معلومات وحقائق أساسية في سورة التوبة
- رقم السورة: 9
- عدد الآيات: 129
- المعنى الإنجليزي: التوبة
سورة التوبة (التوبة) ترجمة عربية وانجليزية
1. الإعفاء من جميع الالتزامات (يُعلن) من الله ورسوله (صلى الله عليه وسلم) لأولئك المشركين (المشركين، الوثنيين، عبدة الأصنام، الكافرين بوحدانية الله)، الذين عاهدتموهم.
2. سافر بحرية (يا مشركن - راجع الآية 2: 105) لمدة أربعة أشهر (كما تشاء) في جميع أنحاء الأرض ، لكن اعلم أنه لا يمكنك الهروب (من عذاب) الله ، وسوف يخز الله الكافرين.
3. وإعلان من الله ورسوله للناس في اليوم الأعظم (العاشر من ذي الحجة - الشهر الثاني عشر من التقويم الهجري) أن الله بريء من كل إثم للمشركين (انظر الآية 2:105) وكذلك رسوله. فإن تبتم (أيها المشركون) فذلك خير لكم، وإن تولتم فاعلموا أنكم لا مفر لكم من الله. وبشر (يا محمد) بعذاب أليم للذين كفروا.
4. إلا الذين من المشركين الذين عاهدتموهم ولم يخلفوا عليكم شيئاً ولم ينصروا عليكم أحداً، فأوفوا عهدهم لهم إلى أجل مسمى، إن الله يحب المتقين.
٥. ثم إذا انقضت الأشهر الحرم (الأشهر الأول والسابع والحادي عشر والثاني عشر من التقويم الإسلامي )، فاقتلوا المشركين (انظر الآية ٢: ١٠٥) حيثما وجدتموهم، وأسروهم، وحاصروهم، وأعدوا لهم كل مرصد. فإن تابوا وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة، فاتركوا لهم سبيلاً. إن الله غفور رحيم.
6- وإذا طلب منك أحد من المشركين (المشركون ، المشركون ، المشركون ، الكفار في وحدانية الله) فامنحه حتى يسمع كلام الله ثم يرافقه. إلى حيث يمكن أن يكون آمنًا ، هذا لأنهم رجال لا يعرفون.
7. كيف يكون عهدا مع الله ورسوله للمشركين (المشركون ، المشركون ، المشركون ، الكفار في وحدانية الله) إلا من عاهدت معهم قرب المسجد الحرام؟ )؟ طالما أنهم صادقون معك ، فابق لهم صادقًا معهم. (إِنَّ اللَّهُ مَحِبُّ الْمُتَقِّونَ) (انظر الآية 2: 2).
8. كيف (يمكن أن يكون هناك مثل هذا العهد معهم) بحيث إذا تغلبوا عليك ، فهم لا ينظرون إلى الروابط ، سواء كانت قرابة أو عهدًا معك؟ بالكلام الطيب من أفواههم يرضونك ، لكن قلوبهم تنفر منك ، ومعظمهم من الفاصقين.
9. لقد اشتروا بالآيات (البراهين ، الأدلة ، الآيات ، الدروس ، الآيات ، الآيات ، إلخ) من الله مكسباً قليلاً ، وأعاقوا الرجال عن طريقه. الشر هو ما كانوا يفعلونه.
10. وأما المؤمن فلا يحترمون الروابط لا صلة ولا عهد! إنهم هم الآثمون.
11. أما إذا تابوا وأقاموا الصلاة وأخذوا الزكاة ، فهم إخوانكم في الدين. (وبهذه الطريقة) نوضح الآيات (البراهين ، والأدلة ، والآيات ، والدروس ، والإشارات ، والوحي ، وما إلى ذلك) بالتفصيل لمن يعرفها.
12. ولكن إذا نقضوا أيمانهم من بعد عهدهم، وهاجموا دينكم بالازدراء والنقد، فقاتلوا رؤساء الكفر (رؤساء قريش - مشركي مكة) - فإن أيمانهم لا تعنيهم - لعلهم يكفون (الأعمال السيئة).
13. ألن تقاتل قومًا خالفوا أقسمهم وقصدوا طرد الرسول ، وهم يهاجمونك أولاً؟ هل تخاف منهم؟ والله أحق أن تخافوه إن كنتم مؤمنين.
14- جاهدوهم حتى يعاقبهم الله بأيديكم ويخزيهم وينصركم عليهم ويشفي صدور المؤمنين.
15. وإزالة غضب قلوبهم (المؤمنين). يتوب الله على من يشاء. الله عليم بحكمة.
