التقرب إلى الله (وسيلة إلى الله)

الوسيلة تعني "الوسائل"، وفي القرآن الكريم تعني السعي إلى التقرب من الله. جميعنا نرغب في الوسيلة إلى الله. من البديهي أنه كلما تقربنا إلى الله، تمتعنا بفوائد جمة في الدنيا والآخرة. إذا رضي الله عنا، استجاب دعاءنا سريعًا، وحمانا من مصاعب الحياة، وبشكل عام، تمتعنا بحياة أفضل.

تلخص هذه المقالة مفهوم "الوسيلة" وكيف أساء البعض فهم رسالة القرآن المتعلقة بهذا المفهوم.

---

---

---

ما هي الوسيلة؟

تأمل أولاً هذه الآية من سورة المائدة (سورة 5):

يا أيها الذين آمنوا! قم بواجبك تجاه الله واتقوه. واطلبوا الوسيلة ، واجاهدوا في أمره (قدر المستطاع) ، حتى تكونوا ناجحين. (القرآن 5:35).

في الآية المذكورة أعلاه، فإن عبارة "اطلبوا إليه الوسيلة" تشير إلى التقرب إلى الله بالتمسك بأركان الإيمان، وأحكام الإسلام ، وأعمال الإحسان (التميز في الدين).

المفهوم الخاطئ لـ "وسيلة"

هذا الموضوع مهم لأن الكثيرين يظنون خطأً أن الوساطة إلى الله عن طريق الآخرين وبوسائل غير مشروعة. وتؤكد أصول التوحيد بوضوح لا لبس فيه أن التقرب إلى الله بذكر مكانة الناس أو مخلوقاته بدعة قد تؤدي إلى الشرك والكفر . ولنتذكر أن العرب في زمن النبي صلى الله عليه وسلم، مع أنهم كانوا يؤمنون بالله، إلا أنهم استخدموا الأصنام خطأً كوسيلة للوصول إلى الله والتقرب إليه. لذا، يُعد هذا الفعل شركًا في نظر علماء السنة، ويُخرج المرء من الإسلام.

من أمثلة ما سبق محاولة التقرب إلى الله بالدعاء للموتى أو الغائبين، وطلب العون منهم، وما شابه ذلك. وهذا من الشرك الأكبر ، الذي يُخالف التوحيد، ويُخرج المرء من الإسلام. والدعاء إلى الله، سواء كان لغرضٍ كطلب منحة أو دفع ضرر، أو عبادةً تعبيرًا عن التواضع والخضوع له، لا يكون إلا موجهًا إليه مباشرةً. أما إذا وُجِّه الدعاء إلى أي شيء أو أي شخص آخر، فهو شرك. [3]

قال الله تعالى في القرآن:

"وَمَنْ يَدْعُ مِن دُونِ اللَّهِ إِلَهًا أَخْرَى لَهُ لَيْسَ لَهُ بَرْهَانٌ فَإِنَّمَا حَسَبَهُ عِندَ رَبِّهِ إِنَّ الْكَافِرِينَ لَا يُفْلِحُونَ" [سورة المؤمنون ، الآية 117].

من الممارسات الخاطئة الأخرى سؤال الله بأسماء أنبيائه، وهذا أيضًا محرم في الإسلام. لقد بلى النبي (صلى الله عليه وسلم) رسالة الله للبشرية، ولكن هذا لا يُجيز استخدام اسمه (أو اسم أي شخص آخر) للتقرب إلى الله إلا إذا كان هناك أمر محدد أوصى به النبي (صلى الله عليه وسلم) في تعاليمه. بل ينبغي لنا اتباع تعاليم النبي (صلى الله عليه وسلم) في التقرب إلى الله (لا استخدام اسمه للتقرب إليه). ولنتذكر أن النبي (صلى الله عليه وسلم) كان بشرًا، وإذا أردنا أن نسأل الله، فعلينا أن نسأله مباشرة. وقد قال ابن تيمية في هذا الشأن:

الوسيلة، وهي الوسيلة التي أمرنا الله بها للتقرب إليه، تعني فقط أداء الفرائض والنوافل، لا غير. وقد بيّن النبي صلى الله عليه وسلم ما ينبغي علينا فعله من الفرائض والنوافل. لذا، فإن الوسيلة ليست إلا اتباعًا لتعاليم النبي صلى الله عليه وسلم. أما التقرب إلى الله بالنبي صلى الله عليه وسلم، فهو أولًا بالإيمان به وطاعة أوامره، ثم بالدعاء له والتضرع إليه، الأول في الدنيا والثاني يوم القيامة. وكلا الأمرين صحيح ومتفق عليه بين المسلمين. أما إذا فُسِّرت الوسيلة بأنها الحلف بالله باسم النبي صلى الله عليه وسلم أو التضرع إليه باسمه، فلم يفعل ذلك أحد من صحابته لا في حياته ولا بعد مماته.

