'n Paar dae gelede het ons die kwessie van Moslems wat egskeidings in nie-Islamitiese lande soek, uitgelig . Die kwessie was die interpretasie van "Mahr"-ooreenkomste in nie-Sharia-howe en die komplikasies wat uit sulke huweliksontbinding volg.
Hierdie keer is die kwessie die teenoorgestelde. In Maleisië het 'n saak met 'n nie-Moslem-eggenoot baie kontroversieel geword. Die saak gaan oor 'n paartjie wat nie-Moslems (Hindoes) was toe hulle oorspronklik getroud is. Later het die man tot Islam bekeer en het hy saam met een van sy kinders vertrek en gesê dat die kind (4 jaar oud) ook tot Islam gedraai het.
In Maleisië word nie-Moslem-aangeleenthede in siviele howe geskik, terwyl Moslem- aangeleenthede deur Islamitiese Sharia-howe aangehoor word. Die nie-Moslem-vrou voer aan dat die saak in 'n siviele hof aangehoor moet word op grond daarvan dat beide paartjies nie-Moslems was toe hulle getroud is en dat 'n Sharia-hof die saak heel waarskynlik toesig oor die kind aan die pas bekeerde Moslem- man sal toeken. Die man, aan die ander kant, wil hê dat die saak in 'n Sharia-hof aangehoor word, aangesien hy 'n Moslem is.
Die saak is na Maleisië se hoogste hof gebring, wat vandag 'n verwarrende uitspraak beslis het. Aan die een kant het dit die Hindoe-vrou se pleidooi om haar man te keer om van haar te skei in die Islamitiese Sharia-hof verwerp en ook die man se reg gehandhaaf om sy seun se godsdiens na Islam te verander. Tog, aan die ander kant, het die hof ook beslis dat huwelikskwessies van gades uit verskillende agtergronde in siviele howe besleg moet word. Dit blyk dat die hofdrama in die nabye toekoms meer kan aanhou speel.
As die geskiedenis enige aanduiding is, sal ons 'n terugslag in die media teen die hof se uitsprake sien. Almal moet egter onthou dat Islam nog altyd regverdig was met nie-Moslems, selfs toe hulle deur Moslem-heersers regeer is. 'n Jood het byvoorbeeld 'n saak gewen in die tyd van Kalief Umar Khattab toe hy 'n saak teen 'n Moslem aanhangig gemaak het. Daar is talle ander voorbeelde in hierdie konteks. Sonder om enige meriete van die saak te ken, moet 'n uitspraak in hierdie saak teen die Hindoe-vrou nie noodwendig as onregverdig geïnterpreteer word nie.
Omgekeerd is die kwessie waarskynlik debatteerbaar of sulke sake aan die siviele howe oorgelaat moet word eerder as om aan die Islamitiese howe oor te dra, soos ook deur Maleisië se hoogste hof beslis is. Ook die man se standpunt dat die seun tot Islam bekeer het, lyk nogal kinderagtig aangesien 'n 4-jarige seun selde as onafhanklik beskou kan word om sy godsdiens sonder enige invloed te kies.
Daar is ander Moslemlande waar nie-Moslems as burgers woon. 'n Mens wonder hoe die wet in daardie lande geïnterpreteer en toegepas word. Sulke lande sluit in Pakistan , Indonesië, Bangladesj en ander. As jy van so 'n geval weet, plaas asseblief jou gedagtes hieronder. ( Pakistan kultuur )
Lees meer oor Indonesiese Amerikaners , Bangladesjiese Amerikaners , Somaliese Amerikaners en Pakistanse Amerikaners hier.
— Einde