16. هل تظن أنك ستُترك وشأنك ولم يمتحن الله منكم الذين جاهدوا وقاتلوا ولم يأخذوا وليجا لهم أسرارهم] دون الله ورسوله والمؤمنون. إن الله على دراية بما تفعله.
17. ليس للمشركين (المشركون ، المشركون ، المشركون ، الكفار في وحدانية الله) أن يحافظوا على مساجد الله (أي أن يصلوا فيها ويعبدوا الله فيها ، ويهتموا بنظافتها وبنائها ، إلخ). وهم يشهدون على انفسهم بالكفر. إن أعمال هؤلاء باطلة وفي النار يلتزمون بها.
18. لا يُقيم مساجد الله إلا من آمن بالله واليوم الآخر ، وأقام الصلاة، وآتى الزكاة، ولم يخشَ إلا الله، أولئك هم الذين يُراد بهم أن يكونوا على الهدى.
19. هل تعتبر أن توفير ماء الشرب للحجاج وصيانة المسجد الحرام يعادل قيمة المؤمنين بالله واليوم الآخر ، والاجتهاد والقتال؟ سبب الله؟ ليسوا متساوين أمام الله. ولا يهدي الله من هم الظالمون.
20. أولئك الذين آمنوا (بوحدانية الله - التوحيد الإسلامي) وهاجروا وجاهدوا وقاتلوا في سبيل الله بأموالهم وحياتهم أعلى بكثير عند الله. هم الناجحون.
21. يبشرهم ربهم بالرحمة منه ، وبأنه يرضيهم ، وبشرهم بالجنّات التي فيها بهجة أبدية.
22. سوف يسكنون فيها إلى الأبد. إن الله أجر عظيم.
23. يا أيها الذين آمنوا! لا تأخذوا أولياء آباءكم وإخوانكم إذا فضلوا الكفر على الإيمان. ومن فعل ذلك منكم فهو من الظالمون.
24. قل: إذا كان آباؤك وأبناؤك وإخوتك ونساءك وأقاربك والثروة التي اكتسبتها والتجارة التي تخشى التدهور فيها والمساكن التي تسعد بها ... أغلى عليك من الله. ورسوله ، والاجتهاد والقتال في أمره ، ثم انتظر حتى يصدر الله حكمه (العذاب). والله لا يهدي القوم الفاصقين.
25. حقًا أنصرك الله في ميادين كثيرة ، وفي يوم حنين ابتهجت بكثرة العدد ، ولم تنفعك شيئًا ، وضاقت الأرض ، كما هي ، فضاقت عليك ، ثم أنت. عاد في الرحلة.
26. ثم أنزل الله سكنته على الرسول (محمد) ، وعلى المؤمنين ، وأنزل ما لم تروا ، وعاقبت الكفار. هذا جزاء الكافرين.
27. ثم بعد ذلك يقبل الله التوبة لمن يشاء. والله غفور رحيم.
28. يا أيها الذين آمنوا بوحدانية الله ورسوله (محمد) إن المشركون (المشركون والوثنيون وعبدة الأوثان والكفار في وحدانية الله ورسالة محمد) نجاسون. لا تقتربوا من المسجد الحرام بعد هذا العام ، وإن كنتم تخافون الفقر يغنيك الله إن شاء من فضله. .
29. قاتلوا الذين (1) لا يؤمنون بالله، (2) ولا باليوم الآخر، (3) ولا يحرمون ما حرمه الله ورسوله، (4) والذين لا يعترفون بدين الحق من أهل الكتاب (اليهود والنصارى)، حتى يؤدوا الجزية عن طيب خاطر ويشعروا بالخضوع.
30. ويقول اليهود: عزرا ابن الله ، ويقول النصارى: المسيح ابن الله. هذا قول مأثور من أفواههم. يتشبهون بقول الكافرين القدامى. لعنة الله عليهم كيف ضلوا عن الحق!
31. اتخذوا (اليهود والنصارى) أحبارهم ورهبانهم أربابًا من دون الله (بطاعتهم في ما أحلوه وأحرموه حسب أهوائهم دون أمر من الله)، واتخذوا (أيضًا اتخذوا) المسيح ابن مريم ربًا، وأُمروا (اليهود والنصارى) ألا يعبدوا إلا إلهًا واحدًا (الله)، لا إله إلا هو (لا معبود بحق إلا هو)، الحمد لله، (فوق كل شيء) عن الشرك الذي يشركون.
