما بعد الصلاة ، فإذا شكك في صدقهما فليقسم بالله: (لا نرغب في هذا مكسبًا من الدنيا). (المستفيد) أن يكون قريبنا القريب. لن نخفي شهادة الله ، لأننا حينئذٍ يجب أن نكون من الأشرار ".
107. إذا علم أن هذين الاثنين كانا مذنبين ، فليقف اثنان آخران في مكانهما ، أقرب أقرباء من بين أولئك الذين يدعون الحق الشرعي. فليقسموا بالله: (نؤكد أن شهادتنا أصدق من شهادة كليهما ، وأننا لم نتعدى على (الحق) ، فنحن إذن من الظالمين).
108. هذا يجعل الأمر أقرب (إلى حقيقة) أن شهادتهم ستكون في طبيعتها وشكلها الحقيقي (وبالتالي مقبولة) ، وإلا فإنهم يخشون أن يتم قبول القسم (الآخر) بعد قسمهم. واتقوا الله واستمعوا إليه. والله لا يهدي القوم الفاصقين.
109. يوم يجمع الله الرسل ويقول لهم: ما ردكم (من الرجال على تعاليمكم)؟ سيقولون: "ليس لدينا معرفة ، حقًا ، أنت وحدك العليم بكل ما هو مخفي (أو غير مرئي ، إلخ)."
110. (اذكر) حين يقول الله (يوم القيامة). يا عيسى ابن مريم، اذكر نعمتي عليك وعلى أمك إذ أيدتك بروح القدس فتكلمت الناس في المهد وفي الكبر، وعلمتك الكتابة والحكمة والتوراة والإنجيل، وإذ صنعت من الطين كهيئة طير بإذني فنفخت فيه فصار طيراً بإذني، وبريت الأعمى والأبرص بإذني، وإذ أخرجت الموتى بإذني، إذ كظمت بني إسرائيل عنك إذ أتيتهم بالبينات فقال الكافرون منهم إن هذا إلا سحر مبين.
111. ولما أوحيت (الله) في قلوب الهواريين (تلاميذ عيسى) أن يؤمنوا بي وبرسولي قالوا: آمنا، واشهدوا أننا مسلمون.
112. (تذكر) عندما قال الهواريون: "يا عيسى بن مريم! هل يستطيع ربك أن ينزل إلينا مائدة مبعثرة (بالطعام) من السماء؟ " قال عيسى عليه السلام: (اتقوا الله إن كنتم مؤمنين).
113- قالوا: "نود أن نأكل منها وأن نكون أقوى في الإيمان ، ونعلم أنك قد أخبرتنا بالحقيقة وأننا أنفسنا شهود لها".
114- قال عيسى بن مريم: اللهم ربنا! أرسل لنا من السماء مائدة تنتشر (مع الطعام) قد يكون هناك - لأول وآخر منا - مهرجان وعلامة منك ؛ وتزودنا بالقوت ، فأنتم خير الرعاة ".
115- قال الله تعالى: (إني أنزلها إليكم ، وإن كفر أحدكم بعد ذلك ، فإني أعاقبه بعذاب لم أوقعه على أحد من العلماء). وجينز). "
116. و (تذكر) عندما يقول الله (يوم القيامة): "يا عيسى ابن مريم (مريم)! هل قلت للرجل: اعبدوني وأمي إلهين من دون الله؟ فيقول: سبحان لك! لم يكن لي أن أقول ما لا يحق لي (أن أقوله). لو قلت مثل هذا الشيء ، كنت ستعرفه بالتأكيد. أنت تعرف ما هو في داخلي على الرغم من أنني لا أعرف ما فيك ، حقًا ، أنت وحدك أنت العارف بكل ما هو مخفي وغير مرئي.
117. "لم أقل لهم شيئًا إلا ما أمرتني به (عبادة الله ربي وربك)". وكنت شاهداً عليهم وأنا أسكن بينهم ، لكن عندما حملتني ، كنت الحارس عليهم ، وأنت شاهداً على كل شيء. (هذا تحذير وتحذير عظيم لمسيحي العالم كله).
118. "إذا عاقبتهم فهم عبيدك ، وإذا سامحتهم ، فأنت وحدك القدير الحكيم."
119. سيقول الله تعالى: «هذا يوم ينتفع فيه الصادقون بصدقهم، لهم جنات تجري من تحتها الأنهار، هم فيها خالدون، رضي الله عنهم ورضوا عنه، ذلك هو الفوز العظيم ».
120. لله ملك السماوات والأرض وما فيها وهو على كل شيء قدير.
اقرأ سورة المائدة
- سورة المائدة بالعربية (المصحف)
- سورة المائدة باللغة الإنجليزية
- تفسير سورة المائدة
- القرآن مع الترجمة الإنجليزية
مراجع إضافية