( آيات قرآنية عن النبي محمد )

ويذكر ابن تيمية كذلك ما يلي:

هذا يعني أن الوسيلة التي أمرنا الله بها، والتي أوصى بها ملائكته وأنبياءه، هي أداء الواجبات والنوافل. فكل ما هو واجب أو مستحب يدخل في الوسيلة، وما لا يندرج ضمن هذين الصنفين ليس من الوسيلة، أي ما هو محرم أو غير مستحب أو مباح. وقد حدد النبي صلى الله عليه وسلم الواجب والمستحب، وأمر بهما أو أثنى عليهما. وكل هذا ينبع من الإيمان بالنبي صلى الله عليه وسلم. باختصار، الوسيلة التي أمرنا الله بها هي التقرب إليه بالخضوع لما علمه النبي صلى الله عليه وسلم؛ فليس سبيل إلى الله إلا ذلك.

لذا، فإنّ التوسل إلى الله، استنادًا إلى مكانة وفضائل بعض المخلوقات، كقول: «اللهم أسألك بنبيك» ونحو ذلك، جائز عند بعض العلماء، لكن هذا الرأي ضعيف. والصحيح أنه حرام قطعًا، إذ لا توسل في الدعاء إلا بأسماء الله وصفاته. [4] (في محبة الله )

قال الله تعالى في القرآن:

معنى وتفسير ما سبق هو:

56. قل (يا محمد صلى الله عليه وسلم): ادعُ لمن غيره ممن تتظاهر (بأنهم آلهة مثل الملائكة ، عيسى (عيسى) ، عزير (عزرا) ، إلخ.). ليس لديهم القدرة على إزالة الشدائد عنك ولا حتى نقلها منك إلى شخص آخر ".

57. أولئك الذين يدعونهم (مثل عيسى بن مريم (مريم) ، وعزير (عزرا) ، والملاك ، إلخ) يرغبون (لأنفسهم) في الوصول إلى ربهم (الله) ، من حيث من بينهم. يجب أن يكونوا الأقرب وهم (عيسى (عيسى) ، عزير (عزرا) ، الملائكة ... إن عذاب ربك أمر تخاف منه!

القرآن – سورة الإسراء ، الآيات 56-57

مرة أخرى ، يأتي التقرب من الله من خلال اتباع تعاليم النبي (ص). يمكن للمرء ، على سبيل المثال ، أن يقترب من الله من خلال أفعال مثل:

• ادعوا الله بأسمائه والسمات
• تعرف فضل الله ونعمه
• اجتناب ما حرم الله
• كن مطيعًا لوالديك وحافظ على علاقاتك
• كن لطيفا مع خليقته
• توكل على الله في كل أمورك
• الذكر والاستغفار
• أحب نبيك
• كن لطيفا مع اليتامى
• تنظيف الخاص بك قلب
• التخلي عن أوامر النفس الداخلية الشريرة
• طوِّر من الإخلاص التام في أفعالك
• وما إلى ذلك وهلم جرا.

كيف تقترب من الله؟

وأخيراً، دعونا نراجع هذا الحديث النبوي الذي يخبرنا فيه بما ذكره الله عن تقربنا إليه:

رواه أبو هريرة: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

قال الله سبحانه وتعالى :

سأعلن الحرب على من يُظهر العداء لأحد عبادي الصالحين. وأحب الأشياء التي يتقرب بها عبدي إليّ هي ما أوصيته به.

ويستمر عبدي في الاقتراب مني من خلال أداء النوافل ( الصلاة أو القيام بأعمال إضافية غير الواجبة ) حتى أحبه، فأصبحت له حاسة السمع التي يسمع بها، وحاسة البصر التي يرى بها، واليد التي يمسك بها، والساق التي يمشي بها؛

وإن سألني فسأعطيه وإذا طلب حمايتي سأحميه ؛ ولا أتردد في فعل أي شيء ، فأنا أتردد في أخذ روح المؤمن ، لأنه يكره الموت ، وأكره أن أخيب ظنه ". [البخاري الشريف ، المجلد 8 ، الكتاب 76 ، العدد 509]

المراجع:

[1] المصدر: استنادًا إلى خطبة الشيخ عبد الرحمن السعدي المذكورة في فواكيه الشاهية (ص 36).

[2] المصدر: [فتاوى ابن تيمية 1: 199-203.222-3] / مذكور أيضًا في "ابن تيمية في شرح الإسلام"

[3] [4] موقع الإسلام

- نهاية