32. إنهم (الكفار واليهود والنصارى) يريدون إطفاء نور الله (الذي أرسل به محمد - التوحيد الإسلامي) بأفواههم ، لكن الله لن يسمح إلا أن يكمل نوره مع الكافرين ( الكفار) يكرهون.
33. هو الذي بعث رسوله (محمد) بالهدى ودين الحق (الإسلام) ليتفوق على جميع الأديان مع كره المشركون (المشركون ، المشركون ، المشركون ، الكفار في وحدانية الله). (هو - هي).
34. يا أيها الذين آمنوا! إن هناك الكثير من الحاخامات (اليهود) والرهبان (المسيحيين) الذين يلتهمون أموال الناس بالباطل ، ويعيقونهم عن سبيل الله (أي دين الله في التوحيد الإسلامي). والذين يكتنون الذهب والفضة [الكنز: المال الذي لم تدفع زكاته] ، ولا يصرفونه في سبيل الله ، يعلنون لهم عذاب أليم.
35. في اليوم الذي يسخن فيه (الكنز: مال وذهب وفضة ونحو ذلك ، ولم تدفع زكاة ذلك) في نار جهنم ، وتوسم بها جباههم وأجنحتهم ، وظهورهم (فيقال لهم): - "هذا هو الكنز الذي احتفظتم به لأنفسكم. الآن تذوق ما اعتدت تخزينه ".
36. إن عدد الشهور عند الله اثنا عشر شهراً، كتبه الله يوم خلق السماوات والأرض، منها أربعة حرم، ذلك هو الدين الحق، فلا تظلموا فيه أنفسكم، وقاتلوا المشركين جماعة كما يقاتلونكم جماعة، واعلموا أن الله مع المتقين.
37. إن التأجيل إضافة للكفر ، وبذلك يضل الكفار ، ويجعلونه يحل سنة ، وينهونه سنة أخرى ، لضبط عدد الأشهر التي نهى الله عنها ، وجعلوا. مثل هذه المحظورة مشروعة. يبدو أن شر أعمالهم يرضيهم. والله لا يهدي القوم الذين كفروا.
38. يا أيها الذين آمنوا! ما لكم إذا دعوتم إلى الجهاد تشبثتم بالأرض؟ أترضون بالحياة الدنيا من الآخرة؟ ولكن متاع الحياة الدنيا قليل مقارنة بالآخرة.
39. إن لم تسلك ، يعاقبك عذاب أليم ، ويحل محلك بشعب آخر ، ولا يمكنك أن تؤذيه على الإطلاق ، والله قادر على كل شيء.
40. وإن لم تنصروه (محمدًا) فلا بأس، فقد نصره الله إذ أخرجه الكافرون ثاني اثنين، حين كانا (محمد وأبو بكر ) في الغار، فقال لصاحبه (أبو بكر): لا تحزن (أو تخف)، إن الله معنا. فأنزل الله عليه سكينته (الطمأنينة، والسكينة، والسلام، وما إلى ذلك) وأعانه بجنود (ملائكة) لم تروا، وجعل كلمة الذين كفروا أدنى، وكلمة الله هي العليا، والله عزيز حكيم.
41. انطلق ، سواء كنت خفيفًا (صحيًا ، شابًا ، غنيًا) أو ثقيلًا (مريضًا ، شيخًا ، فقيرًا) ، جاهد بثروتك وحياتك في سبيل الله. هذا أفضل لك ، إذا كنت تعرف.
42. لو كان ربحًا قريبًا (غنيمة أمامهم) ورحلة سهلة ، لكانوا قد تبعوك ، لكن المسافة (رحلة تبوك) كانت طويلة بالنسبة لهم ، وأقسموا بالله: ، بالتأكيد كنا سنأتي معك ". يهلكون أنفسهم ويعلم الله أنهم كاذبون.
43. غفر الله لك (يا محمد). لماذا منحتهم إجازة (لتركهم في الخلف ، كان يجب أن تستمر في أمرك لهم بالجهاد) ، حتى يراهم من قال الحقيقة في ضوء واضح ، وأنت تعرف الكاذبين؟
44. إن الذين آمنوا بالله واليوم الآخر لا يطلبون إجازتك في الإعفاء من القتال في أموالهم ونفسهم ، والله العليم بالمتقين (المتقين- انظر الآية 2: 2). .
45. إنما أولئك الذين لا يؤمنون بالله واليوم الآخر والذين تشك قلوبهم هم الذين يطلبون إجازتك (تستثنى من الجهاد). حتى في شكوكهم يترددون.
46. ولو كانوا يعتزمون الخروج ، بالتأكيد ، كانوا قد أعدوا لها بعض الاستعدادات ، لكن الله كان يكره إرسالهم ، فأخلفهم عن الركب ، وقيل لهم: اجلسوا. بين الجالسين (في المنزل) ".
47. لو خرجوا معك لما أضافوا لك شيئًا غير الفوضى ، وكانوا سارعوا في وسطك (نشروا الفساد) وزرعوا الفتنة بينكم ، وكان هناك من بينكم من كان ليصغي إليهم. . والله العليم بالظليمون (المشركون والفاعلون الخ).
48. إنَّهم قد دبروا الفتنة من قبل ، وأفسدوا الأمور عليك - حتى جاء الحق (النصر) وظهر قضاء الله على كرههم.
49. ومنهم من يقول: أذن لي (أعفي من الجهاد) ولا تحاكمني. بالتأكيد ، لقد وقعوا في المحاكمة. وإِنَّ جَهْنِ الْكَفَرِينَ حَاصِرُونَ.
50. إذا أصابك الخير (يا محمد) فإنه يحزنهم ، ولكن إذا حلت بك مصيبة يقولون: (لقد أخذنا الحيطة من قبل) ، فيبتعدون عن الفرح.
51. قل: لا يصيبنا شيء إلا ما أمرنا الله به. إنه مولانا (الرب ، المعين ، والحامي) ". والله على المؤمنين توكلوا.
52. قل: انتظرنا (أي شيء) إلا واحد من أفضل شيئين (استشهاد أو نصر)؟ بينما ننتظرك إما أن يبتليك الله عقابًا من نفسه أو على أيدينا. لذا انتظر ، نحن أيضًا في انتظارك ".
53. قل: أنفقوا طوعا أو كرها ، فلا تقبل منكم. إِنَّكُمْ قَوْمٌ فَاسِيقُونَ. "
54. ولا مانع من قبول مساهماتهم منهم إلا أنهم كفروا بالله ورسوله (محمد). وأنهم لم يأتوا إلى الصلاة إلا كسول. وأنهم لا يقدمون مساهمات ولكن عن غير قصد.
55. فلا تدهشك أموالهم ولا أولادهم (يا محمد) ؛ والواقع أن قصد الله أن يعاقبهم بهذه الأشياء في حياة الدنيا ، وأن أرواحهم سترحل وهم كفار.
56. يقسمون بالله أنهم منكم حقًا وهم ليسوا منكم ، لكنهم قوم (منافقون) خائفون (حتى تقتلهم).
57. إذا وجدوا ملجأ ، أو كهوفًا ، أو مكانًا للاختباء ، فإنهم سينتقلون إليه فورًا باندفاع سريع.
58. ومنهم من يتهمك (يا محمد) في أمر (توزيع) الصدقات. فإن أعطاهم نصيبه فروا ، وإن لم يعطوا ، ها! إنهم غاضبون!
59. ليتهم رضوا بما أعطاهم الله ورسوله وقالوا: كفى الله عنا. يعطينا الله من فضله ورسوله (من صدقة ونحو ذلك). نسأل الله (يثرينا) ".
60. الصدقات (وتعني هنا الزكاة) هي فقط للفقراء والمساكين والعاملين في الجباية. ولجذب قلوب من اتجهوا إلى الإسلام. وتحرير الأسرى. ولأولئك المدينين ؛ ولأجل الله (أي للمجاهدين - الذين يقاتلون في الحروب المقدسة) ، وللسابق (المسافر المنقطع عن كل شيء). واجب على الله. والله أعلم وحكيم.
61. ومنهم رجال آذوا الرسول (محمد) فيقولون: (هو (لكل خبر) أذنه). قل: يستمع لما هو خير لك ، يؤمن بالله. يؤمن بالمؤمنين. ورحمة لمن آمن منكم. وأما من آذى رسول الله (محمد) فسيكون له عذاب أليم.
62. يقسمون بالله عليكم (أي المسلمين) لرضاكم ، والأولى أن يرضوا الله ورسوله (محمد) إذا كانوا مؤمنين.
63. لا يعلمون أن من يعارض الله ورسوله (صلى الله عليه وسلم) فإن له نار جهنم على البقاء فيه. هذا عار شديد.
64. يخشى المنافقون أن تنزل عليهم سورة تبين لهم ما في قلوبهم. قل: (انطلق و) اسخر! لكن الله بالتأكيد سيكشف لكم كل ما تخافون ".
65. إذا سألتهم (عن هذا) ، فإنهم يعلنون: "كنا نتحدث فقط بلا مبالاة ونمازح". قل: هل كان على الله وآياته (البراهين ، والأدلة ، والآيات ، والدروس ، والآيات ، والوحي ، وما إلى ذلك) ورسوله () ما كنتم تسخرون؟
66. عدم تقديم أي عذر. لقد كفرتم بعد أن آمنتم. فإن عفونا عن بعضكم ، فإننا نعاقب غيركم منكم لأنهم مجرمون (كفار ، مشركون ، خطاة ، مجرمون ، إلخ).
٦٧. المنافقون والمنافقات بعضهم من بعض، يأمرون بالمنكر وينهون عن المعروف ويغلقون أيديهم، نسوا الله فنسيهم، إن المنافقين هم الفاسقون.
68. وعد الله المنافقين. الرجال والنساء والكفار نار جهنم فيها يبقون. سوف يكفيهم. لعنهم الله ولهم العذاب الدائم.
69. مثل من سبقوك ، كانوا أقوى منك في السلطة ، وأكثر وفرة في الثروة والأولاد. لقد استمتعوا بنصيبهم لبعض الوقت ، لذا استمتع بنصيبهم لبعض الوقت مثل أولئك الذين سبق أن استمتعت بنصيبهم لبعض الوقت ؛ وانغمست في اللعب والتسلية (وفي الكذب على الله ورسوله محمد) حيث انغمسوا في اللعب والتسلية. هؤلاء هم الذين باطلت أعمالهم في الدنيا والآخرة. هؤلاء هم الخاسرون.
70. ألم تصلهم القصة ممن قبلهم؟ - قوم نوح وعاد وثمود وأهل إبراهيم وأهل ماديان والمدن التي أطيح بها أتوا إليهم. رسلهم ببراهين واضحة. لذلك لم يكن الله هو الذي ظلمهم ، لكنهم كانوا يظلمون أنفسهم.
71. المؤمنون رجالاً ونساءً أولياء بعضهم بعضًا ، يأمرون (على الناس) بالمعرف (أي التوحيد الإسلامي وكل ما يأمره الإسلام به). ونهى عن المنكر (أي الشرك والكفر بجميع أنواعه وكل ما حرمه الإسلام). يؤدون الصلاة ويؤدون الزكاة ويطيعون الله ورسوله. رحمه الله عليهم. إن الله عز وجل حكيم.
72. وعد الله المؤمنين والمؤمنات جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها، وبيوتًا جميلة في جنات عدن. ولكن أعظم النعيم رضا الله، ذلك هو الفوز الأسمى.
73. يا نبي (محمد)! جاهد الكفار والمنافقين ، وكن قاسيًا عليهم ، ومحلهم هو الجحيم ، والأسوأ من ذلك هو المقصد.
74. يقسمون بالله أنهم لم يقولوا شيئًا (سيئًا) ، لكنهم في الحقيقة قالوا كلمة الكفر ، وكفروا بعد إسلامهم ، وحسموا (مؤامرة لقتل النبي محمد) التي لم يتمكنوا من القيام بها. لم يجدوا سببًا لذلك إلا أن الله ورسوله أغناهم من فضله. فإن تابوا ، فهو خير لهم ، وإذا رجعوا ، فإن الله يعاقبهم بعذاب أليم في الدنيا والآخرة. وليس لهم على وجه الأرض ما من والي أو نصير.
75. ومنهم من قطع عهداً مع الله (قوله): (إن كان فضله لنا صدقة) ونكون بالتأكيد ممن هم. الصالحين. "
76. ثم لما دفعهم من فضله ، تهاونوا [رفضوا دفع الصدقة] ، وابتعدوا ، ونفروا.
77. فعاقبهم بوضع النفاق في قلوبهم إلى يوم لقائهم به ، لأنهم خالفوا ذلك (العهد مع الله) الذي وعدوه به ، ولأنهم كانوا يكذبون.
78. لا يعلمون أن الله يعلم أفكارهم السرية ونجواهم وأن الله عليم الغيب.
79. الذين يشوهون مثل هؤلاء من المؤمنين الذين يتصدقون طوعاً ، والذين لم يجدوا الصدقة إلا ما هو متاح لهم فيستهزئون بهم ، الله. سوف يلقي بهم السخرية عليهم فيكون لهم عذاب أليم.
٨٠. سواء استغفرت لهم (يا محمد) أو لم تستغفر لهم... (وحتى) لو استغفرت لهم سبعين مرة... فلن يغفر الله لهم، لأنهم كفروا بالله ورسوله. والله لا يهدي القوم الفاسقين.
81. ابتهج الباقون (من غزوة تبوك) ببقائهم خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم. كانوا يكرهون الجهاد والقتال في أموالهم وحياتهم في سبيل الله ، وقالوا: (لا تسلكوا في الحر). قل: "نار جهنم أشد في الحرارة" ، إلا إذا فهموا!
82. فليضحكوا قليلاً وليبكوا كثيراً جزاءً لما كانوا يكسبونه (بارتكاب الذنوب ).
83. إذا أعادك الله إلى جماعة منهم (المنافقين) ، وطلبوا إذنك للخروج (للقتال) ، فقل: لا تخرج معي ، ولا تقاتل معي عدوًا ؛ وافقت على الجلوس غير نشط في المرة الأولى ، ثم تجلس (الآن) مع أولئك الذين يتخلفون عن الركب ".
84. ولا تصلِّ على أحد منهم يموت ولا تقم عند قبره . إنهم كفروا بالله ورسوله وماتوا وهم فاسقون.
85. ولا تدهشكم ثرواتهم ولا أولادهم. إن قصد الله أن يعاقبهم بهذه الأشياء في الدنيا ، وأن أرواحهم سترحل (تموت) وهم كفار.
86. وعندما نزلت سورة تأمرهم بالإيمان بالله والاجتهاد والقتال مع رسوله ، فإن الأغنياء منهم يطلبون إجازتك بإعفائهم من الجهاد والقول. ، "اتركونا (خلفنا) ، سنكون مع أولئك الذين يجلسون (في المنزل)."
87. إنهم يكتفون بأن يكونوا مع (النساء) الجالسات (في المنزل). قلوبهم مختومة (من كل خير وهداية صحيحة) فلا يفهمون.
88. لكن الرسول (محمد) ومن آمن معه (في التوحيد الإسلامي) جاهدوا وقاتلوا بأموالهم وأرواحهم (في سبيل الله). هؤلاء هم من الأشياء الجيدة ، وهم الذين سينجحون.
89. بالنسبة لهم أعد الله جنات تجري تحتها الأنهار ليسكن فيها إلى الأبد. هذا نجاح فائق.
90. ومن عذر من البدو جاء (إليك يا نبي) يطلب الإذن منك ليبرئهم ، ومن كذب على الله ورسوله جلس في بيته (دون أن يستأذنه). ) ؛ عذاب أليم يأخذ منهم الذين كفروا.
91. لا حرج على الضعيف والمريض أو الذين لا يجدون مالاً ينفقونه [في الجهاد] إذا كانوا صادقين ومخلصين لله ورسوله. لا يوجد سبب (للشكوى) يمكن أن يكون هناك ضد المحسنون (المحسنون - انظر حاشية الآية ٩:١٠). والله غفور رحيم.
92. ولا (لا يوجد لوم) على أولئك الذين جاءوا إليك لتزويدك بالحوامل ، وعندما قلت: "لا أستطيع أن أجد لك حوامل" ، عادوا ، بينما غمرت عيونهم بدموع الحزن التي استطاعوا لا أجد ما تنفقه (على الجهاد).
93. أساس (الشكوى) هو فقط ضد الأغنياء ، ومع ذلك يطلبون الإعفاء. يكتفون بأن يكونوا مع (النساء) الجالسات (في البيت) وقد ختم الله قلوبهم (من كل خير وهداية صحيحة) حتى لا يعلموا (ما يخسرونه).
94. وهم (المنافقون) سيقدمون لكم أعذارهم (أيها المسلمون) عندما تعودون إليهم. قل (يا محمد) "لا تقدم عذرًا ، لن نصدقك. لقد أبلغنا الله بالفعل بالأخبار التي تخصك. سيراقب الله ورسوله أعمالكم. في النهاية ستُعاد إلى العليم الغيب والمُرَى ، ثم يخبرك (الله) بما كنت تفعله ". [تفسير الطبري]
95. يقسمون بالله لكم (أيها المسلمون) عند رجوعكم إليهم أن تبتعدوا عنهم. لذا ابتعد عنهم. بالتأكيد ، هم رجسون [أي نجاسون (نجاسون) بسبب أعمالهم السيئة] ، والنار هي مسكنهم ، - أجر ما كانوا يكسبونه.
96. وهم (المنافقون) يقسمون لكم (أيها المسلمون) أنكم ترضون عنهم ، ولكن إن رضيت عنهم ، فالله لا يرضى عن قوم الفاسقين.
97. البدو هم أسوأ الكفر والنفاق ، وأغلبهم الجهل بالحدود (وصايا الله ، وأحكامه ، إلخ) التي أنزلها الله على رسوله. والله أعلم وحكيم.
98. ومن البدو من ينظر إلى ما ينفقونه (في سبيل الله) على أنه غرامة ، ويترقبون مصائبكم عليهم بلاء المنكر. والله السميع العليم.
99. ومن البدو من يؤمن بالله واليوم الآخر ، وينظر إلى ما ينفقونه في سبيل الله اقترابًا من الله ، وسببًا في تلقي دعاء الرسول. إن هذه (الأنفاق في سبيل الله) منهج لهم. سوف يدخلهم الله في رحمته. إن الله غفور رحيم.
١٠٠. وأول من أسلم من المهاجرين والأنصار، ومن اتبعهم، رضي الله عنهم كما رضيوا عنه، وأعد لهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها، ذلك هو الفوز العظيم.
101. ومن البدو من حولك بعض المنافقين ، وكذلك بعض من أهل المدينة يبالغون ويستمرون في النفاق ، أنت (يا محمد) لا تعرفهم ، نحن نعرفهم. سوف نعاقبهم مرتين ، وبعد ذلك سيعودون إلى عذاب عظيم (رهيب).
102. و (هناك) آخرون ممن اعترفوا بخطاياهم ، لقد خلطوا فعلًا صالحًا بآخر كان شريرًا. ولعل الله يستغفر لهم. إن الله غفور رحيم.
103- أخذ الصدقة من أموالهم لتطهيرهم وتقديسهم بها ، والدعاء لهم بالله. حقا! دعاءكم مصدر أمن لهم والله السميع العليم.
104. ألا يعلمون أن الله يقبل التوبة من عباده ويأخذ الصدقات وأن الله وحده هو الغفور الرحيم؟
105. وقل (يا محمد): أعملوا أعمالاً! سيرى الله أعمالكم ورسوله والمؤمنون. وستعود إلى عالم الغيب والمُرَى. ثم سيخبرك بما كنت تفعله ".
106. وآخرون ينتظرون قضاء الله ، أيعاقبهم أم يغفر لهم. والله عليم حكيم.
107. وأما الذين أقاموا مسجداً على سبيل الإيذاء والكفر وتفريق المؤمنين ، وقاعدة لمن حارب الله ورسوله (محمد) سابقاً ، فإنهم يقسمون نيتهم. لا شيء سوى الخير. يشهد الله أنهم كذابون بالتأكيد.
108. لا تقف لك هناك. إن المسجد الذي أقيمت عليه من أول يوم للتقوى أحق أن تقف فيه. فيه رجال يحبون أن يطهروا ويطهروا أنفسهم. والله يحب الطاهرين (أي الذين ينظفون أعضائهم بالتراب [أي يعتبر صابونًا) والماء من البول والبراز بعد تلبية نداء الطبيعة].
109. هل هو الذي أرسى بنائه على التقوى لله ورضاه أفضل ، أم هو الذي أرسى بنائه على حافة غير محددة من الهاوية جاهزة للانهيار حتى تنهار؟ تقطع معه في نار الجحيم. ولا يهدي الله القوم الظالمون.
110. والبناء الذي بنوه لن يتوقف عن كونه سببا للنفاق والشك في قلوبهم ، ما لم تكن قلوبهم مقطوعة. (أي حتى يموتوا). والله العليم الحكيم.
111. إن الله قد اشترى للمؤمنين أرواحهم وممتلكاتهم. بثمن يكون لهم الجنة. يقاتلون في سبيل الله فيقتلون ويقتلون. وهو وعد حق ملزم له في التوراة والإنجيل والقرآن. ومن أصدق عهده من الله؟ ثم ابتهج بالصفقة التي أبرمتها. هذا نجاح فائق.
112- (المؤمنون الذين اقتنى الله حياتهم هم الذين تابوا إلى الله (من الشرك والنفاق ... في الصلاة) ، والسجود ، والأمر (الناس) بالمعرف (أي التوحيد الإسلامي وكل ما أمر به الإسلام) ، والنهي عن المنكر (أي الكفر والشرك للجميع). وأنواع وكل ما حرم الإسلام) ، والذين يتقيدون بحدود الله (افعلوا كل ما قدر الله ، وامتنعوا عن كل ما حرم الله من معاصي وسوء). وبشر المؤمنين.
113- ولا يجوز للنبي ومن آمن أن يستغفر الله للمشركين (المشركون ، المشركون ، المشركون ، الكفار في وحدانية الله) مع أنهم من ذوي القربى بعد أن اتضح لهم. أنهم أهل النار (لأنهم ماتوا في الكفر).
١١٤. وما كان إبراهيم يستغفر أباه إلا وفاءً بوعد قطعه له، فلما تبيّن له أنه عدوٌّ لله تبرّأ منه. إن إبراهيم كان أواه (له خمسة عشر معنى مختلفًا، ولكن يبدو أن المعنى الصحيح هو أنه كان يدعو الله بخشوع، ويسبّحه، ويذكره كثيرًا)، وكان حليمًا. (تفسير القرطبي ).
115. ولا يضل الله قومًا أبدًا بعد أن هداهم حتى يوضح لهم ما ينبغي عليهم تجنبه. إن الله هو العليم بكل شيء.
116. إِنَّ اللَّهُ! له سلطان السماوات والأرض ، يحيي ويموت. وليس لكم من غير الله ولا ولي ولا معين.
117. غفر الله للنبي ﷺ والمهاجرين والأنصار الذين تبعوه في وقت الشدة (غزوة تبوك وغيرها)، بعد أن كادت قلوب طائفة منهم أن تضل (عن الصراط المستقيم)، فقبل توبتهم. إنه بهم كان بِهُم لَوْفًا رَحِيمًا.
118. وقد شدّت الأرض على ما هي عليه وضاقتهم ، وعرفوا أنه لا هروب من الله ولا ملجأ إلا به. ثم قبل توبتهم لكي يتوبوا (إليه). إِنَّ اللَّهُ تَوْبَةٌ رَحِيمٌ.
119. يا أيها الذين آمنوا! اتقوا الله وكن مع الصادقين.
120. لم يكن لأهل المدينة وبدو الحي البقاء خلف رسول الله (محمد في سبيل الله) و (لم يكن عليهم) أن يفضلوا حياتهم على حياته. وذلك لأنهم لا يعانون من العطش ولا التعب ولا الجوع في سبيل الله ، ولا يتخذون أي خطوة لإثارة غضب الكافرين ، ولا إيذاء العدو ، بل هو مكتوب في فضلهم عمل الصلاح. اكيد ان الله لا يضيع اجر المحسنون
121. ولا ينفقون شيئًا (في سبيل الله) - صغيرًا أو كبيرًا - ولا يعبرون وادًا ، بل مكتوبًا في فضلهم ، ليجازهم الله خيرًا مما كانوا يفعلونه (أي يجازيهم الله خيرًا). أفعالهم على أجر خير أعمالهم وهو ما فعلوه على أكمل وجه).
122- وليس (من اللائق) أن يخرج المؤمنون للجهاد جميعاً. من كل فرقة منهم ، يجب أن يخرج فريق فقط ، ليحصلوا (الذين تركوا وراءهم) على تعليمات في الدين (الإسلامي) ، وأن يحذروا أهلهم عند عودتهم إليهم ، حتى يحذروا (من). شر).
123. يا أيها الذين آمنوا! حارب القريبين منك من الكفار ، واجعلهم يجدون فيك قسوة ، واعلم أن الله مع المتقين (انظر 2: 2).
124. وكلما نزلت سورة (سورة من القرآن) قال بعضهم (المنافقون): أيكم زاد إيمانه بها ؟ فأما الذين آمنوا فقد زادت إيمانهم وهم يفرحون.
125. وأما الذين في قلوبهم داء (شك وكفر ونفاق): فيزيد الشك والشك في شكهم وكفرهم وشكهم ، ويموتون وهم كفرون.
126. ألا يرون أنهم يحاكمون مرة أو مرتين كل عام (مع أنواع مختلفة من النكبات ، والمرض ، والمجاعة ، وما إلى ذلك)؟ ومع ذلك فهم لا يتوبون ، ولا يتعلمون منه درسًا.
127. وكلما نزلت سورة نظروا إلى بعضهم البعض (قائلين): "أراك أحد؟" ثم يبتعدون. قلب الله قلوبهم لأنهم شعب لا يفهم.
128. لقد جاءكم رسول من أنفسكم (أي تعرفونه جيداً) يحزنه أن يصيبكم مكروه، وهو حريص عليكم (أن تهتدوا إلى الله وتتوبوا إليه وتغفروا ذنوبكم لكي تدخلوا الجنة وتنجوا من عذاب النار)، إن المؤمنين رؤوف رحيم.
129.. وأما إذا رجعوا فقلوا (يا محمد): كفى لي الله. لا إله إلا هو (لا يحق لأحد أن يعبد إلا هو) ، فيه توكلت عليه وهو رب العرش العظيم ".
- نهاية
- نهاية
العودة إلى صفحات القرآن أو سور القرآن
